第一篇：飲酒賞析練習

飲酒（其五）練習題

一、選擇。

1、對這首詩賞析有誤的一項是（）

A．這首詩歌頌了熱鬧的田園生活，突出地表現了詩人與大自然相契合的心理。B．“悠然見南山”一句中“見”字用的極好，表現出詩人不是有意而為之，而是在采菊時，山的形象無意中映入了眼簾。

C．這首詩在藝術上的特點是情、境、理三者的渾然融合。在幽美淡遠的景和悠然自得的情構成的境界中，蘊涵著萬物各得其所的哲理。

D．“真意”與“忘言”的關系是說此情此境中讓人體會到生活的真諦，而這種“真意”只能用心靈去感受，因而詩人只好“忘言”了。

2、下列對詩句理解有誤的一項是（）A．“而無車馬喧”意思是沒有那些人來人往的喧囂，沒有世俗的困擾。B．“心遠地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會遠離喧鬧的塵世。C．“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了心與自然的會意與親近，達到了一種物我合一的境界。D．“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫出了詩人面對良辰美景神往而又迷惘的情形。

3、下列賞析有誤的一項是（）A．《飲酒》主要表達了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內容。B．“山氣日夕佳，飛鳥相與還”句與杜甫《望岳》中“蕩胸生層云，決眥人歸鳥”都借歸鳥來寫詩人陶醉自然而不愿做官的感受。

C．“此中有真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無違”都表達了詩人返樸歸真的人生理想。

D．陶淵明愛菊，菊花成了遠離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。

4、對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．這首詩敘寫寧靜閑適的田園生活樂趣，表現詩人歸隱田園后安貧樂道、悠然自得的心境。B．本詩在客觀景物的描寫中融合對人生哲理的領悟，情、景、理自然融合，意境深邃。C．“心遠地自偏”形象地道出這樣一個道理：環境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。

D．詩人善于捕捉生活中的細節來賦予特殊的意蘊。例如菊花，具有超凡脫俗、高傲純潔的象征意義；而詩人“采菊”，則表現詩人熱愛自然的情趣。

5、下面對這首詩賞析有誤的一項是（）A．“結廬在入境，而無車馬喧”寫出了詩人的居住環境和生話狀況。B．盡管沒有車馬的喧鬧嘈雜，但仍有“采菊東籬下”的勞作煩憂。C．詩中四句寫景句子傳神的描繪了優美恬靜的田園風光。

D．全詩融說理、寫景、抒情為一體，表現了詩人細微的內心感受。

6、對該詩賞析不正確的一項是（）A．本詩是詩人棄官歸隱之前寫的一首詩。B．“心遠地自偏”句用得極好，它巧妙地道出作者此時的心境，想要離開喧鬧的塵世，追求一種寧靜恬淡的氛圍。

C．“采菊東籬下”寫作者酷愛菊，常常在住處周圍種上菊花，頗為后人稱道。D．全詩語言樸實含蓄，寫得很有特色，敘事、議論、抒情相結合。

二、按要求默寫。

1、表現這首詩思想內容的一個詞是：。

2、詩中最能體現詩人隱逸生活情趣的一個詞是：____________。

3、蘊含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：

4、形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：

陶淵明《飲酒》詩中形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：

5、表明人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：

6、寓情于景，道出了詩人隱居后欣慰之情的句子是：

7、全詩通過對眼前景物的敘寫，說明“

”（填原文）的道理，表達作者從自然景物中尋得樂趣的恬適之情和豐富的精神生活。

8、詩中以自問自答的形式表明心情閑適，心志高遠的詩句是：

三、賞析。

1、詩的三，四句道出全文的主旨，表明了詩人的境界。

2、全詩樸素而形象的表現了陶淵明的人生態度和生活情趣。

3、前人評論這首詩時曾說，“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果。請你說說為什么。

4、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”這幾句詩描寫了一種怎樣的生活狀態？

5、閱讀此詩，在你的腦海里出現一幅怎樣的畫面？請用簡潔的語言描繪出來。

6、陶淵明《飲酒》詩中“采菊東籬下，悠然見南山”一句表現了詩人一種怎樣的心境？

6、請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

1、有人說“結廬在人境，而無車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現出詩人的孤獨與寂寞。你同意這種觀點嗎？請談談你的看法。

2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”這幾句詩描寫了一種怎樣的生活狀態?

