第一篇：2016屆高三作文積累8

2016屆高三作文積累主辦： 【命題設計】

“‘親要相見’，‘愛要有心’，學漢字就給孩子心中種下美好的種子。”全國政協委員馮小剛在2015年兩會的小組會上說，文化傳承需要繁體字，我希望學校教育能教孩子們一些有生活含義、反映祖先智慧的字。“能不能選擇50至200個最有含義的繁體字，回到課本里來，這樣也不會給孩子增加負擔，也能讓孩子感覺到中華文化最重要的部分，別失傳了！”馮小剛說。

你如何看待“繁體字能否重回課堂”這件事？請發表你的看法。【寫作指導】

這則現實評論類作文要求發表看法，首先要亮明觀點，重點在于分析支持或者反對的原因。

觀點一：支持，部分繁體字可以重回課堂。繁體字回歸，能培養美好品德;繁體字回歸，能培養少年興趣;繁體字回歸，可加強個人修養;繁體字回歸，能提高文化素養;繁體字回歸，能傳承優秀文化。這樣構思，可以由繁體字的含義來解讀現代社會所缺乏的東西。

觀點二：不支持，這是種倒退。繁體字回歸，是加重負擔的做法。文字只是一種符號，不必搞得太復雜;繁體字回歸，是追求形式的體現;繁體字回歸，是文化發展的倒退。【例文賞析】

繁體字，歸來兮

從倉頡造字時起，古老的繁體字里就包蘊著智慧與內涵，體現出美好與教化。一個字，甚至就是一個故事，一個傳說，一段歷史。古老的繁體字，更能折射出中國文化的博大與精深，中華民族的品格與靈魂。所以，“部分繁體字重回課堂”，于我也是心有戚戚焉，我很贊同。

繁體字的回歸，是內涵的再現。何為“親（親）”？“親要相見”方為親。何為“愛（愛）”？“愛要有心”方為愛。何為“應（應）”？用心許諾方為“應”。何為恥（恥）？心中有羞方知“恥”。何為導（導）？以道教導方為“導”。何為筆（筆）？秉筆直書用對筆??中國漢字不僅以形象優美著稱，這些深刻而豐富的內涵更讓我們難忘終生。古語云，人之初，性本善。試想，如果從幼時就給那些可愛的孩童播下這些真善美的種子，那么終有一天它會長成葳蕤繁茂的大樹。

繁體字的回歸，是心靈的回家。人性中最美好的莫過于初心，而很多現代人一味亟亟奔走，甚至迷失了回家的路。“親”不見，一年難見父母面;“愛”無心，試問幾人是真心;品質（質）壞，弄的人人都受害;“應”無心，口頭許諾難成真;筆不直，虛假炒作文不實。試想，如果每天見到這些讓人警醒的繁體字，我們是不是常想回家看看日益蒼老的雙親？我們是不是常憶“山無棱江水為竭，乃敢與君絕”的忠貞愛情？我們是不是常思“心口相應”“一諾千金”的誠信美德？我們是不是常寫“秉筆直書”“激濁揚清”的正直文字？繁體字的回歸，也是心靈的回歸，回歸到美好的情愫，回歸到做人的一點素心，回歸到晶瑩澄澈的初心。

繁體字的回歸，是文化的回歸。當聯合國大會發出“人類若想發展，回到五千年的孔子那里汲取智慧”的倡議時，當越來越多的外國人研究《老子》《易經》《孫子兵法》時，當越來越多的國家將我們漠視的文化申報為自己國家的非物質文化遺產時，我們是不是該領悟到些什么呢？認識到自己文化的博大精深才能更好地傳承與發展。恰如這繁體字，這么多美好的東西在其中，我們為什么讓它漸行漸遠呢？為什么讓它日漸式微呢？繁體字，歸來兮！

賈平凹曾說過：“人生得也罷，失也罷，悲也罷，喜也罷，要緊的是心中的一泓清泉里不能沒有月輝。”我們是不是也應該重拾部分繁體字，再次傳承其中美好的情愫，讓心靈的月輝更加明澈呢？

【評點】 文章選取了思路清晰的并列式結構構思成文，從“內涵”“心靈”“文化”“三個方面做文章，逐層深入，有理有據，材料新穎，很有說服力。語言上非常有節奏感，善用排比和對偶等整句，長短句、整散句結合，非常靈動有文采;引用詩文名句使得文章底蘊豐厚，疑問句和反問句的運用體現語言功力。【美文欣賞】

“丁卯分明”的交際風采

著名畫家黃永玉曾說：“藝術離不開真善美的法則，交友也離不開真善美。”他的“真善美”體現在：對人一貫真心實意，丁卯分明，從不耍滑，也不賣乖，既不虛情，更無假意。正因為如此，黃永玉廣受愛戴，朋友滿天下。

師恩與良心“丁卯分明”

在黃永玉的老師中，有一位叫黃羲，待黃永玉很好。黃羲先生經常給黃永玉開“小灶”。在一次校展上，黃永玉畫了一張《屈原行吟圖》，黃羲在圖上添畫了蘆葦和江波，并題上魯迅的兩句詩：“澤畔有人吟不得，秋波渺渺失離騷。”黃永玉心里充滿感激。然而，有一天，黃羲到校圖書館借書。圖書管理員徐某在他面前說三道四，喋喋不休，他就動手打了徐某。黃羲被叫到校董辦公室訓話。黃羲頓覺有失尊嚴，便悄然離開學校。黃羲離開時，大伙兒哭著送了老師一程。這時，很多學子都為黃羲打抱不平，紛紛要為老師討回公道：“明明是對方不講理在先，老師何錯之有？”只有黃永玉說道：“為人師者，難道不知君子動口不動手嗎？難道不知道小不忍則亂大謀嗎？”話雖刺耳，但老師卻贊道：“唯獨永玉明事理。”

黃永玉當然明白黃老師對他的好，也深深懂得老師如父，師恩永遠不能忘記。忘掉師恩，就意味著自己人性的缺失。但老師隨意打人就是不對，就是有失斯文，缺乏教養，如果因為對方是自己的恩師就一味擁護，那豈不是違背良心？師恩與良心不能同日而語。黃永玉仗義執言，敢于指出老師的錯誤，可見他是一個既懂得珍惜師恩又不失公道的正直之士。

親情和公義“丁卯分明”

黃永厚是黃永玉的胞弟，也是個畫家，在合肥工業大學任教。黃永玉對這個弟弟十分關懷，他曾動情地對黃永厚說：“我們是同胞兄弟，我們之間的情分是任何人都改變不了的。沒有什么情能勝過親情。”但黃永厚在合肥工業大學任教多年，因為種種原因，連個副教授也未評上，他心中為此很苦惱。一次，黃永厚寫信向范曾訴說苦衷，范曾便聯絡畫家劉海粟，聯名向有關部門推薦。黃永厚不久就被合肥工業大學聘為正教授。黃永玉知道后毫不客氣地當面指責黃永厚：“永厚啊，你任教多年，未評上教授，我知道你心里不好受。但你要憑自己的不斷努力去爭取！你千不該萬不該去求人升職！在這一點上，我得批評你，我也不認你這個教授。你的做法有失操守，是一種恥辱。”黃永厚接受了批評，在工作上盡職盡責。

黃永玉做人有自己的準則與分寸。兄弟情自然重要，但兄弟之間，誰做得不對的時候都可以相互批評指正，這跟情分沒關系。黃永玉對黃永厚求人的事很不屑，很不滿。給予了嚴詞指責，足見他為人耿直，待人丁卯分明。“幾何，以直線為最近；待人，以正直為最好。”與人打交道，就得敢于直言，敢于指出對方的錯誤，幫對方改正，這才是好人、真友。

友情與畫債“丁卯分明”

黃永玉與黃苗子的生死之交，是黃永玉討債“討”出來的。20世紀40年代，黃永玉在上海辦了一次個人畫展，黃苗子夫婦欣然前去觀展。觀賞中，他們看上了黃永玉的一幅畫，買下了。但黃苗子說自己所帶的錢不夠，等回南京后把錢如數匯過來，黃永玉滿口答應。但過了很久，黃永玉也不見黃苗子匯錢過來。于是，黃永玉就來到南京，向黃苗子追錢。黃永玉一見黃苗子劈頭生氣地道：“為人也得講個信用，我等你匯錢，你怎么這樣長的時間也不匯呀？你想賴賬啊？你還是正人君子嗎？”面對自己食言，黃苗子自覺理虧，便羞慚地向黃永玉連聲致歉：“對不起，真的對不起！請你諒解兄弟一次，好嗎？”黃苗子付了畫錢，又盛情款待黃永玉。通過這次討債，兩人都覺得對方有赤誠的君子之風，故而成了生死之交。

