第一篇：友誼發(fā)展

友誼的發(fā)展

卞文 孫亞慶 舒鑒皓

友誼定義：

友誼是兒童在社會化過程中發(fā)展起來的一種重要的人際關(guān)系, 是朋友之間一對一的相互作用過程, 反映的是個體與個體之間的情感聯(lián)系。這種令人滿意的、具有支持性的一對一的友誼關(guān)系并不等同于群體指向的同伴接納, 在友誼中被一個人所愛與在同伴接納中被許多人所喜歡有著質(zhì)的不同。在與朋友的交往中兒童可以獲得幫助、支持和鼓勵, 在與朋友的交流和心理溝通中兒童可以增強(qiáng)信任感、接納感和相互理解感,從朋友中得到的肯定價值可以促進(jìn)兒童的自豪感、自尊感和自我接納的發(fā)展。我們從以下角度來分析友誼的發(fā)展。? 時間線索：

【1】經(jīng)典的塞爾曼友誼五階段

第一階段（3-7）：沒有形成友誼概念，兒童之間的關(guān)系只是短暫的游戲同伴關(guān)系

第二階段（4-9）：單向幫助階段，這個時期的兒童要求朋友能夠服從自己的愿望和要求，如果順從自己的就是朋友，否則就不是朋友

第三階段（6-12）：雙向幫助階段，但不能共患難的階段，兒童對友誼的交互性有了一定的了解，但仍然具有明顯的功利性特點

第四階段（9-15）：親密的共享階段，兒童認(rèn)為朋友之間可以互相分享，朋友之間保持信任和忠誠，甘苦與共

第五階段（12-）：友誼發(fā)展最高階段，自主的相互依賴的友誼階段。以雙方互相提供心理支持和精神力量，互相獲得自我的身份為特征。

【2】具體各階段

一、幼兒間“友誼”的特點

1． 建立在“一起玩”和“臨近”的基礎(chǔ)上

研究表明，8 歲前幼兒間的友誼關(guān)系主要建立于“在一起活動”，和臨近的基礎(chǔ)上。同樣，2 ～ 3 歲幼兒的友誼關(guān)系也不例外，一起玩的幼兒和家 庭臨近、家長關(guān)系融洽的幼兒間更容易建立起友誼，如果不能一起游戲或 接近則友誼就很可能會消失了。同時，幼兒多數(shù)情況下不主動爭取也不主 動去放棄，這說明幼兒友誼的發(fā)展還確實處在低水平的自然發(fā)展階段。2． 一定程度的穩(wěn)固性

之所以說穩(wěn)固，一是因為他們一旦形成了固定的伙伴關(guān)系，在一定的時間段內(nèi)朋友關(guān)系是固定的。在一個相對比較長的時間里，如果不是意外(比如其中一個離開)，他們通常會依戀對方，而不會輕易結(jié)交新的朋友。二是因為通常情況下，要好的小伙伴大部分活動時間都會結(jié)伴，不管是集體活動時間還是自由活動時候(包括吃飯和上廁所)，甚至還要一起放學(xué)。三是因為朋友之間不會因為暫時的矛盾沖突而拋棄對方。小伙伴之間免不了打打鬧鬧，你拿氣球打我一下，我用沾了水的手搞你一下，但通常都不 會翻臉，而是選擇忍耐，甚至是享受彼此間的騷擾。但換了別的小伙伴，可能就不同了，有時候輕輕的身體接觸都會引起沖突。之所以說是相對的，是因為如果兩個要好的小伙伴一段時間不在一起玩的話，可能就會忘記，甚至翻臉不認(rèn)人。或者有了新的小朋友，他們其中的一個或雙方會拋棄原 來的朋友，表現(xiàn)出喜新厭舊的特征。3． 一定的排他性

要好的伙伴是相對固定的，在一定程度上排斥他人的介入。在活動或游戲時，首先，選擇最好的伙伴;其次，才是其他的小伙伴。如果一項活動只能兩個人玩，其他小朋友是會受到排斥的。

二、童年友誼特點 1，首先是自我需要的滿足

這個階段，孩子交朋友的動機(jī)更多的是建立友誼的過程。他們會把朋友作為一個人，而不是根據(jù)對方所擁有的東西或住處的遠(yuǎn)近來衡量對方的價值。但在這個階段，孩子會找那些能滿足某些特定的要求的人做朋友，因此仍是出于自我需要的目的而交友。如果對方愿意與他們共同玩一個玩具，或?qū)Ψ浇邮茏约嘿浰偷囊粔K餅干，他們便容易接近對方，但互惠不是特別重要。2，對平等互惠的需求

在這一階段，孩子交友的特點還要滿足他們對互惠和平等的需求。與朋友相處時，孩子能夠考慮雙方的觀點，他們非常關(guān)注平等，甚至全神貫注于平等。因此他們在評價朋友的交情時，就有了非常明顯的比較標(biāo)準(zhǔn)：誰為誰做了什么；甲邀請朋友乙來家做客以后，甲必定會收到類似的邀請；送給朋友的生日禮物，要和朋友送給自己的禮物價值相當(dāng)；一個孩子一天多帶了一塊甜食去學(xué)校送給朋友，就會希望第二天，自己也會得到一塊作為回贈。也許因為這種對互惠的過分看重，因此這一階段的友誼大多局限于兩個孩子構(gòu)成一對。所謂的小團(tuán)體或小派別，只不過是同性的一對而已。3，友誼并不是主要的情感滿足來源

