第一篇：小學(xué)生會(huì)背的詩(shī)歌

小學(xué)生會(huì)背的詩(shī)歌

（一）(2009-11-29 21:05:58)轉(zhuǎn)載▼

標(biāo)簽：

分類(lèi)： 詩(shī)詞中國(guó)

育兒

長(zhǎng)歌行（漢樂(lè)府）qīng qīng yuán zhōng kuí

青 青 園 中 葵，zhāo lù dài rì xī

朝 露

待 日 晞。

yáng chūn bù dé zé

陽(yáng) 春

布

德

澤，wàn wù

shēng guāng huī

萬(wàn)

物 生 光

輝。

cháng kǒng qiū jié zhì

常 恐 秋

節(jié) 至，kūn huáng huá yè

(cuī)shuāi

焜

黃 華

葉

衰。

bǎi chuān dōng dào hǎi

百

川 東

到

海，hé shí fù

xī

guī

何 時(shí)

復(fù) 西 歸 ？

shào zhuàng bù

nǔ lì

少

壯 不

努

力，lǎo dà tú

shāng bēi

老

大

徒 傷

悲。

注釋

1.長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。

2.晞：曬干。

3.陽(yáng)春：生長(zhǎng)茂盛。

4.布：散布，灑滿(mǎn)。

5.德澤：恩澤。

6.焜黃：枯黃。顏色衰老的樣子。

7.華：同“花”。

8.衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。

9.徒：白白地。

古詩(shī)今譯

園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。春天把幸福的希望灑滿(mǎn)了大地，所有生物都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。常常擔(dān)心寒冷的秋天來(lái)到，曾經(jīng)漂亮的樹(shù)葉變得枯黃隨風(fēng)漂落，凋零衰亡。千百條河流奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能重新回到西邊？少年時(shí)不努力，到老來(lái)只能是空有傷心悔恨了。

名句賞析：少壯不努力，老大徒傷悲。

本詩(shī)借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌寂虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)的厲害。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人少年時(shí)如果不趁著大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老之時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的警訓(xùn)，催人奮進(jìn)。

芙蓉樓送辛漸(唐)王昌齡 hán yǔ lián jiāng yè rù

wú

寒

雨

連

江

夜

入

吳，píng míng sòng kè

chǔ shān gū

平

明

送

客

楚

山

孤。

luò yáng qīn

yǒu rú xiāng wèn

洛

陽(yáng)

親

友

如

相

問(wèn)，yí piàn bīng xīn

zài yù hú

一

片 冰

心

在玉

壺。注釋?zhuān)?/p>

1.芙蓉樓：故址在今江蘇鎮(zhèn)江。

2.辛漸：詩(shī)人的朋友。

3.吳：古國(guó)名。這里指鎮(zhèn)江。

4.平明：清晨天亮?xí)r。

5.楚：古國(guó)名。吳、楚，泛指潤(rùn)州一帶。因潤(rùn)州春秋時(shí)屬吳，戰(zhàn)

國(guó)時(shí)屬楚。

6.冰心在玉壺：形容心地純潔，表里如一。冰心，像冰一樣澄明 的心。玉壺，玉做的晶瑩的壺。古詩(shī)今譯

滿(mǎn)江寒雨綿綿連夜來(lái)到鎮(zhèn)江，黎明送客時(shí)楚山也顯得形單影孤。遠(yuǎn)在洛陽(yáng)的親友如果問(wèn)起我，請(qǐng)告訴他們，就說(shuō)我的心地依然純潔如冰心玉壺。

名句賞析：一片冰心在玉壺。

我的內(nèi)心依然純潔無(wú)瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。是一個(gè)光明磊落、冰清玉潔、堅(jiān)持操守的君子。

江畔獨(dú)步尋花(唐)杜甫 huánɡ sì niánɡ jiā huā mǎn xī，黃 四 娘 家 花

滿(mǎn)

蹊，qiān duǒ wàn duǒ yā zhī dī。千 朵 萬(wàn) 朵 壓

枝 低。liú lián xì dié shí shí wǔ，留 連 戲 蝶 時(shí)

時(shí) 舞，zì zài jiāo yīnɡ qià qià tí。自

在 嬌 鶯 恰

恰 啼。

注釋?zhuān)ㄟ@是一組詩(shī)共七首，此為其六）：

1．江畔：指位于成都杜甫草堂不遠(yuǎn)的錦江之畔。2．蹊(xī)：小路，山路。

3．恰恰：恰巧碰上。一說(shuō)鳥(niǎo)叫聲。

4．留連：即留戀，舍不得離去。本詩(shī)句用來(lái)形容蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個(gè)“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無(wú)關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書(shū)寫(xiě)形式，如“留連”也寫(xiě)作“流連”，詞的意義仍然一樣。

古詩(shī)今譯：

黃四娘家門(mén)前的小路上花團(tuán)錦簇，花的枝條都被壓得低垂下來(lái)了。花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞，嬉戲在百花叢中。還有活潑自在的黃鶯鳥(niǎo)兒，它們的清脆啼鳴，好像是為我歌唱，真是一片熱鬧的春日美景。

名句賞析：黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，我獨(dú)自沿江邊散步，看到通向黃四娘家的小路上，春光無(wú)限，百花盛開(kāi)，繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚恕?/p>

春夜喜雨(唐)杜甫

hǎo yǔ zhī shí jié，好 雨 知 時(shí) 節(jié)，dānɡ chūn nǎi fā shēnɡ。當(dāng) 春 乃 發(fā) 生。

suí fēnɡ qián rù yè，隨 風(fēng) 潛

入 夜，rùn wù xì wú shēnɡ。潤(rùn)