黃永玉胸無城府，一是一，二是二，友情歸友情，畫債歸畫債，友情當珍愛，但畫債要討回，黃苗子心地坦蕩，勇于認錯改錯。兩人相互欣賞對方的特性，都知道對方待人實實在在，毫無虛情假意。著名作家德萊塞說：“真實是人生的命脈，是一切價值的根基。”做人對人都得講真實，自己當得的就得，有錯了就改，不扭扭捏捏，不虛情假意，當然受人尊敬。

黃永玉為人率真耿直，待人心真情篤，丁是丁，卯是卯，無矯情，無造作。黃永玉作畫情真，做人也情真。與他相交，感到放心，感到踏實，無須擔憂，無須提防，能得到極好的精神享受。

請讓孩子輸在起跑線上

第二篇：高三積累的作文

古人云：“大廈之成，非一木之材也;大海之闊，非一流之歸也”;又云：“圣賢之學，非造次之成，須在積累。”下面給大家帶來一些關于高三積累的作文范文五篇，希望對大家有所幫助。

高三積累的作文范文五篇1

突然發現，“積累”一詞在日常生活中，古典名著中隨處可見。“精衛填海”、“愚公移山”，講的是積累的故事;“繩鋸木斷”，講的是積累;“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉。”講的，還是要積累。

由此可見，“積累”擔任著重要的角色。

邰麗華，這位聾啞姑娘，在沒有任何音樂和節拍的情況下演繹著動人的舞蹈。“臺上一分鐘，臺下十年功”，她將自己變成一只旋轉的`陀螺，24小時中除了吃飯和睡覺，其他時間都給了舞蹈，對于處于無聲世界的她來說，要讓舞蹈和節拍完全合上，唯一的方法就是記憶，重復，再記憶，再重復。她一點點地積累著對舞蹈的執著，最終成為了2005年“感動中國”人物之一。

“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”這是大家熟知的名句，出自哪兒?《易經》!《易經》，我國古代先哲通過對自然現象和社會現象的長期觀察以及對各種社會實踐活動及其結果進行的高度總結概括的書，從自然科學到社會科學，社會生產到社會生活都有詳細論述。這，也是積累的結果。

然而，“積累”并不都能帶來益處。“千里之堤，潰于蟻穴”，“扁鵲見蔡恒公”這名句，這事例，都說明了“積累”帶來的危害。猶記劉翔在鳥巢扯下號碼布一瘸一拐地走出田徑場的畫面，他的跟腱并不是很正常，6月前他就已經放棄了兩場比賽，他對金牌的渴望比任何人都強烈，可一天天積累的病痛，剝奪了他的夢想。

那么，我們應如何積累呢?大家都知道《瘋狂英語》的創始人李陽和新東方英語的俞敏洪兩位先生吧!他們在英語方面都頗有建樹，不要憑空羨慕。李陽每天必做的一件事就是飯前大聲朗讀英文，俞敏洪更是背了一整部英漢辭典。他們成功的方法，便是堅持不懈，從點點滴滴開始積累!

“roma was not built in aday”，羅馬不是一日建成的。我們應該懂得積累，學會積累，并學會只積累益事，這樣，你會明白“不積硅步，無以至千里。不積小流，無以成江海”的真諦。

高三積累的作文范文五篇2

人生需要積累，愛迪生曾經說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”因此，我們要確立自己的目標，一點一點的積累，才能走向成功。

生活中，我們都有過類似的境遇，當確立好一個目標后，我們起步走，目標是輝煌奪目的，而通往目標的路卻是那么的漫長，崎嶇，我們都說：“為什么成功總是那么難?”

是啊，世上沒有不費吹灰之力就可得到的成功，成功是需要我們去刻苦，努力，一點一滴的積累，不忍受一定的苦楚，任何人也不能摘取成功的花朵。

中國古代也有過一些這樣的人物，唐代詩人李白，杜甫，清代的蒲松齡，還有近代的一些大師，魯迅，郭沫若，老舍，這些人，他們并不是天生就懂，而是每天勤奮好學，一點一滴的積累，逐漸成為今天的輝煌，他們的背后也曾經有太多太多的另人辛酸的往事，古人能做到，為何我們卻不能做到呢?

古今中外也有一些人，如契柯夫，羅曼.羅蘭，貝多芬，他們之所以能成為文學家，音樂家，是因為他們有一種堅強的毅力在推動著他們，這種毅力不是與生俱來的，也是經過了重重磨難最終形成的。

倘若有這樣一個人，整天無所事事，好吃懶做，這樣的人，可想而知，他的遭遇是不言而喻的。

人生需要積累，孫權勸學中曾說過這樣一句話：“積土成山，風雨興焉，積水成淵，絞龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉，”由此可見，積累是尤為重要的。

如果沒有那一步步的積累，怎會有千里之行，如果沒有那一條條小溪的積累，怎會有波瀾壯闊?如果沒有那一本本書里的積累又怎么會有淵博的學識，所以，人生需要積累。

高三積累的作文范文五篇3

從古至今，我相信沒有人愿意失敗，在他們眼中失敗就相當于失去了一切。但上帝為你關上一扇窗時，又會為你打開另一扇窗，正所謂天無絕人之路。在失敗的同時，往往又留下一筆寶貴的經驗。這經驗是成功的秘訣，只有積累這失敗后的經驗，總有成功的時候。

伯拉罕·林肯，他的一生不知失敗了多少次。從他23歲競選本州眾議員的職位的失敗，到47歲他的黨推薦他為副總統后選人的失敗，伯拉罕·林肯不知失敗了多少次。盡管不斷失敗，但他總是能總結教訓，積累先前失敗的經驗，直到51歲成為共和黨總統，終于取得了成功。

又像歷史上的另一位偉人愛迪生。他在發明電燈時，不知失敗了多少次。但他百屈不饒，堅持尋找燈絲，直到找到烏絲。在積累了大量失敗經驗的基礎上，終于成就了他這一讓世界為之震驚的發明，也使他成為當時最偉大的發明家。愛迪生說：失敗使我創新，失敗使我進步，失敗更使我積累了豐富有用的經驗。

失敗是令人痛惜的，但失敗并不意味著終止，在生活的道路上，每個人都向往成功，但每個人都會有失敗，只有那些不畏失敗、勇于前行的人，才能真正體會到成功的價值。在成功的標志下，回首來時的路，失敗正如一塊塊基石，只有不斷積累這一塊塊基石，才可以鋪成一條通往成功的路。

在我們的周圍，有在為成功喝彩的同時也給失敗者以鼓勵的人，但更多的只是對失敗者的諷刺，瞧不起。失敗者常常為此痛苦不堪。但失敗是避免不了的，祈望成功之路沒有失敗那只是我們的一廂情愿。在強者眼中，失敗不是阻擋前進的障礙而是助己攀登的階梯。對于不敢面對挫折失敗的懦弱者永遠沒有享受成功的喜悅。西楚霸王項羽力拔山河，顯赫一時。然而十面埋伏，四面楚歌，他遭了暫時的失敗。面對失敗，項羽沒有總結當初失敗的原因，沒有積累這一失敗，沒有吸取教訓。他喪失了信心，遣散士兵，自刎于烏江，放棄了東山再起的機會，一代英雄，仰天長嘆，留下千古悲歌。因此，我們應該用健康的心態對待失敗，積累失敗，不停止奮斗與努力，總會有成功之時。

塞翁失馬，焉知非福。讓我們記住失敗乃成功之母，坦然面對失敗，積累失敗，那么我們最終會成功。

高三積累的作文范文五篇4

“有一分勞動就有一分收獲，日積月累，積少成多。”魯迅的這句名言帶給了我深刻的啟迪：成功源自于積累。

杰克·倫敦依靠自修與點滴的積累才促使他成為一個大文豪，恰恰印證了

“積薄而為厚，聚少而為多”的這句古訓名言，正是因為杰克·倫敦不斷地積累才讓他走向鋪滿鮮花的康莊大道，讓他走向了成功。

“積沙成塔，集腋成裘”這是一條最原始的諺語，但卻鑄就了幾代人的成功。看來量的積累可以取得質的飛躍，試問，縱觀古今，文壇之名士，哪一個不是依其積累才走向的成功?

