第一篇：高考作文素材：2009年十大道德事件

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2010作文新素材：2009年十大道德事件

2009年，新中國60華誕。隨著國力的增強，人民的生活水平逐漸提高，但關于社會公共道德的爭論愈發激烈，也使新型道德體系的建設顯得日益緊迫。2009年的最后一天，回想起過往，總有一些人和事在頭腦中閃回，它們或遭詬病，或受贊揚。盤點2009年的幾則道德事件，希望在引發讀者回憶的同時，喚起公眾對于如何構建社會主義道德觀的思考。

一：湖北“撈尸索錢門”

【事件】

10月24日，湖北荊州寶塔灣地帶，兩名少年不慎落水。為了營救落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸遇難。就在人們為見義勇為者扼腕嘆息時，一則新聞卻使整個事件向另一個方向發展。

一名參與施救的大學生告訴媒體：“在兩個少年落水不足5米的地方就停著一艘機械漁船，我們同學都給漁船的老板跪下了，求他們看能否撈救方招等三人，老板說，長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什么掙錢??？活人不救，撈尸體，白天每人一萬二千元，晚上一萬八千，一手交錢一手撈人??”后經媒體調查發現，當地存在一個牟取暴利的民間打撈隊，?？繐剖w賺錢。一時間引發眾怒。

【點擊】

這個事件曾經是網上點擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心中百感交集。三名19歲的大學生為了營救落水少年，獻出了年輕的生命，他們拯救的不僅僅是兩個少年，更是日益淪陷的社會道德；那些撈尸者的冷漠和唯利是圖，激起的不僅僅是人們的憤怒，還有公眾對于曾經美好道德的向往。希望在這件事情之后，類似的“撈尸索錢門”能夠從此絕跡，進而有越來越多的人在他人求助時伸出援手。

二：富二代“飆車門”

【事件】

2009年5月7日晚8時許，24歲的譚卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所駕駛的改裝三菱跑車撞飛，后送120后不治身亡。有目擊者聲稱，譚卓被撞出大約5米高后再重重摔在20米以外的地方。此事一經報道，立即引來公眾的關注。富二代、飆車，這些敏感的詞匯引起巨大爭議。此案以胡家賠償受害者父母113萬元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期間，演變出“七十碼”、“胡斌替身門”、“以賠款抵刑期”等諸多事端，令其成為2009年最跌宕起伏的網絡熱門事件。

據媒體報道，在出事后，有一群年輕人站在血肉模糊的尸體旁，還若無其事、勾肩搭背，甚至悠閑地吐著煙圈??這些“富二代”輕視他人生命的行為深深刺痛了民眾的道德神經，也讓這群年輕人的形象一路跌停。網上對于“富二代”的指責不絕于耳?！军c擊】

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元補助”慈善政績。4個多月來，滎陽的確更多地走入公眾的視線，以中國首個“慈善城市”的名義。

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人們從來不會懷疑行政權力的神通廣大和無堅不摧，不會懷疑“全民慈善”短期內會產生相當大的效果，當行政權力集中所有力量、凝聚所有資源、采取一切手段、全心全意地做一件事時，會相當有效率，會很快出成績，這就是舉國體制和計劃手段的威力。可是，這種權力推動模式缺乏可持續性——尤其是對慈善而言，可以集中力量以運動的形式半自愿半強制地在短期內籌到一筆善款，營造出“全民慈善”的氛圍，但這種氛圍卻難以持續。

“無自愿、不慈善”，慈善是最勉強和強制不得的，它主要依賴公民的自覺和文化熏陶，依靠道德培養和精神教化，一個城市在物質和精神上發展到一定程度，富裕的公眾達到一定層次，城市才會自生自發出慈善精神和慈善文化，人們才會熱心于捐贈和行善。而像滎陽目前這種的發展水平，根本不可能持續地“全民慈善”下去。

五：煙草企業“冠名門”

【事件】

“四川煙草希望小學，中南海愛心小學，‘迎客松’希望小學，紅塔希望小學，芙蓉學子助學基金??”12月中旬，一位控煙專家拋出一張煙草企業贊助、冠名的希望小學名單，炮轟這些企業沽名釣譽，名為做公益，實為推銷煙草產品。

根據不完全統計，我們目前以煙草冠名的希望小學多達17家，去年地震后，四川災區建立了一所“四川煙草希望小學”，不僅屋頂上有明顯的“中國煙草”的標識，樓下的一塊石板上還寫著“立志奉獻社會，煙草助你成才”，這一做法引發媒體和眾多反煙人士的聲討。

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煙企捐建希望小學本身本是無可厚非的，但煙草企業冠名就有些問題了。眾所周知，煙草對未成年人的侵害非常大，未成年人吸煙也是有關規定明令禁止的。煙草企業冠名希望小學的做法讓人覺得，他們的公益行為和社會責任有些目的不純，他們不是在無私地贊助，而是利用廣告促銷和贊助美化其形象。如果企業的捐贈可以幫助孩子們完成學業的話，無須禁止，規范即可：明確煙草企業可以贊助，但這種贊助應該是無條件的，包括所謂的“冠名”權。

煙草企業冠名希望小學的熱情，也讓人開始思考，慈善與名利該保持怎樣的距離。

六：豆餅老太“拾金不昧被告門”

【事件】

59歲的淮安市淮陰區居民周翠蘭平時以走街串戶賣豆餅為生，每斤豆餅也就能賺毛把錢。www.tmdps.cn

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八：值班醫生“偷菜門”

【事件】

11月3日，南京五個月大的嬰兒徐寶寶因為高燒、眼眶部腫脹等癥狀，入住南京市兒童醫院治療，次日早晨不治身亡。據了解，家屬曾多次向醫院反映患兒惡化情況，甚至跪求救治，但值班醫生卻玩起“偷菜”等游戲，沒有及時搶救嬰兒。但此后，南京市衛生局通報表示，該院不存在醫護人員玩游戲、發牢騷等情況，并認為醫院對患兒搶救措施合理。隨即，有網友發帖講述了這件公案，“偷菜醫生”一時竄紅網絡，并得到更高一級領導關注。通過調看監控錄像、還原上網記錄等方式，人們證實了值班醫生確實在當晚玩網絡游戲，同時醫院的診療措施和服務存在嚴重缺陷。

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如果問今年最流行的網游是什么，答案一定是開心農場；如果問開心網上最吃香的游戲是什么，必定是“偷菜”。沒想到一個簡單的網絡游戲，卻牽扯出一樁人命官司。人們在指責醫生喪失職業道德的同時，也把矛頭指向了開心農場?，F實生活中“偷菜喪志”行為不絕于耳，也引發了家長對于孩子教育的擔憂。細想來，人們之所以熱衷“偷菜”，正是由于網絡上的“偷”可以不用承擔法律責任，滿足了人們對“不勞而獲”的向往。這，恐怕不僅僅是玩物喪志那么簡單，更讓人嗅出一絲道德的隱憂。

九：余秋雨“詐捐門”

【事件】

《北京文學》雜志編輯在一篇博文中，對余秋雨宣稱已為汶川地震災區捐款20萬元提出質疑，表示其最終并沒有兌現承諾，實際捐款不超過6萬元。隨后，易中天連發三篇博文質疑余秋雨的道德水準。一石激起千層浪，余秋雨受到來自國內各方的口誅筆伐。

