第一篇：瘦西湖,何園介紹

【瘦西湖概況】

瘦西湖位于江蘇省揚州市西北部，因湖面瘦長，稱“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹臺、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春臺、望春樓、吟月茶樓、湖濱長廊、石壁流淙、靜香書屋等兩岸景點，儼然一幅天然秀美的國畫長卷。湖面迂回曲折，迤邐伸展，仿佛神女的腰帶，媚態動人。清朝時，康熙、乾隆二帝曾數次南巡揚州，當地的豪紳爭相建園，遂得“園林之盛，甲于天下”之說。

瘦西湖全長4.3公里，游覽面積30多公頃，有長堤、徐園、小金山、吹臺、月觀、五亭橋、鳧莊、白塔等名勝。湖區利用橋、島、堤、岸的劃分，使狹長湖面形成層次分明、曲折多變的山水園林景觀。

長堤在湖西岸，長數百米。堤邊一株楊柳一棵桃，相間得宜，是賞春的好地方。“長堤春柳”是揚州二十四景之一。沿長堤走到盡頭，便見一圓洞門，上書“徐園”二字。門內是一池清水，遍植荷花，池周點綴各種形態的山石，幾株翠柳迎風飄舞，景色宜人。園內正廳叫“聽鸝館”，構造精致，陳設古雅。正面有紅木護墻板壁，屏風式樣，每屏有清代山水瓷畫5塊，外復玻璃，工藝精美。小金山是湖中一小島，原名長春嶺，建于清代中葉。當時揚州豪紳為了打通瘦西湖至大明寺的水上通道，在瘦西湖之西北開挖了蓮花埂新河，挖河的土堆成了一座小山，這就是今天的小金山。小金山四周環水，水隨山轉，山因水活。山頂有“風亭”一座，是全園最高點。小金山西麓有一堤通入湖中，堤端為一方亭，名“吹臺”。相傳乾隆皇帝在這里釣過魚，因而又叫釣魚臺。釣魚臺三面臨水，各有圓門一孔。從釣魚臺前右側看去，正中圓洞恰好收入“五亭橋”一景，左面圓洞正好收入“白塔”一景，儼然兩張獨幅畫面，其借景手法之巧，令人欽佩。月觀是臨湖建筑的廳堂，四面皆為格扇，堂后是桂園。當8月桂花盛開之際，推窗賞月，清香四溢，天上水下兩月同收眼底，此情此景，甚為動人。

五亭橋建造在瘦西湖上，好像湖的一根腰帶。橋上建有五座亭子，故名五亭橋。這座很具特色的美麗的橋，已經成為揚州風景線的一個標志。五亭橋是清代揚州兩淮鹽運使為了迎接乾隆南巡，特雇請能工巧匠設計建造的。橋的造型典雅秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內彩繪藻井，富麗堂皇，具有南方建筑的特色。而橋下則是具有北方建筑特色的厚實橋墩，和諧地把南北方建筑藝術，把園林設計和橋梁工程結合起來。五亭橋有15個橋洞，十五月圓之夜，每洞各銜一月，15個圓月倒懸水中，爭相輝映，泛舟穿插洞間，別具情趣。鳧莊在五亭橋東，是一深入湖中小島，島上有一臨水建筑，遠遠看去，如浮在水上的鴨子。白塔距五亭橋不遠，為磚石結構，共分三層，上置青銅鎏金塔頂，中層為完室，均作圓形；下層為臺基，作正方形。整個造型是模仿北京北海公園喇嘛塔的形式構筑的。

在清秀婉曲的瘦西湖兩岸，綴以熔南秀北雄于一爐的揚州古典園林群，形成移步換景、相互因借的山水長軸；名寺古剎和古城墻垣綿延相屬，名勝古跡和歷史遺存散布其間。風韻獨具的自然風光和含蘊豐厚的人文景觀相映生輝，是鑲嵌在歷史文化名城中的一顆璀璨明珠。

【何園概況～何園的布局】

何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年（1862年），湖北道臺何芷舫離任后歸隱揚州，購得“片石山房”舊址進行擴建，歷時13年而建成的一座大型住宅園林。建成后，取陶淵明（（歸去來辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”，又因為園主人姓何，故俗稱何家花園，簡稱“何園”。現為全國重點文物保護單位。

何園吸取了中國傳統造園藝術的精華，又融人了西洋建筑的格調，形成了自己的特色。全園空間由東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建筑總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建筑前后三進，全部用水磨磚砌成。《揚州覽勝錄》一書，稱其為“咸（豐）同（治）后城內第一名園”，是清代后期揚州園林的代表作。

【東園：牡丹廳～船廳】

穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進人大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分。現在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構成一組院落，前面呈現在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“風穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。在東部所有建筑群中，最精致的要數北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設丹風朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對楹聯：“月作主人梅作客，花為四壁船為家。，，當您看了這幅楹聯后，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在舫內蕩槳。我們不得不贊嘆構園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳后側風火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山橙道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限遐想。

【西園：水心亭～蝴蝶廳～桂花廳～太湖石假山～復道回廊～漏窗】

如果說東園是何園的序幕，那么西園就是何園的主體。樓臺的豪華，層次的深密，復廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨樹一幟。西園以水池居中，空間開闊，四面設景，都以串樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢？“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環園走廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚州園林中稱作“小方壺”,“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》、《畢異》，電視連續劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景。

西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗，廳內木壁上雕刻有歷代名碑字畫。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩等，雕刻面積達140平方米，從這些書畫作品美術工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細致的體現。

在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中盜立三間廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當中秋佳節，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。

在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯，碧水貫注其中，遠遠望去，顯得幽深清冷。此處構山極為適宜，為什么呢？因為這里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而看著眼前高聳的假山邊緣，定會產生“正人萬山圈子里，一山過后一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊。

另外，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》，蘇軾的《海市并敘》等石刻文物，由于時間關系，今天我就不一一展開講解了。

西花園的樓臺雖然參差不齊，但卻極富層次，雖為單體建筑，卻也渾然一體。其中起紐帶作用的就是復廊了。廊是中國園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對于我們旅游者來說，廊是一條生動活潑的旅游線路。復道回廊是何園建筑的一大特色，全長430米，并把整個后花園的主要景點和玉繡樓貫穿起來。它分上下兩層，形成立體面，起到分離客流的作用。可見，300多年前，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復廊里欣賞全園美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演。即使在下雨天，也能免遭淋雨之苦，從這一點可以看出構園者用心良苦，獨具匠心。

廊的東南兩面都開有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔，有的直接開成空心窗洞，置兩排平行12個什錦花盆，有折扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形。這樣我們在廊上走，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次，使花園與住宅相互關照，增加了園林內部環境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應。從復廊曲折南行，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。

【住宅區：煦春堂～玉繡樓】

住宅區主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑，整座煦春堂大廳分正廳、耳廳，是目前揚州市保存最大最完整的楠木廳。正廳大門兩側，融合了西方建筑方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗，有利于采光。

在朝南一面走廊上有13個西式木雕月牙門，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃，象征著主人對如意、美好、吉祥、富貴生活的神往。

在楠木廳后面有兩進具有異國風格的雙層樓房，叫玉繡樓，共有28間，中西合璧，新穎別致。這里曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方，在封建社會，小姐是不可以輕易與人見面的，因此園主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。請抬頭往上看，頂上廊板中有個方孔，配有滑輪升降，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的。

剛才我們游覽了庭院區的各棟住宅，不知有沒有發現，它們有一個共同的特點，都帶有西方建筑特色，這是因為園主人從小留學過歐洲，接受了外來文化的影響。

【片石山房：石濤的．石～楠木廳～不系舟】

在何園東端還有一個規模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園、小花園之說，如果把何園比作大花園，那么小花園就是園中之園片石山房了。

片石山房，原名“雙愧園”，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立。1989年底進行了修復，使勝景得以再現。石濤是清代著名的山水畫家，明朝宗室的后裔，明朝滅亡之后，為避免清統治者的迫害，出家為僧，亡國之痛使之寄情山水，并在疊石時將胸中郁憤轉化為佳山秀水。石濤死后葬在揚州蜀岡。

古人云：“揚州以名園勝，名園以疊石勝。”揚州無山，園林中常采用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的，必須運用高度技巧，那么它究竟有哪些奧秘呢？請繼續跟我往前走。請80華亥t奮篇游緯導游詢看前面片石山房門廳處置有一滴泉，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳為復建的水榭，廳中以石板進行空間分隔，一邊為書屋，另一邊為棋室，中間是涌釣泉，并配置琴臺，琴棋書畫合為一體。

在池的南面有三間水榭，與假山主峰遙遙面對，高山流水，此情此景正能體現石濤的詩意：“白云迷古洞，流水心澹然；半壁好書屋，知是隱真仙。” 在園中之園的東面那幢楠木廳，是整個何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史，現在經過裝修重新對外開放。

它結構嚴謹，典雅端莊。在楠木廳西側有一“不系舟”，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚，就像游船正從外面野航回來，其樂無窮。

楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字，是后人臨摹石濤真跡而放大的。

分峰疊石當為揚州造園的一大特色，而何園現存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機會領略它的風采。假山之上，用連皮杉木新建的半亭，名為“葫蘆亭”，充滿野趣。

假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕，光線通過留洞，映人水中，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文，選用石濤詩文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個園景可通過不同角度映照其中。

片石山房雖占地不廣，卻使廊、廳、亭、假山與水達到有機的統一，給人以動中有靜，靜中有動的意境，在有限的天地中給人以無限的遐思。

假如在皓月當空之際來到何園，水心亭笙歌悠揚，湖心亭上身著長袖舞衣的少女撥動琴弦，倩影映人湖水之中，湖中游魚自由暢游，置身其中，您哪里會以為這是何園，分明是瑤臺仙境。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩一首：“江南園林甲天下，二分明月在揚州。水心亭上看波綠，覽勝來登一片樓。”

第二篇：介紹瘦西湖的導游詞

介紹瘦西湖的導游詞

各位游客：如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那么揚州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因為杭州西湖給人一種雍容華貴的韻味，而揚州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來，她那獨具的魅力，不僅使揚州人民喜往樂游，也使不少海內外的文人名士為之傾倒，單單一個“瘦”字，就引出許許多多詩人的佳句。早些年，鄧拓游湖時，就對湖山風光贊賞不已，欣然成詩：“板橋歌吹古揚州，我作揚州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。”

現在就由我來為大家說說它的主要景點有什么啦!

