第一篇：＂戰勝誘惑＂為話題的作文

這里的話題是“戰勝誘惑”。如果忽略了“戰勝”二字，大寫特寫“誘惑”的種類、危害以及深受其害的各種案例，文章也許可以寫得很精彩，但對于話題來說，卻肯定是偏出去了。因為根據這個話題，作文的重點，應該放在“戰勝”二字上。

“鋼鐵”在抵御誘惑中煉成

在現實生活中，我們耳聞目睹了許多的青年人，也曾壯懷激烈，志存高遠。可是，時日不長便就或意氣消沉，或隨波逐流而碌碌無為了。究其原因，除意志不堅外，更多的是抵御不了生活中各種各樣的誘惑。確實，現代社會生活豐富多彩，物欲膨脹，誘惑汾涌，意志不堅的年青人又怎么能抵御住誘惑呢？

抵御誘惑，需要堅定的意志，頑強的毅力；唯有戰勝誘惑，才能百煉成“鋼”！

首先，要耐住寂寞，才能戰勝誘惑。所謂“三更燈火五更雞鳴”，求的是圓大學美夢。古有東晉的祖逖與劉琨的“聞雞起舞”；孫敬的“頭懸梁”；蘇秦的“錐刺股”；齊白石的“礎石磨成泥”，他們的境況不比現在的高三學生好。但，他們耐住寂寞，戰勝“舒適”的誘惑。不是嗎？試想一下，祖逖與劉琨大可以舒舒服服地睡好覺，有何必五更就起床練武呢？還有孫敬、蘇秦、齊白石,不也一樣嗎?原本舒適的生活因此而變得乏味、寂寞,但為了取得成就,他們都戰勝了誘惑,靜下心來,為自己的將來付諸行動,實現自己的夢想,最終成績卓著,名流千古嗎?數事實雄辯地證明，耐住寂寞的煎熬,雨過天晴后便是一片藍天白云。

堅定信心，戰勝誘惑，才能勇往直前。許多事實告訴我們誘惑是成功前面的陷阱，一旦掉下去，就與成功無緣。許多貪官，不也是因為抵制不了名譽、地位、金錢的誘惑，原本“為人們服務”的信念產生動搖，才跌進“陷阱”的嗎？許多高三學生也因一時抵御不了外界花花世界的誘惑，原本堅定的學習自信心因此大受動搖。輕則心理受損，意志消沉；重則自暴自棄，多年的“寒窗苦讀”毀于一旦。馬克思說過，自暴自棄，是一條永遠腐蝕和啃嚙著心靈的毒蛇，它吸取著心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒液。抵受不住誘惑就等于吸入毒液，也就意味著失敗。

或許，通向成功的路途是最艱辛的，但有時是短暫的，就猶如黎明前的黑暗一樣。冬天已到了，那春天還會遠嗎？所以堅持就是勝利，永不言敗就是戰勝誘惑的動力。

鋼鐵之所以成為有用之材，全靠它在煉的過程中耐得住高溫的考驗；人想成為有用之才，就得戰勝誘惑。當你真正戰勝了誘惑的時候，你也就是希望成為一塊好“鋼”了！

戰勝誘惑

誘惑，《辭海》解釋為：引誘，迷惑。誘惑就是誘導別人離開自己的思維方式與行動準則，步入歧途。當今世界，紛繁復雜，充斥著各種誘惑，幾乎每個同志尤其是領導干部都會遇到形形色色、五花八門的誘惑：功名利祿，金錢美色，”小可一粟一毫，大可金銀珠寶”，而且各種誘惑對人的考驗可能是每日每時、無處不在。

古希臘神話故事《海妖之歌》，令人回味、三思。相傳，很久以前，在一個遙遠的海島上，住著一群被人們稱為“西壬”的女妖，她們有婀娜身姿和迷人的歌喉。凡有船只過往，西壬們就唱起動聽而淫蕩的歌聲。水手們都豎起耳朵聆聽，結果是不無神魂顛倒，一個個被妖歌驅遣著投海身亡。為了避免這種悲劇，當英雄奧德賽的船只駛近該島時，不得不用蠟把同伴們的耳朵堵住。后來，幸虧名歌手奧菲士跟隨亞爾古船英雄們遠航至此，他迎著女妖的淫蕩的歌聲，引吭高歌，用動人肺腑的歌聲壓倒了妖歌，使“西壬”們惱羞不已，紛紛跳入大海自殺了，英雄們才終于化險為夷，取得遠航的勝利。

歷史上有個“公儀休不受魚”的故事。戰國初期魯國宰相公儀休，堅持奉職循理，以德治國，而且從不妄取小惠。公儀休特別喜歡吃魚，于是官員們主動給他送新鮮的魚，公儀休卻不接受。他的弟弟問他為什么這樣做，公儀休答道：我一旦接受別人送的魚，必然要照人家的意愿去辦事，就將違法違紀，就會被罷官，誰還會再給我送魚呢？不接受別人的魚，就可以免于被罷官，就可以用自己的俸祿長久地買魚吃。

《唐文粹.猩猩銘.序》載，一群猩猩特別愛好喝酒，喜歡穿木屐學人走路。獵人掌握了猩猩這個習性，就在林間擺上美酒和木屐，“恭候”猩猩。猩猩始見，大罵曰“誘我也”。慎勿上當。思之再三，相謂曰“盍少嘗之？慎毋多飲矣”！可一試其味，面對美酒的誘惑，誰都欲罷不能，喝得酩酊大醉。其結果是“相蹈藉而就縶，無一得免焉”

貪為萬惡首，貪是斷命根。古人云：“貪蛇能行，必忘其尾。”古希臘一位名人說：“金錢和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心都投入深淵。”英國有一則諺語說：“貪婪地追求金錢、不擇手段地利己的人，等于一磚一瓦地給自己建造一座地獄。”

原江西省副省長胡長清身為高級干部，面對種種誘惑，失去警覺，貪欲的魔盒打開了，貪權、貪財、貪色集于一身。如此貪婪就象柳宗元筆下的蝜蝂一樣，背上的東西越來越多、越來越重，不停止的貪婪行為，終于使它累倒在地。

江澤民同志在2000年初的一次講話中說：我們來到這個世界上，對名位錢財之類，生不帶來，死不帶去，總要多做些有益于國家、社會和人民的事，這才是人生價值的根本體現。元曲和《紅樓夢》中都有“赤條條來去無牽掛”這樣的話，我們有什么個人的東西不能割舍啊？周恩來的“十條家規”，董必武的“約法三章”，為世人樹立了嚴于律己的形象，也成為廣大黨員干部抵擋誘惑的武器。陳毅于1954年所作的《手莫伸》一詩說：“豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”然而，面對這種種誘惑，他自覺做到“手莫伸”：“第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應慚作”。正因為他善于經常自覺、嚴格地約束自己，使他的道德修養達到爐火純青的境界。

我們應以老一輩革命家為榜樣，加強世界觀的改造和黨性鍛煉，嚴格要求自己，“官無所求，業有所創”，耐得住工作的辛苦、生活的清苦，遠離財色，善自操守，閑中檢點，守身如玉，在美色面前腿不軟，在金錢面前腰不彎，不為貪欲所俘，不為邪氣所摧，始終保持共產黨人的本色。

守住家園

人世間充滿了誘惑。面對誘惑，我們要守住自己的精神家園。

守住尊嚴。挺直自己的脊梁，仰起頭，但不要太高傲。尊重公正的人，澄清可能澄清的誤解。對蠻不講理者，請微笑。微笑的對象不僅是那個人，更是整個世界。你在向所有人昭示自己潔白的心靈。守住自己的精神家園吧，向其中注入最重要的元素：尊嚴。

守住理想。有人把理想串在項鏈上作為裝飾，有人把理想棄置于塵土中，淡忘。守住你執著追求的信仰吧，把它捧在你的胸前，讓它的光芒照亮你的心靈。理想的光芒不容輕視、褻瀆。

守住希望。有人說，假使潘多拉的魔盒不曾開啟，人間也便太平了。不，縱然沒有災禍與恐懼，毫無希望的人間依舊荒涼。宙斯的禍心背后是否也隱藏著對人類的一絲希冀呢？潘多拉，請你再次把盒子打開吧。因為希望是精神家園中不可或缺的元素。

