第一篇：祥林嫂續寫

落日的余暉早以消散，暮色越發沉重，壓在人們的心頭，街上早以空無一人，只有幾絲微弱的燈光，越發顯的凄涼；遠處吹來的寒風卷起一些地上的遺物，敲打著空闊的街道，微弱的聲音仿佛在預示著舊歷的年底已不復存在了。

也許，世事就是這樣，有太多的巧然。在這樣的背景下，祥林嫂獨自一人被塵世遺棄在一個黑暗的角落里，他想站起來，再向前走幾步，但現實使她失去了重新站起的勇氣。在那一夜，她想了很多，她回想了她的一生，回想了她坎柯的命運，然而她沒有太多的怨言；也沒有眼淚，因為在她眼里，這一切已毫無意義。她看了看眼前的世界，感到莫名的可笑，她笑這個可笑的世界，但那笑沒有聲音。

不久，天已亮了?！按萄鄣年柟狻闭赵诹讼榱稚┑哪樕?，預示著忙祿而麻木的一天又將來臨。但這對祥林嫂來說已失去意義，她再也不想面對這個世界，也無需再面對了。于是她閉上了那顆如死水般的眼睛，結束了她悲慘的一生。寒風吹過，她的白發飄起，蒼白的臉上露出了久違的笑容，也許只有在此刻；也許只有在她生命消逝時，她才有資格笑。因為在這麻木的年代，死也許比生更幸福。

祥林嫂死了，終于被塵世埋末，她的事記也早已無人問津。然而歷史仍在重復，悲劇仍在繼續！也許這也正是一個古老的國度的背劇。

One possible Version Dear Sarah, Thank you for your letter asking about the rebuilt Oianmen Street.Here is something about it.Qianmen Street is a famous street of over 600 years old.Along this 800-meter street, there are more than 300 shops.As the street is in the center of Beijing, just to the south of Tian'anmen Square, it's very convenient to get there by bus.You may take Buses No.17, 69 or 59.Subway Line 2 has a stop there too.Qianmen Street is a pedestrian street, but there are trolley cars to take you not only to the shops, but also to theatres and teahouses where you can experience a truly Chinese way of life.I'm sure you'll like it.Dear Sarah, Thank you for your letter asking about the rebuilt Qianmen Street.Here is someting about it.With more than 600 years' history, it has a length of over 800 meters and about 300 stores.Located in the south of Tian An Men Square,the rebuilt Qianmen Street, featuring pedestrian street, trolley car, tea house and theatre, is accessiable by bus No.17, No.69 and No.59 etc as well as subway Line 2.Welcome to Beijing and I am very glad to be your tour here.Yours,

第二篇：續寫

可是，這能全怪我嗎？

雨停了，也快到家了，我無奈地拿著手中的羚羊木雕走進家門。

“哎呀，太好了，終于拿回來了?！眿寢屢皇职蚜缪蚰镜駬屃诉^來，原本緊皺的眉頭也舒展開來了。坐在沙發上的爸爸也露出欣慰的笑容。只有奶奶無奈地嘆了口氣，走進了廚房。

我根本沒有想要和父母搭話的意思，因為我的心里全是萬芳，我的心被她填滿了，想到她會因為羚羊木雕的事挨打，我真的是受不了，淚水放肆地在我臉上流淌著。我一把沖進了自己的房間里，并迅速地把門鎖上，癱在床上，抱住枕頭，沒有約束地大哭起來。

哭累了，也模模糊糊地睡著了。在夢里，亦全是萬芳，但每一個鏡頭都可以讓我淚腺抽動。

萬芳穿著我那條劃了一個大口子的運動褲，正在家門口徘徊著......萬芳篡著小藏刀，沖出家門。外面還下著雨......萬芳站在我面前，并把小藏刀交給了我。她那原本平靜的臉上，一轉身后卻多了幾滴水在清秀的臉上?？墒怯暌呀浲Ａ?，那萬芳臉上的水是什么呢？

“咚咚咚，咚咚咚——”急促的敲門聲把我從夢中拉了回來?！罢l呀？”我有氣無力地問道。

“是奶奶，快開門吧，你爸媽早睡了。”門外傳來了奶奶親切的聲音。

我拖著疲累的身子，把門打開了，奶奶把一碗熱騰騰的面條端到了我面前，并慈祥地說道：“快吃吧，一定餓壞了。”