物 細(xì)

無(wú) 聲。

yě jìnɡ yún jù hēi，野 徑 云 俱 黑，jiānɡ chuán huǒ dú mínɡ。江 船 火 獨(dú) 明。

xiǎo kàn hónɡ shī chù，曉 看

紅

濕

處，huā zhònɡ jǐn ɡuān chénɡ。花 重

錦 官 城。

注釋?zhuān)?/p>

1.乃：就。

2.發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)。

3.潛：暗暗地，悄悄地。

4.潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

5.徑：鄉(xiāng)下的小路。

6.花重：花因沾著雨水，顯得飽滿(mǎn)沉重的樣子。

7.錦官城：成都的別稱(chēng)。

8.紅:花叢.古詩(shī)今譯：

好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在植物萌發(fā)生長(zhǎng)的時(shí)候，它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花盛開(kāi)的世界。

名句賞析：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

寫(xiě)此詩(shī)時(shí)杜甫定居成都，與農(nóng)民一起種菜養(yǎng)花，對(duì)春雨之情很深，這一句描寫(xiě)春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。

江南逢李龜年

(唐)杜甫 qí wánɡ zhái lǐ xún chánɡ jiàn，歧 王

宅 里

尋 常 見(jiàn)，cuī

jiǔ tánɡ qián jǐ dù wén。崔

九 堂 前 幾 度

聞。

zhènɡ shì jiānɡ nán hǎo fēnɡ jǐnɡ，正 是 江 南 好 風(fēng) 景，luò huā shí jié yòu fénɡ

jūn。落 花 時(shí) 節(jié) 又 逢 君。

注釋?zhuān)?/p>

1.李龜年：是唐玄宗開(kāi)元、天寶年間著名音樂(lè)家，安史之亂后流落到江南。

2.岐王：唐睿宗的第四個(gè)兒子，名李范。他愛(ài)好文藝，封為岐王。

3.崔九：名滌，任殿中監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等官職，是唐玄宗李隆基的寵臣。喜歡結(jié)交待友。九，在兄弟中排行的順序。

4.江南：這里指今湖南省一帶。

5.落花時(shí)節(jié)：暮春，通常指陰歷三月。

古詩(shī)今譯：

歧王的府第里經(jīng)常看見(jiàn)您，也在崔九的家里多次聽(tīng)到您的歌唱。現(xiàn)在正好是江南風(fēng)景秀美的時(shí)候，在這暮春季節(jié)再次遇見(jiàn)了你。

名句賞析：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

李龜年是一個(gè)受到皇帝特別優(yōu)待的著名歌唱家，但在安史之亂后，卻流落江南，只是在酒席上為人演唱。當(dāng)時(shí)杜甫自己也經(jīng)歷了落第失子的磨難，晚景凄涼。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。這樣的相會(huì)不能不使杜甫感慨萬(wàn)千。

宿建德江

(唐)孟浩然 yí zhōu bó

yān

zhǔ

移 舟 泊 煙 渚，rì mù kè chóu xīn。

日 暮 客 愁 新。

yě kuàng tiān dī shù，野 曠 天 低 樹(shù)，jiāng qīng yuè jìn rén。

江 清 月近人。

注釋?zhuān)?/p>

1.建德江：新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）的一段江水。

2.煙：霧氣

3.渚：水中間的小塊陸地。

4.曠：空曠。古詩(shī)今譯 ：

將小船停靠在煙霧迷茫的江中小島旁，日落黃昏，給投宿店中的客人新添了幾分旅途的憂(yōu)思。茫茫曠野里，暮色中的天空似乎比樹(shù)還低，江水清清中，一輪明月顯得如此親近。名句賞析：野曠天低樹(shù)，江清月近人。

這一句話給我們描繪了一幅四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色。原野空曠遼闊，遠(yuǎn)方的天空好像低壓在樹(shù)木之上，使心情更覺(jué)壓抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主動(dòng)與人親近，帶來(lái)些許的安慰。

獨(dú)坐敬亭山

(唐)李白 zhòng niǎo gāo fēi jìn

眾 鳥(niǎo) 高 飛 盡，gū yún dù qù xián

孤

云 獨(dú) 去

閑。

xiāng kàn liǎng bú yàn

相

看 兩

不

厭，zhǐ

yǒu jìng ting shān

只

有 敬 亭

山。

注釋

1.敬亭山：在今安徽宣城縣北，山上舊有敬亭。

2.閑：悠閑。

3.兩不厭：詩(shī)人把山擬人化了，覺(jué)得自己與敬亭山互相看不夠。厭，滿(mǎn)足，厭倦。古詩(shī)今譯

成群的鳥(niǎo)兒高飛入云端，不見(jiàn)了蹤影。孤獨(dú)的一片云兒也獨(dú)自悠然地漸飄漸遠(yuǎn)。而我即便終日在這敬亭山中，也不會(huì)厭倦，總也看不夠這清幽安閑的青山知己。

名句賞析：相看兩不厭，唯有敬亭山。

這首小詩(shī)是李白在政壇上遭到打擊以后，第二次漫游安徽宣城時(shí)所作。前兩句寫(xiě)眼前景，借“高飛”的“眾鳥(niǎo)”和“獨(dú)去”的“孤云”，創(chuàng)造出一個(gè)孤寂清幽的意境，寄托了詩(shī)人超脫現(xiàn)實(shí)、追求心靈平靜的愿望。后兩句將山人格化，說(shuō)只有敬亭山才是自己真正的知己，詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中世態(tài)炎涼的厭惡之情，在這兩句看似平淡的詩(shī)句里得到了含蓄的表達(dá)。

