第一篇：淺談韓寒

哲學與政法學院·哲學系

本科學生學年論文

題

目

姓

名 學

號 院

系 專

業 指導教師

淺談韓寒《三重門》

劉志漫 124020410 哲學與政法學院 哲學系

哲學 畢文勝

2013年 6 月日

淺談韓寒《三重門》

摘要：“三重門”出自《禮記· 中庸》，是三件最重要的事的意思。①每次讀它都會有不同的理解，文章中林雨翔或許就是韓寒的縮影，韓寒認為每個都人的一生都要經歷三道門，對于這三道門或許每個人都有不同的看法。而我認為人生必須跨越人生的門，愛情的門和心靈的門。每個人的人生都是矛盾的統一體，林雨翔由于家庭中的各種矛盾和社會的種種矛盾，他的人生一直被別人掌控；青春是什么？有的人會說是自由，有的人會說是努力，而我要說青春愛情，誰的青春不是用來揮灑的；每個人都有每個人的人生要走，有的人一身追名逐利，有的人一身淡泊名利，平平淡淡，或許這就是所謂的追求心靈的平靜吧！

關鍵字：人生 愛情 心靈

一、人生的門

俄羅斯方塊認為它的人生是在犯下的錯誤中累積，獲得成長中消失；植物大戰僵尸認為它的人生是需要常常調整狀態，才能應付不同的挑戰；憤怒的小鳥認為它的人生是在需要有時沉下身心，才能飛得更高；林雨翔認為他的人生是在聽父母的安排，遵守社會的各種制度下，才能獲功成名就，光宗耀祖。

每個人的人生都充滿著矛盾。矛盾，出自《韓非子 難一》，指自相矛盾，同時又是唯物辯證法的基本范疇，指事物自身包含的既對立有統一的關系。②矛盾規律構成了事物發展的源泉，動力和實質內容，“提供理解一切現存事物的‘自己運動’的鑰匙”，是人們認識世界和改造世界的根本原則。生活中充斥的各種各樣的矛盾，促進了社會的進步和發展。

辯證法所理解的矛盾才是真正意義上的矛盾，即它從對立統一的角度將矛盾的同一性和斗爭性結合起來，揭示了矛盾所包含的各方面的內容，并將其視為世界發展的動力。

林雨翔從小在父親的熏陶下對古文有一點了解，因此成為他炫耀的資本，也因為這樣他進入校文學社，在一個沒有任何水平的老師的領導下，參加了一個民間辦的作文比賽（及沒有水平的），以一篇東平西湊的文章獲得一等獎，因為這樣他一直認為自己很行;中考前夕，為了能上市重點，父母親花費心思，找人給他惡補，吃各種不藥，動用各種人際關系搞體育特長生進入了市重點。他的人生 ①② 《禮記·中庸》，[M]，子思，秦漢時期,廣州出版社,20008年

《韓非子·難一》，[M]，韓非,上海古籍出版社,2010年 一直都是被動的，一切都是被安排好的，他所要做的就是無條件的服從，我想韓寒之所以把主人公描寫成這樣，是否就是要沖破這些矛盾，這些束縛，做自己呢？

當林雨翔生活的矛盾遇到了韓寒想要沖破人生束縛做一個自我的時候，《三重門》出現了。我一直在想韓寒想要的是一種什么生活，其實他可以去練習長跑，或許在2008年的時候他能站在鳥巢受國人矚目，或者他可以去下海，去經商，或許在現在他能躍身世界五百強。但是他選擇了自由，他覺得他的人生不應該向林雨翔一樣被別人掌控，人們說林雨翔是韓寒的一個縮影，但在我看來應該說得更準確一點，是他退學前的縮影。在他退學前，由于文科長于理科，各種矛盾徘徊在他的眼前，或許他一面在為自己文學天賦沾沾自喜的時候，一面卻在為理科焦頭爛額，迫于留級的無奈，他選擇休學，他沒有向林雨翔一樣逆來順受，他選擇自由。因為矛盾的斗爭性，韓寒選擇不一樣的生活。

每一個事物的發展都不是偶然的，就像俄羅斯方塊的成長，是在沖破不斷地錯誤，在錯誤中積累才獲得的成長，所以韓寒的成功也并非偶然，并不是說他的文學功底有多么深厚，因為比文學功底他比不上大家，但是他敢于沖破思想，這才是他的成功。矛盾的普遍性告訴我們：世界充滿矛盾，沒有矛盾的世界不復存在，可是多少人在這重重的矛盾中安于現狀，又有多少人沖破阻攔去改變。矛盾的斗爭性說，矛盾在一定條件下是可以相互轉換的，它是事物發展的源泉。我認為韓寒的人生是放縱不羈的，他的思想是前衛的。

二、愛情的門

青春是什么？青春是努力奮斗的季節，青春也是愛意懵懂的季節。只不過在我們揮灑青春的時候，我們是否也應該在青春的美好年華里奮斗一番呢？如果說，在我們美好的年華里有一份朦朧的愛，有一段奮斗揮灑的時光，是否那才是真正的青春呢？

對于青春，我們應該用兩點論的觀點，既要看到青春時光中少男少女之間萌動的情愫，但也要知道青春是奮斗的動力。兩點論是指以矛盾的觀點看問題時，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。我們把青春看作是一個主要的矛盾，那么愛情和奮斗是矛盾的兩個方面。如果把青春比作是一條船的話，那么，愛情應該是槳，奮斗是帆。

矛盾的兩點論和重點論要求我們分清矛盾的主要方面和次要方面，全面客觀地看待問題，把握主要矛盾，分清主流。或許在青春年華，每個人都會有一段刻苦銘心的愛戀，只不過別忘了，我們的青春我們應該做主，我們應該趁著青春年華去努力去奮斗，這才是青春。林雨翔由于學校組織的周莊一游，對Susan產生愛慕，并為此勞心勞力，處處討好，小心謹慎的對Susan展開追求。Susan其實對他也有好感，可是一向理性的她覺得真值中考之際，應該以學習為重，于是一直鼓舞林雨翔。她一直覺得進入縣重點以后他們就可以重新開始，可是一切陰差陽錯，Susan以三分之差與市重點失之交臂，而林雨翔卻以體育特長生的名義進入是重點,可他卻不知道Susan是因為他少做了三道題,只因為他說他要進縣重點·····

青春年華的我們必然都會經歷少男少女之間懵懂的情愫，韓寒也不過如此。只是林雨翔和Susan兩人選擇不同的道路，林雨翔在中考來臨之際，想的不是應該為青春奮斗一把，而是在父母花大把大把錢補課的時候，勞心勞力的追逐他所謂的愛情，而Susan一直認為學習，中考才是目前最重要的事，至于萌動的情愫可以放一放。因為他們對于矛盾的重點不同，他們錯過了。我在想，韓寒這樣做是否在告誡青春年華的我們和他自己，青春應該把努力做事放在首位呢? 青春年少的我們，瘋過，累過，痛過，無悔過。有人說青春就是用來懷念的，或許吧。但是什么樣的青春才值得我們懷念呢？我想韓寒告訴我們了，在生命敦實的土地上，青春和愛情有時生機勃勃的鴉片和毒藥，讓人上癮沉迷，沉溺下去，上演一幕幕一出出青春和愛情的悲喜劇。青春和愛情連體，青春必然會遭遇愛情，愛情是青春的影子。人們都說，誰的青春不迷茫。但是在我們享受愛情的同時，別忘了，為理想奮斗才是青春的主旋律。