溫泉

溫泉揚州瘦西湖溫泉度假村坐落于風景如畫的瘦西湖畔，與萬花園隔空相望。度假區占地13萬平米，有形態功能各異的溫泉池68個，分為公眾區域和私密區域，公眾區域又分為多個各有不同特色的主題空間，湖泊溪流、假山瀑布、小橋流水、亭臺樓閣、竹林小徑與溫泉池完美結合，相映成趣。

大虹橋

大虹橋大虹橋景色優美，曾吸引了眾多的文人雅士在此指點江山，切磋詩文，留下了許多珍貴的墨跡和動人的故事。康熙年間王漁洋有一首：“紅橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆。”更是膾炙人口，就連乾隆皇帝也曾做詩贊賞過虹橋的景色。

如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹橋揭開了她的蓋頭;如果把瘦西湖比做是一部長劇，是虹橋拉開了她的帷幕。就讓我們從虹橋開始，領略這“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的美景吧。

錦鏡閣

錦鏡閣錦鏡閣是根據李斗《揚州畫舫錄》中所述錦鏡閣重建的一座橋和樓閣合為一體的水閣，三開間飛檐重樓，形如品字，跨越一小河(夾河)之上，左右兩間橫跨兩岸，中間空著，可通小船，行人過河時必須從樓梯上第二層樓如過橋一般，然后從另一邊下樓梯到對岸。錦鏡閣現為水泥和木材混合建筑。

五亭橋

如果把瘦西湖比做一個婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標志，也是揚州城的象征。它建于清乾隆二十二年，至今已有了兩百多年的歷史。

五亭橋上建有極富南方特色的五座風亭，挺拔秀麗的風亭就像五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內繪有天花，亭外掛著風鈴。五亭橋的橋墩由12大塊青石砌成，形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什么能配置得如此和諧呢答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成。空靈的拱頂卷洞配上敦實的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統一的視覺效果。

五亭橋清代詩人黃惺庵的《望江南五亭橋》中提到：揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫。如果乘船從橋下穿過，我們可以數出五亭橋一共有著15個橋洞。這15個橋洞，洞洞相連，洞洞相通。《揚州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當清風月滿之時，每洞各銜一月。金色蕩漾，眾月爭輝，莫可名狀。”說是每到滿月之夜，五亭橋下十五個橋洞中每個洞都含著一個月亮。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”如果你能在中秋之夜來到揚州——這個月亮城。說不定就能領略到這十五的月亮十五圓的絕妙奇境。

站在五亭橋上向東看，遠處的湖光水色就是一幅典型的江南山水圖景。而橋東面這座四面環水的建筑，叫做鳧莊。鳧莊建于1921年，因為形狀類似浮于水面的野鴨而得名。它的整體建筑緊湊得體，有效地烘托映襯了五亭橋和白塔，成為瘦西湖上不可缺少的一處點綴。

釣魚臺

釣魚臺深入湖心的釣魚臺，原來是演奏絲竹樂器的地方。相傳當年的乾隆皇帝逛到這兒，不知怎么的就來了釣魚的興趣。于是立即有人送上了魚桿。可是瘦西湖里的魚卻偏偏不聽話，平日里一呼百應的乾隆皇帝釣了半天，就是沒有一條魚上鉤。這下陪同的揚州鹽商著急了，當即悄悄選了幾個水性好的水手帶著活魚潛到水下。舉著荷葉，靠荷莖來換氣。上面的乾隆魚桿一落，下面的活龍魚就被掛上了鉤。這下乾隆爺自然是龍顏大悅了。

在，以“釣魚臺”命名的景點非常多，但揚州的釣魚卻是眾多釣臺中體量最小，也是極富特色的一座。它是名亭建筑的典范，是園林“框景”藝術的代表作品。站在釣魚臺斜角60度，您可以在北邊的圓洞中看到五亭橋橫臥波光：而南邊的橢圓形洞中則正好可以看到巍巍白塔。這一景象一彩一素，一橫一臥，真是堪稱絕妙。這里也是外地游客到揚州一定要留影的地方。那洞中借景的畫面正好對應了“三星拱照”的名稱。

小金山

從小金山景區可以看到的就是瘦西湖的主湖區。那遠近高低錯落有致的亭臺樹木，使瘦西湖的水面顯得開闊而深遠，宛如一副大寫意的山水畫。《望江南百調》里這樣描述道：“揚州好，入畫小金山。亭榭高低風月勝，柳桃錯雜水波環，此地既仙寰。”

小金山穿過徐園，便是小金山。可能有人會問：“杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮江有金山，揚州有小金山。一個是‘瘦’，一個是‘小’。為什么揚州人會這么謙虛呢“讓我們先來看看揚州國畫院的老院長李亞如撰寫的一副對聯：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點何惜乎小。”李院長幽默地調侃說：湖瘦是苗條，山小是精巧，也點出了揚州園林善于借鑒卻不落俗套的妙處。

“披彩裝” 的瘦西湖(6)小金山是瘦西湖中最大的島嶼，也是湖上建筑最密集的地方。風亭、吹臺、琴室、木樨書屋、棋室、月觀，全都集中在這里。關于“小金山”的名字，還有著一段來歷：說是有一回揚州和鎮江的兩個和尚閑聊，鎮江和尚說：“青山也厭揚州俗，多少峰巒不過江。”揚州的當然不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭。結果揚州的和尚棋高一著，此景定名“小金山”，并在庭中掛了這樣一副對聯：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來。”只用了一個“小”字，就把鎮江的“金山”引渡過來了。這塊奇異的石頭是宋代花石綱的遺物。古代運輸用船編號記數，十船為一綱。用船運送花和石頭，就被稱為“花石綱”。當年的北宋皇帝宋徽宗很喜歡奇花異石，在他六十大壽之際，決定在京城開封府建造一座萬壽山。這塊來自廣西的鐘乳石，就是在運輸過程中恰好碰上方臘的農民起義而遺落在揚州的。這也是目前揚州最大的一塊鐘乳石。鐘乳石是溶洞中的碳酸鈣沉積而成，造型十分優美。再沿著蜿蜒的山路拾級而上，便能登上小金山的風亭。風亭是瘦西湖景區的制高點，它就是朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜”的地方。風亭上有一楹聯“風月無邊，到此胸懷何以;亭臺依舊，羨他煙水全收”。風亭這個名稱就取自于上下聯第一個字而得名的。所謂“山不在高，貴在層次。水不在寬，妙在曲折。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。

望春樓

望春樓與玲瓏花界隔湖相對的建筑是望春樓和小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風格，建筑規模從屬于熙春臺，色調顯得清心淡雅，體現了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內。卸去樓上的門窗就變成了露臺，是中秋賞月的好地方。

小李將軍指的是唐代大畫家李思訓的兒子李昭道。這一對父子雖然不曾經帶過兵，卻都有將軍的封號和待遇。他們二人都是當時著名的大畫家，共同開創了唐代金碧山水畫派。所謂“花為畫本，月是詩源”。取名小李將軍畫本是指此地的景色和小李將軍的山水畫畫意十分相近。

熙春臺

熙春臺二十四橋景區包括熙春臺、玲瓏界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋。熙春臺是二十四橋景區的主體建筑。它與小金山遙遙相對，都處在湖面的轉折處。這里也是揚州“二十四景”之一的“春臺明月”。

“熙春”一詞出自老子的‘眾人熙熙，如登春臺“。意指熙春臺前人來人往摩肩接踵的繁華場面。郁達夫曾評論說：二十四橋的明月是南方的四大秋色之一。相傳當年揚州鹽商曾在這里為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又被稱為”春臺祝壽”。熙春臺一帶的建筑風格處處體現出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有的建筑都選用了綠色的琉璃瓦朱棟、白玉的玉體金頂相映成趣。

