第一篇：《教師的理想與信念》讀后感

[《教師的理想與信念》讀后感]

寒假期間，短時間的休整后，我拿起了這本好久沒有翻閱的書，又一此翻到書中讓我印象最深的是“教師的六個學會”，《教師的理想與信念》讀后感。人的一生會學會很多，會了解很多，但是書中的“教師的六個學會”，“學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新”，肖川先生給我們進行了全新的詮釋，雖然讓人感覺到全都做到有些困難，但是至少給我指出了一個明確的努力方向，我想這也是這本書所指的“教育的理想與信念”吧。

一、學會等待

后進生在世人眼中都存在或多或少的心理問題，他們往往會出現有意或無意識地“越軌”行為。面對學生的這種種行為，我們教師必須用發展的眼光看待學生，用從容的心態對待學生，那就要學會等待。工作上不急于求成，不能心浮氣躁，不指望一次活動，一次談話，就能起到立竿見影的效果。學生一個好的品質的形成，一個不良品質的矯正，那是一個過程。只要我們付出真誠的努力，就能多給學生一份理解，少一點苛責；多給一份信心，而少一點失望；多給學生一份親切，就使學生少一點冷漠。只有這樣我們的教育才會取得效果。

二、學會分享

好的教師就應該做到學會傾聽學生心聲，學會走進學生的內心世界，更要懂得學會從學生的眼光看待世界。人們常說“換位思考”，就是教師以學生的眼光去看待，用學生的情感去體驗，用學生的興趣來愛好。只有敢于換位思考，才能對事物的前因后果，來龍去脈及性質有更全面、更客觀的把握，從而保證個人工作做得客觀、判斷及選擇。

三、學會寬容

俗話說得好，“人心不同，各如其面”。由于每一個學生的生活境況、家庭條件各不相同，每個學生的眼中所呈現的面貌，也展示的色彩也就不同，讀后感《《教師的理想與信念》讀后感》。因此，每一個學生對于同樣的事情有不同的態度，不同的看法，這時教師必須要學會對學生寬容。工作中努力使自己變得胸襟開闊。盡可能地創造一個寬厚、寬松、寬容的班級氛圍，與學生溝通。老師對學生的嚴格要求與寬松、寬容不矛盾。教育孩子，我們提倡寬容。寬容，實際上指的是心理上的理解。孩子出現了錯誤，我們要理解，他畢竟是小孩子，但是理解歸理解，不能因為理解就放松要求。一句話：我理解你，但我不遷就你。

四、學會合作

作為教師，應該學會和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。只有合作，才能獲得成功。才能保證教育教學工作的正常有序進行。

五、學會選擇

古人云：“教不嚴，師之惰”教師的責任意識在于對學生的嚴格要求，履行一個教師的職責。在對每一個學生的教育過程中，不能過分溺愛優生，對優生的過錯視而不見，聽之任之，而對犯點小錯的后進生則嚴而又嚴，這就違背了教育之道。因此，教師在教育中必須學會選擇，選擇教育的內容，選擇教育的時機，教育的途徑和方法。如“談心法”、“激勵法”、“欣賞法”等。

六、學會創新

教師應該不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同的角度對那些習以為常、司空見慣、熟視無睹的事情作出新的解釋，能夠對那些理所當然、天經地義的事物抱以重新的審視，能夠對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示。

總之，老師在教育教學中要能夠善待每一個學生，絕不能放棄任何有利的教育途徑。只有當我們具備了這些素質，人類才能擁有更加美好的未來。我相信，在今后的教育教學過程中，如果我們能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，那么現實中的很多教育問題一定能迎刃而解.