三.心靈的門

文章看完了，想了很多。突然發現，不同的價值觀人生觀，價值觀人生觀，人們走的是不同的道路生道路，打開心靈的門的方法也是不一樣的。林雨的父母親，由于一心想讓兒子功成名就，他們費盡心思，找關系，送錢，把兒子送到市重點，他們在心底覺得這是對他們對孩子的愛，可是，他們錯了，有的路必須自己走，父母是代替不了的；林雨翔對于父母的安排，社會的制度一味的接受，從不發表自己的觀點，所以后來他不開心，他錯過許多。價值觀人生觀的錯誤，改變的不是一個人，而是一群人。

人們經常談論的基本價值是真、美、善。孔子說：“《韶》盡美矣，又盡善也 ”；“《武》盡美矣，未盡善也。”①老子說：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知 善之為善，斯不善已。”足證孔、老都講到美、善。真是比較后起的名詞，現存先 秦古籍中。真字作為一個重要名詞，最早見于《莊子》。莊子說：“道惡乎隱而有真 ① 《論語·八佾》，[M]，孔子,中華書局,2006年

偽 ”，①以真與偽對待。在《老子》書中，與真字相當的是信。《老子》云：“信言不 美，美言不信。”與真字意義相同的還有誠，《易傳》云：“修辭立其誠。”②誠即真實之義。

真是什么？美是什么?善是什么？我覺得是心靈的真，心靈的美，心靈的善。社會是一個復雜的大家庭，在這里，匯集了形形色色的人們。有的人為了名利，玷污了人性的美，人性的真和“人之初，性本善”；有的人面對混雜的社會，不合理的制度，選擇沉默，選擇逆來順受；有的人一身淡泊名利，平平淡淡，或許這就是所謂的追求心靈的平靜吧；而有的人卻奮起，直指社會的不公平，現在人們把這種人叫做“奮青”。我想韓寒或許就是“奮斗”的代表，有的人并不看好“奮青”一代，他們覺得他們是“憤青”，可是我并不認同。因為各種體制存在漏洞，給人們有可趁之機，因此向林雨翔父母一樣，為了子女的學業到處奔波的”送錢”一族出現了，學業原本是學生自己的事，可是由于價值觀人生觀的偏差，它被父母替代了。從小到大林雨翔所走的路都是父母老師既定好的,他所做的就是一步一個腳印踩著計劃走，他是多少90后的縮影。或許一聲不吭走既定的道路是追求所謂的心靈平靜，可是敢問父母當你們把大把大把的錢送進別人的錢包時，你的心靈平靜嗎？90后們，當你們按照要求一個一個劃去日程表上上不完的課時，你心靈平靜嗎？作為90后，我想說，我不平靜，我想告訴父母，告訴社會，我想有自己的生活，自己的目標，自己的真善美。所以我覺得敢于表露自己的真心,想法的不是“憤青”而是“奮青”。

結論：這本書，是一種現實，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。同時它也映照出社會丑陋的一面。可是，我們這一代有我們的個性，有我們的思想，思想應該是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來的思想道德理念固然可貴，可是令人厭惡的一面卻無法磨滅。中國傳統理念中，家長為尊，師長為圣，他們的話就是至理名言，對于這些諄諄教導，我們本應無可非議全盤接受。可是，這真的是我們90后所需要的嗎？在這個“俗”社會中，我們又能多說什么呢？說多了，會被人罵自視清高，不要臉，不說，憋在肚子里也怪難受的，憋著憋著，吐了一身并不雅觀啊，破壞了中國的傳統道德美德，有失體統。有的人說韓寒叛逆，其實我一直覺得他不是叛逆，他只不過說了真話罷了。難道說說真話也是一種叛逆嗎?

①② 《莊子·齊物論》，[M]，莊子,中華書局,1984年

《易傳·文言》，[M]孔子 ,廣東人民出版社,2009年

參考文獻：

[1]《三重門》，[C]，韓寒，作家出版社，2000年。[2]《禮記·中庸》，[M]，子思，上海古籍出版社,2003年 [3]《韓非子·難一》，[M]，韓非 ,上海古籍出版社,2010年 [4] 《論語·八佾》，[M]，孔子,中華書局,2006年 [5] 《老子》二章，[M]，老子,中華書局,1984年 [6] 《莊子·齊物論》，[M]，莊子,南京大學出版社,2010年 [7] 《老子》八十一章，[M]，老子, 中華書局,1984年 [8] 《易傳·文言》，[M]孔子, 廣東人民出版社,2009年

第二篇：韓寒經典語錄

韓寒經典語錄

我們的消防官兵必須爭分奪秒，因為晚一步火就自己滅了。

一個女生對于異性的經驗僅限于牽過公狗遛大街

我堅信一個人對于一樣東西完全失望的時候，他的意見只有四個字，無話可說。而那些從醒來到睡去都在不停的罵校長罵老師的人們，如果學校給他們的高考加上十分，或者將校花賞賜與他，此人定會在周記上寫道：感謝學校給我這樣的機會。

在每個人的記憶力都會深記兩種東西，快樂的和痛苦的，忘記的最快的是無聊的。學校里為什么這么多流氓而不能滅掉，原來搞半天這個學校的很多領導就是流氓。那高中生的父親是一個法院的大官，自己主業貪污，順便給貪污之人定罪。教育局管這個，他們是一路的，這樣一管豈不是妓女趕嫖客？

人就是奇怪，一提到有三個字要說，人首先想到的就是我愛你，殊不想王八蛋，你這驢，救命啊，上廁所，分手吧都是三個字假使說話也有某些有錢報社雜志社所開出的千字千元的報酬相信這是上大多有情人都會將我愛你改口成我喜歡你。

舉凡酒店，在里面喧鬧發酒瘋的多事政府人員，而這些人小店也招待不起，因為他們白吃白喝后就會召開一個統籌會議，兩個基層擴大會議，三個群眾座談會議，再召集社會上有名的流氓開一個名流學術研討會議。

這小鎮最窮的是教育最富的是教育局。

敵人的敵人就是我的朋友。

徒弟失敗是徒弟本身的不努力，而徒弟成功就是名師出高徒了。

生活如同火車碾死一只貓一樣沒有任何改變的堅決前行。

世界上真是有很多人沒有安全感，而且想來人應該大抵上都是這樣的。只是我不明白為什么人們要把這些所謂的安全感托付在一些身外之物上，比如房子，或者在銀行的存款。這地球是如此不可靠的懸掛在宇宙之之中，地震、戰爭、經濟崩潰等等隨時會把我們的身外之物奪走。所以我不明白為什么這些隨時會失去的東西能給人安全感。

我一直覺得我們每個人的內心深處都有一個臉譜，你一直在等待遇見一個人，此人能讓你錐心難過或者無比快樂。她此刻可能就在離你不遠的地方，你可能因為系了一次鞋帶而失去和她遇見的機會，然后一輩子不再遇見。所謂花心的人，其實尤其專一，他從每個不同的交往著的女孩子身上找出與自己內心需要的姑娘相似的地方去拼、去比。一旦有一天遇見這樣的人，他就會拋棄一切姑娘。至于怎么區別是不是，這個很簡單，如果你實在感覺遲鈍，就只能這樣形容，當你看著此人的時候，你只想擁抱而不是想上床。