出塞

(唐)王昌齡 qín shí míng yuè hàn shí guān

秦 時(shí) 明 月 漢 時(shí) 關(guān)，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi huán

萬(wàn) 里 長(zhǎng) 征 人 未 還。

dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài

但 使 龍 城 飛 將 在，bú jiào hú mǎ dù yīn shān

不 教 胡 馬

度 陰 山。

注釋?zhuān)?/p>

1.龍城飛將：：“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將借代眾多漢朝抗匈名將。

2.胡馬：這里指匈奴的軍隊(duì)。

3.但使：只要。

4.陰山：陰山山脈。西起河套，綿亙于內(nèi)蒙古自治區(qū)。漢時(shí)匈奴常由此入侵中原。古詩(shī)今譯：

依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，依舊是出征萬(wàn)里的將士不見(jiàn)歸還，倘若英勇善戰(zhàn)的將軍們依然健在，絕不會(huì)讓匈奴的兵馬越過(guò)陰山屢犯邊疆。名句賞析：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這兩句表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家得到安寧，人民過(guò)上安定生活的美好心愿。

楓橋夜泊(唐)張繼 yuè luò wū tí shuāng mǎn

tiān

月 落 烏 啼 霜 滿(mǎn) 天，jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián

江 楓 漁 火 對(duì) 愁 眠。

gū sū chéng wài hán shān sì

姑 蘇 城 外 寒 山 寺，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán

夜 半 鐘 聲 到 客 船。

注釋?zhuān)?/p>

1.楓橋：在今江蘇蘇州西部的一座橋。

2.愁眠：因憂(yōu)愁而未能入睡。

3.姑蘇：蘇州的別稱(chēng)，因城西南有姑蘇山而得名。

4.寒山寺：在今蘇州西楓橋附近的一座古寺，因唐初著名詩(shī)僧寒山曾住這里而得名。

5.夜半鐘聲：唐代寺院的半夜打鐘聲音。古詩(shī)今譯：

月亮已落下，烏鴉不停地啼叫，抬頭仰望天空就好像籠罩著一層薄薄的秋霜，朦朦朧朧，江邊的楓樹(shù)映襯著船上的漁火點(diǎn)點(diǎn)，只剩我獨(dú)自守著旅途的憂(yōu)愁難以入眠。姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。

名句賞析：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外，江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，夜半時(shí)分，蘇州城外寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船，更增加了詩(shī)人的愁思，表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂(yōu)愁的思想感情。

烏衣巷

(唐)劉禹錫 zhū què qiáo biān

yě cǎo

huā

朱 雀 橋 邊 野 草 花，wū

yī xiàng kǒu xī yáng xiá

烏 衣 巷 口 夕 陽(yáng) 斜。

jiù shí wáng xiè táng qián yàn

舊 時(shí) 王 謝 堂 前 燕，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā

飛 入 尋 常 百 姓 家。

注釋?zhuān)?/p>

1.朱雀橋：在南京城秦淮河上，烏衣巷附近，是六朝時(shí)代都城正南門(mén)（朱雀門(mén)）外的大橋，是當(dāng)時(shí)的交通要道。

2.花：此為開(kāi)花之意。作動(dòng)詞。

3.烏衣巷：在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，故此地俗語(yǔ)稱(chēng)烏衣巷。六朝時(shí)為貴族聚居的地方。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。這首詩(shī)是《金陵五題》的第二首，寫(xiě)烏衣巷的今昔變化。4.斜：為了押韻，這里可以按古音讀作xiá。

5.王謝：指東晉時(shí)代王導(dǎo)和謝安兩大貴族之家，烏衣巷是這兩大貴族集中居住的地方。

古詩(shī)今譯：

朱雀橋邊冷落荒涼，長(zhǎng)滿(mǎn)了野草野花，烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)西斜。當(dāng)年棲息在富豪王導(dǎo)謝安兩家的堂前紫燕，而今卻筑巢飛進(jìn)了尋常老百姓家里。

名句賞析：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入平常百姓家。這是一首懷古詩(shī)。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵(唐)李白 gù rén xī cí huáng hè lóu

故 人 西 辭 黃 鶴 樓，yān huā sān yuè xià yáng zhōu

煙 花 三 月 下 揚(yáng) 州。

gū fān yuǎn yǐng bì kōng jìn

孤 帆 遠(yuǎn) 影 碧 空 盡，wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú

惟 見(jiàn) 長(zhǎng) 江 天 際 流。注釋?zhuān)?/p>

1.黃鶴樓：舊址在今湖北武昌黃鵠磯，背靠蛇山，俯臨長(zhǎng)江。

2.廣陵：今江蘇揚(yáng)州的舊名，在長(zhǎng)江下游。

3.西辭：黃鶴樓在廣陵的西面，在黃鶴樓辭別去廣陵，所以說(shuō)“西辭”。

4.煙花：指柳如煙、花似錦的明媚春光。

5.下：順流直下。

古詩(shī)今譯：

老朋友在黃鶴樓與我辭別，在明媚的春天里去往揚(yáng)州。一葉孤帆漸漸遠(yuǎn)去，消失在水天相接的地方，只能看見(jiàn)滾滾長(zhǎng)江水還在不停地流向天邊。