熙春臺氣勢恢弘大氣，再現北方皇家園林之氣概。

白塔

白塔相傳在1784年，乾隆皇帝第六次坐船游覽揚州瘦西湖。從水上看到五亭橋一帶的景色，不由遺憾的說：“只可惜少了一座白塔，不然這而看起來和北海的瓊島春陰就像極了。”說者無心聽者有意，財大氣粗的揚州鹽商當即花了十萬兩銀子跟太監買來了北海白塔的圖樣，當晚連夜用白色的鹽包堆成了一座白塔。這就是在揚州流傳至今的“一夜造塔”的故事。白塔高米，下面是束腰須彌塔座，八面四角，每面三龕，龕內雕刻著十二生肖像。和北海白塔的厚重穩健不同，白塔比例勻稱，玉立亭亭。和身邊的五亭橋相映成趣。

月觀

月觀揚州是“的月亮城”，揚州的月色美，賞月的地方也多，“月觀”就是其中之一。“月觀”坐西朝東，前臨開闊的湖面，每當皓月東升，憑欄而立，天上水中的兩個月亮交相輝映，能體會到這“月來滿地水，云起一天山”的美妙意境。人們常說“月色如水”，在這里，月光和湖水相溶，云影和山影相連。這副由鄭板橋撰寫的 對聯恰到好處描繪出了月觀這獨一無二的迷人月夜。月觀中的海梅家具也很有特點，雕刻的內容都和賞月有關。那些蓮花、鴛鴦、荷葉，藕節，無不自然生動，是揚州木雕工藝的代表作品。

徐園

徐園徐園在瘦西湖長堤春柳之北，原址為清初韓園桃花塢韓園。民國四年(1915)為紀念為紀念辛亥革命時期的烈士徐寶山軍長，構建徐寶山祠堂，名為徐園。徐園占地公頃，小巧玲瓏。園中聽鸝館取名來自“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內的楠木罩隔，是揚州現存罩隔中的精品。聽鸝館門前的這兩大口鐵鑊，是1500多年前的鎮水神器，當年揚州冶煉業的發達的揚州經濟的繁盛由此可見一斑。徐園中有一館、一榭、一亭，外有曲水，內有池塘，花木竹石，恰到好處，充分體現了江南園林的精巧雅致。每逢秋季，揚州市一年一度的菊花展在徐園舉行。徐園牌匾中的園字寫法詭異，為一個方框包裹一個虎字。相傳徐寶山當時請一位著名書法家吉亮工幫忙題字，但吉亮工瞧不起徐寶山一介軍閥，再三推托。徐寶山于是借故將吉亮工灌醉，進而求字，吉亮工寫至一半猛然酒醒，在寫到“園”字時,把框里的“袁”字寫得像個“虎”，然后再將外框一繞，有暗諷徐老虎是困獸之意。

二十四橋

“二十四橋”出自唐代著名詩人杜牧的詩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。揚州人心目中的二十四橋由落帆棧道、單孔拱橋、九曲橋及吹蕭亭組合而成，中間的玉帶狀拱橋長24米，寬米，橋上下兩側各有24個臺階，圍以24根白玉欄桿和24塊欄板。關于二十四橋到底指哪座橋，至今眾說紛紜。

萬花園

萬花園萬花園是瘦西湖風景名勝區，據康熙《揚州府志》記載，“萬花園，宋端平三年(公元1236年)制使趙葵即堡城統制衙為之”。現今的萬花園西、南兩面與瘦西湖相鄰，北臨小運河，東靠平山堂路，總面積約500畝。由杭州園林設計院設計，總投資約億元，于XX年9月8日正式開工建設。項目主要依托瘦西湖的歷史文化背景，將其打造成以花文化為主題，以古典歷史名園為線索，著重恢復完善瘦西湖“石壁流淙”、“靜香書屋”、“白塔晴云”等景區，以及挖掘和體現揚州特有的花卉文化的區域，具有花事、博覽、觀奇、體驗、智趣、休閑、教育、生態、娛樂、審美十大功能。萬花園強調與瘦西湖沿線景點的融合、銜接、過渡;強調空間的整體性和瘦西湖發展脈絡的延續;強調“萬花”主題，在塑造群芳競秀氛圍的同時，多方位展示花與國家、花與城市、花與名人、花與詩詞、花與民俗、花的寓意等花卉文化。最佳賞園時間為4月中旬至5月初。踏進萬花園，展眼盡是大大小小的花木圃，就連道旁岸邊、屋前宅后都插植花木苗。木本的、草本的、爬藤類的、陰生植物，立植、盆栽各具形態，枝葉搖曳生姿，秀色宜人。現已引進屬優稀品種果類的有泰國象牙芒果、臺灣紅芒、廣西的紫花芒、高州儲良龍眼、增城掛綠、妃子笑、新加坡楊桃等;花卉類除傳統保留的茶花“十八學士”、“仙種”及各品類的蘭花外，有名貴品種比利時杜鵑、巴西鐵樹、南朝鮮的仙人樹、臺灣的大惠蘭、荷蘭的郁金香等。奇花異草，各展風姿。每當臘月，寒梅迎客笑，幽蘭吐芬芳，芍藥呈妍麗，水仙保吉祥。寶鏡院村道，車如流水，各種類型的車輛，滿載著幸福、歡樂、吉祥的象征——姹紫嫣紅的盆花翠苗，馳向四面八方，進入千家萬戶。

從XX年4月18日起，萬花園正式并入瘦西湖風景區，游客既可以直接進入萬花園，也可以通過五亭橋或者瘦西湖北門進入萬花園。萬花園不單獨收費，市民和游客可憑瘦西湖門票及年票等進入萬花園觀光游覽。每年4月8日—5月8日，揚州萬花會將在瘦西湖萬花園舉行。

四橋煙雨

瘦西湖穿過徐園，站到小虹橋上，會有豁然開朗的感覺。西側，是瘦西湖最開闊的景區，再回過頭看徐園，就知道它只是一道序幕，從現在開始，瘦西湖景區將漸漸拉開，進如高潮了。東面的一座樓，叫做“四橋煙雨”。每當“山色空蒙雨亦奇”之際，這里領略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上，大家可以看到四座色彩和造型各有不同的春波橋、大虹橋、長春橋、蓮花橋。煙雨朦朧中，四座橋有遠有近，有濃有淡，有高有低。當年乾隆皇帝十分喜愛這里的景色，多次吟詩作賦，并親筆御贈“趣園”。

嗯，我的景點介紹完畢啦，祝大家玩得開開心心！

第三篇：何園導游詞

何園導游詞

各位游客，大家好，首先非常歡迎各位參觀晚清第一名園——何園。此園因園主人姓何而得名，建于清光緒九年，公元1883年，距今已有130年的歷史。全園總占地一萬四千多平方米，分為三個部分。我們接下來首先參觀何家的后花園，迎面的月洞門上刻有寄嘯山莊四個字，這是取自東晉大詩人陶淵明《歸去來兮辭》中的詩句。

1.后花園中迎面看到的這座廳堂叫做牡丹廳，它的得名取自于東墻歇山頂上這幅三角形的磚雕，揚州是八刻之鄉（木刻、竹刻、石刻、磚刻、瓷刻、牙刻和刻紙、刻漆）磚雕就是其中一種，這幅磚雕是揚州現存面積最大，保存最完好的一幅磚雕精品。大家請看，中間是鳥中之王的鳳凰，栩栩如生，四周雕刻的是花中之王的牡丹，形成一幅鳳吹牡丹圖，寓意吉祥如意，榮華富貴。

各位請看，在我們的右手邊沿墻堆疊了這座貼壁假山，它全長60余米，上有山道，中有山澗，下有流水，而最有特色之處，它是一路攀沿，與何園特色復道回廊相連接，形成了上下立體交通，貫穿全園的作用。

2.后花園的建筑當中最有特色的就屬眼前所看到的船廳，廳似船形，而有船必定有水，在船廳兩側采用了豎立的瓦片和鵝卵石鋪成波光粼粼的水面，營造出了無山卻有山情，無水恰有水意的意境。這也是中國造園手法的經典之作——旱園水做。船廳可謂是園主人一生的寫照。園主人祖籍安徽望江，是一個三面環水一面靠山的地方，這里出生的何芷舠結下了不解之緣，名“芷舠”含義是一只載滿香草的小船，他二十歲步入仕途，當的是糧官，鹽官直到江漢關監督，始終在和形形色色的船只船務打交道，而身為江漢關監督，他面對晚清政府的腐敗無能，選擇了急流勇退，將自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河畔。船廳窗開四面，地鋪波紋，因建在后花園是當年何家女眷的品茗賞景之地。揚州自古就是古箏之鄉，所謂的“千家養女先教曲”，在此大家可以欣賞到專業的古箏曲藝表演，也可在廳內品茗賞景。

3.在何園西北角落的這棟建筑是何家的翰林公子讀書樓，園主人辭官歸隱后非常注重子女的教育，所謂望子成龍，望女成鳳，何家大公子何聲灝當年在此十年寒窗苦讀，最后高中翰林院的庶吉士，實現了何家祖孫翰林的盛況。接下來我們就親自感受一下書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的意境之美。我們就借由這條山道，登上公子讀書樓參觀。