第三篇：韓寒讀后感

韓寒讀后感

一直喜歡韓寒的筆風，韓寒讀后感。就像他的人一樣另類爽快有喜感，雖然也有些自我和任性，行文天馬行空自由散漫，偶爾還會不知其始終，但其笑諷時弊深入淺出的格調，卻往往能使人讀來大呼痛快，尚余味無窮。從第一次讀《長安亂》《一座城池》與他相識，到《他的國》與其相知，我看著他一點點成熟，一如他見證我慢慢擺脫幼稚。而今讀得《1988，我想和這個世界談談》，更是驚嘆，韓寒已成長如斯，他再不是別人口中那個任意妄為而腹中無物的80后偶像派寫手，而真正長成一個有思想敢說話、思維縝密、邏輯清晰、結構嚴謹的實力派作家。

《1988》以一部旅行車“1988”為載體，通過在路上的見聞、過去的回憶、撲朔迷離的人物關系等各種現實場景，表達韓寒的觀點。在《1988》中，韓寒仍延續自己敢言的個性，開始即講述在洗浴城嫖妓的故事，尺度大開。其后更是繼其一貫路線，風流而不下流，民俗而不低俗。全文不過十幾萬字，半天不足便可細細讀完，然而正是這十幾萬字，卻談到了大量的問題，關于人生、關于社會，也關于自我，有調侃，有諷刺，更有追問。由此，我忍不住想要探究并整理，在《1988，我想和世界談談》這本書中，韓寒究竟和我們這個世界談了哪些問題?

一、這個桎梏我們的世界，這個讓我們隨波逐流的社會，這個我們本以為無力反抗無法擺脫的現狀，其實只要你敢于努力往上掙一掙，你就會發現，原來你可以按照自己的意愿生活，你可以不被愚昧，當你發覺身邊的“空氣變得越來越差，”你就可以選擇上路，去實現你的理想，而且那并不很難。因為我們是動物，而非植物。

“我現在是貨，十分鐘以后，等我拿到了包，我就是客。只是不要耽誤了我的行程。我要從這里出發，沿著 318 號國道，開到那里的盡頭。不要以為這只是一場膚淺的自駕游，不要以為我是無根的漂泊，我的根深深地扎在這片土地上，我一度以為自己是種子，被這季風吹來吹去，但是我終于意識到，我不是種子，我就是連著根的植物，至于我是一棵什么樣的植物，我看不到我自己，那得問其他的植物，至于我為什么一直在換地方，因為我以為我扎在泥土里，但其實我扎在了流沙中。

這么多年來，一直是我腳下的流沙裹著我四處漂泊，它也不淹沒我，它只是時不時提醒我，你沒有別的選擇，否則你就被風吹走了。我就這么渾渾噩噩地度過了我所有熱血的歲月，被裹到東，被裹到西，連我曾經所鄙視的種子都不如。

一直到一周以前，我對流沙說，讓風把我吹走吧。流沙說，你沒了根，馬上就死。我說，我存夠了水，能活一陣子。流沙說，但是風會把你無休止的留在空中，你就脫水了。我說，我還有雨水。流沙說，雨水要流到大地上，才能夠積蓄成水塘，它在空中的時候，只是一個裝飾品。我說，我會掉到水塘里的。流沙說，那你就淹死了。我說，讓我試試吧。流沙說，我把你拱到小沙丘上，你低頭看看，多少像你這樣的植物，都是依附著我們。我說，有種你就把我抬得更高一點，讓我看看普天下所有的植物，是不是都是像我們這樣生活著。流沙說，你怎么能反抗我。我要吞沒你。我說，那我就讓西風帶走我。

于是我毅然往上一掙扎，其實也沒有費力。我離開了流沙，往腳底下一看，操，原來我不是一個植物，我是一只動物，這幫孫子騙了我二十多年。作為一個有腳的動物，我終于可以決定我的去向。我回頭看了流沙一眼，流沙說，你走吧，別告訴別的植物其實他們是動物。

二、這個社會形式主義無處不在，華麗外表下暗藏著腐爛的本質。從旅店招牌為了造成排比氣勢，把“芬蘭員寫做“芬蘭”;到警-察掃黃為了錄像成功，竟要求他(嫖客)和娜娜(妓-女)配合，把抓捕的情況再重新表演一遍。從娜娜回憶曾有一次被掃黃，由于沒錢繳納罰款費用，便與抓捕的人達成協議，免費讓他們“做鐘”，就可以少罰點;到記者對一些性-交易的“曝光”內幕，書面上總是以“身體不適”退出場地，實際上卻是先過河再拆橋。赤裸裸的諷刺社會上某些看似高尚人士的自欺欺人，以及政府部門的某些行政人員的丑惡嘴臉。

(1)氣氛終于平靜了下來，我又聽到哎呀一聲，周圍取證的人們一陣騷動，結果發現是攝影師在叫喚。攝影師尷尬地看著大家，說，不好意思，剛才光顧著舉過頂拍攝內容了，鏡頭蓋沒有開，只錄到了聲音，你們看行嗎?

一個男子到他身邊面露不悅，低聲說了幾句，轉而對我說道，剛才我們這里取證發生了一點問題，現在我們要重新進來一次，你就保持這個姿勢不要動，手里東西呢，你剛才手里東西呢?喏，在這里，你把這條內-褲拿好，保持這個姿勢不要動。

說罷，他們全部退出房外。但是房間門已經完全不能關上，總是要往里開。攝影師掏出自己的手帕，壓在門縫里。門終于關嚴實了。

一樣的，門被剛才和我對話的男子重重踹開，但是由于之前已經踹過一次，連接處已經松動，這一腳直接把門都踹脫了門框，手帕飛了出來，在我眼前掠過，在空中完全地展開。我仔細看，手帕上繡了一個雷峰塔，正好落在我的腳邊，我連忙拾起手 帕，扔給了珊珊。珊珊接到手帕，遲疑著，因為她有三個要遮的地方，實在不知道遮哪比較合算。我大喊一聲，遮臉。

旋即，我被一腳踢暈。

(2)在我最后一次去了海上皇宮以后，我寫了一篇稿子，憑借著自己的記憶，以記者暗訪的名義寫到了這家桑拿的色-情-服-務，當然，和所有類似的無恥稿件一樣，我的結尾是：最后，記者以身體不適的理由，離開了這家桑拿洗浴中心。

在我離開這個行業以后，我還經常看到這樣的新聞，先是記者覺得累，需要按摩，然后是記者到了一個洗浴中心里。我想不會有這么沒有生活常識的記者。等到了洗浴中心以后，必然是被服務生引到了一個包間，在這個包間里，女技師先是假模假式地給記者按摩了三分鐘，然后要么手滑向記者的私-處，要么按摩師問記者，需要不需要特殊服務。然后每個記者必然很懵地問，都有些什么啊?每個技師必然很實誠地告訴記者，什么都有。然后記者就要了一個什么都有。在技師把衣服全部脫完以后記者必然會身體不適或者朋友出事，然后離開了洗浴中心，回家就寫了這 么一個稿子。

就像事后，我譴責了自己很多年一樣，每次看見這樣的新聞稿，我都心情難以平靜。我覺得這是錯的，但正如人憋的時間長了就要去桑拿一樣，記者也會憋，我深知什么都不能披露的痛苦，所以最后憋出了問題，披露了最能解決人民群眾這個問題的場所。這是一場眼角和眉梢的誤會，我不怨憤他們，我只是自責我自己。

三、無知很可怕，是魔鬼。妓-女“娜娜”就是因為自己的愚昧和無知，才對生活逆來順受，被生活強奸的。她相信嫖客的話，等著是“王菲”的制作人的嫖客為她錄唱片，而只收10元的嫖資。她的最高理想僅僅是想去桑拿館服務，而不再是洗頭房。她不顧實際情況，阿Q精神的認為她可以做這個工作到40歲，她可以找到孫老板，她有能力生下并照顧好孩子。她一心想著如果生個男孩，就把他送出國念書，而念書的國家是朝鮮，因為近，讀后感《韓寒讀后感》。一切皆因為無知。而這個社會應該為此買單，就像在篇末結尾處，“娜娜”死后，留下的孩子發出的第一聲，不是媽媽也不是爸爸，而是對著錄音筆喊出一聲“咦?”，是對這個世界拋下的疑問以及控訴。而我們應該對他們多一些人文關懷，因為拋棄他們的身份，他們也是和我們一樣的人。

(1)我說，那你怎么教育這個小孩呢?你教育小孩的錢從哪里來呢?