名句賞析：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

孟浩然長(zhǎng)李白12歲，但是兩人都是性格豪放的盛唐文人，所以一見(jiàn)如故，交往甚好。本詩(shī)描寫(xiě)了名樓送名士赴名城的一瞬而永恒的情景。生命如流水，別情如流水，無(wú)限關(guān)注依戀的眼光追隨著消失在視野之外的孤帆遠(yuǎn)影，也就化作水天與共，千古長(zhǎng)存的長(zhǎng)江巨流了。

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第二篇：初中生必背經(jīng)典詩(shī)歌

面向大海，春暖花開(kāi)

海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面向大海，春暖花開(kāi)

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人

給每一條河

每一座山

取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)

一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

再別康橋

徐志摩

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；

一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

在康橋的柔波里，我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)蒿，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

熱愛(ài)生命

一代人

汪國(guó)真

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛(ài)情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影

我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘

只要熱愛(ài)生命

一切，都在意料之中

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

相信未來(lái)

食指

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái) 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái) 當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水 當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái) 我要用手指那涌向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái) 我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái) 是我相信未來(lái)人們的眼睛 她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛 她有看透歲月篇章的瞳孔 不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉 那些迷途的惆悵、失敗的苦痛 是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情 還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷 我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨

那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功 一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定 是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定 朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧 相信不屈不撓的努力 相信戰(zhàn)勝死亡的年輕 相信未來(lái)、熱愛(ài)生命

一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

青春

席慕容

所有的結(jié)局都已寫(xiě)好

所有的淚水也都已啟程

卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始

在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日

無(wú)論我如何地去追索

年輕的你只如云影掠過(guò)

而你微笑的面容極淺極淡

逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐

遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)

命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣

含著淚我一讀再讀

卻不得不承認(rèn)

青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)

鄉(xiāng)愁

席慕容

故鄉(xiāng)的歌

是一支清遠(yuǎn)的笛

總在有月亮的晚上

響起

故鄉(xiāng)的面貌

卻是一種模糊的悵望

仿佛霧里的 揮手別離

離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)

永不老去

一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

我愛(ài)這土地

艾青

假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

山高路遠(yuǎn)

汪國(guó)真

呼喊是爆發(fā)的沉默

沉默是無(wú)聲的召喚

不論激越

還是寧?kù)o

我祈求

只要不是平淡

如果遠(yuǎn)方呼喚我 我就走向遠(yuǎn)方

如果大山召喚我 我就走向大山

雙腳磨破

干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路

雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑

沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路

沒(méi)有比人更高的山

一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

第三篇：一年級(jí)下必背詩(shī)歌

1、青蛙笑哈哈

魯兵 青蛙青蛙，頂愛(ài)說(shuō)笑話。人家還沒(méi)笑，他先笑哈哈。哈哈呱呱，呱呱哈哈。一不小心，笑成一個(gè)闊嘴巴。

2、刺猬學(xué)跳水

佚名 刺猬學(xué)跳水，小貓跑來(lái)瞧。刺猬上岸了，小貓樂(lè)得叫――― 刺猬后背上，扎著魚(yú)一條。

3、小貓養(yǎng)魚(yú) 薛衛(wèi)民 魚(yú)兒小，吃不飽，不如養(yǎng)大再吃好。

放水盆里怕雞叼，放入河中怕它跑。小貓想出新辦法： 放進(jìn)肚子最牢靠！啊嗚一口吞下去，剛剛養(yǎng)了一清早。

4、小蜘蛛 金黎 小蜘蛛，本領(lǐng)強(qiáng)，自己做個(gè)小吊床，風(fēng)兒搖，風(fēng)兒晃，甜甜美美把歌唱。

小昆蟲(chóng)，心發(fā)癢，都想上去躺一躺，哎呀呀，上了當(dāng)，成了蜘蛛口中糧。

5、小蝸牛 劉丙鈞 小蝸牛，小蝸牛，背著房子去旅游。不著急，不著慌，東張西望慢慢走。遇到一只小螞蟻，向著螞蟻點(diǎn)點(diǎn)頭。風(fēng)來(lái)啦，雨來(lái)啦，雨水“嘩嘩”滿(mǎn)地流。

“小螞蟻，別發(fā)愁，躲進(jìn)我的房里頭。”

6、羊，羊 王清秀 羊，羊，小山羊，年紀(jì)不大胡子長(zhǎng)。鹿，鹿，梅花鹿，頭上長(zhǎng)著兩棵樹(shù)。象，象，大白象，鼻子像個(gè)搟面杖。

駝，駝，大駱駝，背背彎彎山兩座。

7、小拇指的愿望

徐魯 每次排隊(duì)

小拇指總覺(jué)得自己太細(xì)太小

所以他有一個(gè)秘密的愿望

總想長(zhǎng)得 和四個(gè)哥哥 一般齊一樣高

8、奇妙的服裝（英國(guó)）露西 好好瞧一瞧，小企鵝多么愛(ài)漂亮呀，它穿著晚禮服，從來(lái)也不脫下。每次遇到它，你別想能猜透： 它正要出門(mén)呢，還是剛回家？