4.進入之后，我們首先看到的是何家十一條家訓中的讀書寫字之規，何家當年由科舉及第走向發達，所以治家嚴謹，非常注重教育，讀書寫字之規是當中篇幅最長，字數最多的一條，家訓開頭提出“預知子弟讀書之成否。。”園主人要求子女學習要分為三部曲：敬，習，思。即主觀意識上是否崇尚學習，愛學習；第二是否讀書百遍為度；第三，是否能舉一反三將所學融會貫通。最難能可貴的是這個家規中還提出了與孔孟“萬般皆下品，唯有讀書高”正統儒家思想不同的主張：“將功名富貴置諸度外”，告訴后代不要以考取官名，榮華富貴為目的去學習，做人要懂得量力而行，所謂“三百六十行，行出狀元”。園主人開明的教育，先后培育出了兄弟博士，父女畫家等一批英才，何家文脈不斷。

出了讀書樓，我們現在所來到的是何家后花園中最具特色建筑之冠的復道回廊5，享有“天下第一廊”美譽，它上下兩層，全長1500余米，高低錯落，蜿蜒曲折，因地制宜，將全園的亭臺樓閣如珍珠般串聯起來，各位請看，在廊道中間有一條人字形的交叉口，構成了園林中的四通八達之利和回環變化之美，被業內專家評價為“中國交通史上最早立交橋的雛形”，在江南園林中絕無僅有，也造就了何園獨一無二的串樓景觀，6后花園中還有一座水上戲亭，是中國古典戲亭的典范，明清時期，揚州已成為江南戲曲的中心，水中建戲臺，可以達到音響共鳴擴音的效果，何家的賓客可以坐在這回廊上觀看戲曲表演，整體的視覺效果就如同西方的歌劇院，也體現了何園中西合璧的獨特魅力，在身后回廊上還分別開有六扇什錦花窗，上下兩層，有梅朵形，海棠形，菱花形等，當年大戶人家的小姐足不出戶，就是透過花窗來聽戲的，正對面的這座廳堂名為蝴蝶廳，因廳角微微翹起，像振翅飛翔的蝴蝶，才叫做蝴蝶廳，是何家的宴廳。在后花園中我們看到了很多的古樹名木，眼前這兩棵名為白皮松，有130年的歷史，揚州有史記載的一共就三棵，假山上就有兩顆，謂名為園易得，古木難求。在我們右手邊所看到的鑄鐵欄桿，當年都是從法國進口，定制而成，上面刻有延年益壽，福祿壽的圖案。

7.沿著回廊，我們走進了賞月樓，又名為怡萱樓，當年園主人為母親精心所造的庭院，圍繞著奉親的主題，庭院中所鋪設的圖案，包括種植的樹木都極為講究，地面上的松鶴延年，鳳凰和梅花鹿，都是希望用自己的俸祿為老母親添福添壽，眼前這棵最高大的植物名為女貞，130年的歷史，是歌頌母親高尚的品行。周圍種植的松柏有延年益壽的寓意，現在廳堂里面簡單布置成佛堂的歌曲格局，當年老母親就是在此吃齋念佛之用。8.現在我們就參觀何園的住宅區——玉繡樓。得名源自于庭院中的兩顆植物，130年的廣玉蘭和百年的繡球樹，各取一字，得名為玉繡樓。整體采用了北方四合院的理念，細節方面融合西方建筑元素，如月牙形的飛罩，銅制的落水管，西式的羅馬桿，而最具西方色彩的就是身后的百葉門窗了。

9.進入展廳，我們首先介紹何家的家譜，何氏家族祖籍安徽望江，也是古代雷池的所在地，而何家第一個跨越出雷池的是何俊，園主人的父親。園主人何維健，又名芷舠，汝持。長子何聲灝高中翰林，孫子這一輩出現了何世楨、何世枚兩位留學美國密西根的法學博士。祚字輩共有39位，年齡最長的何祚嫻——104歲，生活在上海，是一名英語教師，最小的是何祚光——六七十歲，省人民醫院的兒科專家。最有名望的就是何祚庥——著名的物理學家，反偽科學第一人。由此可見，何氏家族史人丁興旺，人才輩出。

2002年，何園舉辦了“敞開何園門，迎接何家人”的活動，何家后人們歡聚一堂，眼前的這些老照片也都是他們捐贈出來的，照片的背景鑄鐵欄桿，回廊，花窗和現在所參觀的完全相同，也體現了這座園子百年歷史，原貌依舊。第二座展廳是何家于1921年舉家遷至上海后所發生的故事。園主人一直都有興辦教育，提高民眾素質的愿望，但有生之年未能實現。園主人的兩位孫子，何世楨，何世枚完成了何芷舠的遺愿，在上海創辦了這所持志大學，也就是上海外國語學院的前身。照片上的幾位是校董會的成員。學校創辦時期，1924年正值北洋軍閥當政，公辦大學都寥寥無幾，而這所私立大學卻受到了很多名流關注并且紛紛題詞。有國民黨主席林森的百年樹人，北大第一任校長蔡元培的敬德修業，包括孫科，于右任等等。展廳中這張珍貴的歷史照片值得我們一看，拍攝于1924年，上面有國民黨元老張繼，組織部部長胡漢民，宣傳部部長汪精衛，唯一的女性向警予。而這位就是我們偉大的領袖毛主席，還有這位何世楨——園主人的孫子，持志大學的校長，也是一名資深的國民黨元老。他當時擔任上海臨時法院的院長，上海學聯會的評議長，充分體現何家在上海的社會聲望。展廳還展出了近代的國畫大師黃賓虹，與何家60年的書畫緣。他是園主人的長媳族叔。當年黃賓虹年輕時，21歲就初到揚州，投奔何家，園主人盛情款待，拿出了很多名人字畫的收藏與他一同鑒賞，豐富了黃賓虹的繪畫基礎，為他30年后名婓畫壇起到了很大的推動作用。墻上展出的這些山水畫也是后期他贈送給何家后人的，各位可以欣賞一下。

現在我們來到了園主人的臥室，濃郁的歐式風情，床頭柜前的電風扇，對面的法式壁爐，展現了園主人受西方文化的影響，將西方元素融入了中國傳統園林，書房最特別之處就是左側壁爐上的瓷磚，是當年從法國進口的，一百多年了，色澤依舊光亮如新。

在回廊上我們會先后看到一些圓孔，大家有興趣可以猜一下，有什么作用。像這樣的圓孔廊上共有6個分布。這是何家的提升孔，遞送物品上下的。

芷虹齋是何家的畫室。芷，園主人何芷舠，虹，國畫大師黃賓虹，齋，長孫何世齋，何家與黃賓虹有長達60年的書畫緣，何世齋和他的女兒何祚忻是黃賓虹的關門弟子，這間畫室表達了他們長達60年代的書法緣。身后數十幅的山水畫是黃賓虹64歲贈送給何家的作品。

何家的小姐閨房里展示的是何家第四代大小姐在何園生活的場景布置，她現年103歲，目前生活在上海，前兩年百歲壽誕回揚州在此慶祝生日。左側墻上的油畫像就是她年輕時的模樣，當年大戶人家的子女也要求琴棋書畫，樣樣精通。何家的小姐們也開始學習鋼琴和素描了，體現了當時的年代對大家閨秀的多元化培養。

10.何家的這座正廳是揚州保存最好、面積最大的一座楠木大廳，又名為與歸堂。廳堂大面積采用了玻璃。正前方的竹石畫非常新穎，以白墻為紙，石筍和竹子為筆墨，形成了一幅天然的竹石畫，廳兩側的楹聯“莫放春秋佳日過，最難風雨故人來”——風雨當中來此相伴的才是真正的朋友。整座楠木廳就左側這塊大玻璃是當年進口并保存下來的，上面兩個子彈孔是文革時遭到的破壞，也是歷史的見證。子彈射穿，而玻璃并沒有碎，質量相當的好。11.何園自古就有大花園小花園之說，接下來，我們將要參觀何園的小花園片石山房。它是出自明末清初畫壇巨匠石濤大師之手。石濤原名朱若極，是明朝皇室后裔，出生后不久，明朝滅亡，后出家為僧，法號石濤，晚年定居揚州，不僅擅長繪畫藝術，疊石造園方面也是一代巨匠。他被譽為揚州八怪的先驅者，這座片石山房就是他留在人間的唯一孤本。北京世界公園有它的微縮景觀。所謂片石，是用一片片的太湖石堆疊，山房山腹里有兩座石屋，虛實結合，外實內空。與片石山房相呼應的就是琴棋書畫四景。

在中國園林中，融花園，住宅和家祠為一體的私家園林極為少見，接下來就帶各位參觀何家祠堂。它是于2007年修復的，分為享堂和寢堂兩部分。享堂這里所陳列的是何家的十一條家規，當年每月初一何家都定期讓子孫在這學習。寢堂又名為光德堂，墻上的容像是后人捐贈的，現展出的是復制品，左側這幅容像是園主人的父親何俊及夫人。何俊當時擔任兩淮鹽運使，江蘇布政使，官服中間繡有一只仙鶴，這就是文官正一品的標志。何俊政績突出，朝廷賞賜他正一品封典，也追封了祖上三代均為一品光祿大夫。右側這幅是園主人何芷舠和他的夫人孫太夫人。他的夫人是當朝光緒帝老師孫家鼐 [nài]的侄女兒，李鴻章的哥哥李漢章的干女兒，可謂是門當戶對。最后寢堂修復中還發現了室內有井，據資料考證，安徽皖南民居兩側都有，是起到冬暖夏涼的作用，在這里是提醒后人，飲水思源，不能忘本，教育的含義。

