第一篇：中國(guó)夢(mèng) 教育夢(mèng) 成才夢(mèng) 主持詞

1、尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、2、親愛的老師們，同學(xué)們，12、大家好！

1、今天,固原三中、彭堡學(xué)校、中河中學(xué)“三校”聯(lián)誼，在這里隆重舉行以“中國(guó)夢(mèng) 教育夢(mèng) 成才夢(mèng)” 為主題的優(yōu)秀青年教師演講比賽。

2、此刻，我們將用自己的教育夢(mèng)、成才夢(mèng)托起我們的偉大的中國(guó)夢(mèng)！相信，有各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，有各位優(yōu)秀青年教師的精心準(zhǔn)備，他們一定會(huì)發(fā)揮最好水平，展現(xiàn)優(yōu)秀風(fēng)采，預(yù)祝比賽圓滿成功！介紹出席領(lǐng)導(dǎo)

1、首先請(qǐng)?jiān)试S我隆重介紹出席本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，他們是：—— 讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來！

介紹評(píng)委

2、擔(dān)任本次比賽的評(píng)委有：—— 讓我們用熱烈的掌聲對(duì)她們的到來表示熱烈地歡迎和衷心地感謝！

宣讀演講要求和評(píng)分辦法

下面我來介紹一下演講要求和比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

1、演講要求:

2、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 演講比賽開始

現(xiàn)在，我宣布：“中國(guó)夢(mèng) 教育夢(mèng) 成才夢(mèng)”青年教師師德演講比賽現(xiàn)在開始！

黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了最新的概括，價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。做為普通教師的我們又是如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的呢。首先掌聲有請(qǐng)1參賽教師王貴，他的演講題目是《懷著一顆敬業(yè)的心向前進(jìn)》

詩(shī)人用漂亮的詩(shī)句體現(xiàn)價(jià)值，學(xué)者用深邃的思想體現(xiàn)價(jià)值，歌手用動(dòng)聽的歌喉體現(xiàn)價(jià)值。接下來有請(qǐng)2號(hào)參賽選手丁偉，讓我們共同傾聽他是如何在平凡的教師崗位上體現(xiàn)他的價(jià)值的。《愛會(huì)使不值變值得》

軍人的實(shí)干是打出幾場(chǎng)漂亮的仗，工人的實(shí)干是多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品，思想家的實(shí)干是提出新的思想，給人以啟迪。接下來讓我們掌聲有請(qǐng)3號(hào)參賽選手馬冠群。他演講的題目是《談實(shí)干》。有人經(jīng)常會(huì)問：幸福是什么？ 幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福

是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn)；接下來讓我們有請(qǐng)4號(hào)參賽選手。她演講的題目是《做一個(gè)幸福的老師》。

有一位女孩，她的母親曾是一

位教師，而長(zhǎng)大后的她，也帶著母親的諄諄教誨走了上了三尺講臺(tái)。這個(gè)女孩是誰呢？接下來讓我們掌聲有請(qǐng)5號(hào)參賽選手齊天玲。她演講的題目是《長(zhǎng)大后，我就成了你》。

幼年時(shí)的夢(mèng)想是擁有一個(gè)心儀的玩具，少年時(shí)的夢(mèng)想可能是考出優(yōu)異的成績(jī)，大學(xué)時(shí)的夢(mèng)想是獲得一份喜愛的職業(yè)，那么成為一名教師時(shí)，夢(mèng)想又是什么呢？接下來讓我們共同來傾聽6號(hào)參

賽選手王苗苗為我們帶來的《心懷夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想》。做為教師的我們，夢(mèng)想中承載著孩子們的前程，承載著千萬個(gè)家庭的幸福，承載著中華民族的偉大復(fù)興，這個(gè)夢(mèng)無比厚重，教育夢(mèng)，成才夢(mèng)匯聚成我們共同的中國(guó)夢(mèng)。接下來讓我們有請(qǐng)7號(hào)參賽選手黃璞。