第二篇：《教育的理想與信念》的教師讀后感

教育的理想與信念》是北京師范大學教授肖川寫就的一本教育隨筆，作者融哲學的深邃、宗教的情懷和散文的韻致于一爐，“力圖在理論的面包上涂上詩性的奶酪”。面對新課程日趨深入的今天，肖川教授比絕大多數人都思考得深，思考得早，無論是《教育給了我們什么》還是《審視教育目標》、《教育的靈魂》或者是《完美的教學》等，都滲透著一種新的教育教學的思想和理念。娓娓言說，處處透露出理趣、情趣和文趣的魅力，閱讀此書，提升了我們對生活的熱愛與柔情，也引發我們對教育智慧的深度思考。

讀書，提升思想的靈丹妙藥

肖川教授說：“要與經典為友。”“心與書的交流是一種渲染與皈依。”只有豐厚的學識和徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣，作為教師是非常需要的，因為只有大氣，才能真誠地鼓勵學生放飛想象的翅膀，去拓展已經變得十分逼仄的心靈空間和精神世界。古人云：“腹有詩書氣自華。”古老的智慧，經典的知識，都會益人心智、沁人性情、優化氣滋養人生的價值。我們要與經典為友，讓學習成為我們教師生活的一部分。讀書學習，是一劑靈丹妙藥。它不僅會讓我們在浮躁的社會氛圍中獲得一種“定力”，而且也能填補我們日益貧乏的心靈。我們應該將讀書融入自己的生活，要成為一個永不滿足的學習者。當我們的閱讀積累達到一定程度時，我們的思維火花就會閃現，我們的精神世界就會豐腴，就能用思想來武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學生的心靈，用思想去滋養后中的人格。讀書吧！這樣，我們就可以堅定我們的教育理想，就會緊跟時代的腳步，就會看到黎明的曙光。

自由，個性發展的最佳途徑

肖川教授說：“良好的教育一定致力于引領學生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人。” “不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標準件’和‘工藝品’”。

肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關注孩子的個性發展。他認為教育首先應該是“人”的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。俄國人洛扎諾夫曾經說過：“理想的東西應當盡可能地保持個性，因為這是人及其創造中最可珍貴的東西。”然而。剖析我們當今的教育，似乎更多關注的是學生對文化知識的掌握情況，以及對規章制度的依從態度，而他們本該養成的作為“人”的基本素質卻有意無意地被忽略了。我們的教育過早過多地給予孩子們約束，不準干這，不準干那，課堂上只有舉手才能站起來發言；為了避免作業出現錯誤，任何人不許做題，老師講了后才做；不喜歡音樂，卻硬是被家長拉去學樂器；不喜歡美術，卻硬是讓家長按者在宣紙上潑灑筆墨；明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時間……熟不知，人的發展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的發展。人人都企盼被 欣賞，而不想被雕塑，被拿捏，被打壓。

“不聽話的孩子不是好孩子。”我們中國的教育被人稱為“聽話的教育”，我們培養了許多天才與神童，許多專家與學者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個性的釋放。學生們沒有了自己的主張，習慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。這難道不是我們教育的悲哀嗎？由此看來，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創造者。我們能做到的就是要使學校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學生真正的自由，讓他們每個人都個性張揚。

服務，現代教育的切入點

我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要以自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”，應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間我們可以感受到作者對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。

完美，理想教育的終極目標

肖川教授說：“完美的教學一定能讓學生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感性到理性之美、科學之美、智慧之美；感受到人類心靈的博大與深邃；感受到人類所創造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學生對于生活的熱愛與柔情；喚醒學生對未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的期待；能夠以新的眼光審視生活、洞察人性的物理。”

肖川先生在這本書中既提到了良好的教育，又提到了完美的教學。可見，在他看來，我們的教育應該是美好的。他的這個觀點可謂是教育的“烏托邦”。然而，“完美”本身就是理想化的。有了理想，我們才會向更高的目標追求。

其實，作為教師，我們何嘗不是在追求完美呢？希望自己的學生考出優異的成績；希望所有的學生能全面發展；希望所有的學生都考上大學，甚至成名成家……但是，讀了《教育的理想與信念》，我明白了，完美的教學不應該只停留在孩子的成績上。只要我們將“教育就是服務的觀念落實到日常的課堂教學之中”，只要讓我們的課堂有兩個不可缺少的要件——深刻與真誠，只要孩子們“學有所獲”，那么，我們就會追求教學的最佳效果，就會達到理想教育的終極目標——完美！