守住愛。守住父親的目光，母親的叮嚀，守住茫茫人海中為你而生的那個人。生活賦予每個人愛的權利和自由。然而這還需要你自己去守護，緊緊地，不放手。

守住純真。把心中的雜念濾去，生命的清泉才會長流不息。純真是亙古流傳最動人的東西。在綠茫茫的田野里，在藍盈盈的天空下，質樸的山歌，牛羊的低吟，鳥兒的呢喃，白云行走的聲音是最純凈的天籟。你須靜靜聆聽這生命的絕響，守住這份驚心動魄的純真。

守住浪漫。浪漫不是年輕人的小把戲，不是天邊的浮云，它是一種心境。老頭兒和老太太坐在夕陽下的池塘邊叫做浪漫。花季的小女孩用攢了一個多月的零花錢為自己買了一頂漂亮帽子叫做浪漫。白發蒼蒼的羅伊站在滑鐵盧大橋上思念勞拉叫做浪漫。在操場上列隊做操時，同學突然扭過頭來沖我一笑：“快看，天多藍！”其實，這也叫做一種浪漫。

守住心靈。守住屬于你自己的白璧無瑕的心靈。

醉鬼只想守住酒瓶，強盜只想守住火槍。主人家著火時，女仆一心惦記著她的法蘭絨裙子，學生只想著那本神奇的書。

而面對誘惑，你我須守住我們的精神家園，不讓任何美麗的東西凋謝。這是每個人都應該做到的。

守住家園。

戰勝誘惑

現在是喧囂的信息時代，震動人的感官的東西越來越多，然而，能震動人的心靈的東西越來越少。現代社會，千姿百態，五彩繽紛，充滿著誘惑。

在這五光十色的社會里，若要成就一番大事業，必須戰勝誘惑。

誘惑，來自方方面面，既有物質的，又有精神的；既有自然的，也有來自社會環境的……誘惑來自現代傳媒——打開電視，各頻道使出渾身解數，拼命向你“爭寵獻媚”，如果你抵不住“聲色”的誘惑，那么你的學習、工作就會退避三舍。誘惑，來自喧囂的城市，來自炫目的舞廳，來自華麗的商廈；誘惑，來自名山大川，來自異域風情……

坦然，是面對誘惑的最好心境，也是人格的升華。世界上有太多美好的東西，然而，我們應該明白什么才是我們要追求的，人活著是為了一種信念，并為這個信念執著地走下去。這需要我們以堅強的意志抵制誘惑，戰勝誘惑。

人在喧鬧的繁雜中容易丟失自己，要戰勝誘惑，注定就要忍受寂寞，寂寞是從物欲的陷井里解脫出來的小息。了卻繁雜，尋覓一個清清靜靜的所在，獨享一會兒自在和輕松，心不被物欲所奴役，身不為世俗所驅，讓人格升華，讓情感凈化，讓心田潤澤。我們面對一個萬象紛呈的世界，滾滾紅塵中難免有擾人的塵埃。正因如此，我們需要有一顆能安于寂寞的心，平靜面對一切。這樣，心緒就不會因喧囂的塵世而焦灼和浮躁，物欲就不會與世俗隨波逐流，情感也不會陷入難拔的漩渦。

戰勝誘惑，還必須充實自己的心靈。哲人說，聰明的人不僅要打扮自己的外表，更要裝飾自己的心靈。如果一個人經不住物質的誘惑，只在乎是否有華麗的外表，而放棄了自身素質的提高，那么這個人還談什么魅力氣質。就像一只漂亮的花瓶，里面也只是毫無生機的花。作為一個生命，我們有責任使自己的靈魂走得更遠，也有義務選擇好自己的人生航道。生命首先需要裝扮的是心靈，是求知，從無知走向求知，才會從平庸趨往偉大。因為這個社會絕不可能只倚重于曼妙的舞姿和一擲千金的做派，能讓你大放異彩的也決不是炫目的外表和包裝，更有一種閃亮的東西，那就是思想的價值和對待生活認真而不虛妄的態度。

第二篇：以誘惑為話題作文

第 1 頁 以誘惑為話題的作文

?我眼中的誘惑 ? ?

如果說人生是一條走不完的路，那么誘惑就是途中的荊棘，也可以是加速器，如果說我們是一棵不斷成長的小樹，那么誘惑可以是瓢蟲，也可以是雨露，如果說誘惑是巨石，那么它可以是絆腳石，也可以是墊腳石。

網吧的誘惑。隨著時代的進步，計算機也進入了一個快速發展的階段。現在大街兩旁隨處都可以看到它，作為高中生的我惡魔內最應抵制網吧的誘惑。如果我恩沉迷于網絡，那么請盡快改正這個壞習慣，否則，那些因為沉迷網吧而走向犯罪道路，徽掉自己人生的人便會成為你的榜樣。用不了多長時間你也會加入他們的行列。網絡是有雙面性的，作為高中生的我們更應當學會在網絡中趨利避害，有著明確的思維，自覺抵制網吧的誘惑。

成功的誘惑。當你看到別人因取得優異的成績而得到褒獎時，你一定會心動。你心動那驕人的成績，心動那高聲的贊譽。那么請你以這個誘惑為動力吧，就以成功作為目標，去不段地奮斗。不斷地前進，近世你失敗了，但你的意志早已得到了磨練，你鍥而不舍的精神也會永存。

在我們的生活中面對著許多的誘惑，走在大街上，五光十色的霓虹燈是誘惑，有錢人奢華的生活是誘惑，網吧是誘惑，一片綠地是誘惑，他人驕人的成績是誘惑。再這些誘惑中，有的可以是我們的絆腳石，有的可以是我們的墊腳石，在生活中，我們一定要分清誘惑的利與弊，好與壞，躲開荊棘抵制住不良的誘惑，不要因為它而破壞了我們的人生。抓住好的誘惑，讓它成為我們前行的動力，不要再因誘惑，而使我們人生迷茫。

誘惑是雙面劍，我們一定要分清誘惑的利與弊，自覺抵制不良誘惑，使我們的人生更加多彩。

?【點評與借鑒】文章作者觀點鮮明，從標題就可以看出。開篇用精彩的話語對誘惑進行了定位。能夠聯系身邊的實際，通過自己的切身感受談出了自己的獨到觀點。文章說理透徹，論證有據，并能將誘惑的利與弊進行對比。這一點很難得，值得學習。

?名師押題二

?熱點押題 ?

閱讀下面的文字，根據要求作文。

生活于北極的愛斯基摩人常用這樣的方法捕狼：他們在鋒利的刀刃上涂上一層又一層鮮血，凍成血坨，反插在野外的雪地上。饑餓難捱的狼發現后，會興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發出強烈的氣味。在血腥味的刺激下，它們越舔越快，越舔越用力。狼這時已經嗜血如狂，它們猛舔刀鋒，根本感

第 2 頁 覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛，直至鮮血流盡，成為愛斯基摩人的獵物。

令狼失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡其精力的，卻是狼內心的貪欲。

根據上述材料的含義，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容與含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不少于 800 字。⑤不得抄襲、套作。

?熱點押題

這是一道“新材料作文”題，可以利用“由果溯因” 法審題。

結果：（狼）成為愛斯基摩人的獵物。原因：外界的誘惑（外因）；狼內心的貪欲（內因）。

中心：經受不住誘惑、駕馭不了自己的貪欲會導致滅亡的悲劇。

可擬成這樣的標題：1.讓理性駕馭欲望

2.以理智拒絕誘惑

3.克制貪欲 ?佳作范例 ?找一個拒絕誘惑的理由 ?

