第一篇：關注學生的心理健康,走出教育的誤區

關注學生的心理健康，走出教育的誤區

一 素質教育實踐及其思考

綜觀全國范圍內的基礎教育，目前地方教育行政、教學研究部門以及廣大的中小學學校，在推進素質教育的進程中，主要是在以下幾個層面上開展工作：

1．通過督政、督學，使地方政府部門，至全社會，更多地關注基礎教育。不少地方，由于市長、鎮長親自抓教育，辦學經費有了較大幅度的增長，辦學條件得以不斷改善，為提高基礎教育的辦學質量創造了良好的設備條件和外部環境。特別是通過改造薄弱校，取消小學升初中的選拔考試制度，中考指標按比例撥到鄉鎮等途徑，使得每個適齡兒童接受平等的教育成為可能。

但是，教育的投入不均衡，學校建設中有盲目攀比的現象，以及出臺的一些政策、措施不規范，缺少科學論證等，這些問題都有待進一步的研究。

2．地方課程、活動課程的開發與開設，為學生的個性發展及興趣、愛好的培養提供了良好的空問。自80年代中期提出基礎教育要為地方經濟建設服務，特別是1993年國家教委頒行的義務教育課程計劃，明確了活動課程的獨立地位之后，全國各地在探討結合地方經濟文化特點、學校辦學條件的優勢和師資力員，培養學生的興趣愛好乃至特長方面，取得了一定的成效，進一步活躍了基礎教育的研究和實踐工作。一段時期內，“學校有特色，教師有特點，學生有特長”的口號此起彼伏，“合格+特長”的學生觀，“必修課+選修課”的課程結構，迄今為止還在發揮著積極的作用。

當然，在某些地區、某些學校出現的以“活動課”、“選修課”、“特長生”來全面反映素質教育成果的現象，應該引起注意。特別是在義務教育階段，在小學中低年級，過多地強調“特長”的發展、“技巧”的訓練，是與兒童的身心發展規律相背離的。

3．通過改進對學校、教師和學生的考核措施，特別是取消百分制，徹底改革對學生的考試評價制度，極大地減輕了師生的心理壓力，帶動了教師的教學行為和學生的學習行為的變化，為還給少年兒童一個健康的學習生涯創造了條件。

值得指出的是，以等級制(優、良、合格、不合格)取代百分制還只是一個量變的過程，本質上仍然保留了等級制，仍然要把一個學習群體分成三六九等。

眾所周知，不同的人先天的遺傳素質不同，所處的家庭背景和社會環境不同，這就從根本上決定了不同的人有著不同的思維方式和知識背景。我們沒有理由，而且也不應該以某幾門學科的學習成績把他們劃分成若干個等級，無論是百分制還是五分制，亦或等級制。尤其對于一個無論是身體還是心理正處于發展初期，自尊心、自信心還只在朦朧狀態中的小學生，“等級”的激勵和促進作用是微不足道的。天長日久，他們體驗到的更多的是對自我能力的失落和對學習的恐慌以及對外部世界的自我封閉。實際上，對中小學生的調查結果表明，絕大多數學生(包括學習成績優異的學生)在面臨教師公布考試成績時，其心理感受總是緊張和恐懼。

現在的問題是“有沒有更為合理的手段來反映學習者的發展狀況？”答案是肯定的。這種“手段”來自于對“發展狀況”的理解。首先，一個人的發展狀況是多側面的，不同的側面性質不同，不具有可加性，具體到學習者在某一門課程上的學習狀況也不例外，混淆各個側面，以單一的分數來反映學習者的水平是錯誤的；其次，一個人的發展狀況是動態的、過程式的，每個學年只對

一、兩個時間點上的性狀做分析，不僅不足以反映對象的全貌，而且會以偏概全。

因此，在對兒童的學習狀況的評估中，應在取消等級制的基礎上做好以下兩項工作：(l)評估項目多元化。以語文學科為例，可以從學生的聽、說、讀、寫等多方面對其語言發展狀況作出描述；而數學學科，則應從數與計算、量與測量、方程與關系、空間與圖形、統計概率以及運用數學解決問題等角度加以考察。還可以在學生集體合作解決問題的過程中，關注學生的合作精神：是否是一個好的合作者？能否虛心聽取同伴意見？能否積極提出自己的觀點？等等。

(2)評估時間過程化。這里首先要明確一個人類長期實踐所公認的命題：除非教師存在某種偏見，事實上，教育者通過日常觀察，對學習者的評價結果，要比

一、兩次考試更能反映受教育者的發展狀況。因此，新的評估制度，要求教師更多地關注學習者的日常學習行為。

如果每一個課程實施者能在上述框架上，去全面地、客觀地描述學習者的學習狀況，我們有理由相信，學校的教育教學工作有可能進入一個良性循環的軌道，師生關系將會有一個根本的改觀。

4．通過調整課程內容，改進課堂教學，向40分鐘要效益，從而達到減輕學生過重的學業負擔，提高教學質量的目的。近一二年來，不少地方教育部門提出“改進課堂教學是實施素質教育的核心”，這是一個十分可喜的現象。正如前面已經提到的，一段時期內，一些地方和學校，由于認識上的偏差，形成了一種觀點，以為只要在“改善辦學條件，消滅薄弱學校，開足開齊課程，開好活動課、選修課，以及取消百分制，改進評價手段”等某一方面或某幾方面做好工作，就是實現了素質教育，而對于學科課程中內容陳舊、教師滿堂灌、學生死記硬背的現象視而不見。其實，上述一些改進措施，相對于課程改革和課堂教學來說，還只是觸及了一些外部因素，只是為全面實施素質教育創造了一個好的外部環境，最為艱巨的工作則是探索如何建立一整套與義務教育性質相一致的、面向21世紀的中小學課程體系。

二 關于義務教育階段的課程改革 1．我國現行課程面臨挑戰

教育在于促進人的發展，而課程一方面反映了社會對學校教育的要求，另一方面則為人的發展提供了可能性。

縱觀本世紀的教育發展進程，一定程度上可以總結為一部活生生的課程演變史。無論是用哪一個心理學理論、或者是哪一家教育學流派，都是在借助課程的改革而影響著中小學教育，特別是自50年代的新數學、新科學運動，80年代以來的全球性課程改革運動，直至行將影響下個世紀的《2061計劃》，無不折射出課程在教育改革中的地位之舉足輕重。

