第一篇：三國演義中對各人物的看法

《三國演義》論文

三國演義以120回的篇目，寫出了從東漢末年到西晉初年百年的朝代嬗遞，歷史變遷。但這本書的成書，卻是經歷了自魏晉南北朝之后幾百年里無數文人、說書人、詞曲家的傳播，才逐漸成型，最終由羅貫中整理寫作，成了這本《三國志通俗演義》。

這本書經歷了這么多年的傳播，才最終成書，是集合了自那時以后無數中國人的思想，無數朝代的文化的一本書。但我偏偏不愿意關注這些似有似無，已被人翻爛了的東西，我要說一說我自己對這本書的看法。

先談談那我對這本書的看法。依我所見，這本書最感動我的并非曹操雄渾壯烈的心胸，并非諸葛亮坐籌帷幄于千里之外，亦菲劉關張三兄弟出生入死的兄弟之情。而是在這亂世之中，無數忠臣為了忠于主公，而做出的犧牲。前有王允為國捐軀，后有董承接帝血書，即便漢朝式微，依舊一心一意為漢朝服務，不顧自己勢單力薄，卻毅然決然地付出。更有荀彧荀文若（我最喜歡的謀臣，畢竟長得帥）魏國幾乎可以說是他和曹操共同建立起來的，但在面對曹操詢問是否稱帝時，他依然回答：“丞相本興義兵，匡扶漢室，秉忠貞之志，守千退之節。君子授人以德，不宜如此。”荀彧并非一個腐儒，相反，他很聰明，他可以在曹操手底下辦事，為曹操謀劃下半片江山，曹操也對他十分尊敬，一口一個“吾之子房”地叫著。甚至可以在曹操出征時，讓荀彧幫他看守后方。打袁紹又打不過了，給荀彧寫信，讓荀彧給計謀，荀彧給了一條打的大的方針說：“情見勢竭，必將有變，此用奇之時，不可失也。”給曹操吃了一顆定心丸，才打敗了袁紹。也是因此可見，荀彧對于曹操并不是簡簡單單的一個謀臣，他有的時候更像是曹操的一個合伙人，有什么大事覺得不對勁就來問問他。更是推薦了像是郭嘉、荀攸、鐘繇等一些列人才。至于“挾天子以令諸侯”的不是曹操，是袁紹的沮授出的計策，荀彧的版本叫做“奉天子以令不臣”，一字之差，就可以看出到底誰是忠誰是奸。而這樣一個人，并沒有忘記他是一名漢臣，以自己一死，為大漢江山又續了一次命。或許有人會說荀彧之死并非因為他說的話，而是曹操想自己一人專權，他無論如何都得死。但我認為，荀彧完完全全可以不死，前有賈詡后有司馬懿二人通天的演技，騙過了曹操，他荀文若又怎么不可以，他只是不愿意。荀彧政治遠見太遠了，他在袁紹最強勢曹操最弱勢的時候舍棄袁紹投靠了曹操，又怎么預見不到自己精心幫助曹操的結果？應該是荀彧早就明白漢朝將亡，為了自己騙自己，才幫助曹操謀劃江山，等到曹操對他說他要稱帝，荀彧也明白了自己命數已盡，就自殺了。

荀彧的所作所為在三國那時并不少見，他是最后一個為漢朝盡忠的漢臣，但不是唯一一個忠于主公的謀士。

他們的所作所為，在三國的亂世中，在他人面對利益權利驅使的時候，卻難能可貴的堅守自己的身份。在他人幾次三番投誠時，他們卻都毫不猶豫的選擇了堅持。這也是為什么我覺得《三國》很好看，因為在那樣一個不厚道的人橫行于世的年代，依舊有不少人選擇了以厚道待人，不去將自己的尊嚴換作飯錢。

可即便我如此喜愛這些有志氣的人，我覺得我們依舊要辯證的去思考思考到底降與不降有何分別？

或許很多人都會覺得那肯定是不降好，有骨氣，但果真如此嗎？我覺得不然。倘若真的是不降好，那天下人為什么那么多都選擇了降？這并非是什么精神追求不同，而是很簡單的一個問題，生命的重要性。命重要嗎？重要，相當重要，甚至可以說是特別重要，但有東西比命重要嗎？有，你認為比命重要的，就比命重要。例如說在劉備眼中的天下，在董承眼中的漢朝天子，太多太多了，這么多人眼中的這么多追求，有相當一部分都可以說是有命才可以追求，但也有些是魚和熊掌的關系，不可兼得。如同像劉皇叔一樣的追求，倘若最開始遇到袁紹曹操，并不是恭恭敬敬地稱兄道弟，夸贊一番，而是開口便破口大罵：“爾等國賊，隨行大臣之事，實有逆反之舉。口稱匡扶漢室，卻是挾天子以令諸侯。吾不與爾等同流合污。”那便是死路一條，就連青史留名都做不到。按照劉備的官職，那就是一個小小的村長，若不是隱忍，厚積薄發，別無他路，這也是為什么當年見到太史慈后，太史慈并沒有與他共謀天下，而是選擇了投靠東吳，并非是東吳很強大，而只是因為當時的劉備太過一文不值，甚至于當時得知孔融有求于他，他還說了句“孔北海知世間有劉備耶？”可見一斑。甚至于可以推測，后來的劉備三顧茅廬又何嘗不是這種情況。劉備本來就沒什么名氣，若不是那次去救陶謙，出了點名，再后來從袁紹手里騙取了點兵馬，又遇到了徐庶，在徐庶幫助下奪了樊城，諸葛亮十有八九是不會見他的，否則僅憑劉備一個大漢皇叔的噱頭，只是說著好聽，實則無多大用處。也更是因為他的名氣不是很大，才會抓住諸葛亮這一顆大樹，否則看看司馬懿，依舊是幾次請人出山，差點被曹操一言不合殺了。更有嵇康，不理會曹丕鐘會，直接被斬了首。更有關羽千里走單騎，雖說被曹操俘虜，但深知大義，若是此時逞英雄，那劉備的兩位妻子，便無人保護，而自己也無力再去同劉備打天下，他選擇了“降”。他也幫助曹操做了些事，斬了顏良，破了袁紹大軍。最后曹操也放虎歸山，讓關羽去回到了劉備身旁。這便是知大義的降。

而不知大義的降也有不少，例如呂布：他不知為何而降。董卓送給他的錢財，丁原完全可以給，董卓送給他的寶馬，丁原也可以給，但呂布實在是沒有謀略，一下子見錢眼開，便認了董卓作義父，可這義父沒有認多久，就被王允的美人計攻破了。雖然說《三國志》里并沒有記載美人計，但依然可以看到呂布殺董卓的原因是“由是陰怨卓”，后來因此和董卓的侍妾私通，兩人便反目成仇。可以看出來，呂布投降并沒有什么實際意義，只是頭腦一熱，隨心所欲就決定了，并沒考慮什么多的。這也是為什么后來荀攸評價呂布：“呂布勇而無謀。”降與不降都可以，但得明白為什么要降，為什么要不降。像是呂布一類的人，只是吃喝玩樂，毫無目的可言，那也就不是什么有識之人了。呂布錯在他自己并不聰明，并不精明，但他卻總把自己當成一個精明且聰明的人，剛愎自用，幾近于無謀。投降本無罪，是他自己的所作所為，將罪責硬生生的按在了自己的腦袋上。

除了呂布之外，還有張繡，本來自己好好地聯合劉表興兵討曹，結果只是被賈詡煽動了一兩句“曹軍勢大，不可與敵，不如舉眾投降。”就投了降。后來見到曹操侮辱自己叔叔的妻子，就又興兵造反，結果打不過，又去聯合劉表，最后又是在賈詡的勸說下，投降了曹操。他可能一直不知道賈詡為什么幫他，為什么明明投降了，賈詡還用奸計謀反，他可能只認為是賈詡忠誠于他，殊不知，這都是賈詡為了提高自己的身家地位，才出謀劃策。張繡他投降也是如此，不知為什么投降，胸無大志。單單純純聽取他人意見。