莫泊桑，曾寫出了許多膾炙人口的文學名著，這都要歸功于他不斷地積累，每天，他都很早地出去采集素材，他將這一天所見到有趣的事，感人的事都記錄了下來，并將其一一整理運用在文中，使他的文章更生動，這樣如此大的成就，皆因是積累一切瑣碎細微的事物才走向的成功，由此可見，成功在于積累。

“聰明在于勤奮，天才在于積累”一個人成功的關鍵，在于一點一滴的積累，這是句耐人尋味的千古良訓。

李賀是我國古代著名詩人，他清新飄逸的詩句皆在于點滴的積累，當他在與好友游玩時，遇到優美的詩句便抄在紙上，回家后又字斟句酌。積累是與成功緊密相連的，他可以決定一個人的修養，讓你變得睿智而又博學。

成功的背后便是平常的點滴積累，唯有善于積累，做什么便都會得心應手，在生活中亦是如此。

我從來不屑于積累，但我卻為此付出了較高的代價，在我自信滿滿地去參加語文作文培訓班時，我自以為讀的書很多，還能綽綽有余，會讓他們刮目相看的，但是上課后，我被他們問得一怔一怔的，完全跟不上他們的思路，當老師提問我時，我急得滿頭大汗也想出什么所以然來，我恍然大悟：不注重平時的積累，就不會成功。

一朵花綻放一個春天，是因為積累了陽光;一滴露珠折射出多彩的世界，是因為它心中蓄滿了彩虹;積累，讓成功不再遙遠!

高三積累的作文范文五篇5

酒越陳越香，學問亦是如此。一學就懂，只說明覺悟高;一學就會，也只說明其聰慧通達。倘若不適當積累其所懂所會乃至所不懂所不會，恐怕此等學識，也如那一縷青煙，隨風而散罷了。

縱觀古今，文壇之名學名士，哪一個不是依其積累素要，再加醞釀成良文，而靠其聞名于世。古人的名垂青史，流芳百世;如今的亦是如此，這難道還不說明積累的重要性?

書法史上的“二王”，也就是晉代的大書法家王羲之和他的兒子王獻之。他們憑借著精湛的書法技藝，頗負盛名，他們的成果無不是一點點的積累與磨練而成。王獻之書法練得煩了，請求父親講一道練字秘訣;王羲之指著裝滿水的七口大缸言道：“水盡功自成!”獻之用完水，方知積累與磨練唯成功之道也。

蒲松齡的一圣舉：擺下茶攤，行人若能提供與他鬼神故事，就可免費喝茶休息。這一圣舉助其收集了大量有關神鬼之說的素材，真可謂花盡心血，才有了今天所見的《聊齋志異》;這部作品本身更是以揭示黑暗的社會生活為要，發揮了其本身的作用。

“搞學問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化”，這是一個懷著對科學的無限熱愛與忠誠的中國科學院古脊椎動物與古人類研究員賈蘭坡先生的至理名言，也為他光輝的一生綴上點點星火。北京周口店猿人遺址的發掘震驚了世界，在有戰爭的背景下，賈蘭坡記錄了周口店發掘資料，不料在“文-”中毀棄一空;正如他所說的，他依然憑借著對科學的熱愛與真誠再次譜寫了一個科學家的忠誠與敬業

冰凍三尺非一日之寒。學習不是一次性的行為，而是一次長途的跋涉;求知要靠積累，而積累要在專與勤。它不是一時、一地抑或一朝一夕就能完成的，它是對我們恒心與毅力的最大考驗。

人生之路頗多坎坷，求知生涯也苦汁良多;做一個有學問有求知欲的人，首要任務應屬積累，不管是積累經驗、渠道、“水分”、材料等等，其必是通往成功的唯一道路!

高三積累的作文范文五篇

第三篇：高三作文素材積累

高三作文素材積累

理論論據

1．神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)

2．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)

4．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)

5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)

6．大人都學壞了，上帝正考驗他們，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活(《童年》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)

13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。(《傲慢與偏見》)

15．一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與海》)

18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。(《拜倫詩選》)

19．愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)

21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)

23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。(《神秘島》)

25．如果冬天來了，春天還會遠嗎?(《雪萊詩選》)

27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。(《湯姆叔叔的小屋》)

29．當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)

30．人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)

32．美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)

34．強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛情》)

35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)

36、只要你是天鵝蛋就是生在養雞場也沒什么關系。《安徒生童話》

37、就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無法比擬的。《死魂靈》

38、誰都可能出個錯兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯。《好兵帥克歷險記》

39、我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么價值呢？《生命中不能承受之輕》

41、對于有信仰的人，死是永生之門。《失樂園》

42、有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。《荊棘鳥》

43、離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上，從小到大，他一直是那個地方的目擊者。《尤利西斯》

44、同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。《第二十二條軍規》

45、在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。《總統先生》

46、開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。《基度山伯爵》

47、離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。《泰戈爾詩選》 事實論據

1.司馬遷：公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒，欲誅李陵

族人。司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”（《報任安書》）為了完成父親司馬談遺愿（讓司馬遷寫一部像《春秋》一樣偉大的書，這是司馬遷寫作的主要動力），完成《史記》，留與后人，“含垢忍辱忍受“腐刑”。《史記》著成130篇，包括12本紀，30世家，70列傳，10表，8書，被稱作“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，魯迅先生也曾以“史家之絕唱，無韻之離騷”贊美這本歷史文學著作。

2.蘇武：中國西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。武

帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。（具體故事：最初，單于派衛律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關進一個露天的大地穴，斷絕給蘇武提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角里與皮襖取暖。過了好些天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候這些公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”與他

的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發現這些羊全是公羊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野草逮兔子，冷了，就與羊取暖。這樣日復一日，年復一年，使節上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變花白了。

3.范仲淹：①急人所需，范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高

樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，并沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。②一絲不茍，范仲淹曾給別人寫墓志銘。當他寫完封好，正準備寄走時，忽然想起說：『不能不讓尹師魯看一看。』第二天，便把墓志銘交給尹師魯過目。師魯看后說：『你的文章現在影響很大，后代人將會引用你的文章作根據，所以下筆不能不謹慎啊。現在你把轉運史寫成部刺史，把知州寫成太守等漢代官名，的確是夠清雅的了，但是現在已經沒有這些官名了，后代必將因此產生疑惑，這正是引起庸俗的儒生們爭論不休的原因啊。』范仲淹用手按著小桌子說：『幸虧請你過目，不然，我差一點就失誤了。』③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，范仲淹64歲時去世，這時范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困，僅借官屋暫棲，略避風雨。當范仲淹死訊傳開，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、涼等地的各少數民族人民，都成百成千地聚眾舉哀，連日齋戒。凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數百族人來到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼。后人憑吊范文正一生時，都認為其作為真正的與其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”對證。

4.屈原：生在王族的屈原為實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決

主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預示著楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。

5.劉備：劉備遺詔中“勿以惡小而為之，勿以善小而不為” 夷陵之戰中，劉備大軍潰敗，部將黃權再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當時大臣們都勸劉備將黃權全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權投降曹魏是不得以的舉動，還說：“黃權并沒有辜負我，是我辜負了黃權！”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實為難得，所以后世人都以寬以待人評價劉備。