在我國，義務教育的基本精神在于每一個公民都有權利和義務接受九年的學校教育，以促進全民族素質的提高。在這個普及九年義務教育的歷史性過程中，社會、經濟、科技的迅猛發展，特別是以市場經濟和信息化社會為主要特征的新世紀的降臨，對我國中小學課程提出了嚴峻的挑戰。

未來學家德雷珀·考夫曼曾就全球范圍內的社會改革對中小學課程的影響，作了如下六點慨括：

(l)課程本身必須有利于培養學生搜集信息和利用信息的能力；

(2)課程必須有利于培養學生清晰的思維能力和分析、解決問題的方法及對未來的預測；

(3)課程必須有利于培養學生對人類環境深刻的理解力；

(4)課程必須有利于培養學生社會交際活動能力；

(5)課程必須有利于培養學生理解人類和社會的能力；

(6)課程必須有利于培養學生個人能力，包括自衛、安全、衛生、營養及性的教育，消費教育，人與人之間交往的基本技能，個人學習的最佳方式及策略，有自知之明及自我克制能力。

我們對此應該形成看法。

2．課程與社會進步

80年代以來，我國人民的日常生活在悄然中發生了巨大的變化，升學、就業、住房、醫療、保險、養老等模式，變得具有越來越強的可選擇性，變得越來越需要減少依賴，增強自主，在許多方面需要平民百姓運用自己的頭腦，分析判斷，做出決策。這對于習慣丁按照別人的意志做指令性工作的國人來說，無疑是一次巨大的觀念沖突。在這眾多的選擇面前，有人如魚得水，有人無所適從。事實上，不論你習慣與否，類似“降水概率”預報在向各個領域拓展。有人設想，不久的將來，新聞報道中，每一條消息旁會注明“真實概率”；電視節目預告中，每一個節目旁會寫上“可視度概率”；另外，還有西瓜成熟概率、火車正點概率、藥方療效概率、廣告可靠概率……。總之世間萬物本來如此，人們只是回復其本來面目。在國外，人們體會員深的是機會與選擇，申請助學金要選擇類別；申請住房要選擇房問大小；聽課要選擇教師、教室和時間，看病要選擇醫生，甚至考試內容、考試方式、考試時間、用什么語言……都得由你選擇。不同的選擇意味著不同的機會，風險大小來源于你的決策分析。

毫無疑問，社會主義市場經濟將成為今后幾十年我國人民社會政治生活、經濟生活的主旋律。今天，特別是今后幾十年，隨著市場經濟的逐步完善，無論是城市還是鄉村，無論是沿海開放地帶，還是內陸不發達省份，幾乎每一個生產者同時都必須是合格的經營者，產品質量、市場營銷將與個人利益直接掛鉤。因而，成本、利潤、投入、產出、貸款、效益、股份、市場預測、風險評估等一系列經濟名詞將成為人們社會生活中使用得最為頻繁的詞匯。同時，人們日常生活中的經濟活動更為豐富多彩，買與賣、存款與保險、股票與債券……幾乎每天都會碰到。

所有這一切，要求未來的公民應具有更強的搜集信息的能力，分析和處理信息的能力，正確地判斷和選擇有效信息的能力，以及科學地作出決策的能力；要求未來的公民應具有更強的能力去應用知識分析和解決日常生活和生產實踐中出現的問題。

回想今日的課程實踐，我們的學生在面對“一條船上，有羊60只，有牛25頭，船長幾歲？”時，居然不少同學得到“60-25=45(歲)”或“60+25=85(歲)”兩種答案。我們應作何感想？素質教育的實踐又該從何處人手？

3．課程與科學發展

本世紀，特別是二次大戰之后，無論是自然科學還是入文科學，都進入了一個如人們所描繪的“知識爆炸”的年代。這一方面表現為新概念、新學科、新領域的層出不窮，另一方面表現為古老的，也許是有著幾千年文化背景的學科，突然間發生了歷史性的轉變，人們需要重新來界定它的研究對象、研究方法乃至研究手段，即便是人們心日中最為精確的，系統性、嚴謹性為世人公認的數學科學也概莫能外。

同時，現代科學的綜合化趨勢，使得第一流的科學家在面臨解決某一個具體問題時，也需要一個跨學科的“科學共同體”才能得到比較理想的結果。今天，“建筑學”已經遠遠超出了它本來的含義，“設計一個建筑物”僅靠單純的“建筑設計技術”已難免捉襟見肘。多學科的，諸如數學、力學、光學、空氣動力學、地質學、材料科學、生態與環境科學，以及計算機模擬、建筑美學、建筑人類學、建筑

社會學等方面專家是不可或缺的。又比如，現代物理學前沿出現了生物物理、醫學物理、農業物理、人文物理、物理考古等一系列新的學科分支，使得物理學與其它科學之間失去了許多人為的鴻溝。

無庸置疑，計算機基礎上的數學，信息時代的物理學，納米技術下的化學，分子水平的生物學和地球村概念下的資源與環境科學……所有這一切必定帶來中小學課程內容的現代化和綜合化趨勢。然而，面對著幾十年一貫制的以形態結構為主的生物學教學大綱，面對著由繁雜的計算、代數式的恒等變形、古老的歐氏幾何構成的數學課中，面對著以拼音、組詞、造句、分段等語文知識為主線的母語教材，作為一名教育工作者我們該作何感想？我們怎么去期望我們的中小學教師改變觀念，改進教學．實施素質教育？避開這些問題不談，很難想象，我們的素質教育實踐可以培養出高質量的合格公民。

4．課程與學生學習

本世紀中葉以來，隨著現代認知心理學的產生與發展，國際上一些著名的心理學、教育學理論，無論是皮亞杰的發生認知論，布魯納的認知結構與發現法，加涅的層次學習理論，奧蘇伯爾的有意義學習理論，還是加里培林的活動理論，以及贊可夫的教學與發展乃至席卷原蘇聯的合作教育學，論及學習者時，對以下幾點均給予了關注。