幾天后，余秋雨首次回應“詐捐門”事件，稱“他們亂講”，并表示，“就在地震發生后決定捐款20萬元辦一所希望小學，但災區教育局的領導建議我，改捐三個圖書館，由我自己來挑選書。于是我就用20萬元買書，再追加30萬元購買圖書館的設備，三家圖書館都在今年9月1日落成?！钡廊挥腥吮硎举|疑，余秋雨的捐贈從捐款到援建圖書館，再到捐書，性質已經不一樣，而在這一切都還沒有到賬兌現的情況下，已經大肆宣傳，算不算“詐捐”？

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誰說慈善營銷都是企業行為，個人也完全可以做得風生水起。據一位圈里人說，現在一些文化明星和商業公司合作捐贈，捐贈人是文化明星，但由商業公司出面，錢也是商業公司出。這樣名人得了名氣，商人做了廣告；然后，公司拿名人的名換了錢，名人拿公司的錢換到名，這種“慈善營銷”，絕對要更加高明?；氐角镉暝p捐的口水仗上，其實，捐多捐少是個人心意，本來也不能用多少來衡量愛心大小。只是，打著慈善公益的旗號來搞個人宣傳，如此作為，有失大師風范。公眾不斷的質疑，逼出了一連串的個中內情。無論最初的設想如何，www.tmdps.cn

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第二篇：2010年高考作文最新素材：2009年十大道德事件

2010年高考作文最新素材：2009年十大道德事件

2009年，新中國60華誕。隨著國力的增強，人民的生活水平逐漸提高，但關于社會公共道德的爭論愈發激烈，也使新型道德體系的建設顯得日益緊迫。2009年的最后一天，回想起過往，總有一些人和事在頭腦中閃回，它們或遭詬病，或受贊揚。盤點2009年的幾則道德事件，希望在引發讀者回憶的同時，喚起公眾對于如何構建社會主義道德觀的思考。

一：湖北“撈尸索錢門”

【事件】

10月24日，湖北荊州寶塔灣地帶，兩名少年不慎落水。為了營救落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸遇難。就在人們為見義勇為者扼腕嘆息時，一則新聞卻使整個事件向另一個方向發展。

一名參與施救的大學生告訴媒體：“在兩個少年落水不足5米的地方就停著一艘機械漁船，我們同學都給漁船的老板跪下了，求他們看能否撈救方招等三人，老板說，長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什么掙錢啊？活人不救，撈尸體，白天每人一萬二千元，晚上一萬八千，一手交錢一手撈人??”后經媒體調查發現，當地存在一個牟取暴利的民間打撈隊，專靠撈尸體賺錢。一時間引發眾怒。

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這個事件曾經是網上點擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心中百感交集。三名19歲的大學生為了營救落水少年，獻出了年輕的生命，他們拯救的不僅僅是兩個少年，更是日益淪陷的社會道德；那些撈尸者的冷漠和唯利是圖，激起的不僅僅是人們的憤怒，還有公眾對于曾經美好道德的向往。希望在這件事情之后，類似的“撈尸索錢門”能夠從此絕跡，進而有越來越多的人在他人求助時伸出援手。

第三篇：高考作文素材：2010年十大道德事件內容簡述及觀點提煉

2010年十大道德事件內容簡述及觀點提煉

一：河南“李剛門”

【事件】16日晚21時40分許，河北傳媒學院08級播音主持專業學生李啟銘，開車在河北大學新校區內易百超市門口撞倒兩名女大學生后，不但沒有停車，反而若無其事一臉輕松，繼續開車接其女友，返回途中被學生和保安攔下，李啟銘下車后沒有絲毫的歉意，卻口出狂言：“看把我車刮的!知道我爹是誰不？有本事你們告去，我爸是李剛。”后經證實肇事者爸爸李剛是河北省保定市公安局北市區分局副局長。這一事件被稱之為“李剛門”。

【點評】這個事件曾經是網上點擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心緒難平。在中國，“官二代”的囂張跋扈、趾高氣昂、橫行霸道，已經到了多么令人側目的地步！這些“高衙內”們的叫囂，嚴峻地挑釁和挑戰中國普通民眾的生命、財產和尊嚴！消除特權及其利益鏈已經到了刻不容緩的時候！

當然，事件中的另一個主角——死者學校河北大學學校當局——的冷漠、自私和殘忍也讓我們的心冷得徹骨：成都商報記者就學校對此事的處理問題電話采訪河北大學工商學院任國升書記時，他的回答竟然是：“我們賠償什么？這個是交通肇事，學校還是受害方呢！”學生在學校出了事情，失去生命，學校不是想著承擔責任，而是?；^一推三六五！

而更令人遺憾的是，“我叔是金國友”“我女兒是彭帥”等“我爸是李剛”的續集還在現實中不斷翻新上演??

二：復旦大學“黃山門”

【事件】12月12日，以復旦大學學生為主的18名上海驢友在黃山遇險，致營救民警張寧海不慎墜崖，獻出了自己的年輕的生命。（張寧海去年剛從大學畢業，24歲，家中獨子。）事情并未就此結束，連日來繼續膨脹，不斷“發酵”：復旦學生脫險后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關，對民警犧牲冷漠無情、不承認錯誤推卸責任??網絡上層出不窮爆出的“內情”，讓復旦大學深陷“黃山門”。

【點評】黃山事件發生后，一度爭論的中心點在大學生該不該去探險，該不該去登山。其實，登山并沒有錯，探險也不是問題，關鍵是，學生獲救回學校后，不反思反而公開討論所謂的危機公關、推卸責任。中國如此著名高校的學生如此冷漠的表現，不知道責任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗！“黃山門”的發生雖是偶然事件，卻折射出一個時期以來局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習氣，而且這種冷漠現在并不單單局限在高校??

三、鄭州城管“耳光門”

【事件】11月9日，在九朝古都鄭州發生了一件令人震驚的事情：76歲滿頭白發的張全會夫婦，為給癱瘓在床已經兩年的兒子掙一點藥費，趕著毛驢整整走了8個小時，來到鄭州賣紅薯。但是一個從執法車上下來的男子，不問青紅皂白，直接就摔爛張會全的紅薯。而且當著眾多圍觀群眾的面，對張老漢連連扇耳光。這就是鄭州城管“耳光門”。

【點評】“中國式城管”的一個耳光在這一天又響起了。不過，這記耳光不只是抽在了張會全臉上，更是打在了中國城管、中國地方政府的臉上，也是打在了全中國百姓的臉上。在倡導和諧社會的今天，在政府大力發展社會主義和諧新農村、大力發展三農事業、關注農民利益的大背景下，這樣的暴力執法事

2010年十大道德事件內容 件和暴力執法者，無疑是在和諧社會的臉上抹黑！

四：成都“讓座門”

【事件】2010年9月16日，四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。此事經憤怒的網友放到網上后，在網民中引起了異常熱烈的反響，幾乎是一邊倒地對老人進行了指責。該事件被稱為“讓座門”事件。