鳥兒夢(mèng)想展翅高飛，駿馬夢(mèng)想自由奔跑，春日夢(mèng)想百花盛開。接下來讓我們掌聲有請(qǐng)8號(hào)參賽選手李超。他演講的題目是《中國(guó)夢(mèng)，教育夢(mèng)，我的夢(mèng)》 在每一個(gè)人心中，總有那么一件事讓我們銘記在心，總有那么一個(gè)人讓我們不能忘記，對(duì)我們影響至深。接下來讓我們掌聲有請(qǐng)9號(hào)參賽選手魏月娟。她演講的題目是《長(zhǎng)大后，我就成了你》。我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑赤心不改，正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們才歷經(jīng)坎坷依然前行。接下來讓我們有請(qǐng)10號(hào)參賽選手中河中學(xué)的楊輝老師。她演講的題目是《堅(jiān)守信念，追夢(mèng)人生》

沒有辛勤澆灌，哪來春色滿園？沒有筆耕墨耘，哪來千萬棟梁？雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。讓我們有請(qǐng)11號(hào)參賽選手白媛媛。她演講的題目是《平凡的工作，無悔的選擇》。

有人說老師是人靈魂的工程師，有人說老師是燃燒自己照亮別人的蠟燭，而有人只愿做那一顆小小的鋪路石。接下來讓我們掌聲有請(qǐng)最后一位參賽選手固原三中的楊輝老師，她演講的題目是《我是一顆鋪路石》。

馬際先老師做點(diǎn)評(píng)

參賽選手的演講環(huán)節(jié)到此全部結(jié)束，下面有請(qǐng)師資培訓(xùn)中心的馬際先老師為此次演講比賽做點(diǎn)評(píng)。宣布獲獎(jiǎng)名單 頒獎(jiǎng)

讓我們?cè)賹?duì)獲獎(jiǎng)選手表示熱烈的祝賀！柴校長(zhǎng)總結(jié)講話

下面有請(qǐng)固原三中柴校長(zhǎng)對(duì)本次演講活動(dòng)做總結(jié)講話。

結(jié)束語：“中國(guó)夢(mèng) 教育夢(mèng) 成才夢(mèng)”青年教師師德演講比賽到此結(jié)束。感謝領(lǐng)導(dǎo)的光臨指導(dǎo)！感謝評(píng)委專家的辛勤工作！感謝參賽選手的精彩表現(xiàn)！謝謝大家！

第二篇：“成才夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)演講比賽主持詞

八年級(jí)“成才夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)”主題演講比賽主持詞 男：尊敬的老師

女：親愛的同學(xué)

男女：大家好！

男：今天我們八個(gè)班相聚一起，聆聽九名學(xué)生代表，譜寫奮斗藍(lán)圖，抒寫成才夢(mèng)想

女：今天我們四百多人歡聚一堂，代表城關(guān)中學(xué)一千多學(xué)子唱響中國(guó)夢(mèng)，抒發(fā)報(bào)國(guó)情。

男：天高云淡的深秋，這是夢(mèng)想起飛的廣袤背景，總書記的“中國(guó)夢(mèng)”為我們勾畫了一幅美好的藍(lán)圖，是呀，沒有夢(mèng)想的民族史可悲的，人生是船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)執(zhí)著于自己的夢(mèng)想，每個(gè)人的夢(mèng)想都與國(guó)家的興衰榮辱緊密相連，先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，今天，就讓我們一起深情的傾訴我們獨(dú)特的中國(guó)夢(mèng)。

女：擔(dān)任本次比賽的評(píng)委有：

男：下面是本次比賽的評(píng)分細(xì)則

女：我宣布，城關(guān)中學(xué)八年級(jí)“成才夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)”主題演講比賽現(xiàn)在開始。

下面就有請(qǐng)____八年級(jí)七班 楊敏同學(xué)______為大家?guī)硭恰段业膲?mèng)中國(guó)夢(mèng)》。

結(jié)束語：

男:豪言壯語猶在耳畔回響，激勵(lì)人心，鼓舞斗志。女:雄心壯志還在心底激蕩，振奮精神，凝聚力量。男:攀爬過歲月的脊梁，滄桑印證著我們求索的腳步，多年的風(fēng)雨征程，多年的曲折崢嶸，光榮著子孫們心中的夢(mèng)想女:東方瑰麗的大地上，聳立起一個(gè)不朽的國(guó)度，于是世人對(duì)著太陽(yáng)升起的地方，聆聽黃河古老的歌唱，穿越那五千年悠悠歲月和六十四載繽紛花季

男:讓我們的國(guó)家富裕文明，這是華夏兒女心底的吶喊。女:讓我們的生活更加美好，這是炎黃子孫共同的心聲。男:強(qiáng)國(guó)夢(mèng)里有你，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)里有我。

