第一篇：文言文大全哲理句子

古文中具有哲理的100句修身名言

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經?王風黍離）

2、人而無儀，不死何為。（詩經?風相鼠）

3、言者無罪，聞者足戒。（詩經?大序）

4、他山之石，可以攻玉。（詩經?小雅鶴鳴）

5、投我以桃，報之以李。（詩經?大雅抑）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

7、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）

8、從善如登，從惡如崩。（國語）

9、多行不義必自斃。（左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學，不恥下問。（論語?公冶長）

17、己所不欲，勿施于人。（論語?顏淵）

18、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛靈公）

19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語?述而）20、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語?為政）

21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語?子罕）

22、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語?為政）

23、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也）

24、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語?子路）

25、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語?述而）

26、凡事預則立，不預則廢。（禮記?中庸）

27、學然后知不足，教然后知困。（禮記?學記）

28、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記?學記）

29、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原?離騷）30、尺有所短，寸有所長。（楚辭?卜居）

31、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下）

32、得道多助，失道寡助。（孟子?公孫丑）

33、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子?盡心上）

34、天時不如地利，地利不如人和。（孟子?公孫丑）

35、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子?滕文公）

36、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子?勸學）

37、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子?養生主）

38、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）40、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子?說林訓）

41、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）

42、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）

43、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記?淮陰侯列傳）

44、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書?枚乘傳）

45、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）

46、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府?長歌行）

47、疾風知勁草，歲寒見后凋。（后漢書?王霸傳）

48、失之東隅，收之桑榆。（后漢書?馮異傳）

49、精誠所至，金石為開。（后漢書?廣陵思王荊傳）50、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書?宋弘傳）

51、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

52、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操?龜雖壽）

53、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮?誡子書）

54、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮?誡子書）

55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）

56、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明?雜詩）

57、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明?五柳先生傳）

58、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸）

59、當局者迷，旁觀者清。（新唐書?元行沖傳）60、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）61、海內存知己，天涯若比鄰。（唐王勃?送杜少府之任蜀川）62、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙?登鸛雀樓）63、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白?論詩）64、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白?將進酒）65、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白?江上吟）66、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐李白?夢游天姥吟留別）67、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫?奉贈韋左丞二十二韻）68、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫?望岳）69、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊?游子吟）70、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈?送孟東野序）71、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈?進學解）72、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫?酬樂天揚州初逢）73、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫?浪淘沙）74、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫?陋室銘）75、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易?放言）76、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹?離思）77、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）78、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）79、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）80、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島?劍客）81、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農）82、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱?無題）83、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐李商隱?無題）84、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧云覽）85、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修?戲答元珍）86、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修?伶官傳序）87、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修?伶官傳序）88、兼聽則明，偏信則暗。（宋司馬光?資治通鑒）89、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光?訓儉示康）90、循序而漸進，熟讀而精思。（宋朱熹?讀書之要）91、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋王安石?登飛來峰）92、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）93、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾?題西林壁）94、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）96、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾?水調歌頭）97、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（宋陸游?游山西村）98、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋陸游?病起書懷）99、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸游?冬夜讀書示子聿）無遺力，少壯功夫老始成。（宋陸游）篇二：古文中有哲理的句子

古文中有哲理的句子

1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

7、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。

8、知人者智，自知者明。

9、欲窮千里目，更上一層樓。

10、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

11、由儉入奢易，由奢入儉難。

12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。

13、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。

14、一寸光陰一寸金。

15、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

16、言者無罪，聞者足戒。

17、學然后知不足，教然后知困。

18、學而不思則罔，思而不學則殆。

19、信言不美，美言不信。20、物情無巨細，自適固其常。

21、吾生也有涯，而知也無涯。

22、萬物興歇皆自然。

23、挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。

24、投我以桃，報之以李。

25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。

26、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

27、天時不如地利，地利不如人和。

28、天若有情天亦老。

29、桃李不言，下自成蹊。30、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

31、它山之石，可以攻玉。

32、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。、古人學問

33、山外青山樓外樓。

34、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。

35、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

36、人事有代謝，往事成古今。

37、人生七十古來稀。

38、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

39、人而無儀，不死何為。40、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

41、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

42、鍥而不舍，金石可鏤。

43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

44、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

45、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

46、敏而好學，不恥下問。

47、滿招損，謙受益。

48、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

49、臨淵羨魚，不如退而結網。50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

51、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

52、居安思危，思則有備，有備無患。

53、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。

54、盡信書，不如無書。

55、江山代有才人出，各領風騷數百年。

56、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。

57、己所不欲，勿施于人。

58、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

59、會當臨絕頂，一覽眾山小。60、何意百煉鋼，化為繞指柔。61、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。62、瓜田不納履，李下不正冠。63、古來青史誰不見，今見功名勝古人。64、功高成怨府，權盛是危機。65、工欲善其事，必先利其器。66、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。67、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。68、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。69、凡事預則立，不預則廢。70、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流。71、多行不義必自斃。72、得道多助，失道寡助。73、從善如登，從惡如崩。74、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。75、春種一粒粟，秋收萬顆子。76、春花無數，畢竟何如秋實。77、尺有所短，寸有所長。78、城中好高髻，四方高一尺。79、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。80、草木本無意，榮枯自有時。篇三：2013-1-7文言議論哲理類2 本大題共4小題,每小題3分,共12分。閱讀下面的文言文,完成6-9題。天下之患，在于土崩，不在于瓦解，古今一也。

何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無千乘之尊、疆土之地，身非王公大人名族之后，無鄉曲之譽，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也。然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，而天下從風，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也。是謂之土崩。故．

曰：天下之患在于土崩。

①何謂瓦解？曰：吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足

以嚴其境內，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地，而身為禽于中原者，此其故何也？非權輕于匹．．．夫而兵弱于陳涉也。當是之時，先帝之德澤未衰，而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助。此之謂瓦解。故曰：天下之患不在瓦解。由此觀之，天下誠有土崩之勢，雖有布衣窮處之士或首惡而危海內，陳涉是也；況三晉之君或存乎？天下雖未治也，誠能無土崩之勢，雖有強國勁兵，不得旋踵而身為禽．矣，吳、楚、齊、趙是也，況群臣百姓能為亂乎哉？此二體者，安危之明要也，賢主之所留意而深察．．