揚州是一座月亮城，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”。在揚州白天可以看見月亮，您可以順著我手指的方向，移動腳步，水中月的倒影是陰晴圓缺，變化無窮。而眼前的鏡中花是將右手邊的假山美景盡收眼前，起到擴張視野，小中見大的作用。

各位游客何園一萬四千多平方米的占地面積，建筑面積卻達到了一半，將近七千多平方米。全園游覽下來卻沒有擁擠的感覺，而今天我的講解到此就先告一段落了，歡迎各位有時間常來揚州，再來何園！謝謝大家！注解——必講點：

1.定位牡丹廳（牡丹廳得名，貼壁假山）左側進行講解。2.定位船廳（船廳概況）前進行講解 3.定位船廳尾部（讀書樓概況）進行講解 4.定位讀書寫字之規前進行講解

5.定位在人字形交叉口（復道回廊）進行講解

6.定位水心亭與花窗相對處（水心亭，花窗，蝴蝶廳）進行講解 7.定位賞月樓前（賞月樓概況）進行講解

8.定位玉繡樓前（玉繡樓概況，得名）進行講解

9.定位玉繡樓整體展廳（第一，第二座史料館；老爺臥室，書房；提升孔；芷虹齋；小姐閨房和書房）進行講解

10.定位清楠木廳前（與歸堂得名）進行講解 11.定位片石山房（片石山房，琴棋書畫，何氏家祠，鏡花水月）進行講解

第四篇：何園導游詞

何園

主要游覽路線：

何家花園 —— 復道回廊 —— 何氏住宅 —— 片石山房

【何家花園】

今天我們要參觀的是“中國晚清第一名園”——何園。何園位于揚州古運河畔的徐凝門街內，是全國重點文物保護單位。它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因為建筑手法獨特多樣，藝術風格上南北兼容、中西合璧，成為揚州園林的經典代表。

歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現在我們走進的東門，是園林對外開放時興建的，所以可以說我們一進何園首先欣賞到的就是它的后花園部分。我們迎面月洞門上鐫刻的 “寄嘯山莊”門額，是當年園主人親自題寫的園名。“寄嘯”兩個字，取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子：“依南窗以寄慠”、“登東皋以舒嘯。”表達的是詩人寄情山水田園、不與黑暗的官場同流合污的志節情懷，那么園主人為什么要集取這兩個字作為園名呢？何園主人何芷舠少年得志，官運亨通，暗地里也捎帶著經營鹽業，擁有巨額財富，何芷舠四十九歲那年卻從湖北漢黃德道臺任上辭官激流勇退，歸隱揚州，也許正是因為他與陶淵明一樣有著辭官歸隱的相似經歷，因此特別鐘愛這“寄嘯”二字吧！園主人姓何我們后來就習慣性的把“寄嘯山莊”叫做何園了。

揚州無山，但園林中不可無山，所以揚州園林中常常采用平地疊石的手段來造山，“揚州以名園勝，名園以疊石勝”的說法就是這樣來的。后花園中最壯麗的景觀之一，就是我們右邊一座長達60多米的貼壁山，它就像嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀援，狀若游龍騰蛟，攪動萬千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的“城市山林”，同時也起到了防火的作用，可謂一舉多得了。轉過這座玲瓏剔透的太湖石屏風，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統的《鳳吹牡丹》，它在創意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點，整幅作品大拙中見大巧，細密中藏神奇，是清代晚期難得一見的精品，小小的一副磚雕就把何園的精巧表現的一覽無余。對了，還要告訴大家的是“鳳吹牡丹”中的“牡丹”就是何園的園花呢，等到牡丹開放姹紫嫣紅搖曳春光之時，歡迎大家再來何園作客。

繞過“牡丹廳”，后面就是船廳了。您看，廳的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著的“月作主人梅作客，花為四壁船為家”的楹聯，更是點出了“船”的主題。在這里設一個船廳不僅僅是“旱園水做”的典范，同時它與園主人何芷舠也有著一種神秘的關聯，何家祖籍安徽望江，是個三面環水一面靠山的地方，在這里出生的何芷舠從小就和船結下了不解之緣，他名叫“芷舠”，含義是一只盛著香草的船，二十歲時他步入仕途，當的是鹽官、糧官直到江漢關監督，始終在和形形色色的運輸船只、船務打交道，身為江漢關監督，何芷舠在處理洋務的過程中經常處在外交沖突的浪尖，他多次為了維護國家的主權和民族尊嚴而反對清政府屈從洋人的意旨。面對晚清政府的腐敗無能，他擔心長此下去非但自己的愛國抱負不得施展，只怕連身家性命也難以保全，再三權衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河邊上。這艘“船廳”不也正是何芷舠一生的象征嗎？值得一提的是十八年后，已經七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當初辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚帆，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復回，卻把他的化身船廳留守在故家的宅園，向后人講述著主人的心情和主人的故事。

【復道回廊】 都說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。這“舟”您已從船廳看出來了，那“山”又在哪呢？我身后這組貼壁假山就是名副其實的“書山”，因為上去之后首先迎接我們的就是園主人的大公子何聲灝的讀書樓了。“欲窮千里目，更上一層樓”，我們這就上山吧。注意腳下的臺階，出發吧。

“可憐天下父母心”，真是一點不假。園主人將兒子的讀書樓建在這樣一個僻靜清幽的地方，不僅采光穩定、宜于靜思苦讀，更將“書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟”的深刻含義立體化了。與其說何大公子當年是深感自己被這句話的意境所包圍，不如說包圍他的更是父親深厚博大的慈愛！“誰言寸草心，報得三春暉”。何聲灝也沒有辜負父親的苦心，不負眾望的在1890年被欽點為翰林院的庶吉士，京城捷報傳來，可以想見當年何家舉家上下歡天喜地的場景，絕不亞于現在咱們考上清華北大一樣。而何聲灝也因此與他的爺爺，也就是園主人何芷舠的父親——何俊共同被譽為“祖孫兩翰林”。

除了給兒子建了這座讀書樓之外，請各位順我手指的方向看我們腳下地面的花街，鵝卵石鋪成的圖案，是生動的九只梅花鹿。為什么是九只鹿呢？那是因為“鹿”的諧音就是享受俸祿的那個“祿”字；九，是陽數當中最大的一個，正所謂陽數之極，而且又何“天長地久”的“久”諧音，因此這“九鹿”也就代表長久的俸祿，是園主人希望子孫們都能享受永久的俸祿，他的一番良苦用心真是處處可見。

先別急著贊嘆，還有更加嘆為觀止的在前面等著我們呢，一起去大開眼界吧。何園一萬四千平米的面積中，建筑面積占了一半，這七千多平米的建筑，中西合璧，經典考究。何園的特色建筑之冠就是我們目前所來到的、享有“天下第一廊”美譽的復道回廊。它可是被中央電視臺《神州采風》欄目專門報導過的哦。那什么叫做復道回廊呢？首先得知道這“復道回廊”的“回廊”。回廊，就是揚州人俗稱的“串樓”，分上下兩層，隨地勢而曲直，形成一個將這個住宅院落串聯起來的立體通道；這“復道”呢，就是在雙面回廊的中間再夾一道墻，形成內外廊，這就起到了多方位連接溝通以及道路分流的作用。廊道在園林中本就是最富可塑性、最靈活的建筑形式，在何園，這種建筑的功能和魅力被發揮到了登峰造極之境。您瞧這復道回廊，長約一千五百多米，復道行空、回廊曲折，既有四通八達之利又有回環變化之美，難怪業內專家稱它為中國立交橋的雛形呢！

在這樣一個貫穿上下的復道回廊里，我們步行其間，既不用擔心烈日暴曬，也不用擔心雨雪拍打，悠然自得。對面的蝴蝶廳，前廳凸出，側廳則收斂如翼，可謂“穿花蛺蝶款款飛”，此時如果能來上三兩小曲聽一聽，這日子神仙也難比了。剛好，這廊下的湖心亭正是吹拉彈唱的佳處。古時沒有現代化的音響設備啊，所以您發現沒有，戲亭大多建在湖心，正是利用水波揚聲這個道理。當年園主人就是在復道回廊之上，與賓朋共賞戲曲。但是說到這神仙般的日子，我們不禁要為女同胞們抱不平了，過去大戶人家的女子可是不能出來拋頭路面的，你們男士們優哉了，我們半邊天怎么辦呢？不著急，來看看這一個個花窗吧。這組花窗不可小瞧，單說用料，就是定型燒制的水磨拋光青磚，又叫金磚，金貴之處就在于是取自河底的陳年老泥，用它燒制的磚，光滑細膩、堅固耐用。這每一個花窗都是那么的青蒼渾穆、富麗精工，整體格調氣宇軒昂，并且每個花窗的花型各不相同，不僅如此，您站在花窗前往里看就會發現奧秘所在了，每一個花窗都剛好對應前面玉繡樓的一扇窗戶，女子們可以端坐玉繡樓，聆聽窗外戲，別是一番雅趣。