6.項羽：“破釜沉舟，百二秦關終歸楚” 項羽帶著三萬主力部隊，全部渡河。在渡河之后，項羽發表即興煽動演講鼓舞士氣，隨后破釜沉舟，只帶三天的干糧，以示“不戰勝毋寧死”的大無畏精神。這里充分體現了項羽的戰略眼光和權謀手段以及大無畏的決斷力，首先項羽帶著一只雜牌軍，軍隊派系多，戰斗力參差不齊，而項羽又是第一次指揮他們，很難指揮的得心應手。這樣的情況下項羽充分運用了“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，把一只向心力不足的軍隊栓成一根繩，只有一起向前沖打敗秦軍才有活路。在項羽的手段下，楚兵的求戰欲望高漲！后世研究者僅僅看到破釜沉舟后者的精神作用，而忽視了前者的重大意義。項羽還命人打破作飯的鍋，每人只帶三天干糧。項羽不但要以劣勢兵力擊敗30萬秦軍，還要用三天時間擊敗秦軍！并最終在巨鹿大戰中戰勝了王離和章邯的30萬秦軍，扭轉了秦末戰爭的態勢，使力量的對比朝著反秦一方傾斜；“剛愎自用，烏江自刎”滅亡秦王朝之后，項羽開始變得自大起來，漸漸疏遠了亞父范增，同時開始以強硬的態度對待周邊的諸侯，引起了天下諸侯的不滿，這種不滿在最后表現在了垓下之圍中，無一諸侯愿為其效力，周邊的大將也離心離德背叛了他，最終被逼無奈在烏江自刎，結束了自己輝煌的一生。

7.貝多芬：

公元１７７０年，世人最崇敬的”樂圣”貝多芬，出生在德國的波昂市。貝多芬小時候的家境清寒貧窮，全家人相處的氣氛也不和諧。因為他有個脾氣剛烈、個性自私、又沒有責任感的父親。貝多芬的爸爸成天不肯好好做事，只知道喝酒。幸虧貝多芬有個賢淑而吃苦耐勞的媽媽，多虧媽媽四處幫人洗衣打掃，家里的生計才能夠免強維持。其實，貝多芬的爸爸并不是沒有專長，他在音樂方面頗有才華，祇是不夠踏實而已。他的嗓音渾厚、有磁性，曾經在宮廷里擔任過好一陣子的歌手。

這份工作的待遇雖然并不怎么豐厚，至少還算安穩，但是卻不能滿足他爸爸心里那股過大的野心。貝多芬的爸爸總是這樣抱怨，要他一輩子當歌手實在太沒出息了，他一心夢想做個財富滿坑滿谷的大富翁。不過，想錢容易賺錢難，要不是真有兩把刷子，想要賺到大錢，談何容易哪！再說，他爸爸除了歌喉派得上用場之外，根本沒有其它本領。因此貝多芬的爸爸進也不是，退也不是，總是找不著一條好出路，他心里煩悶得不得了，才借酒麻痹自己。爸爸的苦悶，媽媽心理明白得很，她常常勸告爸爸，要他衡量自己的能力做事。可是爸爸根本就聽不進耳朵，他堅信，憑自己銳利的眼光，一定可以為全家人帶來幸福的生活，只是這個愿望必須貝多芬努力配合，才能圓滿實現。無時無刻不在為名利花心思的爸爸，到底在打些什么主意呢？原來，他非常羨慕和姊姊正在德、奧、義、法等國大開音樂演奏會的莫扎特，一位僅僅十八歲就被公認為出名的鋼琴家，而且收入還相當可觀呢！所以，貝多芬的爸爸決定栽培才四歲大的貝多芬朝鋼琴演奏的生涯邁進，因為莫扎特也是三、四歲的時候就開始起步。

為了滿足虛榮心，向來我行我素的爸爸，根本不顧貝多芬的意愿如何，只要他大聲一吼：”貝多芬！快過來彈琴！”貝多芬就得乖乖就范，即使是三更半夜，照樣得掀開被子立刻下床，要是動作慢了半拍，他爸爸就會拍桌叫罵，然后怒氣沖沖的闖進房里，將貝多芬拖下床來痛打一番。總之，貝多芬從小就是提著心、吊著膽過日子的。有一天深夜，貝多芬的爸爸拎著一瓶酒，左搖右晃的走進家門。這時，貝多芬正躺在沙發上睡得很沉。爸爸看到貝多芬不但沒有努力練琴，還躺著睡覺，一時氣上心頭，原本就不夠慈祥的面孔，一下子變得更加嚴肅，他沖向沙發用力搖醒貝多芬大吼：”起來！莫扎特小時候都是熬夜練琴的，你如果想要成大器，就不要再貪睡了。”

“貪睡？”對貝多芬來說，這是多么刻薄的字眼哪！他整夜陪在媽媽身旁等爸爸回家，直到凌晨兩三點鐘才合眼入睡，沒想到爸爸醉醺醺的一進家們就吵吵鬧鬧。貝多芬悶著一肚子氣，本來想要大膽頂撞爸爸的，后來想想，反正爸爸是個不講道理只講權威的人，何必多費唇舌呢？算了，還是乖乖練琴吧！就這樣，貝多芬表面上對爸爸的無理要求總是百依百順，暗地里卻打從心底排斥爸爸的獨裁作風。有時候，貝多芬實在受不住委屈了，就會都著小嘴向媽媽哭訴，甚至會直截了當的告訴媽媽說：”媽，我好討厭爸爸喔！”不過，討厭歸討厭，爸爸總是爸爸；況且，貝多芬也是個知道輕重的孩子，無論如何，他是不會也不敢和爸爸起正面沖突的，他只是盡量避開爸爸的視線而已。貝多芬認為，只要少跟爸爸碰頭，自然可以減少被迫彈琴的機會。所以，貝多芬常常一個人躲在閣樓眺望波昂街上的大廣場。波昂街上的大廣場很寬闊，那里是個提供人們休閑娛樂的好地方。每到黃昏時分，總會有一群大大小小的孩子們在這里玩游戲。他們有的玩跳繩，有的踢皮球，有的捉迷藏，大家都好像玩得好開心。貝多芬最喜歡趴在窗臺上看小朋友天真的笑容，聽小朋友開懷的笑聲，感受大伙兒輕松愉快的氣氛。而整天愁眉苦臉的貝多芬，也只有在這個時候才能領會什么是快樂。

由于爸爸一再使用高壓的手段逼迫孩子，所以”父親”、”鋼琴”、”音樂”、”壓力”等?，這些東西對貝多芬來說，都是惡夢，只會帶給他痛苦而已。不過，有沒有興趣是另一回事，經過了五、六年的錘煉，加上自己的優異資質，貝多芬的琴藝倒也一天強過一天；而且，在十歲那年，貝多芬的爸爸已經沒辦法再引領他進入更高的境界了。于是，他爸爸只好委托歌劇團的指揮尼富先生擔任貝多芬的音樂教師。

尼富先生的教法很親切，也很特別。他知道，如果要貝多芬在音樂界大放異彩，就非得要貝多芬喜愛音樂不可。所以，尼富先生不厭其煩的為貝多芬解析樂曲內容，并且想盡辦法教導貝多芬，讓他把感情適當的融入樂譜中，細心體會曲調的高低起伏，再著手彈琴，這樣才會比較得心應手。有時候，尼富先生還會講些音樂家苦練成名的故事來勉勵貝多芬，而貝多芬總是聽得津津有味。結果，不出半年，貝多芬對音樂的熱愛，竟然像一匹誰也勒不住的野馬，向前直奔。可見，興趣的培養足以改變人的一生。

8.史鐵生：史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困

境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現象的關切。和另外的小說家不同，他并無對民族、地域的感性生活特征的執著，他把寫作當做個人精神歷程的敘述和探索。“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”（史鐵生《我與地壇》）。這種對于“殘疾人”（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續關注，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；但又有對于荒誕和宿命的抗爭。《命若琴弦》就是一個抗爭荒誕以獲取生存意義的寓言故事。2010年12月31日凌晨3點46分，史鐵生因突發腦溢血在北京宣武醫院搶救無效去世。根據其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫學研究；他的肝臟將捐給需要的患者。

9.桑蘭：桑蘭，著名體操運動員，被譽為中國的跳馬王。1998年7月21日晚在紐約友

好運動會上，桑蘭的一個沒有做完的手翻轉體動作使她意外受傷。桑蘭的傷勢異常嚴重：第五—七頸椎呈開放性、粉碎性骨折，75%錯位，中樞神經嚴重損傷，雙手和胸以下失去知覺。但是，從她蘇醒過來以后，她就沒有流過一滴眼淚；從她重新面對公眾的目光那一刻起，她的面容就永遠浮現著燦爛的微笑。17歲的小姑娘，17歲的純真的讓人慨嘆的微笑，征服了美國，征服了中國，征服了世界??十個月后，傷情基本穩定的桑蘭終于回到了日思夜想的祖國，在中國康復研究中心繼續接受康復治療。作為曾經的中國體操的旗幟性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑蘭始終用一種平和的心態看待自己，不幸只會讓她更加的成熟。她的輝煌訴說著她的成長，她的人生低谷，也得到好心人不斷地鼓勵。她說，在自己最困難的時候，是大眾給了她站起來的勇氣。她每天都堅持練習生活動作，現已可以完成刷牙、洗臉等簡單動作，但每次嘗試都讓她大汗淋漓。