也。近者關東五谷不登，年歲未復，民多窮困，重之以邊境之事，推數循理而觀之，則民且有不安其．．

處者矣。不安故易動，易動者，土崩之勢也。故賢主獨觀萬化之原，明于安危之機，修之廟堂之上，． 而銷未形之患也。其要，期使天下無土崩之勢而已矣。誠以天下為務，則湯、武之名不難侔，而成、康之俗可復興也。此二體者立，然后處尊安之實，揚名廣譽于當世，親天下而服四夷，余恩遺德為數

③世隆，南面負扆攝袂而揖王公，此天子之所服也。

（取材于徐樂《言世務書》，有刪改）

【注釋】①吳、楚、齊、趙之兵：指漢景帝三年（前154）吳楚七國之亂。

②成、康：指周成王和周康王，其時天下安定，百姓富足。③負扆（yǐ）：背對屏風。6．下列句子中，加點的詞的解釋不正確的一項是（）．．． a．此三者陳涉之所以為資也資：參考、借鑒． b．威足以嚴其境內嚴：使??畏服． c．此二體者，安危之明要也要：要旨、要領． d．推數循理而觀之數：規律． 7．下列各組詞語中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（）a．財足以勸其士民可以無悔矣，其孰能譏之乎．． b．非權輕于匹夫而兵弱于陳涉也揚名廣譽于當世．． c．不得旋踵而身為禽矣況群臣百姓能為亂乎哉．． d．則民且有不安其處者矣若屬皆且為所虜．． 8．下列語句的括號中是補出來的詞語，補出后不符合文意的一項是（）．．． a．然（七國）不能西攘尺寸之地 b．民多窮困，（又）重之以邊境之事 c．不安故（民）易動，易動者，土崩之勢也 d．揚名廣譽于當世，（則）親天下而服四夷 1 ②篇四：古文中有哲理的句子——摘抄 古文中有哲理的句子——摘抄

1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

7、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。

8、知人者智，自知者明。

9、欲窮千里目，更上一層樓。

10、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

11、由儉入奢易，由奢入儉難。

12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。

13、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。

14、一寸光陰一寸金。

15、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

16、言者無罪，聞者足戒。

17、學然后知不足，教然后知困。

18、學而不思則罔，思而不學則殆。

19、信言不美，美言不信。20、物情無巨細，自適固其常。

21、吾生也有涯，而知也無涯。

22、萬物興歇皆自然。

23、挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。

24、投我以桃，報之以李。

25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。

26、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

27、天時不如地利，地利不如人和。

28、天若有情天亦老。

29、桃李不言，下自成蹊。30、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

31、它山之石，可以攻玉。

32、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

33、山外青山樓外樓。

34、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。

35、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

36、人事有代謝，往事成古今。

37、人生七十古來稀。篇五：古文中具有哲理的100句修身名言

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經）

2、人而無儀，不死何為。（詩經）

3、言者無罪，聞者足戒。（詩經）

4、他山之石，可以攻玉。（詩經）

5、投我以桃，報之以李。（詩經）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

7、滿招損，謙受益。（尚書）

8、從善如登，從惡如崩。（國語）

9、多行不義必自斃。（左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學，不恥下問。（論語）

17、己所不欲，勿施于人。（論語）

18、工欲善其事，必先利其器。（論語）

19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語）20、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語）

21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語）

22、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語）

23、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語）

24、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語）

25、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語）

26、凡事預則立，不預則廢。（禮記）

27、學然后知不足，教然后知困。（禮記）

28、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記）

29、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）30、尺有所短，寸有所長。（楚辭）

31、盡信書，不如無書。（孟子）

32、得道多助，失道寡助。（孟子）

33、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子）

34、天時不如地利，地利不如人和。（孟子）

35、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

36、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）

37、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子）

38、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）40、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子）

41、桃李不言，下自成蹊。（史記）

42、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記）

43、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記）

44、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書）

45、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）

46、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府）

47、疾風知勁草，歲寒見后凋。（后漢書）

48、失之東隅，收之桑榆。（后漢書）

49、精誠所至，金石為開。（后漢書）50、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書）

51、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

52、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操）

53、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮）

54、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮）

55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）

56、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明?雜詩）

57、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明?五柳先生傳）

58、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸）

59、當局者迷，旁觀者清。（新唐書?元行沖傳）60、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）61、海內存知己，天涯若比鄰。（唐王勃?送杜少府之任蜀川）62、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙?登鸛雀樓）63、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白?論詩）64、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白?將進酒）65、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白?江上吟）66、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐李白?夢游天姥吟留別）67、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫?奉贈韋左丞二十二韻）68、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫?望岳）69、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊?游子吟）70、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈?送孟東野序）71、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈?進學解）72、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫?酬樂天揚州初逢）73、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫?浪淘沙）74、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫?陋室銘）75、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易?放言）76、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹?離思）77、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）78、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）79、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）80、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島?劍客）81、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農）82、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱?無題）83、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐李商隱?無題）84、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧云覽）85、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修?戲答元珍）86、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修?伶官傳序）87、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修?伶官傳序）88、兼聽則明，偏信則暗。（宋司馬光?資治通鑒）89、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光?訓儉示康）90、循序而漸進，熟讀而精思。（宋朱熹?讀書之要）91、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋王安石?登飛來峰）92、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）93、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾?題西林壁）94、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）96、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾?水調歌頭）97、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。98、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。99、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。100、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。

第二篇：文言文哲理句子帶翻譯

古文中具有哲理的100句修身名言

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經?王風黍離）

2、人而無儀，不死何為。（詩經?風相鼠）

3、言者無罪，聞者足戒。（詩經?大序）

4、他山之石，可以攻玉。（詩經?小雅鶴鳴）

5、投我以桃，報之以李。（詩經?大雅抑）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

7、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）

8、從善如登，從惡如崩。（國語）

9、多行不義必自斃。（左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學，不恥下問。（論語?公冶長）

17、己所不欲，勿施于人。（論語?顏淵）

18、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛靈公）

19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語?述而）20、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語?為政）

21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語?子罕）

22、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語?為政）

23、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也）

24、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語?子路）

25、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語?述而）

26、凡事預則立，不預則廢。（禮記?中庸）

27、學然后知不足，教然后知困。（禮記?學記）

28、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記?學記）

29、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原?離騷）30、尺有所短，寸有所長。（楚辭?卜居）