女:做最好的自己，你就在為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)增磚添瓦。男:發(fā)展你自己，你就在為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)錦上添花。

女:努力學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之才。

男:博覽群書，塑造高尚的道德情操，成為民族振興的中流砥柱。

女:老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來，并肩戰(zhàn)斗，迎來中華民族的偉大復(fù)興！今天的演講比賽到此結(jié)束，感謝老師與同學(xué)們的參與，再見！

第三篇：中國(guó)夢(mèng)——幸福夢(mèng)、成才夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)——幸福夢(mèng)、成才夢(mèng)的確，一個(gè)明確而現(xiàn)實(shí)的偉大夢(mèng)想是支撐一個(gè)民族成就偉大的動(dòng)力與基石。讓我們把視線投回到3000年前的周朝——

那時(shí)，中華民族已經(jīng)能夠比較系統(tǒng)使用文字書寫，只是紙張尚未發(fā)明，文字只能寫在竹板和皮張上。然而在那時(shí)，中華民族的先賢就提出了一個(gè)散發(fā)著無限的人性光輝的偉大夢(mèng)想——天下文明。這個(gè)偉大夢(mèng)想記載在中國(guó)最古老的歷史文獻(xiàn)之一《易經(jīng)》中。

周朝是中國(guó)信史的開始。周朝又分為西周和東周。西周從公元前1046年到公元前771年；東周自公元前770年到公元前256年。周朝共傳30代37王，延續(xù)了大約800年時(shí)間。史學(xué)家把東周時(shí)期稱為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，時(shí)間從公元前770年－公元前221年。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也分為兩個(gè)時(shí)期——春秋（前770-前476），戰(zhàn)國(guó)（前475-前221）。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大致550年間，是古代中國(guó)的一個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)期。由于周朝封建制度的衰敗和諸侯國(guó)的混亂，中華民族的古代先賢們描繪過許多美好的社會(huì)理想，并且設(shè)計(jì)美好的政治制度。我們也常常把這些理想稱之為“春秋大夢(mèng)”。

“天下為公、天下大同”便是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)古代先賢們提出的最典型的和最具有歷史代表性的偉大夢(mèng)想。

源自于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幾百年間的這些偉大夢(mèng)想，終結(jié)在公元前221年秦朝的建立的凄風(fēng)苦雨中。從秦朝開始，秦始皇把“家天下”的國(guó)體和政體系統(tǒng)化、法統(tǒng)化和固定化，秦朝雖然是一個(gè)僅僅存在了不足20年的王朝，然而，這樣的體制卻一直延續(xù)到1911年10月辛亥革命爆發(fā)。從公元前221年到公元1911年，其間歷時(shí)共計(jì)2132年。在這樣一個(gè)慢慢歲月里，我們這個(gè)以漢族人口為主體的中華民族國(guó)家，飽受內(nèi)部強(qiáng)權(quán)的蹂躪、各種形式的戰(zhàn)亂摧殘，而且，由于強(qiáng)權(quán)的愚昧和一成不變，使得中國(guó)社會(huì)到1911年始終沒有能夠真正走上一條以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富為核心活動(dòng)內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)革命之路。

我們這個(gè)以漢族人口為主體的多民族社會(huì)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即表達(dá)了明確的“天下文明、天下為公、天下大同”的夢(mèng)想，然而，這樣的美好的“春秋家國(guó)夢(mèng)”，被秦始皇的“焚書坑儒”和漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”所毀滅。從那時(shí)起，歷代王朝無不對(duì)百姓進(jìn)行殘酷的統(tǒng)治，直至1911年請(qǐng)王朝在辛亥革命的炮火中滅亡為止。讓我們回顧中國(guó)20世紀(jì)的百年歷史——

在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，中國(guó)的一些精英分子開始懷抱“實(shí)業(yè)救國(guó)”的夢(mèng)想。然而，對(duì)于中華民族而言，1840—1911年的大致70年時(shí)間，我們的社會(huì)處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及由此建立起來的整個(gè)社會(huì)上層建筑體系的全面崩潰的狀態(tài)。中國(guó)的幅員廣大而分散的農(nóng)村社會(huì)處于徹底破產(chǎn)的狀況中，根本無法組織起來整體性的走上產(chǎn)業(yè)革命的道路。