倘若沒有這一排花窗，這一道白墻未免有些單調，如今您一眼望去，賞心悅目。還有更賞心悅目的就在其后，那座高14米的太湖石假山。“山不在高，有仙則靈”。小小的山上還真是有仙。什么仙呢？樹仙。“十年樹木，百年樹人”。山上的兩棵白皮松不僅已有120多歲的高齡，而且因為白皮松喜歡光照，喜歡濕潤山坡，在過去僅僅在宮苑、寺院栽植，江南庭院極為少見，所以這兩株“老白”也是非常珍貴啊！正所謂“名園易尋，古木難求”。這一座假山加上白皮松，清幽淡雅，再加上這一池碧波的點映，正應了王維詩畫的意境：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”而站在復道回廊，倚著花窗，賞著戲的我們，早已忘身其間了吧。正所謂天人合一、物我兩忘。這不就是我們一直鐘情的意境與心境嗎？看來，早在何芷舠那個時代，咱們揚州就已經算得上最佳人居環境了。

繼續向前，愈發覺得清幽，而且我們不難發現一組很特別的鐵欄桿。這一組極具歐式風格的空花欄板，中間鑄有四個字“益壽延年”，看到這個字就不難猜到現在來到的必定是老年人住的地方了。這里是園主人為母親祝壽而專門建造的“賞月樓”。自成院落、座北朝南，樓上設有觀音堂，供信奉佛教的何老太太靜修禱告，樓下是她休息的地方。庭院里栽種的植物也是頗有講究，足見一片孝心：松柏象征長壽，女貞象征節操，石榴代表子孫滿堂。地面的鵝卵石鋪設出“福祿壽喜圖”。構成一派頤養天年的佳境，也表現出晚輩對長輩深情的感恩與祝福。

【何氏住宅】

主人居住的玉繡樓，是兩棟前后并列的住宅樓的統稱，玉繡之名，來自庭院中栽種的廣玉蘭和繡球樹。玉繡樓的主體建筑采用中國傳統串樓理念，四周用回廊圍成院落。樓內設計采用一梯一戶帶有拉門隔斷的獨立套間，與中國住宅傳統的廳廂結構完全不同，房間里點綴的吊燈、壁爐等裝飾細節和樓外立面的雕飾，也都處處洋溢著歐式風情，所以，從前何家人稱呼它為“洋房”。可以說這座小小的建筑把“中外合璧”四個字演繹到了極致，是中國傳統風格與歐洲現代風情的完美融合。

何園的精彩，包含著景觀與人文兩個方面的內容。來到玉繡樓何氏家族史料陳列室，可以幫助我們真切具體地感知一個近代大家族的興衰歷史和家族人物們繽紛曲折的命運故事。在北樓展館里，有何園主人何芷舠富有傳奇色彩的人生經歷；有何家大少爺何聲灝發奮讀書成就了祖孫翰林的礪志路程；有三少爺何聲潤捐助“鴻船”救生義渡的慈善故事。在南樓展館里，有王承書、何祚庥這一對表姐弟中科院院士為祖國科學事業和民族精神的重建而作出的業績和貢獻，有國畫大師黃賓虹與何家四代人結下的長達60年的書畫情緣。

特別值得我們關注的是由何家二少爺何仲呂繼承父親興教辦學遺志，扶持兩個兒子——世楨、世枚兩位美國密昔根大學的洋博士兄弟，在上海創辦持志大學的那一段轟轟烈烈的歷史。晚清對中國而言是個屈辱的年代，園主人何芷舠想興辦一所大學振興教育，從而振興祖國，但是這個愿望一直都沒有實現，直到1924年在他去世十多年后，他的次子何仲呂命他學成歸來的兩個留美博士兒子何世楨和何世枚繼承他們祖父的遺志，啟用何芷舠留存的資金興辦了“持志大學”，他們鄭重的將何芷舠尊為創辦人，何仲呂為繼志創辦人，校長為何世楨，何世枚任副校長和教務長。

我們看一看當年持志大學的幾位教授就能夠知道“持志大學”的地位了：胡樸安，文字訓詁學家，先后任教于上海大學、持志大學、國民大學，著有《文字學ＡＢＣ》、《中國文字學史》、《中國訓詁學史》、《俗語典》等；曹聚仁，作家、學者，先后在復旦大學、大夏大學、路礦學院、中國公學、持志大學等校任國文或史學教授，著有《國學概論》、《中國近百年史話》、《中國文學概要》等；衛聚賢，歷史學家，歷任暨南大學、中國公學、持志大學教授，曾任南京古物保存所所長、《說文》月刊編輯，著有《中國考古學史》、《中國社會史》等；聞宥，作家、學者，南社社員，在持志大學兼課，著有《白話詩研究》、《甲骨學之過去與將來》等，并主編《中國畫報》與《新文學叢書》；楊兆龍，法學家，曾在哈佛大學、柏林大學深造，二十四歲時即受聘為持志大學教務長兼教授，曾當選為海牙國際法學院在世界范圍內評出的五十位杰出法學家之一；陳去病，學者，少年時讀霍去病名句“匈奴未滅，何以家為”時，毅然改名為“去病”，晚年任南京東南大學、上海持志大學教授以及江蘇革命博物館館長等職。

持志大學還培養出一大批杰出的學生：著名翻譯家傅雷，主要譯著已集為多卷本《傅雷譯文集》與《傅雷文集》，他于1926年考入上海持志大學；知名詩人、作家徐遲，因寫報告文學《哥德巴赫猜想》獲得巨大聲譽，他1924年離開故鄉南潯鎮后，在持志大學附中求學；現代舞蹈家、教育家吳曉邦，是中國第一所舞蹈學校“曉邦舞蹈研究所”的創辦者，曾就讀于持志大學；小說家吳組緗，曾任北京大學中文系教授，主要講授宋元明清文學史和古典小說研究等課程，他也是持志大學學生。持志大學不過是一所私立大學，它培育出這么多杰出人才，完全是因為辦學者的敬業精神。金庸先生雖然沒有到過揚州，但他在封筆之作《鹿鼎記》中曾用濃筆重彩寫到揚州的何園，據說這與他在何氏持志大學的求學經歷也不無關系。持志大學就是今天上海外國語學院的前身，可以說何氏一家為中國近現代化的發展做出了杰出的貢獻。

走出玉繡南樓沿復道回廊向東我們面前的就是騎馬樓，騎馬樓是何園的客舍。當年，國畫大師黃賓虹就住在這里。度過了讓他一生念念不忘的一段客居時光。騎馬樓從外面看上去四平八穩，仿佛一覽無余，走進去才發現它的右邊樓里藏著三進院落。廳堂櫛比，門扉交錯，廊道迂回，猶如迷宮。

坐落在全園最南面的楠木廳，又名“與歸堂”。是我們要參觀的住宅部分的最后一個建筑，如果我們從花園巷18號的正門入園。它就是迎賓第一廳。與歸堂是何園的主堂正廳，也是園主人對外交往的正式場所。“與歸”二字，典出范仲淹《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”，體現的是何園主人要以先輩隱者為范、以歸隱之舉為榮，欣然加入歸隱行列，不與腐敗官場同流合污的思想意愿和價值取向。一座住宅的廳堂，就是這個家庭的臉面。一定程度上代表著這個家庭所擁有的實力及其社會地位。何氏家族與中國近代史上赫赫有名幾大家族人物有著縱橫交錯的姻親關系，何園自然少不了貴人們的出入往來。與歸堂也是目前揚州面積最大、保存最完好的楠木大廳，它在中國傳統廳堂構造的形式上融入了西方建筑理念和表現手法，高大莊重的梁柱構架，配上四圍通透裝飾華麗的玻璃墻面，一掃中式廳堂的封閉、古板和沉悶，洋溢著開放、敞亮和明快的氣息，實在是揚州楠木大廳中的珍品。

【片石山房】

何園自來就有大花園、小花園之說。大花園我們已經游覽過來。小花園，指的是片石山房。就在南大門東側這座小小的青磚門樓里，收藏著一段悠久的歷史和一院別有味道的風景。

為什么叫做“片石山房”呢？讓我們先來聽聽石濤和尚的故事吧！石濤和尚俗名朱若極，是明朝皇室的后裔。剛滿10歲時就遭到國破家亡之痛，明亡后，為了躲災避禍，隱姓埋名，出家為僧。他鐘情山水，師法自然，從事作畫寫生，一生遍訪名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，領悟了大自然的生動之態，開創了中國畫壇繪事的一代風尚。石濤和尚不僅是中國畫壇的一代宗師，也還是一位疊石造園的高手。他在四十一歲時結束云游生涯，僑居揚州，創作了疊石杰作——片石山房。它也是石濤大師留在人間的唯一疊石作品，所以稱為孤本。清光緒九年，何芷舠從吳姓人家手里買下片石山房，把它變成了何園的一部分。

進入片石山房，走過“注雨觀瀑”門景，水榭三間靜臥波上，開軒待客。這里別出心裁地設有迷一樣的琴、棋、書、畫四景，我們不妨來一起找一找。您看，東邊是一個古槐樹根做成的棋盤，雖無棋子卻有棋意，壁上有一面小窗透著外面的美景，不正是一副天然的畫卷嗎？西邊的房子里有一小間“半壁書屋”，書也找到了。看來就缺“琴”了，您看水榭中間泉水潺潺，不正猶如琴聲嗎？“琴、棋、書、畫”一應俱全，設的巧妙別致極了。