31、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下）

32、得道多助，失道寡助。（孟子?公孫丑）

33、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子?盡心上）

34、天時不如地利，地利不如人和。（孟子?公孫丑）

35、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子?滕文公）

36、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子?勸學）

37、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子?養生主）

38、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）40、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子?說林訓）

41、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）

42、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）

43、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記?淮陰侯列傳）

44、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書?枚乘傳）

45、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）

46、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府?長歌行）

47、疾風知勁草，歲寒見后凋。（后漢書?王霸傳）

48、失之東隅，收之桑榆。（后漢書?馮異傳）

49、精誠所至，金石為開。（后漢書?廣陵思王荊傳）50、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書?宋弘傳）

51、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

52、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操?龜雖壽）

53、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮?誡子書）

54、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮?誡子書）

55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）

56、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明?雜詩）

57、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明?五柳先生傳）

58、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸）

59、當局者迷，旁觀者清。（新唐書?元行沖傳）60、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）61、海內存知己，天涯若比鄰。（唐王勃?送杜少府之任蜀川）62、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙?登鸛雀樓）63、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白?論詩）64、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白?將進酒）65、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白?江上吟）66、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐李白?夢游天姥吟留別）67、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫?奉贈韋左丞二十二韻）68、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫?望岳）69、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊?游子吟）70、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈?送孟東野序）71、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈?進學解）72、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫?酬樂天揚州初逢）73、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫?浪淘沙）74、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫?陋室銘）75、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易?放言）76、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹?離思）77、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）78、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）79、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）80、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島?劍客）81、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農）82、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱?無題）83、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐李商隱?無題）84、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧云覽）85、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修?戲答元珍）86、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修?伶官傳序）87、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修?伶官傳序）88、兼聽則明，偏信則暗。（宋司馬光?資治通鑒）89、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光?訓儉示康）90、循序而漸進，熟讀而精思。（宋朱熹?讀書之要）91、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋王安石?登飛來峰）92、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）93、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾?題西林壁）94、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）96、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾?水調歌頭）97、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（宋陸游?游山西村）98、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋陸游?病起書懷）99、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸游?冬夜讀書示子聿）無遺力，少壯功夫老始成。（宋陸游）篇二：古文中有哲理的句子

古文中有哲理的句子

1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

7、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。

8、知人者智，自知者明。

9、欲窮千里目，更上一層樓。

10、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

11、由儉入奢易，由奢入儉難。

12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。

13、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。

14、一寸光陰一寸金。

15、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

16、言者無罪，聞者足戒。

17、學然后知不足，教然后知困。

18、學而不思則罔，思而不學則殆。

19、信言不美，美言不信。20、物情無巨細，自適固其常。

21、吾生也有涯，而知也無涯。

22、萬物興歇皆自然。

23、挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。

24、投我以桃，報之以李。

25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。

26、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

27、天時不如地利，地利不如人和。

28、天若有情天亦老。

29、桃李不言，下自成蹊。30、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

31、它山之石，可以攻玉。

32、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。、古人學問

33、山外青山樓外樓。

34、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。

35、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

36、人事有代謝，往事成古今。

37、人生七十古來稀。

38、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

39、人而無儀，不死何為。40、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

41、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

42、鍥而不舍，金石可鏤。

43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

44、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

45、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

46、敏而好學，不恥下問。

47、滿招損，謙受益。

48、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

49、臨淵羨魚，不如退而結網。50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

51、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

52、居安思危，思則有備，有備無患。

53、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。

54、盡信書，不如無書。

55、江山代有才人出，各領風騷數百年。

56、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。

57、己所不欲，勿施于人。

58、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

59、會當臨絕頂，一覽眾山小。60、何意百煉鋼，化為繞指柔。61、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。62、瓜田不納履，李下不正冠。63、古來青史誰不見，今見功名勝古人。64、功高成怨府，權盛是危機。65、工欲善其事，必先利其器。66、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。67、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。68、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。69、凡事預則立，不預則廢。70、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流。71、多行不義必自斃。72、得道多助，失道寡助。73、從善如登，從惡如崩。74、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。75、春種一粒粟，秋收萬顆子。76、春花無數，畢竟何如秋實。77、尺有所短，寸有所長。78、城中好高髻，四方高一尺。79、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。80、草木本無意，榮枯自有時。篇三：古文中有哲理的句子——摘抄 古文中有哲理的句子——摘抄

1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

7、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。

8、知人者智，自知者明。

9、欲窮千里目，更上一層樓。

10、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

11、由儉入奢易，由奢入儉難。

12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。

13、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。

14、一寸光陰一寸金。

15、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

16、言者無罪，聞者足戒。

17、學然后知不足，教然后知困。

18、學而不思則罔，思而不學則殆。

19、信言不美，美言不信。20、物情無巨細，自適固其常。

21、吾生也有涯，而知也無涯。

22、萬物興歇皆自然。

23、挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。

24、投我以桃，報之以李。

25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。

26、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

27、天時不如地利，地利不如人和。

28、天若有情天亦老。

29、桃李不言，下自成蹊。30、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

31、它山之石，可以攻玉。

32、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

33、山外青山樓外樓。

34、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。

35、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

36、人事有代謝，往事成古今。

37、人生七十古來稀。篇四：文言文句子翻譯

文言文句子翻譯，是學習文言文的主要訓練方法之一。它可以讓學生在翻譯文言文句子中積累文言詞語、感受古代漢語習慣，更重要的是準確理解原作內容。文言文翻譯要忠于原文，溝通古今。忠于原文，就是原文中每一個字都要落實。根據實踐經驗積累，我認為翻譯文言文有以下技巧。

一、錄

“錄”，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號、日期等；一類是與現代漢語意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠等。例句①：“元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。”（《夢溪筆談》）句中“元豐”是年號，“慶州”是地名，“子方蟲”是害蟲名，“秋田”與現代語意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。

二、釋

“釋”，就是把需要翻譯的詞加以解釋。這些詞大致分兩類：一類是與現代漢語意思相同但要翻譯的古代漢語詞，這一類詞很多可以用“單音節變雙音節”的方法解釋；另一類是古今異義的詞。例句②：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子殺彘》）句中“欺”與現代漢語意思相同，但要翻譯為“欺騙”；“今、是”屬古今異義的詞，要翻譯為“現在、這”。要做到這一點，一方面要借助工具書和文中注釋；另一方面得根據自己積累的古代漢語詞匯進行解釋。