還有一個不投降，但是也是沒有點大志的人，孫權。其實關于他的投降與否，主要看在了當時諸葛亮的一番說辭中“昔田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱。況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕。事之不濟，此乃天也。又安能屈處人下乎！”這是回應孫權問劉備為什么不降曹的話，雖然說演義之中沒有寫出孫權之后的話，只是寫了他“勃然變色，拂衣而起，退入后堂。”但在《三國志》中有如下記載：權勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”這話意思是我雖然很厲害，有決心對抗曹操，但是，我的盟友劉備，剛剛打了敗仗，怎么能夠打敗曹操呢？孫權本身應該是不打算戰的，甚至不想戰，只不過被諸葛亮一刺激，就下不來臺了。即便此處可以說是孫權怕張昭等“主和派”下不來臺，特意演的一出戲，但是后來真的開了戰，孫權的所作所為又如何解釋。《三國志》中有所記載，周瑜說：“……得精兵五萬，自足制之，原將軍勿慮。”可孫權反倒又說：“……五萬兵難卒合，已選三萬人，船糧戰具俱辦，卿與子敬、程公便在前發，孤當續發人眾，多載資糧，為卿后援……卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當與孟德決之。”雖說不降，要戰，但反倒是畏手畏腳，不敢放開手去打，心中畏懼，這到底是為了逐鹿天下，還是自己心中有私心，怕一輸便一蹶不振？這種說不降，卻也不戰的人，自私透頂，難怪會輸了家底。

也是因此，我們可以看出來，降與不降，忠與不忠的對錯。不僅僅是要看自己是不是有抱負，有追求，還要看自己追求抱負理想是否符合天下大義。

大義之中又分為兩種，一種是民義，一種是正義。此處的民義并不是得到民義，而是自己的行為是否符合民義，正義也如此。

所作所為順了民義者是劉璋，或許很多人會說劉璋羸弱，但是他最后說的話卻是令人動容“吾父子在蜀二十余年，無恩德以加百姓；攻戰三年，血肉捐于草野，皆我罪也。我心何安？不如投降以安百姓。”他這話也就沒了什么心計可言，雖然他后來是“大哭回府”，但依舊是知大義，識民心的人。他明白自己暗弱，自己沒有才能，無法統帥一州，雖說這句話有點找借口的意思，但不是所有人都能愿意找借口的。因為只要借口一出，那邊意味著你已經失去了者一州之地。所以即便我認為劉璋并不是個好郡主，但我依舊要說他此次投降，是正確的。

第二種的正義，便是忍辱負重，假投降的人，例如在《三國演義》中刺殺董卓的曹操和真正刺殺董卓的在《三國志》里的伍孚。曹操殺董卓的事情就不提了，漏洞太多，不像是真的，正史里也沒有記載，而伍孚的舉動，是真真正正的隱忍之后刺殺董卓。刺殺未遂后被董卓逮住，董卓問他：“卿欲反耶？”伍孚大義凜然地回答：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝亂國篡主，罪盈惡大，今是吾死日，故來誅奸賊耳，恨不車裂汝于市朝以謝天下。”可見伍孚真的是為了自己的目標而降。

世人皆言“大丈夫能伸能屈”，也語“生自古誰無死，留取丹心照汗青。”為什么看似相反的話可以流傳千古，便是這個道理，自古以來，那些有自己目標理想，有自己追求抱負的人，并不畏懼究竟是如何評價，史學家史評家也可以看出來究竟他是否是能伸能屈，還只是為了自己一時快活。世上本就不乏投降者與不投降者，為什么那么多青史留名的人，為什么那么多默默無聞的人，就是因為自己心中目標是否愧對于自己，愧對于蒼天。但說了這么多，他們的忠與不忠，一生的目標，最后竟只落得在一張紙上，現在想來，難免有些悲愴，忠臣也好，佞臣也罷，最后不都化為一杯黃土，成了史學家紙上的一點濃墨。自己的一生，最后只不過寥寥數字就概括的一干二凈，真是 “古今多少事，都付笑談中。”

第二篇：三國演義中主要人物及情節

三國演義的主要人物性格特征及其故事情節

一、“義絕”----關公（五虎上將之首）

形象：單鳯眼，臥蠶眉，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂。性格：忠義勇武 忠貞不二光明磊落 恩怨分明

情節：過五關斬六將 斬顏良 千里尋主 水淹七軍 單刀赴會 溫酒斬華雄 敗走麥城

1、溫酒斬華雄（第五回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布）

董卓當權，把持朝政。十八路諸侯興兵聲討。交戰中，先后有四位各諸侯中的悍將被董卓的部將華雄斬殺。此時，關羽自告奮勇，愿與華雄交鋒。袁紹嫌他地位低微，稱其“安敢亂言”，喝令將其打出。曹操上前阻止，關羽才有了出戰的機會。曹操端了杯熱酒為關羽壯行，而關羽愿先去斬華雄，回來再喝酒。果然在溫酒未涼之際提來了華雄首級，令眾諸侯驚訝不已。

2、三英戰呂布（第五回 發矯詔諸鎮應曹公破關兵三英戰呂布）

3、關云長千里走單騎 ：關羽與劉備失散，暫居曹營。曹操一心想收服關羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關羽獨留下赤兔馬，以便來日尋劉備方便。聽到劉備下落后，關羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中因沒獲曹操批準，在五個關口受到阻攔，關羽皆殺之闖關。

《三國演義》第二十七回“千里走單騎”是著名情節，請結合具體內容評述該人物性格。關羽暫時“歸降”曹操后，得知兄長劉備的消息，立即護送著嫂嫂，不辭而別離開曹操；一路上過五關斬六將，最后跟劉備會合。充分展現了關羽的忠肝義膽，表現了他與劉備“誓同生死”的忠義之情。

五關斬六將：劉、關、張失散后，關羽為等待時機尋找劉備以及保護兄嫂不被侵犯曾同意暫時歸降曹操，關羽后來得到了劉備的消息，掛印封金，堅決離開曹營，一路之上遭到了層層攔阻，但關羽憑借一己之力，過了五個關隘，立斬曹操六員大將。這段情節表現了關羽對劉備及其集團的利益無限忠誠。

4、單刀赴會（第六十六回 關云長單刀赴會 伏皇后為國捐生）東吳屢次討要荊州未果。遂采用魯肅之計，設下鴻門宴，埋伏好刀斧手邀關羽來吳國赴宴。關羽輕駕小舟、單刀赴會，只帶領十幾個隨從人員。席間關羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅不放手，互相敬酒。實則以魯肅為人質。埋伏刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。關羽因此安全脫身。

《三國演義》第六十六回中，關云長說：“昔戰國時趙人藺相如，無縛雞之力，于澠池會上，覷君臣如無物；況吾曾學萬人敵者乎！”小說作者在這一回里也引“后人有詩贊關公曰：‘??當年一段英雄氣，尤勝相如在澠池。’”這一回中所說的“尤勝相如在澠池”指的是什么事情？關云長又如何顯示他的“英雄氣”的？請簡要敘述。

【答案】魯肅在陸口臨江亭宴請關羽，索要荊州，如其不從，便欲殺之。關羽明知是計，卻獨駕小舟，只用親隨十余人，單刀赴會。席間關羽談笑自若，巧辭拒絕魯肅的要求。最后佯推酒醉，右手提大刀，左手挽魯肅，直至江邊才放手道別。魯肅被嚇得魂不附體，東吳伏兵亦不敢妄動。

5、華容道義釋曹操（第五十回 諸葛亮智算華容 關云長義釋曹操）

關羽奉諸葛亮之命設伏于華容道，撞著潰逃的曹軍，曹軍束手待擒。(1分)然關羽乃義重如山之人，念及曹操昔日于己有厚恩，心中不忍；又見曹軍狼狽不堪，愈發不忍：加以與曹將張遼有故舊之情，遂抗命放去曹軍，曹操得以脫身。(2分)后得劉備求情，關羽免受軍法懲處。(1分)

6、刮骨療毒（第七十五回 關云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江）

關羽舊時箭傷常在陰天發作。華佗認為應當切開臂膀刮掉滲入毒藥，病才能根除。關羽便伸出臂膀讓華佗切開。華佗用刀刮骨，悉悉有聲。左右掩面失色。關羽卻飲酒食肉，談笑弈棋，神色自若。華佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。關公大笑而起。華佗稱贊說：“君侯真天神也!” 關羽其它故事

1、屯土山關公約三事（第25回）

公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。愿聞三事。”公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。望文遠急急回報。”張遼應諾，遂上馬，回見曹操，先說降漢不降曹之事。

徐州失守，關羽中計被圍屯土山，（1分）被張遼以“忠義”名義勸說后，提出三個條件而后暫居曹營。（1分）雖然曹操對他極盡恩寵，更贈他赤兔寶馬，（1分）但關羽在探聽到劉備的消息后，仍決然掛印封金，（1分）保護著劉備的兩位夫人義無反顧地離開曹操，追隨劉備而去。（1分）