10.劉偉：一句人生感悟“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！”被廣

為傳頌，堅韌不拔、積極樂觀的精神感動了全世界，外媒爭相報道，成為世人心中新一代的“精神偶像”。10歲時因觸電意外失去雙臂，12歲學習游泳，14歲獲得全國游泳亞軍，16歲學習打字，19歲自學鋼琴，僅用一年即可彈奏出相當于手彈鋼琴7級水平的鋼琴曲《夢中的婚禮》；22歲，成功挑戰吉尼斯世界紀錄，成為全世界用腳打字速度最快的人。2012年2月3日感動中國十大人物獲獎者并獲得“隱形翅膀”的稱號。

11.吳菊萍：2011年7月2日下午1點半，在杭州濱江區的一住宅小區，一個2歲女童突然

從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，受到巨大的沖擊力造成手臂骨折，孩子經過搶救已無生命危險。經診斷其左手臂多處骨折，受傷較嚴重，完全康復可能需要半年時間，但治愈的希望很大。該事件被報道后，在網絡上熱傳，無數人為之動容。當被問及救人動機，吳菊萍回答說∶“這是本能，是作為一個母親應該做的事情。”她也是一名母親，事件發生時孩子只有七個月大，還在哺乳期。在墜樓女孩生死關頭的瞬間，明知巨大的沖擊力會造成傷害，她還是毫不猶豫地伸出手去，這樣的犧牲精神讓人感動，被稱為“最美媽媽”。在之后的宣傳、表彰以及各類報道中，吳

菊萍及其家人始終保持低調的態度，她淡淡地說：“我是個普通人，終究還要回到普通的生活中去。”

12.海倫·凱勒：1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部一個小城鎮——塔斯喀姆比亞。

她在19個月的時候因為一場猩紅熱，失去了視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，但在導師安妮·莎莉文（annie sullivan）的幫助下，海倫學會用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到許多知識，學會了讀書和說話，并開始和其他人溝通。以優異的成績畢業于哈佛大學德克利夫女子學院，成為一位學識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。

13.霍金：史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來

最杰出的科學家之一，他的貢獻是在他被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20年之久的情況下做出的，這是真正的空前絕后。他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。所以說，上帝對每個人都是公平的。他有身體上的缺陷，可他的頭腦聰明得很！盡管如此，吳忠超（譯者）于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，身后門一打開，腦后忽然響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅動著電開關。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘疾程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。霍金雖然身殘但志不殘，非常樂觀。①樂觀，.霍金雖然身體的殘疾越來越重，但卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的——這聽起來有些好笑，在他已經完全無法移動之后，他仍然堅持用唯一可以活動的手指驅動著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”；在莫斯科的飯店中，他建議大家來跳舞，他在大廳里轉動輪椅的身影真是一大奇景；當他與查爾斯王子會晤時，旋轉自己的輪椅來炫耀，結果軋到查爾斯王子的腳趾，被查爾斯王子臭罵一通。

第四篇：高三作文素材積累1

高三作文素材積累

（一）高三作文組

文化類

1.橫店耗資300億建“圓明新園” 侵權圓明園惹爭議 事件回顧：

5月10日，占地6200多畝、總投資300億的橫店圓明新園（一期）開門迎客。因仿建圓明園備受關注的圓明新園，從提出到如今一期建成，7年時間內，圍繞其“是否勞民傷財”“土地審批是否違規”“與圓明園遺址侵權之爭”等爭論，從未停止。熱點時評

“圓明新園的建設資金全部來自民間，其中絕大部分由企業自籌，少部分來自社會捐贈。不花政府財政的錢，就不存在勞民傷財之說。”東陽市委常委、宣傳部長樓守威說，企業遵循的是市場規律，愿意巨資投入，自然對成本收益和承受能力有所考量。

他介紹，在建設初期，圓明新園確實曾因為存在違規立項、用地申報違反國家供地政策、規劃用地違反土地利用總體規劃等問題被國土資源部叫停。在經過整改之后，圓明新園項目重新立項并低調動工。圓明新園投資人徐文榮介紹，圓明新園建設獲得有關部門的立項許可，相關土地審批手續已全部完備，所有手續合法。

“北京圓明園遺址應該保護，因為它是文物，可以讓國人牢記國恥；而在橫店建設圓明新園，可以再現當年藝術經典。”徐文榮認為，北京圓明園目前僅是遺址，圓明新園是按照圓明園圖紙仿建的全新的園林景觀，談不上侵權。而且，橫店圓明新園的名稱和項目都是經過國家有關部門批準的，“如果侵權也不可能通過”。

中國圓明園學會副秘書長要礪閔認為，過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園，但這是不可能的。國家文物局也早在上世紀80年代就已經將圓明園定位為遺址公園。“爭論和比較毫無意義。”要礫閔說，在遺址重建圓明園絕無可能，一些和清代皇家有關的娛樂設施和項目也無法在遺址開展。“研究和保護好現有遺址是北京圓明園最大的任務，而一些想做卻做不了的事情，比如古建筑的仿建和修復、場景再現等等，卻恰恰可以放在圓明新園。”

圓明新園建設和管理按照國家5A級景區的標準，并力圖在整個過程中最大程度地體現完美。已開放的春苑景區擬定門票價格為280元/人次，夜游區域票價280元/人次，冰雕雪雕館及野生動物館則另行收費。這一價格制定的依據，來自圓明新園建設所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓會自己選擇，“如果覺得值得，大家仍然會買票游玩；如果覺得物無所值，也就不會來了。”

我的看法

看法一：在我看來，圓明園無論是一個旅游景點還是娛樂場所，都是一種歷史記憶，一種民族記憶，而殘敗的圓明園更能喚起國民的記憶，因為用傷痕來記住歷史，才能記得牢固，記得長久。無論復制多么宏偉壯闊的新圓明園都毫無意義，或許殘缺才是最美的，才能從靈魂深處震撼人心。

看法二：一方面，橫店仿建圓明園確實能夠讓游客回顧當初萬園之園的豪華與宏大，感慨于中國最后一個封建王朝的頂峰實力。但是另一方面，圓明新園不過是一種對過去的懷念，然而這種“天朝上國”的迷夢是最不可擁有的，圓明新園在細節處肯定也比不上圓明園，那是一個皇室歷經多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的，不相信圓明新園會那么有人性味，相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準與堂皇。

看法三：復制的文化失去了醇厚清冽的馨香，橫店圓明園仿照圓明園，雖然顯示了其恢弘的規模，華美的藝術品，但是卻給人撲面而來的是金錢氣息，不像歷史上的圓明園，雖經大火灼燒，僅留下焦黑的遺跡，但其經受摧殘的滄桑之美震撼人心。

看法四：新建圓明園，不僅重現曾經歷史文化的輝煌，加強國人的文化自信，更是與現在被英法聯軍燒毀的圓明園遺址形成鮮明的對比，使國人勿忘國恥，自強不息。至于是不是勞民傷財，我覺得這應該純粹是自愿的問題，既然有人愿意投資，就說明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圓明園會創造新價值的。

財經類

1.瀏陽河酒正式停產：曾被傳資金鏈斷發不出員工工資

命運多舛的湖南瀏陽河酒業發展有限公司（下稱瀏陽河酒）正式宣告停產。《財經》記者獲得一份由瀏陽河酒下發的《緊急通知》，稱“公司目前已無法進行正常的生產經營，生產、銷售全面停滯，也無力繼續維持公司員工的各項開銷。自本月起，全體生產及管理員工無限期放假，并停止各項費用及工資的發放。因放假時間過長，建議員工另謀職業。”