三、補

“補”，就是在翻譯文言文省略句時，把原句中被省略的成分補充進去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語、賓語、謂語、介詞，翻譯時應把省略成分補充進去。例句③：“便舍船，從口入。初極狹，才通人。”（《桃花源記》）句中“便”前省略了主語“漁人”，“初”前省略了主語“洞口”。例句④：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語》）句中“以”后省略了賓語“之（這點）”。

四、添

“添”，就是有些文言句子，不好說它省略掉什么成分，但按照現代漢語的習慣要添加一些詞語，譯句才連貫通順。例句⑤：“南陽劉子驥，高尚士也。”（《桃花源記》）此句是判斷句，在翻譯時需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“雖雞狗不得安寧。”（《捕蛇者說》）此句應翻譯為“（不要說人，）即使是雞狗也不得安寧啊。”需要注意的是，增添的內容一定要必要，二要與語境吻合，否則就是畫蛇添足了。

五、刪

“刪”，就是刪除原文有而翻譯句可略的字眼。例句⑥：“通計一舟；為人五；為窗八；為弱篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一。”（《核舟記》）這句話中共有七個“為”字，翻譯時只需要保留第一個即可，其余省略不翻譯，這樣反而顯得簡潔利落。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應該刪除。例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）句中“之”是幫助賓語前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。

六、調

“調”，就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時必須按照現代漢語的語法習慣，把其中某些成分的位置調整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、謂語前置、介詞賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時必須調整過來。例句⑧：“屠懼，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒裝，翻譯為“把骨丟（給它）”

在答題時，我們除了把握句子翻譯“信、達、雅”的要求，還需注意五看： 一看特殊句式

特殊句式包括判斷句、被動句、“倒裝句”（主謂倒裝、狀語后置、賓語前置、定語后置）和省略句（省略主語、省略謂語或謂語動詞、省略賓語，省略介賓短語以及介詞的省略）。在復習中，考生必須對各種句式的表現形式做到心中有數，考試時才能運用自如。二看詞類活用

詞類活用考查得比較多的是名詞作動詞，名詞作狀語，意動用法，使動用法等。三看通假現象

通假現象大致有五種情況：

1、音同形似；

2、音同形異；

3、音近形似；

4、音近形異；

5、音異形似。中學教材中出現的通假字有180個左右，平時注意了積累，考試時就不為難了。

四看古今異義

古今異義的考查近幾年在文言文客觀題中時有考查，并且多以古今異義的復合詞出現。五看固定結構

固定結構也是一個重要的考查點。常見的固定結構有20多種，筆者認為以下幾種需特別引起注意：

如??何、奈??何、若??何，譯為“對（把）??怎么辦呢”？如：若楚惠何？對楚國的恩惠怎么辦呢？

何??為、何以??為、奚以??為 譯為：“還要??干什么呢”？如：天之亡我，我何渡為？上天要使我滅亡，我還要渡河干什么呢？

得無??乎、無乃??乎 譯為：“恐怕??吧”？如：無乃爾是過與？恐怕該責備你吧？ 庸??乎、其??乎 譯為“難道??嗎”？如：我中國其果老大矣乎？難道我中國果真是老大嗎？篇五：八下文言文重點句子翻譯及默寫

八年級下冊語文期末文言文重點復習

一、重點句子翻譯：

1、鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反：那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷于功名利祿的心；治理社會事務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

2、風煙俱凈，天山共色：風塵和霧氣全部消散一片明凈，晴空和青山共同呈現同樣青色。

3、急湍甚箭，猛浪若奔：飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。

4、夾岸高山，皆生寒樹：緊貼兩岸的山上，長滿了常青（陰森森）的樹木。

5、橫柯上蔽，在晝猶昏：橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。

6、疏條交映，有時見日：稀疏的小樹枝交織的地方，或許還可以漏出點陽光。

7、閑靜少言，不慕榮利：無柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。

8、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。

9、其言茲若人之儔乎：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？

10、造飲輒盡，期在必醉：去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。

11、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也：簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風和陽光；粗布短衣上打了補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，還是安然自若的樣子。

12、好讀書，不求甚解：愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。

13、既醉而退，曾不吝情去留：已經喝醉了就離開，態度率真，來了就喝，喝完就走。

14、不以千里稱也：不以千里著稱。或不會獲得千里馬的稱號。

15、且欲與常馬等不可得：想要跟普通的馬相等尚且辦不到。

16、食之不能盡其材：喂養它又不足以使它充分發揮自己的才能。

17、其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！

18、食馬者不知其能千里而食也：喂養馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。

19、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也：想要它跟普通的馬等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？

20、走送之，不敢稍逾約：跑去把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

21、余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意：我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們。

22、色愈恭，禮愈至：我的表情更加恭順，禮節更加周到。

23、故余雖愚，卒獲有所聞：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

24、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

25、俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵(表現尊敬而專心)請教。

26、門人弟子填其室，未嘗稍降辭色：學生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

28、全石以為底：潭以整塊石頭為底。

29、卷石底以出：石底有些部分翻卷過來露出水面。30、蒙絡搖綴，參差披拂：（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。

31、皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么依靠也沒有。

32、日光下徹，影布石上：陽光照到水底，魚的影子印在水底的石上。

33、斗折蛇行，明滅可見：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。

34、俶爾遠逝，往來翕忽：忽然向遠處游去，來來往往非常輕快敏捷。

35、凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心情凄涼，寒氣透骨。幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。

36、越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。

37、此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。

38、登斯樓也，則有去國情鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感激而悲者矣：（這時）登上這座樓，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。

39、不以物喜，不以己悲：不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。

40、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君：在朝廷做官，就為平民百性憂慮；處在荒遠的江湖間，就為他的君主擔憂。

41、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣：（這時）登上這座樓，就會感到胸懷開闊、精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。

42、其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。

43、峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：山勢回環，路也跟著拐彎，（看見）有一座像鳥張開翅膀一樣的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭。

44、山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。

45、蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也：容顏蒼老，頭發斑白，醉醺醺地坐在賓客中間的，是喝醉了的太守。

46、已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也：不久，太陽落山了，人影縱橫散亂，太守歸城，賓客相隨。

47、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也：喝醉了能同大家一起享受快樂，酒醒后（又）能用文章來表達這種快樂的，就是太守。

48、朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也：早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。

49、山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。50、云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。