我狼吞虎咽地吃完后，跟我最要好、最善解人意的奶奶說起了萬芳的事，我告訴她萬芳為我說的事以及剛才的夢。奶奶并沒說什么，只是一直和藹地看著著，時而點一下頭，最后插進一句“萬芳真是個仗義的小姑娘”。奶奶說完這句話后，我也笑了起來，因為終于有人認同我的話了。在沉默的幾秒了，門外一股啜泣的聲音打破了這難得的沉默。輕輕地打開門，是媽媽和爸爸。媽媽見我打開了門，一下子抱住了一臉迷茫的我，而這時，奶奶卻露出了一個耐人尋味的微笑。

媽媽哭著對我說：“孩子，原諒爸媽吧。爸媽只是被暫時的金錢所迷惑到了。我保證我們不會有下次了。要不我們明天去找萬芳道歉......”

媽媽的話一落音，我笑了，我知道媽媽真的是知道錯了，從我出生以來，這是我第一次看到她哭。我知道，在他們心里也一定有一個像萬芳一樣的摯友......

第三篇：續寫

1、青蛙跳出井口以后??

青蛙終于鼓起勇氣，用力一跳，跳了出來，一道刺眼的光芒過后，它一看，大吃一驚，便說：“哇！天真的跟你說的一樣，那么大呀！無邊無際，這么高還這么亮呀，而且，那天空上還有一朵朵的云，多么美呀！看來是我弄錯了?！毙▲B得意地說：“哈哈，你早就應該聽我的啦，因為，你的視線被井沿擋住了呀！我告訴你，那天空晚上會有流星，有時還會放煙花呢！”青蛙說：“你說的有道理，我以后不住在井里了，我還要多聽別人的意見，多在外面走走，多看看外面的景色，各種各樣的植物和動物，而且，我要離開井，不再做井底之蛙了?！?/p>

從此，青蛙和小鳥成為了朋友，青蛙在湖邊造了一個幸福的新家園。

2、青蛙跳出井口以后??

青蛙堅持認為天只有井口那么大，小鳥也堅持認為天無邊無際。正在爭論不休的時候，一只啄木鳥經過，聽見他們在爭吵，就飛過來落在井沿上，問清事情的緣由后，說：“青蛙弟弟，的確是你錯了，不信你跳出井口來看一看就知道了?！鼻嗤芟肓艘粫?，說：“好吧！”

青蛙縱身一跳就跳到井沿上。啊！真美呀！萬里碧空飄著朵朵白云，一只老鷹在空中盤旋；河水嘩嘩地流著，幾條小魚在河里游來游去；田野里一大片一大片的油菜開出金黃色的小花，許多小蜜蜂正在采蜜；五彩斑斕的蝴蝶在花叢中翩翩起舞；麥田里的麥苗長得綠油油的，好像給大地穿上了一件綠色的大衣。好一派生機勃勃的景象?。∏嗤鼙谎矍斑@廣闊的世界驚呆了。

看著看著青蛙的臉就紅了。他低著頭對小鳥說：“小鳥，對不起，我錯了，原來天果然無邊無際。我整天坐在井底，看到的天只有井口那么大，我真是目光狹小，所見有限，還自以為是?！毙▲B說：“沒關系，要記住，只有走出小圈子，才能認識大世界?！?/p>

3、青蛙跳出井口以后

青蛙很不服氣，于是在小鳥的幫助下，從井中跳了出來。??！它驚呆了，瞪大了眼睛，驚奇地看著周圍。

青蛙發現各種各樣的花都開了，有紅的，黃的，粉的，紫的，像綠色的大地毯上繡的絢麗圖案?；▍仓杏猩舷路璧暮托燎趧趧拥拿鄯洹?/p>

它向遠處望去，陽光灑向碧波蕩漾的湖面上，泛起萬點金光，像許多晶瑩的小星星，頑皮地眨著眼睛。

青蛙抬頭望去，看到天那么藍并且一望無際，陽光非常燦爛。

它感覺微風和煦，身上舒服極了。

這時青蛙低下了頭，慚愧的對小鳥說：“我錯了?！彼终f：“我以前在井里，眼界太狹隘了，我要和朋友們一起生活在美麗的大自然中！”

