第一篇：品社演講稿解讀

品德與社會教學的體會(演講稿 尊敬的各位領導,各位評委老師大家好: 我叫 ….。是 …..小學的一名普通教師,我 2006參加工作,今天 我要向大家匯報的題目是《品德與社會教學的體會》。

時間過得飛快 , 轉眼間一學期又結束了。回首這學期的點點滴滴, 盡在 “ 酸甜苦辣 ” 中。有汗水,有收獲,有快樂,也有困惑。我擔任品 德與社會老師已有三年了。三年來我感謝孩子們帶給我的 “ 頭痛 ”、“ 欣 慰 ”、“ 快樂 ” 和小小的 “ 得意 ” ,讓我體會到工作賦予我的意義;忙碌 的日子中, 我與孩子們分享著成長的快樂, 珍惜著工作中結下的深厚 友情,也享受著屬于自己的那份幸福;雖然忙碌,但很充實,更覺得 愉快。下面我把教學中的點滴體會跟大家匯報,請大家多多指導。我在教學中注重了兩點。

首先品德與社會與生活相結合

品德與社會教學源于生活而又高于生活 , 大教育家陶行知先生 說:社會即學校,生活即教育。所以在教學中,我們教師應樹立一種 “ 教學即生活,生活即教學 ” 的觀念。既要讓教學走進兒童的生活,又 要讓生活走進成長中的兒童, 通過課堂教學, 把兒童與其真實的社會 生活緊密聯系起來,并帶到真實的社會中去觀察、感受、體驗。例如 我在教學三年級上冊《同樣的愛》一課時, 課前我先布置學生收集自 己小時候用過的東西, 孩子們有的拿來了小時候穿的衣服, 有的拿來 了一個奶瓶, 還有的拿來了小時候照的照片。孩子們在這些物品中用 心感受著父母對自己的愛。此時,我話鋒一轉,說:“ 孩子們,你們

都認為父母愛我們,可有時候父母也會批評我們, 甚至打我們, 你們 有被父母打過的嗎? ”“ 有 ” 我又說:“ 那你們又有什么想法? ” 孩子們 紛紛對父母有時打過自己說了自己的看法, 很多孩子說, 雖然父母有 時打自己,但都是為自己好。接著 , 我和孩子共同學習作家畢淑敏寫 的一篇文章《孩子 , 我為什么要打你》 , 在作家真實的內心世界中感受 父母濃濃的關愛。最后, 我提出一個問題:父母對我們的愛是無私的, 那我們應該為他們做些什么呢?孩子們有的說 :“ 好好學習,讓父母開 心 ” 有的說

“ 幫父母做家務 ” 還有的說:“ 等我媽媽過生日時我要為她做 張賀卡,并寫上祝她生日快樂。” 此時,看著他們,我知道這節課成 功了,我也知道自己收獲了什么。

其次創設情境,親身體驗,促進心靈成長

品德與社會課的內容和形式必須貼近孩子的生活, 反映他們的需 要,讓他們從自己出發,用眼睛去觀察世界, 用心靈去感受社會。而 只有當他們成為課堂教學的主體時, 他們的體驗才是最真切的, 才具 有道德價值。在品德與社會課上, 孩子應該更多的是通過實際參與活 動,動手動腦來體驗課堂。例如我在教學《走進殘疾人》一課時,我 首先讓孩子們扮演盲人,體驗盲人生活的不便。上課時, 讓孩子站在 教室門口,用布條蒙住眼睛,然后進教室找自己的座位。在活動中, 孩子一路磕磕碰碰、甚至摔倒,這時,我不斷地問:“ 這個時候,你 最需要什么? ” 目的是讓孩子真真正正地感受到 “ 最需要別人的幫 助 ”。孩子感受到 “ 盲人 ” 需要別人的幫助,當自己遇到盲人時,才有 可能同情并幫助他們。在孩子活動 10分鐘以后,才讓拿下布條,接