(l)學生不是一張白紙，即使是一年級的兒童，他們也有著豐富的生活體驗和知識積累，有著良好的解決問題的策略。

(2)每個學生都有自己的生活背景、家庭環境，這種特定的生物的和社會文化的氛圍，導致不同的學生有不同的思維方式和解決問題的策略。

(3)學生的學習不是一個被動吸取知識、記憶、反復練習、強化儲存的過程。一個有意義的學習過程是學生以一種積極的心態，調動原有的知識和經驗嘗試解決問題，同化新知識，并構建他們自己的意義。

(4)所有的新知識只有通過學生自身的“再創造”活動，使其納入自己的認知結構中，才可能成為一個有效的知識。對于每一個學習的主體，沒有活動、沒有做就形不成學習。(5)從現實中學習和探索。這里的現實是相對于兒童所言。布魯納有一句名言，任何一個知識都能夠以一種合適的方式教給任何一個年齡的學生。我們認為，任何一個知識如果能夠以與學生的年齡特征、生活經驗相適應的方式(即與對兒童來說是現實的方式出現，就能被學生所感知，為學生所接受。

(6)只有讓學生充分享受到成功的喜悅，才能強化學生的學習動機，增進學生的自信心，使他們更熱愛學習。

在課程建設的過程中，是以成人社會為主導還是以兒童世界為核心，是從概念、規則出發去呈現知識還是從兒童所熟悉的事實現象出發去觀察、歸納、發現規律，是課程設計者所面臨的挑戰。

能否在國家的教育方針和培養目標下，在充分考慮社會進步、學科發展的基礎上，建立一個“以學習者為中心”的課程，將是一個十分重要的課題。素質教育的實施目標在于提高公民的素質而全民族素質的提高有賴于每一個公民素質的進步。基于此，就必然需要我們建立一個以人為本的課程體系。這樣的課程體系，其呈現形式是以學習者為中心的，而背景則是反映著社會的需要和學科的思想。

三 關于綜合課程和活動課程

1．與其叫綜合課程還不如強調課程的綜合化

80年代初期，在我國的東北、上海、浙江等地，陸續出現了綜合課程的試驗。90年代初期出現了高潮，上海推出了綜合課程的課程試驗方案，浙江則在全省范圍內推進綜合課程的發展。后來，隨著時間的推移，有些試驗中止了，有些試驗遇到了來自方方面面的阻力。前文已經論及課程的綜合化趨勢，其實“綜合化”不僅僅來自科學的發展，同時也得到了哲學(人學、科學與哲學)、社會學(科學與社會、科學與文化)、教育學(教育的本質及其目的)、心理學(學習心理學、建構主義)等學科的支持。

實際上，從對學科內容的綜合化水平上講，區別于獨立學科課程的有相關學科課程、跨學科課程和綜合課程(參見簡明國際教育百科全書《課程》)。

所謂相關學科課程，強調的是知識之間的相互關聯。例如，某一國家的文學作品，要結合這個國家的歷史和地理來講授；而某個物理學原理，則要以數學為工具，結合化學、生物學知識才能獲得更好的理解。

所謂跨學科課程，則期望學生能體驗到人類知識的綜合性。在這種課程中，獨立的分學科形式仍然保持，但它們將同時用來解釋同一個概念或主題，如“能”可以從物理學、化學以及歷史學的角度去學習。

所謂綜合課程，目的在于強調知識的高度綜合與一體化，使學生能夠在此基礎上運用知識解釋生活現象、解決實際問題。

顯然，綜合課程中分學科的獨立性基本消失，但還有不同的形態：一種是完全的綜合形態，如小學低年級的綜合課或常識課；一種是分文理科的綜合，即綜合文科、綜合理科；再一種是二、三個學科的綜合，如藝術教育課程(包括音樂、美術、舞蹈等)，健康教育課程(包括體育、衛生、心理健康等)。

上述種種課程形態，如果與學生的生活經驗以及課程的社會化等流派相結合，則可以設計出更為靈活的課程形式。如以交通、飲食等兒童經驗為主題的跨學科課程，以能源、環保、吸煙等社會性問題為線索的跨學科課程，它們只是在分學科課程的大框架下，分階段設立幾個單元，這樣也許更受老師和學生的歡迎。若象浙江的綜合課程那樣，一下子就進入了課程綜合化的最高形態，不僅老師因知識準備不足無法適應要求，而且在教師及社會公眾的觀念上也一時難以接受。正是基于這樣的思想，我們倡導課程的綜合化。

2．還活動于兒童的整個學習生涯

沒有活動，就無所渭學習；沒有活動，學生品德、心智上的發展就不復存在；進而，沒有活動，就無所謂教育。

然而，這些年來，特別是1993年“義務教育課程計劃”實施以來，由于活動課程以獨立的形式進入國家課程計劃，舉國上下出現了一個“開發、開設活動課程”的浪潮，一度“活動課程”的開設與否，成為實施素質教育的代名詞。應該看到，在應試教育的籠罩下，提出活動課程、并加以宣傳、提倡，直至法律化，從一定意義上講是一種歷史的必然，對消除因片面追求升學率而造成的種種弊端，起到了積極的作用。但是，如若任其發展下去，其負面效應將日益突出，久而久之，人們會很自然地形成這樣一種概念：活動課程以學生活動為主，培養能力，激發興趣，訓練特長；而學科課程，則以教師為主導，老師講，學生聽，傳授知識成為主要的目標。這顯然不是我們所期望的。

教育學、心理學關于活動理論的研究非常活躍。讓學生在活動中激發興趣，在活動中增長才干，在活動中發展知識，是我們應遵循的基本準則。

把一個什么樣的基礎教育帶入21世紀？這是人類共同關心的話題。我們有理由相信，課程改革將是一塊良好的“敲門磚”。

同時，現代科學的綜合化趨勢，使得第一流的科學家在面臨解決某一個具體

問題時，也需要一個跨學科的“科學共同體”才能得到比較理想的結果。今天，“建筑學”已經遠遠超出了它本來的含義，“設計一個建筑物”僅靠單純的“建筑設計技術”已難免捉襟見肘。多學科的，諸如數學、力學、光學、空氣動力學、地質學、材料科學、生態與環境科學，以及計算機模擬、建筑美學、建筑人類學、建筑社會學等方面專家是不可或缺的。又比如，現代物理學前沿出現了生物物理、醫學物理、農業物理、人文物理、物理考古等一系列新的學科分支，使得物理學與其它科學之間失去了許多人為的鴻溝。