兒童對于同伴依賴的結(jié)構(gòu)是相當(dāng)不穩(wěn)定的。兒童想尋找到有著共同興趣或活動的同齡伙伴。他們會和這些玩伴友好競爭并獲得或失去他們的一些尊重或忠誠，但是在情感上，他們的關(guān)系并不緊張。兒童的情感滿足并不主要依賴他們的玩伴，他們從父母那里獲得情感需要的滿足并尋求他們的表揚、愛和關(guān)切。除非他們不被父母關(guān)愛、他們才會求助朋友或父母的代替者，從中獲得情感的滿足。

三、青春期友誼的特點

1,生理的改變帶動心理的發(fā)展

青春期的少年在身體的成長、以及性器官的變化上快速而且戲劇化。第一性征和第二性征的出現(xiàn)，帶動個體外觀上的變化，也帶動心理上的發(fā)展。身材的壯碩、美麗等形象在同性和異性關(guān)系之間，被強(qiáng)化為能力和價值的代表，而影響著青少年自尊與自我概念的形成，亦即影響個體對自己的看法及價值評判。

由此可見，青春期是人生發(fā)展的一個至關(guān)重要的階段。同一性是最重要的任務(wù)。自從20世紀(jì)70年代以來，個體完全進(jìn)入成年期的時間被大大推遲，青少年在接受教育、結(jié)束教育、選擇職業(yè)，獨自居住，然后結(jié)婚生子上需要很長一段時間，換言之，青春期被延長了。

對于親密朋友的需要在青春期變得至關(guān)重要。青春期包括生理和心理上的快速發(fā)展，性成熟帶來新的感受、對于情感滿足和情感獨立的需要以及從家長處獲得解放。青少年此時轉(zhuǎn)向同伴來尋求之前從家庭中獲得的支持。

2，有選擇性的交朋友

青春期友誼交往有兩個最明顯兩個特點的特點，一是孤獨問題引起的青少年交友的需要，朋友的特點主要是相似性，而且許多研究都發(fā)現(xiàn)青少年友誼的質(zhì)量和穩(wěn)定性與自尊有關(guān)。二是青春期懵懂的對異性的好感。

友誼的需要會讓青春期的孩子選擇一兩個最好的朋友，通常都是同性的朋友。這個時期的孩子會愿意花很多時間跟自己的朋友在一起，會跟他一起去學(xué)校，一起吃飯，一起去參加活動，而且也會盡可能在外形、穿著和行為方面和這個人保持一致。通常這個好朋友和她有著相似的社會經(jīng)濟(jì)地位、家庭背景，在同一個社區(qū)學(xué)校和年紀(jì)，有著共同的愛好、價值觀和朋友。也就是說，他們這個時候的交友傾向于一種相似性。因為相似所以和諧。

為什么青少年的朋友如此相似？一個理由是青少年有意識地挑選那些與他們相似的人。那些與我們相似的人會肯定我們自己和我們的選擇，他們有利于我們自尊的維持。另一個解釋青少年的朋友如此相似的理由是一旦他們成為朋友，他們就會影響和促進(jìn)彼此參與雙方都喜歡的活動，通過這樣讓彼此能在一起，而且在一起的時間越長，朋友之間會越來越像。

3，對友誼以及朋友的期待比較高

但是早期的青少年友誼很劇烈、情緒化，很不穩(wěn)定。因為這個階段的孩子多少有點以自我為中心，他們會對于朋友應(yīng)該給予的支持水平有著不切實際的期望。

雖然單一性別友誼的嚴(yán)格結(jié)構(gòu)會在青春期中削弱，但他們的朋友仍以同性別為主。男性和女性之間的親密行為在這個年齡開始有所區(qū)別。青春期女孩報告說她們的友誼比男孩更親密，并且她們比男孩表露的更多。

雖然青春期的友誼不穩(wěn)定，但是隨著她們的成長，這種友誼會變得日益穩(wěn)定。穩(wěn)定性的增加是由于社會認(rèn)知的發(fā)展、自我中心的下降和關(guān)系管理技能的進(jìn)步。但是18歲之后，友誼又歸于不穩(wěn)定，因為學(xué)生會離開家庭去大學(xué)、工作，或者結(jié)婚。

4，異性交往

愛情和戀愛是青春期少年普遍關(guān)注的問題，到了13-14左右，男孩跟女孩開始互相感興趣。

一項調(diào)查研究顯示，大多數(shù)美國青少年的初戀發(fā)生在青春期早期。即使是一個人的時候，中學(xué)生每周至少會有5小時想著一個真實存在或想象中的戀愛對象。男孩開始戀愛的時間往往比女生早，戀愛的經(jīng)歷也可能比女孩多，并且目前正在戀愛的可能性也比女孩大，這或許是因為與女孩相比，男孩的愛更容易受到女孩的外形吸引。（Feiring 1996）

戀愛關(guān)系對于大多數(shù)人而言是一種生活中的積極需要。如果這種愛是相互的，就會讓人感到充實和愉快。研究顯示，正在戀愛中的大學(xué)生也是幸福感最高的。此外，戀愛關(guān)系有助于同一性探索并促使青少年在情感上脫離他們的父母。