51、晦明變化者：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一。

52、傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走。這里指老老少少的行人。

53、宴酣之樂，非絲非竹：宴會喝酒的樂趣，不在于音樂。

54、山巒為晴雪所洗，娟然如拭：山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈新鮮，好像剛擦洗過一樣。

55、凍風時作，作則飛沙走礫：冷風時常刮起，刮起就飛沙走石。

56、高柳夾堤，土膏微潤：高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤。

57、凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣：舉凡（那些）在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上吸水的魚，都悠然自得，羽毛鱗鰭當中都透了喜悅的氣息。

58、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也：像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。

59、泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者：汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的。

二、古詩文默寫：

1河破舊風飄絮，身世遭逢雨打萍。

2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》病樹前頭萬木春。

3、《山坡羊·漳關懷古》中以精辟的議論，揭示封建統治與人民對立的句子是：興，百姓苦，亡，百姓苦。

4、民族英雄文天祥曾有一名句與孟子“舍生取義”古誰無死，留取丹心照汗青。

5、蘇軾在《水調歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現在人們也常常用來祝福親友的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。6、7、8、《山坡羊·潼關懷古》中概括封建社會本質，寄寓對勞動人民的深切同情，對封建統治者強烈遣責的名句是：興，百姓苦，亡，百姓苦。

9、陶淵明在《五柳先生傳》中，對讀書問題發表的獨到見解是：好讀書，不求甚解。

10、深鎖二喬

11、汗青。

12、《山坡羊·潼關懷古》中作者對以往歷史所作的概括與評價的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦。

13、

14、遠逝，往來翕忽；描寫游玩時的凄涼感受的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃；與“庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。

第三篇：文言文哲理句子翻譯

文言文句子翻譯，是學習文言文的主要訓練方法之一。它可以讓學生在翻譯文言文句子中積累文言詞語、感受古代漢語習慣，更重要的是準確理解原作內容。

文言文翻譯要忠于原文，溝通古今。忠于原文，就是原文中每一個字都要落實。根據實踐經驗積累，我認為翻譯文言文有以下技巧。

一、錄

“錄”，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號、日期等；一類是與現代漢語意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠等。例句①：“元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。”（《夢溪筆談》）句中“元豐”是年號，“慶州”是地名，“子方蟲”是害蟲名，“秋田”與現代語意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。

二、釋

“釋”，就是把需要翻譯的詞加以解釋。這些詞大致分兩類：一類是與現代漢語意思相同但要翻譯的古代漢語詞，這一類詞很多可以用“單音節變雙音節”的方法解釋；另一類是古今異義的詞。例句②：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子殺彘》）句中“欺”與現代漢語意思相同，但要翻譯為“欺騙”；“今、是”屬古今異義的詞，要翻譯為“現在、這”。要做到這一點，一方面要借助工具書和文中注釋；另一方面得根據自己積累的古代漢語詞匯進行解釋。

三、補

“補”，就是在翻譯文言文省略句時，把原句中被省略的成分補充進去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語、賓語、謂語、介詞，翻譯時應把省略成分補充進去。例句③：“便舍船，從口入。初極狹，才通人。”（《桃花源記》）句中“便”前省略了主語“漁人”，“初”前省略了主語“洞口”。例句④：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語》）句中“以”后省略了賓語“之（這點）”。

四、添

“添”，就是有些文言句子，不好說它省略掉什么成分，但按照現代漢語的習慣要添加一些詞語，譯句才連貫通順。例句⑤：“南陽劉子驥，高尚士也。”（《桃花源記》）此句是判斷句，在翻譯時需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“雖雞狗不得安寧。”（《捕蛇者說》）此句應翻譯為“（不要說人，）即使是雞狗也不得安寧啊。”需要注意的是，增添的內容一定要必要，二要與語境吻合，否則就是畫蛇添足了。

五、刪

“刪”，就是刪除原文有而翻譯句可略的字眼。例句⑥：“通計一舟；為人五；為窗八；為弱篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一。”（《核舟記》）這句話中共有七個“為”字，翻譯時只需要保留第一個即可，其余省略不翻譯，這樣反而顯得簡潔利落。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應該刪除。例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）句中“之”是幫助賓語前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。

六、調

“調”，就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時必須按照現代漢語的語法習慣，把其中某些成分的位置調整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、謂語前置、介詞賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時必須調整過來。例句⑧：“屠懼，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒裝，翻譯為“把骨丟（給它）”

在答題時，我們除了把握句子翻譯“信、達、雅”的要求，還需注意五看： 一看特殊句式

特殊句式包括判斷句、被動句、“倒裝句”（主謂倒裝、狀語后置、賓語前置、定語后置）和省略句（省略主語、省略謂語或謂語動詞、省略賓語，省略介賓短語以及介詞的省略）。在復習中，考生必須對各種句式的表現形式做到心中有數，考試時才能運用自如。二看詞類活用

詞類活用考查得比較多的是名詞作動詞，名詞作狀語，意動用法，使動用法等。三看通假現象

通假現象大致有五種情況：

1、音同形似；

2、音同形異；

3、音近形似；

4、音近形異；

5、音異形似。中學教材中出現的通假字有180個左右，平時注意了積累，考試時就不為難了。

四看古今異義

古今異義的考查近幾年在文言文客觀題中時有考查，并且多以古今異義的復合詞出現。五看固定結構

固定結構也是一個重要的考查點。常見的固定結構有20多種，筆者認為以下幾種需特別引起注意：

如??何、奈??何、若??何，譯為“對（把）??怎么辦呢”？如：若楚惠何？對楚國的恩惠怎么辦呢？

何??為、何以??為、奚以??為 譯為：“還要??干什么呢”？如：天之亡我，我何渡為？上天要使我滅亡，我還要渡河干什么呢？

得無??乎、無乃??乎 譯為：“恐怕??吧”？如：無乃爾是過與？恐怕該責備你吧？ 庸??乎、其??乎 譯為“難道??嗎”？如：我中國其果老大矣乎？難道我中國果真是老大嗎？篇二：【免費】文言文翻譯技巧大全

文言文翻譯技巧

1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以“直譯為主，意譯為輔”的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規范加以調整，力求通順。

2、標準：信、達、雅。

信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。

達：要求明白通順，沒有語病。

雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。

3、方法：增、刪、調、留、換。

增：增加內容，保持句子順暢。

刪：去掉多余、累贅的成分，使句子簡潔。

調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地

符合現代漢語的語法規范。

留：對于人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。換：某些內容損及到整個句子的“雅”時，調換其中沖突的內容。2016.2.14 1.0.0版篇三：文言文句子的理解與翻譯