上述《緊急通知》的落款日期為“2015年5月”，未注明具體時間。《財經》記者于2015年5月8日晚間獲得上述《緊急通知》，據了解，瀏陽河酒很多員工也是在5月8日聽說“停產”一事。

瀏陽河酒的前身為國營的“瀏陽縣酒廠”，其歷史最早可追溯至1956年。憑借多位奧運冠軍與超級女聲的代言，竭力打造“名人、名河、名酒、名歌”的文化內涵，瀏陽河酒從全國“兩會”指定用酒到奧運會慶功酒、博鰲亞洲論壇專用酒，一度是中國知名的二線品牌白酒生產企業。

在此次正式停產之前，瀏陽河酒三次“借殼”上市未果。熱點時評

任何一個成功的白酒品牌都有占銷量50%的核心市場，如山東景芝在山東濰坊一個地級市銷售6億元以上，杜康在河南銷售近10億元，沒有基礎市場的白酒企業是虛的，瀏陽河就沒有形成自己的基礎市場，招商差、庫存嚴重，經銷商抱怨很大，銷售持續不振。另外，公司產品開發過多過亂，價格體系混亂，大量客戶費用無法及時核銷導致市場誠信缺失，供應商不敢賒貨，代理商不敢打款，現金流斷裂，在曲線上市算盤又均告失敗后，停產也就是必然的結果。

曾經唱遍大江南北的“瀏陽河”將瀏陽河酒帶進了百姓人家。然而，歲月蹉跎，昔日輝煌的瀏陽河酒在經過幾次借殼上市未果后，近日傳出“已經停產”的消息。在業內人士看來，瀏陽河重資本忽略基礎建設，公司停產是必然的結果。

在一位不愿具名的業內人士看來，瀏陽河停產是事實，因為這么多年來，公司一直在尋求上市之路，經營十分混亂。據其介紹，瀏陽河旗下很多貼片的品牌，這些品牌只獲得了瀏陽河的商標使用權，瀏陽河并未給其供應基酒。

數年間，瀏陽河幾次借殼上市未果，而作為一家生產型企業，在管理層忙于“資本運作”中時，公司的生產銷售狀況如何，從近年來的業績可以一窺究竟。

在白酒行業不景氣的大背景下，直接上市已不可能，瀏陽河近年來發起的曲線上市其最終目的還是要讓投資者‘金蟬脫殼’。”

事實上，受白酒行業調整影響，很多白酒企業都處在虧損或轉型中。那么，瀏陽河的停產是個案還是行業調整下白酒企業的寫照？瀏陽河酒為資本而資本，忽略基礎建設，本末倒置，淪落如此，也是必然。

我的看法

看法一：瀏陽河酒的破產，看似意料之外，卻是情理之中，曾經的輝煌是借名人、名河、名酒、名歌來打造的，卻忽略了酒本身的品質，其實一個企業能否長遠發展，關鍵在于產品，只注重形式，不注重內在，華而不實，終禁不住考驗，在競爭中被淘汰。

看法二：瀏陽河酒雖然曾經轟動一時而且成為一代品牌企業，但是最終仍逃不了破產的命運，一個企業的成功經營，需要制定正確的經營戰略，提高自主創新能力，誠信經營。只有與時俱進，勇于改革創新，提高科技水平和生產效率，前進的步伐才會堅定而踏實，這樣企業才能健康發展。

看法三：企業塑造形象，不是靠外在的裝飾，而是靠內在的自我升級，當企業的重心不再是“酒品”的提高時，這個企業本身就已經失去了競爭的實力。殊不知，一個企業最根本的動力即是創新，只有創新才能掌握核心技術，只有一個不斷創新的企業才能躋身于同行的前列而成為“不倒翁”，就像美國的蘋果公司，其宣傳廣告也是圍繞蘋果系列產品的使用價值，沒有靠哪個明星來彰顯，因為好的產品自身會說話。

看法四：僅僅靠明星效應，想躋身于一線品牌行業是遠遠不夠的了，品牌要想有好的口碑，要想在市場競爭中立于不敗之地，外部宣傳固然少不了，但更要靠內部創新和產品質量。也就是說企業要想有好市場，拿出好的、過得硬的產品才是硬道理。總想借殼上市就好比借尸還魂，終究是站不住腳的。“是金子總會發光”，產品真的好，那就是金子，即使外部宣傳做得稍微欠缺一些，最終也會迎來企業的春天。

2.環保部：十三五期間環保投入每年將達2萬億 事件回顧

在日前舉行的2015第十六屆中國環博會高峰論壇上，環保部環境規劃院副院長吳舜澤表示，環境保護“十三五”規劃編制工作已經啟動，根據計算，近年來，我國每年的環保投入約為一萬億元，而“大氣十條”“水十條”和“土十條”頒布后，預計“十三五”期間環保投入將上升到每年兩萬億元左右。

據華夏時報消息，吳舜澤表示，基于小康指標的環保“十三五”規劃目標應該是：到2020年，主要污染物排放總量顯著減少，空氣和水環境質量得到階段性改善，土壤環境惡化趨勢得到遏制，環境風險得到有效管控，生態文明制度體系系統完整，生態文明水平與全面小康社會相適應。

另外，“十三五”期間會繼續把總量控制作為約束性指標，再適度增加一些質量控制的約束性因子。熱點時評

業內人士認為，包括“十三五”規劃在內的諸多新政策的出臺，給環保產業帶來的利好顯而易見。

國家經濟發展步入新常態，正在積極探索綠色發展新路，實現經濟發展與環境保護協調融合；而且目前是以改善環境質量為導向，推進環境管理戰略轉型。生態文明建設是環境保護的重要內容，生態文明建設將與三大行動計劃既并行、又統一，將共同滿足人民群眾對良好生態環境的新期待。

“穹頂之下、環保崛起”行情將繼續演繹，環保板塊已到最佳投資時點，大氣、水、監測等相關標的為最佳品種。2015年，環保相關政策力度已較2014年大有改善，“意見”落地僅僅是開始。

環保“十三五”保底線，既是現實的選擇，也更加合理。因為環境問題是幾十年快速發展造成的，治理起來也需要“歷史的耐心”。

發展才是解決環境問題的根本出路。英國能夠克服霧霾不是因為放棄了工業化，而是由于開采到更加清潔的油氣田，能源結構發生改善，才使得污染下降。

特別要警惕“環保大躍進”，如果是以犧牲發展換來的，就有可能發生大問題。如果跨越不了“中等收入國家陷阱”，各種“十條”都將是水中月、鏡中花。

企業有些過于樂觀了：環保產業要想發展，還有一個瓶頸就是“缺錢”，因為環保是要“花錢”的，而地方政府目前普遍負債累累，民眾為環境服務買單的意愿也并不高。政府希望通過PPP的模式引入社會資本，解決資金問題，但社會資本目前仍處于觀望階段，積極性不高。如果不解決資金問題，環保產業還是發展不起來。

我的看法

看法一：如果民眾都提高了環境意識，在日常生活中注意一些細節，那就可以為國家節省一筆財富，而這些錢可以用于教育、民生等。因此，與其將錢花在環境治理上，不如多多普及環保知識觀念，自下而上的讓環境更加美好。

看法二：在中國環境越來越差的情況下，是否投入的錢越多就越有效果？空有目標而沒有細致的規劃與嚴格的懲罰制度，只不過是一紙空文，我們最應該做的是在還沒有污染時就有詳細的指標來保護環境，而不是在污染之后，再花大力氣治理污染。當然，如果現在已經認識到生態的重要性，亡羊補牢，猶未為晚。

看法三：國家投入大量的金錢用于治理環境，可見國家對于環境整治的決心和魄力，但是有決心和魄力還不能解決問題，更要有嚴格的規劃和嚴厲的監督措施，國家再加大百倍、千倍的投入，企業如果不嚴格執行環境標準，人民不保護環境，那也是徒勞無功，除了“開源”外，節流也很重要。

看法四：對環保的重視是可喜之事，但同時也要注重其效率，大量資金投入是否能收到有效的改善？我們還不能得出肯定的結論。環境整治過后，是否能有效的防止二次污染？在大量注入環保資金時，是否也要加大對國民生態意識的培育？