9、花和蝴蝶 林煥彰（臺(tái)灣）花是不會(huì)飛的蝴蝶，蝴蝶是會(huì)飛的花。蝴蝶是會(huì)飛的花，花是不會(huì)飛的蝴蝶。

花是蝴蝶，蝴蝶也是花。

10、星星 張學(xué)義 晚上，我看星星的時(shí)候，星星也在眨著眼睛，看我。

我想，如果星星看我，一定會(huì)把我的眼睛，當(dāng)做兩顆 閃爍的小星星……

11、浪娃娃 浪娃娃，好乖乖，爬沙灘，不怕摔。一個(gè)退回去，一個(gè)撲上來(lái)。

手挽手兒站成排，個(gè)個(gè)玩得好痛快。

12、海浪 誰(shuí)說(shuō)海浪沒(méi)長(zhǎng)牙？

咬得礁石滿(mǎn)身疤。可它對(duì)我特別好，輕輕舔我小腳丫。

13、九九歌 佚名一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九，隔河望柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走。

14、海水 劉饒民 海水海水我問(wèn)你： 你為什么這樣藍(lán)？ 海水笑著來(lái)回答： 我的懷里抱著天。

海水海水我問(wèn)你： 你為什么這樣咸？ 海水笑著來(lái)回答： 因?yàn)闈O民流了汗。

15、西瓜娃娃

常瑞 我一直在想： 西瓜里準(zhǔn)住著一個(gè)娃娃。

你看，買(mǎi)西瓜的叔叔，都要把瓜放在耳邊，聽(tīng)一聽(tīng)娃娃說(shuō)的話。是生，是熟，他都會(huì)悄悄地 悄悄地告訴你： 咝---咝！沙---沙！

16、樹(shù)葉 雪野 為了能聽(tīng)到 好多的意見(jiàn)

為了能讓自己 長(zhǎng)得直 長(zhǎng)得高 樹(shù) 才生出了 那么多的 綠色的小耳朵

17、撈黑豆

虞運(yùn)來(lái)

誰(shuí)家豆倉(cāng)缺了口？ 漏了一河黑豆豆！快來(lái)?yè)仆劭靵?lái)?yè)疲瑒e讓河水給沖走！青蛙一聽(tīng)呱呱叫： 不是黑豆豆，不是黑豆豆，那是我的小蝌蚪！

18、小黃狗上課

鄧小秋

小黃狗，真糟糕，上課學(xué)習(xí)坐不牢。

板凳好像有根刺，扭來(lái)扭去真難熬。

窗外白兔追著跑，樹(shù)上麻雀嘰嘰叫。一只飛機(jī)天上飛，逗得黃狗向外瞧。

半堂課，已上好，小黃狗一句沒(méi)聽(tīng)到。老師喊他答問(wèn)題，他紅著臉說(shuō)： “不知道------！”

19、小鹿乖乖

金波

小鹿乖乖，快把你的犄角豎起來(lái)； 你的頭上長(zhǎng)著兩棵小樹(shù)，鳥(niǎo)兒飛來(lái)想做窩，小鹿乖乖，不要跑開(kāi)！

小鹿乖乖，快把你的花衣穿起來(lái)； 你的衣服上開(kāi)著朵朵梅花，蜜蜂飛來(lái)想采蜜，小鹿乖乖，不要跑開(kāi)！都想和你做朋友，可愛(ài)的小鹿乖乖！20、冰淇淋午夜飯

鄭春華

要是夏天過(guò)年 一定很好玩 我們穿著新汗衫 去吃年夜飯 桌上放著 藍(lán)的魚(yú) 綠的蝦 紫的雞 和青的鴨 哈哈 原來(lái)都是冰淇淋 又好吃來(lái)又好看

第四篇：小學(xué)生背小古文

鄭人買(mǎi)履

鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足而臵之坐，至之市而忘操之。以得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”

注釋?zhuān)?/p>

1.鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱(chēng)，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。2.欲：將要，想要。3.者：......的人。（定語(yǔ)后置）

4.先：首先。

5.度（duó）：測(cè)量。

6.而：連詞，表示承接。

7.置：放置，擱在。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：攜帶。

14.已：已經(jīng)。

15.得：得到；拿到。16.履：鞋。

17.乃：于是，這才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺碼。20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罷：集市散了。

23.遂：于是。

24.曰：說(shuō)。

25.寧（nìng）：寧可。

26.無(wú)：不。

27.自信：相信自己。

28.以：用。

注意字詞 履：lǚ 邊音，第三聲

度：duó 多音字，第二聲

寧：nìng 鼻音，第四聲

遂：suì 非常用生字，第四聲

譯文：

有一個(gè)想要買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋。有人問(wèn)：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？” 他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

注釋?zhuān)?/p>

1．涉--渡，由后文的“舟”得出。

2．者--……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。3．其--他的，代詞。

4．自--從。

5．墜--掉，落。

6．于--在，到。7．遽--立刻，急忙，馬上。

8．契--用刀刻。

9．是--指示代詞，這兒。10．吾--我的。

11.之--結(jié)構(gòu)助詞，不譯。

12．所從墜--從劍落的地方。13．其--他，代詞。

14．者--……的地方。

15．求--找。

16．之--劍，代詞。

17．矣--了。

18．而--但是。

19．若--像。

20．此--這樣。

21．不亦惑乎--不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。

譯文：

楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方。”

船停下來(lái)后，他便從自己刻記號(hào)的地方下水去尋找劍。

船已經(jīng)向前走了，而劍沒(méi)有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？

孟母三遷

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣(mài)之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

解釋?zhuān)?/p>

舍：住處。

嬉：游戲。

所以：用來(lái)。

處：安頓。

復(fù)：再，又。

是：這。

焉：在那里。

譯文：

從前孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個(gè)地方。

后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。

這也說(shuō)明了環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣。

揠苗助長(zhǎng)