【點評】王大爺可能覺得年輕的小吳給他讓座是理所當然的事，于是坐上小吳的腿也就成了順理成章；那么在小吳委屈的眼淚中，這樣的座位能否坐得心安理得呢？其實，女孩不給老人讓座充其量只有違社會美德，而老人強行坐在女孩子身上，這卻是一種無理取鬧的行為，還涉嫌性騷擾或猥褻婦女。從這個意義上說，“讓座門”折射的就不再是道德層面的問題，而是法律層面的問題了。

“老吾老以及人之老”，每個人都有老去的一天，而每個老人也都曾年輕過。希望年輕人都能多替老人考慮，老人也應多給年輕人一份寬容。

五：周立波“微博門”

【事件】 “微博門”緣于周立波11月16日凌晨在微博上發表的一篇批駁網友的帖子，沒想到這篇短短的微博立刻引起了一場網絡罵戰，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌戰群儒”，其“自宮論” “公廁論”等引來了更大的反擊。包括網絡衛士方舟子在內的20萬網友迅速組成了一個龐大的“倒周團”，和周立波開始了一場口水大戰，一時間網絡上波濤洶涌，這就是周立波“微博門”。

【點評】周立波的“海派清口”在脫口秀中騰空出世，曾一度備受推崇。但是這次，周立波一改往日的形象，“脫下西裝，與網友爆粗對罵”，硬生生的把“海派粗口”成功轉型為“海派粗口”，也讓人見識到了周立波在爆粗口上的造詣！

作為社會公眾人物，受到別人批評是很正常的，他們應該有更大的容忍性。當然必要的時候也可以進行還擊，比如謠言、別人對你的誤解，但是回擊的方式，卻應該是有理有據的。公眾人物更應該珍惜自己的話語權，用好自己的話語權。

六：集體爆發“拆遷門”

【事件】如果要問2010年在中華大地上演得最火爆的是什么？無疑是“拆遷門”！雖然全國上下都在萬眾一心的譴責強制拆遷，雖然相關部門也在爭分奪秒的反思拆遷工作，然而，“強拆事業”卻仍然呈現出勢不可擋，所向披靡的局面。

無論是“江西宜黃強拆事件”（９月１０日上午，江西宜黃縣鳳岡鎮發生一起因拆遷引發的自焚事件，三人被燒成重傷），還是“內蒙子彈拆遷通知”（內蒙古呼和浩特市58歲的劉老漢接到一份充滿火藥味的“拆遷通知”，除了一些威脅的話語外，還在通知左下方用透明膠帶貼著一顆槍彈）；無論是“黑龍江抵制強拆自焚事件”（10月30日上午，黑龍江密山市的市民崔德喜因為抵制政府強拆，在自家房頂上點燃了汽油自焚），還是“河南強拆荒野拋人案件”（河南鄭州淮河路街道辦事處多位居民被人用車拉到一個叫櫻桃溝的地方扔下，待他們回到家中，房子已被拆除）——南國北疆，處處都有“暴力拆遷”的鬼魅身

2010年十大道德事件內容 影，到處肆虐著強拆的“武林高手”，“拆遷門”的瘋狂程度令人發指，血腥場面一次次再現。

【點評】為什么血腥強拆屢屢上演？暫且撇開政府和民間雙方在利益爭奪中誰更過分的討論，單就拆遷這件本屬于利國利民的“好事”而言，為何它竟會淪落到如此地步——一定要付出血的代價？誠然，一個在城市在發展過程中必然會遇到拆遷難題，但是，僅僅因為拆遷這樣一件事情就把政府部門和百姓都弄得人不像人鬼不像鬼，就把原本美好的城市建設變成了血淋淋的掠奪戰爭，這難道不是對文明社會的莫大諷刺嗎？面對屢禁不止和愈演愈烈的“強拆事業”，我們忍不住要問上一句：強制拆遷，你還要上演多少瘋狂？

七：深圳“紅包門”

【事件】7月23日，一名孕婦在深圳鳳凰醫院順產男嬰后，肛門竟然被助產士縫上。丈夫陳先生認為妻子肛門被縫，疑因未給助產士足夠的紅包遭到報復。院方解釋稱，助產士是好心幫孕婦做了一個免費的痔瘡手術。

【點評】這真是做免費痔瘡手術嗎？一個索要紅包并收下紅包的助產士會有天使的心懷，主動免費給陌生人做手術？痔瘡手術應由外科醫生操刀，一個助產士有做這種手術的資格？做任何手術都需征得患者和其家屬同意，即使免費手術也是如此，為什么助產士沒經患者和其家屬同意就做了？生孩子之后立即做痔瘡手術，合適嗎？

我們希望所有醫護人員都是天使，但現實中，確有一些醫護人員變成了魔鬼。這樣的魔鬼也許只是少數，卻敗壞了整個醫護隊伍形象。因此，對這類事件，有關部門應深入查下去，給患者一個明白交代。千萬別讓魔鬼混入天使的隊伍，既污了天使的名聲，也給患者埋下了痛苦的隱患，更有損公眾對當前醫療環境的信任。

八：張悟本“神醫門” 【事件】“吃出來的病，現在我們還把它吃回去?！边@算是2010最具影響力，最具哲理，最具“神醫”屬性的一句話，這句話的“版權擁有者”是一度被奉為“神醫”的張悟本。

張悟本，一個下崗職工，或許懂得一些基本的中醫保健養生常識，便斗膽借“中醫邏輯”，自創一套“張氏保健養生邏輯”，極力夸大食療的功效，將食療神化。然后靠自己的三寸不爛之舌，在電視臺搞養生講座，并出書《把吃出來的病吃回去》。他一舉成為電視名人，成為暢銷書作者，也成為掛號費昂貴的“神醫”；在主流媒體、醫學專家和衛生部對張悟本的資質和其養生邏輯提出質疑后，一片噓聲中，號稱“中國最權威的營養大師”的張悟本，瞬間原形畢露、威信掃地，而給公眾、社會留下的，則是一幕辛辣的諷刺劇。

【點評】褪去張悟本頭頂“神醫”、“大師”的光環其實并不難。衛生部只須查一查相關名單，就可以剝去張悟本“首席營養師”的頭銜；北大醫學部也只要翻閱其學生檔案，就可以查出他從未踏入北大大門的事實。

從下崗職工到“神醫”，張悟本“角色”的演變，并不全靠口若懸河的口才。幕后推手的精心包裝，傳媒的推波助瀾，再加上公眾對健康養生的盲目推崇和基本知識的缺乏，這些都是將張悟本推上“神醫”的重要推手。

反思張悟本忽悠的背后，不能不深思滋生“張悟本們”的土壤。在此之前，已有過號稱御醫后裔的“劉太醫”，宣稱“紅薯可治百病”的林光常，以及同樣

2010年十大道德事件內容 被冠以“神醫”的胡萬林，這樣的虛妄一而再、再而三地上演過。這些假專家，假神醫屢屢得逞的一個重要因素，是大眾科普知識的缺乏，客觀上為這些假專家的滋生提供了可能性。也就是說，“神醫門”暴露出的其實還有我國民眾知識素養普遍低下的現狀。

九：富士康“跳樓門”

【事件】在今年短短的幾個月里，深圳富士康公司連續發生十多起員工跳樓事件，且這些跳樓者平均年齡不到24歲。一個個鮮活的生命瞬間隕落，讓人無限悲慟的同時，也讓社會震驚。富士康因此也被推上了輿論的風口浪尖。