在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及整個(gè)社會(huì)的上層建筑全面崩潰的局面中，中華民族走進(jìn)了了20世紀(jì)。20世紀(jì)初，以家庭皇權(quán)為核心的專制王朝統(tǒng)治已經(jīng)無以為繼。中國(guó)社會(huì)內(nèi)部在政治上，一個(gè)典型的趨勢(shì)是政黨作為一股不可阻擋的力量登上了歷史舞臺(tái)。

國(guó)民黨的偉大夢(mèng)想是孫中山先生提出的“三民主義”的中國(guó)夢(mèng)。1921年7月成立于上海的中國(guó)共產(chǎn)黨，從成立的開始便把馬克思列寧主義作為自己政黨的指導(dǎo)思想。其社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

20世紀(jì)中國(guó)人的夢(mèng)想由“三民主義”和“共產(chǎn)主義”組成，我們可以把可以叫做“政黨主義夢(mèng)”。20世紀(jì)中國(guó)的“三民主義”夢(mèng)想，終結(jié)在1946—1949年國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)中，“共產(chǎn)主義”之夢(mèng)，則被1949—1976年毛澤東發(fā)達(dá)的連綿不斷的政治運(yùn)動(dòng)徹底粉碎。

中華民族從有文字記載開始到20世紀(jì)的各種美好夢(mèng)想，都在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前“雨打風(fēng)吹去”。

讓我們把目光集中在2012年開始的這一刻——

進(jìn)入21世紀(jì)后，《南方周末》是“中國(guó)夢(mèng)”討論的發(fā)起者。早在2008年就開始“中國(guó)夢(mèng)”的討論，在2010-08-1，邀請(qǐng)臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)來大陸演講，她在北京大學(xué)的演講題目是《我的中國(guó)夢(mèng)：文明的力量——從鄉(xiāng)愁到美麗島》。龍應(yīng)臺(tái)說道——誰在乎“大國(guó)崛起”？至少我不在乎。我在乎的是剛才我所說的文明刻度——你這大國(guó)怎么對(duì)待你的弱勢(shì)與少數(shù)，你怎么包容意見不同的異議份子，這，才是我在乎的。如果說，所謂的大國(guó)崛起，它的人民所引以自豪的，是軍事的耀武揚(yáng)威，經(jīng)濟(jì)的財(cái)大氣粗，政治勢(shì)力的唯我獨(dú)尊，那我寧可它不崛起，因?yàn)檫@種

性質(zhì)的崛起，很可能最終為它自己的人民以及人類社區(qū)帶來災(zāi)難和危險(xiǎn)。誰又在乎“血濃于水”？至少我不那么在乎。如果我們對(duì)于文明的尺度完全沒有共識(shí)，如果我們?cè)诨膬r(jià)值上，根本無法對(duì)話，“血濃于水”有意義嗎？

在中國(guó)走完2012年的這個(gè)時(shí)刻，中國(guó)的政治家、媒體以及一切關(guān)注21世紀(jì)中國(guó)未來的人們，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”開始了一番激烈討論。他們都試圖把“中國(guó)夢(mèng)”具體化，以對(duì)中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐賦予指導(dǎo)作用。2012年11月29日，習(xí)近平在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽后，發(fā)表講話稱——我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這是政治家對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的一種定位。《南方周末》2013年的新年獻(xiàn)詞是《中國(guó)夢(mèng)、憲政夢(mèng)》，這個(gè)題目被廣東省委宣傳部要求改為《夢(mèng)想是我們對(duì)應(yīng)然之事的承諾》，最后見報(bào)是《我們比任何時(shí)候更接近夢(mèng)想》。由此引起一場(chǎng)起軒然大波。

“憲政夢(mèng)”當(dāng)然是中國(guó)之夢(mèng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，它涉及政體和國(guó)體的一個(gè)具體方面。但是，“憲政夢(mèng)”既不能概括中國(guó)夢(mèng)的全部，也不能概括中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)。憲政夢(mèng)對(duì)于中華民族來說，仍然是一個(gè)經(jīng)歷20世紀(jì)百年而不得徹底實(shí)現(xiàn)的政治夢(mèng)想。我認(rèn)為，憲政即是用法律的方式把一切公權(quán)力“關(guān)進(jìn)籠子”，在憲政體制下，一切公權(quán)力都必須服從于法律和遵循于法律。中國(guó)夢(mèng)—憲政夢(mèng)，這樣的提法雖然不能概括中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)，但是卻明確無誤的表達(dá)了中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)具體的方面，這個(gè)層面即是中國(guó)大陸政治體制的方面。