但是強(qiáng)烈的愛可以是危險的。成功觸發(fā)歡愉而失敗引發(fā)絕望。單戀總是與空虛和憂煩相聯(lián)系，失戀對于心智不成熟的青春期少年來說，有時候可能會是一種毀滅性的經(jīng)歷。當(dāng)青少年慢慢成熟，對愛的感覺會越來越謹(jǐn)慎，年齡的增長也會讓他們對愛情與責(zé)任有更好的理解。

認(rèn)同或角色混淆的危機(jī)

青春期是個體由童年跨向成人世界的一個交接點，那么它對青少年而言，就相當(dāng)于必須經(jīng)歷的一次「陣痛」。因為青少年在試圖擺脫家庭、傳統(tǒng)教化的束縛和保護(hù)的同時，也開始對自己的過去、現(xiàn)在和未來給予評價，試圖建立一個特有的自我概念，及對自我的認(rèn)同。這樣的自我認(rèn)同，常常是有別于父母、權(quán)威加諸的評價或要求，因此青少年急切建立一個與父母分離、不同的世界，在自己的世界里，對于「我是誰？」、「我的人生哲學(xué)」、「我對世界的看法」、「我將如何立足于世界」等等問題作探索。為了區(qū)別與父母的不同，青少年常刻意表現(xiàn)「標(biāo)新立異」、「流行」，以在屬于他們的族群和世界里，獲得來自同輩的肯定與認(rèn)同。由于探索自我的過程艱辛而又不易為父母或成人所理解和包容，使得尋求同輩集體中他人的認(rèn)同及支持，會增加青少年的歸屬感及有能力的感覺，而這種與同輩互動的過程，也形成青少年初步的人際關(guān)系，提供青少年對關(guān)系中所扮演的角色一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。這個階段來自他人的認(rèn)同，以及人際關(guān)系的特性，實際上不會影響青少年對自我的看法，也將成為他成年期后與他人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。青少年在追尋「我是誰？」這個答案時，往往抱持著「全有或全無」，以及不妥協(xié)的態(tài)度。對每種角色、人際關(guān)系或者世界觀，都作暫時性的嘗試，以便找出最適合自己的那一種。但是過多嘗試的組合或全有全無的態(tài)度，有時反而會使青少年在認(rèn)同過程中出現(xiàn)「角色混淆」的危機(jī)，而未能真正發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)和獨特感究竟為何。這樣的危機(jī)出現(xiàn)，有時候會使青少年出現(xiàn)一些爆炸性或毀滅性的行為，例如自殺、吸毒或傷人，以逃避令人窒息的「虛無感」。

四、成年友誼特點

成年人的朋友主要有兩個來源，一個是曾經(jīng)的同學(xué)里面關(guān)系一直比較好的，也就是長期甚至是終生的友誼；另一個是結(jié)婚成家之后雙方都比較穩(wěn)定的生活圈子、工作圈里面的共同關(guān)系。到了成年期，友誼關(guān)系基本上趨于穩(wěn)定，這個階段人們更多把時間花在家庭以及教育孩子身上。感情的中心也已經(jīng)放在家庭親情上，所以友誼這一塊整體變化不大。面對工作生活的壓力，多年的老朋友也更顯珍貴。親密關(guān)系的建立

成年期的個體無論在生理或智能等各方面的發(fā)展及成熟度，多半可達(dá)到巔峰的狀態(tài)。這也是成人建立與他人親密關(guān)系的開始。親密關(guān)系的范圍包含愛情、婚姻、家庭、親子和友誼等情感，且著重在和他人分享心靈上的自我。成年人開始過著「有伴」的生活，同時藉由親密關(guān)系的過程，提高性角色扮演的機(jī)會，以及形成穩(wěn)定的兩性關(guān)，建立一個新的家庭。而此一家庭正是供給個體間更進(jìn)一步統(tǒng)整人格特質(zhì)及生活形態(tài)的場所。以夫妻相處來說，長久以來的家庭生活，容易形成相互依賴的情形，如果有一方獨立性不夠、信任感不足，很容易造成另一方面過重的負(fù)擔(dān)或是需求不滿足。親子關(guān)系更是一個容易產(chǎn)生沖突的層面，如果父母未能健全地經(jīng)歷早期的發(fā)展，就不易體會不同年齡的孩子，正在經(jīng)歷的發(fā)展需求和危機(jī)，自然無法提供適切的協(xié)助。※社會關(guān)系的維系

成年期可說是一個人追求成就、事業(yè)表現(xiàn)、社經(jīng)地位的巔峰階段。經(jīng)過了不算短的經(jīng)驗閱歷，成年人對于自己的生涯目標(biāo)更明確的方向和發(fā)展，因此在工作及社會關(guān)系上有一個穩(wěn)定性，而在其它宗教或社區(qū)、團(tuán)體上也能形成與他人的友誼。成熟穩(wěn)健的成人可以維持甚至拓展他在工作上的表現(xiàn)，以獲得更大群體對于自己的肯定，同時也透過與同事、朋友們建立的支持網(wǎng)路，促進(jìn)個人的價值感、自尊和創(chuàng)造能力的展現(xiàn)，并在群居的社會里擁有自己的一席之地。? 性別線索：