【點評】為什么“跳樓門”偏偏發生在臺資企業，而不是發生在港資、歐美或者民營企業？究其原因，應該是富士康公司的企業管理文化和道德文化存在缺失。據一些接受媒體采訪的富士康前員工回憶，富士康內部“缺乏人與人之間的尊重”、“員工關系冷漠”，富士康雖然企業精神“非常嚴謹”，但企業文化冷漠，“對員工精神生活卻關注不夠”等等。

死者為大，逝者逝矣。在“跳樓門”的背后，或許我們可以得到以下啟發：人是“社會人”，而不單純是“經濟人”；管理者應該把自己的工作定位為向員工提供服務，而非傳統意義上的“監督、管理”；管理者還應學會尊重員工的人格，為員工創造良愉悅的工作環境，盡可能讓員工活得更有尊嚴，賦予勞動者更充分的尊嚴！

十：蒙?！罢u謗門”

【事件】10月19日晚，網絡若干論壇突然傳出消息，稱曾引起軒然大波的“圣元奶粉致兒童性早熟事件”，是奶業巨頭蒙牛及其公關公司策劃出來，以打擊競爭對手的。同時另一奶業巨頭伊利公司也指控蒙牛對伊利旗下產品QQ星兒童奶、嬰兒奶粉，進行有計劃的輿論攻擊。截至10月24日，“蒙牛誹謗門”案件偵破后，涉及蒙牛誹謗門的蒙牛未來星品牌經理安勇、北京博思智奇公關顧問公司郝歷平等4人被批捕。

10月22日，蒙牛集團發布《蒙牛集團關于“安勇事件”及誹謗與被誹謗的聲明》。

【點評】沸沸揚揚的蒙?！罢u謗門”，暴露的其實是我國乳制品行業的“窩里斗”（蒙牛集團在22日發布致歉聲明以后，接下來連續幾天公布了有關伊利集團如何制造并傳播蒙牛的負面信息的相關例子）。中國乳業在“三聚氰胺事件”粉墨登場,“奶粉導致性早熟事件”又甚囂塵上之后，本來消費者信心就比較脆弱，產品質量方面還有許多工作要做。在這個當口，蒙牛、伊利等中國乳制品的龍頭品牌，卻熱衷于打擊同行，刻意炒作事件以互相抹黑，甚至雙方刺刀見紅、魚死網破，不是要讓國人對整個中國乳業失去最后的信任？

蒙牛、伊利同坐中國乳制品企業的一、二把交椅，沒競爭是不正常的。但這種競爭應該再多一些理性，少一些意氣；多一些陽光，少一些陰霾。我們只有將目光集中在產品質量、營銷手法、產品價格以及售后服務之上，我們的民族乳制品企業才有希望；而不正常的商業競爭，卻只會把辛辛苦苦打下的江山拱手讓人,讓外資品牌乘機而入、坐收漁利。

2010年十大道德事件內容

第四篇：作文新素材：2009十大道德事件

2009十大道德事件內容簡述及觀點提煉

一：湖北“撈尸索錢門”

【事件】

10月24日，湖北荊州寶塔灣地帶，兩名少年不慎落水。為了營救落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸遇難。就在人們為見義勇為者扼腕嘆息時，一則新聞卻使整個事件向另一個方向發展。

一名參與施救的大學生告訴媒體：“在兩個少年落水不足5米的地方就停著一艘機械漁船，我們同學都給漁船的老板跪下了，求他們看能否撈救方招等三人，老板說，長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什么掙錢??？活人不救，撈尸體，白天每人一萬二千元，晚上一萬八千，一手交錢一手撈人……”后經媒體調查發現，當地存在一個牟取暴利的民間打撈隊，?？繐剖w賺錢。一時間引發眾怒。

【點擊】

這個事件曾經是網上點擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心中百感交集。三名19歲的大學生為了營救落水少年，獻出了年輕的生命，他們拯救的不僅僅是兩個少年，更是日益淪陷的社會道德；那些撈尸者的冷漠和唯利是圖，激起的不僅僅是人們的憤怒，還有公眾對于曾經美好道德的向往。希望在這件事情之后，類似的“撈尸索錢門”能夠從此絕跡，進而有越來越多的人在他人求助時伸出援手。

二：富二代“飆車門”

【事件】

2009年5月7日晚8時許，24歲的譚卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所駕駛的改裝三菱跑車撞飛，后送120后不治身亡。有目擊者聲稱，譚卓被撞出大約5米高后再重重摔在20米以外的地方。此事一經報道，立即引來公眾的關注。富二代、飆車，這些敏感的詞匯引起巨大爭議。此案以胡家賠償受害者父母113萬元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期間，演變出“七十碼”、“胡斌替身門”、“以賠款抵刑期”等諸多事端，令其成為2009年最跌宕起伏的網絡熱門事件。

據媒體報道，在出事后，有一群年輕人站在血肉模糊的尸體旁，還若無其事、勾肩搭背，甚至悠閑地吐著煙圈……這些“富二代”輕視他人生命的行為深深刺痛了民眾的道德神經，也讓這群年輕人的形象一路跌停。網上對于“富二代”的指責不絕于耳。

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胡斌飆車案之所以受到網民們的特別關注，在于它引爆了杭州乃至全國各大富人聚集城市由來已久的鬧市飆車痼疾，也在于它使普通民眾對“嬌縱的富二代”那沉積已久的憤懣得到

了宣泄通道。但同時，它也喚醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社會共識。

伴隨著富二代的“飆車門”，一場關于駕駛員駕駛公德的辯論隨即展開。不久后，蘭州一老人在斑馬線上向闖紅燈的汽車扔磚頭的事件，迅速引起廣泛關注。時值歲末，醉酒駕車撞死5人的張明寶以無期徒刑為2009年一連串的交通話題畫上句點，曾經群情激奮的人車關系辯論依然沒有結果，隨著新聞熱點的轉移，關于道路安全的問題，盡管不再成為熱議話題，但每個走在路上的人，個人安全還須各自小心啊！

三：感冒農民工“民意門”

【事件】

陳國芳和張大有是四川內江人，在廣西一家工廠打工。12月20日，二人放假準備回家過新年。在大巴車上，陳、張感到嗓子沙啞還伴有輕微咳嗽。每次咳嗽，都有乘客投來異樣的眼光。于是，陳國芳和張大有自覺戴上了口罩。沒想到，他們的舉動反而引來了更多異樣的眼光。21日凌晨，大巴駛入服務區。全車近30個乘客進行“民意表決”，所有乘客舉手同意讓兩人馬上離開大巴，到服務區“隔離”。隨即，兩人被攆下了車。凌晨4時，高速公路執法支隊隊員發現了正在高速路上步行的陳國芳和張大有。經檢查，兩人患的只是普通感冒。

【觀點】

整個事件中，人們把道德譴責投向了30名乘客，并認為這是對農民工的歧視。但相信，在談“甲流”色變的當下，這樣的悲劇有可能發生在任何人身上。忽然想起前些日子一個罰站的14歲孩子，在寒夜里被凍死，老師爭辯稱，孩子死得“很安詳，很舒坦”，心頭不禁有些顫栗。這種自私品行的張揚、對他人生命的冷漠、人性道德的缺失，都有可能在任何一次事件中成為殺人的利刃。民意，是冠冕堂皇的理由。然而，真正的民意，并不是一定范圍內人們舉手表決的結果。