著我讓孩子說說感受, 并寫下來。最后我給他們講張海迪,貝多芬的 故事, 邊講述邊播放圖片, 孩子們邊聽邊看, 聽后說出了自己的感受。這節課孩子們體會到盲人的生活是多么的艱難。盲人、聾啞人、等殘 疾人,在生活中隨處可見,今后,當孩子們遇到殘疾人時,我相信孩 子們應該會同情尊重他們, 為他們做一些力所能及的事情。當然生活 中,也有許多身殘志堅、自強不息的人,他們的這種精神更值得我們 學習。同時,我們是正常人,好手好腳,耳聰目明,多么美好啊,我 們應該珍愛自己的身體、珍惜自己的生命, 讓我們的每一天都過得精 彩、美麗!這三年是學習探索的三年,是收獲的三年,是滿載希望的三年。我與我的孩子們一同健康快樂地成長。孩子們不斷的進步和提高, 讓 我看到了智慧之花綻放的美麗, 同時也增強了我的自信, 讓我堅定了 在教育的路途中永往直前的信念。我堅信, 孩子們會在我的帶領下飛 得更高更遠.我的匯報完畢,謝謝大家。2009年 6月

第二篇：品社新課標學習體會解讀

品社新課標學習體會

從這學期開始,為更好適應新課程標準對教學的要求,擁有作為一名品社教師的基本 素質,我讀了《品德與社會課程標準》 ,感觸頗豐,具體如下:

一、品社課堂要注重活動的開展,資料的搜集。

品社學科有著自身的獨特性。這門學科牽涉范圍廣泛,天文、地理、歷史、健康等等。因此 在品社學科的教學過程中, 我們要引導學生利用身邊一切可以利用的資源, 諸如網絡、實地 考查、采訪有經驗的人、親身體驗等方法來搜集資料。在充分的準備之后,課堂上,采用討 論、故事會、交流、表演、實地觀察感受等活動方式來加強學生對知識的理解,從而使學生 活動起來,主動發現知識,牢記知識

二、教學中要充分展示學生主體地位

在品社學習中, 由于學科的故事性, 學生對內容既有主動探求知識的熱情, 即學習的主動性, 又有相對的惰性。所以,教學中適當把握一個尺度才能將學生主動學習的熱情激活。因此, 我們在教學時要采用不同的語言激勵學生不同的表現, 讓每一位學生都盡可能地發揮出自己 的能力, 并在展示自己的過程中得到老師來自不同程度的認可, 繼而增強學習的主動性, 同 時延伸學生的學習興趣。

三、直觀演示的重要性

在品社學科的教學中, 在引導學生廣泛地搜集有價值的資料的同時, 我們要利用多媒體將更 多的精彩呈現給學生, 讓學生盡可能地以飽滿地情緒將課上內容消化并吸收。一個國家興旺 發達的根本, 一個民族的自我成長歷程, 一個習慣的養成對自已成長的影響, 一種科技產品 的發明和使用給人類帶來的改變, 高科技發展帶來的種種隱患, 工業農業的發展對一個國家 的影響……一切的一切都在向學生滲透著愛國意識和環保意識, 都在向學生展示著我們該用 何種學習態度來面對未來的社會。生活目標的確定和世界觀、幸福觀、學習觀的形成, 品社 學科起到了不可替代的作用。而這些重要意識的形成,需要循序漸進。

四、知識復習也是必要的。

經過長時間的品社學習, 學生頭腦中已儲存了大量的知識, 但有些知識無條理性, 堆積得越 多, 越不利于問題的解決, 應用時無法提取。我們在學期期末之時, 在上單元復習課時注重 引導學生將平日所學的零散的知識梳理為系統的知識, 以便形成一個完整的知識系統, 我們 可以用各種形式引導學生整理記憶復習內容,使知識條理化 , 避免孤立的死記硬背。同時, 復習過程是一個信息交流過程,在這個過程中,學生是主體,教材是客體,教師是主導,教 師起著溝通學生與教材的作用。復習中切忌喧賓奪主, 不要以教師的教代替學生的學, 應該 把學習的主動權交給學生, 發揮學生的主體作用, 使學生由被動變為主動, 由配角變為主角, 真正做學習的主人。

總之, 作為一名品德與社會課的教師, 我在新課程理念的指導下, 旨在從開放課堂教材內容、開放教學時空、開放師生關系、開放評價形式等方面著手, 通過學生的自我發現、自我認識、自我感悟、自我教育,真正實現知行的統一。