兒童在大多數(shù)友誼特性上的認(rèn)知水平與性別因素沒有關(guān)系, 僅僅在某些維度上存在著顯著的性別差異, 表現(xiàn)為, 小學(xué)六年級兒童在共同活動和游戲上,男生得分高于女生;而在沖突解決上, 女生高于男生。此外, 初中三年級學(xué)生在互相欣賞上的得分, 男生高于女生。根據(jù)我們的資料, 發(fā)生在小學(xué)六年級的性別差異表現(xiàn)在2個維度上, 一是共同活動和游戲, 另一個維度是沖突解決, 可能的原因是男孩較女孩有著更多的共同活動的機(jī)會, 它們又為男孩制造著較女孩為多的矛盾、爭端和沖突。由此, 在沖突解決上不如女孩那樣富有成效。在其他維度上, 各個年級的兒童都不存在顯著的性別差異。這些發(fā)現(xiàn)與先前有些研究結(jié)果相一致;而與另外一些研究結(jié)果又不相一致。當(dāng)然, 如同我們在結(jié)果分析中所指出到, 樣本小是本研究結(jié)果中性別差異不顯著的一個可能原因。女性的朋友數(shù)量多于男性，女性朋友之間談更多的心里話，有更多的情感支持。女性朋友之間是相互聊天，男性的朋友之間是一起做事。女性比男性對情感關(guān)系更有責(zé)任心。《李淑湘等:6—15歲兒童對友誼特性的認(rèn)知發(fā)展》

? 友誼的成分線索 —15 歲兒童對友誼特性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由5 個維度組成。這5 個維度是:

1、個人交流和沖突解決，2、榜樣和競爭，3、互相欣賞，4、共同活動和互相幫助，5、親密交往。

對6 —15 歲兒童來說, 友誼特性中的5 個維度的重要性是不同的, 在本研究的年齡范圍內(nèi), 5 個維度的重要性次序為: 共同活動和互相幫助, 個人交流和沖突解決, 榜樣和競爭, 互相欣賞, 親密交往。從發(fā)展上來看, 對友誼特性的不同維度的發(fā)展趨勢有很大差異, 其中共同活動和游戲早在學(xué)前期就得到相當(dāng)?shù)陌l(fā)展, 其萌芽和發(fā)展的關(guān)鍵年齡顯然在比本研究樣本中包括的兒童更年幼的時期, 即6 歲以前;而其他4 個維度, 即個人交流和沖突解決, 榜樣和競爭、互相欣賞和親密的個人交往, 在6 歲時尚處于很低的水平, 從6 歲到15 歲穩(wěn)步發(fā)展, 其發(fā)展的關(guān)鍵年齡在10 —15 歲之間。總的來看, 6 —8 歲兒童只能認(rèn)識到友誼特性中一些外在的、行為的特征;以后才能逐漸認(rèn)識到那些內(nèi)在的、情感性的特征。但是, 原來那些外在的特征并沒有隨著兒童年齡的增長而被取代, 而是與內(nèi)在的、情感性的特性結(jié)合在一起, 在認(rèn)識中逐漸深化。

? 文化的線索：

不同文化的影響下，行動的選擇、評價所依據(jù)的人際道德規(guī)范的優(yōu)先次序不同，從而表現(xiàn)出不同的發(fā)展路線。

對冰島被試是從自我利益占主導(dǎo)地位的有關(guān)考慮逐漸讓位于友誼責(zé)任感和承諾義務(wù)的考慮；對中國被試則是從偏重于人際問的同情利他考慮轉(zhuǎn)向偏重于友誼關(guān)系和承諾義務(wù)的考慮。但對兩種文化的被試在15歲時表現(xiàn)出共同的發(fā)展模式：無論實際行動決定或道德行動選擇大多數(shù)兒童都寧愿選擇老朋友，其依據(jù)的理由也是以“友情深淺”“承諾義務(wù)”為主，“物質(zhì)興趣”“交友興趣”只占低的比例，這表明在青年初期的兒童對親密友誼關(guān)系的特別重視，這可能是發(fā)展中超越文化差別的普遍現(xiàn)象。

本研究也發(fā)現(xiàn)對友誼和承諾的理解也顯示出文化上的差異：冰島被試把承諾看得遠(yuǎn)較中國被試重要；而中國被試則更強(qiáng)調(diào)來自友誼本身的人際責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)建立和維持良好的人際關(guān)系。

《東西方兒童對友誼關(guān)系中的道德推理發(fā)展的跨文化研究》 友誼建立因素線索：

1、幼兒的友誼多半建立在地理位置接近（鄰居）、喜愛共同的活動或擁有有趣的玩具的基礎(chǔ)上，所以很容易建立，也很容易破裂。

2、到小學(xué)以后，兒童的歸宿感從家庭向伙伴轉(zhuǎn)移。朋友為兒童提供學(xué)習(xí)上的相互幫助；社會交往中的相互支持；情感上的共鳴；提供解決問題和困難的力量；增加快樂和興趣等。

3、青春期：志趣相同；煩惱相似；性格相近；能相互理解

4、青年期：青年期的朋友關(guān)系存在性別差異。女性的朋友數(shù)量多于男性，女性朋友之間談更多的心里話，有更多的情感支持。女性朋友之間是相互聊天，男性的朋友之間是一起做事。女性比男性對情感關(guān)系更有責(zé)任心。