四：滎陽市民“被慈善門”

【事件】

2009年 8月，媒體報道，河南省滎陽市下發紅頭文件，要求在全市開展全民慈善活動，設立1000多個慈善組織，推舉出5000多個慈善大使，將滎陽打造成“慈善城市”。來自滎陽官方的說法，自8月6日召開“滎陽全民慈善活動動員大會”以來，以“黨委領導，政府推動”的方式建設“慈善城市”，已在市直單位、鄉鎮、街道設立慈善工作處71個，在學校、村、居委會和較大企業設立慈善工作站444個，發展熱心慈善、樂于助人的“慈善大使”2560名，還開展了系列的“慈善超市、慈善藥店、慈善影樓、慈善飯桌”等。

消息一出，立即招致輿論一致炮轟。但滎陽沒有放棄打造“慈善之都”的努力，而是繼續埋頭推進全民慈善，并依靠這個平臺取得了超越全國其他城市的“孤兒能享受每月最低700元補助”慈善政績。4個多月來，滎陽的確更多地走入公眾的視線，以中國首個“慈善城市”的名義。

【觀點】

人們從來不會懷疑行政權力的神通廣大和無堅不摧，不會懷疑“全民慈善”短期內會產生相當大的效果，當行政權力集中所有力量、凝聚所有資源、采取一切手段、全心全意地做一件事時，會相當有效率，會很快出成績，這就是舉國體制和計劃手段的威力?？墒?，這種權力推動模式缺乏可持續性——尤其是對慈善而言，可以集中力量以運動的形式半自愿半強制地在短期內籌到一筆善款，營造出“全民慈善”的氛圍，但這種氛圍卻難以持續。

“無自愿、不慈善”，慈善是最勉強和強制不得的，它主要依賴公民的自覺和文化熏陶，依靠道德培養和精神教化，一個城市在物質和精神上發展到一定程度，富裕的公眾達到一定層次，城市才會自生自發出慈善精神和慈善文化，人們才會熱心于捐贈和行善。而像滎陽目前這種的發展水平，根本不可能持續地“全民慈善”下去。

五：煙草企業“冠名門”

【事件】

“四川煙草希望小學，中南海愛心小學，?迎客松?希望小學，紅塔希望小學，芙蓉學子助學基金……”12月中旬，一位控煙專家拋出一張煙草企業贊助、冠名的希望小學名單，炮轟這些企業沽名釣譽，名為做公益，實為推銷煙草產品。

根據不完全統計，我們目前以煙草冠名的希望小學多達17家，去年地震后，四川災區建立了一所“四川煙草希望小學”，不僅屋頂上有明顯的“中國煙草”的標識，樓下的一塊石板上還寫著“立志奉獻社會，煙草助你成才”，這一做法引發媒體和眾多反煙人士的聲討。

【觀點】

煙企捐建希望小學本身本是無可厚非的，但煙草企業冠名就有些問題了。眾所周知，煙草對未成年人的侵害非常大，未成年人吸煙也是有關規定明令禁止的。煙草企業冠名希望小學的做法讓人覺得，他們的公益行為和社會責任有些目的不純，他們不是在無私地贊助，而是利用廣告促銷和贊助美化其形象。如果企業的捐贈可以幫助孩子們完成學業的話，無須禁止，規范即可：明確煙草企業可以贊助，但這種贊助應該是無條件的，包括所謂的“冠名”權。

煙草企業冠名希望小學的熱情，也讓人開始思考，慈善與名利該保持怎樣的距離。

六：豆餅老太“拾金不昧被告門”

【事件】

59歲的淮安市淮陰區居民周翠蘭平時以走街串戶賣豆餅為生，每斤豆餅也就能賺毛把錢。11月6日早晨，她在推自行車賣豆餅途中，撿到1700元現金。在幾經周折找到失主周繼偉后，讓她意想不到的一幕發生了：周繼偉堅稱丟的是8200元，所以堅決要求她返還另外的6500元。事發不久后，周翠蘭與一位目擊者王長玉一起收到法院傳票。原來，周繼偉

將他倆一起告上了法庭。手拿傳票，一字不識的周翠蘭除感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我撿錢歸還了，怎么還被人家告上法庭？

【觀點】

以中國人的文化背景看，失主周繼偉的做法顯然有失厚道。然而，聯想到“拾金不昧”已經被上升為法律意志，他的較真似乎也應該被理解。然而，現實世界中，不是每件事都可能被分出絕對的黑白對錯。當一些無法甄別的細節，令絕對的真相沒有辦法立刻被挖掘時，豆餅老太拾金不昧反成被告的社會影響，必然對大眾的道德價值產生損害。

七：明星“代言門”

【事件】

深陷“遺產門”糾紛還未了結，相聲界第一“紅人”侯耀華再次成為眾矢之的。11月1日，中國廣告協會發出通報，點名侯耀華共代言了包括保健食品、藥品、醫療器械等10個虛假產品廣告。同時，通報把矛頭指向包括主持人在內的代言人，不負責任、見利忘義、違反國家法律和規定，造成消費者物質、精神和身體損害的行為。

當年莫文蔚、大S、劉嘉玲、林心如等多名女明星代言的日本SK-II品牌化妝品被國家質檢總局查出含有禁用成分；鄧婕、倪萍代言的三鹿奶粉導致多名兒童死亡；唐國強、解曉東代言“不孕不育醫院”被指虛假，還有“藏秘排油”減肥茶代言、“蟻力神”代言……明星代言廣告出問題的事情接連不斷，使人們開始質疑明星代言的可信度。

【觀點】

如果說犯錯可以原諒，但明知犯錯不思悔改，賺了大把鈔票，還把自己當受害者一樣的喊冤，那就不可饒恕了。更何況，代言產品是否如代言人所言效果那么好，明星作為公眾人物，本著對信賴他的觀眾負責，也應該有一定的甄別，而不是給錢就可勁兒地忽悠。

有人提出立法約束明星代言，并嚴懲違法行為。畢竟，在法治社會中，只有通過明確的責任區分，才能有效維護公共利益不被侵害。但單純依靠法律約束無法激活明星們的道德自律意識。對于嚴法的恐懼只是暫時的，當務之急，是制定一個明星代言的“游戲規則”。標本兼治，才能讓明星們沿著法治和道德的軌道理性地代言下去。只是，明星代言的規定好制定，如何監管，還需要相關部門有相應的具體措施。

八：值班醫生“偷菜門”

【事件】

11月3日，南京五個月大的嬰兒徐寶寶因為高燒、眼眶部腫脹等癥狀，入住南京市兒童醫院治療，次日早晨不治身亡。據了解，家屬曾多次向醫院反映患兒惡化情況，甚至跪求救治，但值班醫生卻玩起“偷菜”等游戲，沒有及時搶救嬰兒。但此后，南京市衛生局通報表示，該院不存在醫護人員玩游戲、發牢騷等情況，并認為醫院對患兒搶救措施合理。隨即，有網友發帖講述了這件公案，“偷菜醫生”一時竄紅網絡，并得到更高一級領導關注。通過調看監控錄像、還原上網記錄等方式，人們證實了值班醫生確實在當晚玩網絡游戲，同時醫院的診療措施和服務存在嚴重缺陷。