《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業營養。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。教育，就是要營造一汪沐浴靈府的深譚，讓人沉醉于其中，讓人神清氣爽，讓人有可能去經營生活、咀嚼生活、品味生活，成為一個性情通達、才智清明的人。為此，我們任重而道遠！

第三篇：教師的理想與信念讀后感

學習《教育的理想與信念》心得體會

殷桂霞

《教育的理想與信念》是北京師范大學肖川博士歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關系、教師的學習與成長等等。它對教育中司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的闡釋，并發掘出其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。下面是我自己讀完全書后的一點體會：

一、他告訴我們什么是理想的教育

在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育。“如果一個人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題，從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆??那么，他（她）就沒有受到過真正的教育。”按照肖川的理解，教育就是這種有方向和目標的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴的、具體的、現實的個體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給無助的人們帶來自信。

二、他告訴我們什么是理想的教師

肖川說：“教師是學生成長的引領者，教師是學生潛能的喚醒者，教師是教育內容的研究者，教師是教育藝術的探索者，教師是學生知識建構的促進者，教師是學校制度的參與者，教師是校本課程的開發者，教師更是自己幸福生活的創造者。”這樣的教師不再以導師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現。而是走下“高高的”講臺，步入學生中間，做學生的朋友，做學生學習的伙伴，做學生學習的引導者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學會等待、學會寬容、學會分享、學會合作、學會選擇、學會創新。學會等待，以發展的眼光對待學生，以從容的心態對待工作。對學生永遠都說“你能行”，給與學生的是貼心的理解、充分的信任、無間的親密。學會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。學會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習慣“一個世界，多種聲音”。學會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。學會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內容，選擇恰當的教育時機，選擇最優的教育途徑和方法。學會創新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當然的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養，落實在日常的、細微的教育行為中。

三、他告訴我們什么是理想的教學活動

肖川認為，理想的教學是一種完美的教學，而完美的教學有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力，能夠使學生茅塞頓開、豁然開朗。所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發自內心。在深刻而真誠的教學活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經布道的舞臺，而是學生積極地思考，主動地發問，大膽地質疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達。在深刻而真誠的教學活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發掘，體驗得以深化！

在市場經濟色彩充滿社會每個角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務實勤勉視為教師的良好品質，卻總是忽略了務虛狀態下所閃現的理性的光輝，卻總是壓抑人的內心深處都有詩的情結。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復一日，年復一年，循環往復，忙忙碌碌，埋頭苦干，卻難于體驗到自己工作的價值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復蘇，讓詩意迸發，讓激情洋溢，讓理想放飛！

第四篇：理想與信念

12級公管

理想與信念

大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信念是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信念是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信念是人生列車上的鐵軌。

理想和信念，這是兩個富有魅力，令人神往的字眼。從古至今，多少先哲探索過理想信念的真諦，留下了啟迪人們智慧的至理名言；多少仁人義士為了實現理想而赴湯蹈火，義無反顧，成為世人的楷模。那么，什么才是理想和信念呢？

理想，按心理學分析，它是一種同奮斗相聯系的有實現可能性的想象，是人們對未來美好事物的向往與追求。而信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。信念一旦形成，就會使人堅貞不渝，百折不饒地追求理想目標。在人的生命歷程中，理想與信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據與前提，信念則是實現理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。

一個人有什么樣的理想信念，就有什么樣的人生。理想信念決定著不同的人生軌跡。理想信念對人生歷程起著導向的的作用，指引人生的奮斗目標；理想信念提供人生前進的動力，激勵人們向著既定的目標奮斗前進；理想信念提高人生境界，它一方面使人的精神的各個方面統一起來，另一方面又引導著人們不斷追求更高的人生目標。可見，樹立正確的理想信念人生有著重要意義。