2、斬顏良，誅文丑（第26回）

3、水淹七軍（第74回）曹操命大將于禁、龐德去救樊城。關羽得信，親自披掛前去迎敵。不料中了龐德的箭。后見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生。就在一天夜里，風雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。關羽帶大軍沖殺而來，于禁見四下無路，投降關羽。龐德被生擒。

4、關羽大意失荊州（第76回）關羽拒絕和孫權聯姻，激怒了孫權。孫權令呂蒙奪回荊州。呂蒙把戰士化裝成商人的模樣，騙過了關羽的江邊守軍，順利渡江，趁關羽輕敵，毫無防備，沒傷一兵一卒就占領了荊州。同時關羽在前線被徐晃包圍，敗退到麥城。呂蒙又把麥城緊緊圍住，關羽突圍不成功，被俘不降，孫權殺之。

5、敗走麥城關羽與東吳大將呂蒙在荊州交戰，大敗，退守麥城。由于兵少糧盡，關羽不得不放棄麥城向西川撤退。關羽想走小路，部下擔心有埋伏，可是關羽自恃勇力，不聽勸告。果然遇到伏兵，寡不敵眾，關羽父子遭擒被殺。

二、張飛-----“猛”，五虎上將之二，被呂布稱為莽張飛 形象：身高八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若奔馬。性格：耿直粗魯，疾惡如仇，口直心快。

情節：大鬧長坂坡 夜戰馬超 智取瓦口隘 義釋顏嚴 虎牢關大戰呂布

（二）精彩片段

1、張翼德怒鞭督郵（第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎）

劉備任定州中山府安喜縣尉時，督郵來縣巡視，存心陷害劉備。張飛知道實情后，大怒，騎馬來到館驛，掙督郵頭發揪住，扯出館驛，一直扯到縣衙門前馬樁上拴住，當著眾多百姓，扯下柳條，往督郵兩腿上狠力鞭打，一連打斷了十幾根柳條。督郵疼痛難忍，大叫：“玄德公救我性命！”劉備趕來，急喝張飛住手，督郵方得逃命而去。

2、張翼德大鬧長坂橋（第四十二回 張翼德大鬧長坂橋劉豫州敗走漢津口）

曹操進攻劉備，劉備撤退。張飛在長坂橋斷后。張飛叫隨從的二十余個騎兵在馬尾上拴帶樹枝，往來奔跑，沖起塵霧，使曹軍莫知虛實而不敢輕進。張飛立馬橋頭，面對一字擺在橋頭的曹軍，發出三聲巨雷般的大吼，嚇死了夏候杰，一時亂了曹軍陣腳。曹操只得急令退兵，使劉備在關羽、諸葛亮的接應下退入江夏。后人有詩贊曰：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵。” 《三國演義》第四十二回“張翼德大鬧長坂橋”如何從側面突出張飛的“不戰之威”？請結合具體情節簡要說明。

通過曹軍看到張飛和聽到張飛三喝后的種種表現來側面突出。（1分）張飛怒目橫矛，立馬橋上，曹軍不敢近前。（1分）張飛第一次大喝，曹軍盡皆股栗；（1分）第二次使曹操不禁膽怯，生出退兵之心；（1分）第三次使曹軍大將“驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下”，幾十萬大軍敗退而去。（1分）

《三國演義》第四十二回“張翼德大鬧長坂橋”中，張飛是如何嚇死曹操一方的夏侯杰的？劉備又為何說他“勇則勇矣，惜失于計較”？請簡要敘述。

【答案】長坂橋上，面對曹操大軍，張飛怒目橫矛，三聲大喝，使夏侯杰驚得肝膽碎裂而亡，曹操及軍眾也倉皇逃竄。張飛見曹軍已退，便令拆斷橋梁，示怯于曹方，致使曹操再度追擊，因此劉備說他：“吾弟勇則勇矣，惜失于計較。”

3、張翼德義釋嚴顏(第六十三回 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏)

張飛殺到巴郡城下，后軍已自入城。張飛叫休殺百姓，出榜安民。群刀手把嚴顏推至。飛坐于廳上，嚴顏不肯下跪。飛怒目咬牙大叱曰：“大將到此，何為不降，而敢拒敵？”嚴顏全無懼色，回叱飛曰：“汝等無義，侵我州郡！但有斷頭將軍，無降將軍！”飛大怒，喝左右斬來。嚴顏喝曰：“賊匹夫！砍頭便砍，何怒也？”張飛見嚴顏聲音雄壯，面不改色，乃回嗔作喜，下階喝退左右，親解其縛，取衣衣之，扶在正中高坐，低頭便拜曰：“適來言語冒瀆，幸勿見責。吾素知老將軍乃豪杰之士也。”嚴顏感其恩義，乃降。

4、智擒嚴顏

張飛奉命進軍巴郡，太守嚴顏閉關堅守，拒不投降，張飛故意當眾宣布，當夜要從一條中路偷過巴郡，去取雒城，而暗中卻安排一名軍士假扮自己在前開路。當假張飛過后，嚴顏殺出，正要搶奪車仗時，不料背后一聲鑼響，沖出真張飛，嚴顏舉手無措，被擒。

5、兵不厭詐——張飛詐醉擒劉岱（第22回）“袁曹各起馬步三軍關張共擒王劉二將”。張飛性格粗豪，但也有細心的時候，舉一故事說明。

答：張飛用計：劉岱、王忠奉曹操之命進攻徐州。關羽擒了王忠，張飛邀功心切，劉岱卻任其叫罵，堅守不出。張飛情急計生，假作酒醉，打一士卒，使他誤傳信息，誘使劉岱上當，最后將劉岱一舉活捉。

6、第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山

7、簡述張飛之死（第81回）

當初，車騎將軍張飛雄壯威猛，僅次于關羽。關羽對士兵寬厚，而在同僚面前驕傲自滿；張飛禮賢下士，但不體恤部下士兵。漢主劉備常常告戒張飛：“你刑罰部下過重，天天鞭打士兵，還要他們侍奉左右，這是取禍之道啊！”張飛不知悔改。漢主將興兵伐吳，張飛率一萬人自閬中出發，去江州與劉備會合。臨行，帳下部將張達、范疆殺張飛，帶著張飛的頭順流而下，投奔孫權。

第三篇：三國演義中的人物

三國人物評析： 諸葛亮：

諸葛亮可以說是三國演義中的主角，是書中塑造的一個近乎完人的形象，近乎神化了。

諸葛亮已成為智慧的象征。

借東風、三氣周瑜、七擒七縱、空城計等，無一不體現了諸葛亮的學識和神機妙算。

在道德方面，《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，更是諸葛亮一生的寫照。

至于諸葛亮所犯的一些錯誤，經過書中描寫，反更顯出他的人格偉大。失街亭后要求自降三級，對軍中事物管理過于細致，在軍事上謹小慎微等，都是通過缺點來映襯他的優點的。（初出茅廬、才華橫溢、料事如神、膽大心細、鞠躬盡瘁、死而后已、獨木難支、回天無力）

曹操：

曹操是一位出色的軍事家、政治家和文學家。他創立魏國。官渡之戰，曹操以少勝多，反映他杰出的軍事才能；踩壞老百姓莊稼后，他割發代首，反映他軍紀嚴明……

在《三國演義》中是反面形象，是以一個奸雄的形象出現的。最著名的就是那句“寧教我負天下人，休教天下人負我。” 更是將奸雄的形象表現的淋漓盡致。從刺董卓孟德獻刀、殺恩人呂伯奢一家、挾天子以令諸侯等例子都是他奸雄的表現。

同時，曹操還是個文武雙全、極有才干的人。曹操還是個非常重視人才的人，特別對關羽是愛慕有加，更體現了曹操對人才的愛惜。

曹操是極有文采的人，《短歌行》充分體現了曹操的文采，所以他與兒子并稱“三曹”。總之，曹操是個有才干、文武雙全的政治家，但由于書中描寫他的一些奸詐的表現，成了一個“奸雄”。

周瑜：

周瑜，一個光彩照人的形象，他風流儒雅，瀟灑干練，卻又意氣用事、頭腦簡單。周瑜的風流儒雅，蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》中的“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的形象深入人心。