3、詩中描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句是“

，”

4、詩歌寫出了詩人內心的寧靜脫俗，是因為“

”。

5、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

1、不同意。這一句是寫詩人雖身居鬧，卻遠離俗世，不受世俗煩擾，表達了詩人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。（言之成理即可）

2、悠然自得，人與自然和諧相處的生活狀態。

3、山氣日夕佳，飛鳥相與還。

4、心遠地自偏

5、自然之趣和人生真諦。

6、示例一：“悠然”形象地寫出了詩人隱居時的安逸閑適的心境。

示例二：妙在美景不是有意去“望”，而是無意所“見”，充分表現了詩人悠然恬靜的心境。

一、選擇。

1、A2、B3、B4、C5、B6、A

二、按要求默寫。

1、心遠

2、“心遠”或“悠然”

3、采菊東籬下，悠然見南山。

4、此中有真意，欲辨已忘言。

5、結廬在人境，而無車馬喧。

6、山氣日夕佳，飛鳥相與還。

7、心遠地自偏

8、問君何能爾，心遠地自偏。

三、賞析。

1、遠離世俗，不與世俗同流合污。

2、厭棄世俗，陶醉自然。

3、因為“見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑，不是有意去“望”，而是無意所“見”，從而很好地表現出了詩人悠然恬靜的心境。

4、悠然（悠閑）自得，人與自然和諧相處的生活狀態。

5、略。緊扣詩意，寫明時間、地點、人物、事件。

6、悠閑淡遠，靜穆恬適的心境（恬靜、恬淡、愉悅、悠閑自得，陶醉于自然的心境）。

7、結廬在人境，而無車馬喧。問君似能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句。詩人悠閑地在籬下，采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗!以景物的描寫襯托出詩人的閑適心情。“悠然”二字很妙，說明詩人所見所感非有真意尋求，而是不期而遇。

8、此二句妙在自己無心見山，然悠悠遠望，心與物游，達到物我兩忘的境界。

9、生活的真諦、無法形容

第二篇：飲酒賞析及答案

《飲酒》（結廬在人境）賞析訓練及答案

1、描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句是：。

2、詩中表現自己在俯仰之間悠然自得形象，與自然融為一體的詩句是：。

3、詩中被王國維譽為“不知何者為我，何者為物，達到物我合一境界”的兩句詩是：。

4、詩中展示作者熱愛自然的情感和曠達心胸的句子是：，.5、本詩中以物我兩忘的超然神韻而千古流傳的詩句是。

6、“南山奶粉”的廣告巧妙套用詩中佳句是：。

7、詩中 幾個字暗寫官場的污濁。

8、詩人在與大自然的親近中獲得了 的心境。

9、前人評論這首詩時曾說，“采菊東籬下，悠然見南山”中的“悠然”寫出了作者怎樣的心情？“見”字用得非常精妙，換成“望”“看”字就沒有這種效果。請你說說為什么？（或改成“望”好不好？為什么？）