4、青蛙跳出井口以后

青蛙跳出井口以后，驚訝地說：“天可真是無邊無際啊！”青蛙深深地吸了口氣，他往前跳了幾步，離開了井邊，心里想：我要把整個世界游覽一遍。

這一天青蛙走了很遠很遠的路，來到了一個池塘邊，有許許多多的青蛙在那里嬉戲，有的在荷葉上唱歌，有的在捉害蟲，還有的在水里捉迷藏，玩得可高興了。青蛙又驚奇又羨慕，高聲地喊：“哥們！加我一個。”接著青蛙蹦到了池塘里，跟他們度過了快快樂樂的一天。

第二天，青蛙又開始了一個快樂的旅程。青蛙跳出井以后

聽了小鳥的話，青蛙整天想跳出井口去看一看，證實一下小鳥說的是不是真的。一連下了好幾天的雨，井水越長越高，青蛙用力一跳，終于跳出了井。青蛙驚訝地說：“哇！原來天真的無邊無際，大得很那！是我弄錯了?！彼吲d地唱起了歌：“外面的世界真美啊！藍藍的天空飄著潔白的云朵；草地像綠色的毛毯，上面還有五顏六色的花朵；蝴蝶在花叢中起舞，蜜蜂在勤勞地采蜜?！?/p>

小鳥帶著青蛙到處玩耍，非常開心。突然，獵人用槍瞄準了小鳥。小鳥一邊逃一邊喊：“救命啊！救命??！”青蛙心想：這可怎么辦啊？我得想辦法救小鳥。青蛙眼珠子一轉，急中生智，想出了好辦法。它鼓起勇氣鉆進了獵人的褲子，狠狠地咬了他一口。獵人大叫一聲，手里的槍都扔出好遠，坐在地上找了起來。青蛙蹦了出來，快速地跳進了池塘里。這時，小鳥也逃得無影無蹤了。

以后，它們互相幫助，成了最好的朋友，青蛙再也不回井里了。

6、青蛙跳出井以后

青蛙聽了小鳥的話后半信半疑，就決定上去看看。可是，青蛙怎么跳也跳不上去，就問小鳥：“你能幫我上去嗎？”

“好的?！毙▲B說。它找來一根又細又長的繩子，對青蛙說：“我放給你一根繩，你抓住它爬出井口吧！”青蛙說：“行。”它抓住繩子艱難地爬了上去。

青蛙出了井口后，它非常感激地對小鳥說：“謝謝你幫我爬出了井口。”

小鳥說：“不用謝！”它就快樂地飛走了。

突然，青蛙抬頭一看，說：“哇！原來天真的是無邊無際的！”它決定像小鳥一樣去漫游世界。

之后，青蛙來到了有著豐收景象的田野里，它看著笑彎了腰的稻子，舉著紅旗的高粱，還有雪白雪白棉花，覺得很新奇，就問路邊的小花狗：“這是什么呀？”小花狗一五一十地告訴了它。青蛙又來到了城市里，它看見了許多怪物，嚇了一大跳，問小兔：“這些怪物是什么東西?。俊毙⊥谜f：“這是人。”青蛙又指著像“井”一樣的東西，問小兔子：“這又是什么東西？”小兔說：“這是房子。”青蛙很好奇，便住了幾天。

青蛙最后來來到了有著兩片天的地方，想來想去不知道這是什么地方，就問大海里的小魚。小魚說：“這是海邊?！鼻嗤苡X得這個地方不錯，就安下了身。

觀猴1

今天，老師帶我們秋游。我們去動物園看猴子，到了動物園，我們看見了許多小猴子。有一個小猴子撓撓腦袋，不知道今天為什么這么多的小朋友來看它們。有一只小猴子爬上山，搖搖尾巴，心想：“今天這么多小朋友來看我們，我們應該好好表現一下?！?/p>

還有一只吃完香蕉，把香蕉皮蓋在頭上跳香蕉皮舞呢！逗的大家哈哈大笑。還有兩只小猴子在搶蘋果。有一只正在蕩秋千，還有一只小猴子吃著蘋果要踩另一只的尾巴，嚇得這只小猴急忙跑開了。有兩只小猴子躲在假山后面說著悄悄話呢！時間過得真快，老師對我們說：“孩子們，時間不早了，該回去了！”我們戀戀不舍地離開動物園。我今天玩得很開心。真希望每天都是秋游的好日子，這樣就可以天天來動物園啦！