第二篇：友誼小學(xué)均衡發(fā)展自查報告 2016

友誼小學(xué)義務(wù)教育均衡發(fā)展自查報告

根據(jù)《河南省人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)教育督導(dǎo)工作的意見》和《河南省人民政府辦公廳關(guān)于義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評估方案的通知》的精神和規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，讓每位學(xué)生都享有相對均衡的教育資源是學(xué)校的責(zé)任，為此學(xué)校在全面貫徹教育方針，開足開齊課程；深化教育改革，加速學(xué)校發(fā)展，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，辦人民滿意的教育。現(xiàn)將我校義務(wù)教育均衡發(fā)展工作自查情況報告如下：

一、基本情況：

楊村鄉(xiāng)友誼小學(xué)成立于1972年，學(xué)校占地面積8600平方米；是一所農(nóng)村小學(xué)。現(xiàn)有10個教學(xué)班，在校學(xué)生358人，教師21人；

二、自查情況：

隨著政府加大對學(xué)校的投入，辦學(xué)條件得到了很大的改善，我們把創(chuàng)建義務(wù)教育基本均衡縣確定為學(xué)校發(fā)展的大事之一。成立了以校長張敬存為首的領(lǐng)導(dǎo)小組，分工合作，責(zé)任到人，做到各項工作有人抓，各項工作有人管。同時，定期召開義務(wù)教育均衡發(fā)展迎驗工作會議，穩(wěn)步推進(jìn)了學(xué)校創(chuàng)建工作的開展。自查中，我們依據(jù)相關(guān)評估指標(biāo)，堅持邊督查邊整改，及時糾正工作中存在的問題，查漏補(bǔ)缺，及時整改，加快了學(xué)校發(fā)展的步伐。

三、義務(wù)教育均衡發(fā)展達(dá)標(biāo)情況

（一）教學(xué)管理

我校按《基礎(chǔ)課程改革綱要》的要求，認(rèn)真落實課程計劃，開齊開足課程，抓教學(xué)常規(guī)管理，抓教學(xué)六認(rèn)真落實，堅持課改

2特長。并保證了學(xué)生每天在學(xué)校有一個小時的鍛煉時間，讓課堂教育得到無限延伸。堅持每年開展了紀(jì)念日、體育節(jié)、讀書節(jié)等活動，豐富了孩子們的課余生活，培養(yǎng)孩子們各方面的興趣愛好、特長，為提高孩子們的綜合素質(zhì)打下基礎(chǔ)。我校學(xué)生參與綜合素質(zhì)評價合格率100%，參與國家學(xué)生體質(zhì)健康測評合格率為99%。

我校加強(qiáng)了綜合實踐活動，結(jié)合校本課程開發(fā)了一系列的活動，提高師生綜合教研能力，形成學(xué)校特色。積極創(chuàng)造條件進(jìn)行校本教材開發(fā)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

隨著教育改革的發(fā)展，我校擬定出了學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，修訂校園工作方案和實施計劃，積極創(chuàng)建和諧校園、書香校園、文明校園、語言文字示范校，打造幸福教育，讓全校師生幸福成長每一天。在上級領(lǐng)導(dǎo)下，辦人民滿意的教育。

第三篇：發(fā)展校際友誼 學(xué)習(xí)南通精神

發(fā)展校際友誼 學(xué)習(xí)南通精神

--記啟東東南中學(xué)來北中考察活動

2008年4月14日，南通市啟東東南中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、老師一行30余人到省淮陰中學(xué)教育集團(tuán)北京路中學(xué)考察，這是繼2007年10月25-26日、11月29—30日，北中高中部文化課150余老師在清河區(qū)教育局副局長、北京路中學(xué)校長、黨支部書記施玉明同志的帶領(lǐng)下，分兩批前往啟東市東南中學(xué)進(jìn)行考察交流后的第三次交流。

東南中學(xué)是啟東市一所具有光榮革命傳統(tǒng)和深厚文化底蘊的江蘇省首批三星級學(xué)校。學(xué)校創(chuàng)辦于抗戰(zhàn)勝利前夕的1945年8月，是蘇中東南地區(qū)第一所由共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的勞動人民自己的學(xué)校。粟裕、陶勇等老一輩革命家曾在這里進(jìn)行革命活動，播撒革命的火種。

校內(nèi)的四合院是清代實業(yè)家、教育家張謇為實現(xiàn)“民智國牢”的理想而建造的墾牧高等小學(xué)校舍，又是通師僑校的校舍，也曾是著名的抗大九分校舊址。學(xué)校將四合院建設(shè)成省愛國主義教育基地和省學(xué)校德育基地。

學(xué)校招生狀況并不太理想，啟東最好的學(xué)生都上了啟東中學(xué)或其他四星級學(xué)校，第三批才輪到東南中學(xué)等學(xué)校錄取。被錄取的學(xué)生與啟東中學(xué)的總分至少差到八十分左右，生源僅僅屬于二、三流。但他們通過強(qiáng)化德育管理，加強(qiáng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，注重教學(xué)方面的精細(xì)化管理，對學(xué)生在校的所有時間都進(jìn)行了規(guī)范化設(shè)計，取得高考本科上線率50﹪的驕人成績。以2007屆為例，參考819名學(xué)生，達(dá)到本科送檔線的有591人，占考生數(shù)的72.16%，559分以上人數(shù)有373人，占45.54%，588分以上人數(shù)有149人，600分以上人數(shù)有82人。