10、“此中有真意，欲辨已忘言”中“此”是指作者的 生活，“真意”是指。

11、下面對這首詩的理解不正確的是（）

A.本詩表現了詩人對大自然、對田園生活的熱愛之情。

B.本詩融情于景，情景渾然一體，表現出一種平淡而又質樸的美。C.前四句和后兩句主要是說理，是寓情于理，中間四句主要是寫景，是融情于景。融寫景、抒情、說理于一體。

D.“飛鳥相與還”寫詩人的悠然自得，詩人完全與大自然融為一體，連飛鳥也跟著他一起回家。

12、詩人歸隱之后，在與自然的親近中獲得了： 的心境。

13、請你展開想象的翅膀，用簡潔的語言說出詩中蘊藏的幾幅畫面。

14、作者在這首詩中展現了什么樣的意境？表現了作者怎樣的思想感情？

15、詩中無一字寫酒，無一筆畫飲，為何題目為“飲酒”？說說其原因。

16、詩中問答妙趣盎然，形象生動，與李商隱的“君問歸期未有期”同樣運用了設問的句子是：。

17、身居鬧市，如能不受世俗誘惑，保持高潔的情操，也能獲得一份心靈的寧靜。正如詩人在詩中所說 ？。

18、結合詩人的理想，談談你對詩中“真意”的理解。

19、賞析“采菊東籬下，悠然見南山”一句。

20、“采菊東籬下，悠然見南山”一句歷來為人稱頌，談談你的理解。

21、讓我們走近詩人，去體驗：，的淡泊與和諧；讓我們走近李商隱，去感受：

，的執著與奉獻；讓我們走近王安石，去學習：，的堅毅無畏。這樣，我們才能找到精神的寄托。

22、說說你對“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的理解。

23、詩中：，一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感。

24、“心遠地自偏”的含義是什么？并結合作者的寫作風格進行簡要賞析

25、“此中有真意，欲辨已忘言”指的是：

26、“心遠地自偏”中“心遠”的對象是什么？作者的用意指什么？詩句說明了什么道理？

27、詩中“心遠”的意思是，在詩中的作用是

28、歷來論者對這首詩的第六句持不同見解。有人認為“悠然見南山”好的，也有認為它不好的。請簡要談談你的看法。

29、這首詩的語言與《歸園田居》一樣具有 的特點。30、這首詩通過對田園生活中自然景色的欣賞，反映出作者怎樣的人生追求？

31、《飲酒》詩序中說：“偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽然復醉。既醉之后，輒題數句自娛。”而李白在《行路難》詩中卻寫了對酒停杯的情景。一個是“既飲”之作，一個是“未飲”之歌，試比較這兩首詩抒發的感情有什么不同.32、詩中表明詩人心境的兩個詞是：、。

33、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”描繪了怎樣的景色？從中可感受到詩人怎樣的人生哲理？ ※ 參考答案

1、山氣日夕佳，飛鳥相與還。2～

6、采菊東籬下，悠然見南山 采菊東籬下，悠然見南山。

7、車馬喧

8、恬靜（悠然、閑適、恬淡、愉悅）

9、示例一：“悠然”二字寫出了詩人閑適、恬淡自得的心情（或心境）。因為“見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑，不是有意去“望”，而是無意中所“見”，把人與影融為一體，從而很好地表現處了詩人悠然恬靜的心境。示例二：因為“見”是有意無意之間的一瞥，反射出詩人超脫飄逸的悠閑心情。而“望”“看”屬于有意識地注視、遠觀，使人與物拉開了一段距離，也缺乏有“悠然”的情味。示例三：“見”字用得非常精妙，“見”是無意中偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種望機的天真意趣。示例四：因為用“見”字，就好似無意之中，南山撞人了自己的眼簾，最能表現他歸田后悠然自適的情韻。改為“望”字，表示有意識地注視，缺乏“悠然”的情味，就變得興味索然。

10、隱居或田園 人生的真諦或自然純真的情趣。、11、D

12、悠然自得（或閑適愜意）

13、秋景晚霞圖、遠望南山圖、徜徉籬下圖、慢摘菊花圖、飛鳥回巢圖、晚霞掩映圖、悠然自得圖等

14、秋季的傍晚，詩人徜徉在簡陋的籬墻下，手捧摘來的盛開的菊花，無意間抬眼見到南山正掩映在夕陽之下，飛鳥結伴回巢，景象佳妙神奇，展現出一種寧靜、自由、和諧的意境。作者通過展現這樣的意境，反映了詩人歸隱之后的那一份恬靜、閑適、愜意的情懷以及對堅貞、高潔品格追求的思想情感

15、①這首詩是組詩中的一首，總題為“飲酒。”原序說這些詩都是醉后寫的，所以題為“飲酒”。②其實，作者在飲酒之后，醉眼迷離，心中多少有些快意，暫時忘卻并遠離自己在現實中的煩惱，不與世俗同流合污。與大自然的純潔、閑適、恬美融合在一起，眼睛里都是美的色彩，美的景物，山、鳥、花、霞、人交互相愛，親切自然。也由此題為“飲酒”。16～17 問君何能爾，心遠地自偏。

18、“真意”可以理解為詩人希望遠離污濁世俗的紛擾，對恬淡閑適的田園生活的畢生追求。（或表明作者厭惡世俗和官場的污濁風氣、名利糾紛，歸隱田園，希望在田園的悠然和閑適中保持高潔的品行。）