水榭東面是有著400多年歷史的“天任館”，也是揚州現存最早的明代楠木廳，堪稱何園最老的建筑。天任館西山墻有不系舟半亭，上面置石桌椅，我們可以在此賞院景、觀游魚，體驗水動船行的意趣。

大家請看，湖山西段那座奇崛兀立的石峰，就是石濤大師的人間孤本，它并非自然而超脫自然，出自人工卻巧奪天工，峰高 9.5米，作傲視群雄狀，在江南園林中前無古人。所以被人們稱譽為冠蓋園林疊石的“天下第一山”。人間孤本的腹內，藏有石室兩間，上有凌空棧道，下臨瀑布深潭，很是有趣，等一會感興趣的朋友可以自己去“探險”。在此之前，我們可不要錯過了這“白日月明”的奇觀哦，揚州被稱作月亮城，到了夜晚自然是“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”了，可是白天您也能在揚州看見月亮，它在那兒呢？就在湖上呢，大家請看，水面上有一輪明月的倒影，而且左右移步會發現所看到的月亮形狀是不一樣的，滿月、上弦月、下弦月都有了，那么月亮倒影的源頭在哪呢？請順著我手指的方向看去，找到了嗎？原來是假山上有一個石孔，光線通過石孔反射到湖面上形成的月影。

游片石山房，還有一處景觀不可忽略，這便是鏡花水月。您是否留意到片石山房西邊廊壁中嵌有一面大玻璃鏡？無論從哪個角度觀看，這面鏡子都能將園中景色收入自己的懷抱。與鏡子遙遙相對的，就是我們剛才看到的白日明月。這兩處景點合起來，就是片石山房著名而奇特的佛理景觀：鏡花水月。用心揣摩，自有一番智慧人生的大知大覺蘊含其中。

第五篇：何園導游詞

何園

各位游客大家好，我是導游小秦，很榮幸能為大家講解晚清第一名園——何園。我相信大家一定都知道何園與個園一樣是全國重點文物保護單位，有“中國名園，江南孤例”之稱，但凡來我們揚州旅游的人是一定要來何園的，何園以其中西合璧的建筑風格和貼壁假山而聞名于世，更重要的是，何園有我國歷史上最早的立交橋雛形，也就是復到回廊，我相信大家看到后就會覺得不虛此行了。

何園因園主人姓何而得名，建于清光緒九年，也就是1883年，何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關系什么密切：與北洋大臣李鴻章，光緒皇帝的老師孫家鼐是同鄉加兒女親家，共同進退。與光緒皇帝的另一位老師溫同龢以及清廷重臣、洋務派的代表人物張之洞也有姻親關系。園主人何芷舠少年得志，官運亨通，暗地里也捎帶著經營鹽業，擁有巨額財富，在他49歲那年，從湖北漢黃道臺任上辭官歸隱，投入巨資良才，打造了我們眼前這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。全員占地面積14000多平方米，分為后花園、住宅、小花園三個部分。首先我們參觀的是何家的后花園，現在我們來看看眼前這個月洞門額上，刻有寄嘯山莊，寄嘯山莊是何園的大名這寄嘯二字是取自東晉大詩人陶淵明《歸去來兮辭》中：“倚南窗以寄敖，登東高以舒嘯”。

穿過這月洞門，我們迎面看到的這做廳堂叫做牡丹廳，它的得名是取自東墻頂之上的這幅三角形磚雕。揚州是八刻之鄉，磚雕也是其中一種。而我們眼前的這幅三角形是揚州現存面積最大保存最完好的一幅磚雕精品。現在我們來仔細的看一下這幅三角形磚雕，中間雕刻的是鳥中之王的鳳凰，栩栩如生，四周雕刻的是花中之王的牡丹，形成了一幅《風吹牡丹》圖，寓意吉祥如意，榮華富貴。牡丹廳也就是得意于這幅晚清時期不可多得的磚雕工藝品。

各位游客，大家來看在我們的右手邊沿墻堆疊了一座假山，叫做貼壁假山。又叫做云梯假山，依墻而建，上面設有通道，它全長60余米，在假山上有兩個風亭，一個叫揭風，一個叫近月，為我們這個風月無邊的花園而點題。這座假山最有特色之處是它一路攀沿，與何園的特色建筑復到回廊相連接，形成了上下立體交通，貫穿全園的作用。

各位游客，在我們牡丹廳的背面就是船廳，也叫桴海軒，取自孔子《論語》中：“道不行，吾將成桴桴于海。”意思是說，如果人們不接受我的主張，我就乘船到海外去，而我們眼前的這個船廳就是我們園主人心中的桴海軒。我們大家來看一下船廳四周的地上，是用石子和瓦片鋪成的波光粼粼的形狀，給我們營造了一種無山卻有山情，無水卻又水意的意境之美。而從牡丹廳通往船廳的這條通道是用白方石鋪成的，好像登船的跳板，這是中國造園手法中的經典之作——旱園水做。現在我們來看看這一幅楹聯：“月做主人梅做客，花為四壁船為家。”就點出了園主人有水就有我家的豪邁情懷。可是何園為什么要建一座船廳呢，我們可以從園主人的職業和名字中來尋找答案。首先，園主人名叫芷舠，含義為一只載滿香草的船只，其次，園主人祖籍安徽望江，是一個三面環水一面靠山的地方，在這里出生的何芷舠從小就與船結下了不解之緣。他二十歲步入仕途，當的是糧官鹽官直至江漢關監督，始終在與形形色色的船只船務打交道，身為江漢關監督，他面的晚清政府的腐敗無能，選擇了急流勇退，將自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河畔。讓人不能不驚嘆的是，幾十年之后，已經70多歲的園主人做出了一個和當年辭官歸隱同樣驚人的決斷，拋棄何園，起錨揚帆，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復返，卻把自己化生桴海軒留在了故家的宅園，向我們后人講述著園主人當時的心情與故事。

在我們何園西北角坐落的這棟建筑，雖然不起眼，但曾經確實何家最風光的建筑，當年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞，發奮讀書，終于從江南鄉試中脫穎而出，被皇帝欽點為翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。現在我們就借由這條山道登上公子讀書樓。上樓的時候我們游客注意腳下安全。進入讀書樓之后，我們可以看到讀書樓里簡樸清寒的陳設、威嚴肅穆的家規、工工整整的試卷和熱烈醒目的捷報成列在一起，相映成趣，首先我們看到的是何家十一條家規之中的讀書寫字之規，這條家規是篇幅最長，字數最多的一條，在這則家規中還提出了與孔孟：“萬般皆下品，唯有讀書高”正統儒家思想所不同的主張，將功名富貴置之身外，意思是告訴后人不要以考取功名，榮華富貴為目的去學習。做人要量力而行，所謂“三百六十行，行行出狀元。”現在我們轉身來看看，身后櫥窗里陳列的是何家大公子在江南鄉試中的試卷，原卷保存于南京的江南貢院里面。大家隨我來，在我們正對面墻上掛著一幅捷報，上面寫著殿試第六名，也就是我們現在的全國第九名，由此可見，當年何家大公子的成績是非常優異的。在我們左手邊的墻上有一副老照片，我們大家來看一看，從左邊數第三位就我們何家大公子何聲灝。這張照片就是在何園拍攝的，背景里的百葉窗我們在住宅部分就可以看到了。我們現在所處的讀書樓東臨貼壁假山的嵯峨登道，南臨桴海軒的萬頃波濤，它的地理環境正是一幅古代的治學楹聯：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。

翰林公子讀書樓是何家文脈的象征，何氏家族從何芷舠的父親這一輩開始通過科舉考試做了大官，留下了厚學重教，詩禮傳家的門風，先后出現了祖孫翰林，兄弟博士，父女畫家等一批英才。

出了讀書樓，我們現在所來到的是被業內專家評為“中國交通史上最早立交橋雛形”的復到回廊，復到回廊是何園的特色建筑，在江南園林中絕無僅有，它造就了何園獨一無二的串樓景觀，被稱為“天下第一廊”。它全長1500余米，纏繞于園中各建筑之間，復道凌空，內外分隔，回廊曲折，高低錯落，形成了園內四通八達之利與回環變化之美。復道兩邊的鏤空雕花欄桿交錯投影，流光溢彩。不管是烈日炎炎，還是雨雪霏霏，借助這條廊道，我們就可以無憂無慮的徜徉在園內，悠閑自在的留戀美景。各位游客，在這水中央還有一座亭子，叫做水心亭。它是中國古典戲的典范，在水中建亭子可以起到音響共鳴的擴音效果。現在我們想象這樣一幅場景，華燈初上，身著舞衣的少女撥動琴弦，倩影映于平湖之中，觀賞者在亭的上下廊上品茶觀戲，皎潔的月光，懸掛的彩燈給遠山近水披上了一層五彩的盛裝，就如陳從周教授所提的：“江南園林甲天下，二分明月在揚州，水心亭上春波綠，攬勝來等一串樓。”不知道大家在游覽的過程中是否注意到我們身后的什錦花窗，這是古代大戶人家的千金小姐用來聽戲的，這些花窗有菱花型，梅花型，海棠型等等。制作精，樣式美。移步換景，真的是賞心悅目。我們正對面的這座廳堂叫蝴蝶廳，是上下兩層的七楹樓房，因為廳角昂翹，像蝴蝶在振翅飛舞故名蝴蝶廳。現在蝴蝶廳樓上供著古今典籍，樓下就是何家的宴廳。各位游客，我們一路走來在后花園中看到了很多古樹名木，而我們眼前的這兩個棵叫做白皮松，已經有130年的歷史了，揚州有史記記載的共有三棵，我們眼前的假山上就有兩棵，真可謂是名園易得，古木難求。我們來看一下右手邊的鐵柱欄桿，上面刻有益壽延年、福祿壽的圖案，這是園主人當年從法國進口定制而成的。