無庸置疑，計算機基礎上的數學，信息時代的物理學，納米技術下的化學，分子水平的生物學和地球村概念下的資源與環境科學……所有這一切必定帶來中小學課程內容的現代化和綜合化趨勢。然而，面對著幾十年一貫制的以形態結構為主的生物學教學大綱，面對著由繁雜的計算、代數式的恒等變形、古老的歐氏幾何構成的數學課中，面對著以拼音、組詞、造句、分段等語文知識為主線的母語教材，作為一名教育工作者我們該作何感想？我們怎么去期望我們的中小學教師改變觀念，改進教學．實施素質教育？避開這些問題不談，很難想象，我們的素質教育實踐可以培養出高質量的合格公民。

4．課程與學生學習

本世紀中葉以來，隨著現代認知心理學的產生與發展，國際上一些著名的心理學、教育學理論，無論是皮亞杰的發生認知論，布魯納的認知結構與發現法，加涅的層次學習理論，奧蘇伯爾的有意義學習理論，還是加里培林的活動理論，以及贊可夫的教學與發展乃至席卷原蘇聯的合作教育學，論及學習者時，對以下幾點均給予了關注。

(l)學生不是一張白紙，即使是一年級的兒童，他們也有著豐富的生活體驗和知識積累，有著良好的解決問題的策略。

(2)每個學生都有自己的生活背景、家庭環境，這種特定的生物的和社會文化的氛圍，導致不同的學生有不同的思維方式和解決問題的策略。

(3)學生的學習不是一個被動吸取知識、記憶、反復練習、強化儲存的過程。一個有意義的學習過程是學生以一種積極的心態，調動原有的知識和經驗嘗試解決問題，同化新知識，并構建他們自己的意義。

(4)所有的新知識只有通過學生自身的“再創造”活動，使其納入自己的認知結構中，才可能成為一個有效的知識。對于每一個學習的主體，沒有活動、沒有做就形不成學習。

(5)從現實中學習和探索。這里的現實是相對于兒童所言。布魯納有一句名言，任何一個知識都能夠以一種合適的方式教給任何一個年齡的學生。我們認為，任何一個知識如果能夠以與學生的年齡特征、生活經驗相適應的方式(即與對兒童來說是現實的方式出現，就能被學生所感知，為學生所接受。

(6)只有讓學生充分享受到成功的喜悅，才能強化學生的學習動機，增進學生的自信心，使他們更熱愛學習。

在課程建設的過程中，是以成人社會為主導還是以兒童世界為核心，是從概念、規則出發去呈現知識還是從兒童所熟悉的事實現象出發去觀察、歸納、發現規律，是課程設計者所面臨的挑戰。

能否在國家的教育方針和培養目標下，在充分考慮社會進步、學科發展的基礎上，建立一個“以學習者為中心”的課程，將是一個十分重要的課題。素質教育的實施目標在于提高公民的素質而全民族素質的提高有賴于每一個公民素質的進步。基于此，就必然需要我們建立一個以人為本的課程體系。這樣的課程體系，其呈現形式是以學習者為中心的，而背景則是反映著社會的需要和學科的思想。三 關于綜合課程和活動課程

1．與其叫綜合課程還不如強調課程的綜合化

80年代初期，在我國的東北、上海、浙江等地，陸續出現了綜合課程的試驗。90年代初期出現了高潮，上海推出了綜合課程的課程試驗方案，浙江則在全省范圍內推進綜合課程的發展。后來，隨著時間的推移，有些試驗中止了，有些試驗遇到了來自方方面面的阻力。

前文已經論及課程的綜合化趨勢，其實“綜合化”不僅僅來自科學的發展，同時也得到了哲學(人學、科學與哲學)、社會學(科學與社會、科學與文化)、教育學(教育的本質及其目的)、心理學(學習心理學、建構主義)等學科的支持。

實際上，從對學科內容的綜合化水平上講，區別于獨立學科課程的有相關學科課程、跨學科課程和綜合課程(參見簡明國際教育百科全書《課程》)。

所謂相關學科課程，強調的是知識之間的相互關聯。例如，某一國家的文學作品，要結合這個國家的歷史和地理來講授；而某個物理學原理，則要以數學為工具，結合化學、生物學知識才能獲得更好的理解。

所謂跨學科課程，則期望學生能體驗到人類知識的綜合性。在這種課程中，獨立的分學科形式仍然保持，但它們將同時用來解釋同一個概念或主題，如“能”可以從物理學、化學以及歷史學的角度去學習。

所謂綜合課程，目的在于強調知識的高度綜合與一體化，使學生能夠在此基礎上運用知識解釋生活現象、解決實際問題。

顯然，綜合課程中分學科的獨立性基本消失，但還有不同的形態：一種是完全的綜合形態，如小學低年級的綜合課或常識課；一種是分文理科的綜合，即綜合文科、綜合理科；再一種是二、三個學科的綜合，如藝術教育課程(包括音樂、美術、舞蹈等)，健康教育課程(包括體育、衛生、心理健康等)。

上述種種課程形態，如果與學生的生活經驗以及課程的社會化等流派相結合，則可以設計出更為靈活的課程形式。如以交通、飲食等兒童經驗為主題的跨學科課程，以能源、環保、吸煙等社會性問題為線索的跨學科課程，它們只是在分學科課程的大框架下，分階段設立幾個單元，這樣也許更受老師和學生的歡迎。若象浙江的綜合課程那樣，一下子就進入了課程綜合化的最高形態，不僅老師因知識準備不足無法適應要求，而且在教師及社會公眾的觀念上也一時難以接受。正是基于這樣的思想，我們倡導課程的綜合化。