太陽笑XīXī地出來了，天晴了。小青想：我給大象洗個澡吧！他把大象牽到大樹底下，打開水龍頭沖起澡來。大象沖了澡，非常高興。它想：小主人真好，我也給他沖個澡,讓他涼快涼快。于是，大象用鼻子使勁地吸足了水，向小青Pēn射過去。小青沖大象，大象Pēn小青，你來我往，他們玩得可開心了。

第四篇：《祝?！废榱稚ｎ}

用精神分析法對《祝?！分邢榱稚┑男蜗筮M行分析

精神分析理論和批評是20 世紀最有影響的一個學派，弗洛伊德的精神分析學說提出了“三部人格結構”說，認為人格是由本我、自我和超我三部分組成。本我的各種不符合社會生活方式的本能沖動，受著在超我指導下的自我的壓抑，這樣就產生壓抑和抵抗力量的矛盾。因此，這些本能的沖動就須在無意識領域通過意識不到的精神過程，改頭換面地表現出來。祥林嫂就是在經歷種種不測后產生壓抑、抵抗情緒而有不同表現。首先表現為“傾訴”?“沉默”與“無言”是魯迅塑造的祥林嫂的基準，從女性對傳統文化承載的角度看，這是非常成功的。祥林嫂之死，看來好像沒有一個是兇手，卻人人都是兇手，魯迅認為是“無主名，無意識的殺人團”，這就是傳統文化心理所形成的社會精神氛圍?！蹲８！分邢榱稚┍黄雀募?，生下兒子阿毛后，丈夫賀老六不幸病死，兒子阿毛又被狼吃了，大伯來收房，祥林嫂走投無路，只好再到魯鎮投奔四嬸。這時祥林嫂反復地向人說“她悲慘的故事”（指狼吃阿毛的故事），以致后來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。祥林嫂的這種行為就是典型的“傾訴”行為。從精神分析學上說，當生命中有無法承受之痛，傾訴，就成了宣泄的本能，是人發泄痛苦，舒緩心情的一種方式。壓抑過久，就要傾訴，并且渴望有傾聽者的傾聽、回應，從而獲得心理上的安慰。然而，并未真正有一人聽完她的故事，導致情緒宣泄受阻，所以她才會一遍遍的敘述。

另一方面文本中我的敘述實質上也是種傾訴：自從被祥林嫂問過有無靈魂，地獄一事，我便不安，壓抑，一聽到祥林嫂死去，情緒到達了頂點，對身邊的景物也越發敏感起來，“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大‘壽’字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達心氣和平。’”是坐立難安表現，這正是文本中“我”的傾訴形式，是“我”在用描述景物與敘述祥林嫂生活片段來排解心中這份惶惶不安的情緒，總覺得祥林嫂的死與自己或多或少有些干系，從而有如此創作，描述的欲望，弗洛伊德將這中傾訴方式稱為心理防御機制，緩解內心痛苦，也是至今心理學廣泛應用的治療手段。祥林嫂“生的本能”與“死的本能”的刻畫根據弗洛伊德精神分析理論把本能分為兩類，一類是“生的本能”。通常稱為性愛或性；另一類是“死的本能”，有時也被稱為破壞或攻擊本能。“破壞或攻擊本能”、的目的是使機體回歸到一種無機狀態，無機狀態就是死亡。生的本能和死的本能彼此不斷斗爭，同時，又必須遵循現實的原則，現實原則代表外部世界的要求。它們通常會引起焦慮，焦慮把許多性和攻擊的欲求驅逐到潛意識領域。