3.制造業群體性焦慮：經濟大環境耽誤升級換代

事件回顧

“外面明明是春天，但我的心卻是寒冬？”櫻木花道這句經典臺詞簡直就是中國制造業如今真實的寫照。從去年冬天開始，中國大陸沿海地區以及江蘇等地先后出現代工廠倒閉潮，如今冬去春來，中國制造業不但沒有迎來春天，形勢卻更加嚴峻。

據國內媒體報道，春節前夕，日本知名鐘表企業西鐵城在華生產基地宣布清算解散，千余名員工被解除勞動合同；幾乎同時，微軟計劃關停諾基亞東莞工廠和北京工廠，裁員幅度達到9000人。另外，其他一些知名外資企業，如松下、夏普、tdK等均計劃進一步推進制造基地回遷本土之計劃，而三星、富士康、耐克等國際知名企業也受大陸成本壓力紛紛向東南亞地區設立工廠。

熱點時評

其實，產業鏈上的優勝劣汰甚至魚死網破，本來就是物競天擇式自然規律，不該有如此轟動性效應，但不可否認的事實是：這種效應如瘟疫般在中國大陸肆意蔓延，加劇了中國制造業群體性的焦慮，同時，也證明了一些制造業企業根基之薄弱、從業人員技能之匱乏，他們更喜歡把精力花費到策劃罷工之上，而不是去進行知識儲備。

著名經濟學家郎咸平早在10年前就提出了“非常6+1”理論，即把整個產業鏈劃分為7個部分，其中有6個環節是高利潤環節，占比99%，且掌握在歐美企業手中，而中國的制造業則處于產業鏈最低端，不但利潤微薄且要拼盡血汗，且要付出環境的代價。總之，在郎教授的眼中，中國是一個制造業大國，但絕對不是制造業強國。

陷入困境的中國制造業肯定也有自身的問題，最致命的缺陷就是缺少對未來的布局，此外在技術演進、干部培養、成本控制機制以及自動化研發等方面也沒有做好功課，制造業注定將無法順利進行產業升級。

大量制造業倒閉，或者毫無征兆的解除合同，影響的不僅僅是幾家企業和地方出口額，更要命的話題是，企業中的員工該何去何從？如前文所述，郎咸平痛斥中國正處于產業鏈的最低端，利潤微薄，污染環境，但他卻忽略了一項最重要的不良影響，那就是人才的培養。眾所周知，流水線上的工作是一個體力話，沿海打工者基本上是來自農村的青壯年主力，他們把最該學習的時光奉獻給了枯燥、單調的工作，我們不禁要問：十年后，誰來幫中國制造業升級？

一些中國制造企業倒閉后，總會引發員工抗議事件，他們值得同情，真得很可憐，但這種可憐來不僅來自于制度和環境，更源于他們自身的生活價值取向。要改變這種狀態，唯一的出路就是員工要隨著企業一起升級。

企業倒閉對于沒有知識儲備的人就是世界末日，而之于知識儲備豐富的人來說，只不過是換一個工作地點，重新開始！

我的看法

看法一：中國制造業形勢嚴峻，是經濟大環境下中國制造業成本壓力大導致的結果，在經濟全球化的背景下，只有轉變經濟方展方式，促進中國制造業升級換代，降低成本，才能迎來這個中國制造業的春天。

看法二：靠著人數和價格當然不能在國際市場上占有一席之地，勞動者沒有過硬的技術，誰都可以取代。中國更需要的不是發揚制造業，而是發展創造業，為什么中國不能有像蘋果、三星、松下這樣的大企業？因為創造力差，相關科技發展緩慢，芯片、液晶屏等核心技術受制于外國，無法較快發展。而當企業追求利益最大化時，中國的勞動力與東南亞地區的勞動力相比就沒有競爭了。

看法三： 面對制造業的嚴峻形勢，其實不必太過于焦慮，雖然它造成了大量的失業，企業倒閉，但是我們不能僅看到這一面，還要從長遠的角度去看待問題。試想：寒冬到了，春天還會遠嗎？制造業的嚴峻形勢，正好是促使企業改變，突破自我的契機，迫使中國制造業成長，由中國制造業轉向“中國智造”，是新事物成長必須經歷的一個過程，雖說是過程有點痛苦，但我們必須經歷，只有如此，才會成長。

看法四：中國過去的發展多半是憑借制造業的興盛，廉價的勞動力是經濟發展的優勢，而如今卻面臨著中國制造業集體過冬，中國制造的“滑鐵盧”再一次警醒人們創新才是唯一出路，創新是企業進步的靈魂。只有通過不斷創新才能擁有較過硬的技術，才能使中國產品變“中國制造”為“中國創造”，才能更好地闖進世界，擁有自己的一爿天空！

第五篇：2016屆高三作文積累13

2016屆高三作文積累 主辦：

【文題設計】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

達爾文說過：“物競天擇，適者生存。”有人認為，人生在世，有個很重要的問題就是適應環境。他們認為，人不可能要求環境來適應你，而只能是你去適應環境。這是自然規律，也是社會規律。也有人認為，人最重要的是保持自我，隨波逐流容易，潔身自好、保持獨立完善人格難。

“適應環境”與“保持自我”都有成為偉人的。那么，你是怎樣看待這個問題的呢? 請以“適應環境與保持自我”為話題，寫一篇議論文。立意自定，標題自擬，不少于800字，不得抄襲。

【文題分析】

①適應環境的同時，人更要保持自我的個性。

②適應環境并不意味著要“與世推移”，要隨大流，甚至是與世間的齷齪同流合污，而是要“與時俱進”;保持自我也并不意味著孤芳自賞，故步自封，不去學習他人的長處，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。

③生活在發展，時代在進步，我們確實要努力地去“適應時代對我們提出的要求”。但我們也必須看到，我們身邊的誘惑也隨著時代的變化增多了。信仰缺失，導致了很多的人，“當一天和尚撞一天鐘”，得過且過;有的人早已把自己的志向丟到了九霄云外，整天醉心于歌屋、酒吧、夜總會、洗浴中心??有的人為了滿足自己的貪欲，削尖了腦袋去為自己的頭上能多個什么“長”(科長、處長、局長??)，于是大搞其歪門邪道，請客，送禮，賄賂，甚至連“性賄賂”這樣的卑劣的武器也用上了!最讓人受不了的是，在許多現代人聽到某某領導因“嫖娼”被抓，然后花上千元錢“私了”，某某領導接受了“性賄賂”，于是如同“瓦釜”一樣的人，果真混上了個“副×長”時，不僅不會覺得悚然、怦然與憤然，甚至臉都不會紅一下了，甚至還會認為“這不是很正常嗎，有什么可大驚小怪的”??在這樣的前提下，我們是否還能“保持自我”的節操，是否還能底氣十足的堅定地喊出“腳正就是不怕鞋歪”，“常在河邊走，就是不濕鞋”這在許多人聽來已經屬于過去時了的“豪言壯語”呢? 【佳作導引】

1.適時者生 自我者興

夜幕降臨,偌大的天幕鋪展開來，無數的明星閃爍著耀眼的光芒。

我總想擱筆“問青天”，是什么使它們變得這般神奇而美麗?青天雖無語，冥冥之中，我卻仿佛聽到了答案。

“風起于谷，水成于堵”;“適時者生，自我者興”。

風在山谷中生成，山谷對風應該是限制，可聰明的風卻在適應中壯大起來，掀起陣陣悅耳的松濤;水在堤岸的夾持中流淌，堤岸對想要漫流的它無疑也是阻礙，可是機智的它卻也在適應中澎湃出自己 獨有的激情。

不要再抱怨自己生不逢時，天無慧眼了吧!君不見“芙蕖夜放艷天下，風骨之底是泥巴”，是適應使它成為了“花中之君子”;君不見“仇讎毒手剔髕骨，佯狂裝癡豈偷生”，正是因為已身遭厄運再不能挺刃而起的適應——隱忍，才使得孫臏終于在馬陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤;君不見“曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，惡濁的世上，沖殺出的也是斗士，也正是這別樣的適應，使他——魯迅先生成為了赤縣上空一顆永不會隕落的巨星??