娜娜說，還是出去賣埃

我說，那你對這個小孩子的未來有什么打算呢?

娜娜說，不用出去賣埃

我說，但如果是個男孩子呢?

娜娜說，我要送他出國。

我說，你怎么送他出國，你有什么能力送他出國啊?

娜娜說，我不是和你說過了么，我可以賣到四十歲。

(2)到時候，他從朝鮮深造回來，學習到了很多國外先進的知識，到國內應該也能找個好工作，估計還能做個公務員，如果當個什么官什么的就太好了，不知道朝鮮的大學好不好，朝鮮留學回來當公務員的話對口不對口……

我情不自禁地插了一句，對口。

娜娜得到首肯，喜上眉梢，那就太好了。如果當不成公務員，就做點生意，我這里應該還留了一點小錢，就是娶老婆麻煩，如果沒買起房子，就得娶個外地老婆，不過不要緊，因為我們在這個地方，本來也是外地人，說不定娶了個外地的，正好是我們本地的。但我們本地也沒什么好，窮鄉僻壤，如果能娶到一個城鎮戶口的老婆就好了，娶個大城市的老婆那真是有出息，比如娶個上海老婆，北京老婆，那我就開心死了，萬一弄得好，娶個外國老婆，娶了朝鮮老婆，那真是出人頭地了，這要是娶到一個美國老婆，哈哈哈哈……

四、沒有人是“絕對”的產物，身體中普遍存在善與惡兩方面。丁丁哥哥從小是主人公的偶像，樣樣好，他習的一身好武藝，他是當地唯一的大學生，他是學校學生會主席，他坐過火車旅游各地，他教他談判可以代替武力，等等。可是，他卻帶著小時候的主人公去偷了一輛摩托車，差點導致別人因此而被槍斃。而10號雖然總在小時候欺負他們，可也很夠義氣。起碼在最初為了不讓臨時工哥哥老用大彈珠進行不公平競爭，把它們的彈珠都贏走，10號面臨死亡的威脅還是把大彈珠吞了。對此，我們要正視自己的缺點與優點，可以改善，卻無法拋棄，人尤其無法拋棄自己曾經的過錯。

(1)輪到了臨時工哥哥，臨時工哥哥不動聲色從兜里掏出了大號彈子，10 瞄準了我的那粒彩色彈子，10 號已經到了我的彈子后方，臨時工哥哥打歪了，他朝自己吐了一口唾沫，10 號馬上撿起那里大彈子向著河岸飛奔了起來，我們所有人都怔了幾秒，下意識地緊跟著飛奔，臨時工哥哥也反應了過來，他三步就已經超過了率先啟動的我，直逼 10 號，10 號離開河岸還有一百多米，我知道他想把這顆彈子扔到河里，但是臨時工哥哥沒幾步已經在他身后幾米，忽然間，他捂住嘴一弓腰，把大彈子吞了。

我們所有人都愣了，臨時工哥哥上前去，說，你吐出來。號說，我要死了。

臨時工哥哥撒腿就跑了，我鄙視這些撒腿就跑的人。10 號躺在我們的懷里，又說了一遍，我快死了，我覺得喘不過氣來了，我的肚子好沉埃

我們七嘴八舌說，快去叫救護車。但是我們都不知道怎么叫救護車。號說，不要讓大人們知道。我是為了你們而死的。從今天起，他就沒有大彈子了，你們一定要戰勝他。

我說，我們會的。

(2)當然我相信，移動著的人永遠比固定著的人更迷茫，我總是從一處遷徙到一處，每到一處都覺得自己可以把飾演了三十年的自己拋去，找到自己性格里的 10 號，然后這就是我固定的戲路。我多么羨慕 10 號，他從出生到死亡，都在同一個地方。在我們這個必須不停遷徙的國度里，這比活著更顯得彌足珍貴，而我卻被每一個陌生的環境一次次摧毀。也許照著他的樣子發展下去，他必然會被投 進大牢，但是那又是一片十多年不變的環境，他擁有這扎扎實實的安全感，他雖然在這個世界里是亡者，但他在這片小小的土地上是王者，他連死都要帶走我一直冰封著的女人，我卻不曾怨恨他，我只是沒有一張劉茵茵的照片。一個我愛的、死去的、沒有相片的姑娘，這對女孩來說是多么好的—件事情，她在我的心中將不斷地幻變，如丁丁哥哥一樣，最終我忘記他們所有的惡，甚至給他們拼湊上一些別人身上的美，這對活著的人多么不公平，包括我自己。

五、諷刺生活就像溫水煮青蛙，讓人在不知覺中改變，在機械的重復中，人們忘記了最初的理想。諷刺在這樣一個世界里，人們總習慣用腦子想過的事情就以為你已經做過了。更諷刺生活的強大，最強者總是懶得跟你反駁，甚至任你修飾，卻悄悄地把鍋蓋蓋住，讓你直接在里面死掉。比如，主人公做記者時，同事因為得罪了一家廣告商，便被調職。自己因為無法滿足某權貴的要求撤掉一篇對其不利的稿件，導致印刷廠一夜倒閉。空氣越來越差，社會也越來越差。

(1)回去以后的那段時間，我沒日沒夜地看碟，我看了幾百部電影。這是比毒品更好的沉迷方式，我是一個很容易代入的人，看英雄代入英雄，看傻×代入傻×，看女人代入女人，唯獨看貓狗大戰的時候，我實在不知道是該代入貓好一點呢還是代入狗好一點。我總聽到有人說，生活就像一場電影。我說，去你的，生活就像一場電視劇，粗制濫造，沒有邏輯，但卻猥瑣前行，冗長，不過不能罷手。我每次看完一部好的電影，那個晚上總是想了無數次第二天要毅然辭職，并且把所有人都痛罵一頓的情景，連打斗場面部設計好了。

你相信么，在這樣一個世界里，你用腦子想過的事情，你總是以為你已經做過了。

(2)我把青蛙放在了鍋里。

還是涼水的時候，青蛙在里面蛙泳。水溫開始有些升高，青蛙依然沒有變化泳姿。孟孟有些得意，說，你看，沒反應，你把火開得再小一點，慢火煮青蛙，萬-煮死了，肉質還更鮮美—些。

我把火開到最小，我們看著青蛙在里面徜徉，但是隨著溫度的升高，青蛙有些不安，變成了自由泳，有些躍躍欲跳，我對孟孟說，孟孟，你看，它馬上就要跳出去了，煮得再慢也都是這樣，不要以為現實可 以改變你，不要被黑夜染黑，你要做你自己，現實其實沒有你想象的那么強大，現實不過是只紙老虎…