整個活動形式多樣、豐富多彩，既有參觀、觀摩，又有校際、學(xué)科交流，所有參與人員以極大的熱情、高度的使命感和責(zé)任心，細(xì)心觀察，真誠交流，用心思考，認(rèn)真筆記……

本次活動使北中老師對教育精神，尤其是南通（啟東）教育現(xiàn)象中所蘊藏的“南通精神”有了很深刻的感受，最明顯的收獲是在思想觀念以及認(rèn)識上有了根本的改變。

通過交流，我們可以清晰地勾勒出南通教育之所以快速發(fā)展的幾個因素：一是有一支敬業(yè)而有思想的校長群體。每一位校長都有針對學(xué)校生源和校情特點抓質(zhì)量的有效手段，且有自己獨到的教育思想。二是有一批愛崗敬業(yè)、肯于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的教師群體。全部教師處于一種完全激活的狀態(tài)。“愛生如子，愛職如命，愛校如家”，教師對學(xué)校工作的滿腔熱情和對學(xué)校的忠誠，聚結(jié)成學(xué)校最寶貴的財富。三是有一套科學(xué)管理、激勵競爭的管理機(jī)制。

破除了“生源決定論”。由于諸多因素的影響，北中高中生源與市區(qū)及周邊縣市相比存在巨大差距。但是，南通經(jīng)驗告訴我們，生源是決定質(zhì)量的一個重要的因素，但不是決定性因素或唯一的因素。這一觀念的轉(zhuǎn)變，為北中樹立了搞好高中教育、提高高考質(zhì)量的信心。

澄清了高考質(zhì)量好就是“死揪”的誤解或者誤區(qū)。過去，我們總是以為高考是靠“死揪苦干”出成果的，因而慨嘆學(xué)生苦得不夠。通過交流，我們發(fā)現(xiàn)南通成功的主要經(jīng)驗除了合理地利用時間，更源于對高中教育及高考的深入而科學(xué)的研究。所以，對“揪”應(yīng)作出新的詮釋：一是要“真揪”（真心抓教學(xué)），二是要“活揪”（科學(xué)抓質(zhì)量），三是要“同揪”（相互協(xié)作），這才是教育高質(zhì)量的真諦。

放下遮面琵琶，直面高考。我們有時會標(biāo)榜我們在搞素質(zhì)教育，我們很多時候會考慮學(xué)生的身體身心承受力，我們有時還會把自己打扮成為一個很富有人文精神的老師，但我想我們能讓一個學(xué)生體面的走出黃土地告別局促簡陋的兩居室，最好是送他們進(jìn)大學(xué)。

精致有效管理和挖掘?qū)W生內(nèi)驅(qū)相結(jié)合。東南中學(xué)的有效管理一直 “潤物細(xì)無聲”，滲透在教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，東南中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的時間是比較多的，可以說時間上確實花了很大代價，但把時間有效地用起來，變代價為收獲，仍然是很值的，這其中，管理起到了無痕的作用，學(xué)生的行為、習(xí)慣最后被規(guī)范了，上了軌道。

最后，北中校長施玉明提出，與東南中學(xué)的交流讓我們心動，他們鮮活的經(jīng)驗非常生動，教師的敬業(yè)讓我們感動，取得的成績讓我們震動。我們要進(jìn)一步從我校的實際出發(fā)，增強(qiáng)加快高中教育發(fā)展的責(zé)任感和使命感；進(jìn)一步明確思路，把握工作重點，上下一心、全力協(xié)作、潛心教學(xué)；進(jìn)一步樹立信心、講究策略、真抓實干，在辦學(xué)質(zhì)量上求得新突破，鑄造淮安教育質(zhì)量新品牌。

（仇恒俊 李凌云 梁建洲）

第四篇：發(fā)展真摯的友誼 教學(xué)設(shè)計

發(fā)展真摯的友誼 教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo):

1、認(rèn)知目標(biāo)

通過教學(xué)，使學(xué)生知道真誠、熱情、寬容和講原則是培養(yǎng)發(fā)展真摯友情的必要因素。

2、能力目標(biāo)

通過對各個因素的分析，讓學(xué)生掌握發(fā)展真摯友情的方法，知道如何以恰當(dāng)方式表達(dá)男女同學(xué)友情。

3、思想覺悟目標(biāo)

通過教學(xué)，使學(xué)生懂得真摯的友情來之不易，需要長時間地培養(yǎng)和洗練。從而懂得用心呵護(hù)友情，倍加珍惜友情。教學(xué)重點：怎樣發(fā)展真摯的友情。教學(xué)難點：怎樣發(fā)展真摯的友情。教學(xué)過程 復(fù)習(xí)提問

（1）“哥們兒義氣”是不是真正的友誼？（2）交友的主要原則是什么？ 導(dǎo)入新課

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了交友的原則，知道了交友中要注意些什么。那么，我們應(yīng)該怎樣在這些原則的指導(dǎo)下去做呢？我們來學(xué)習(xí)第三框題：發(fā)展真摯的友誼。

三、發(fā)展真摯的友誼（板書）講授新課

友誼不是別人賦予的，而是靠自己的行動爭取來的，那么，就應(yīng)該從自身分析一下怎樣獲得真摯的友誼。1.以真誠換取友誼（板書）

所謂真誠，就是為人處世要以真實、誠懇的態(tài)度去對待，要講真話、辦實事，不虛偽、不說謊。為人最重要的就是真誠。只有真誠，才能令人放心，才能獲得別人的信任，才能建立深刻的友誼，才能使友誼得以鞏固和發(fā)展。有人說“真誠不是智慧，但是它常常放射出比智慧更誘人的光彩”。如果給別人一種虛假、靠不住的印象，就會失去別人的信任，就會很難與別人交往。