很喜歡一段話：同是香醇，咖啡更讓人依戀;同是幽香，碧螺更令人傾心;同是怒放，牡丹成了百花之王??說的也許就是萬物只有適應環境，才能將自己的才情釋放到最大值吧? 然而適應環境卻并不意味著隨波逐流，更不能等同于與溷濁的環境同流合污。一個人，更應該在適應環境的同時，永葆自己的節操，自己的個性，自己的追求，自己的真性情!懷著經天緯地之才，經邦濟世之志的李白，高歌著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的心志，告別妻兒，走出家門，哪曾想到，入得宮門，就成為唐明皇的弄臣，“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”天天只能作這樣的軟語呢喃，真也就惹怒了本就很是“不識相”李白!真的，他——李白若“識相”點，肯于屈就些，多少隨波逐流點，榮華富貴自是享用不盡。但李白就是李白，他是知道自己究竟屬于誰的，這樣的醬缸，這樣的臟水桶哪里是自己呆的地方!賜金放還，樂得如是，因為走出朝廷的自己還是一身的清白!面對金兵的人侵，他——岳飛，“怒發沖冠”，仰天長嘯;面對南宋小朝廷中“主降派”的可惡嘴臉，他——岳飛，卻偏要“待從頭，收拾舊山河”!真的，他也應該算是歷史上的一個很不“識相”的人!他若“識相”點，哪怕稍稍屈就些，也跟著那些偏安于一隅的歷史小丑們一起歌舞升平，一起吃喝玩樂，哪里會有“望到斜陽正在煙柳斷腸處”，最終命喪“**亭”中呢?但岳飛就是岳飛，“白首為功名，舊山松竹老，阻歸程”，他永遠望不了自己的后背上那四個蒼勁有力的血字“精忠報國”!于是歷史的長空之上，就又有了一顆永不墜落的巨星。

不遠處，歌聲悠揚，牽引著你我風兒一樣飛揚的思緒：不遠處祥云繚繞，吸引著你我花星兒一樣的灼灼目光。但腳下的路泥濘曲折，坎坷頗多，值得我們追尋的不是他人的腳步，而是走出自己的輝煌。

2.“質本潔來還潔”行

寒冷的秋風在勁吹著,選擇掛在枝頭,還是飄落?紅葉告訴你,選擇那最后的灑脫，舞出動人的一刻;溫暖的陽光在傾瀉著，選擇被泥土包裹,還是突破?石縫中的種子告訴你，選擇頂起重壓,把綠意傳播??面對著紛繁的世事，大千世界中無盡的**，選擇消極遁世，還是選擇一生的紅火?聰明的人告訴你，必須投身于其中，適應環境，保持自我。

柴禾成了你的床鋪，苦膽懸在你的床頭，為著江山日出的噴薄，為了洗雪亡國的恥辱，你知道“知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫”，于是，你俯下了你高貴的頭顱，做前馬，甚至嘗夫差糞??因為你篤信真正的英雄永遠沒有“末路”，于是，十年，你苦苦地忍耐，不，在保持著心中不變的信念的同時，苦苦地適應著給自己的敵人做“階下囚”的苦難環境，終于，迎來了你平生最輝煌的時刻，你 又昂起頭來，重新登上了屬于你的寶座。

勾踐，是你告訴了我，適應環境，保持自我并非懦弱，而是一種人生真氣節，大氣魄。“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，面對著一次次突如其來的的人生變故，真的，你有足夠的理由哭天搶地，你也有足夠的理由在哭過之后，消沉淪落，但你沒有，只是用淡然的口氣，用自己被貶的三個地名，抒寫了自己與眾不同的抱負與落寞。那是在惠州吧，你請朝云唱你的《蝶戀花》時，朝云卻“淚滿襟”說“奴所不能歌，‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也”，好一個“天涯何處無芳草”!胸襟能像你如此這般的寬闊，人生還有什么樣的險峰陡坡不能越過? 東坡，是你告訴了我，適應環境，保持自我并非茍且，而是一種人生別樣的氣概與灑脫。但是，在物欲橫流，處處誘惑的今天，許多“聰明人”所做出的“順應”卻決不能等同于對環境的適應，盡管他們活得有滋有味，有“姿”有“色”;因為那樣的“順應”充其量只能是一種道德的淪喪，人格的墮落!任你燈紅酒綠，任你“高朋滿座”，任你推杯換盞，任你官場穿梭??我雖無法也無力改變這環境的污濁，但我卻能夠“大隱隱于市”，我卻可以做到“質本潔來還潔”行，遠離溷濁，永遠活一個真正的自我!

【美文欣賞】

把我掰碎了成你

郝壽臣23歲從東北來到北京，當時的北京舞臺上名角如林，要想在藝術上有所成就，就得另辟蹊徑。他刻苦學習別人的唱功和演唱風格，同時根據自身條件，開創了其“架子花臉銅錘唱”的藝術風格特色，形成了獨特的郝派唱念。

1940年，袁世海拜郝壽臣為師，郝壽臣問：“你準備怎么跟我學？是把你掰碎了成我，還是把我掰碎了成你？”

袁世海說：“把我掰碎了成你。”

郝壽臣說：“那不行，那樣你就不是袁世海了，而成了郝壽臣了；我也有缺點，不能連缺點什么都拿去，而是把我好的東西拿去。所以，不是要把你掰碎了成我，而是要把我掰碎了成你。”

在名師指點下，袁世海全面學習、吸收了前輩藝術家的表演經驗，后來成為郝派藝術的主要繼承人，形成了獨樹一幟的表演風格，被人譽為“活曹操”、“活張飛”、“活李逵”、“活魯智深”??

后來，袁世海收楊赤為徒，也用當年郝壽臣對他說的那番話教導楊赤：“你要把袁世海掰碎了成為楊赤。”

這不禁讓我想到了許麟廬跟隨齊白石學藝的故事。生性聰慧的許麟廬，得到了老師的真傳后，模仿齊白石的對蝦畫，達到了爐火純青的地步，幾乎難辨真假。就在許麟廬為此飄飄然的時候，齊白石對他說：“你老跟我一樣不行，你要學我的心，不能學我的手，學我的手沒有用。也就是說要有靈氣，有了靈氣一點就通，一通百通。沒有靈氣，你再通也通不了。”許麟廬牢記恩師“學我者生，似我者 亡”的教誨，博采眾長，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得，在他的藝術之路開辟了一片新的天地。齊白石作畫如寫楷書，古樸凝重，許麟廬反其道而行之，以狂草筆法入畫，在當今畫壇中形成了公認的獨特大寫意畫風。許麟廬深有感觸地說：“所以現在這個畫法，我跟齊老師的畫法也都不同。是他的基礎給我的基礎，我又借鑒了明清的這些個好畫家的畫法，歸為自己所有，形成了我個人這么一種風格。”

所以，那些想有所作為的書法家，都很注重創新、獨出心裁，力爭與眾不同，因而就有了啟功、張海、趙樸初等當代書法名家各有千秋、各具風采的書法作品。正如英國18世紀著名詩人愛德華?楊格所說，“學習大師是為了成為你自己”，“對著名的古人，我們越不模仿他們，就越像他們”。

“尋門而入，破門而出”，同樣適合于我們做人、做事，千萬不能盲目地去模仿，一定要為我所用，否則就會適得其反。東施效顰，是不加選擇地學，結果學到的是別人的缺點，導致越學越丑；邯鄲學步，是模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。

“把我掰碎了成你”，就是要“尋門而入，破門而出”； “尋門而入，破門而出”，就是要化繭成蝶；

化繭成蝶才精彩，才能獲得一片屬于自己的天空！

畢加索的畫

畢加索剛出道的時候非常窮困潦倒，畫出來的畫好不容易托人代售，卻被閑置在畫廊一角，無人問津。畫商肯定了他的畫潛力雄厚，親自跑遍巴黎的畫廊，故意裝作很急的樣子，對畫廊展售人員說：“我有好幾位顧客在找畢加索的畫，你這里有沒有？”畫商一而再，再而三地用這種手法為畢加索的畫造勢。于是，畢加索的畫漸漸地由滯銷品變得奇貨可居起來。

【大道理】：

如果有一天，你在事業或是工作上遇到了麻煩和障礙，光是坐在那里唉聲嘆氣是沒有用的，有誰會去關懷一個懷才不遇，卻又光說不練的人呢？

其實只要動動腦筋，就有很多機會可以突破，其中最有效的辦法，就是抓住關鍵人物的眼光。