砰的一聲巨響。孟孟趕在青蛙往外跳之前，一把用蓋子扣住了鍋，旋即把火開到最大，青蛙則在里面亂跳，我看得心驚膽戰。

孟孟一手用力按住，一邊轉身直勾勾看著我，說，這才是現實。

于是我們就在一起了，以犧牲兩只青蛙的代價。但我在那一刻告訴自己，我只是因為寂寞，我只是喜歡她的漂亮豪爽，我必須要在她扣上鍋蓋之前跳出去。

我其實不知道她喜歡我什么，我也不知道我喜歡她什么。我深知這樣的姑娘就像槍里的一顆子彈，她總要離開槍膛，因為那才是她的價值，不過她總是會射穿你的胸膛而落在別處，也許有個好歸宿，也許只是掉落在地上，而你已經無力去將她拾起來。

更難過的是，扣動扳機的永遠還是你自己。

六、目的是虛妄的，只有過程才真實。人一直都在路上。就像這一路走來，主人公為了去接朋友，可結果只是一捧骨灰盒;娜娜去找孫老板，而他早已不知去向。也正因為生命是過程的本質，我們更要好好對待生命，珍惜現在的生活。因為路上，就等于未知，丁丁哥哥一去就永遠回來，10號和茵茵也出了車禍而最終死去，曾經的孟孟沒有成為明星卻成了全國最出色的名妓，可最終也不知去向。所以，珍惜現在擁有。也珍惜所有在路上失敗的人給與的經驗。

天將黑的時候，我發動了 1988，掉轉車頭，向東而去，如果它能夠不拋錨，那么 我離開海岸線還有五千公里。如果它拋錨了，那么海岸線離開我還有五千公里。也許我會在那里結識一個姑娘，有一段美好的時光。那會是一個全新的地方。但我至少等待過，我知道你從不會來，但我從不懷疑你彼時的真心，就如同我的每一個謊言都是真心的。但這一次，我至少是勇敢的，我承認的朋友們也會贊許我的行為，因為他們都會是這樣的人，你也許會為我流淚，但也許心中會說，你太蠢了。

天全黑的時候，我停下了 1988。小家伙正在熟睡，今天她居然沒有哭泣。我從后座拿出了一個袋子，里面便是 1988 制造者的骨灰。在我心中，里面還有丁丁哥哥，10 號，劉茵茵，我將他們撒在了風里。馬上我知道了迎風撒東西是多傻的事，我身上沾滿了他們的骨灰。我拍了拍衣服，想那又如何，反正我也是被他們籠罩著的人，他們先行，我替他們收拾著。因為跑太快從口袋里跌落的撲克牌，我始終跑在他們劃破的氣流里，不過我也不曾覺得風阻會減小一些，只是他們替我撞過了每一堵我可能要撞的高墻，摔落了每一道我可能要落進的溝壑，然后告訴我，這條路沒有錯，繼續前行吧，但是你已經用掉了一次幫助的機會，再見了朋友。

第四篇：韓寒經典語錄

1.我到現在都一直在慶幸自己沒去上大學，而且我覺得高考是一定要改革的。我將繼續不遺余力的說高考和大學的壞話。我很早前就說過，現如今的大學像妓女一樣，只要有錢，全國所有大學都乖乖排成一排隨便你點，想上哪個上哪個，愿意多花點錢甚至可以幾個一起上。

2.作文的看法是，作文就是很傻的東西。高考作文肯定是集所有大傻于一身的。我們的作文講究的是培養狗奴才，而不是真性情。

3.世界上根本就不存在早戀或者偷食禁果。無論什么樣的年齡，只要雙方喜歡，心甘情愿，任何的感情或者性行為，都是天賦人權，那是人類最大的權利，是不能被別人干涉阻止的。

4.劉翔，居然有人覺得他應該謙虛點．已經是世界記錄保持者了，如果非要在那說，不行不行，我跑的還不行．可能某些人聽著心里舒服，但這樣的謙虛其實是對別人更大的侮辱，這都叫不行，那你們都是殘廢了．

5.文壇是個屁誰都別裝逼。部分前輩們應該認真寫點東西，別非黃既暴，其實內心比年輕人還騷動，別湊一起搞些什么東西假裝什么壇什么圈的，什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈。

6.所謂腳痛踢腳，頭痛踢頭，另一個外援在國內聯賽里眼睛又被踢殘了。的確不太文明，弄不好國際社會對中國隊的印象就是在原始森林海邊踢椰子的一群狒狒。

7.我幾年前在電視上看到過一個廣告，大意是這樣的，在公共汽車上，一個老者垂頭喪氣，人家問，你怎么了。老頭說，我得了癌。車上的售票員說，沒事，我幾年前也得了癌，在前面某站的一個醫院治療了，現在好了。司機接著說，是的，我的癌也是那里治好的。然后一車的乘客紛紛說，我們的癌，都是在那里治好的。

8.所謂腳痛踢腳，頭痛踢頭，另一個外援在國內聯賽里眼睛又被踢殘了。的確不太文明，弄不好國際社會對中國隊的印象就是在原始森林海邊踢椰子的一群狒狒。

9.上海也沒什么不好，和別的城市差不多，治安很不錯，經過多年發展，終于在國內出軌，和國際接軌。當然，唯一接軌的就是房價。

10.以前老聽說，做藝術搞文化就要去北京，我就給騙去了幾年，可能沙塵暴堵住了鼻孔，也沒嗅到有什么文化氣息。

11.不管80后是多么的粗俗，多么的幼稚，寫的多么的差，以后的文學界是屬于他們的，因為他們要活的更長一點，別人都死了，還剩下他們活著。這些人更加應該清高一點，一個寫作的人必須要更加的清高。為什么現在的那些作家寫的東西，不管是80后、70后、60后他們寫的東西，沒有梁實秋、魯迅那批人寫得好，是因為他們更賤，沒有那些人清高。

12.進入娛樂圈并不是長的帥就可以，你不覺得現在娛樂圈得人長得很怪嗎？我覺得現在寫東西的圈子是比娛樂圈更娛樂圈的圈子，總是吵來吵去的。

13.不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得；不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺；看她們撒嬌，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應，以制止其撒嬌不止。

14.其實，這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學科無須再追究漢字是不是倉頡所創，總之，漢字定是男人造的，而且是風流男人造的。在人看來，占著茅坑不拉屎是可惡的，其實，最可恨的卻是拉完了屎還要占著等坑。

15.有精神的人死后，精神不死；同種道理，有錢人死后，錢不死；沈萬三的錢引得中外游人如織，沈廳里的人口密度正教人認識計劃生育的重要性。

16.據一個古老傳說，上帝造人時，第一批出爐的人都有兩個頭四只手四條腿，就是現今生物學里的雌雄共體，可上帝覺得他們太聰明了，就把“火'一劈為二，成為現在的樣子，于是，男人便有了搜尋靠近另一半--女人的本能。當然也不乏找錯的，就是同性戀了。

17.和女性爭辯是不明智的。無論這個女性是不是明智。

18.現在言情電視連續劇里都有這種臺詞”我倆單獨在一起吃飯“，其實從形式邏輯學來說，此話不通，兩人何謂”單獨“。但從神學來說，便豁然通了--兩個人才能被真正意義上拼成一個人，所以”單獨“。倘若一個人吃飯，充其量只是半個人。

19.得出這么一個規律，踩著中國人的腳，不能說”對不起“，要說”sorry“，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個sorry可抵上十聲”對不起“，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經濟的親密關系；而踩上外國人的腳大可不必擔心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準自己的腳底還隱隱生癌呢。

20.街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經理懷里躺著。偶有幾個清秀脫俗的，漫步走過，極其文靜。