說到才干，訓練了一流的水軍、用蔣干將計就計、用黃蓋苦肉計、最后用火計破曹。

人品上顯得心胸過于狹小，稍有不順就急得吐血，對才華高的諸葛亮嫉妒，下了殺心。最后丟了勝利果實，賠了夫人又折兵，反而連命都喪了。（既生瑜，何生亮）

劉備：

劉備，書中的劉備，是一個仁義明君，忠厚長者。劉備有武勇的一面，三英戰呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現明君的方面，對劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現了劉備的忠，劉備對漢室的忠心，受漢獻帝衣帶詔，漢室未亡時決不稱帝等。其次，體現了仁，在新野自身難保時堅持攜民渡江等。第三，體現了義，在兩位結義兄弟遇難后堅持為他們報仇等。第四，體現了厚道。多次寄人籬下有機會奪取而不取。第五，體現了很重視人才。最出色的表現就是在趙云單騎救主后的摔阿斗，所謂民間諺語中的“劉備摔孩子——收買人心”。在收買人心方面，小說中還特別會表現劉備的哭，所以有人說，劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因為劉備過于注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理

關羽和張飛遇難問題上，過于強調兄弟情誼而不顧國家大義，導致了兵敗，使蜀漢元氣大傷，從此不能恢復，興復漢室化為泡影。關羽：

關羽，是我國的武圣，與文圣孔子一起，受到國人的推崇。小說在寫到關羽的正面形象外，也對關羽的缺點提出了批評。主要從個性、武藝、人格這幾個方面進行刻畫的。武藝上，小說中描寫得單挑場面最多的應該就算是關羽了吧，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍等，都是對這位武圣人的精彩武藝描寫，其中更有一段關云長刮骨療毒，“割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。”寫出了一個鐵漢的形象。同時，作為受到歷代統治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，關云長“忠義”這方面體現得尤為出色，卦金掛印護嫂千里走單騎體現了他的“忠”，義釋曹操體現了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，利身行事，光明磊落。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。但《三國演義》也批評了他的缺陷，就是驕。從想跟馬超爭高低，封五虎將時不服黃忠時可見一斑。關羽在這方面主要犯了三個錯，一錯沒有處理好與同盟關系，拒絕孫權聯姻要求，得罪便者。二錯沒有處理好與同事關系，看不起同守荊州的糜芳、博士仁等人，導致孤立無援。三錯輕視敵人，被人從后偷襲，大意失荊州，遺恨千古，都是《三國演義》通過關羽給世人帶人的警示。孫權：

孫權雖無好高務遠之心，可畢竟是王侯將相家室出生，沒經歷風雨挫折，自然是胸無大志氣，更無野心可言。正所謂智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。他能得到三分天下之一，有眾能人志士相助，自然是不足為奇。可畢竟是星星之火，不可與日月相爭輝，他是永遠不可與曹操等亂世

梟雄相媲美的。張飛：

《三國演義》中的張飛，是廣大讀者最熟悉、最喜愛的人物形象之一。《三國演義》中有一段關于張飛相貌的經典性描寫：“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”（第1回）從此，張飛的相貌就在廣大讀者心目中定型了。后來的戲曲為了表現張飛的剛直，又“送”給他一張黑臉。再次，歷史上的張飛性格如何？根據記載，歷史上的張飛雖有尊賢愛士，敬慕君子的優點，卻也有性格暴躁，遇下寡恩的嚴重缺陷。《三國演義》將歷史人物張飛“勇而暴”的性格特色，改造為“勇而莽”的性格特色。綜上所述，絕大多數中國人心目中的張飛，其實已經不是歷史人物張飛，而主要是經過《三國演義》改造和重塑的張飛形象。張飛性格缺點是脾氣暴躁，值得留意的是，很多人都以為張飛的印象是沒有文化修養的人。這可能與《三國演義》著重描寫張飛勇武的一面有關。三國相關知識

一、摘抄歇后語。

?張飛扔雞毛--有勁難使

?曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜 ?張飛賣秤錘--人強貨硬 ?諸葛亮借箭--有借無還

?曹操殺呂伯奢--將錯就錯 ?曹操敗走華容道--不出所料 ?張飛穿針--大眼瞪小眼 ?關云長賣豆腐--人硬貨不硬 ?關公照鏡子--自覺臉紅 ?關云長走麥城--大難臨頭

?關公前面耍大刀——不自量力 ?三個臭皮匠--頂個諸葛亮

?關云長刮骨療毒--全無痛苦之色

?周瑜打黃蓋--一個愿打,一個愿挨 ?劉備的江山--哭出來的 ?關公赴會--單刀直入

二、搜集三國成語: 三顧茅廬 偃旗息鼓 出言不遜 初出茅廬 刮目相待 危在旦夕 名不虛傳 才高八斗 手不釋卷 文思泉涌 如魚得水 妄自菲薄 孑然一生 回腸蕩氣

三、知識填空：

1、《三國演義》中“過五關斬六將”的是_關羽____，斬了(誰)_曹操_____手下的六將。

2、“草船借箭”是_諸葛亮__向_曹操____借箭。

3、《三國演義》中 “賠了夫人又折兵”的是_周瑜____,“鞠躬盡瘁，死而后已”的又是諸葛亮_______。

4、“_忠_義____”是《三國演義》的思想精髓和靈魂。

5、《三國演義》中“溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”、“過五關斬六將”、“刮骨療毒”、“單刀赴會”, 被后人敬仰并尊為中國的“武圣”，這位英雄是_關羽________。（人名）

7、《三國演義》中主要人物中被稱“三絕”的分別是：“奸絕”是_________，“智絕”是_________，“義絕”是_________。

8、請結合《三國演義》。說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰例，是____________；再說諸葛亮揮淚斬馬謖是因為________一事。

9、請寫出源于《三國演義》的兩個成語，并寫出相應的人物及故事。

成語：＿＿＿，人物及故事：＿＿＿＿＿＿＿ 成語：＿＿＿，人物及故事：＿＿＿＿＿＿＿＿

10、《曹操煮酒論英雄》節選自我國第一部長篇＿＿＿體小說《三國演義》。

11、成語“萬事俱備，只欠東風”是根據《三國演義》＿＿＿＿（戰役）中“周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。

12、對對聯。

上聯：足智多謀，孔明巧借箭。下聯：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

13、《三國演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是＿＿＿＿＿＿。

14、指出下面的話說的是《三國演義》中的哪一位人物? ①“大意失荊州”__________ ②“樂不思蜀”__________

15、《三國演義》中常勝將軍是指______.16、杜甫在追思諸葛亮一生時有詩云“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詩中“出師未捷”所指的事是＿＿＿＿＿。

17、赤壁之戰(誰)_________行苦肉計詐降曹操，諸葛亮人稱________，孔明氣死吳國的軍師是__________，小喬嫁給了_________。曹操煮酒論英雄時英雄是指_________。

18、建安文學的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹為核心。曹操是建安文學的主將和開創者，代表作《短歌行》是膾炙人口的名篇。

曹丕是曹操的次子，其詩歌委婉悱惻，多以愛情、傷感為題材。兩首《燕歌行》是現存最早的七言詩。曹植是這一時期最負盛名的作家，他寫《七步詩》的原委，更流傳為盡人皆知的佳話。李白有“蓬萊文章建安骨”之句，可知建安文學對后世的深遠影響。

第四篇：對《三國演義》中人物曹操的分析1

?滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?。在羅貫中所著《三國演義》中，劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關羽、趙云、姜維……等等，都可以稱得上是英雄。縱觀這些英雄人物，性格最為復雜，并且能夠集政治家、軍事家于一身者，唯有曹操一人而已。

《三國演義》極力宣揚了劉、關、張的忠義，表現出強烈的?擁劉反曹?傾向，將曹操刻畫成為一個殘暴不仁、玩弄權術、奸詐狡猾的?亂世之奸雄?。作者羅貫中通過汝南許劭、南陽何颙之口，對曹操的一生作了總的定性。盡管如此，他們也不能不承認曹操是?治世之能臣?，?安天下者，必此人也?。用聶紺弩先生的話說，?曹操是實干家?、?大軍事家?、?杰出的詩人、文學家?，?于所謂‘炎劉’實有大功?；?曹操站的地位高，形象大，方面廣，腦子復雜，非封建史家、世俗說話人及一般聽眾所能理解?。

近年來，隨著《三國演義》、《曹操與楊修》、《曹操與蔡文姬》等影視劇的播出，在社會上掀起了一股較大的?三國熱?。這些影視作品和隨之產生的影評、劇評，對曹操這一人物形象的塑造和分析研究，多受羅貫中所著《三國演義》中強烈的?擁劉反曹?傾向的影響，重在突出其欺君罔上、竊國謀逆、玩弄權術、殘暴不仁、虛假偽善、奸詐狡猾的?亂世奸雄?這一負面，而忽略了他作為杰出的政治家、軍事家這一正面。