第三篇：品社課標解讀

（2011版）《品德與生活課程標準》的解讀

“育人為本，德育為先”，道德教育就是要讓兒童過有道德的生活。品德課教學要回歸生活，聯系學生的生活。作為老師我們應該珍視兒童生活的價值，尊重兒童的權力，讓課程實施植根與兒童的生活。此次課標修訂沒有在總體框架結構上做大的調整，而是在保持大結構不變的前提下，做具體內容和表述上的微調。修訂后的新課標改動的出發點就是：以兒童和兒童的生活為根本出發點。

一、課程的基本特征增加了“綜合性”

課標2011版在繼續堅持品德與生活課程的“生活性”、“活動性”、“開放性”基本特征的同時，增加了“綜合性”。課程以兒童的生活為基礎，體現兒童與自然、社會以及自我的內在整合；教學活動的設計和實施把兒童的品德和創造能力基于兒童的生活探究與體驗而緊密融為一體；兒童的學習體現其生活體驗、道德體驗、知識建構、思考探究、社會參與等彼此滲透、相互促進、融為一體；教育內容正在由單一知識向跨學科知識、由學術知識向體驗性知識、由內容知識向方法性知識轉化。

二、課程的基本理念

1、引導兒童熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心

品德與生活教育應當引導兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學會熱愛生活、創新生活；在服務自我、他人和集體的行動中，學會關心、學會做人；在與自然以及周圍環境的互動中，主動探究，發展創新意識和實踐能力。（原課程標準中“學會做人”對低年級兒童來說比較抽象，修改為“學會關心、學會探究”更具體）

2、珍視童年生活的價值，尊重兒童的權利

童年是一個蘊藏著巨大發展潛力的生命階段。童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，它本身蘊藏著豐富的發展內涵與價值。

學校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學校生活是每個兒童的權利。

3、道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活

道德寓于兒童生活的方方面面。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德認知和道德行為。良好品德的培養必須在兒童的生活中進行。

4、讓教與學植根于兒童的生活

兒童的知識是通過其在生活及活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構起來的；兒童的發展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的生活實踐，與外部環境積極互動而逐步實現的。課程必須植根于兒童的生活才會對兒童有意義，教學必須與兒童的生活世界相聯系才能真正促進兒童的成長。

三、課程設計思路

品德與生活課程以兒童的生活為基礎，以三條主線，四個方面架構成課程的基本框架。

三條軸線是：

●兒童與自我●兒童與社會

●兒童與自然。

四個方面是：

●健康、安全地生活

●愉快、積極地生活

●負責任有愛心地生活

●動手動腦、有創意地生活

增加了動手能力的要求

將“動腦筋、有創意地生活”改為“動手動腦、有創意地生活”，增加了“動手”的要求，因為低年級兒童動手能力的發展是其創造性發展的重要途徑；同時我國兒童在“動手”方面一直比較欠缺，增加“動手”要求也更有針對性。這樣既強調動腦也強調動手，有利于培養手腦并用的兒童，進一步突出本課程活動性、實踐性的特質。

四、品德與生活教材特點

1.教材取材于兒童生活事件，反映兒童生活，引導兒童生活。

（1）站在學生的立場，用兒童的眼睛來觀察，用兒童的心靈來體會，用兒童的頭腦來思考，梳理學生從一到二年級成長過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題和道德沖突；根據這些來確定單元和主題，然后把單元和主題與課程標準有機結合。（2）既反映兒童生活，又引導兒童生活，具體而言：立足于今天的生活，珍視今天生活的價值；立足于普遍的生活事件，挖掘其教育意義；立足于兒童的生活，重視兒童生活與成人生活的聯系。

2、教材的主要目的在于為兒童成長服務，同時注意提供可拓展的空間。（1）課本是發到學生手中的，是面向學生，直接與兒童對話的，應該用兒童的語言來表達，用兒童的色彩來描繪。

（2）兼顧“教”與“學”。教材的每一個活動，或幾乎每一個頁面，都提出一些問題，這些問題既是提給學生的，也是為方便教師組織教學而準備的，教師可以根據這些問題來開展教學實踐活動。