21.一個男子失戀以后，要么自殺，要么再戀一次愛，而第二次找對象的要求往往相近于第一個，這種心理是微妙的，比如一樣東西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計再想找口味相近的--這個邏輯只適用于女方背叛或對其追求未果。若兩人彼此再無感情，便不存在這種”影子戀愛“，越吃越臭的東西是不必再吃一遍的。

22.漂亮姑娘難道一定要跟窮人在一起，世界才好看？

她們小小年紀就知道用自己的資本去得到更好的生活，無可厚非。貪官污吏才是我們指責的對象。如果她們傍了貪官污吏，勢必加速了他們的暴露，對社會也是好事。男人最容易栽在這方面。

歸根結底，我們不能要求聰明的美女一定要配個辛勤的工人或者不上進的大學生，故事才圓滿。平凡的我們，不能因為看到美女和有錢人在一起，而覺得她們都不是好東西（我這是真心話），或者說，和窮鬼在一起，就是好姑娘。這兩者間沒有聯系。大家要控制要自己的妒忌心，因為無論漂亮姑娘和誰在一起了，都沒和你在一起。所以，我們要祝福她們，下雨不再淋雨，購物隨心所欲。

23.不是所有的姑娘都覺得蕩自行車浪漫。當然，如果開膩了奔馳，和有錢男朋友再蕩蕩自行車，似乎更加浪漫。我們要明白，韓劇日劇里的女演員在美麗的鄉村坐完男演員的自行車后，他們都是開奔馳寶馬回城里的，不是騎自行車回去的。當然，浪漫的我們應該稱之為單車。

24.上海的美女走在街上向來目不斜視，高傲地只看前方，穿馬路也不例外；上海的男人卻大多目不正視，竭力搜索美女，臉上的肌肉已經被培訓得可以不受大腦控制而獨立行動，見到美女就會調出個笑，因為如此的關注，所以，在上海只聽到車子撞老太婆，鮮聞有車子撞上美女。

看來名氣就仿佛后腦勺的頭發，本人是看不見的，旁人卻一目了然。

25.男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質，雅典娜的智慧--不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花招都沒用了。

26.所謂的正書，乃是過了七月份就沒用的書，所謂閑書，乃是～輩子都受用的書。”

27.教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓女開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂；而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。

28.我們當初和一群青年飆車的時候，覺得只有高速讓人清醒。當時我們初涉文壇，讀了很多廢品，包括無數名著，神情恍惚，心里常常思考諸如“我為什么要活著”，“人生的意義是什么”，思考得一片頹廢，除了街頭的煙販子看見我們頓時精神抖擻以外，其他人看見我們都面露厭惡。我們當時覺得我們的世界完蛋了。哲學的東西看多了就是這德行，沒辦法。在后期我們開始覺得這個世界虛幻。其實是因為沒有什么事情可以做，睡多了自然虛幻。一個人在床上的時間多了，必然覺得這個世界不真實。妓女也是一個性質的。我們像妓女一樣地生活，有事沒事離開不了床。在上面看天花板，覺得媽的這個世界完了，我們完了，人類完了。至于為什么完了，答案是:不知道。

29.思想品德不及格，總比沒思想好。

30.小學偶像是比賽的對手，中學的偶像還說要起訴我。

31.我很期待，有個實力相當的人，好好來罵我。

32.你身在江湖，但江湖上一直沒有你的傳說，這也挺慘的。

33.其實高考的壓力是完全的經濟壓力，如果高考前一天，忽然告訴你你爹媽都死了，但是居然賣燒餅的爹媽有幾個億的遺產，我想絕大部分的人會以居高臨下的姿態參加考試，并且在碰到一個諸如叫你分析“居然”和“竟然”兩詞除了筆畫不一樣多以外有什么區別之類的題目的時候高呼一聲：爺不考了!

34.叛逆的最高級就不能拿F4來說事了，看出去什么都是反的了，就算學校提倡多走樓梯有益健康都覺得不順耳非得跳樓才滿意。

35.如果世界上所有國家的外匯儲備都拿人民幣來衡量，那我們就不用學習英語了，至少不用學習到那么辛苦了。

36.真理往往是在少數人手里，而少數人必須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說。可見人多口雜的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。

37.我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊--本來就是要攤開睡的--然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規矩。

38.如果現在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。

現在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。

39.潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。

40.中國看不起說大話的人。而在我看來大話并無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”；中國人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。

41.痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。

42.我生性不愛受困，常常違反班規，班主任常罰我抄班規20遍，我只好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這么練出來的。

43.數理化語文英語全很好，音樂體育計算機都零分，連開機都不會，我還是一個優等生。但如果我音樂體育計算機好得讓人發指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數學英語和化學全不及格，我也是個差生。

44.語文，“秘訣”有二：一是不看語文書；二是不看作文書

我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鐘書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。

我的小說主人公基本上沒干什么事，就這么混混沌沌過著。這就是生活。為什么一定要高于生活？

45.數學，我想我只要上到初二就夠了。一個人全面發展當然好，但可能越全面發展越是個庸才。說一個人學習高等數學是為了培養邏輯能力，我覺得邏輯能力是與生俱來的東西，并不是培養出來的東西。古人不學高等數學，難道就沒有邏輯能力嗎？(說到了我的心坎里!)

46.我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的；而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。

47.答非所問；沒有一個問題能在二十句話內解決；不論什么東西最后都要引到自己研究的領域中去，哪怕嫖娼之類的問題也是；喜歡打斷別人話，不喜歡別人打斷他的話；對無論什么東西都要分成幾個方面去說，哪怕說的是一個道理；在否定一樣東西前一定要肯定一下；在他們回答問題回答到一半的時候問他們記不記得剛才的問題是什么他們八成不記得了；偏胖；說話的時候手一定要揮舞；被逼到沒轍的時候總拿自己經歷過文化大革命作為比別人強的本錢，但不能解釋像他這樣的學術權威為什么沒有被打倒；被打倒的一定要讓人知道自己曾經被打倒；總結性的話都能在死掉的人寫的書里找到。

48.將一句話謹獻給所有正春風得意或秋風不得意的人們，非常平凡，但你一定要堅信自己：我是金子，我要閃光的。

49.到今年我發現轉眼已經四年過去，而在序言里我也沒有什么好說的，因為要說的都在正文里，只是四年來不管至今還是喜歡我的，或者痛恨我的，我覺得都很不容易。四年的執著是很大的執著，尤其是痛恨一個人四年我覺得比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。無論怎么樣，我都謝謝大家能夠與我一起安靜或者飛馳。

我發現我喜歡在書里感嘆“多少多少年過去了”。因為我有一個絲毫沒有新意的發現，時間的過去真的是很快。在我參加賽車的三年以及之前準備的兩年，在我記憶只是一個拼命想往前跑的一個過程。所有能叫被叫做過程的，都是短暫的。

50.我是很不喜歡被人拍的，就喜歡自己拍，但又不喜歡拍自己。雖然自己了解自己，但總是拍不好看，要不就是笑的特猥瑣，要不就是嚴肅的特裝逼。

51.記得以前有一次，一記者劈頭就問我一句，您是如何理解“寬容和生命”的。我就楞了半鐘頭。今天的采訪說著說著就擰上了，開始兜圈圈，大概兜了半小時圈圈，他突然深情的望著我，說，您可真像徐靜蕾。我一口水差點噴他臉上。他繼續回憶，說，1999年的時候做過徐靜蕾一個采訪，當時就感覺不能溝通，完全是兩個世界的人。我想，您怎么連25歲的徐靜蕾都搞不定.52.鄭淵潔說，他要寫搏客20年，點擊量上億。這志向很遠大，而且很難，需要多方面配合，20年，就算鄭淵潔健在，新浪也不一定健在。