2．還活動于兒童的整個學習生涯

沒有活動，就無所渭學習；沒有活動，學生品德、心智上的發展就不復存在；進而，沒有活動，就無所謂教育。

然而，這些年來，特別是1993年“義務教育課程計劃”實施以來，由于活動課程以獨立的形式進入國家課程計劃，舉國上下出現了一個“開發、開設活動課程”的浪潮，一度“活動課程”的開設與否，成為實施素質教育的代名詞。應該看到，在應試教育的籠罩下，提出活動課程、并加以宣傳、提倡，直至法律化，從一定意義上講是一種歷史的必然，對消除因片面追求升學率而造成的種種弊端，起到了積極的作用。但是，如若任其發展下去，其負面效應將日益突出，久而久之，人們會很自然地形成這樣一種概念：活動課程以學生活動為主，培養能力，激發興趣，訓練特長；而學科課程，則以教師為主導，老師講，學生聽，傳授知識成為主要的目標。這顯然不是我們所期望的。教育學、心理學關于活動理論的研究非常活躍。讓學生在活動中激發興趣，在活動中增長才干，在活動中發展知識，是我們應遵循的基本準則。

把一個什么樣的基礎教育帶入21世紀？這是人類共同關心的話題。我們有理由相信，課程改革將是一塊良好的“敲門磚”。

第二篇：如何走出心理健康誤區

如何走出心理健康誤區

教師的職業是一種特殊的職業，是一種用生命感動生命,用心靈去澆灌心靈的職業，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質的重要性。所以，要讓學生具有良好的心理素質，首先教師要有良好的心理素質，要提高學生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關注教師的心理健康同關注學生的心理健康具有同等的重要性。

那么，如何培養教師自身的心理素質和提高心理健康教育的水平和能力，應重點做好以下幾方面的工作。

一、外部支持

全社會應通過各種渠道增強教師的職業威望，不斷提高教師的社會地位，加大投入力度，提高教師的工資待遇，切實改善辦公條件，滿足教師的合理要求，為教育工作注入新活力，為教育提供良好的人文環境，使教師能夠安心工作，為社會培養更多有用的人才。

1．強化師德教育。教師的心態有時反映了教師的師德問題，如對學生的冷漠、報復、體罰等，反映了教師缺乏基本的職業道德。總想用種種手段刁難學生，在心靈上傷害學生，反映了某些教師心理是不健康的。因此，學校強化師德教育，使每個教師都能以講師德為美，真正以熱忱對待每個學生，以真情愛護每個學生。

2．加強尊師愛生教育。通過各種有效的方式教育教師熱愛學生，教育學生熱愛教師，這樣，有利于建立良好的師生關系，密切師生感情。教師熱愛學生對學生的心理發展大有裨益，學生熱愛教師，對教師良好心理的形成同樣具有很大的促進作用。

3．關心教師生活。學校領導要不斷地深入到教師中間，對教師的性格、家庭等了如指掌，當教師遇到困難時，學校要盡最大努力給予幫助，要時刻把教師的冷暖記在心上，對教師給予充分的理解和關心，這對教師形成良好的心理素質是大有好處的。

4．豐富教師的業余文化生活。要想方設法加強校園文化建設，多組織教師進行文體娛樂活動，使教師的緊張情緒得到宣泄，使教師保持輕松愉悅的心情，化解種種不良情緒，保持健康良好的心理狀態。

二、自我調控

1、轉變觀念，確立民主平等的師生。教師應努力樹立正確的教育思想，樹立正確的學生觀，加強與學生的交流和溝通，以學生為友，善于發現學生的閃光點。教師應注重提高自身修養，全面提高自己的素質，逐漸養成良好的性格，自覺克服不良心理，消除不良情緒，經常反思自己的不良心理，學會給自己減壓，學會寬容學生。這樣，就可以使自己逐漸形成健康心理。

2、加強學習。通過學習，系統掌握心理學、心理衛生學和心理健康教育等知識，主動解決一些常見的心理問題：如何保持良好的心理狀態；如何克服狹隘、自卑、嫉妒等不良心態；如何面對工作；如何對待學生；如何面對在工作中遇到的挫折和失敗；如何處理好各種人際關系；如何看待社會上的不良風氣；等等。并根據自己的實際情況，進行有效的心理自我調節。

3、悅納自我。作為教師一定要接受我是教師這樣一種角色，這樣才能在繁重、瑣碎的教育教學中取得樂趣。一個厭煩教師工作的人，在天天面對教育工作的同時，怎么可能會有一種好的心態呢？如果能冷靜地對待自我、悅納自我，就會“天天有個好心情”，也只有熱愛自己的工作，把自己的工作當做樂事而不是負擔的教師，才能夠保持健康的心理。

4、拓寬心胸，尋找心理平衡點。有些心胸不寬廣、遇事想不開的人經常會有心理疾病困擾。因此，廣大教師要養成樂觀、豁達的性格，努力加強自身修養，遇事泰然處之。要有角色意識，明確自己在社會中的位置，拼搏進取，要知道優勝劣汰永遠是社會發展的公平法則，只有正視現實、不斷奮進，才能適者生存。一味怨天尤人，就會永遠是一個失敗者。同時，要學會放棄，因為人生有太多讓你心動的東西想去追逐，像評先、評優、晉級、提干等，如果沒有一個正確的態度，等待你的將是痛苦。有時即使你付出了全部也不會是滿意的結果，因為有許多東西自己是左右不了的，所以，該放下就放下，退一步海闊天空。

5、換個眼光看周圍的人。比如班里的后進生，各方面發展都很不理想，我迫切地想要轉化他們，步步緊逼著他們進步，他們卻往往“刀槍不入”，雙方的較量就像一場曠日持久的拉鋸戰，搞得師生雙方都疲憊不堪。后來我接觸到班級結構“三分之一”理論，即根據學生水平和表現可分成三等分，優等生三分之一，中等生三分之一，后進生三分之一，這是一種規律性的現象。這下我的心里舒坦多了。人都是有差異的，每個學生頭頂上都有一片藍天，每個學生腳底下都有一條大路，氣質、性格、態度、情感、能力和興趣的不同決定了不同的學生要走不同的路，我不必為此而杞人憂天，也不必死拉硬拽逼著他們走進優秀的行列，不如教他們抬起頭來走路，挺起胸膛做人。而且人是會變化的，有的學生今天學不好，說不定他明天會突飛猛進后來居上。即使他永遠也學不好功課，這個多元化的社會需要多元化的人才，也許他以后走上社會卻能如魚得水。經過這樣的心理調節，我實現了心理平衡。心理一平衡，竟然發現后進生也不那么討厭，自己的工作和生活也變得有趣了許多。