19、此句被視為體現陶詩意境、風格的名句。表現出物我合一、渾然一體的意境。詩人悠閑、淡泊地在籬下采菊，眼神不經意間與青山如黛、綠水長流、鳥語花香、鹿影常現的南山美景相遇。

20、這聯詩句向我們展示了詩人悠然采菊和迷醉田園風光的圖景，悠閑淡泊寧靜，體現了田園生活的優雅和平靜。

21、采菊東籬下，悠然見南山；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

22、山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無繚繞于峰際，成群的鳥兒相伴飛回巢，歸隱山林。寫出了詩人“悠然”所見之景，體現了詩人寧靜恬淡的主觀心境。

23、結廬在人境，而無車馬喧

24、心情閑適，心志高遠，所以居住之處再喧鬧也會顯得偏僻安靜。此句表達作者對田園生活的喜愛，另外蘊含一定的哲理，是作者追求心靈寧靜的體現。

25、面對良辰美景，再精妙的語言，也不足以傳達出人們復雜的感受與人生的真諦。

26、“心遠”對象是官場的生活和世俗往來的紛擾。作者用意指思想遠離官場和世俗。“心遠地自偏”形象地道出：環境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。

27、心志高遠（或心境高遠）點明全詩的詩眼（或概括全詩的中心詞）

28、“見”字用得好，好在更能顯示出詩人采菊時，未留心、不經意間與南山美景猝然相遇的“悠然”情態，從而顯示出詩人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。（此題如果談“望”字用得好，可認為：“望”表示有意識地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的南山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現著藝術形式服從于思想內容是創作原則。）

29、平淡自然 30、厭惡官場腐敗，決心歸隱自潔。

31、示例①《飲酒》是作者歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠離世俗煩惱的高度來認識。唯其具有寧靜安詳的心態，才能有“悠然見南山”的自得以及看山霧飛鳥的真趣。《行路難》是李白借樂府古題抒發自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”高呼“行路難”。因為他輔佐明君、建功立業的政治理想無從實現，故憤憤不平之氣溢于言表。這兩位詩人抒發的感情不同，除了他們的身世、追求不同的原因外，還有一個大的社會背景問題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會動蕩，民不聊生，雖有濟世情懷卻不能施展；李白身處大唐盛世，社會相對穩定，士人學子人人自奮，期望為國為民有所作為，故仍存積極進取之心。示例②《飲酒》寫于歸田之后，此時正值晉宋易代之際，政治極端腐敗，世族高門把持高官要職，不愿為五斗米折腰的陶淵明無心于爭權奪利，毅然辭官歸家，情愿過躬耕的田園生活。這首詩借飲酒抒發情懷，表現了詩人厭棄世俗、陶醉自然的情感和可貴的情操、志節，這首詩既有不滿現實、潔身自好的一面，同時也流露出一種避開矛盾，在平靜中求得解脫的情緒。《行路難》則是一首感情十分強烈的詩歌，作者在詩中借樂府舊題抒發自己懷才不遇的憤懣和不平。作者生活的時代正值盛唐時代，社會安定，讀書人多抱有為國效力、積極進取的心情。面對“金樽清酒”，李白由于心情郁悶，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，無心飲酒，也飲不下酒。他多么希望能“渡黃河”“登太行”，直至到“日邊”呀，然而現實卻是“多歧路”“行路難”，詩人找不到出路，壯志難酬、憤憤不平之氣溢于言表。但是倔強而又自信的李白并不氣餒，他那種積極入世的強烈要求，再次使他唱出了充滿信心與展望的樂觀高昂的調子：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

32、心遠、悠然

33、景色：傍晚，山上的氣象越發美好，在這從容而渾然的暮色里，飛鳥一群群地結伴而還。哲理：歸還自然（或返璞歸真）

第三篇：飲酒 詩歌賞析

《飲酒》通過描寫眼前的景物，表達作者從自然景物中尋得樂趣的閑適心情和豐富的精神生活。

1、原文：

飲酒

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

2、賞析：

陶淵明《飲酒》組詩共有20首，這一組詩并不是在酒后即興之作，而是借酒為題，寫出了對他對現實的不滿以及對田園生活的熱愛之情，是為了在當時的環境下借醉酒來逃避迫害。

他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見他的十分用心良苦。《飲酒》選的是其中的第五首。這首詩以情為主，打動人心、融情入景，寫出了詩人歸隱田園生活后悠閑自在的心境。

這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人為了擺脫塵世世俗煩擾后的感觸，表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合污的情感。后六句為一層，寫出了南山的每秒的晚景和詩人從中獲得的無窮樂趣。總的來說，表現了詩人熱愛田園生活的真情實感和高潔的人格。

“結廬在人境，而無車馬喧”，寫出了詩人雖然居住在污濁的人世，卻不受世俗的煩擾。“車馬喧”，正是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種丑態的寫照。但是，陶淵明“結廬的人境”并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢?

詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一個設問句“問君何能爾”，接著自己問自己來回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人的車馬喧囂，其他方面也就和他們沒有任何糾纏了。

這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們：人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，也就發現生活的樂趣了。“心遠”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。

“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗!這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

蘇東坡對這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什么勝景，使詩人如此贊美呢?

接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。

“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢?是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎?是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎?是任其自然的人生哲理嗎?是直率真摯的品格嗎?詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。

如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該只顧名利，不應該被官場的渾濁去玷污了自己的天性，而應該回到大自然中去，去欣賞大自然的無限生機和恬然自得!

當然，這個“真意”的內涵很深，作者沒有全部描述出來，也無須明說，這兩句哲理性的小結給讀者無窮的想象余地，令人回味無窮。

全詩以平易樸素的辭藻去寫景然后抒情敘理，形式和內容達到高度的統一，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說，就是“問君何能爾?心遠地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語平淡，樸素自然，卻也寄情深長，托意高遠，蘊理雋永，耐人咀嚼，有無窮的理趣和情趣。

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第四篇：《飲酒》全詩賞析

飲酒

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

作品賞析：

“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。

如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什么勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！

當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。

第五篇：飲酒賞析與理解題

一、賞析與理解題

1.請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。示例一：“悠然”形象地寫出了詩人隱居時的安逸閑適的心境。

示例二：妙在美景不是有意去“望”，而是無意所“見”，充分表現了詩人悠然恬靜的心境。

2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”這幾句詩描寫了一種怎樣的生活狀態? 悠然自得，人與自然和諧相處的生活狀態。

3.前人在評論這首詩時說“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果，請你說說為什么？

因為“見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑，不是有意去“望”，而是無意所“見”，從而很好地表現出了詩人悠然恬靜的心境。

4“悠然”一詞表現了詩人怎樣的心境？ 形象地寫出了詩人隱居時的安逸閑適的心境.5、賞析“采菊東籬下，悠然見南山”

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句。詩人悠閑地在籬下，采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗!以景物的描寫襯托出詩人的閑適心情。

“悠然”二字很妙，說明詩人所見所感非有真意尋求，而是不期而遇。

6、有人說“結廬在人境，而無車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現出詩人的孤獨與寂寞。你同意這種觀點嗎？請談談你的看法。

不同意。這一句是寫詩人雖身居鬧，卻遠離俗世，不受世俗煩擾，表達了詩人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。（言之成理即可）

7、前二句詩刻畫了詩人自己的形象，請你說一說這是一個怎樣的形象。“采菊”這一動作中包含著詩人怎樣的志趣？ 寫一個悠閑自得的詩人形象。“采菊”的動作不是一般人的動作，它包含著詩人超俗塵世，熱愛自然的情趣

二、填空

1．詩人在與大自然的親近中獲得了 悠然，（閑適，恬淡，自然）的心境

2．“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是自然之趣和人生真諦

三、選擇

1、對這首詩賞析有誤的一項是（A）

A．這首詩歌頌了熱鬧的田園生活，突出地表現了詩人與大自然相契合的心理。

B．“悠然見南山”一句中“見”字用的極好，表現出詩人不是有意而為之，而是在采菊時，山的形象無意中映入了眼簾。C．這首詩在藝術上的特點是情、境、理三者的渾然融合。在幽美淡遠的景和悠然自得的情構成的境界中，蘊涵著萬物各得其所的哲理。

D．“真意”與“忘言”的關系是說此情此境中讓人體會到生活的真諦，而這種“真意”只能用心靈去感受，因而詩人只好“忘言”了。

2、下列對詩句理解有誤的一項是（B）

A．“而無車馬喧”意思是沒有那些人來人往的喧囂，沒有世俗的困擾。

B．“心遠地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會遠離喧鬧的塵世。

C．“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了心與自然的會意與親近，達到了一種物我合一的境界。