53.還有一陣子覺得如果學會一樂器，那多么牛逼，能邊演奏邊唱，不幸，我鬼使神差，大腦抽筋加上經濟限制，居然選擇了口琴，學了半天才發現，這玩意根本不能就邊吹邊唱，一度情緒低落。(哈哈,相同經歷)

54.一個鋼琴彈的不錯的朋友說，教我彈鋼琴，我說算了。朋友說沒關系，可以強行記一兩個歌就行了，比如兩只老虎和兩只蝴蝶什么的，我想了想，覺得還是算了，一件事，弄得一知半解最沒意思，要么就做一出場別人就全歇了的那種，要么還是觀賞別的強人得了。如果搞半天，讓人知道我會彈鋼琴，但只會彈四只動物，那也太難為情了。

55.我們要承認，有些事情，某些領域，的確不適合自己做，并且要有“老婆，和牛魔王出來看上帝”的謙遜認輸品格。

56.我本人喜歡的是一個電影說一個情緒，哪怕它再小。某些大導演，自不量力，老企圖在電影里探討深刻的哲學問題，什么命運啊信任啊，還要擴及到全人類，乃至挖掘到遠古時代。其實，人類的問題都是因人而異。這世界上存在膚淺，但不存在深刻。

你覺得他是這樣，結果他是那樣，你覺得自己是那樣，結果自己不是那樣，這樣，生活有點異樣，但是沒有變樣，自己還那么小樣，沒忘記人家的模樣，結果都是一樣。

在想，我們的大導演，是不是很多時候沒有愛情了，很多時候沒有被感動了。多年沒有被感動的人，如何能拍出一個感動別人的片子呢？除了片子里的演員互相“我被你感動了”以外，我看的一頭霧水。還是沒有想象力啊。

57.奇怪的大才子張洪量，寫的歌好聽極度好聽，難聽的絕對難聽。有朋友說，丫的聲音整個一縱欲過度。我另外一個朋友說，莫文蔚的聲音絕對也是縱欲過度。終于，這兩個縱欲過度的聲音湊一起了，唱了一首反映都市男女縱欲過度的歌，廣島之戀。女聲部很不好唱。男聲部很簡單。我就沒見到一個能唱好女聲的。就像這歌詞要表達的內容一樣，男人的舒坦，女人的悲慘。

58.我從來覺得，喜歡和愛是相同的感情，就如同爸爸和爹是相同的一樣。沒有理由覺得喜歡是淺而愛是深。

59.如果隔岸觀火，說不定還感覺溫暖，如果燒的是你仇人家，那更加溫暖。如果飛蛾撲火，八成就是不好結果，撲準了，給燒死，撲大發了，把火滅了。

60.愛情這東西，死活是個死，生活這東西，死活都得活，這兩個東西一湊合，只能折騰的半死不活。

61.我身邊有朋友說，此人過氣了。我想，對于音樂，對于文學，對于電影，難道一直在蹦噠又不自己做事情的家伙就叫當紅，而安心做自己的事情的人就叫過氣？

62.警察很多時候是圈養的土匪，打個比方，壞蛋是狼，警察就是雪橇犬，上司就是主人，法律就是北京市寵物管理條例，括弧還是草案。

63.善惡到頭終有報，報應全是死翹翹.64.以前我錄傻呼呼的電視節目，大家觀點不同，雞一嘴鴨一嘴的。我也說了不少話，但可能過于激烈，最后編輯的時候都被剪了，所以出來的電視節目里，大家都覺得我很酷，不說話，任憑風吹雨打，其實不是這樣的。幾次以后我就明白了，言多必失，說太多了肯定要被剪掉不少。所以從那以后定了個規矩，就是只錄專訪，錄前問清楚對方節目的時間，比如節目半個小時，我就給你們半個小時時間，讓你們剪。不幸的是，那樣還能剪，有時候甚至再填點別的內容也能剪。于是我就再不做什么電視節目了。

65.科技凝固了瞬間，快門凝固了狗臉。

66.低級趣味也是趣味，娛樂自己始終不易。

67.我們的導演，圖個自己開心。

我們的編劇，寫死不能出名。

我們的電影，最高這個水平。

我們的觀眾，也就這個操行。

我們的資方，收益基本是零。

我們的人民，永遠不能脫貧。

68.世界上邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。

69.什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈。

70.權力高于你盡全力捍衛的權利。

71.大部分的現代詩其實就是把一篇三流散文拆成一句一行寫，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫

72.所謂壓力大，學習苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權的人，從沒有說過教育有什么不好，因為這完全是他們所不能體會的東西。

73.現在的考試好比中國的足球，往往當事人還沒發愁，旁人卻替他們憂心忡忡惶蘧不已。該努力的沒努力，不該努力的卻拼了命的努力。

74.這種發行量大的報紙又沒人看，還是上頭強要攤牌訂閱的，為官的只有在上廁所時看，然后草紙省下許多--不過正好，狗屁報紙擦狗屁股，也算門當戶對。

75.九十年代女中學生的文章仿佛是個馬廝，里面盡是黑馬王子和無盡的青梅竹馬。

典型不是一萬個人里面一個代表，而是一萬個人里面只有那么一個。

76.前幾年考重點高中成風，現在已經成瘋。

77.規矩其實是溫飽以后的消遣，溫飽都不能了，還要規矩嗎。

78.《圣經*所羅門之歌》中說：如果有人想用自己的所有家產換取別人的愛情，那必定受鄙夷。《圣經》顯然過于神圣了，其實上面的情況不僅不應受鄙夷，還應受表揚，真正要鄙夷的應該是想用自己的愛情換取別人所有家產的人。

79.一個醫生可能一輩子稱不上醫學家，但一進醫院就意味著你是書法家。

80.把這個謊說得像用圓規繪出來的。

81.還未練成一顆比張衡地動儀更敏感的心。

82.任何失戀的女人一樣，要么一生不嫁，要么嫁得飛快。

83.剛來這陣子我負責寫校園純情美文之類的東西，老槍在做一個余秋雨的。因此老槍痛苦得無以復加，改寫瓊瑤的東西時，都成這樣：

84.盜版的東西就是好，能把不是一個唱片公司的人湊在一起。

85.一切都不會出意外，只是多了一點波折。而那些波折卻讓我們痛苦不堪。

86.新華書店，那里常年掛著一塊牌子，上面寫道：最近新書--紅樓夢

87.有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。

88.現在大多家庭的廚房像是女廁所，男人是從不入內的

第五篇：韓寒經典語錄

韓寒經典語錄

1、總是需要一些溫暖。哪怕是一點點自以為是的紀念。

2、愛的，不愛的。一直在告別中。

3、現在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。

4、愛的，不愛的。一直在告別中。

5、什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈。

6、感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關。愛，或者不愛，只能自行了斷。

7、我很難概括自己的個性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。

8、我們主要到你們這里來學習，話是好聽，但是你在學校里都干什么來著？

9、當一個女子在看天空的時候，她并不想尋找什么。她只是寂寞

10、中國看不起說大話的人。而在我看來大話并無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”；中國人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。

11、一個女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個男人對我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰對我其實已經并不重要。

12、痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。

13、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。

14、我的快樂都是微小的事情。

15、我的世界是寂靜無聲的，容納不下別人。

16、有一年學校在交學費的時候強行多收取100元，理由是向家長的貸款，以用于教育建設，至于還款，不僅無期，而且無息。到最后反正被借錢的人誰都不知道這錢究竟建設了一個什么。