一萬個傷心的理由，有一萬個傷心的借口，面對誘惑，不需要借口，只需要一個理由：守住本心。

曾經的我，每天看著同學們“花天酒地”，不免心向往之，怎奈父母看得太緊，便一直沒有在外面鬼混的時間。

一個星期天，爸媽去做事，知道他們黃昏才會回來的我興奮異常，連跑帶跳的走出家門，來到了 XX 網吧，走進去，派頭十足的拿出 50 元大票，說：“開臺機器。” ?老板看了我兩眼，十分熟練地拿出一張紙，寫上用戶名遞給了我，于是乎，我興奮異常的打開了電腦，玩起了熱衷許久的游戲。沉溺其中的我，飄飄然橫刀立馬，馳騁疆場，威風八面！

這一次，我這個“英雄”，算是徹徹底底的敗在了誘惑的石榴裙下。

自從那次上網以后，我發現我的精神開始萎靡不振，整天手癢不止，于是，我開始找各種理由出門。終于，紙是包不住火的，我的上網行為暴露在父母眼下，被狠狠教訓了一頓！深深的反思后，明白了心歸“邪道”是我成績迅速下滑的原因。懺悔之后，我開始了正常的學習生活。

?然而，生活就是這樣，總是在重復著一些事情。這不，爸媽又要出差，我只好盡力克制著自己，不讓自己出去，可是同學卻來邀請我去網吧。于是，不經意間我被拉到網吧門口，同學早已進去玩得不亦樂乎，我站在外面，猶豫不決！這時，我忽然想起了那個愛斯基摩人捕狼的故事：生活在北極的愛斯基摩人捕狼的方法是在刀刃上凍上冰血坨，吸引饑餓難耐的狼。嗜血如狂的狼禁不住誘惑，猛添刀鋒，舌頭被割破也在所不惜。最終精力耗盡，成為獵人的獵物。使狼喪失理智的，是狼的貪欲，是外界的誘惑呀！

?于是，我毅然轉身！我用理智駕馭了我的欲望之野馬！走在陽光下的我哼起了那

第 3 頁 首歌：那天午后，誘惑站在我心門口，我咬咬嘴唇還是說出了分手，誘惑的挽留和眼淚都沒有使我停留…… ?

同學們，當誘惑來襲時，拒絕它只需要一個理由，我守我心，我行我道；別像被誘惑沖昏頭腦的餓狼一樣去舔它。堅守本心，才不會成為任獵人宰割的儍狼！

?【點評與借鑒】

?

?遠離誘惑的陷阱

? ? ?

愛斯基摩人能夠捕住狼，而且屢試不爽的原因是他們在鋒利的刀刃上涂上鮮血，誘使狼去添。令狼失去理智的，是血坨的誘惑。會心一笑之后，我不禁想起另一個類似的故事。

?在古希臘神話中有這樣一個故事：在蒼茫的大海上有一座美麗的海島，可周圍暗礁遍布，島上住著長著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動人的魔歌引誘過往的船只。它們的歌聲非常優美動聽。每看到有船只經過，它們就在島上放聲歌唱。而那些船只往往經受不住歌聲的誘惑，前往小島，結局只能是觸礁船毀人亡，成為妖怪們的獵物。

?兩個相似的故事，揭示了一個相同的道理：要遠離誘惑的陷阱。

?誘惑是人生路上的一個個溫柔的陷阱，它們洞悉人性的弱點，使意志不堅定的人深陷其中，輕則浪費青春，一事無成，重則身敗名裂，家破人亡。

歷史上身陷誘惑不能自拔而遺恨終生的事例不勝枚舉：紂王、夫差因不能抗拒美色的誘惑，國破身亡，惹人恥笑；秦檜、汪精衛不能抗拒權力的誘惑，置民族大義于不顧，叛國媚敵，遭人唾棄；還有宋徽宗、南唐后主等君王，無法抗拒繪畫、詩詞的誘惑，不勤心于政務要事，不致力于國富民強，面對強敵入侵，束手無策，兵敗被俘，客死他鄉，令人嘆惋……不能否認這些歷史人物在某些方面具有超出眾人的才能，可惜他們都無法抗拒誘惑，使自己的人生偏離了正確的航向。

?有人說，上帝給了每個人足夠的時間去成就一件事情。也有人說，成功并沒有想像中的那么艱難。是的，要想成功，其關鍵在于目標專一，自始至終不要因誘惑而輕易改變自己的人生航向，不要因受到誘惑而停下前進的腳步。

?其實，在我們的生活中到處有這樣的誘惑：名牌的誘惑讓我們認為擁有了名牌就高人一等，卻在對名牌追逐的過程中忽略了對才能與品格的追求；手機、MP3 等奢侈品的誘惑讓我們認為擁有了它們便已步入上流階層，卻在眾多羨慕的目光中忘卻了成就大事業方能受到別人的尊崇；情感的誘惑讓我們誤認為有了他（她）的垂青便擁有了完整的人生，在虛妄的自我滿足中揮霍青春，忘記了青春的真正使命；分數的誘惑讓我們不惜拋棄誠信弄虛作假；安逸的誘惑讓我們貪圖一時的痛快而停下了青春的腳步；網絡的誘惑讓我們迷戀虛幻而迷失了奮斗的方向……

第 4 頁 ?在人生的航線上，讓我們偏離方向的不是肆虐的颶風，而是薄弱的意志；讓我們陷入誘惑的不是滔天的巨浪，而是脆弱的情感；讓我們彷徨在暗礁的密陣中的不是失靈的羅盤，而是我們迷茫的心。

?遠離誘惑的陷阱，才能成就完美人生！

?【點評與借鑒】

本文先概述故事從而引出中心論點，接著運用比喻論證方法闡述誘惑的危害，再舉歷史上身陷誘惑不能自拔的事例來闡述抵御不了誘惑的危害，又以“有人說”宕開一筆，再次重申本文的中心論點，接著聯系現實生活，闡述抵御不了誘惑的危害，然后用一組排比句語氣強烈地指出抵御不了誘惑的原因，最后總結全文，強化觀點。思路清晰，論述嚴密。

?名師押題三

?熱點押題

?

閱讀下面的文字，根據要求作文。

?

小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點兒危險。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”

?

“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕不去吃它。”

?

“可它們說，那是最便宜的，因為它不需付出任何代價。”小魚說。

?

“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能是最貴的，因為它希圖別人付出的代價是整個生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤。”

?

“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚問。

?

“那原則就是你剛才說的。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”

?

請理解上述寓言的思想內容，結合社會生活實際，以“成長中的誘惑”為題，寫一篇不少于 800 字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。

注意：

①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于 800 字。

?審題立意

?

“成長中的誘惑”是一個現實意義和思辨性都很強的文題，寫作時我們可從以下幾方面著手：

?

1．文題分析：文題是由偏正結構的短語構成，“誘惑”是關鍵詞，決定了寫作的中心；《現代漢語詞典》對“誘惑”一詞作如許解釋：“使用手段，使人認識模糊而做壞事。”“成長中”是限制詞，限制了選材的范圍。

?2．提示語理解：題目前的提示語“理解上述寓言的思想內容”，意為把握寓意；“結合社會生活實際”，旨在聯系實際。寓言假借大魚之口闡述了這樣的哲理：不要相信天上會掉餡餅，不要相信不用付出任何代價就能如愿以償；生活中有很多誘惑，把持不住自己的人，遲早會掉入別人設計好的陷阱。聯系實際，就是要

第 5 頁 把現實生活中的人和事與寓言的寓意進行一一對照。人在成長過程中必然遭遇太多的誘惑，網吧游戲是誘惑，球場電視是誘惑，美味佳肴是誘惑……誘惑會影響我們的身心健康，阻礙我們的成長進步，容易使我們偏離正常的人生軌道。因此，在生命的旅程中，我們唯有學會拒絕這些誘惑，才能到達成功的彼岸。這應是文題所表達的意旨。

?3．思路拓展：為拓展寫作思路，我們宜思考以下兩個問題：(1)生活中面臨哪些誘惑?在享受方面，我們可能面臨著對吃、穿、住、行、用的過分追求的誘惑；在學習方面，我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂的誘惑；在交往方面，我們可能面臨青春期情感萌動的誘惑……(2)怎樣才能拒絕和戰勝誘惑呢?我們必須有戰勝誘惑的信心和勇氣，必須有戰勝誘惑的毅力和耐得住寂寞的精神，有時還需要一定的智慧和高度的自制能力。可正面立意，對“誘惑”表示贊美和肯定。作為當代的高中生。“成功”、“希望”、“信心”、“興趣”、“理想”在你眼中無不充溢著“誘惑”的光環。也可反面立意，對“誘惑”表示批判和否定。還可辯證立意，對“誘惑”進行反思與剖析。

?佳作范例 ?