（3）在教師教學用書的編寫上，我們強調拓展性，注意為教師開展教學提供足夠的選擇空間，避免用一種固定的模式來規定教師的教學。

3、把現代科技意識與歷史文化傳統教育結合起來，注意科學教育與人文教育融合。（1）課程標準提倡引導學生過“動腦筋、有創意地生活”，注意培養學生熱愛科學的情感態度價值觀。在主題設計時將科學知識、安全知識、健康知識、環保知識有機融合，鼓勵學生動手動腦，提高能力。

（2）注意歷史文化傳統教育。道德教育，有較強的歷史繼承性。尤其是一些社會公德，是人們千百年生活實踐的總結。盡管我們身處快速變化的科技時代，但古老的道德生活智慧仍然能給我們啟迪。

4、強調活動性，鼓勵創造性。

（1）對于小學生而言，通過各種豐富有趣的活動和游戲，寓德育于活動之中，讓學生在不知不覺中，形成觀念和習慣，是一條比較有效的途徑。

（2）兒童的道德生活需要創造，也充滿了創造。為兒童服務的教材應該鼓勵兒童的創造性思維，教材要為兒童的道德創造留下空間。

五、在新課程理念下，學生的學習方式也發生了重大變化。

新課標要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等。新課程倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生收集、處理信息和獲取新知識的能力。新課程倡導自助、合作、探究的學習方式。變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，在學習過程中自主探究、合作交流情感體驗，培養學習和做人的品性。

六.強調了三條重要的方向性的教學建議，即：“深刻理解本課程的性質、特點和基本理念”；“把了解兒童作為教學的基礎”； “以活動為教與學的基本形式”。在課程實施中，由于對課程本質理解的不深入，背離課程的核心價值，而導致教學中出現了價值錯誤、方向偏差的情況，出現了忽視兒童、“教”為中心、活動嚴重形式化等現象。因此，將這三條增加為教學的原則性建加以強調是非常必要的。

七、教學評價、教學實施、課程開發是一個整體

在評價的理念上，提出了“本課程的評價與教學實施、課程開發是一個整體。評價不僅是為了解兒童的學習，它本身就是兒童豐富多彩的學習過程。在評價過程中，兒童彼此間講述活動過程、分享探究發現和活動體驗、交流作品和活動心得，都是兒童學習的生動體現。”

在評價的實施上，將評價的特點、方法與本課程特結合起來，克服了空洞、泛泛而談的問題，更加有操作性、指導性。

《品德與社會課程標準》（2011版）

一、品德與社會教材特點

1、結構框架：

（1）安排合理的梯度，相同內容雖重復出現，但要求提高，螺旋上升。（2）根據兒童生活領域不斷擴大的實際，以他們的社會生活為主線，采用跨學科、融會綜合的編寫模式。

2、教材傾向： 凸現愛心、責任感教育

（1）無論從小學生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責任感的發育成長，是十分重要的，人生的積極態度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責任感相輔相成。

（2）作為情感教育，個體的感受和體驗非常重要。為此，教材設置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，如：體驗媽媽懷孕的感受，幫媽媽洗腳等。在呈現上，我們還力圖使之形象化，激發學生的情感。

3、教材內容：

選擇兒童生活事件和情景化材料

（1）以課程標準的內容標準為選材的直接依據，適當拓展。

（2）在標準的框架內選取相應的兒童生活事件，梳理學生三到六年級成長、發展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發展方面的困惑，使內容標準生活化、情景化。（3）內容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導）生活的特點。

（4）課程面向兒童的整個生活世界，生活世界是一個開放的系統，因而，教材也是開放的，教材的內容涉及諸多領域，題材廣泛，主題多元。

（5）在教材內容安排上亦有一定的彈性，給學生和教師留有發揮創造的空間。

4、教材呈現:小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂

（1）針對學習對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認知規律，教材內容呈現，通常采取小切口，層層深入的方式，給學生親切自然的感受。

（2）為貼近兒童生活，教材努力在呈現方式上圖文并茂，為學生喜聞樂見。

5、教材銜接 ：通盤考慮、整體把握

(1)《品德與社會》課程與《品德與生活》課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領域雖然會不斷擴大，但基本領域卻是相同的。