17、占著茅坑不拉屎是可惡的，其實，最可恨的卻是拉完了屎還要占著等坑。

18、我覺得我是全世界最聰明絕頂的人。因為有些博士其實見識沒有多少長進，只是學會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。

19、我成為現象，思想品德不及格，總比沒思想好。

20、我在上學的時候，喜歡踢球。有人諷刺我說再踢也踢不到國家隊，踢再好也好不過羅納爾多，踢了有什么意思。不許踢了。那么，如果你自己喜歡開車，我對你說，你再開也開不到麥克拉倫車隊去，開再快也快不過舒馬赫，開了有什么意思，駕照沒收了。

21、痛徹心扉的愛情是真的，只有幸福是假的。那曾經以為的花好月圓……愛情只是宿命擺下的一個局。

22、像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情里。

23、我的小說主人公基本上沒干什么事，就這么混混沌沌過著。這就是生活。為什么一定要高于生活？

24、七門功課紅燈，照亮我的前程。

25、也許愛情只是因為寂寞。需要找一個人來愛。即使沒有任何結局。

26、只要不要臉，誰一天都能寫幾十首現代詩。

27、有些人是可以被時間輕易抹去的。猶如塵土。

28、權力高于你盡全力捍衛的權利。

29、那些離別和失望的傷痛，已經發不出聲音來了。

30、思想品德不及格，總比沒思想好。

31、數學就是做，不斷做，做到你考試的時候發現試卷上所有的題目都做過，就行了。

32、聰明的女子值得同情。

33、我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的；而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。

34、沒有欲望只能說是麻木不仁。

35、我會懼怕孤獨嗎？我只是偶爾會感覺寂寞。

36、欠人錢和欠人情有很大的不同。比如別人欠你一筆錢，拖著久久不還，你已經斷然失望，這時，那人突然還錢了，你便會覺得那仿佛是身外之財，不是你的錢，然后揮霍花掉；但若是別人欠你一份情，也久久不還，待到那人還你情時，你會備加珍惜這情。

37、對男子而言，最難過的事就是旅行途中二男一女，這樣內部永遠團結不了。

38、喜歡的就要擁有它，不要害怕結果。

39、總是需要一些溫暖。一幫毫無成就的人居然還指責一個世界冠軍的教育模式有問題，就是中國邏輯。

40、我愛你，沒有什么目的。只是愛你。

41、我總是以為自己是會對流失的時間和往事習慣的。不管在哪里，碰到誰。以什么樣的方式結束。

42、罵人時最痛苦不過于別人用你的話來回罵你，分量也會猛增許多。

43、學生給我寄來一份試卷，里面有一道題是用我的文章作分析，問我的文章到底選自以下那個大賽：A:全國首屆新概念作文大賽；B、首屆全國新概念作文大賽；C:新概念首屆全國作文大賽。你說這是什么玩意兒！考試的目的是什么？我們的語文教育真是偉大！

44、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規矩。

45、在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。

46、愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。

47、容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人。

48、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓女開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂；而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。

49、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鐘書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。

50、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得；不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺；看她們撒嬌，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應，以制止其撒嬌不止。

51、如果現在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。

52、我從來不自欺欺人。我只看真實。

53、任何一件事情，只要心甘情愿，總是能夠變得簡單。

54、城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實的。

55、我生性不愛受困，常常違反班規，班主任常罰我抄班規20遍，我只好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這么練出來的。

56、渴望占有愈多而愈脆弱。

57、家庭就像一座山，雙方都要拼命往上爬，而山頂只容一個人站住腳。說家像山，更重要的是一山難容二虎，一旦二虎相向，必須要惡斗以分軒輕。通常男人用學術之外的比如拳腳來解決爭端，所以說，一個失敗的女人背后大多會有一個成功的男人。

58、語文，“秘訣”有二：一是不看語文書；二是不看作文書。

59、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經理懷里躺著。

60、真理往往是在少數人手里，而少數人必須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說。可見人多口雜的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。

61、你的頭發美麗而哀愁。就象你的靈魂。

62、幸福始終充滿著缺陷。

63、和女性爭辯是不明智的。無論這個女性是不是明智。

64、在抗擊“非典”的時候，有的航空公司推出了教師和醫護人員機票打六折的優惠措施，這讓人十分疑惑。感覺好像是護士不夠用年輕女老師全上前線了。但是，我實在看不到老師除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上關系的。那我是清潔工坐飛機能不能打六折？

65、一個男子失戀以后，要么自殺，要么再戀一次愛，而第二次找對象的要求往往相近于第一個，這種心理是微妙的，比如一樣東西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計再想找口味相近的——這個邏輯只適用于女方背叛或對其追求未果。若兩人彼此再無感情，便不存在這種“影子戀愛”，越吃越臭的東西是不必再吃一遍的。

66、大部分的現代詩其實就是把一篇三流散文拆成一句一行寫，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫。

67、戀愛的話很大程度是為了自己的面子，比如學校里覺得長得好看有面子，而辦公室里覺得找個有錢的有面子一樣，其實愛的都是面子。

68、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經理懷里躺著。偶有幾個清秀脫俗的，漫步走過，極其文靜。

69、他們似乎從沒有正式地告別過。而每一次都是絕別。

70、我大概是一只鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。

71、數學，我想我只要上到初二就夠了。一個人全面發展當然好，但可能越全面發展越是個庸才。說一個人學習高等數學是為了培養邏輯能力，我覺得邏輯能力是與生俱來的東西，并不是培養出來的東西。古人不學高等數學，難道就沒有邏輯能力嗎？

72、很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。

73、上海的美女走在街上向來目不斜視，高傲地只看前方，穿馬路也不例外；上海的男人卻大多目不正視，竭力搜索美女，臉上的肌肉已經被培訓得可以不受大腦控制而獨立行動，見到美女就會調出個笑，因為如此的關注，所以，在上海只聽到車子撞老太婆，鮮聞有車子撞上美女。

74、很多人一旦分開也許會永遠都不再見面。

75、哪怕是一點點自以為是的紀念。

76、人的寂寞，有時候很難用語言表達。

77、傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。

78、我是一塊上海大金子，我會讓很多人反思自己。

79、短暫的瞬間，漫長的永遠。

80、所謂壓力大，學習苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權的人，從沒有說過教育有什么不好，因為這完全是他們所不能體會的東西。

81、望占有愈多而愈脆弱。

82、我們可以失望，但不能盲目。

83、名氣就仿佛后腦勺的頭發，本人是看不見的，旁人卻一目了然。

84、周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術修養是十分注重的。

85、在她的心里潛伏著一個深淵，扔下巨石也發不出聲音。

86、問題涉及到了錢上，愛的壽命就不同了。我常可以見到惡丑無比的男人擁著一個美若天仙的女子。

87、緊張的人說話時的體現不是忘記內容，而是忘記過渡，全然不知道自己在說什么，兩句毫無因果關系的句子居然能用“所以”串起來。

88、一個十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。

89、文章這個東西，在語句通順，錯別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒有評判的標準。我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒有一個老師會覺得自己的學生寫作文好到有名家的水平了，并且照樣會作出很多修改意見。

90、數理化語文英語全很好，音樂體育計算機都零分，連開機都不會，我還是一個優等生。但如果我音樂體育計算機好得讓人發指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數學英語和化學全不及格，我也是個差生。

91、先人也很可憐，引用他們的很多話，很多時候不是因為尊敬他們，而是湊巧他們和自己想的一樣，利用一下這些話，去反駁或者批評一個和自己想的不一樣的人罷了。

92、會過去的，就會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的負罪。