為此，筆者在反復閱讀《三國演義》原著，并結合晉代陳壽所撰的《三國志》和部分學者對《三國演義》中曹操的評述后認為：?亂世奸雄?曹操，性格最為復雜；前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨，一生功大于過；他仍不失為一個杰出的政治家、軍事家。

下面，筆者就從曹操性格的多元化、前后兩期曹操的對比和一生的是非功過、政治家和軍事家曹操三個方面，對羅貫中所著《三國演義》中的曹操這一人物形象進行分析研究，以拋磚引玉、求教于名家指點。

一．曹操性格的多元化。

在《三國演義》眾多的人物中，曹操的性格是最為復雜的，很難用一句話兩句話給他作結論。?奸詐?，可以說是曹操比較突出的性格特征，但正如?多愁善感?說明不了林黛玉一樣，?奸詐?也遠遠不能把曹操這一形象的豐厚意蘊囊括無余。

曹操形象復雜性格的出現，是羅貫中有意識的藝術追求。法國文學家雨果說，一個優秀的作家應該有?從正反兩個方面去觀察一切事物的那種至高無上的才能?。羅貫中正是這樣一位作家。他在保持曹操形象的?定性?的同時，寫出了其情感的豐富性和性格內在的復雜性，呈現出多元化的態勢，從而使該形象獲得了真實性、審美性和永久的藝術魅力。

1、鮮明獨特、反差巨大的性格。

在《三國演義》眾多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不僅鮮明獨特、而且反差巨大。作品一開始，作者便借用汝南許劭之口規定了這一人物的?主導情感?：?亂世之奸雄?。可貴的是，作者并沒有停留在概念的抽象描述，而是用大量生動的具體描寫賦予這一概念以豐滿可感的血肉。曹操替父復仇進攻徐州時，傳令三軍?但得城池，將城中百姓，盡行殺戮?，?大軍所到之處，殺戮人民，發掘墳墓?，失去了理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無辜，顯得特別殘暴不仁，但當他在行軍途中目睹田園荒蕪、百姓流離失所時，卻又動了真情實感；?青梅煮酒論英雄?，曹操對淮南袁術、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋等群雄的評價入木三分，表現出敏銳的目光和過人的膽識，但卻對劉備后園種菜、聞雷失箸的韜光養晦之計毫無察覺，又顯得十分愚頓；曹操一方面極力搜羅人才，對人才求賢若渴，另一方面卻又嫉妒人才，斬殺聰明過人的楊修；在曹氏集團成長壯大的過程中，曹操屢敗屢戰、百折不撓，充分展示了自己樂觀向上的精神，但?夢中殺近侍?又顯露出內心的狐疑和空虛；曹操有時廣開言路，從諫如流，甚至打了勝仗還要獎賞事前勸阻之人，有時則剛愎自用、無比驕橫，故有濮陽之狼狽，赤壁之敗績；?焚書不問?、?赦免張遼?、?義釋關羽?，曹操的寬宏大度令人嘆為觀止，而荀彧、荀攸這些為他立下汗馬功勞的智謀之士稍有冒犯，便翻臉不認人，其氣量之狹窄簡直令人不可思議……人物就是這樣在時空的變遷中，展現著自己的豐富側面。這些乍看起來互不見容的側面融為一體，形成了曹操多姿多彩的性格世界。

作者在寫出曹操諸多性格鮮明而巨大的反差的同時，還提供了形成這些反差的真實可信的內在依據。曹操生逢亂世，臵身于你死我活的政治舞臺上，較之常人其社會關系更加特殊；曹操有強烈的進取心和權勢欲，有志于?削平天下?，其生存意志比常人更加強烈；曹操的文韜武略，不僅蕓蕓眾生難望項背，而且當時的群雄即使是劉備、孫權也無法相提并論，不得不曲居其下讓他三分。凡此種種，決定了曹操這個人物既可以建樹重大的德行，也可以制造重大的罪惡，他的性格內部的沖突更加尖銳而多樣，諸多性格之間的辯證內容更加豐富而突出。羅貫中對曹操性格諸元素相反相成的表現，符合生活與人物性格的邏輯，體現著藝術的辯證法。

2、復雜多變、正反交叉的性格。

在《三國演義》眾多的人物中，曹操的性格是最為復雜多變的。以?赦免張遼?這一情節為例，曹操初欲手刃張遼，暴露出易于沖動和氣量狹窄。但聽了劉備、關羽的勸諫，又馬上一改前態，擲劍而笑，并?親釋其縛，解衣衣之，延之上坐?，顯現出驚人的反應控制能力和過人的度量。他愛惜張遼之才是真誠的，但說什么?我亦知文遠忠義，故戲之耳?就顯得十分虛偽了。這一方面是為了掩飾自己有失風范的丑態，另一方面則是為了抵消劉備、關羽救保張遼的影響。曹操從拔劍到擲劍、從惱羞成怒到笑臉相迎，張遼由階下囚到座上客，是在轉瞬之間完成的，反映了即使是在一件小事上，曹操的性格元素也是表現得異常活躍和豐富的。

曹操的性格之中，反中有正，正中有反，是正反交叉的。曹操攻破下邳，首先想到的是先差人進城安民，穩定民心；擊敗袁紹之后，深感河北百姓之苦，盡免其當年賦稅。這些舉措，不能全以?虛偽?視之，作為一個有著雄才大略的政治家，他與一味殺伐的董卓不同，深知以民為本的道理。但攻冀州時，號令三軍不得騷擾百姓，如有殺人雞犬者，如殺人之罪，?于是軍民震服，曹操亦心中暗喜?，則又見出他愛民的偽善。曹操性格中的?豁達樂觀?，大多表現為胸襟開闊、積極進取、不計前嫌，但赤壁之戰中幾十萬軍隊頃刻間?灰飛煙滅?，不得不率領殘兵敗將落荒而逃，此刻他反而三次大笑，這時的樂觀就是一種強打精神、可笑可憐的自我解嘲了。

再如曹操的?奸詐?，并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很高的智慧，所以有時并不覺得可憎可鄙，而是顯得很機智、巧妙，讓人雖不能心悅但卻能誠服。就連魯迅也說，羅貫中?要寫曹操的奸，結果倒好象是豪爽多智?。以?望梅止渴?為例，說他奸詐、愚弄將士也可，因為梅林畢竟是虛造的幻影；說他機智、愛護將士也可，因為在行軍途中將士缺水口渴的情況下，他巧妙地利用條件反射的原理，達到了將士?不渴?的目的，奸詐中有機智，愚弄中有愛護。其余事例，如?裝病讒叔?、?刺卓獻刀?、?借頭穩軍心?、?割發權代首?、?跣足迎許攸?等，也是如此。既有奸詐狡猾、虛假偽善的一面，也有機智勇敢、以身作則、求賢若渴的一面。

二．前后兩期曹操的對比和一生的是非功過。

出于正統的需要，在羅貫中的筆下，在后世許多學者的文里，在文學藝術之中，在舞臺藝術之中，曹操總是得不到半點?好處?，人們對他總是貶多于褒，將他塑造成為花臉式的?大奸臣?。只有現當代大文豪郭沫若等少數學者，敢于站出來為他?叫屈?，替他?平反?。

縱觀《三國演義》中曹操的活動，以赤壁之戰為界，大致可分為前后兩個時期。前期的曹操與后期的曹操比較，前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨。曹操的一生是不平凡的一生，總的說來，功是大于過的。

1、前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨。

前期的曹操雖已開始?挾天子?，但目的卻在?令諸侯?。他此時面臨的主要是與中原各個軍閥的矛盾，所致力的是壯大實力、削平群雄、統一北方。作者在表現曹氏集團由小到大、由弱到強的創業過程中，重在表現曹操的?雄?、?智?和?可愛?。后期的曹操主要處理的是與蜀、吳的矛盾，尤其與以恢復漢室相號召的劉備集團的矛盾更為突出，其最終目的是?掃清四海?，統一天下，取劉漢而代之。此時作者重在表現曹操的?奸?、?愚?和?可恨?。曹操的形象是流動變化的，大致說來，前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨。