6、學會放松。會休息才會工作。當自己的工作壓力過大時，不妨到戶外運動一下，或者跟朋友爬爬山、喝喝茶等，能夠讓自己的身心得到有效的放松，更利于精神抖擻地投入到教育教學中去。可能的話，學會一種技藝最好，它會是你進入一種新的境界，產生新的追求，在愛好中尋找樂趣，以驅散不健康的情緒，令生活更有意義。同時，也應增強自控能力，合理釋放情緒，在適當的情況下多找好朋友談談心減輕精神壓力和積郁的憤懣情緒，心情抑郁不想做事時，請選擇放下，想休息就休息，想娛樂就娛樂，美國斯坦福大學都要求學生不追求十全十美，何況我們教師呢！

總之，教師是教育過程的決定者，教師的行為直接影響學生人格的形成和發展。所以教師要在工作中不斷充實自我，完善自我，以健康的心理狀態和良好的心理素質去幫助每個學生得以健康和可持續發展。

第三篇：怎樣走出教育誤區 后海峰

讀李鎮西《做最好的老師》有感

——淺談怎樣走出教育的誤區

后海峰

讀了李鎮西《做最好的老師》這本書，我深有啟發和感悟。我覺得這本書給我指出了一條提升教師專業水平的捷徑。這本書語言樸實、生動、形象而充滿激情，字里行間處處流露出作者的真誠與謙遜。閱讀此書，我在激動、贊嘆、折服的同時，也受到了激勵、鼓舞和鞭策。尤其是在閱讀第四章《走出教育誤區》后，我從李鎮西老師談到的任安妮事件、培養告密者事件、拳打學生事件、王紅川事件、陶奇曹幸事件、封嘴吧事件中，產生了以下三點感悟和認識：

一、對待教育失誤的態度。

教師要以真誠和嚴肅的態度坦然面對教育失誤，而不是隱瞞。李鎮西老師說“任何一個教育者在其教育生涯過程中，都會犯這樣或那樣的錯誤。”區別一個教育者是否優秀，不在于他是否犯錯，而在于他如何面對已犯的錯誤。優秀的教育者總會坦然而真誠的面對錯誤，想方設法彌補錯誤造成的損失，并能時刻反思自己，在反思中成長，成熟，并最終把這種教育失誤變成教育財富。而平庸的教育者往往會拼命掩飾錯誤，并給自己找出許多借口和理由來原諒自己。從這里，我認識到，真誠而嚴肅的面對教育失誤，時刻反思自己，這是教師逐漸成熟、成長的必由之路。

二、對待學生（尤其是后進生）的態度。

“教育是心靈的藝術。”李鎮西老師認為，“教育的對象是活生生的人，那么，教育的每一個環節都應該充滿對人的理解、尊重、關懷和感染，應

該體現出民主與平等的現代意識。”從這里，我認識到，雖然我們在學科知識、專業能力等方面遠在學生之上，但就人格而言，我們之間是平等的。因此，為了達到教育效果，教師絕不能以學生尊嚴的傷害為代價！尤其是對后進生，更不能辱罵、體罰他們。如果我們的辱罵和體罰造成了對學生心靈的傷害，那么，這種傷害很可能將伴隨學生的一生。李鎮西老師說：剝奪了學生的尊嚴，就剝奪了教育的全部！教育，一刻也不能沒有人性、人情和人道！今天我們提倡的愛心，應該體現出這樣的民主精神。因此，在學生的求知道路上，我們對他們要一視同仁，不歧視任何一個個體。我們要始終做他們志同道合的、平等的知識探索者和引路人。

三、理解與愛心。

教育需要愛心，但這種愛，絕不是自私的。我們要認識到，我們周圍所有的孩子都是我們的教育對象，我們對他們都有同樣的愛和教育的義務。自私的愛，往往會損害教師的形象，降低教師的威望。另外，這種對學生的愛，常常需要我們站在兒童的角度思考和看待問題。因此，我們要時刻懷揣一顆“童心”，通過細膩的語言，同他們溝通、交流，去了解他們，以童心去理解童心。這樣，才會最大可能的避免或降低在教育中的失誤，才不至于在無意中傷害到學生的心靈。

總之，讀了李鎮西《做最好的老師》這本書，它給我的啟發和感悟特別多，特別深，不是幾句話就能說完的。在今后的工作中，我將繼續認真學習李鎮西老師的教育思想和理論，并期待在這些思想理論的指導下，以期在工作中取得更大的成績。

2016-6-26

第四篇：走出體罰學生的誤區

走出體罰學生的誤區

——桃笑小學段洪生

教師被譽為“人類靈魂的工程師”、“太陽底下最神圣的事業”、“園丁”、“蠟燭”等等，這眾多的美譽都表達了對人民教師的崇敬，同時體現了教師崗位的重要和職責的神圣。這是讓每一個教師為之自豪而振奮人心的贊譽。

處于這樣的社會責任感下，在施教的道路上，每一個教師都在苦心鉆研，力求真正的成為“人類靈魂的工程師”，力爭做好每一個學生的傳道授業解惑之人，為他們做好人生道路上的做領路人。然而，由于種種原因使得教師在這條求索的道路上出現一些教學教法，造成了一些既使教師困惑又傷害了學生的身心健康的現象。這種現象就被稱之為體罰。

據《法制日報》報道，山東省一小學五年級學生張猛在期末考試時做錯了5道數學題，老師在放寒假時規定，考試時每錯一道題，假期中每天罰做100遍，因此他每天要被罰做500道題，21天的假期總共要被罰做10500題。張猛沒有完成作業，心中害怕，開學第一天便跳崖自殺了。后來又相繼發生了四川教師蔡某罰學生吃塑料片，陜西教師崔某罰學生用針在學生臉部刻個“賤”字并涂上紅墨水，貴州教師羅某罰學生吃大糞，云南教師罰學生吞下1000只活蠅等教師體罰或變相體罰學生的惡性事件。如果上述所列舉的只是個別極端例子的話，那么教師在執教過程中直接責打學生（教師打學生耳光，用教鞭抽打學生），讓學生代行體罰（如讓班干部體罰違紀學生）和讓學生自罰（讓違紀學生面對面互打對方耳光），罰學生勞動，罰學生做體育動作（如罰學生站立、跑步、做俯臥撐）等現象。這些都是教師在探索施教方法的道路上出現的一些認識不當的做法，以至對社會造成了一定的負面影響。