成長中的誘惑

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“蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西……”家門前美麗的荷塘中，一群魚兒在快樂地吐著氣泡，自由地嬉戲。

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那片荷塘，一到夏天就開出美麗的花，散發出淡淡的清香。在那片片荷葉間，魚兒游來游去。傍晚，夕陽西下，蜻蜓在荷花上低徊，演繹出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的動人意境。

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那么美的荷塘，我卻被明令禁止接近。小時候，耳邊經常傳來這樣的嘮叨：“河邊很危險，不要靠近!”兒時的我認為那只是嚇唬嚇唬人，對荷塘充滿了持久的向往，渴盼能像只蜻蜓自由翱翔在荷塘四周。

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一天，父母都不在家，趁這機會，我溜到了荷塘邊。花香撲鼻而來，蜻蜓在我頭頂上盤旋。河里的魚兒，頭動尾巴搖，悠閑自得，我忍不住伸手去捉它：水好涼好涼，魚兒在我手碰到水的那一刻便很快地溜走了。我跑回家拿了點米來喂它們，魚兒一個個爭著搶著，水面上氣泡一串接著一串……那天玩得真開心。

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有了第一次的經歷，荷塘的誘惑力越來越大，內心的欲望更加強烈。于是一個午后，趁家人不注意。我偷偷地溜了出去。花開得更艷了，更香了，魚兒游得更歡了，比我上次來還吸引人。

?

“哇，那朵花好漂亮啊!”我的眼球被一朵開得嬌艷的荷花所吸引，很想摘下來，可是它離我很遠，很難夠到。但我絕對不是“知難而退”的人，我一定要摘到那朵荷花。

?

那朵美麗的荷花在水面上搖曳，好像對我說：“來摘我啊!看你怎么夠得到?”岸旁有一棵大樹，于是我用一只手抱著大樹，兩只腳踩在岸上，身子不斷地向前

第 6 頁 傾，另一只手向著荷花的方向伸去。

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近了一點，又近了一點，可是腳下的土已經松動，漸漸向水邊滑去；抱著樹的那只手也開始沒有力氣了，慢慢地放松了，但是另一只手的指尖已經碰到那朵花了，我告訴自己再堅持一會兒。可事與愿違，腳下猛地一滑，手從樹上脫落，只聽“撲通”一聲，整個人栽到了水里。我很害怕，手不停地亂劃，腳四處亂揣，想撈到一根救命的稻草。一張開嘴，未待喊出口，就喝了一大口水，想喊卻又喊不出來。這時爸爸從家里跑了出來，也許是發現我不見了，也許是聽到了“撲通”的水聲。總之，我得救了!

?

爸爸跳下了河，把我抱了上來。總算上來了，又呼吸到了清新的空氣，全身毛孔像被熨斗熨過似的，不盡的輕松溢滿心頭。我低下頭，不經意瞥見了手里的一片花瓣。恨意頓生，當即想把它撕碎，但爸爸阻止了我：“美麗的誘惑，它的外表讓人陶醉，吸引人的注意力，但獲取它的過程卻充滿著驚險。這花瓣留著吧，就當是一個紀念，讓它時刻提醒你!”

?

于是，我擦掉花瓣上的水珠，把它夾到了書里；也將這一段記憶，鐫刻在心里。

? 【點評與借鑒】文章選材獨特，著眼于荷塘的誘惑，力避陳俗，從眾多的網吧之類誘惑中脫穎而出。事件敘述真切，摘荷花的細節可謂“于細微處見精神”，描寫細致完整。父親的話語，富于哲理，卒章顯志。末段含蓄蘊藉，耐人尋味。

?作者

李彬

江蘇省特級教師

第三篇：誘惑話題作文指導

以“誘惑”為話題作文指導

一、話題剖析

誘惑內涵：誘惑是人永遠無法滿足的欲望，抵擋不住誘惑的人永遠不會滿足和停止追求它。

誘惑是糖果一類的蠅頭小利，容易讓人們忍受不了奮斗的過程，忘卻生活的目標和奮斗。

誘惑容易讓人們忍受不了奮斗過程中的艱辛忘卻生活的目標和奮斗的理想。

總之，誘惑或許可以讓人們得到短暫的快樂，但他是滋生脆弱和麻木病毒的溫床，讓人們忍受不了一丁點的生活的艱辛和困苦，放棄對理想和美好愿望的追求毅力：堅強的意志，堅韌的精神克服艱難困苦的勇氣不受誘惑而動搖的正義和大義、更遠大的目標，追求比誘惑更有價值的東西感悟：一個人可以非常清貧困頓低微，但無論生活把我們推到怎么樣的邊緣，不能失去對意志精神和勇氣，更不能失去對比誘惑更長遠更美好的東西的追求關系：誘惑——欲望和動搖毅力——定力（目標，理想，過程，艱辛）

這個話題很有“誘惑力”，可寫的內容也很多。因此，在寫作時完全可以驅動自己的如意之筆，揮灑自如地去寫。不過。既然是話題作文，在開放度極高的同時，也必然有其限制性，只是這種限制不背離“誘惑”就行。就選材、立意而言，可從正面布局謀篇，抒寫自己接受誘惑、擁抱誘惑、享受誘惑的感受和經歷；也可以反向立意、選材，訴說自我回避誘惑、排斥誘惑、抵御誘惑的經歷與感受；亦可以由“誘惑”引發深刻的辯證思考，闡發自己的精妙見解，對讀者進行深刻的思想啟迪。就寫法而言，可以寫得靈活一些，選擇文體也可以多種多樣，只要適合自己的寫作特長．就能寫出文情俱佳的文章來。無論記敘也好，議論也好，抒情也好，都要扣住“誘惑”去作文章，文章要寫得有文采，特別是寫作議論文時，要盡量寫得別致一些，具有較強的思辯色彩。可正面立意，對“誘惑”表示贊美和肯定。作為當代的高中生。“成功”、“希望”、“信心”、“興趣”、“理想”在你眼中無不充溢著“誘惑”的光環。也可反面立意，對“誘惑”表示批判和否定。還可辯證立意，對“誘惑”進行反思與剖析。逆向立意

1．誘惑也是一把“雙刃劍”。從某種意義上說，她存在是對人的一種激勵，一種鼓舞，有利于調動和發揮人的主觀能動性，最終進入某種最佳境界，從而優化人的生活質量，當然也可能把人的異化，讓人擺到在它的腳下，使人喪失了主體地位。

2．誘惑是初春河上飄過的第一叢草垡，是日暮天際掠過的飛鴻，是日光如水漫浸的庭院，是慢坡黃花間衣袖盈風的少女的笑靨，是令人心動的溫暖的溫柔。

3．在很多人眼里，誘惑是個察言觀色，處處恭維狡黠的家伙，面對誘惑時，有些人會毫不猶豫地“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。可我面對誘惑卻沒有他們的灑脫與果斷，反而越陷越深。這誘惑不是權重的高位，不是利多的職業，不是光環般的榮譽，更不是漂亮的時裝與可口的美味，而是那一本本精美的書。

4．誘惑是六弦琴上的音符，是時裝模特的輕盈的步伐，是演講者瀟灑的手勢，是胸襟博大者寬容的微笑，是護旗手升旗時那有力的一甩，是“菜菊籬下”的恬淡，是“留取丹心照汗青”的豪放。

5．愛因斯坦一定從小就給自己下一個要出類拔萃的誘惑；齊白石老人的誘惑也許就是

甩好衣袖；喬丹的誘惑一定是瀟灑灌籃??這些受誘者為自己的誘惑付出了很大的代價才取得成功，但取得成功的他們又是如何的欣慰。

6．誘惑是一面旗，它又是一張網，誘惑是一盞明燈，它又是一個陷阱。只有你把握住，權衡好孰輕孰重，才能無愧，無論于入于己。

二、名人名言：

（1）雖然權勢是一頭固執的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比亞

（2）誠實，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實在沒有發財的機會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫無動心的。—— 巴爾扎克