文言文句子的理解與翻譯

作者：彭忠勤

《考試·高考理科版》 2008年第10期 字數：2724 字體： 【大 中 小】

關鍵詞：文言文

一、堅持兩條原則，符合翻譯標準(一)信。忠于原文，以直譯為主，做到字字落實，譯文要準確表達原文的意思。(二)達。譯文要語意順暢，語氣連貫，符合現代漢語的表述習慣，沒有語病。

二、掌握六種方法。提高翻譯技能(一)留。凡古今意義相同的詞，以及專有名詞，如年號、帝號、官名、地名、人名等都可以保留下來，不必變動。如“永樂元年入朝，留為故官”的“永樂元年”為年號，可以保留不譯。

(二)對。將文言文的單音節詞用現代漢語對譯出來。

1、在原來的單音詞前面或后面加一個同義近義詞或詞綴，合成一個雙音詞。如“惡人者，人亦從而惡之”的“惡”譯為“憎惡”。

2、換為完全不同的另一個詞。如上句的“從”譯為“跟”、“亦”譯為“也”。(三)拆。文言文中有時連用的兩個單音詞，在白話文中恰好是一個雙音詞，對這類詞語，需拆成兩個單音詞來分別進行翻譯，而不能用白話文中的雙音詞的詞義去翻譯。如“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”中，“無論”是兩個單音詞，需拆開分別翻譯，“無”翻譯成“不”，“論”翻譯成“說”。

(四)增。增補句子省略的成分或詞語活用后的新增內容。

1、句子的省略成分如主語、謂語、賓語、介詞“以”“于”必須增補出來。如“秦王不懌，為一擊缶”中“為”的賓語“之”省略，應增補譯為“秦王不高興，給趙王敲了一下缶”。

2、詞類發生活用時，必須根據活用的類型增補有關活用后的新增內容。如“固知一死生為虛誕”中，數詞“一”用作意動，應加上“以??為”即“把??看作”翻譯，譯為“我本來知道把死生看作一樣是荒誕的”。(五)刪。文言文中有些虛詞沒有實在意義，只起語法作用，在翻譯時可刪去不譯。如“然鄭亡，子亦有不利焉”的“焉”為語氣助詞，可刪去不譯。(六)調。古今漢語語序不盡相同，翻譯時應按現代漢語的語法把文言文中倒裝的成分調整過來。如“聞道百，以為莫己若者，我之謂也”的“莫己若”和“我之謂”均為賓語前置，應將賓語“己”和“之”移后，譯為“聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自

己，說的就是我這樣的人”。

三、遵循三個步驟，確保翻譯準確(一)審。高考文言文翻譯題，命題者總是選擇那些帶有關鍵詞語和重要語法現象的文句來讓考生翻譯，并將其設定為高考閱卷的采分點。因此，在翻譯之前，首先要審清文言文句中的關鍵詞語和重要的語法現象，必須仔細琢磨，確保翻譯到位。(二)譯。運用上文介紹的六種方法，先將文言文句以詞為單位逐一切分，把重點實詞和虛詞的意義準確翻譯出來，注意通假字、詞類活用現象和固定結構的解釋，然后按照現代漢語的語法習慣將逐一解釋出來的詞義連綴成句子，注意增刪詞語和調整特殊句式的語序。(三)查。對照原文，核查譯文，檢驗譯句是否做到字字落實，是否有漏譯現象，語句是否通順，上下文是否連貫，以減少失誤，增加得分。[同步訓練] 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

劉敬者，齊人也。漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至晉陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及贏畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上使劉敬復往使匈奴，還報曰：“兩國相擊，此宜夸矜見所長。今臣往，徒見贏瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。”上怒，罵劉敬曰：“齊虜!以口舌為官，今乃妄言沮吾軍。”械系敬廣武。遂往，至平城，匈奴果出奇后圍高帝白登，七日然后得解。高帝至廣武，赦敬。

高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當是時，冒頓為單于，兵強，控弦三十萬，數苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠子孫為臣耳，然恐陛下不能為。”上曰：“誠可，何為不能!顧為奈何?”劉敬對曰：“陛下誠能以嫡長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢嫡女，送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子，代單于。何者?貪漢重幣。陛下以歲時漢所余彼所鮮數問遺，因使辯士諷喻以禮節。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉?兵可無戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及后宮詐稱公主，彼亦知，不肯貴近，無益也。”高帝曰：“善。”欲遣長公主。呂后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴!”上竟不能遣長公主，而取家人子名為長公主，妻單于。使劉敬往結和親約。(選自《史記·劉敬叔孫通列傳》)(1)兩國相擊，此宜夸矜見所長。今臣往，徒見贏瘠老弱.此必欲見短，伏奇兵以爭利。

譯文：__________________________________(2)天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。

譯文：__________________________________(3)誠可，何為不能!顧為奈何? 譯文：__________________________________(4)何者?貪漢重幣。陛下以歲時漢所余彼所鮮數問遺，因使辯士諷喻以禮節。譯文：

答案：(1)兩國交兵，這時該炫耀顯示自己的長處才是。現在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是故意顯露自己的短處，而埋伏奇兵來爭取勝利。(注意實詞“矜、見、徒”和虛詞“以”的意義。)(2)漢朝天下剛剛平定，士兵們被兵火搞得疲憊不堪，對匈奴是不能用武力制服的。冒頓殺了他的父親自己做了君主，又把他父親的許多姬妾作自己的妻子，他憑武力樹威勢，是不能用仁義道德說服的。(注意“罷”的通假、“妻”的活用、“可以”的古今異義。)(3)果真可行的話，為什么不能辦!只是該怎么辦呢?(注意實詞“誠、顧”的意義、“何為”的倒裝、固定結構“奈何”的解釋。)(4)為什么要這樣辦?因為匈奴貪圖漢朝的豐厚禮物。陛下拿一年四季漢朝多余而匈奴少有的東西多次撫問贈送，順便派能言善辯的人用禮節來開導啟發他。(注意實詞“幣、鮮、遺”和虛詞“者、因”的意義、“諷喻以禮節”的倒裝。)篇四：人教版必修一文言文重點句子翻譯

《燭之武退秦師》

因為 對楚有二心 1 貳于楚也。

因為它對晉無禮，而且對楚有二心。____________________________________________________________________ 就 這的