宋人有閔（1）其苗之不長(zhǎng)（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）歸，謂（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗長(zhǎng)矣！”其子趨（9）而往（10）視之，苗則槁（11）矣。

天下之（12）不助苗長(zhǎng)者寡（13）矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒（15）無(wú)益（16），而又害之。

注釋?zhuān)?/p>

1、閔（mǐn）——同“憫”，擔(dān)心，憂(yōu)慮。

2、長(zhǎng)（zhǎng）——生長(zhǎng)，成長(zhǎng)。

3、揠（yà）——拔。

4、芒芒然——露出疲憊但十分滿(mǎn)足的樣子。

5、謂：對(duì)…說(shuō)

6、其人——他家里的人。

7、病——疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義

8、予——我，第一人稱(chēng)代詞.9、趨——快步走。

10、往——去，到..去。

11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。

12、之：取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義，不譯

13、寡：少

14、耘苗：給苗鋤草

15、非徒——非但。徒，只是。

16、益：好處。

譯文：

有個(gè)擔(dān)憂(yōu)他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿(mǎn)足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊！以為禾苗長(zhǎng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。

畫(huà)蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。

為蛇足者，終亡其酒。

注釋?zhuān)?/p>

1．祠（cí）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個(gè)季度祭祀都有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。

2．舍人：門(mén)客，手下辦事的人。

3．卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類(lèi)似壺。

4．相謂：互相商議。

5．請(qǐng)畫(huà)地為蛇：要求大家在地上畫(huà)蛇。畫(huà)地：在地面上畫(huà)（畫(huà)的過(guò)程）。為蛇：畫(huà)蛇（畫(huà)的結(jié)果）。

6．引酒且飲之：拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒。引：拿，舉。7．蛇固無(wú)足：蛇本來(lái)就沒(méi)有腳。固：本來(lái)，原來(lái)。

8．子：對(duì)人的尊稱(chēng)，您；你。9．安能：怎么能；哪能。

10．為：給；替

11．遂：于是；就。

12．賜：賞賜，古代上給下，長(zhǎng)輩給晚輩送東西叫賜。

13．為之足：給它畫(huà)上腳。足（此句中的足）：畫(huà)腳。

14．終：最終、最后。

15．引：拿起。16．且：準(zhǔn)備。

17．成：完成。

18．余：剩余。

19．足：腳。20．亡：丟失，失去。

21．為：給，替。

22．乃左手持卮：卻，表示轉(zhuǎn)折 23．奪其卮曰：他的，指代先成蛇者

24．遂飲其酒：那，指示代詞 25．終亡其酒：那，指示代詞

26、謂:對(duì)......說(shuō)。

譯文：

古代楚國(guó)有個(gè)人祭過(guò)祖宗以后，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門(mén)客一壺酒。門(mén)客們互相商量說(shuō)：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要求大家在地上畫(huà)蛇，先畫(huà)好的人喝這壺酒。”

一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：“我能夠?yàn)樗?huà)腳。”他還沒(méi)有（把腳）完成，另一個(gè)人的蛇畫(huà)好了，搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢?”話剛說(shuō)完，就把那壺酒喝完了。

那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人，最終失掉了那壺酒。

鷸蚌相爭(zhēng)

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：?今日不雨，明日不雨，即有死蚌！?蚌亦謂鷸曰：?今日不出，明日不出，即有死鷸！?兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善。”乃止。

釋義：

方——?jiǎng)倓偂?/p>

蚌——貝類(lèi)，軟體動(dòng)物有兩個(gè)橢圓形介殼，可以開(kāi)閉 曝——曬。

支——支持，即相持、對(duì)峙

鷸——一種水鳥(niǎo)，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細(xì)長(zhǎng)，常在淺水邊或水田中捕食小魚(yú)、昆蟲(chóng)、河蚌等。

箝——同“鉗”，把東西夾住的意思

喙——嘴，專(zhuān)指鳥(niǎo)獸的嘴。雨——這里用作動(dòng)詞，下雨。

即——就，那就。謂——對(duì)……說(shuō)。

舍——放棄。

相舍——互相放棄。

并——一起，一齊，一同。禽——同“擒”，捕捉，抓住。

且——將要。

弊——弊病；害處，這里指疲弊的意思。

禽——通“擒”，捕捉。恐——擔(dān)心。

為——替，給。

翻譯：

趙國(guó)將要出戰(zhàn)燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)對(duì)惠王說(shuō)：“今天我來(lái)，路過(guò)了易水，看見(jiàn)一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸飛來(lái)啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō)：?今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)干死你。?河蚌也對(duì)鷸說(shuō)：?今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就會(huì)餓死你。?兩個(gè)不肯互相放棄，結(jié)果一個(gè)漁夫把它們倆一起捉走了。現(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，燕趙如果長(zhǎng)期相持不下，老百姓就會(huì)疲憊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認(rèn)真考慮出兵之事。”趙惠文王說(shuō)：“好吧。”于是停止出兵攻打燕國(guó)。

矛與盾

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“ 吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“ 吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“ 以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

注釋

1、矛:古代用來(lái)刺殺敵人的長(zhǎng)柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長(zhǎng)葉、葉刃帶系和凹口骹式等。