作者羅貫中在表現曹操的奸與雄、智與愚、可愛與可恨時，并不是截然分明、純粹平行的，而是交叉混雜、互相包容的。奸是雄者之奸，雄是奸者之雄；愚是智者之愚，智是愚者之智；恨是愛者之恨，愛是恨者之愛。例如曹操大宴銅雀臺時，臣下有勸進之意，他當即宣稱：?身為宰相，人臣之貴已極，又復何望哉？如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。或見孤權重，妄相忖度，疑孤有異心，此大謬也。孤常念孔子稱文王之至德，此言耿耿在心。?這些話，當然不無自我開脫、自我粉飾的成分，但他畢竟沒有稱帝，卻是不爭的事實。宋賢評曹操詩云：?雖秉權衡欺幼主，尚存禮義效周文?，對曹操的評價比較恰如其分。這也是曹操?藏奸?的地方。

2、曹操之功。

（1）削平群雄，統一北方。

曹操的發績，是從鎮壓黃巾起義開始的。在鎮壓黃巾起義的過程中，通過招兵買馬、誘降義軍、招降敵將、招降敵兵等手段，網羅了許多人才，擴充了軍事實力。先是高舉?忠義?大旗，矯詔聚集十八路諸侯討伐董卓，然后奉迎獻帝遷都許昌，?挾天子而令諸侯?，逐步削平了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表等割據勢力，統一了北方，結束了北方軍閥割據的混亂局面。

（2）為三國鼎立、三國歸晉奠定了基礎。

曹操統一北方以后，為了解決軍糧缺乏的問題，在北方分兵屯田，興修水利，對北方農業生產的恢復有一定的作用。他用人唯賢，重視人才，敢于打破世族門第的觀念，羅致了許多地主階級中下層人物。他還對那些稱霸一方的地方豪強加以抑制，不至使他們尾大不掉，并采取強有力的措施加強中央集權，削弱地方和軍閥權力。這些舉措，不但鞏固了搖搖欲墜的漢末中央政權，而且使北方的社會經濟得到了迅速的恢復和進一步發展。北方在一個相對較長的時期內，處于和平環境之中，人民得到了休養生息，國力得到了不斷加強，為曹操死后三國鼎立局面的形成和最終三國歸晉天下一統奠定了基礎。

（3）對建安文學的發展作出了較大的貢獻。

曹操是東漢末年杰出的詩人和文學家，對建安風骨的形成和建安文學的發展作出了較大的貢獻。圍繞在曹操的身邊，不僅有王朗、鐘繇、王粲、陳琳等一班文人，更有曹丕、曹植兩個獨具文學天賦的兒子。在他的積極倡導和大力支持下，漢末朝堂文學氛圍十分濃厚，涌現出了中國文學史上著名的?三曹七子?。他的詩歌，氣魄雄偉，慷慨悲涼；他的散文，清峻整潔。在第四十八回?宴長江曹操賦詩?中，他觸景生情，吟出了?對酒當歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多?、?月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依?、?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?等美妙的詩句。就憑曹操能詩能文這一點，也是其他三國群雄所難于相比的。

3、曹操之過。

（1）鎮壓起義，充當屠夫。

歷史上許多著名的開國皇帝和英雄人物，都曾鎮壓過農民起義，他們的雙手都粘滿了人民的鮮血。無論是歷史上的曹操還是《三國演義》中的曹操，也不例外。?潁川之戰?，曹操對義軍不分青紅皂白，?大殺一陣，斬首萬余級?，充當了一個朝廷劊子手的角色。此后，他又跟隨皇甫嵩討張梁，?斬張梁于曲陽?，?發張角之棺，戮尸梟首?，殘酷得連死人也不放過。董卓、王允死后，青州黃巾軍再次起義，曹操與濟北相鮑信負責鎮壓義軍，鮑信戰死，曹操卻?招安到降兵三十余萬、男女百余萬口?，并?擇其精銳者，號為‘青州兵’?。曹操不僅靠著義軍的鮮血染紅了自己的頂戴，先是除?濟南相?、任?典軍校尉?，后是封?鎮東將軍?，而且逐步擴大了軍事力量，有了逐鹿中原削平群雄的資本。

（2）欺君罔上，竊國謀逆。

曹操在奉迎獻帝遷都許昌、?挾天子而令諸侯?之后，個人野心和權勢欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權。所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內政事務到外交聯系，曹操根本不聽獻帝和朝臣的意見，都是個人說了算。獻帝在曹操的眼里，不過是一個傀儡、一個?兒皇帝?；朝臣在曹操的眼里，不過是一個裝飾?門面?的可供自己利用的工具。

曹操在擒殺呂布之后，?威名日盛?，腦海深處便產生了竊國謀逆的念頭，如果不是顧慮?朝廷肱股尚多?，只怕早就?行王霸之事?了。為了觀察動靜，曹操特地邀請天子?許田圍獵?，群臣將校向獻帝齊呼萬歲，他竟?縱馬直出，遮于天子之前以迎受之?，并借天子弓箭不還，自行懸帶。當獻帝深感曹操欺君罔上、有竊國謀逆之心后，隨即密賜衣帶詔，令董承、劉備、馬騰等人合力討賊。事后衣帶詔泄露，曹操誅殺了董承、吉平、王子服等人仍不解恨，連已有五個月身孕的董貴妃也不放過，盡管獻帝和伏后一再哀求，還是將董貴妃勒殺于宮門之外。如果不是程昱即時勸諫，恐怕就連獻帝本人也要被廢黜了。此后，曹操權勢更盛，作威作福，不可一世。只要是曾經反對過他的人，都被他視為眼中釘肉中刺，必欲拔除而后快，馬騰父子三人被誘殺，伏后、伏完?為國捐生?，耿紀、韋晃等?五臣死節?。曹操?名為漢相，實為漢賊?。

（3）玩弄權術，殘暴不仁。

歷史上的陰謀家、野心家都喜歡玩弄權術，曹操更是得心應手，將權術玩弄于股掌之間。壽春伐袁術時，曹軍與袁軍相持月余，糧食?不敷支散?，曹操便讓管糧官王垕以?小斛散之，權且救一時之急?。管糧官王垕遵令而行，激起了各寨大小將士的憤怒，紛紛傳言丞相欺眾。他暗中派人探得消息，不惜借用毫無過錯的王垕之頭來穩住軍心，平息眾怒。多年來，曹操殺人不眨眼，結下了不少仇家，常害怕被人謀殺死于非命。為了掩飾自己怕死的丑態，便編造謊言，說自己?夢中好殺人?，要左右親信在他睡著后?切勿近前?。當一個大白天忠于職守的近侍替他覆蓋落被時，他便?躍起拔劍斬之，復上床睡；半晌而起?，假裝吃驚地問?何人敢殺吾近侍？?，還假惺惺地痛哭，命人后葬。曹操的這些舉動，一來是為了證實自己?夢中好殺人?，二來也是為了收買人心替他賣命。當耍弄權術的手段被楊修識破后，為了掩蓋自己的罪行，曹操便借故斬殺了楊修，讓這個秘密永遠石沉大海，不為人知。

曹操的殘暴不仁，更是讓人觸目驚心。?潁川之戰?，曹操對義軍不分青紅皂白，?大殺一陣，斬首萬余級?。?報父仇攻徐州?，曹操傳令三軍?但得城池，將城中百姓，盡行殺戮?，?大軍所到之處，殺戮人民，發掘墳墓?。?刺卓逃難?，曹操明知自己錯殺了呂伯奢全家，還要一錯再錯，耍弄陰謀手段將沽酒歸來的呂伯奢揮劍砍死。?殺吉平?，曹操更加顯得無比殘暴，先是將吉平打得體無完膚，然后截去吉平的九個手指，割掉吉平的舌頭，吉平撞階而死后，曹操仍不解恨，還要?分其肢體號令?。?順我者倡，逆我者亡?，成了曹操最大的人生信條。

（4）虛假偽善，奸詐狡猾。

曹操的偽善和奸詐，并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很多的智慧，所以有時并不覺得可憎可鄙，讓人雖不能心悅但卻能誠服。青少年時代的曹操，?好游獵，喜歌舞，有權謀，多機變?，為了達到我行我素、游蕩閑逛、逃避責難的目的，他曾?裝病讒叔?，故意挑撥離間父與叔的兄弟關系。董卓進京后獨霸朝綱，廢少帝立獻帝，擅殺朝臣，激起了王允等人的義憤。曹操自告奮勇去刺殺董卓，不料被董卓從衣鏡中窺見拔刀動作，他隨即跪下獻刀，掩蓋刺殺的失敗，?操有寶刀一口，獻上恩相?。董卓雖然見疑，但仍被他瞞過，任他逃脫。其余典型事例，如?望梅止渴?、?割發權代首?、?跣足迎許攸?等，也都可以證明曹操的虛假偽善和奸詐狡猾。這里，不再一一贅述。