中學(xué)生一般都喜歡與真誠、坦率、正派的人交往，這樣才覺得靠得住，有安全感。

所以在交往中要注意坦誠相見、不說假話，要真實地表現(xiàn)自己的想法，而且在反映自己的觀點的同時，能夠想到尊重別人，不能傷害朋友的自尊心，不要把自己的想法強(qiáng)加給別人。

自己還要做到言而有信。說到的事，就必須做到，不說大話、假話、空話，答應(yīng)別人的事必須要辦到。辦事要有頭有尾，善始善終。不守信用的人在交往過程中往往是不受人歡迎的人。

為此，要說話算數(shù)，言行一致。能辦到的事就答應(yīng)，不能辦到的事就不能輕易地答應(yīng)，對沒有把握的事說話要留有余地，一旦答應(yīng)了別人，就應(yīng)該想方設(shè)法盡最大努力去完成，萬一因情況變化或其他原因不能完成，應(yīng)盡可能及時地向?qū)Ψ阶龀鰧嵤虑笫堑慕忉尯驼f明，求得對方 的諒解。決不能把守信當(dāng)成一件小事來看待，隨便失言、失約、失信，既耽誤了別人，也損害了自己的形象，失去了自己的信譽，使別人今后不愿與你交往。因此，必須用自己的真誠去贏得友誼。2.以熱情培養(yǎng)友誼（板書）

在交往過程中，還要展示出自己的熱情，要熱情培育友誼之花。這種熱情其實就是一種主動。交往中應(yīng)主動地奉獻(xiàn)出自己的友愛，而不能只是一味地企求和等待別人送來的友愛。

你只要伸出友愛之手，就很容易獲得友誼。即便是對方開始不能接受，但是，你的熱情會讓他感動的。全國十佳少先隊員巴哈提的事例不正說明了這個道理嗎？

交往中的主動可以體現(xiàn)在以下幾個方面：（投影）主動關(guān)心朋友 主動影響朋友 主動發(fā)現(xiàn)朋友的優(yōu)點 主動伸出友愛之手

友誼建立起來后，還需要對友誼進(jìn)行維護(hù)，不能夠因不同意見、某件小事而破壞友誼。怎樣維護(hù)呢？這就需要廣闊的心理空間，要學(xué)會寬容，以寬容來維護(hù)友誼。3.以寬容維護(hù)友誼（板書）

當(dāng)同學(xué)、朋友提出不同的見解時，要用一種寬容的態(tài)度去接受它。要有容許對同一事物執(zhí)有不同觀點的胸懷。對不同意見、看法應(yīng)該聽進(jìn)去，其實學(xué)會傾聽別人的意見是一種能力，也是交往的一種素質(zhì)。提問：對朋友的過錯也應(yīng)持寬容的態(tài)度？朋友錯了，可能會給你帶來傷害。但這正是考驗?zāi)銈冇颜x的時候。你應(yīng)怎樣去做呢？（學(xué)生回答后，教師歸納）

這時，應(yīng)該大度一些，諒解對方，這既表現(xiàn)出了你的大度，也用無聲的語言——你的行動，給予了對方以教育。

寬容的一種高層次，就是真心地為朋友做好事。做事只是想著“我們是朋友”。這是一種真誠的奉獻(xiàn)，而并不是為了索取。

學(xué)會寬容，并不能一味地去寬容，而是要具體問題具體分析。對非原則性的問題，應(yīng)該寬容；但是對原則性很強(qiáng)的問題，則要講原則，不能寬容。否則就是相互包庇、相互隱瞞。我們在交往中應(yīng)該以原則去純化友誼。

4.以原則純化友誼（板書）

下面小故事中的小強(qiáng)該如何去做呢？

小明和小強(qiáng)是同一班級中非常要好的朋友，平時形影不離，學(xué)習(xí)上也是相互幫助。小強(qiáng)是班長，小明是普遍同學(xué)。學(xué)校明確提出了校內(nèi)嚴(yán)禁吃零食的規(guī)定，小強(qiáng)帶領(lǐng)全班同學(xué)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，并要求認(rèn)真落實此規(guī)定。可是小明卻不遵守規(guī)定，在班里吃零食，那么，班長小強(qiáng)應(yīng)該怎么做呢？（同學(xué)討論）（學(xué)生討論后，教師總結(jié)）作為班長，應(yīng)該認(rèn)真組織同學(xué)遵守學(xué)校的規(guī)定。小明違反了學(xué)校的紀(jì)律，應(yīng)該批評教育，雖然小明和他是好朋友，但還是應(yīng)該按學(xué)校的制度進(jìn)行批評。小強(qiáng)既要讓小明知道自己違反了學(xué)校規(guī)定并且認(rèn)識到錯誤，又要讓他努力改正。這就是講原則，不能因為好朋友而對其錯誤進(jìn)行姑息。