（3）有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。—— 鄧肯（4）我什么都能抗拒,除了誘惑 ——王爾德

（5）巨大的財富具有充分的誘惑力,足以穩穩當當地起致命的作用,把那些道德基礎并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫“無欲則剛”

“天將漿大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行弗亂其所為。”廉者常樂無求，貪者常憂不足。——宋·司馬光《文中子補傳》廉不貪直不倚。——唐·柳宗元《處士段弘古墓志》

惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已。——《明史·循吏傳》質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。——清·曹雪芹《紅樓夢》臨大利而易其義，可謂廉矣。——《呂氏春秋·忠廉》臨官莫如平，臨則莫如廉。——《孔子集語·漆雕氏》貪污和浪費是極大的犯罪。——毛澤東

威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。——《戰國策·趙策二》知足則樂，務貪必憂。——宋·林逋《省心錄》人不貪財鬼也怕。——中國諺語寧可沒錢，不可傷廉。——中國諺語

魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網。——中國諺語

寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。——三國·曹植《九詠》貪心是一切邪惡的根源。——英國諺語

口里塞得太多，往往噎住喉嚨。——意大利諺語

要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。——朝鮮諺語常在河邊站，就是不濕鞋。——中國諺語不貪財，禍不來。——中國諺語

清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。——明·于謙《入京》安能以身之察察，受物之汶汶者乎？——戰國·屈原《漁父》須知香餌下，觸口是釣鉤。——唐·李群玉《放魚》

人最不易克服的是惰性和誘惑，何況游樂的誘惑更可怖。——英·培根

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不服，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

{害怕吃苦，不知奮進，臨陣退卻，逃避主義都與“誘惑”有關聯}“縱然岸邊有玫瑰/有綠蔭/有寧靜的港灣/除了目標和理想/沒有什么使我停留/我是一只不系之舟??”（田曉菲）

周杰倫《蝸牛》：“該不該擱下重重的殼，尋找到底那里有藍天，隨著風輕輕地吹，輕輕地飄，歷經的傷都不感覺痛，我要一步一步往上爬，等著陽光靜靜看著她的臉，小小的天有大大的夢想。重重的殼裹著輕輕的信仰，我要一步一步往上爬??”（蝸牛可能面臨一些誘惑：擱下重任追求輕松不去追求什么而“徹底”解脫等，但是無論身負著多重的負擔，無論多么緩慢和卑微，無論經歷怎么樣的風雨的侵蝕和漂泊，無論經歷怎么樣的傷和痛，它卻靠著堅強的毅力和勇氣一步一步往上爬，支撐它不停地爬這一奮斗行為的是毅力，支撐它頑強毅力的是‘小小的天有大大的夢想’，這比奮斗路途中的誘惑所獲得的退卻和短暫的輕松和快樂更有價值。）《我的未來不是夢》：“你是不是像我一樣在太陽下低頭，流著汗水默默辛苦地工作，你是不是像我一樣就算受了冷落，也不放棄自己想要的生活，你是不是像我整天忙著追求，追求一種意想不到的溫柔，你是不是像我一樣曾經茫然失措，一次次徘徊在十字街頭??”（或許你一次又一次被迫在太陽下低頭，或許你備受現實生活的折磨和他人的冷落，或許你一次又一次茫然失措，你總會無數次地渴望那霓虹燈下快樂的生活，你也會渴望那種與家人團聚的溫馨和快樂，或許這時候無數的誘惑就會與期而至，在你平靜的心湖激起一圈圈漣漪，那是一種阻礙你奮斗和追求的誘惑，是一種渴望輕松舒適不敢去承受奮斗的艱辛的誘惑，一種導致逃避和退卻的誘惑。我們要抵制這種誘惑，像孔子所說的那樣“生無所息”）

三、事實論據

1.一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？”

老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向 它騷首弄姿，它不為所動，默默前行??老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。”年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。

2.春秋時，宋國的子罕執掌重權，有人獻玉給他，遭其拒絕。獻玉者說，這可是罕見的寶貝啊。子罕回答說，你以玉為寶，我以不貪為寶。我若收了你的玉，你我兩人豈不都失去了寶?另一則故事是，明代官員曹鼐一次捕獲一名女盜，二人獨處一室，女盜屢以色相誘之，曹不為所動，書一橫幅“曹鼐不可”貼于墻上。在這里，子罕和曹鼐都把自己的名節看得比什么都重要。

3.有一個人想得到一塊土地。地主就對他說，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑了回來，但已精疲力竭，摔個跟頭就再沒起來。于是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱的時候說：“一個人要多少土地呢?就這么大。”

4.豹子追逐一只野兔，如果追200米還追不上，它就會放棄；而追逐馴鹿，則表現出頑強的毅力和恒心。同樣的，當投資超過預期報酬時，就應該停止繼續投入，以免落個得不償失的下場。

5.一只餓狼發現一只野兔，兔子鉆進一個樹洞。狼死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發現狼已經凍死了，就大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚長而去。（野兔：

1、機智，可以幫你戰勝一切對手；

2、弱小，不總是被吃；

3、只要耐心等待，總會找到出路。狼：

1、守著誘惑，等于守著死亡；

2、離誘惑越近，離危險也越近；

3、在誘惑面前，再強大，也逃不過失敗的結局）

6.遠離誘惑

某大公司準備以高薪雇用一名小車司機，經過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術最優良的競爭者。主考者問他們：懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？ 二公尺，第一位說。半公尺，第二位很有把握地說。我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。第三位說。結果這家公司錄取了第三位。秘訣：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。

7.夠用就好

有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。旁觀人見了不解地問：“別人都希望釣到大魚，你為什么將大魚都丟回河里呢？”這人不慌不忙地說：“因為我家的鍋只有尺這么寬，太大的魚裝不下。” 秘訣：取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修練。

8.屈原：

春秋時期，楚國昏君諂臣，奸邪之人當道，屈原不幸，偏偏遇上這樣一個時代。他品質高潔，卻不為世界人所容納。本來，他可以隨波逐流，迎合世俗的昏聵，那樣他將名利雙收。但他沒有這樣做，他拒絕了誘惑，選擇了毅力，他堅持“世人皆醉唯我獨醒”。屈原拒絕了誘惑，才有了偉大的《離騷》的誕生，才讓他留下了一世的英名。因此要想成大事必須拒絕誘惑。9.司馬遷

司馬遷生于西漢時期，當時漢朝上下都認為李陵投降于敵軍，漢武帝極其憤怒。本來，司馬遷可以迎合皇帝的心意，在朝廷上批評李陵幾句，那樣他就可以加官進爵，仕途高升。但他怎么忍心把自己的幸福建立在別人的痛苦上呢？他最終選擇了毅力，拒絕了誘惑而遭受痛苦，便也成就了“史家之絕唱”——《史記》。

司馬遷拒絕了誘惑，而使他在良心上是清白的，使他的人格更加崇高，也孕育了《史記》，讓他流芳百世。10.史鐵生：（主題延伸——有時候，死亡也是一種誘惑，當我們身處艱難之中該如何去面對這種誘惑？）可以聯想到史鐵生：生之艱難，勇敢地抵制來自死亡的誘惑。

輪椅上的艱難和孤獨痛苦，一個人呆坐在落日時分的地壇，為現實處境而痛苦迷茫。此時尋死或許是一種解脫，是一種誘惑，總在不經意間牽制著個人的誘惑。

面對這種死亡的誘惑，他也曾動搖過。而最后他卻是感悟地壇那荒蕪而不衰敗的氣息，思考著死亡：要不要去死？為什么要出生？怎樣活下去？他感悟到：“一個人出生了，這就

不再是一個可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了他的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死亡是一個必然會降臨的節日。”

評論：他用堅韌和毅力戰勝求得解脫的死亡的誘惑，他用堅強的毅力向我們證明，活著是一種美，是一種任務，不管生之如何艱難，命運如何困苦，只要有一個堅強的毅力，依然能活出一個好的心態，活出一點人生的境界，不停止工作，不停止思考，不停止追求，的襲擊。

15.羊續懸魚

東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔，生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。