（5）驕奢淫逸，嫉賢妒能。

歷朝歷代的許多皇帝和英雄人物，一旦他們的根基逐步穩固、事業蓬勃發展到處于欣欣向榮的上升時期，他們便開始驕傲自滿、追求起聲色犬馬和個人享樂來，即使是有著強烈進取心和權勢欲的曹操也不例外。曹操進宛城，見張濟妻美，不惜用甜言蜜語來打動她，?吾為夫人故，特納張繡之降；不然滅族也?，并許以還都后扶為正室，每日與之取樂，不思歸期。其實張繡之降在此事之前，全與張濟妻無涉；曹操本以?妓女?視之，豈有扶為正室之理？以曹操當時的地位，對階下一個弱女子尚且如此，他的貪戀美色和狡詐本色可見一斑。當曹操削平群雄、統一北方、志得意滿時，個人的驕橫無比和剛愎自用便顯露無余，?宴長江赤壁賦詩?，劉馥只不過指出?丞相何故說出不吉之言?，便惹來殺身之禍，曹操大怒說，?汝安敢敗吾興?，?手起一槊，刺死劉馥?。曹操還在漳河之上修建壯麗無比的銅雀臺，并?廣選天下美女以實其中?，供自己晚年享樂。

曹操嫉賢妒能的典型事例，莫過于?斬殺楊修?。楊修具有過人的聰明才智，?為人恃才放曠，數犯曹操之忌?。曹操筑園在門上書一?活?字、塞北送酥在盒蓋上寫?一合酥?三字、夢中殺近侍、曹丕曹植兄弟爭寵斗智等，都被楊修一一識破，讓楊修所助的一方占據了上風。曹操雖然在表面上對楊修?稱美?、?喜笑?，但在內心深處卻?甚忌之?，?心惡之?，?愈惡之?，最后在與劉備爭奪漢中的戰斗中，尋了個?亂我軍心?的借口，將楊修斬殺了事。可嘆楊修?聰明反被聰明誤?，糊里糊涂地成了曹操嫉賢妒能的犧牲品。

曹操所犯下的過錯，是一個政治家、軍事家在結束軍閥割據、追求國家統一當中所犯下的過錯。曹操的一生，功是大于過的。

三．曹操仍不失為一個杰出的政治家、軍事家。

在東漢末年群雄紛爭的社會**中，曹操本來?名微而眾寡?，憑著他的強烈的進取心和權勢欲，憑著他的雄才偉略，一躍成為那個時代的佼佼者，確立了?亂世奸雄?的地位。盡管曹操有這樣或那樣的許多錯誤，但他仍不失為一個杰出的政治家、軍事家。

1、政治家曹操

（1）目光遠大，膽識過人；

作為一個政治家，要在群雄林立的**社會中求得生存，占有一席之地，沒有遠大的目光和過人的膽識是不行的。曹操之所以能夠削平群雄、統一北方，就是因為他具有這樣的目光和膽識。當漢末中央政權處于風雨飄搖之際，曹操大膽采納了謀士荀彧的建議，奉迎獻帝遷都許昌，?挾天子而令諸侯?。此后，他不僅可以名正言順地利用朝廷的名義行事，而且可以逐步擴大自己的地盤，壯大自己的軍事實力。?青梅煮酒論英雄?，曹操通過對當時的群雄逐一進行分析后認為，淮南袁術是?冢中枯骨?、河北袁紹?色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命?、荊州劉表?虛名無實?、江東孫策?藉父之名?、益州劉璋?乃守戶之犬耳?，他們都不是真正的英雄；只有曹操本人和劉皇叔具備?胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志?的氣質，才稱得上是真正的英雄。這些評價都十分中肯，入木三分。

（2）求賢若渴，重視人才；

曹操非常重視人才，對人才求賢若渴，極力搜羅，加以重用。在他的麾下，?荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機智深遠，雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂進，勇不可當，雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵為從事，于禁、徐晃為先鋒；夏侯敦天下奇才，曹子孝世間福將?，正是這些文臣武將的運籌謀劃和拼死戰斗，才使得曹操的勢力逐步擴大，最終削平了群雄、統一了北方。曹操宛城征張繡時，見張繡的使者賈詡才思敏捷，?應對如流，甚愛之，欲用為謀士?，賈詡以不棄張繡婉言相拒，他亦不為過，反待之甚厚。官渡之戰期間，袁紹的謀士許攸來投，曹操?方解衣歇息，聞說許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎?，?遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入?，?先拜于地?。以曹操當時貴為丞相的地位，對投誠自己的布衣謀士尚且如此，這種識才、愛才、重才之心，可見一斑。

（3）胸襟開闊，豁達樂觀。

在《三國演義》眾多的人物中，若論胸襟開闊、豁達樂觀，曹操當首屈一指。?白門樓呂布殞命?一回中，曹操擒住張遼，本打算親手殺了他，但聽了劉、關的勸諫，馬上一改前態，擲劍而笑，并?親釋其縛，解衣衣之，延之上坐?。張繡降而復反，曹操幸虧典韋死拒寨門，才得以保全性命，其長子曹昂、愛侄曹安民也死于亂軍之中。脫險后，曹操設祭祭奠典韋，?哭而奠之?，并對諸軍將士說，?吾折長子、愛侄，俱無深痛；獨號泣典韋也?，結果，?眾皆感嘆主公之愛士，過于親子?。關羽降漢不降曹后，曹操待之甚厚，不但賜與府第給關羽和劉備兩位夫人居住，還贈與關羽異錦戰袍、赤兔寶馬、美女金帛。關羽得知劉備確切消息,封金掛印護嫂尋兄，曹操?叱退蔡陽，不令追趕?，并親自為關羽送行，贈與路資錦袍。關羽?千里走單騎?，?過五關斬六將?，曹操也不深究。官渡之戰后，發現了大量?許都及軍中諸人與紹暗通之書?，曹操?命盡焚之，更不再問?，足見其開闊的胸懷和豁達的氣度。

2、軍事家曹操

（1）軍紀嚴明、愛護百姓。

曹操治軍素以?軍法甚嚴?著稱，對百姓也頗為愛護。宛城征張繡時，正值麥熟之期，曹操下令?大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首?，于是?官軍經過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳送而過，并不敢踐踏?。夏侯敦所領青州之兵?劫掠民家?，于禁領兵?于路剿殺，安撫百姓?，青州之兵誣告于禁謀反。曹操查明真相，不僅懲責了夏侯敦治兵不嚴之過，而且對于禁大加褒獎，?賜以金器一副，封益壽亭侯?。攻冀州時，曹操曾號令三軍不得騷擾百姓，?如有殺人雞犬者，如殺人之罪?；平定冀州后，又下令盡免河北百姓當年租賦。這其中雖有偽善的一面，但更多的卻是愛民之舉，畢竟老百姓得到了實惠。

（2）豪爽多智，指揮若定。

曹操的機智，在《三國演義》中可以與諸葛亮相提并論。就連魯迅也說，羅貫中?要寫曹操的奸，結果倒好象是豪爽多智?。曹操?濮陽詐死破呂布?、?安眾設伏破張劉?、?抹書間韓遂?、?望梅止渴?、?割須棄袍?等，無不體現了他過人的智慧。

曹操的指揮才能，在《三國演義》中也是屈指可數的。在削平群雄的大小戰斗中，曹操總是指揮若定，勝不驕，敗不餒，屢出奇計，或轉敗為勝，或化險為夷。

（3）身先士卒，以身作則。

曹操多年征戰，不避箭矢，不避斧鉞，常常親自領兵上陣，與群雄廝殺，曾被兵卒所擒，被徐榮射中肩膊，被馬超追殺得?割須棄袍?。他的身先士卒的表率作用，激勵了全軍將士莫不死戰，最終削平了群雄，統一了北方。

曹操的以身作則，要數?割發權代首?這一事例最為典型。宛城征張繡時，曹操驚馬踐壞了大塊麥田。他?隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪?，?即掣所佩之劍欲自刎?。最后還是郭嘉以《春秋》之義勸阻，免死?割發權代首?，并?以發傳示三軍?。