(2)注重與《品德與生活》的有機對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內容，對重復出現的內容標準，選擇不同的切入點，設置合理梯度，提出不同的學習要求，盡量使其邊界清晰，避免重復學習。

6、地方特色：突出地方文化，培養學生熱愛家鄉的情感。

與品德與社會課程標準（實驗稿）相比較，2011年版的品德與社會課程標準主要作了以下修訂：

1.課程性質的表述更加清晰

新版的課程標準將品德與社會的課程性質定位在：“在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程”。

同時，增加了關于課程特征的闡述：綜合性、實踐性、開放性。2．對課程內容進行了年段區分

課程內容修改為：“我的健康成長、我的家庭生活、我們的學校生活、我們的社區生活、我們的國家、我們共同的世界”六個領域，適當降低了難度，并且對各年段（中、高）內容做出區分度的說明。

3．增加了體現新時代要求的目標和內容

增加了“崇尚公平與公正”、“具有中華民族的歸屬感和自豪感”的情感·態度·價值觀目標；在課程內容中增加了“有榮辱感與知恥心；懂得感恩；珍愛我國的文化遺產”等內容

第四篇：六年級品社下冊教學計劃解讀

六年級品社下冊教學計劃

一、指導思想

1、貫徹《國家基礎教育課程改革指導綱要》的思想及具體目標,全 面完整地體現《品德與社會課程標準(實驗稿 》的要求,貫徹以學 生為中心、促進學生品德與社會性發展的課程目標。

2、教材體現了綜合課程的特點,有機融合各相關學科領域的內容, 積極探索綜合課教材編寫的體系、途徑和方法。教材內容的選材和呈 現方式有助于啟發教師的思維, 引導教師學會利用和開發地方教育資 源,進而幫助教師創造性地開展豐富多彩的教學活動。

3、教材編寫的內容和形式力求符合學生身心發展的規律和特點,采 用他們喜聞樂見的形式, 促進學生主動參與多種學習活動、掌握學習方法、形成學習策略。此外,教材編寫還充分考慮到不同地區城鄉學 生的生活環境和教育資源,體現出范例式教材的特點。

二、學期課程總目標。

1.培養學生合作意識,幫助學生正確認識競爭與合作的作用及彼此 間的關系,體驗合作的快樂。

2.讓學生了解祖國新時代的新面貌,樹立為祖國自豪、為祖國驕傲 的情感。3.培養孩子們的和平意識,號召他們為世界和平貢獻自己的力量。

4.通過學習,了解保護地球家園的重要性,培養孩子們從小養成良 好的環保意識和環保習慣。

5.幫助孩子們樹立正確的人生奮斗目標,并鼓勵他們為此堅持不懈 地努力。

三.學生情況分析。

六年級兩個班人數分別為 56人、55人,上學期成績比較良好,位于 教委第一、第二名,爭取本學期取得更好的成績。兩個班的大部分學 生學習比較認真, 求知欲較強, 對世界充滿好奇, 同學間能互相合作, 共同進步。但也有個別同學由于種種原因有一些不良習慣, 影響他們 健康成長。

四.教學措施。1.積極轉變觀念。

(1、要樹立綜合的、開放的課程觀。

在教學中,我將充分利用各種課程資源,創造性的使用教材,并及時 關注社會中新的信息、學生生活中新的問題和現象,以便及時地、合 理地調整教學目標,增強教育的針對性、生動性和實效性。

(2、樹立以人為本的學生觀。(3、樹立與時俱進的教學觀。

(4、結合教材有針對性的對學生進行環境保護教育, 開展一些愛綠 護綠活動和環保小調查,增強他們的環保意識。

2.注意整體把握。

在實際教學中, 我將盡力挖掘活動空間, 從更多的角度對教材內容進 行補充、拓展, 盡可能地體現一種兒童文化,讓教材真正成為學生喜 愛的朋友。

五.減負提質措施。

1.為了讓孩子們輕松而又愉快的學到知識,增強能力,我在課堂中 盡量運用多媒體教學手段, 盡可能地創造愉快的學習氛圍來讓學生自 己思考,互相討論,合作交流,從而獲取知識和技能。