【觀點】

如果問今年最流行的網游是什么，答案一定是開心農場；如果問開心網上最吃香的游戲是什么，必定是“偷菜”。沒想到一個簡單的網絡游戲，卻牽扯出一樁人命官司。人們在指責醫生喪失職業道德的同時，也把矛頭指向了開心農場?，F實生活中“偷菜喪志”行為不絕于耳，也引發了家長對于孩子教育的擔憂。細想來，人們之所以熱衷“偷菜”，正是由于網絡上的“偷”可以不用承擔法律責任，滿足了人們對“不勞而獲”的向往。這，恐怕不僅僅是玩物喪志那么簡單，更讓人嗅出一絲道德的隱憂。

九：余秋雨“詐捐門”

【事件】

《北京文學》雜志編輯在一篇博文中，對余秋雨宣稱已為汶川地震災區捐款20萬元提出質疑，表示其最終并沒有兌現承諾，實際捐款不超過6萬元。隨后，易中天連發三篇博文質疑余秋雨的道德水準。一石激起千層浪，余秋雨受到來自國內各方的口誅筆伐。

幾天后，余秋雨首次回應“詐捐門”事件，稱“他們亂講”，并表示，“就在地震發生后決定捐款20萬元辦一所希望小學，但災區教育局的領導建議我，改捐三個圖書館，由我自己來挑選書。于是我就用20萬元買書，再追加30萬元購買圖書館的設備，三家圖書館都在今年9月1日落成?！钡廊挥腥吮硎举|疑，余秋雨的捐贈從捐款到援建圖書館，再到捐書，性質已經不一樣，而在這一切都還沒有到賬兌現的情況下，已經大肆宣傳，算不算“詐捐”？

【觀點】

誰說慈善營銷都是企業行為，個人也完全可以做得風生水起。據一位圈里人說，現在一些文化明星和商業公司合作捐贈，捐贈人是文化明星，但由商業公司出面，錢也是商業公司出。這樣名人得了名氣，商人做了廣告；然后，公司拿名人的名換了錢，名人拿公司的錢換到名，這種“慈善營銷”，絕對要更加高明?；氐角镉暝p捐的口水仗上，其實，捐多捐少是個人心意，本來也不能用多少來衡量愛心大小。只是，打著慈善公益的旗號來搞個人宣傳，如此作為，有失大師風范。公眾不斷的質疑，逼出了一連串的個中內情。無論最初的設想如何，最終承諾的捐贈是否到位，才是人們追問的最終目的。沽名釣譽、以善謀私，余秋雨“詐捐門”只是讓我們看到了發生在公益熱潮中與這兩個詞有關的故事之一。

十：農夫山泉“捐贈門”

【事件】

8月11日，民政部主管的《公益時報》在頭版刊登《農夫山泉“一分錢”捐贈受質疑》

一文，再次引爆企業“諾而不捐”的爭論。

農夫山泉于2002年在包括中央電視臺在內的各主要電視臺反復播放廣告片“從現在起，每喝一瓶農夫山泉，你就為孩子們的渴望捐出了一分錢；到2008年，陽光工程將為20萬孩子帶來運動的快樂”。但《公益時報》的調查結果卻顯示，如履行“一分錢”公益的承諾，以農夫山泉每年15億瓶到20億瓶的市場銷售量計算，該企業每年至少有1500萬元捐贈給“陽光工程”助學基金，而實際上能查到的公開現金捐贈只有2006年捐贈的500萬元，這與最初承諾不符。

一周后，農夫山泉高調反擊，以“惡意詆毀”為由把公益時報社和中國社會工作協會告上法庭。

【觀點】

類似“農夫山泉”的事件在當下企業參與慈善行為中并不罕見。在品牌和市場利益的驅動下，越來越多的企業選擇公益營銷模式，以贏得消費者好感。只要能夠獻出一片愛心，是公益還是營銷，消費者不會太計較。在多元的社會價值下，人們對搭著慈善進行的營銷已經寬容接納，但關鍵是企業要“說了算”。對于企業的“慈善承諾”，要保障其兌現，只等待道德約束是遠遠不夠的，還需要立法規范和監督機制。

此事，讓人很自然地聯想到南京彭宇案。法律無法以絕對的事實來辨明偽善時，彭宇案最終的判決，對大眾道德價值的負面影響延續至今。否則，也不會發生南京兩位小伙同時發現路邊有一沓百元大鈔后，擔心萬一接觸錢可能會遭到誤解，便選擇守在錢旁等待警察到來了。道德的歸道德，法律的歸法律，這是一個文明社會的表現。然而，法律有對道德走向的影響力，考慮到這一點，法律中也應富有人情味。

第五篇：2009年十大道德事件 2010作文新素材范文

2010作文新素材：2009年十大道德事件

2009年，新中國60華誕。隨著國力的增強，人民的生活水平逐漸提高，但關于社會公共道德的爭論愈發激烈，也使新型道德體系的建設顯得日益緊迫。2009年的最后一天，回想起過往，總有一些人和事在頭腦中閃回，它們或遭詬病，或受贊揚。盤點2009年的幾則道德事件，希望在引發讀者回憶的同時，喚起公眾對于如何構建社會主義道德觀的思考。

一：湖北“撈尸索錢門”

【事件】

10月24日，湖北荊州寶塔灣地帶，兩名少年不慎落水。為了營救落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸遇難。就在人們為見義勇為者扼腕嘆息時，一則新聞卻使整個事件向另一個方向發展。

一名參與施救的大學生告訴媒體：“在兩個少年落水不足5米的地方就停著一艘機械漁船，我們同學都給漁船的老板跪下了，求他們看能否撈救方招等三人，老板說，長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什么掙錢??？活人不救，撈尸體，白天每人一萬二千元，晚上一萬八千，一手交錢一手撈人……”后經媒體調查發現，當地存在一個牟取暴利的民間打撈隊，?？繐剖w賺錢。一時間引發眾怒。

【點擊】

這個事件曾經是網上點擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心中百感交集。三名19歲的大學生為了營救落水少年，獻出了年輕的生命，他們拯救的不僅僅是兩個少年，更是日益淪陷的社會道德；那些撈尸者的冷漠和唯利是圖，激起的不僅僅是人們的憤怒，還有公眾對于曾經美好道德的向往。希望在這件事情之后，類似的“撈尸索錢門”能夠從此絕跡，進而有越來越多的人在他人求助時伸出援手。

二：富二代“飆車門”

【事件】

2009年5月7日晚8時許，24歲的譚卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所駕駛的改裝三菱跑車撞飛，后送120后不治身亡。有目擊者聲稱，譚卓被撞出大約5米高后再重重摔在20米以外的地方。此事一經報道，立即引來公眾的關注。富二代、飆車，這些敏感的詞匯引起巨大爭議。此案以胡家賠償受害者父母113萬元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期間，演變出“七十碼”、“胡斌替身門”、“以賠款抵刑期”等諸多事端，令其成為2009年最跌宕起伏的網絡熱門事件。