魯迅先生留學日本時本來是學醫的，但是在仙臺醫專學習期間，在課間放映的日俄戰爭的紀錄片上，看到中國人被說成偵探而殺頭，死者和圍觀者都很麻木。這使魯迅決心棄醫從文，因為他意識到中國的民眾愚昧、麻木，只有喚醒他們心中的意識，中國才能有救。于是他下定決心要用自己的筆桿來喚醒沉睡中的中國人。從此，他全身心投入到創作中，終于成為中國現代偉大的思想家、革命家、和文學家。倘若魯迅先生當年沒有樹立這樣的理想，沒有堅持不懈的去追求理想，他會有如此的成就嗎？大家可想而知，的確，樹立正確的理想對人生道路有著重要的影響。

理想是人生的航標燈，給人以方向。如果把人生比作航行的小舟，那么理想就是前行中的燈塔，是照亮人生的火炬。有了正確理想信念，人生之舟才能沿著正確的方向揚帆遠航。在人生浩瀚的激流中，人不能沒有理想。

一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著兩個幼小的兒子以替別人放羊為生。有一天，他們趕著羊群來到一個山坡上，一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過，并快消失在遠方。牧羊人的小兒子問父親：“大雁要往哪里飛？”牧羊人說：“他們要去一個溫暖的地方，在那里安家，度過寒冷的冬天。”大兒子眨著眼睛羨慕的說：“要是我也能像大雁那樣飛起來就好了。”小兒子也說：“要是能做一只會飛的大雁該多好啊！”牧羊人沉默了一會說：“只要你們想，你們也能飛起來。”兩個兒子于是試了試，可是都沒能飛起來，他們用懷疑的眼神望著父親。牧羊人說：“讓我飛給你們看。”于是張開雙臂，但也沒能飛起來。可是牧羊人肯定的說：“我因為年紀大了才飛不起來，你們還小，只要努力，將來就一定能飛起來。”兩個兒子牢牢記住了父親的話，并一直為此而努力。等他們長大－哥哥36歲，弟弟32歲時，他們果然飛起來了，因為他們發明了飛機，這兩個人就是美國的萊特兄弟。正是因為兄弟兩人樹立了這個理想，并不斷努力，才成就了他們的成功。是他們的理想給了他們奮斗的方向。

理想是人生的發動機，給人以動力。正確的理想信念是開拓進取的精神動力，是戰勝困難的力量源泉。

理想不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想就等于有了靈魂。人生不可能萬事如意、一帆風順。面對困難和**，如果沒有正確的理想信念，就可能喪失前進的勇氣，失去對事業的信心。生活中常常有這樣的情況：做同樣的工作，有的人堅忍不拔、不折不饒，最終能創出成績來；有的人一遇到挫折便打退堂鼓，怨天尤人。究其原因，不僅僅在于意志上的差別，更重要的是沒有正確的理想信念。正確的理想信念給人以信心、勇氣和力量，使人以大無畏的英雄氣概去戰勝一切艱難險阻，激發人們的聰明才智和創造力。

年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名人，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。李陵將軍在與匈奴作戰中，因寡不敵眾戰敗而投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的宮刑。受刑之后，他曾因屈辱痛苦而打算自殺，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奮起。前后共歷時18年，終于寫成《史記》，開創了我國紀傳體通史的先河，史料豐富而詳實，歷來受人們推崇，魯迅曾高度評價它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷之所以能在遭受如此之大的挫折后堅持自己的理想，全靠了理想信念的支撐。

理想是人生的精神支柱，給人以鼓舞。毛澤東曾說過：“人總要有一點精神.”古往今來，凡成大事者都有著遠大的理想與抱負。

奧運史上第一個獨得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪，她輝煌的成績足以令世人感嘆。可她曾經被醫生判定為終生殘疾，曾經有六年不會走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優秀的田徑運動員，這個可望而不可即的理想使她不顧別人的嘲諷，日復一日年復一年的努力。終于贏得了鮮花和掌聲，創造了輝煌的奇跡。理想，這一盞不滅的明燈驅走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進的方向。人生之路不是一馬平川，也不是碧草鋪就，困苦挫折在所難免，但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就定能沖破迷茫。正是威爾瑪的理想成為她的精神支柱，給了她巨大的鼓舞，才成就了她最終的輝煌。