府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清靠堅強的毅力用精神的力量與困苦周旋。11．李白：

“詩仙”李白是那樣的有才華，又是那樣的自信，“天生我材必有用”，除了他，誰還有個性和氣魄說出那樣的話。本來，他憑借著自己的才氣，放下自尊，去依附于權貴，他會給自己的仕途鋪一路錦繡的，但他沒有，他拒絕了誘惑，他高傲地寫出了“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪言壯語。

李白拒絕了誘惑，選擇了毅力，才讓他留下了大量的膾炙人口的詩篇，才成就了詩仙的美名。所以，要想取得事業的成功必須舍棄誘惑毅力。12.莊子：

一根竹竿輕懸在濮水河畔，水中的游魚自由自在的嬉戲，一如岸上身如不系之舟的你——莊周。你的神情泰然自若，仿佛無視身后楚威王派來的兩大夫，他們是來傳達楚王之命“愿以境內累矣”。這一刻，似乎天地都沉寂了，只為聽你一句答復。

先秦諸子，誰不想做官？誰不想通過權力杠桿天下？而你莊周，卻只是盯著手中的釣桿，一言不發。此刻你面臨著兩種誘惑：你的前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚。你的身后在是楚國的相位，享不盡的榮華富貴，高官厚祿唾手可得。“莊子持竿不顧。”好一個“不顧”，你就這樣輕易推掉了在俗人看來的一次千載難逢的發達機遇。你擯棄了功利權威，面對高官厚祿的誘惑，你選擇了精神的自由。

如果你沒有毅力，如果你動了貪念，如果你的選擇如俗人般，那么歷史將改寫，莊子的哲學將被重新編纂。清潔的精神，獨立的人格，自由的生命，也將成為一縷風，終將煙消云散。

13.阮籍：

“竹林七賢”中的阮籍處在有司馬家族掌控的時局下，依然憑借自己內心深處孤寂而清涼的一泓心靈的清泉，沒有使自己的人性被世俗所淹沒。世人的昏然之后的舒逸，司馬氏的哄騙與誘惑后可能得到的清凈和高枕無憂，現實凄涼孤寂的境遇的慘淡呻吟——這些誘惑在與阮籍的人格毅力碰面時，全都灰溜溜地拾起自己的“經營”悄然逃逸了。這種人格毅力便是阮籍在污濁不堪的世俗中對自己人生的堅持。

14陶淵明，能夠在門前所植五柳下讓自己的心悸隨之起舞回歸自然的“山中高潔士”，在人世的黑暗混濁之下，塵世的污離的彌漫之中，面對誘惑超然物外，潔雅地獨立于世便是他手中抵抗誘惑的武器。人性的回歸，真善美的追溯，同樣也是一種別有洞天的“毅力”??

當誘惑與毅力碰面時，毅力是一壺能夠溶解誘惑的百般變換的心靈與精神的酒觴。所以當誘惑降臨時候，我們應該學會用自己內心深處那一隅性情的明潔——毅力來阻擋誘惑

苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’，所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納！”羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”

等焦儉走后，羊續便把這條魚掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。

16.漢臣蘇武受命出使匈奴，匈奴人讓漢朝叛臣衛律設宴功降蘇武。席間，衛律現身說教，以升官發財相誘，蘇武不為所動。匈奴人只得把他趕到北海牧羊。他決不動搖，走過了19年的非人生活后，最終回到日夜思念的祖國。

17.包拯的《誡廉家訓》

北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。

包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒后人。“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”

四、文彩佳句

1.有人說誘惑是一味令人喪失理性的麻醉針劑，讓人在困難面前軟弱，在茫茫的人世途中迷失方向；而毅則是一副讓人清醒的苦味良藥，讓人在人生的迷霧森林中能夠堅定從容地選擇自己前進的方向/此時，黑暗和陰霾只能猥瑣地隱藏在偏僻的一隅。

有人說誘惑是身著華麗景袍的丑惡的敵人，動搖人的本性，如同魯迅筆下的美女蛇，是不能觸碰的毒物；而毅力則是一位始終都堅持自己的人生理想的素衣戰士，矢志不渝地抵抗敵人的侵襲，捍衛自己的心靈圣土和精神家園。??

當誘惑與毅力碰面時，毅力是一壺能夠溶解誘惑的百般變換的心靈與精神的酒觴。所以當誘惑降臨時候，我們應該學會用自己內心深處那一隅性情的明潔——毅力來阻擋誘惑的襲擊。（廖楠）

2.誘惑，是一片美麗的葡萄園，但它的深處常常藏著一塊沒有盡頭充滿危機的沼澤地。經不住誘惑的人，往往就會在晶瑩剔透的葡萄的引導下，誤入禁區而難以脫身。因此，只有擁有堅定的毅力，能夠抵擋近在眼前誘惑的人才能真正享受到葡萄的美味。

自古以來就沒有免費的午餐，眼前的誘惑雖然美麗，但也許它的后面就有一口陷阱在等著你往下跳或是一場正在謀劃的陰謀正在等著你去充當那個悲情的角色。所以，任何時

候在面對誘惑時我們都要堅定的給自己的思想穿上“毅力”這件盔甲，以防止我們被它侵害、耍弄。

誘惑是一把無形的劍，禁不住誘惑的人往往被它刺得滿身傷痕。所以面對誘惑一定要肅清自己的思想，懂得輕重，懂得取舍棄，用毅力去創造自己美麗的人生。

3.誘惑是扔進你心泉的一塊石頭，在你最平靜的時候，激起一圈圈的漣漪，讓你開始動戰勝誘惑，注定要忍受寂寞。寂寞是從物欲的陷阱里解脫出來的小憩。了卻了繁雜，尋覓一個清清靜靜的所在，獨享一會兒自在和輕松，心不被物欲所役，身不為世欲所驅，讓人格升華，讓情感凈化，讓心田潤澤。我們生下來就注定要面對一個萬象紛呈的世界，滾滾紅塵中難免有擾人的塵埃。正因為如此，我們需要擁有一顆能承受寂寞的心，平靜地面對一切。這樣，心緒就不會因喧囂的塵世而焦灼和浮躁，物欲就不會與世俗隨波逐流，搖，躍躍欲試。

誘惑是伊甸園中夏娃偷吃的那個金色蘋果，讓他不能過著自在的生活而去創造人類，在俗世紛紛擾擾中消逝青春。

此時，你則需要用有思想的頭腦來創造磐石般的毅力。用它的厚重不移來壓住拴牢心靈的蠢蠢欲動。

誘惑是沙漠中疲憊干渴行人眼前那道美麗的海市蜃樓，毅力則是腳下堅定的步伐，讓你循著正確的方向而不是徒勞的跑向眼前的蠅頭微利。正是毅力的存在，才使得你走向正確的道路而擺脫誘惑那美麗外表下的錯誤引導。誘惑是野草，總是不斷地滋生。

五、自然界的啟示：

蚌殼里的夜有多長？不思量，不思量。晶瑩剔透的珍珠是蚌的淚滴，是經歷無數個日日夜夜磨練出來的。痛苦不足為道，重要的是那份對誘惑的抵擋與成功的等待。

最偉大的音樂家莫過于蟬，除了知道它不停的喧鬧你還知道它為此付出的代價嗎？只為一個夏季的鳴唱，它得在黑暗潮濕的地底下靜候七八個春秋，這需要何等的毅力啊！大自然尚且如此，要獲得最終的碩果需要發芽、開花，要成長壯大需要生長、進化，一切都不是一蹴而就的。

人也是一樣，也該靜靜等候，抵擋眼前的誘惑，放眼更遠的目標。如果你的目標是山頂的鮮花，就不要為沿途的綠蔭而留戀；如果你的目標是大海的那一邊，就不要被沿途的淺灘而阻斷；如果你的目標是朝陽，就不要為迷蒙山的早霧所迷戀??要相信用辛勤的汗水浸泡的花朵才會開放散發成功的馨香。要等待就需要毅力做堅強的后盾，半途而廢等于一事無成。

六、例文展示

面對誘惑

在這喧囂的信息時代，能震動人們感官的東西越來越多，能震撼人們心靈的東西越來越少。現代社會，千姿百態，五彩繽紛，充滿誘惑。生活在這種目迷五色的社會里，你要成就一番大事業，那就必須戰勝誘惑。

誘惑，來自方方面面，既有物質的，也有精神的；既有域內的，也有域外的；既有自然本勾搭，也有社會環境??誘惑來自現代傳媒——打開電視，各頻道使出渾身解數，拼命向你“爭寵獻媚”，如果你禁不住“聲色”的誘惑，那么你的學習、工作就只好退避三舍。誘惑，來自喧囂的城市，來自炫目的舞廳，來自華麗的商廈；誘惑，來自名山大川，來自異域風情??