D．“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫出了詩人面對良辰美景神往而又迷惘的情形。

3、下列賞析有誤的一項是（B）

A．《飲酒》主要表達了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內容。

B．“山氣日夕佳，飛鳥相與還”句與杜甫《望岳》中“蕩胸生層云，決眥人歸鳥”都借歸鳥來寫詩人陶醉自然而不愿做官的感受。

C．“此中有真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無違”都表達了詩人返樸歸真的人生理想。

D．陶淵明愛菊，菊花成了遠離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。

4、對這首詩的賞析，不正確的一項是（C）

A．這首詩敘寫寧靜閑適的田園生活樂趣，表現詩人歸隱田園后安貧樂道、悠然自得的心境。

B．本詩在客觀景物的描寫中融合對人生哲理的領悟，情、景、理自然融合，意境深邃。

C．“心遠地自偏”形象地道出這樣一個道理：環境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。

D．詩人善于捕捉生活中的細節來賦予特殊的意蘊。例如菊花，具有超凡脫俗、高傲純潔的象征意義；而詩人“采菊”，則表現詩人熱愛自然的情趣。

5、下面對這首詩賞析有誤的一項是（B）

A．“結廬在入境，而無車馬喧”寫出了詩人的居住環境和生話狀況。

B．盡管沒有車馬的喧鬧嘈雜，但仍有“采菊東籬下”的勞作煩憂。

C．詩中四句寫景句子傳神的描繪了優美恬靜的田園風光。D．全詩融說理、寫景、抒情為一體，表現了詩人細微的內心感受。

6、對該詩賞析不正確的一項是（A）A．本詩是詩人棄官歸隱之前寫的一首詩。

B．“心遠地自偏”句用得極好，它巧妙地道出作者此時的心境，想要離開喧鬧的塵世，追求一種寧靜恬淡的氛圍。C．“采菊東籬下”寫作者酷愛菊，常常在住處周圍種上菊花，頗為后人稱道。

D．全詩語言樸實含蓄，寫得很有特色，敘事、議論、抒情相結合。

6．對下面詩歌理解不當的一項是（C）

A．詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠地自偏”的道理。B．詩歌的前四句從哲理的高度表達了詩人的人生態度，后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。C．晉宋隱逸之風盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與 “心”皆“靜”的特點。

D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。

7、對《飲酒》的賞析有誤的一項是（C）。

A．本詩首句交代詩人隱居之地乃是眾人聚居之地。

B．“心遠地自偏”寫出詩人不染世俗之事的原因。

C．“欲辨已忘言”表明詩人隱居生活的迷惘狀態。

D．本詩語言清新自然，情、境、理渾然融合。

四、按要求默寫。

1、表現這首詩思想內容的一個詞是：心遠。

2、詩中最能體現詩人隱逸生活情趣的一個詞是： “心遠”或“悠然”

3、蘊含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。（以下答案同）形容超然物外的思想感情的詩句是：

反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現他優游自在的隱居生活的句子是：

陶淵明《飲酒》一詩中表現人與自然和諧相處的詩句是：

李清照《醉花陰》由“東籬把酒黃昏后”，想到陶淵明《飲酒》中的那句詩：

用以表達自己恬淡、閑適的生活情趣的詩句是：

表現自己在俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩句是：

表現詩人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：

最能體現陶淵明怡然自得、恬淡相適的句子是：

表現詩人陶淵明向往悠然自在的田園生活的詩句是：

表現悠閑恬靜心境的詩句是：

表現詩人無我之境，物我合一的詩句是：

《飲酒》中展示陶淵明熱愛自然的情感和曠達心胸的句子是：

4、形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明《飲酒》詩中形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。

5、表明人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧。

6、寓情于景，道出了詩人隱居后欣慰之情的句子是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。

7、全詩通過對眼前景物的敘寫，說明“ 心遠地自偏 ”（填原文）的道理，表達作者從自然景物中尋得樂趣的恬適之情和豐富的精神生活。

8、詩中以自問自答的形式表明心情閑適，心志高遠的詩句是：問君何能爾，心遠地自偏。

9．詩中描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句是“，”

10、詩歌寫出了詩人內心的寧靜脫俗，是因為“ ”。