2013-01-10《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名石仲泉的文章——《偉大的中國(guó)夢(mèng)》，探討“中華復(fù)興”的內(nèi)涵及目標(biāo)。顯然，《光明日?qǐng)?bào)》也加入了“中國(guó)夢(mèng)”的討論。《光明日?qǐng)?bào)》在“偉大的中國(guó)夢(mèng)”指出，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興不是要恢復(fù)古代中國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域版圖，而是要使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，為人類作出更大的貢獻(xiàn)。其實(shí)，在我看來，把“中華民族復(fù)興”視為中國(guó)夢(mèng)，典型的表現(xiàn)了中國(guó)人內(nèi)心深處的自卑以及不可名狀的對(duì)歷史虛幻的光榮自負(fù)。而所謂的“大國(guó)崛起”之夢(mèng)，如果沒有先行的科學(xué)理論和正確的社會(huì)建設(shè)方法，只能成為一句被世人所嘲諷的黃粱一夢(mèng)。如果把“中華民族偉大復(fù)興”視為中國(guó)夢(mèng)的核心與實(shí)質(zhì)，只是政治思維和科學(xué)理論幼稚的表現(xiàn)。如果繼續(xù)高喊這樣的口號(hào)，實(shí)則對(duì)于中華民族21世紀(jì)文明進(jìn)步毫無意義。

顯然，中國(guó)夢(mèng)有著具體的層面和抽象的層面之分。在具體的層面，客觀的包

含著許許多多社會(huì)具體領(lǐng)域里的夢(mèng)想；在抽象的層面，包含著對(duì)于人類生活實(shí)質(zhì)的概括和把握，比如，我把中國(guó)夢(mèng)定性為“文明夢(mèng)”和“幸福夢(mèng)”，其實(shí)，這也是全人類生活的共同的夢(mèng)想。因?yàn)槲拿魇侨祟惿畹膶?shí)質(zhì)，而幸福是人類生活的根本目的。只有運(yùn)用文明的方法才可以達(dá)成人類幸福的目的。反之，任何不符合文明標(biāo)準(zhǔn)的行為，都會(huì)不同程度的影響和危害人類的幸福。

中華民族生活在祖國(guó)大陸的這13億人的文明事業(yè)，在全人類文明事業(yè)中占有的分量注定舉足輕重。中國(guó)夢(mèng)必須得到全人類的認(rèn)可，否則，中國(guó)夢(mèng)只能是癡人說夢(mèng)。

中國(guó)當(dāng)然需要擁有自己的特色。但是，任何特色都必須是與全人類文明融為一體的特色，如果以所謂的特色而拒絕人類文明，那只能為自己的發(fā)展作繭自縛，同時(shí)也被一切文明的人類所恥笑。中國(guó)的權(quán)力再也不能在一個(gè)封閉的圈子里自?shī)首詷妨耍膊豢赡芾^續(xù)在固步自封中自說自話了。因?yàn)檫@是一個(gè)全球化的時(shí)代。任何偉大的夢(mèng)想，都決不是一種玫瑰色的描述和空談。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，必須付出勞動(dòng)的智慧、奮斗的勇氣、不懈的堅(jiān)持。

讓我們確立21世紀(jì)中華民族的偉大夢(mèng)想——文明夢(mèng)、幸福夢(mèng)！中華民族的永恒的偉大夢(mèng)想，即是全民族的文明夢(mèng)、幸福夢(mèng)。我們必須堅(jiān)持不懈付出勞動(dòng)、創(chuàng)造、發(fā)明的熱情，從而成就這種偉大夢(mèng)想——文明夢(mèng)和幸福夢(mèng)。

中華民族的這個(gè)大夢(mèng)之下，我們中華民族的每一份子，都應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的智慧，努力書寫屬于自己的光輝夢(mèng)想，使得中華民族文明大夢(mèng)富于無限豐富的內(nèi)涵和永遠(yuǎn)嶄新、斑斕多彩。

文明即是用一切符合美好人性面對(duì)社會(huì)和用真理的態(tài)度探索自然界，從而掌握自然界和社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并且改造一切不符合文明要求的現(xiàn)實(shí)。