2.不布置呆板的書面作業,而是讓學生去讀報、上網查資料、做社 會小調查等,來增長孩子們的見識,鍛煉他們的能力。

七.培優補差措施。

1、本學期對潛能生注以更多的愛心和關心,針對他們的實際情況對 他們加強學習習慣、生活習慣和行為習慣的督促和指導, 讓學生動口、動手、動腦參與學習, 采用討論、演講、閱讀、自學、練習等形式, 活躍課堂氣氛,使以下學生成績達到優秀水平。培優生:李鵬、黑 海祥、張志龍、景玉研、馬昌婷等。

2|、抓優扶差。鼓勵優生積極靈活學習同時輔助差生。做好差生個別 思想工作,利用課余時間輔導,提高了差生學習興趣,增強自信心, 使以下差生成績有所提高。補差生:黑啟梁、張順、孟學濤、景慶 英、吳發菊等。

3、雙邊活動,嚴抓課堂紀律。了解學生,引導學生健康成長,學好習。嚴格要求學生,一視同仁。

4、加強德育功能,開展課堂活動。在本學期中要立足本職,熱心向 學生傳授真理。言傳身教,平等對待、愛護學生。工作要認真細致負 責,教育學生曉之以理,動之以情,努力讓學生喜歡學習品社課。

第五篇：品社課程標準解讀

品社課程標準解讀

2013-10-08 10:04:28| 分類： 默認分類 |舉報|字號 訂閱

一、課程標準研制的基本思想。

1、品德培養回歸生活；

2、關注兒童的現實生活；

3、積極引導兒童的發展；

4、情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一；

5、倡導自主、探索性學習；

（一）品德培養回歸生活。

1、沒有脫離生活的道德；

2、只有在生活中才能形成和發展人的德性；

3、品德培養遵循的是生活的邏輯；

4、品德課與生活課、社會課的綜合為學生開辟了通向生活的渠道，有助于品德培養的加強；

（二）關注兒童的現實生活。

1、尊重兒童生活的教育意義：兒童只有在他自己的生活中才能接受教育的引導；

2、課程不是兒童生活的簡單翻版，而是它的錘煉和引導。童正在進行中的生活具有它自身的價值，它不只是為未來生活做準備。課程必須充分重視這種價值。本課程所呈現的是一個兒童的生活世界。