經(jīng)過原則性考驗的友誼，將是更純潔的友誼。

在發(fā)展真摯友誼時，異性同學(xué)之間的交往是不可避免的重要部分。5.以恰當(dāng)方式表達(dá)男女同學(xué)的友誼（板書）

世界上是由男女兩性組成，男女交往也就是很正常的，進(jìn)行正常的交往，建立男女同學(xué)之間真摯的友誼也是老師和家長所提倡的。（可以請老師作家長談異性交往，錄成錄音帶放給學(xué)生聽，表明師長的態(tài)度）

但是，男女交往中也要注意采用恰當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

要注意交往過程中，自然大方。這需要以正確的思想做基礎(chǔ)，只要自己保持單純、真摯的思想，那么你在和異性同學(xué)的交往中就會落落大方、自然。男女同學(xué)交往，要建立在班級和集體活動的基礎(chǔ)上。交往不要局限于某一個對象，要把圈子放得大一些，這樣，交往中就不會感到拘謹(jǐn)和羞怯。

男女因為生理、心理上發(fā)展不同，所以交往時要注意尊重對方，尊重對方的意愿，不要強(qiáng)行給予對方自己的觀點和態(tài)度。對于對方的習(xí)慣、動作、想法，不要嘲笑。總之，要從各方面尊重對方。

還是就是給自己提出一定的要求，學(xué)會自尊自愛。交往中要注意自己的名譽和尊嚴(yán)，自己的行動要為自己的人格負(fù)責(zé)。

只要每個人都能注意這些，異性同學(xué)之間的交往就會很自然、很正常。課堂小結(jié)

此框題給我們在建立友誼方面提出了具體的行動指導(dǎo)，每一方面都是重要的，每一方面都不是孤立的，要在實際生活中，綜合運用這些指導(dǎo)，相信每個同學(xué)都會獲得真摯的友誼。

第五篇：關(guān)于友誼

關(guān)于友誼

人的情感大致有三種：親情、友情和愛情。親情是人類最無私、最珍貴的一種情感；愛情則是人們向往的最純潔、最美好的情感、而友情卻是一個人生命中最難得、最重要的情感，因為只有它對我們一生的成長最有益、最有幫助。

親情是一種深度，它與生俱來；愛情是一種純度、它有緣才來；友情是一種廣度，它只有爭取得來。沒有了親情，我們將失去了最真切的關(guān)懷；沒有了愛情，我們將會身心疲憊，更有時候會麻木不堪；但是沒有了友情，我們將失去了心靈和精神的最大支柱，我們的心靈會飽受孤獨，我們的事業(yè)會處處圍堵。也許最偉大的人可以戰(zhàn)勝這種孤獨最終取得成功，但是我們只是眾多平凡者中的一個，缺少了友情的依靠，人生將會舉步唯艱。

友情的存在并不是純粹的、孤立的，它與親情、愛情可以單方面的存在有所不同。它需要彼此之間的真誠、坦率、善意還有共同的珍惜和呵護(hù)。雖然它不以利益為前提，但需要坦誠相待做回報，這是友情存在的基礎(chǔ)。隨著每個人生活境遇的改變。也許這份友情無法長伴左右或者永恒、但是在人生的某一個階段，有一份真摯的情感、有一個能夠給予你理解和幫助的人，你會從中獲得莫大的安慰和滿足，這也是人生寶貴的財富。

其實每個人都需要關(guān)懷和幫助。這個社會中大部分人都把自己包裹起來，不想讓現(xiàn)實生活中的人看到你內(nèi)心脆弱的一面，只希望別人看到你堅強(qiáng)的一面，或許這是因為人的虛榮心，或許是一些社會意識的原因，不管怎樣孤獨已經(jīng)成了現(xiàn)代社會的一種氛圍，幾乎很多人人都在嘗試著適應(yīng)這種社會氛圍，讓自己戒備起來，是怕會受到傷害，不敢于敞開心扉面對周圍的人，這雖是一種處世哲學(xué)但也是一種人性悲哀。有人說：世間最純潔的友誼只存在于童年里，這讓人感到很無奈。懵懂的兒時我們不懂什么是友情，但卻享有最親密的伙伴； 長大了成熟了，我們卻失去了許多人世間最美麗的情感。在我們的生活里，身邊的人每每談及同學(xué)、戰(zhàn)友之類的稱呼便會感到很親切，是因為在那么一種相對簡單的生活環(huán)境里，更多的東西與利益無關(guān)，大家一起生活、同甘共苦，更本真的向身邊的人袒露了自已，從而也收獲了最誠摯的友誼。同事之間也應(yīng)該具有真誠的友誼，彼此相處需要心胸開闊、和睦友善，不要為了名利和地位，明爭暗斗，互相排擠。競爭本身應(yīng)該通過一種公平、公正、公開的方式來進(jìn)行，大家互相鼓勵和幫助，共同爭取榮譽才會獲得和諧的工作環(huán)境，你的成績也同樣會得到別人的尊敬和認(rèn)可。也許我們性格不

一、觀點不同，但是只要我們擁有一顆美好而善良的心，真誠的態(tài)度，我想我們總會得到別人的信任和理解，從而也會獲得別人的真誠和友誼，這樣我們會發(fā)現(xiàn)生活的天地更加廣闊，心情變得更加愜意。

擁有美好的友誼，使人變得純潔而精神愉悅，它讓我們的人生更加充實豐滿。也許一份友情在漫漫的時間長河里，只會縮影成一個小小的片斷，但是那些曾閃耀著人性光輝的美麗的情感，會讓我們每每想起時感到無比幸福溫暖。