讓我們團(tuán)結(jié)在文明的旗幟下，實(shí)現(xiàn)普遍幸福的夢(mèng)想。

祝愿中華民族在21世紀(jì)百年夢(mèng)圓！

第四篇：中國(guó)夢(mèng) 勵(lì)志夢(mèng) 成才夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)，勵(lì)志夢(mèng)，成才夢(mèng)

昨日是到了一地壇了，風(fēng)景甚好，園林錯(cuò)錯(cuò)落落的，別致得很。目力所及，千山蒼翠欲滴連成一片，倒也不失為這五月芳菲的另一種境意，杜鵑花的點(diǎn)點(diǎn)滴滴恰到好處的也為這份興榮增色了幾分。遙想這盛榮的光景，喜人的氣象，心里似乎多了份自信，也不太多的為前幾天的新聞所焦慮了。新聞報(bào)道說，今年就業(yè)形勢(shì)不容樂觀，尤其是我所學(xué)的專業(yè)更是一片冷冬，持續(xù)三年就業(yè)率走低，為此好是焦灼了一陣。不過欣然的是，這一陣堵在心里的云霧被這錦繡的山河風(fēng)光吹散了，此情此景，還有什么能夠讓人憂慮的呢？于我，不是只要有夢(mèng)，有希望，有理想，這一陣寒冬不是都會(huì)過去的么？相信只要找到個(gè)人小夢(mèng)和祖國(guó)大夢(mèng)“中國(guó)夢(mèng)”的契合點(diǎn)，為之不屑努力，我的小夢(mèng)會(huì)連帶著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)的。原來一直是自己心態(tài)的問題。

你想，屹立于民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”面前，喜對(duì)這大好山河，難道不是該強(qiáng)拆下所有的酸楚，自信前進(jìn)的么？逝者如斯夫，不舍晝夜。多少春秋寒暑，每個(gè)中華兒女心靈深處，總藏著一個(gè)關(guān)于祖國(guó)的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。不論封建社會(huì)還是奴隸社會(huì)，我想每個(gè)時(shí)代作為中華的兒女們，都是希望祖國(guó)美好而富強(qiáng)的。新中國(guó)的成立，以風(fēng)卷殘?jiān)频臍鈩?shì)打破了所有腐朽黑暗的枷鎖，從制度與思想上徹底向著法治與馬克思真理的新方向大步前走，自此“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)有了保證，這是不同于任何時(shí)期的一次開天辟地的轉(zhuǎn)折，由此真的偉大的時(shí)刻在幾千年的醞釀之后終于來臨。

此后又歷經(jīng)幾代人的奮斗努力，走過改革開放繁榮的30年，曾經(jīng)卑微的心，連帶著綜合實(shí)力與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，慢慢的變得自信和充滿底氣。于是我們學(xué)會(huì)試著去忘卻那沉痛的歷史，當(dāng)然這兒不是真正的忘去，只是為了更自信與從容一些吧了，以新的姿態(tài)參與到世界的合作之中，在處理國(guó)際事務(wù)中，在世界民族之林中，發(fā)出強(qiáng)而有力的聲音。

作為90后，有焦慮，有迷茫是不可避免的，這是每個(gè)時(shí)代都無法彌合的裂痕。重要的是如何承擔(dān)起自己的責(zé)任，為“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)然也是為了自己的夢(mèng)，勇敢前進(jìn)，努力塑造自己，早日成才。因?yàn)樽鎳?guó)的偉大復(fù)興有賴于萬千國(guó)人的努力，只有每個(gè)人都不斷的往著自己理想的點(diǎn)靠攏，整個(gè)社會(huì)才會(huì)連帶著一起進(jìn)步，這樣中華民族偉大復(fù)興只是時(shí)間的問題。也只有這樣，在人盡其才，物盡其用，每個(gè)渺小的生命體價(jià)值都得以實(shí)現(xiàn)的良性氛圍中，走著法治與真理的中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，大家也才可能一起飛跑著邁向“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想。