人生是一個實踐的過程，而理想信念則是指引人生奮斗的目標，提供人生前進的動力，提高人的精神境界。無論前進的道路如何曲折，人生境界如何復雜，都可以使人看到未來的曙光和希望，永不迷失前進的方向，激勵著人們以驚人的毅力和不懈的努力向著既定的目標前進，成就事業，創造奇跡。作為人的精神生活的核心內容的理想信念，統一精神生活的各個方面，保持心靈的充實和安寧，避免內心世界的空虛和迷茫，引導人們不斷追求更高的目標，提升精神境界。

理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。那么，我們應該樹立什么樣的理想信念呢？

首先，要樹立遠大理想。理想對人生歷程起著導向作用，指引人生的奮斗目標。理想提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標奮斗。所以樹立遠大的了理想有利于我們取得更大的成就。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現需要一點一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，只要我們一步一個腳印，向著理想的目標前進，我們一定會有所收獲。因此，樹立遠大理想，并為之不懈的努力，那么我們的目標會離我們越來越近。

乒乓球運動員榮國團從香港到內地后，常常想這樣一個問題：“外國人能得到世界冠軍，我們中國人為什么不能？”1958年，他站在一個誓師大會上發出這樣的誓言：“我要在三年之內奪取世界冠軍！”為了實現這個目標，他在提高球技的同時，針對自己的弱點，努力增強體質，磨練意志。正是他的不斷努力，終于，在一年后的25屆世界乒乓球錦標賽中力競群雄，奪得男子單打冠軍。后來又在26屆世乒賽上和隊友們一起奪取男子團體冠軍。還有他作為教練在第28屆世乒賽上奪取女子冠軍。正是他首先樹立了理想，并為之不斷奮斗，最終取得了成功。

理想是登上成功山巔的階石，成功需要一種堅定的理想信念。理想就像一盞明燈，照耀著人們前進的方向。如果一個人沒有理想，就不會有完美的生活。而世界上最快樂的事莫過于為理想奮斗為事業奔跑。因此我們要樹立正確的理想，然后為之不斷奮斗，實現自己的目標，去摘取人生燦爛的花朵。

第五篇：理想與信念

對理想和信念的感悟

新鎮中心小學黨支部

張芬 漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。科學的理想信念，正是我們青年黨員教師乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠大理想，堅定崇高信念，在為實現中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現個人理想，是自身成長成材的現實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實現中華民族偉大復興的客觀要求。

理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。如果說，現實是此岸，理想是彼岸，那么，惟有實踐才是聯系兩者的橋梁。理想不等于現實，理想的實現往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴于腳踏實地，持之以恒的奮斗。實踐，只有實踐，才是通往理想彼岸的橋梁。作為教師，我們理想就是桃李滿天下，就是教育出一批又一批將來能為國家做出貢獻的出色人才；我們的信念就是只要我們為教育事業付出全部的愛心和努力，我們的理想就一定能夠實現。“為黨的事業奮斗終身”是我們入黨時的誓言，“學高為師、身正為范”是我們從教的信念，這些理想信念都是我們的動力也是我們的目標，牢記理想信念才能愛崗敬業，忠于職守，樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發展，堅守理想信念才能促使黨員教師不斷改進工作作風，提升師德品質。

理想如燈，信念是帆。堅定的理想信念，始終是共產黨人安身立命之本。總書記指出，有了理想才有活的靈魂，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。踏上教師工作崗位后，我便在新鎮中心小學黨支部的培養下補足了理想信念這個精神上的“鈣”，我的步履慢慢變得更加堅毅，方向也更加明晰。我要把理想信念植根于靈魂深處，保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，腳踏實地不斷學習提高自己的教育教學水平，為實現個人的教育理想而不懈奮斗。

總之，作為一名教師，除了認真的工作之外更兼具為黨培養新鮮血液的任務。我們的一言一行不僅影響著一般群眾，更影響著即將成為祖國建設者的接班人對黨的認識和看法。所以黨員教師更應時刻認真“學習、貫徹、維護《黨章》 ”，以“六個堅持”來嚴格要求自己，自覺加強黨性磨礪，樹立與時俱進的時代精神，執著追求，自強不息。為培養黨的新鮮血液而奮斗終生！