坦然，是面對誘惑的最好心境，也是人格的升華。這世界上美好的東西真的太多了，然而我們應該明白究竟什么才是我們追求的，人活著就是為一種信念，并為這個信念執著地走下去。這就需要我產以堅強的意志抵制誘惑、戰勝誘惑。

情感也不會陷入難拔的漩渦。

戰勝誘惑，還必須使自己的心靈充實。哲人說，聰明的人不僅要打扮自己的外表，更要裝飾自己的心靈。如果一個人經不住物質的誘惑，只在乎自己是否華麗的外表，而放棄了對自身素質的提高，那么這個人還談何有魅力有氣質，就像一只虛設的花瓶，瓶中也只能是毫無生機的花。作為一個生命，我們有責任使自己的靈魂走得更遠，也有義務選擇好自己的人生航道。生命首先需要裝扮的是心靈，是求知，從無知走向求知，才會從平庸趨往偉大。因為這個社會絕不可能只倚重于曼妙的舞姿和一擲千金的做派，能讓你大放異彩的也決不是炫目的外表和包裝，更有一種閃亮的東西，那就是思想的價值和對待生活認真而不虛妄的態度。

戰勝誘惑，同時也教會我們珍惜感情。或許有人認為，在現在這個充滿物欲和金錢的世界中，感情已退居其次變得不那么重要了。但是有一點卻始終不會改變，那就是再多的金錢和財富都不會使幸福永駐，惟有人們之間那最可貴的情感歷久彌深，才會使你感到溫暖。我們不能做個心靈殘缺的人，不能因為狂迷于“拜金”或其他原因，而冷落或放逐了一顆愛心，要讓自己的內心永遠充滿陽光。

人生之旅迢迢千里，誘惑的陷阱無處不在。就讓坦然做一潭你凝望的秋水，讓寂寞做一處你歇息的驛站，讓知識帶給你一方純潔的心靈凈土，讓愛心為你捎去困惑時的慰藉。戰勝誘惑，就擁有了姜清卻美麗的人生，當你從物欲的深淵中走出，道路便在你眼前展開，你孤守著一片“單調”，但最終卻給世界添上一道新色??

抵御誘惑

飛蟲不顧一切的飛進那色彩絢麗，方向撲鼻的花中，卻被花悄悄吞進腹中。飛蟲的悲劇下場，就是因為它沒能抵御住誘惑！（三言兩語點題，簡潔。）

自然界飛蟲的命運固然可悲，可笑，可憐，可同樣的命運時時發生我們人類身上。我們不是說追求物質，金錢，名譽，地位不對，但如果看不到潛在的危險，不擇手段孜孜以求，那么，最后就很有可能身敗名也裂。湛江海關關長曹秀康，年紀輕輕，就能躋身此炙手可熱位置，肯定非平庸之輩！可經受不住金錢的誘惑，接受巨額“禮金”，最后東窗事發，錦繡前程化為烏有，實在令人痛心！

上海某大學研究所長，科技精英，經受不住名譽的誘惑，剽竊他人的研究論文，野心勃勃的申請院士學位，最后曝光，地位一落千丈。

馬克思有言：“誰要是為了名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量向所指引的給他的方向撲去！”

在誘惑面前，把握不好自己，就會迷失方向，腐蝕靈魂，玷污情操，甚至吞噬人的生命！

（從自然現象過度到社會現象，舉了兩個反面事例，一個因利毀前途，一個因名毀前程，完了議論，指出危害，議論做得好的地方是還恰當引用了名人的話，照應事例，很貼

切。）

怎樣才能抵御住誘惑呢？最關鍵是要樹立遠大理想，不斷砥礪自己意志，培養自己高潔情操，這樣才不為名所動，不為利所迷，除貪欲，去私心，才能在這個滾滾紅塵中，駕馭好自己的思想，把握好自己的方向。

（一個設問句，既承上又啟下，指出了抵御誘惑的途徑，很多同學，這類作文舉堆事例后來句應題就宣告結束，沒有分析，沒有自己觀點，流于膚淺，問題不是寫作水平不高，于自身，在于個人素質，在于道德修養。瑪麗·居里以其高尚的人格，崇高的科學追求，折服了全世界，種種誘惑在她面前根本就無孔可入，以至獎章都成了她女兒的玩具。“無論放在哪里都抵得上一個師”的錢學森，以其偉大的愛國熱情抑制了各種誘惑，放棄了美國的優厚待遇，毅然回國做出了巨大的貢獻，而為后人所景仰。

“吾善養吾浩然之氣”，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非已之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個人素質，不斷加強道德修養，養其“浩然之氣”，樹立崇高理想，堅是腦子里根本就沒有一個比較好的結構的框架，平時的隨筆散漫慣了，在訓練中如果不加強結構嚴謹，再加上有些話題不合心意，慌亂中是很可能在信心大失下草草幾筆收場！）

在這方面，許多志士仁人為我們樹立了很好的榜樣。方志敏，這位清貧的中國漢子，在獄中，敵人曾以高官厚祿誘勸他投降，他拒絕了，他始終沒有放棄自己崇高的信仰！姚明，在籃球方面非常出色，在美國有著豐厚的年薪，但他隨時聽從祖國的呼喚，只要祖國需要，他就可以放棄自己更好的發展馬上回來，他的愛國精神被祖國人民尊敬愛戴。

（這段，安排得很巧妙，在指出怎樣抵御誘惑后，馬上用兩個正面事例，來說明方法的正確，同時與前面的反例形成對比，四個字，“在這方面”，過度得不露痕跡。有些同學能運用正反材料，但沒有這么自然貼切。）

我們青年一代，思想還不夠成熟，意志還不夠堅強，辨別是非的能力還比較薄弱，那么，我們只有不斷加強學習，加強自我修養，磨練自己意志，才能在人生的旅途上認清方向，自覺抵御來自各方面的誘惑！

（聯系自身，言簡意賅，照應全文。）

養浩然之氣以御誘惑

誘惑，是魚鉤上令你垂涎欲滴的香餌，殊不知其后卻躲心懷叵測的漁夫；誘惑，是陷阱里讓你食欲大增的肥肉，誰曾想那旁邊卻藏虎視眈眈的獵人。

古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，身敗名裂，不得善終。秦時身居宰相之位不可一世的李斯，為權勢所誘惑與趙高結黨營私，終因權高勢大而引起秦二世的懷疑，被腰斬于咸陽。“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的南唐后主李煜，終日沉溺于美酒佳人，忘情于吟詩作賦，醉生夢死，終而國破家亡，做了個違命侯。吳三桂，無力抵御紅顏的誘惑，引清兵入關，“揚州十日，嘉慶三屠”是何等慘烈，而吳三桂的沖冠一怒引來后人多少唾罵。號稱中國第一大漢奸的汪精衛，更是為權勢所誘惑，賣國求榮，遺臭萬年。由此可見，誘惑足以亡身破國滅族，實在是可悲，可嘆，令人警醒。

縱覽青史，能夠拒絕誘惑，不為之所動者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者，當楚國國君欲重金聘請他去做一人之下、萬人之上的堂堂相國時，這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態，而是以楚之神龜“寧生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死以留骨而貴”為喻，拒絕了誘惑，為后人稱頌。謫仙李白，不以“鐘鼓饌玉”為貴，不肯“摧眉折腰事權貴”，辭官不做，漫游天下，為后人留下了多少傳世之作、不朽詩章。