1）生的本能

魯迅先生通過對性本能的揭示，深刻批判了封建禮教對中國婦女的殘害和封建階級的無恥、虛偽、荒淫?！蹲８！分邢榱稚┳铋_始因為受封建禮教毒害太深不愿再嫁，被她婆婆硬綁著嫁給了賀老六但她和賀老六圓房后，不久臉就白胖、紅潤了，很快就有了一個可愛的兒子。這說明正是祥林嫂的長期被壓抑的性本能得到了滿足，她麻木的靈魂才有蘇醒的跡象。寡婦文化是中國封建文化中一個極為特殊而敏感的現象。對于以祝福作為頭等大事的魯鎮人來說，她確實不是一個很好的人選，但是，看在祥林嫂手腳粗大，模樣周正，也就勉強的接受了。而當四嬸拒絕她去為“祖宗”擺放祭器時，祥林嫂似乎意識到有一種未知的東西比現實的生存更為重要———社會的認同和精神的支撐。為了贏得這種認同，還有為了洗刷頭上那塊恥辱的標記，祥林嫂在絕望的抗爭中以“捐門檻”的方式進行精神的贖買和自救。根據弗洛依德的理論，人具有生的本能，有追求快樂的本能，人也有死的本能，如果這種死的本能不能得到很好的發瀉，人就可能患上精神病。因此為了達到最終的平衡，人就要不斷的調適生與死的本能。她從早到晚沒日沒夜的勞作最終的目的就是宣泄死的本能，讓壓抑在內心深處的痛苦轉化為外在形式。2）死的本能

祥林嫂的死亡已不單純是一個生理過程，而是體現著一種社會心理和歷史意識的精神活動，然而她將近用一年時間所作的全部努力如沙上建塔，頃刻便坍坯倒塌，不僅沒有獲得祖宗的贊許和認可，反而在激烈的力量懸殊的對抗中加速了精神的幻滅。命運之神并沒有特別的照顧這位可憐的婦女，賀老六卻因為一場風寒病而死去了，又失去了自己的孩子，她再一次失去了生的希望了，到了精神崩潰的地步了?；蛟S是她對生還存在著一丁點的欲望吧，所以她又再次回到了老主戶家中?，F實的祥林嫂的“自我”，在“超我”“本我”外界的擠壓下只是沉默，為祥林嫂最后選擇死亡作了很好的暗示。

祥林嫂在重如磐石的封建精神重壓下產生的對生命的絕望感、虛無感和孤獨感使她從“我真傻”的自我糾纏中走了出來，開始被迫懷疑“靈魂”和“地獄”的存在：“她走近了兩步，放低了聲音，極秘密似地切切的說‘一個人死了之后，究竟有沒有靈魂的？ ’”。這種生死掙扎的沖突讓祥林嫂不安，惶恐至極。當自我壓抑了不可接受的或危險的沖動時，人便會感到強烈的焦慮，弗洛伊德認為，沖突是一切心理活動與行為產生的內部原因。沖突有本能與本能之間的沖突，但“伊底”的本能欲念、“自我”的控制及“超我”壓抑之間的沖突，則是最主要的心理沖突，這種沖突的結果往往導致焦慮。祥林嫂便是這樣達到精神崩潰的底線 3 結語 綜上所述，精神分析法為我們分析作品中人物的性格特征提供了一個獨特而新穎的視角及方法論意義上的指導。從人的生物性分析文本角色，產生新的思路與解析方式，由此，許多文學史上的舊問題得到了新的解釋，許多已成“定論”的東西仿佛又具有了新的發展可能和敘說空間??在這一過程中，我們更加逼近了藝術的本質及人的存在。

第五篇：祥林嫂讀后感

祥林嫂讀后感

當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的祥林嫂讀后感，歡迎閱讀與收藏。

沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。

讀完魯迅先生的《祝?！罚矣蟹N壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來。

只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。

祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”？她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發，我想，她是看到了解脫的光點……

時光飛轉，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

現在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個孩子都渴望被關愛，但在被關愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？?，沉浮風景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關愛，期望，學業，考試，升學……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護著應試制度，認為那是現在最公平的方式，每天每天地用功。達爾文是對的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應，適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己更強壯與強大。

這里，我們的悲傷沒有淚。

我讀了《祝福》這篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿?！蹲８！分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。她是一個典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無所求；她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無告地默默死去。

故事開始是講祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任勞任怨地收拾、干活。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親?？梢姡f中國的婦女是沒有自由、沒有權利去追求自己的幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。當她逃到魯四爺家中做幫工時，又因她是寡婦而遭到魯四爺的討厭。本來在他家做個女工也算不錯，但好景不長，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進花橋嫁到山坳里去了。當時的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機會。