內容標準和活動建議都力圖從兒童的生活情景出發，課程營造的世界是用他們自己的眼睛所觀察到的世界，是用他們的心靈感受到的世界。

課程文化力求成為一種兒童文化，富有童心、童趣。課程的實施不僅要促進兒童發展，而且要使它成為對兒童有樂趣的生活。

（三）積極引導兒童的發展

1、積極引導是兒童發展的需要。

2、尊重兒童與積極引導相結合，走具有中國特色的品德培養之路。

3、認真貫徹《公民道德建設實施綱要》以及全國中小學德育工作會議的有關精神，以此作為基本價值導向。

積極引導的必要：兒童作為發展中的人，有接受教育引導的需要。在多元價值的社會里,需要有正確的價值引導。

中國特色的品德培養之路：既不是傳統教育的強行灌輸、機械訓練，也不是西方道德教育中的價值中立、道德相對主義，是在兩者結合上下功夫。

（四）情感、態度、行為習慣、知識技能培養的統一。

1、兒童是具有完整生命表現的人：在生活中他的認知、情感、意志、行為總是作為一個整體投入的。

2、課程標準力求使學習過程成為兒童整體生命投入的過程：（1）重視兒童的經驗與體驗。

（2）既學做人，又學知識學做事；在學知識、學做事中學做人；在學做人的關照下，學知識學做事。

（五）倡導自主、探索性學習。

1、教學過程是兒童參與的過程：

（1）課程標準所設計的主題與活動大多，需要兒童動手動腦去做、去探索的。（2）教學的過程是引導兒童自己去感受、領悟、表達的過程。

2、自主探索有助于提高教學實效性。

3、并不排斥接受性學習和傳授性教學。

二、課程標準的理念與基本思路

（一）品德與生活課的基本理念。

1、培養兒童熱愛生活應當成為學校課程的重要追求；

2、學校教育應當有效地促進兒童的精神成長；

3、學校教育應當保護和培養兒童自身的學習活力；

4、參與是兒童的權利；

5、探究是兒童的天性；

6、低年級教育應與學前階段相互銜接，構筑兒童后續發展的基礎和動力；

7、學校教育應當尊重并適應兒童能力的多樣性；

8、兒童的生活本身是學校寶貴的教育資源；

（二）品德與生活課程設計思路。三條軸線是：

兒童自身、兒童與社會、兒童與自然。

四個方面是：健康、安全地生活；愉快、積極地生活；有愛心、有責任感地生活；智慧地、有創意地生活。

（三）小學品德與社會課的基本理念

1.培養學生的良好品德行為習慣；幫助學生認識自己的社會責任，具有參與和創造生活的積極態度和愿望；為更好地適應社會生活，形成正確的價值觀奠定基礎。

2.品德與社會課以社會生活為對象，通過學生與其周圍的自然環境、社會和他人的聯系，從態度、能力、知識三個方面促進學生的社會化發展。

3.品德與社會課立足于學生個人生活與社會生活的聯系，依據多元線索以綜合主題形式構建、組織學習內容和學習活動。

4.品德與社會課以學生為主體，強調學習活動的實踐性，通過體驗、探究、解決問題等多種學習方式實施課程。

5.品德與社會課負有促進兒童人格形成的重要使命，是培養自信的、有抱負的社會主義新公民的重要途徑，是義務教育課程結構中不可缺少的組成部分。

（四）品德與社會設計思路。一條主線：兒童社會生活；逐步擴大的生活領域：個人、家庭、學校、社區、家鄉、國家、世界。社會生活的主要因素（主題）：社會環境、社會活動、會關系。

三、“課程標準”與教材建設。

1、“一個中心”，以學生發展為本。

2、“兩個支柱”，終身教育、全人經驗。

3、“一個杠桿”，現代信息技術。

4、新教材的追求。

整合學生需求、社會需求和學科發展的均衡性；淡化學科體系；強調情感、態度、價值觀借助對生活世界的理解發揮作用；在強調基礎的同時，強調方法比知識本身重要，能力比概念本身重要；強調實踐性（內容與形式相結合）、綜合性和彈性（選擇性和教材的非專業化）；強調對課程的自主開發；強調時代性。

四、教學建議。

1、重視學生生活經驗；

2、全面把握課程目標；

3、豐富拓展教學過程；

4、靈活充實教學內容。

五、在不斷追問中提升教學的境界。追問一：教學回歸怎樣的生活世界？

1、回歸現實生活世界。

回歸與教學內容和任務相對應的現實世界（航標與旋渦。生活的簡單羅列。忘記了教學目標而盲目回歸，最終失去生活跑題，朋友）。

生活的錘煉與提升（如何看待城鄉教育差異，通事故）

2、回歸精神層面的生活世界。

生活世界包括兩個層面一是現實的、具體的；二是理想的、精神文化層面的生活。教學應當同時關注這兩個層面。教學要幫助學生思考和認識生活的意義、目的、價值以及什么樣的生活值得去過。回歸可能的生活。（社會提倡的層面與社會允許的層面）追問

二、課堂教學需要什么樣的教學氛圍？ 學生需要安全、和諧、愉快、健康的教學氛圍； 教學氛圍應當有利于師生的共同成長；

（教學是一個生命的過程，既是學生的也是教師的生命過程）

以為快節奏，高密度，大信息量就是教學的高效益（是否真的高效率？新修訂的數學課程標準提出知識點的計量標準、比廣度、知識點除以課時單位時間，一節課不要太多。教學要有等待。學生生理、心理的能量守恒。）教學的表演化問題； 教學中評價表揚的異化；

此類問題的產生與評課導向有關。

追問三：課堂教學中教師如何面對全體學生？ 關懷而非冷漠； 理解而非說教； 尊重而非霸道；

教師需要處理課堂小麻煩小糾紛突法危機的技巧。追問四：如何實現教學形式的教育價值？

適宜、適當的教學形式是課堂教學順利進行的保證。在教學中必須反復追問教學形式的教育價值。重視僅僅追求教學形式的負面影響。追問五：學生作業形式、功能如何拓展？ 作業是學生延伸性的學習活動。