（4）善于總結，著述頗豐。

在長年的軍事生涯之中，曹操積累了豐富的軍事經驗，形成了系列的軍事理論。《三國演義》中的曹操著有《孟德新書》，歷史上的曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》。

綜上所述，?亂世奸雄?曹操，性格最為復雜。前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨，一生功大于過。他仍不失為一個杰出的政治家、軍事家。

第五篇：關于三國演義中人物的歇后語

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·關公喝酒——不怕臉紅 ·關公勝戰李遣——大刀闊斧 ·關羽賣肉——沒人敢來 ·關羽打噴嚏--自我吹噓 ·關羽赴宴--有膽有魄 ·關云長賣豆腐——人硬貨不硬 ·關云長走麥城——大難臨頭 ·關帝廟夫人——慌了神 ·關帝廟里拜觀音——找錯了門 ·關帝廟里掛觀音像——名不符實 ·關帝廟求子——踏錯了門

·草船借箭——多多益善（坐享其成）·阿斗當皇帝——軟弱無能 ·董卓戲貂蟬——死在花下 ·草船借箭——滿載而歸 ·貂蟬唱歌——有聲有色 ·對著張飛罵劉備——找氣惹

·諸葛亮草船借箭——有把握 ·蔣干盜書——上了大當 ·諸葛亮吊孝——裝模作樣 ·魯肅宴請關云長——暗藏殺機 ·呂布見貂蟬——迷上了 ·東吳招親——弄假成真 ·司馬懿破八卦陣——不懂裝懂 ·周瑜討荊州——費力不討好 ·魯肅討荊州——空手而去，空手而回 ·三個臭皮匠——頂個諸葛亮

·吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在·劉備的江山——哭出來的 ·董卓進京——來者不善

·劉備三上臥龍崗——就請你這個諸葛亮 ·董卓進京——不懷好意

·周瑜打黃蓋——一個愿打,一個愿挨 劉備借荊州--有借無還

關云長賣豆腐--人硬貨不硬 關帝廟求子--踏錯了門 諸葛亮吊孝--裝模作樣 關公照鏡子--自覺臉紅 呂布見貂蟬--迷上了 關公喝酒--不怕臉紅 諸葛亮用空城計--不得已 東吳招親--弄假成真

魯肅討荊州--空手而去，空手而回三個臭皮匠--頂個諸葛亮 關云長刮骨療毒--若無其事 周瑜打黃蓋--一個愿打,一個愿挨 關公赴會--單刀直入 周瑜打黃蓋--兩相情愿 徐庶進曹營--一言不發 劉備的江山--哭出來的 想劉備的事--人在心不在

劉備摔孩子--收買人心

劉備三上臥龍崗--就請你這個諸葛亮 劉備編草鞋--內行 黃忠射關公--手下留情 魯肅宴請關云長--暗藏殺機 關公照鏡子--自覺臉紅 呂布見貂蟬--迷上了 東吳招親--弄假成真 司馬懿破八卦陣--不懂裝懂 關帝廟里拜觀音--找錯了門 魯肅討荊州--空手而去，空手而回 董卓進京--來者不善

周瑜打黃蓋--一個愿打 一個愿挨 周瑜討荊州--費力不討好 周瑜打黃蓋--兩相情愿 許褚斗馬超--赤膊上陣

阿斗的江山--白送 張飛賣秤砣--人強貨硬司馬夸諸葛--甘拜下風 黃忠交朋友--人老心不老 黃忠射箭--百發百中 黃忠掄大錘--老當益壯 龐統當知縣--大材小用 徐庶進曹營--一言不發 豬八戒照鏡子——里外不是人

豬八戒的后脊梁——無能之輩（悟能之背）豬八戒戴花——自美

白骨精一計未成——又生一計 和尚打傘——無法無天 豬八戒讀書----竟沖識字的 如來觀音----假夫婦 六小零童----孫行者

孫大圣拔猴毛----看我七十二變 牛魔王和小白龍拍大頭貼----牛頭馬面 花果山猴子---無法無天

猴子爬竹竿---上竄下跳

八戒保媒把把成功——豬連必合(珠聯壁合)豬八戒進女兒國——看花了眼 牛魔王和小白龍拍大頭貼----牛頭馬面 豬八戒娶媳婦——背著走 西游記》劇組開會——聚精會神 孫猴子坐天下-----毛手毛腳 豬八戒背媳婦------舍得花力氣

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豬八戒吃豬啼------自殘骨肉 豬八戒充英雄------只是嘴皮子拱得歡 豬八戒戴耳環------自以為美 豬八戒戴花------越多越丑 豬八戒的武藝------倒打一耙 豬八戒的嘴巴------自我欣賞 豬八戒掉進萬花筒------丑態百出 豬八戒發眸氣------又丑又惡 豬八戒拱簾子------嘴先進 豬八戒過火焰山------倒把一耙 豬八戒進了女兒國------看花了眼 豬八戒進屠場------自己貢獻自己 豬八戒啃地梨------什么仙人吃什么果 豬八戒了天拜佛------撣心不穩 豬八戒買豬肝------難得心腸

豬八戒的后脊梁——無能之輩（悟能之背）孫悟空上了話果山------稱王稱霸

孫悟空保唐僧------忠心耿耿 孫悟空照鏡子------目中無人 唐僧取經______多災多難 孫悟空大鬧天宮________翻了天 豬八戒初進高家莊-----假裝好漢子 招親招來了豬八戒----自找難看(堪)白骨精給唐僧送飯------虛情假意 白骨精騙孫悟空-----哄不住 豬八戒戰白骨精-----太自不量力

1、武大郎上墻頭——上不來下不去

2、梁山兄弟--不打不親

3、魯提轄拳打鎮關西--抱打不平

4、李逵上陣——身先士卒

5、史進認師父——甘拜下風

6、潘金蓮給武松敬酒——別有用心

7、李逵升堂辦案——亂打一通

8、武松看鴨子——英雄無用武之地

9、梁山兄弟--不打不親

10、梁山的軍師——無用（吳用）

11、武大郎敲鼓——懵了點子

12、武大郎玩夜貓子——啥人玩啥鳥

13、李鬼的板斧——冒牌

14、楊志賣刀——英雄末路

15、石遷偷雞——不打自招

16、宋江的綽號——及時雨

17、宋江的軍師——吳(無)用

18、林沖買寶刀——哪知是計

19、林沖誤入白虎堂——禍從天降 20、三拳打死鎮關西——痛快

21、李逵賣煤炭——黑對黑

22、潘金蓮熬藥——暗地里放毒

23、潘金蓮給武松敬酒——不懷好意

24、史進認師父——甘拜下風

25、孫二娘開店——謀財害命

26、武松看鴨子——英雄無用武之地

27、梁山的軍師——無用（吳用）

28、武大郎攀杠子——夠不著

29、武大郎敲鼓——懵了點子 30、武大郎玩夜貓子——啥人玩啥鳥

31、武大郎趴在橋底下——瞅空

32、李鬼的板斧——冒牌

33、楊志賣刀——英雄末路

34、老虎撲食——三股勁

35、李逵上陣——身先士卒

36、史進認師父——甘拜下風

37、孫二娘開店——謀財害命

38、魯提轄拳打鎮關西——抱打不平

39、林沖看守草料場——英雄無用武之地40、潘金蓮給武松敬酒——別有用心

41、武大郎打虎——沒生成那個拳頭

42、武大郎的扁擔——長不了

43、武大郎的身子——不夠尺寸

44、武大郎肚子痛——死到臨頭；死在眼前

45、武大郎放風箏——起手不高

46、武大郎服毒——吃也死，不吃也死

47、武大郎開店——不容大個兒

48、武大郎開豆腐店——人軟貨不硬

49、武大郎看飛機——眼界不高

50、武大郎賣刺猬——扎手

51、武大郎賣面包——人土貨洋

52、武大郎賣盆——一套一套的

53、武大郎賣蛇——什么人玩什么物

54、武大郎攀杠子——上不著天，下不著地

55、武大郎騎駱駝——能上不能下

56、武大郎娶妻——兇多吉少

57、武大郎上墻頭——上得去,下不來

58、武大郎耍棍子——人熊家伙笨

59、武大郎跳舞——抱粗腿

60、武大郎捉奸——力不能及；反被害了性命

61、武大郎坐天下——無人敢保

62、武大郎做知縣——出身不高

63、武松打店——自家人不識自家人；一家人不認一家人

64、武松打虎——一舉成名；藝高膽大；氣概不凡