產生這些體罰學生的現象有些是由于受我國傳統文化的影響，非常看重人倫綱常、長幼尊卑，過分崇尚“師道尊嚴”，再加上“嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子，不打不成材”的社會心理現象的存在，給體罰學生的不良行為提供了滋生的土壤。時代發展到今天，無論是教育觀念、教育思想還是教育實踐、教育對象都發生了根本性的變化，“體罰學生”雖初意為善但卻是時代所不容的。這樣的做法不僅侵犯了學生的人身權利，還對學生的身心造成了嚴重的傷害。

心理學研究認為，表揚和批評作為性質不同的反饋方式對于學生的行為改變都是有效的，但是表揚的效果好于批評。其作用的好壞與否，取決于教師的權威、表揚和批評的頻率、受教育者的性別和個性、表揚和批評的場合以及說服教育的可信度等因素。針對學生的過錯或不良習慣進行的否定性評價以及由此而引發的積極引導，才能夠引起學生的思想共鳴和情感震蕩，利于改正不良行為。

試想如果一個學生犯了一點錯，或考試沒考好，教師就對其進行各種體罰，當然老師的初意是好的，希望通過體罰來讓學生改正錯誤，好好學習。可體罰之后呢？學生就真的能如老師所愿改正錯誤，好好學習嗎？那么怎樣的教學方式才是正確的呢？

首先，“教師是人類靈魂的工程師”。這句話就告訴我們，教師應該從學生的心靈上去教育學生，幫助學生，而不是進行體罰。其次，在課堂上，教師首先應該盡量利用各種教學手段調動學生的積極性。如外語需要的是情境，所以，教師就要設置各種運用語言的情境，讓學生體驗到學習的樂趣。教師的課堂應變手段應該是積極的。我記得有個老師說過在課堂上學生睡覺，他就向這個學生投去了粉筆頭，我不贊同這種做法，我遇到學生有困意，我會在課堂上設置一個適合他回答的問題，讓他來回答，學生站起來回答問題是需要精力非常集中的，這樣學生的困意立即就消除了，既維護了孩子的自尊心，又消除了他的困意。何樂而不為呢？

最后，我認為作為一名教師，責任心是很重要的。這是最起碼的職業道德。我教書近三十年體會最深的就是這一點。我一直奉行著這樣一個原則：只要是我的學生，我就要為他負責。不讓一個孩子掉隊。給每一位孩子平等的教育和關愛。盡心盡力將每個學生培養成才。愛生如愛子，對學生要動之以情、曉之以禮、導之以行、持之以恒。這樣才能讓每一個學生在學校里不僅能學到科學知識，而且還能夠學到做人的道理，讓每一個學生在將來都能真正成為社會上有用的人，都能成為建設社會主義事業的接班人！從以上可知，要真正走出體罰學生的誤區，我們應該積極地與學生溝通，多進行家訪，了解學生的興趣愛好和生活習慣，對于學生好的行為應進行鼓勵，不好的行為則進行正面引導，不僅要做傳道授業解惑之人，還要成為學生的朋友。這樣我們才能讓真正從心靈上接受老師，以至于教師更好地完成教學任務。

作為一名合格的教師應當有一顆關愛與包容的心。讓我們擺正施教路上出現的偏坡，走出體罰的誤區，用我們的愛去教育和感化每一個學生，用愛之露去澆灌每一朵祖國的花朵，讓他們在愛的陽光下茁壯成長！

二○一一年十二月十日

第五篇：如何指導學生走出課外閱讀的誤區

如何指導學生走出課外閱讀的誤區

當今世界，閱讀已成為人們生活的基本方式，讀書已成為現代人必備的一種能力，是學生全面發展的一種語言文字工具，也是提高學生語文素養的途徑，更是促進學生個性發展的重要手段。閱讀在學生的成長過程中有著舉足輕重的地位。然而，據實踐調查，小學生課外閱讀的現狀卻不容樂觀。那么在小學階段應該如何更有效地指導學生的課外閱讀呢？筆者想從以下三個方面和大家交流一下自己的看法。

一、預防“功利性閱讀”，堅持一個“博”字

現在，學生課外閱讀的功利性太強。我經常問學生：你們為什么讀書？他們的回答十有八九是為了學習作文的寫法。在這樣的目標召喚下，學生讀得最多的是作文輔導之類的讀物，如作文大全、作文選刊、作文向導等。

語文課外閱讀的根本目的是提高學生的整體語文素質，為學生的人生打好底色，為終身學習奠定堅實的基礎。學習寫作不是課外閱讀惟一的和最終的目標。即便是學習寫作，專讀作文法也不能奏效。不可否認，這些讀物中不乏寫作的方法性知識和成功的習作范例。但是，學生要寫出佳作，更需要一種底氣，這種底氣以深刻的情感體驗、豐富的語感經驗、大量的語言素材的積累和厚實的社會生活知識作基礎。以作文輔導書為主要讀物，就如同長期以方便面為主食，必然造成營養不良。學生在這種閱讀背景下進行習作技能技巧

速成訓練，最多也不過像在澡盆里練習游泳，終究寫不出什么大氣的文章，對語文素養的形成很不利。

課外閱讀的指導應著眼于學生整體語文素養的發展，對學生的閱讀作恰當的調控，使學生跳出功利性閱讀的認識誤區，像蜜蜂采蜜那樣廣讀博覽。

1．給學生講清道理。教師可向學生介紹那些學有所成的大思想家、大科學家、大作家的治學經驗，也可以用自己的切身體會和身邊的例子啟發學生，深入淺出地幫助學生弄清讀書與做學問，寫作、生活、做人的關系。