我不能早任用您，如今事有緊急就來求您，這是寡人的過錯啊。_____________________________________________________________________ 如果 表承接 拿、用 把 這 3 如果滅掉鄭國對您有好處，冒昧的拿這件事麻煩您，越過晉國把遠方的鄭國當做

秦國的邊邑，您知道這是困難的。_____________________________________________________________________何，為什么 來 取獨 取獨

為什么要滅掉鄭國來給鄰國增加土地呢？鄰國勢力雄厚了，您的勢力就薄弱了。____________________________________________________________________ 以之為，把它作為 取獨 通“供” 他們 5 如果放棄圍攻鄭國而把它作為秦國東方道路上招待客人的主人，秦國使者往來，鄭國可以供給他們缺少的東西，對秦國也沒有什么害處。____________________________________________________________________ 的

沒有那個人的力量我是不會到這個地步的。____________________________________________________________________ 賓語前置標志 代詞，它 代詞，代“土地” 7 那晉國，有什么滿足的呢？已經在東邊使鄭國成為他們的邊境，又想要延伸它西邊的邊界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪圖的土地呢？ ____________________________________________________________________依靠、憑借的 他 結交 用 語氣副詞，還是 8 代詞，鄭國

依靠別人的力量反而去損害他，這是不仁道的；失掉自己所結交的同盟，這是不明智的，用散亂代替整齊，這是不符合武德的，我們還是回去吧。也撤離了鄭國。

____________________________________________________________________ 9 ____________________________________________________________________ 10 ____________________________________________________________________

11、晉軍函陵，秦軍氾南。____________________________________________________________________ 12 ___________________________________________________________________ 13 《荊軻刺秦王》 1 子。____________________________________________________________________ 2 ____________________________________________________________________ 3 ____________________________________________________________________ 4 ____________________________________________________________________ 5 ____________________________________________________________________ 6 ____________________________________________________________________ 7 萬家。____________________________________________________________________ 8 ____________________________________________________________________

9、今有一言，“為之奈何？” ____________________________________________________________________ 10 ____________________________________________________________________ 11 ____________________________________________________________________ 12 ____________________________________________________________________ 13 ____________________________________________________________________

14、進兵北略地。____________________________________________________________________ 15 ____________________________________________________________________ 17 ____________________________________________________________________ 18 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 《鴻門宴》 1 ____________________________________________________________________ 2楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。____________________________________________________________________ 3張良曰： ____________________________________________________________________ 4距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。____________________________________________________________________ 5張良曰：” ____________________________________________________________________ 6 ____________________________________________________________________ 7旦日不可不蚤自來謝項王。____________________________________________________________________ 8 ____________________________________________________________________ 9 ____________________________________________________________________ 10 ____________________________________________________________________ 11篇五：必修2文言文重點句子翻譯

《蘭亭集序》

1、原文：雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

翻譯：雖然沒有演奏音樂的盛況，（可是）飲一杯酒，賦一首詩，也足夠用來痛快地表達幽深內藏的感情。

2、原文：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。翻譯：抬頭觀望遼闊的宇宙，低頭品察地上繁盛的事物，用來使眼界開闊、使胸懷敞開，（都）足夠用來讓人盡情享受視聽的歡樂，實在快樂啊！

3、原文：或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。

翻譯：有的人從自己的胸懷抱負中取出一些東西，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所喜好的事物寄托情感，不受任何約束地、自由放縱地生活。

4、原文：雖趨舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。

翻譯：雖然（人們的人生）取舍千差萬別，或靜

或動，各不相同，但是，當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，高興而滿足，竟不知道老年即將到來。

5、原文：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。

翻譯：以前感到高興的事，頃刻間已經變為舊跡，仍然不能不因此產生感慨，何況人壽命的長短隨著造化而定，最后終將歸于消亡。

6、原文：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

翻譯：每當我看到前人發生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，沒有不面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷的，在心里（又）不能清楚地說明。

7、原文：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。翻譯：（我）本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。

《赤壁賦》

1、原文：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

翻譯：聽任葦葉般的小船自由飄流，越過那蒼茫的廣闊的江面。

2、原文：浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

翻譯：多么遼闊呀，像是凌空駕風而行，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像遺棄塵世，變成了神仙，登上仙境。

3、原文：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。

4、原文：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

翻譯：（簫聲）使深谷中的蛟龍為之起舞，又使孤舟上的寡婦為之哭泣。

5、原文：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”

翻譯：我神情變得憂傷起來，整好衣襟，端正而坐，向友人道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”

6、原文：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

翻譯：何況我同你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友。

7、原文：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

翻譯：（我們）把像蜉蝣一樣短暫的生命寄托在天地之間，渺小得像滄海中的一粒粟米。哀嘆我們生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。

8、知不可乎驟得，托遺響于悲風。翻譯：知道（這些）不可能經常得到，（我只能把這種無奈）通過簫聲寄托在這悲涼的秋風中。

9、原文：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

翻譯：流去的（水）像這樣（不斷地流去），卻并沒有流去；時圓時缺的（月亮）像那樣（不斷地圓缺），卻終于沒有增減。

10、原文：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所

共適。

翻譯：這是大自然的無窮無盡的寶藏，你和我可以一起享用。

11、原文：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。翻譯：大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經顯出白色。

《游褒禪山記》

1、原文：蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。翻譯：大概我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來講，尚且還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。

2、原文：而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。翻譯：而我也后悔自己跟他出來，卻未能盡情享受游山的樂趣。

3、原文：有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

第四篇：哲理文言文及翻譯

有哲理的話有許許多多，從古至今，從中到外。下面我們來看一下文言文的這里句子有哪些吧。

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

（譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》

（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）

8．當仁，不讓于師。——《論語》

（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。）

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）

11．君子藏器于身，待時而動。——《周易》

（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）

12．滿招損，謙受益。——《尚書》

（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）

14、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》

（譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）

15、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）

16、知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》

（譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）

17、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？）

18、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯

（譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。）

19、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》

（譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）

20、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》

（譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。）

21、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》

（譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）

22、吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》

（譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

（譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣，24、見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》

（譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。）

25、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）

26、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）

27、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）

28、言必信，行必果。——《論語》

（譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。）

29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。）

30、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

（譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）

31、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）

32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）

33、不怨天，不尤人。——《論語》

（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。）

34、不遷怒，不貳過。——《論語》

（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）

35、小不忍，則亂大謀。——《論語》

（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）

36、小人之過也必文。——《論語》

（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）

37、過而不改，是謂過矣。——《論語》

（譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）

38、君子務本，本立而道生。——《論語》

（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。）

39、君子恥其言而過其行。——《論語》

（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）

40、三思而后行。——《論語》

（譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。）

41、多行不義必自斃。——《左傳》

（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）

42、學不可以已。——《荀子》

（譯：學習是不可以停止的。）

43、學而時習之，不亦悅乎？——《論語》

（譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）

44、學而不思罔，思而不學則殆。——《論語》

（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。）

45、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

（譯：知道就是知道，不知道應當說 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）

46、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

（譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）

47、學如不及，猶恐失之。

（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

附：文言文翻譯技巧

一、鎖定謂語，按現代漢語的句法來確定其詞性

文言文與現代漢語相比，除倒裝句外，句子也是按“主+狀+謂+定+賓”的順序排列的，其對應的詞性也與現代漢語一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。比如“他艱難地挪動肥胖的身體”這個句子中，“他”是主語，“挪動”是謂語動詞，“身體”是賓語，“艱難”是修飾謂語動詞“挪動”的狀語，“肥胖”是修飾賓語“身體”的定語。如此看下來，詞性、語序這些常規的語法概念是一目了然的。

在文言文中，謂語動詞一般不能省略，如果謂語對應的位置上不是動詞，我們得首先確定它的詞性，繼而確立詞性活用類別，最后推知它的意思。

例1：吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死者。（2015年高考全國課標卷I）

解析：此句中“帝”和“死”二個字的翻譯很關鍵。一個句子中必須要有謂語動詞，根據這個規則來分析上面這個句子，可以判斷出“帝”和“死”這二個字在這里屬于詞類活用，從詞性上講都是動詞。

示例：我只知道我們的君主可以稱帝統治中原這片土地，如果立異姓人做皇帝，我就為此立即死去。

例2：陛下興軍旅，百姓易咨怨，車駕游幸，深恐非宜。（2015年高考全國課標卷Ⅱ）

解析：本句中“興”“咨怨”二個詞是命題者定下來的采分點，這兩個詞表面上看都不是動詞，但兩詞都處在謂語的位置上，其“動詞性”是很容易得出的。

示例：皇上您發動軍隊，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上車駕巡游，恐怕很不合適。

二、鎖定賓語，判斷使動用法和意動用法等詞類活用

使動用法、意動用法是詞類活用中難度較大的知識點。名詞、形容詞、不及物動詞帶上賓語就成為使動或意動用法了。帶賓語是這類詞活用的基本標志。

例3：人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得而止。（2015年高考重慶卷）

解析：“師”是名詞，這里帶了賓語“之”（有一方一言的人），是意動用法，直譯就是“以他為師”。

示例：（只要）別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫學）見解，必定攜重金不遠數百里去拜他為師，一定要得到才罷休。

例4：上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不問。（2014年高考山東卷）

解析：此句中的“活”是不及物動詞，不可帶賓語，但其帶了賓語“其命”，值得研究。再者，“活”在課文《鴻門宴》中出現過（項伯殺人，臣活之）。稍加遷移，即可譯出。

示例：皇帝讀了奏表，說：“誰說方國珍沒有人才呢？這就可以讓他活命了。”于是赦免了方國珍，不再問罪。

三、借助同位置詞義對舉關系來推測詞義

文言文中為了強調表達的效果，常常在一句話中將意義接近的兩個詞在相同的語法位置上并列出現，形成對舉關系。這樣，我們便可利用這種對舉關系來推測兩個實詞中較難的那一個實詞的詞義。

例5：然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。（2015年高考四川卷）

解析：這個句子很工整。“積”對“累”，“一勺”對“微塵”，“江河”對“峻極”，意思都很接近。這里“微塵”好懂，“江河”也好懂，根據同位置的對舉關系，“一勺”與“峻極”的意思就能推測出來了。

示例：然而積累每一勺水來形成江河，積累微小的灰塵來形成崇山峻嶺，沒有志向，沒有勤奮，按理說沒有理由成功。

例6：故鄉邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。（2014年高考天津卷）

解析：“補朝廷之治”與“救宰相有司之失”兩個句子的結構相同，意思也應該相近。“失”“失誤、過失”之義。根據對舉關系，就不會將前一句的“治”這個詞簡單理解成“治理”了，而應該翻譯成“治理的不足或欠缺”。

示例：因此地方上有崇尚道義的人，完全可以用來彌補朝廷治理的不足，補救宰相等大小官吏的過失，從而對百姓有功。

四、抓住倒裝句，使之調整成漢代漢語語序

倒裝句式是翻譯題的重中之重，這就要求我們必須熟悉賓語前置、定語后置、狀語后置等特殊句式的表現形式。要按漢代漢語的句法結構將顛倒的語序理順，使之符合現代漢語的表達習慣。

例7：金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。（2015年高考全國課標卷I）

解析：這個句子中有一個賓語前置句“不吾索”，要翻譯成“不索吾”。

示例：金人即使不索求我（這個人），我也應當與太子一起前往（同行），請求拜見兩位敵軍將領酋長并當面斥責，也許萬一可以實現成功呢。

例8：縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。（2014年高考湖南卷）

解析：首句“縉紳之交于孟祥者”與課文《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報秦者”的結構一樣。是什么樣的縉紳呢？是與徐孟祥交往的縉紳。

示例：與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作（一篇）記。

以上從四個方面談了高考命題者在文言文翻譯中經常設置的采分點，同學們在平時的訓練中應予強化，要不斷增強采分點意識。另外，還應注意翻譯后的句子在整體上要通順、無語病，注意書寫的大方、清晰。

練習

將下文中劃線的句子翻譯成現代漢語。

莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。’”

示例

1莊周家中貧窮，所以去向監河侯借糧。（注意點：含介賓短語后置）

2我昨天來，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車轍中有一條鮒魚在那里。（注意點：“焉”字是兼詞，要翻譯好）

3我失去了平常的環境，我沒有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。（注意點：“常與”屬形容詞活用作名詞）

第五篇：哲理句子

1、一個人只要真正領略了苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態是多么做作。——周國平《面對苦難四題》

2、在人生路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就沒有絲毫里有絕望，因為失去的可能在新的層次上復得。