祥林嫂最后還是認命了，她與后夫結婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原

來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無所有。

祥林嫂第二次出現在魯家時，并沒有得到魯四爺的同情，可憐，反另他更討厭。每次過年的祭忌品都不讓她碰，說她的手不干不凈，她碰過的東西祖宗會不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊?？梢娕f中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當時人民的腦子里，使它們在這種黑暗的環境中生根發芽、生長繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻，以為用門檻作為自己的替身，讓千人踏、萬人跨就會贖了“罪”，爭得做人的資格，難道當時的婦女還不如一根門檻嗎？

最后，由于過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個風雨交迫的'日子，在一個人人祝福的大年夜中死去。大家歡天喜地的在屋里過新年與在街頭的風雨交加時流浪的祥林嫂形成了鮮明的對比！她死之前還念念不忘說：“人死后到底有沒有靈魂？”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個謬種。難道人有選擇什么時候死的權利嗎？枉他還是個讀書人呢！可見，當時人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。

《祝?！分兴枥L的魯鎮，就是封建迷信思想統治下中國農村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產生的歷史背影和社會腐-敗無能的根源。

新中國成立了，祥林嫂的類似悲劇也不會再重演，舊中國的黑暗也會絕跡。我們是時代的新人，應有時代的精神，應勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏！

祥林嫂在魯四老爺家受盡了人們的白眼，又因為自己是個再婚女人，兒子也死了，在這個世上舉目無親，心里就算有再多的苦，也只能沉悶在心底。又因與魯四老爺家新雇用的幫手柳媽的談話，使她本來就沉悶的心理更加了一層對鬼神的敬畏。于是，她整日緊閉了嘴唇，頭上戴著大家都以為恥辱的記號的那傷痕，默默的掃地、洗菜、淘米，用了一年的，把自己歷來預存的工錢，換了十二鷹元，到魯鎮西頭的土地廟去捐了條門檻，任千人踏、萬人跨，來贖這一世的罪惡。她以為這樣，可以使她在別人眼里獲得一絲的尊敬，所以在年終祭祖時，出力的做活，卻在放那祭祀品的時候，因四嬸的一句“你放著吧，祥林嫂！”這句話在祥林嫂耳邊神思游離。她知道四嬸對她說這句話的意思，在四嬸眼里，祥林嫂已是一個不干凈的女人，更何況在別人眼中。

就這樣他整天渾渾噩噩的度日，也很懼怕黑暗，似乎身處黑暗的地方就是自己來到了陰司，被陰司的牛頭馬面蹂躪。即便是白天，也像是出穴游行的小鼠，膽怯不堪；一個人呆呆坐著時就像是一個木偶人，一動不動。不到半年時間，頭發也換白了，記性也不如從前，甚至連淘米有時候都會忘記。

魯四老爺家的人都嫌棄她，有時就當著祥林嫂的面就說“倒不如那時不留她！”。于是他們就想打發她走了，讓他回衛老婆子那里去。這個打算很快就實現了，魯四老爺派人把她的行李都打包好了，把她趕了出去。為老婆子早就聽到了風聲，早早的就緊閉院門，全不顧祥林嫂如何的敲門，她就是不開。

祥林嫂從早敲到晚，早已沒有了力氣，就坐在衛老婆子家門外的石階上。這是衛老婆子的丈夫就問衛老婆子：這樣做合適嗎？衛老婆子就說：怎么不合適？咱們跟她一不沾親，二不帶故的，只是做了幾年的鄰居，她的生死與我們有何關系？說罷，就走到廚房做晚飯去了，她丈夫也沒再說什么。祥林嫂就這么坐著，天也慢慢涼了下來，他就走到一個茅草棚里睡了一晚。第二天，她走到街上，見街邊扔著一個破碗和一個破籃筐，就撿起來，開始了自己的乞討生涯。乞討畢竟是乞討，免不了受人白眼，經常是饑一頓飽一頓的。這樣過了冬，家家戶戶就又在“”了，在這樣濃郁的祝福氣氛中，自己卻是一個不被“祝?！?，甚至是一個被人鄙夷的人。她獨自走在漫天飛雪的大街上，腦海中想放電影般的閃過她以往的，這時她早已心灰意冷，終于死亡在祝福之中。