2、盾:盾牌,古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。

3、譽(yù)：夸耀。

4、曰：說(shuō)，談。

5、吾：我的。

6、陷：這里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。

7、或：有人。

8、以：用。

9、子：您，對(duì)人的尊稱(chēng)。

10、何如：怎么樣。

11、應(yīng)：回答。

12、利：鋒利，銳利。

13、其：這里指那個(gè)賣(mài)矛和盾的人。

14、弗：不。弗能：不能。

15、之：語(yǔ)氣助詞。

16、鬻：（yù):賣(mài)。

譯文

有一個(gè)楚國(guó)人，賣(mài)盾又賣(mài)矛。他夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固無(wú)比，任何鋒利的東西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，說(shuō)：“我的矛鋒利極了，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿。”有人問(wèn)他：“如果用您的矛刺您的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也答不上來(lái)。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上。

兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎？”

詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

（1）游：游學(xué)，游歷。

（2）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。（3）故：原因，緣故。

（4）以：以為，認(rèn)為。（5）去：離。

（6）日中：中午。

（7）車(chē)蓋：古時(shí)車(chē)上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

（8）及：到了。（9）則：就。

（11）為：是

（10）盤(pán)盂：過(guò)去吃飯的碗，盤(pán)子。盤(pán)：圓的盤(pán)子，盂：一種裝酒食的敞口器具。

（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。

（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。（14）決：裁決，判斷。

（15）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。

（16）汝：你。

譯文

孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。

有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。”

另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。

有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車(chē)蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”

另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”

孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

注譯

絕 ：斷絕

善 ：擅長(zhǎng)，善于。鼓 ：彈。

志在高山 :心里想到高山。

哉 :語(yǔ)氣詞,表示感嘆也表示“啊”的意思。峨峨 :高

兮 :語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。若 ：像~~一樣。洋洋 ：廣大。念 ：心里所想的。必 ：一定，必定。

之：他。謂 ：認(rèn)為。

知音 ：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。乃 ：就。復(fù)：再,又。

弦：在這里讀作“閑”的音。

譯文

伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 無(wú)論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

學(xué)弈

今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

注釋

弈：下棋。（圍棋）

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱(chēng)為弈秋。數(shù)：指技藝。

致志：用盡心志。致：盡，極。不得：學(xué)不會(huì)

善：善于，擅長(zhǎng)。誨：教導(dǎo)。

其：其中。惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋（的教導(dǎo)）。

雖聽(tīng)之：雖然在聽(tīng)講。惟：同“唯”，只。

以為：認(rèn)為，覺(jué)得。鴻鵠：天鵝。

援：引，拉。將至：將要到來(lái)。

思：想。弓繳：弓箭。

為：因?yàn)?繳：古時(shí)指帶有絲繩的箭。

之：謂，說(shuō)。雖與之俱學(xué)：雖然這個(gè)人和那個(gè)專(zhuān)心致志的人在一起學(xué)習(xí)。

弗若之矣：成績(jī)卻不如另外一個(gè)人。

弈者:下棋的人。通國(guó)：全國(guó)。

使：讓?zhuān)▌?dòng)詞）。之：他，之前一個(gè)人。（指第一個(gè)用心聽(tīng)講的人）

俱：一起。弗：不。

若：如。

矣：了。（語(yǔ)氣詞）為：同“謂”，指有人說(shuō)。

其：他的，指后一個(gè)人。

與：同“歟”嘆詞，相當(dāng)于“嗎”。

然：這樣。

也：是。

譯文

現(xiàn)在你把下棋作為技藝，是小技藝；不專(zhuān)心致志，就學(xué)不到手。弈秋是全國(guó)的下棋高手，有人讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的話;另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，但是心里卻想著天上有天鵝飛過(guò)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一起學(xué)習(xí)，但后一個(gè)人不如前一個(gè)人學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？有人說(shuō)：“不是這樣的。”

楊氏之子

梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

詞句與詞語(yǔ)解析

（1）對(duì)句子的理解。

①梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。

這句話點(diǎn)明了文章要講的人物，以及人物的特點(diǎn)。起到總起全文的作用。

②孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。

從孔君平來(lái)拜見(jiàn)孩子的父親一事看，兩家的關(guān)系很好，常來(lái)常往。所以當(dāng)?shù)弥⒆拥母赣H不在時(shí)，孔并沒(méi)有馬上離開(kāi)，而是叫出了這個(gè)孩子。可見(jiàn)，孔與孩子很熟。

③為設(shè)果，果有楊梅。

誰(shuí)為誰(shuí)設(shè)果?聯(lián)系上下文自然知道，孩子給孔君平端來(lái)了水果，看起來(lái)孩子很有禮貌，很會(huì)招待客人。

④孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

這是故事中的重點(diǎn)部分。孔君平看到楊梅，聯(lián)想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你家的水果。”意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!”這信手拈來(lái)的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應(yīng)聲答道：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)。”句子中的“家禽”不同于現(xiàn)在的“家禽”，這里的“家”和“禽”各自獨(dú)立表達(dá)意思。

(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。

氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：舊時(shí)對(duì)學(xué)者或老師的尊稱(chēng)。設(shè)：擺放，擺設(shè)。甚：非常。詣：拜見(jiàn)。未聞：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。示：給……看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。曰：說(shuō)

(3)對(duì)題目的理解楊氏之子楊氏：姓楊的 之：助詞，相當(dāng)于“的” 子：兒子 把它連接起來(lái).譯文

在梁國(guó)，有一戶(hù)姓楊的人家，家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說(shuō)：“這是你家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)。”

濫竽充數(shù)①

齊宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭處士④請(qǐng)⑤為王吹竽，宣王說(shuō)⑥之，廩食⑦以⑧數(shù)百人。宣王死，湣（mǐn）王⑨立，好⑩一一聽(tīng)之，處士逃。