沿著這條廊道，我們來到了賞月樓，也叫做怡萱樓。這里是園主人當年為母親精心打造的庭院，圍繞著奉親的主題，園內的所有鋪設及種植的樹木都是極為講究的，我們來看一下地面上鋪設的松鶴延年、鳳凰和梅花鹿，都代表這園主人希望用自己的最高俸祿為老母親添福添壽。我們眼前看到的這棵高大的植物名為女貞樹，象征這老母親高尚的品德，周圍種植的松柏有延年益壽的寓意，現在我們這里簡單布置成了佛堂的格局，因為當年老母親就是在這里吃齋念佛的。

現在我們所來到的是何園的住宅部分——玉繡樓。它的得名是來自于庭院中的兩棵植物，百年的廣玉蘭和繡球樹，各取一字得名玉繡樓。玉繡樓的主體建筑采用的是中國傳統的串樓理念，四周用回廊圍成院落，細節部分融入了西方的建筑元素，如月牙型的飛罩、銅制的落水管、西式的羅馬桿以及我們身后的百葉窗，這個百葉窗現在還是可以活動的。進入展廳，首先我要為大家介紹何家的家譜，何氏家族祖籍安徽望江，是古代雷池的所在地，而何家第一個跨出雷池的是何俊也就是園主人的父親。園主人何維健，又名芷舠，汝持。他的長子何聲灝高中翰林，孫子這一輩出現了何世楨、何世枚兩位留學美國的法學博士，祚字輩共有39為，其中年齡最長的何祚嫻現在100多歲生活在上海，是一名英語教師。年齡最小的何祚光六七十歲是省人民醫院的兒科專家。而最有名的是何祚庥，他是著名物理學家，反偽科學的第一人。由此我們可以看出，何家真的是人丁興旺，人才輩出。

在2002年的時候，何園舉辦了“敞開何家門，迎接何家”的活動，何家后人們在這里歡聚一堂，我們現在所看到的這些照片都是何家后人捐贈的，照片的背景鐵鑄欄桿、回廊、花窗等等與我們參觀的是完全相同的。從這里我們可以看出何園百年歷史，原貌依舊。現在我們所來到的第二展廳是1901年何家舉家遷至上海之后發生的故事。園主人一直有興辦教育，但在有生之年未能實現，他的兩個孫子何世楨、何世枚幫助他完成了這個遺愿，在上海創辦了持志大學，也就是上海外國語學院的前身。這幅照片上的就是校董會的成員，學校創辦時期，正值北洋軍閥當政，公辦的學校都寥寥無幾，但這所持志大學卻受到了很多名流的關注并紛紛題詞。有國民黨主席林森的百年樹人，北大第一任校長蔡元培的敬德修業，還有孫科、于右任等等。現在我們來看看這幅非常珍貴的照片，是于1924年拍攝的，這上面有國民黨元老張繼、組織部部長胡漢民、宣傳部部長汪精衛以及唯一的以為女性向警予。這位是我們偉大的領袖毛主席，這位是何世楨——園主人的孫子，持志大學的校長，同時也是一名資深的國民黨元老。他在上海臨時擔任法院的院長，上海學聯會的評議長，從這些我們可以看出當時何家在上海的社會名望是非常高的。在展廳中還展出了近代國畫大師黃賓虹與何家60年的書畫緣，黃賓虹是園主人的長媳族叔，當年他21歲就初到揚州，投奔何家，園主人盛情款待，拿出了很多名人字畫的收藏與他一同鑒賞，這不僅豐富了他的繪畫基礎，還為30后他名聞畫壇起到了很大的推動作用。我們現在看到的這些山水畫是黃賓虹大師后期贈送給何家的，我們大家可以一同欣賞一下。

現在我們來到的就是園主人的臥室，在這里我們可以感受到濃郁的歐式風情，我們來看床頭柜前的電風扇、左側墻壁上的法式壁爐都體現了園主人當時深受西方文化的影響，將西方元素融于中國傳統園林之中，書房的特色之處是法式壁爐的瓷磚，我們來看一下，這是從法國進口的，已經100多年，至今仍然是光亮如新的。

各位游客，我們在回廊上看到的這個圓孔，大家一定很奇怪這是干什么用的，現在我就來告訴大家，這些圓孔在回廊上共有6個，是何家的提升孔，用來上下傳遞物品的。

我們現在看到的這個畫室是芷虹齋。芷代表的是何芷舠，虹代表的國畫大師黃賓虹，齋則是他的孫子何世齋。何世齋和他的女兒都是黃賓虹的關門弟子，這間畫室表達的就是黃賓虹與何家60年的書畫緣，我們現在看到的這數十幅山水畫是黃賓虹在64歲時送給何家的。

這里是何家的閨房，展出的是何家大小姐在何園生活的場景布置，她現在100多歲生活在上海，前兩年的百歲壽誕就是回揚州在這里慶祝的。左側墻上懸掛的油畫像是小姐年輕是的模樣，古代要求小姐們琴棋書畫，樣樣精通，于是何家的小姐們就開始學習鋼琴和素描，這體現出了古代對大家閨秀的多元化培養。

各位游客，坐落在全園最南面的楠木大廳是揚州現存面積最大、保存最完好的一座楠木大廳，有名與歸堂。與歸堂是何家的主堂正廳，也是園主人對外交往的場所。與歸二字是取自范仲淹《岳陽樓記》中的“微斯人，吾誰與歸”。體現的是園主人要以先輩隱者為例，加入歸隱的行列，不與黑暗官場同流合污。我們的廳堂大面積采用了玻璃，在我們正前方的竹石畫非常的新穎，以白墻為紙，以石筍和竹子為筆墨，形成了一幅天然的竹石圖。我們在來看廳兩旁的楹聯：“莫放春秋佳日過，最難風雨故人來”說出了風雨中能來此相伴的才是真朋友。整座楠木大廳就左側的這塊玻璃是從法國進口的一直保存至今，這上面有兩個洞，是文革時期子彈射穿的但是玻璃沒有碎，可見質量是相當好的。

各位游客，我們這邊走，何園自古就有大花園小花園之說，接下來我們去參觀游覽的就是何家的小花園片石山房。它是出自明末清初畫壇巨匠石濤大師之手，石濤原名朱若極，是明朝皇室后裔，在他出生不久，明朝滅亡了，后來他出家當了和尚，法號石濤，晚年定居揚州。片石山房是他留在人間的唯一孤本。所謂片石，就是將太湖石一片一片的堆疊而成，山房山腹里有兩個石屋，虛實結合，外實內虛。

在中國園林中，融花園、住宅和祠堂為一體的私家園林是極為少見的，下面我就帶領大家去參觀一下何家的祠堂。何家祠堂是在2007年修復的，分為饗堂和寢堂兩個部分。饗堂陳列的是何家的十一條家規，其中讀書寫字之規我們在讀書樓就見過了。當年的每月初一何家都會要求子孫在這里定期學習。我們再來看看寢堂，寢堂又叫做光德堂，里面的畫像都是何家后人捐贈的，我們這里都是復制品。我們來看看左側的這幅畫像是何芷舠的父親何俊及夫人，當時他擔任的是兩淮鹽運使、江蘇布政使，我們可以看見他的官服中間繡了一只仙鶴，這就是文官一品的標志。右側這幅就是何芷舠和他的夫人，他的夫人是光緒皇帝的老師孫家鼐的侄女兒，李鴻章的哥哥李漢章的干女兒，可謂是門當戶對，在這間寢堂里面還有一口井，起到冬暖夏涼的作用，在這里是告訴我們做人要飲水思源，不要忘本。

在我們西邊的廊壁上有一面大鏡子，無論從哪個角度來看，都能將景色納入自己懷中，而在我們面前的水潭中則有一個月亮，大家隨著我手指的放看，移動腳步，我們就能觀賞到水中月從滿月到月牙，依次變換出的盈虛百態。這兩處景點和起來就是片石山房著名而奇特的佛理景觀：鏡花水月。

各位游客，走進何園，就宛如走進一幅自然歷史人文的旖旎畫卷；天人合一、中西合璧的近代造園藝術的孤本特例在這里異彩紛呈；一個近代大家族豐富的人物故事在這里生動展現，有這樣一種說法：欲訪中國園林之勝，不可不來揚州；欲得晚清名園自認人文之真諦，不可不來何園。我的講解到這里就結束了，歡迎你再次來揚州！！