但不得不說的是，轉(zhuǎn)折期的中國(guó)抑或十字路口的中國(guó)，面臨著巨大的挑戰(zhàn)，也出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。一方面我們要不怕問題，一方面也要正視問題的存在，無論是一片大好還是悲觀失望都是不實(shí)際也不正確的，這都是有悖于馬克思事實(shí)求是的理論的，都是不好的。青年一代的我們要有把自己的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)連續(xù)的大局觀，要認(rèn)識(shí)到國(guó)家興強(qiáng)自己的命運(yùn)和夢(mèng)想才會(huì)得以保證，這是一切個(gè)人問題的前提。所以，要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)自己，鼓勵(lì)自己投入到改革的大流中來，配合國(guó)家的需要。要時(shí)時(shí)刻刻想著為祖國(guó)的事業(yè)奉獻(xiàn)自己，要有天下為公的意識(shí)，因?yàn)檎f到底最大的受益者還是自己，只有樹立這樣的價(jià)值觀我們才能做到心無旁帶地正確認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)他人，在不斷的調(diào)適與中提高中最終實(shí)現(xiàn)屬于自

己的“小夢(mèng)”。

基尼系數(shù)持續(xù)走高，社會(huì)階層不斷固化的趨向，腐敗問題愈發(fā)嚴(yán)重，這樣或那樣的社會(huì)問題阻礙了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，說到底，根本的還是個(gè)人的問題。價(jià)值趨向的扁平化，個(gè)人理想單一化，把錢和權(quán)作為了衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然這跟社會(huì)的風(fēng)氣土壤有關(guān)。在這樣的土壤下，很是容易走上歧途的。所以徐主席關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的提出為年輕的一代指明了方向。一方面我們不要悲觀失望，不要因?yàn)閭€(gè)人一時(shí)的困境就放棄理想，甘于沉淪；另一方面要求我們每個(gè)人都要為了民族大業(yè)不斷努力，打破一切困境，每個(gè)公民都參與其中，把這個(gè)國(guó)家管理好。無論是“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的牢籠”還是“中國(guó)夢(mèng)”我們都看到了政府的努力，也看到了改革的一序列舉措，所以我們有理由相信，也有理由用“中國(guó)夢(mèng)”來激勵(lì)自己。

當(dāng)然我們要學(xué)會(huì)正確的處理好個(gè)人與他人、社會(huì)、國(guó)家、自己的關(guān)系，認(rèn)識(shí)“中國(guó)夢(mèng)”與個(gè)人小夢(mèng)背后的邏輯，只有在思想上覺悟才能在行動(dòng)上堅(jiān)持如一毫不動(dòng)搖，在以后的困難中立于不敗。無論大夢(mèng)還是小夢(mèng)，首先是無所謂大與小的，都值得并需要尊重，只是在處理問題的時(shí)候要明白“中國(guó)夢(mèng)”與自己的理想抱負(fù)相互依存相互包容的事實(shí)，不固執(zhí)于一個(gè)極端，要處理好紛紛擾擾的關(guān)系邏輯。在靈魂深處把“中國(guó)夢(mèng)”作為自己精神的源泉，在困難面前才會(huì)有寄托，才會(huì)在不斷激勵(lì)不斷突破中最終實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人之夢(mèng)。夢(mèng)想是生命的財(cái)富，有了夢(mèng)想才會(huì)有了方向，也才會(huì)知道自己需要什么不需要什么，根據(jù)需要去塑造自己培養(yǎng)自己的才能，這樣也才會(huì)做到真正的成長(zhǎng)。所以“中國(guó)夢(mèng)”不也是個(gè)人成長(zhǎng)夢(mèng)的么？

現(xiàn)在的我，真想對(duì)著遠(yuǎn)方大喊一聲“中國(guó)夢(mèng)，勵(lì)志夢(mèng)，成長(zhǎng)夢(mèng)”的呀，把滿心的困惑拋到九霄云外去的。

————蕭客優(yōu)伶 浦

第五篇：中國(guó)夢(mèng),成才夢(mèng),報(bào)國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)，成才夢(mèng)，報(bào)國(guó)夢(mèng)

摘要：中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨召開第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來，總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來說,中國(guó)夢(mèng)是立志之夢(mèng)、成才之夢(mèng)、報(bào)國(guó)之夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)，大學(xué)生