注釋

⑴節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，混子就難混。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的。竽：一種古代樂(lè)器，即大笙。“濫竽”即不會(huì)吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。

⑵齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田，名辟疆。

⑶使：派，讓?zhuān)甘埂?/p>

⑷ 南郭：郭指外城墻，南郭指南城。處士：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”。

⑸ 這里是戲 稱(chēng)。請(qǐng)：請(qǐng)求。

⑹說(shuō)：通“悅”，喜歡。

⑺廩食（lǐn sì）以數(shù)百人：官府供食。廩：糧倉(cāng)。食：給東西吃。以：同“與”。

⑻以：給。

⑼湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地。

⑽好∶喜歡，愛(ài)好。

（11）逃：逃跑。

（12）立：繼承王位。

譯文

齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)地獨(dú)奏，南郭處士就逃跑了。

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環(huán)，心樂(lè)（lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽（liè)。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹(shù)翠蔓（màn），蒙絡(luò)（luò）搖綴（zhuì)，參（cēn）差（cī）披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

譯文:

從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開(kāi)出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個(gè)小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚(yú)，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚(yú)兒的影子映在水底的石上。（魚(yú)兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂(lè)似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見(jiàn)，（有時(shí)）看不見(jiàn)。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

坐在石潭旁邊，四面被竹林樹(shù)木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開(kāi)了。

一同去游覽的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著一同去的還有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。

愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

譯文

水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

譯文

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光透過(guò)窗戶(hù)灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿(mǎn)著月光，像積水充滿(mǎn)院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

譯文

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻

唐賢今人賦于其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫（yī）！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

譯文

慶歷四年（1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，很多長(zhǎng)年荒廢的事業(yè)又重新興

辦起來(lái)了。還重新修建了岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩(shī)賦，（滕子京）并囑咐（我）寫(xiě)一篇文章用來(lái)記述這件事。

我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江的江水，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊。或早或晚（一天里）時(shí)陰時(shí)晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人對(duì)它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而，因?yàn)檫@里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來(lái)北往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？

如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒(méi)有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺(jué)，滿(mǎn)眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。

至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡！（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！

唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂(yōu)；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂(yōu)。這樣在朝為官也擔(dān)憂(yōu)，在野為民也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉！（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

寫(xiě)于慶歷六年(1046年)九月十五日。

醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

譯文

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。

第五篇：教案背背小書(shū)包

背背小書(shū)包教學(xué)設(shè)計(jì)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、感受不同寬窄肩帶的書(shū)包，帶給身體的不同體驗(yàn)。

2、積極探索，與同伴合作完成任務(wù)。

重點(diǎn)：感受不同寬窄肩帶的書(shū)包，帶給身體的不同體驗(yàn)。

難點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)寬肩帶比窄肩帶的書(shū)包背起來(lái)更輕松的小秘密。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

材料：不同肩帶的書(shū)包若干、圖書(shū)若干、小實(shí)驗(yàn)：兩塊海綿和小椅子活動(dòng)過(guò)程：

一、不一樣的小書(shū)包--發(fā)現(xiàn)不同，引出話題

1、這些都是小學(xué)生的書(shū)包，它們一樣嗎？

2、說(shuō)說(shuō)它們哪里不一樣？

3、小結(jié)：小小書(shū)包，有這么多的變化，你一定能找到一個(gè)你喜歡的小書(shū)包。

二、背背小書(shū)包--體驗(yàn)感受，發(fā)現(xiàn)秘密

1、剛才，你們發(fā)現(xiàn)了書(shū)包的肩帶有的寬，有的細(xì)窄，如果在這兩個(gè)書(shū)包里放入一樣多的圖書(shū)，背在我們的肩上，哪個(gè)會(huì)更舒服、更輕松呢？

2、請(qǐng)你們2人合作，一起完成一個(gè)任務(wù)。

小提示：2人合作--在書(shū)包中分別放入5本圖書(shū)--兩人輪流背背小書(shū)包，慢慢繞走一大圈。

3、幼兒合作探索，相互交流。

4、交流分享?說(shuō)說(shuō)感受，哪個(gè)書(shū)包背起來(lái)更舒服？

你覺(jué)得可能是什么原因？

1、我們一起來(lái)看一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，海綿代替我們的肩膀，小書(shū)包背在我們的肩上有什么變化？你發(fā)現(xiàn)了什么？

5、小結(jié)：細(xì)肩帶書(shū)包壓在我們的肩上，會(huì)刻出深深的痕印，我們背起來(lái)會(huì)覺(jué)得痛，很不舒服，而寬肩帶的書(shū)包不會(huì)把我們的肩膀勒疼，背起來(lái)舒服和輕松。通過(guò)小實(shí)驗(yàn)，我們知道了寬寬肩帶的書(shū)包能保護(hù)我們的肩膀，讓我們背起來(lái)更舒服，所以，我們以后選擇小書(shū)包的時(shí)候，要盡量選擇寬寬肩帶的書(shū)包。

三、遷移運(yùn)用--嘗試運(yùn)用，拓展生活經(jīng)驗(yàn)

1、這是細(xì)肩帶的書(shū)包，我們有什么好辦法，可以讓它變寬，讓我們的肩膀背起來(lái)更舒服、輕松呢？

2、出示加肩帶的書(shū)包，加上一個(gè)小小的寬肩條，就能讓我們背得更舒服。

3、在我們的生活中，還有一些這樣的好方法，我們一起來(lái)看一看，請(qǐng)你想一想它什么部位加寬了？加寬了以后有什么用處？