據媒體報道，在出事后，有一群年輕人站在血肉模糊的尸體旁，還若無其事、勾肩搭背，甚至悠閑地吐著煙圈……這些“富二代”輕視他人生命的行為深深刺痛了民眾的道德神經，也讓這群年輕人的形象一路跌停。網上對于“富二代”的指責不絕于耳。

胡斌飆車案之所以受到網民們的特別關注，在于它引爆了杭州乃至全國各大富人聚集城市由來已久的鬧市飆車痼疾，也在于它使普通民眾對“嬌縱的富二代”那沉積已久的憤懣得到了宣泄通道。但同時，它也喚醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社會共識。

伴隨著富二代的“飆車門”，一場關于駕駛員駕駛公德的辯論隨即展開。不久后，蘭州一老人在斑馬線上向闖紅燈的汽車扔磚頭的事件，迅速引起廣泛關注。時值歲末，醉酒駕車撞死5人的張明寶以無期徒刑為2009年一連串的交通話題畫上句點，曾經群情激奮的人車關系辯論依然沒有結果，隨著新聞熱點的轉移，關于道路安全的問題，盡管不再成為熱議話題，但每個走在路上的人，個人安全還須各自小心??！

三：感冒農民工“民意門”

【事件】

陳國芳和張大有是四川內江人，在廣西一家工廠打工。12月20日，二人放假準備回家過新年。在大巴車上，陳、張感到嗓子沙啞還伴有輕微咳嗽。每次咳嗽，都有乘客投來異樣的眼光。于是，陳國芳和張大有自覺戴上了口罩。沒想到，他們的舉動反而引來了更多異樣的眼光。21日凌晨，大巴駛入服務區。全車近30個乘客進行“民意表決”，所有乘客舉手同意讓兩人馬上離開大巴，到服務區“隔離”。隨即，兩人被攆下了車。凌晨4時，高速公路執法支隊隊員發現了正在高速路上步行的陳國芳和張大有。經檢查，兩人患的只是普通感冒。

【點擊】

整個事件中，人們把道德譴責投向了30名乘客，并認為這是對農民工的歧視。但相信，在談“ 甲流 ”色變的當下，這樣的悲劇有可能發生在任何人身上。忽然想起前些日子一個罰站的14歲孩子，在寒夜里被凍死，老師爭辯稱，孩子死得“很安詳，很舒坦”，心頭不禁有些顫栗。這種自私品行的張揚、對他人生命的冷漠、人性道德的缺失，都有可能在任何一次事件中成為殺人的利刃。民意，是冠冕堂皇的理由。然而，真正的民意，并不是一定范圍內人們舉手表決的結果。

四：滎陽市民“被慈善門”

【事件】

2009年 8月，媒體報道，河南省滎陽市下發紅頭文件，要求在全市開展全民慈善活動，設立1000多個慈善組織，推舉出5000多個慈善大使，將滎陽打造成“慈善城市”。來自滎陽官方的說法，自8月6日召開“滎陽全民慈善活動動員大會”以來，以“黨委領導，政府推動”的方式建設“慈善城市”，已在市直單位、鄉鎮、街道設立慈善工作處71個，在學校、村、居委會和較大企業設立慈善工作站444個，發展熱心慈善、樂于助人的“慈善大使”2560名，還開展了系列的“慈善超市、慈善藥店、慈善影樓、慈善飯桌”等。

消息一出，立即招致輿論一致炮轟。但滎陽沒有放棄打造“慈善之都”的努力，而是繼續埋頭推進全民慈善，并依靠這個平臺取得了超越全國其他城市的“孤兒能享受每月最低700元補助”慈善政績。4個多月來，滎陽的確更多地走入公眾的視線，以中國首個“慈善城市”的名義。

【點擊】

人們從來不會懷疑行政權力的神通廣大和無堅不摧，不會懷疑“全民慈善”短期內會產生相當大的效果，當行政權力集中所有力量、凝聚所有資源、采取一切手段、全心全意地做一件事時，會相當有效率，會很快出成績，這就是舉國體制和計劃手段的威力。可是，這種權力推動模式缺乏可持續性——尤其是對慈善而言，可以集中力量以運動的形式半自愿半強制地在短期內籌到一筆善款，營造出“全民慈善”的氛圍，但這種氛圍卻難以持續。

“無自愿、不慈善”，慈善是最勉強和強制不得的，它主要依賴公民的自覺和文化熏陶，依靠道德培養和精神教化，一個城市在物質和精神上發展到一定程度，富裕的公眾達到一定層次，城市才會自生自發出慈善精神和慈善文化，人們才會熱心于捐贈和行善。而像滎陽目前這種的發展水平，根本不可能持續地“全民慈善”下去。

五：煙草企業“冠名門”

【事件】

“四川煙草希望小學，中南海愛心小學，?迎客松?希望小學，紅塔希望小學，芙蓉學子助學基金……”12月中旬，一位控煙專家拋出一張煙草企業贊助、冠名的希望小學名單，炮轟這些企業沽名釣譽，名為做公益，實為推銷煙草產品。

根據不完全統計，我們目前以煙草冠名的希望小學多達17家，去年地震后，四川災區建立了一所“四川煙草希望小學”，不僅屋頂上有明顯的“中國煙草”的標識，樓下的一塊石板上還寫著“立志奉獻社會，煙草助你成才”，這一做法引發媒體和眾多反煙人士的聲討。

【點擊】

煙企捐建希望小學本身本是無可厚非的，但煙草企業冠名就有些問題了。眾所周知，煙草對未成年人的侵害非常大，未成年人吸煙也是有關規定明令禁止的。煙草企業冠名希望小學的做法讓人覺得，他們的公益行為和社會責任有些目的不純，他們不是在無私地贊助，而是利用廣告促銷和贊助美化其形象。如果企業的捐贈可以幫助孩子們完成學業的話，無須禁止，規范即可：明確煙草企業可以贊助，但這種贊助應該是無條件的，包括所謂的“冠名”權。

煙草企業冠名希望小學的熱情，也讓人開始思考，慈善與名利該保持怎樣的距離。六：豆餅老太“拾金不昧被告門”

【事件】

59歲的淮安市淮陰區居民周翠蘭平時以走街串戶賣豆餅為生，每斤豆餅也就能賺毛把錢。11月6日早晨，她在推自行車賣豆餅途中，撿到1700元現金。在幾經周折找到失主周繼偉后，讓她意想不到的一幕發生了：周繼偉堅稱丟的是8200元，所以堅決要求她返還另外的6500元。事發不久后，周翠蘭與一位目擊者王長玉一起收到法院傳票。原來，周繼偉將他倆一起告上了法庭。手拿傳票，一字不識的周翠蘭除感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我撿錢歸還了，怎么還被人家告上法庭？

【點擊】

以中國人的文化背景看，失主周繼偉的做法顯然有失厚道。然而，聯想到“拾金不昧”已經被上升為法律意志，他的較真似乎也應該被理解。然而，現實世界中，不是每件事都可能被分出絕對的黑白對錯。當一些無法甄別的細節，令絕對的真相沒有辦法立刻被挖掘時，豆餅老太拾金不昧反成被告的社會影響，必然對大眾的道德價值產生損害。