2．教師推薦書目與學生自由選擇讀物相結合。推薦書目是為了保證學生通過閱讀攝取全面的文化養料。教師可根據教學的需要和學生閱讀的實際情況，定期為學生列出必讀書目。這些書籍的內容涉及人文和自然學科的諸多領域，有利于知識、能力和情感等教學目標的實現。同時，我們也要照顧學生的興趣愛好。除要求他們完成指定的課外閱讀任務外，可允許學生自由選擇自己愛讀的書籍，滿足他們的自我選擇性心理需要，發展他們各自的興趣愛好和特長。

3．班級與班級、小組與小組、學生與學生經常交換讀物，閱讀資源共享。這樣，學生就可能讀到種類更多的好書，視野也才會更為開闊。

二、控制“休閑性閱讀”，實出一個“悟”字

有些學生讀的書不算少，整體語文素養卻不見有多大進步。出現這種“怪圈”的原因，主要在于這些學生總是帶著

休閑的心態去讀書，是浮光掠影“看熱鬧”式的“虛讀”，而不是潛心其中“看門道”式的“研讀”，全憑著興致，很少需要情緒的調動、意志力的參與和心智的投入。當然，學生在緊張的學習活動后，適度的休整是必要的，休閑性閱讀應該是學生課余生活的重要部分。可是，如果學生的課外閱讀完全以休閑為目的，也就烙上了“先天不足”的印記。長期以往，學生的思想就很難得到磨礪，語言也難以得到發展。所以，當學生讀書有了興趣的時候，就要適當控制課外閱讀中休閑的成分，有意識地鍛煉他們的“讀功”，培養對語言作品的敏銳“悟性”。

1．讓學生帶著明確的任務讀

小學生閱讀與成人閱讀的價值取向應該有所不同。成人的閱讀主要是為了獲取社會生活的信息。小學生正處于學語言、長知識的黃金時期，他們通過自主的閱讀活動，除了吸納語言文字所負載的文化、思想、科學等領域的大量信息外，也要對這些信息進行一定的思維加工。另外，還要學習閱讀材料中典范的語言模式，積累各種各樣的語言素材，從中獲取表達的經驗。引導學生帶著這樣的任務去讀書，他們就有了明確的獵取對象。教者再指導他們讀思結合、讀寫結合、讀書與社會實踐結合，每次閱讀也就容易在思想認識、思維方式、語言積累和實踐能力等方面有所收獲。

2．讓學生抱著研究的目的讀

美國的教育十分重視研究性閱讀，學生總是帶著一定的研究專題，主動地搜尋和閱讀相關的課外讀物，并寫出研究

論文。這種“做學問”式的閱讀不是以囤積知識為目的，而是著眼于知識的發現、運用、整合甚至創新，因而能夠有效地調動學生讀書的積極性，將學生的思維活動引向縱深。這個做法值得我們借鑒。在指導課外閱讀時，可以定期向學生拋出一些有研究價值且學生力所能及的研究課題，介紹一些閱讀材料，指引查尋資料的途徑，教給“做學問”的方法，讓學生在研究性閱讀中解決實際問題。這樣，既培養了學生的科研意識，又提高了學生的閱讀能力，學生的閱讀興趣也可以得到長久的保持。

3．讓學生變“眼讀”為“心讀”

所謂“眼讀”，就是一般性的看書，只用眼睛掃瞄即可；而“心讀”，指的是入乎其內，心無旁騖，用慧眼去捕捉，用心靈去感受，用生命去體驗，仔細咀嚼品味作品的思想內涵，科學人文魅力和出色的文筆。要想真正提高學生的語文素養，對好文章、好詩詞，就要讓他們用心去理解，去領悟，從“眼讀”升格為“心讀”。

4．讓學生自覺運用一定的閱讀方法

指導學生將語文課內習得的讀書方法和經驗遷移運用于課外閱讀，使方法經學生的熟練操作躍升為閱讀技能，為學生的終身學習服務。如：用含義不同的符號圖畫重要內容；在書頁的空白處作批注；做內容摘要，整理閱讀提綱，將書讀“薄”；展開想像、推理，進行分析、評價，寫心得體會，將書讀“厚”。

三、改變“一次性閱讀”，講究一個“熟”字

讀書方法有精讀和略讀之分。現在的課外閱讀，多數的情形是精讀不足，一味略讀。讀某一本書，閱讀或摘抄之后，就束之高閣，不再謀面。這種一次性閱讀，在大腦中留下的往往是一些朦朧的印象、飄忽的意念和膚淺的感受，不符合語文學習規律。

記憶是語言內化和運用的前提，是智力發展的生長點。讀書需要記憶，尤其是那些充滿智慧和人文思想光華的精美語言，應該爛熟于心。但長久有效的記憶不是通過一次性閱讀就能完成的，需要一個不斷“溫故”和“強化”的過程。

閱讀是一種間接認識、體驗社會和人生的學習活動。人們對文本的閱讀和理解總要打上個體經驗的色彩，而人的生活閱歷、情感經驗是不斷豐富和發展的。同一本書或一篇文章，第二次閱讀與第一次閱讀相比，由于閱讀的時間、環境、方法以及讀者的心境、閱歷、對世界的看法都可能發生變化，因而對文本的讀解就可能有新的見識、感受和發現。由此可見，關于某一作品的認識也不是一次性閱讀就告完結的，需要經歷讀者的思想與作者的思想反復磨合、碰撞的過程。讀特別好的作品，一定要改變一次性閱讀的習慣，在“熟”字上下功夫。熟了，才能鉆得深，悟得透，將語言的精品、思想的精華納入自己的知識寶庫，經“發酵”產生新的思想，鑄出新的語言，遷移運用起來也才能得心應手，左右逢源。為了能夠達到“熟”的程度，我們在指導課外閱讀時，每過一段時間，就可以從學生讀過的書中精選一部分，讓學生進行二次、三次甚至更多次的閱讀。

總之，課內是有限的，課外是無限的，兩者結合得好，既可以培養學生的學習能力，又會讓學生養成自覺獲取知識的習慣，而且對學生的思維、品質、意志，都會產生重大的影響。如此一來，學生才能走出課外閱讀的誤區，在寬闊無垠的“書山”“學海”中暢快遨游！

參考文獻：

1、崔巒〃當前閱讀教學研究的重點及方向〃小學語文教學〃2002〃10

2、楊再隋〃語文課程的新理念和語文教學的新策略