古人尚能視權貴如草芥、視金銀如糞土，我們今人又該如何去面對誘惑，怎么才能拒絕誘惑呢？

老子曾主張“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”，從而“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”，使民“無知無欲”，以此無為之治來消弭誘惑，這種做法在當今是不現實的。一個人是否能夠在誘惑面前做到無動于衷，其關鍵在守高尚情操，誘惑在我們面前定會偃旗息鼓，失去它的威力。

拒絕誘惑

誘惑，似一壇濃烈的酒，在給你痛快淋漓的快感之后，會絕然使你陷入無盡的崩潰之中；誘惑，如蒙娜麗莎的微笑，在不知不覺中用長刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。

有些人，不懂得拒絕誘惑。

李白，不懂得拒絕誘惑。封建王朝，官權可謂一大誘惑，它神奇的力量吸引著無數的人為他奮不顧身，李白也不例外。因為在詩歌上的造詣，李白早已小有名氣。但他不滿足，他的理想是進朝廷，做高官。豪華富貴的誘惑，誰會不為之動心？終于，李白有了機會，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”但結果如何呢？終因他的放浪不羈慘遭放還。不懂得拒絕誘惑，李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間，終日與詩酒為伴。

現實中的誘惑又怎會少呢？大街上隨處可見“五折優惠”、“購物抽獎”的招牌，面對這樣的誘惑很多人都會為之心動，而最終的結果是被人賣了還幫人家數錢。

不懂得拒絕誘惑，傷人傷己真的很深。而有些人，就懂得拒絕誘惑。

詹天佑，我國著名的鐵路工程師，設計修建了我國第一條鐵路。當初詹天佑留學海外時因成績優秀而被國外大公司承諾重金聘用，可以為他提供一切先進的技術條件。但詹天佑拒絕了，不是因為誘惑不夠大，而是他心中裝著祖國。雖然近代中國各方面都很落后，但他毅然回國，擔起了科學興國的重任。他拒絕誘惑，雖然失去了國外優厚的工作待遇和優越的生活條件，但是他贏得了祖國人民的贊譽。拒絕誘惑，讓他的人生有了嶄新的軌跡，有了更深的意義。

徐本禹，也是懂得拒絕誘惑之人。

考上研究生的他，本可以靜心讀書，兩年后在城市找一份不錯的工作。但他毅然背上背包，走進偏僻的小山村，做起一名志愿者——鄉村支教老師。他放棄了舒適的生活，拒絕了城市的誘惑，進出在一間簡陋不堪的教室里為孩子們講課、批改作業，艱苦的生活沒有遏制住他前行的腳步。

他拒絕了誘惑，他贏得了學生的愛戴，贏得了國人的贊許，他，感動了中國。

拒絕誘惑，不要讓這壇醇香的烈酒麻醉了自己，不要貪圖一時的享受而放任自己，因為痛快之后是痛苦的深淵。

拒絕誘惑，不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我，因為在她迷人的微笑的后面，她已把長長的利刀刺向你。

拒絕誘惑，我們不會受傷；

拒絕誘惑，我們會有更加美麗的人生！

第四篇：初二敘事作文讓我們一起戰勝誘惑

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之初二敘事作文:讓我們一

起戰勝誘惑

讓我們一起戰勝誘惑

我們需要有一顆能安于寂寞的心，平靜面對一切。這樣，我們的心緒就不會因喧囂的塵世而焦灼和浮躁，物欲就不會與世俗隨波逐流，情感也不會陷入難拔的漩渦。在這五光十色的社會里，若要成就一番大事業，必須戰勝誘惑。

誘惑，來自方方面面，既有物質的，又有精神的；既有自然的，也有來自社會環境的……誘惑來自現代傳媒？打開電視，各頻道使出渾身解數，拼命向你“爭寵獻媚”，如果你抵不住“聲色”的誘惑，那么你的學習、工作就會退避三舍。誘惑，來自喧囂的城市，來自炫目的舞廳，來自華麗的商廈；誘惑，來自名山大川，來自異域風情……坦然，是面對誘惑的心境，也是人格的升華。世界上有太多美好的東西，然而，我們應該明白什么才是我們要追求的，人活著是為了一種信念，并為這個信念執著地走下去。這需要我們以堅強的意志抵制誘惑，戰勝誘惑。

選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴望名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。

面對誘惑，克制貪念和留戀才能潔身自好。鄧稼先曾留學海外，新中國成立之后，百廢待興，鄧稼先毅然決然地拋棄美國優越的科研、生活條件，回國服務，這是他抵制誘惑的表現。在誘惑面前克制欲望，選擇報國，鄧稼先贏得了“兩彈元勛”的稱號。鄧稼先懷著一心報國的遠大理想漂洋過海，輾轉海外數十載，勤奮刻苦一心只為建設祖國。當學成之時美國以高薪高學位的誘惑想讓他留下。面對本可以無憂無慮地享受的生活前景，鄧稼先卻毫不猶豫地回到百廢待興的故土。他拒絕奢華，摒棄安逸，為中國成功研制出“兩彈一星”。他面對誘惑不屈服的態度，成就了他大氣的人生。

當我們站在誘惑的十字路口時，堅決抵制誘惑，朝著正確的目標和方向邁進才是我們正確的選擇人生之中充滿著誘惑，正如大海之中充滿暗礁，理智冷靜，讓我們以強大的自制力與堅韌的意志繞開暗礁，到達成功的彼岸。

今天，讓我們一起來戰勝誘惑吧！評語：

結尾點題，點明文章主旨，語言生動形象。

第五篇：以戰勝自己為話題的作文900字

以戰勝自己為話題的作文900字

為自己豎起大拇指

小學的一次期中考試在我心中至關重要，不僅是因為我付出了許多不為人知的努力，得到滿分，更因為我戰勝了自己。

那天，考試成績如期下來了，我也聽到了我期盼已久的消息：我取得了全年級唯一的滿分！我簡直如上天堂般高興。卷子發下來了，我如獲至寶，沒錯！一個鮮紅的“100”在卷子上朝我微笑！正當我美滋滋地欣賞卷子時，突然有了一個驚人的發現——有道題我明明寫錯了，可卷子上打的是對鉤，按理說，應該扣掉2分。我的心情立刻從高空跌到了谷底，這一發現來得太突然了，令我有些措手不及。

晚上，我的心亂作一團：該怎么辦呢？這100分可是我夢寐以求的分數呀！如果我去找老師改分，那么這些天的努力、辛苦不就白費了嗎！混過去吧，反正除了我誰都不知道。于是，我熄了燈，躺在床上輾轉反側，內心更是忐忑不安。心靈的譴責困擾著我：這是不光彩的100分呀，不去改分，會使我內心充滿不安和自責呀！難道我能為了2分丟掉最可貴的東西？

經過我再三考慮，我最終決定去找老師改分。

第二天，我帶著一種復雜的心情走向老師的辦公室。到了門口，卻又有些躊躇。但最終我還是強迫自己走進去，向老師說明情況，改了分。改完分后，老師高興地為我豎起了大拇指：“你真棒，很誠實！”

驀地，心里一陣坦然，昨日的煩惱和不安頓時蕩然無存。我為自己做出了正確的決定而高興。

我們不要做誠實的叛徒，這小小的2分讓我換回了可貴的誠實，戰勝了自我。我忘不了這件事，更忘不了這可貴的2分！

不想當將軍的士兵不是好士兵，不想拿滿分的學生不是好學生，我們整天在學校累死累活，還有什么比滿分更重要？你別說，還真有，那就是忠誠，對自己人品的忠誠。該得的滿分得不了，不該得的滿分到了手，龔辰和閆琪這回著實被滿分折磨得夠嗆。而細致的心理描寫則充分展示了這兩位左右為難、進退維谷的處境，成了他們這次作文成功的制勝法寶。單論情節設置，龔辰明顯更勝一籌，那一波三折的故事還真有點兒懸疑片的味道，你不看到最后真猜不出結果；說到夾敘夾議，閆琪則是個中好手，層層推進，步步為營，雖然沒有太出人意料的細節，可嚴謹均衡的結構同樣顯示出了扎實的基本功。我算看出來了，這兩位啊，將來沒準一個是寫小小說的高人，一個是寫標準議論文的好手。