此事，讓人很自然地聯想到南京彭宇案。法律無法以絕對的事實來辨明偽善時，彭宇案最終的判決，對大眾道德價值的負面影響延續至今。否則，也不會發生南京兩位小伙同時發現路邊有一沓百元大鈔后，擔心萬一接觸錢可能會遭到誤解，便選擇守在錢旁等待警察到來了。道德的歸道德，法律的歸法律，這是一個文明社會的表現。然而，法律有對道德走向的影響力，考慮到這一點，法律中也應富有人情味。

七：明星“代言門”

【事件】

深陷“遺產門”糾紛還未了結，相聲界第一“紅人”侯耀華再次成為眾矢之的。11月1日，中國廣告協會發出通報，點名侯耀華共代言了包括保健食品、藥品、醫療器械等10個虛假產品廣告。同時，通報把矛頭指向包括主持人在內的代言人，不負責任、見利忘義、違反國家法律和規定，造成消費者物質、精神和身體損害的行為。

當年莫文蔚、大S、劉嘉玲、林心如等多名女明星代言的日本SK-II品牌化妝品被國家質檢總局查出含有禁用成分；鄧婕、倪萍代言的三鹿奶粉導致多名兒童死亡；唐國強、解曉東代言“不孕不育醫院”被指虛假，還有“藏秘排油”減肥茶代言、“蟻力神”代言……明星代言廣告出問題的事情接連不斷，使人們開始質疑明星代言的可信度。

【點擊】

如果說犯錯可以原諒，但明知犯錯不思悔改，賺了大把鈔票，還把自己當受害者一樣的喊冤，那就不可饒恕了。更何況，代言產品是否如代言人所言效果那么好，明星作為公眾人物，本著對信賴他的觀眾負責，也應該有一定的甄別，而不是給錢就可勁兒地忽悠。

有人提出立法約束明星代言，并嚴懲違法行為。畢竟，在法治社會中，只有通過明確的責任區分，才能有效維護公共利益不被侵害。但單純依靠法律約束無法激活明星們的道德自律意識。對于嚴法的恐懼只是暫時的，當務之急，是制定一個明星代言的“游戲規則”。標本兼治，才能讓明星們沿著法治和道德的軌道理性地代言下去。只是，明星代言的規定好制定，如何監管，還需要相關部門有相應的具體措施。

八：值班醫生“偷菜門”

【事件】

11月3日，南京五個月大的嬰兒徐寶寶因為高燒、眼眶部腫脹等癥狀，入住南京市兒童醫院治療，次日早晨不治身亡。據了解，家屬曾多次向醫院反映患兒惡化情況，甚至跪求救治，但值班醫生卻玩起“偷菜”等游戲，沒有及時搶救嬰兒。但此后，南京市衛生局通報表示，該院不存在醫護人員玩游戲、發牢騷等情況，并認為醫院對患兒搶救措施合理。隨即，有網友發帖講述了這件公案，“偷菜醫生”一時竄紅網絡，并得到更高一級領導關注。通過調看監控錄像、還原上網記錄等方式，人們證實了值班醫生確實在當晚玩網絡游戲，同時醫院的診療措施和服務存在嚴重缺陷。

【點擊】

如果問今年最流行的網游是什么，答案一定是開心農場；如果問開心網上最吃香的游戲是什么，必定是“偷菜”。沒想到一個簡單的網絡游戲，卻牽扯出一樁人命官司。人們在指責醫生喪失職業道德的同時，也把矛頭指向了開心農場?，F實生活中“偷菜喪志”行為不絕于耳，也引發了家長對于孩子教育的擔憂。細想來，人們之所以熱衷“偷菜”，正是由于網絡上的“偷”可以不用承擔法律責任，滿足了人們對“不勞而獲”的向往。這，恐怕不僅僅是玩物喪志那么簡單，更讓人嗅出一絲道德的隱憂。

九：余秋雨“詐捐門”

【事件】

《北京文學》雜志編輯在一篇博文中，對余秋雨宣稱已為汶川地震災區捐款20萬元提出質疑，表示其最終并沒有兌現承諾，實際捐款不超過6萬元。隨后，易中天連發三篇博文質疑余秋雨的道德水準。一石激起千層浪，余秋雨受到來自國內各方的口誅筆伐。

幾天后，余秋雨首次回應“詐捐門”事件，稱“他們亂講”，并表示，“就在地震發生后決定捐款20萬元辦一所希望小學，但災區教育局的領導建議我，改捐三個圖書館，由我自己來挑選書。于是我就用20萬元買書，再追加30萬元購買圖書館的設備，三家圖書館都在今年9月1日落成?！钡廊挥腥吮硎举|疑，余秋雨的捐贈從捐款到援建圖書館，再到捐書，性質已經不一樣，而在這一切都還沒有到賬兌現的情況下，已經大肆宣傳，算不算“詐捐”？

【點擊】

誰說慈善營銷都是企業行為，個人也完全可以做得風生水起。據一位圈里人說，現在一些文化明星和商業公司合作捐贈，捐贈人是文化明星，但由商業公司出面，錢也是商業公司出。這樣名人得了名氣，商人做了廣告；然后，公司拿名人的名換了錢，名人拿公司的錢換到名，這種“慈善營銷”，絕對要更加高明?；氐角镉暝p捐的口水仗上，其實，捐多捐少是個人心意，本來也不能用多少來衡量愛心大小。只是，打著慈善公益的旗號來搞個人宣傳，如此作為，有失大師風范。公眾不斷的質疑，逼出了一連串的個中內情。無論最初的設想如何，最終承諾的捐贈是否到位，才是人們追問的最終目的。沽名釣譽、以善謀私，余秋雨“詐捐門”只是讓我們看到了發生在公益熱潮中與這兩個詞有關的故事之一。

十：農夫山泉“捐贈門”

【事件】

8月11日，民政部主管的《公益時報》在頭版刊登《農夫山泉“一分錢”捐贈受質疑》一文，再次引爆企業“諾而不捐”的爭論。

農夫山泉于2002年在包括中央電視臺在內的各主要電視臺反復播放廣告片“從現在起，每喝一瓶農夫山泉，你就為孩子們的渴望捐出了一分錢；到2008年，陽光工程將為20萬孩子帶來運動的快樂”。但《公益時報》的調查結果卻顯示，如履行“一分錢”公益的承諾，以農夫山泉每年15億瓶到20億瓶的市場銷售量計算，該企業每年至少有1500萬元捐贈給“陽光工程”助學基金，而實際上能查到的公開現金捐贈只有2006年捐贈的500萬元，這與最初承諾不符。

一周后，農夫山泉高調反擊，以“惡意詆毀”為由把公益時報社和中國社會工作協會告上法庭。

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類似“農夫山泉”的事件在當下企業參與慈善行為中并不罕見。在品牌和市場利益的驅動下，越來越多的企業選擇公益營銷模式，以贏得消費者好感。只要能夠獻出一片愛心，是公益還是營銷，消費者不會太計較。在多元的社會價值下，人們對搭著慈善進行的營銷已經寬容接納，但關鍵是企業要“說了算”。對于企業的“慈善承諾”，要保障其兌現，只等待道德約束是遠遠不夠的，還需要立法規范和監督機制。