正文：大學(xué)生活已然過半，但當(dāng)被別人問到“你的夢(mèng)想是什么”之類的話題，仍然還是會(huì)有些語塞。有夢(mèng)想，有希望，有理想，是每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做到的。2013年春天的兩會(huì)，國(guó)家主席習(xí)近平提出了“中國(guó)夢(mèng)”這一概念，它在為國(guó)家發(fā)展提供源源動(dòng)力的同時(shí)，也為我們這些彷徨的大學(xué)生指明了前進(jìn)的方向。中國(guó)夢(mèng)是什么？是國(guó)家富強(qiáng)民族振興，人民幸福，歸根到底是人民的夢(mèng)，它的實(shí)現(xiàn)必須緊緊依靠人民。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望與考驗(yàn)同在。我們廣大當(dāng)代大學(xué)生學(xué)生需要中國(guó)夢(mèng)來激勵(lì)和引領(lǐng)。對(duì)于我們來說中國(guó)夢(mèng)是立志之夢(mèng)、成才之夢(mèng)、報(bào)國(guó)之夢(mèng)。

每個(gè)人都有夢(mèng)想，袁隆平院士的中國(guó)夢(mèng)是“禾下乘涼夢(mèng)”。他說，我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，我做過兩次夢(mèng)，禾下乘涼夢(mèng)。我的夢(mèng)里水稻長(zhǎng)得有高粱那么高、子粒有花生米那么大。在鄧亞萍眼里，夢(mèng)想是堅(jiān)持心中永不服輸?shù)男拍睿灰憧吓Γ鸵欢軌虺晒?在“雜交水稻之父”袁隆平眼里，夢(mèng)想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串”?? 成功的開始都是源于一個(gè)最初的夢(mèng)想，有夢(mèng)才有希望。

我們要想成為祖國(guó)合格的建設(shè)者和接班人，成為對(duì)國(guó)、社會(huì)有用的人，首先要有立志成才的夢(mèng)想。從這個(gè)角度講，中國(guó)夢(mèng)是立志、成才夢(mèng)。成才，這是當(dāng)代大學(xué)生最樸素的理想和追求。有了這個(gè)理想和追求。當(dāng)代大學(xué)生才能真正地建立起與中國(guó)夢(mèng)的對(duì)接。中國(guó)夢(mèng)具有多個(gè)維度，從價(jià)值維度來看就是在民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，更好地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要有責(zé)任意識(shí)，要勇于擔(dān)當(dāng)自覺地把個(gè)人成才和國(guó)家發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，還要注重多元復(fù)合知識(shí)積累，將思想政治素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心健康素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)合起來，真正成為德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。要將基礎(chǔ)知識(shí)的廣播與專業(yè)知識(shí)的精神結(jié)合起來，不僅掌握本學(xué)科基本的理論知識(shí)和技能。還要兼修其它學(xué)科的知識(shí)，并且形成綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，要自覺接受系統(tǒng)嚴(yán)格的實(shí)踐訓(xùn)練，注重將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累與理論升華結(jié)合起來。讓青春和生命在祖國(guó)最需要的地方閃光。

對(duì)于我們來說，中國(guó)夢(mèng)更是報(bào)國(guó)之夢(mèng)。廣大青年學(xué)生的命運(yùn)時(shí)刻都同國(guó)家民族和人民的命運(yùn)緊緊相連。要自覺樹立和堅(jiān)持崇高的理想信念，將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家需要緊密結(jié)合起來，做到心中有國(guó)家，不畏艱難，銳意進(jìn)取，為祖國(guó)和人民建功立業(yè)，在報(bào)效國(guó)家的過程中建功立業(yè)，在報(bào)效國(guó)家的過程中成就事業(yè)。“一個(gè)大國(guó)，絕不可能指望只在掌聲中前進(jìn)。”一個(gè)大國(guó)的青年也不能在沒有掌聲的時(shí)候迷失了方向，能否正確地應(yīng)付對(duì)前進(jìn)中的喧囂和挫折，是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，堅(jiān)持道路自信，制度自信，培養(yǎng)大局意識(shí)和理性智慧的考驗(yàn)。

千里之行，始于足下。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要的是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。人生如船，夢(mèng)想如帆，年輕一代就是在追逐夢(mèng)想的進(jìn)程中而成熟。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著改革開放這一偉大時(shí)代成長(zhǎng)起來的優(yōu)秀群體，對(duì)青年學(xué)生而言，最實(shí)在的行動(dòng)就是要刻苦學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”作為一名當(dāng)代青年大學(xué)生，一定要用“中國(guó)夢(mèng)”豐富自己的價(jià)值愿景；用愛國(guó)主義情懷提升自己的思想境界；用扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能提升自己的本領(lǐng)，只有這樣，當(dāng)自己畢業(yè)走入社會(huì)后才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：百度百科