第一篇：北京文化地標

北京文化地標

北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球擁有世界文化遺產最多的城市。北京的文化地標也隨處可見，從最早的周口店北京人遺址，到現在的鳥巢、水立方等等。這些地標中反映了，我們中華民族不同時期的文化思想，是最能夠反映出中國文化的地方之一，是我們身邊隨處可見的精神、文化。下面就例句幾個在北京常見的文化地標

鐘鼓樓

北京的鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。

鐘鼓樓是中國古代用以司時的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報時之用。中國古代鐘鼓樓起源于漢代，據史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個繁華的都城，其結構實行里坊制，即以里坊為單位，每個里坊圍以城墻，在四面或兩面設房門，定時開啟。而在宮城正門承天門上設置鐘鼓，作為全城的司時中心，早晚根據承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。

北京鼓樓建于明永樂十八年，是建在高磚臺上的一座殿堂式建筑，臺基高達4米，臺上有5間重檐的木構殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫棟，非常雄偉壯麗。北京城內的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點的，由于其類似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨特形態，因此具有很高的藝術價值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。

清代原規定鐘樓晝夜報時，乾隆后改為只報夜里兩個更時，而且由兩個更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計時方式按古人將一夜分為五更來計算，每更為一時辰，即現在的兩小時，19點為定更，21點為二更，23點為三更，1點為四更，3點為五更，5點為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。

2001年歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節令鼓之冬》樂章（鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生），鼓聲持續3分鐘，到2002年元旦0 時結束。鼓樓從2002年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。

鐘鼓樓體現了中國古代完善的政策和人性化的制度。雄偉壯麗的鐘鼓樓不但美觀，還能按時提醒大家早睡早起。也體現了我國古人對時間的遵守以及珍惜。讓我不禁想起了文嘉的《明日歌》：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。” 如今的鐘鼓樓雖已失去司時的作用，但它還是無時不刻的提醒著人們，時間的重要。每到年節，依然能聽到宏厚有力的鐘鼓聲，是京城著名的景觀之一。

天壇

天壇位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝 永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。2009年，北京天壇入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇帝祭天建筑。

天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城還大些，有兩重垣墻，形成內外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圓丘。圓丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圓丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圓丘壇內主要建筑有圓丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。年殿建于明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天臺。回音壁是天庫的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內面連續反射，向前傳播。

天壇充分地體現了我國古代的封建文化。中國古代帝王對天地非常崇敬，歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活動。這是我國古代天人合一思想的集中體現，它首先指出了人與自然的辯證統一關系；其次表明，人類生生不息、則天、希天、求天、同天的完美主義和進取精神；第三，體現了中華民族的世界觀、價值觀的思維模式的全面性和自新性。天壇從選位、規劃、建筑的設計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據中國古代《周易》陰陽、五行等學說，成功的把古人對“天”的認識、“天人關系”以及對上蒼的愿望表現得淋漓盡致。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整保存中國兩座天壇之一，另一座是西安的隋唐天壇。

中國國家博物館

中國國家博物館在原中國歷史博物館和原中國革命博物館的基礎上組建而成。中國國家博物館于2003年2月28日正式掛牌成立，直屬文化部。是一座以歷史與藝術為主、系統展示中華民族悠久文化歷史的綜合性博物館。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級的文物，經常能在歷史教科書中見到。

中國國家博物館基本陳列以中國通史為主，通過舉辦有關歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時展覽、常設國際交流展覽和捐贈品展覽等不同形式的展覽，向公眾系統展示了中國悠久的歷史文化、優秀的民族傳統和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，介紹世界文明與優秀文化。通過高水平的歷史學、考古學、文物學、博物館學研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的理解和認識，推動博物館事業發展。國家博物館還將成為首都中心區供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。

中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學和有關學術問題的機構，館藏文物藏品62萬件，并有一支專業的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機構。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業機構，具備一支專業的水下考古隊伍和先進水平的技術設備，所屬“中國水下考古培訓基地”2003年在廣東省陽江市海陵島。獨立發行刊物：《中國歷史文物》（雙月刊，ISSN 1671-5357）。

中國國家博物館于2007年進行改擴建工程，2010年完成改擴建，建筑面積由6.5萬平方米增加到15萬平方米，為世界上面積最大的博物館之一。博物館的西、南、北三面整體保留，進行加固改造和維修。新館部分鑲嵌在老館中間并向東擴建。建筑風格與老館保持一致，建筑體量比現在老館略高。改擴建工程完成后的中國國家博物館主要由文物保管區、展陳區、社教區、學術研究區、公共活動區、休閑服務區、行政業務辦公區等部分組成，各項設施進一步完善、配套和現代化。無論從文物藏品、展覽規模、硬件設施還是從人員組合上都達到了與其相配的規模和水平，成為具有國際先進水平的博物館。

中國國家博物館下設北京新文化運動紀念館。位于東城區五四大街29號，是建立在原北京大學紅樓舊址上的紀念館，2001年7月成立新文化運動紀念館籌備處，2002年4月正式開館。一般稱為“紅樓”。1919年，這里曾孕育了偉大的五四運動；1961年，紅樓被國務院公布為全國重點文物保護單位。

北京還有很多很多的地標，這里就不一一例句了。我們在日常生活中應該更多的去發現，去觀察。這些地標其實就在我們身邊。看著這些地標，去品味五千年的中華歷史，不由得涌生出一種無比的自豪感，生活在這樣的一個文化之都，真是一件幸運的事啊。

第二篇：北京新建筑-浮躁而虛榮的“新地標”

北京新建筑：浮躁而虛榮的“新地標”

2009-08-19 08:53:31 來源: 經濟觀察報(北京)

不會有人想到，七年間，以奧林匹克為由頭的一場地標性建筑風潮刮遍以北京為核心的中國版圖。七年間，北京多出的不僅僅是幾處造型搶眼的建筑，更是一種發自內心的激進的念頭。

畢爾巴鄂的古根海姆博物館，它獨特的外觀吸引著人們自發的前往觀賞，為地區帶來旅游價值之外，也帶給公眾美好的感受。這就是成功的新地標。

開發商需要一座地標，就像庫哈斯的兩個扭曲重合的L，而非實用的辦公樓。

2001年7月13日，申奧成功。人們揮舞著國旗走上北京街頭歡呼的時候，大抵是因為這一場盛會終于輪到中國舉辦。不會有人想到，七年間，以奧林匹克為由頭的一場地標性建筑風潮刮遍以北京為核心的中國版圖。七年間，北京多出的不僅僅是幾處造型搶眼的建筑，更是一種發自內心的激進的念頭。

時值申奧成功第九年，奧運落幕一周年，上個月13日朝陽門SOHO的三期設計圖公布。吸引人們眼球的除了設計師的名字扎哈·哈迪德外，就是一個數字，400萬英鎊（約合4400萬人民幣）——金融危機似乎沒有影響到頂尖設計師的行情，中國的業主也并沒有因為大環境的不妙而謹慎地收緊腰包里的現金。潘石屹對此也笑稱“不惜花重金”，卻“物有所值”——在他看來，朝陽門SOHO日后必將與鳥巢、央視新址并稱為北京新地標。

成為新地標，是開發商與設計師之間心照不宣的準則。沒有誰再輕易滿足于中規中矩的設計圖，并期望將路易斯·沙利文的“形式服從功能”與扭曲的外形相結合，以達到內涵同樣搶眼的效果，但好事總不會一直降臨在同一個人身上，建筑也是如此。

新地標運動

在英文的釋義中，地標性建筑被稱為Landmark。建筑界一直將其理解為高大、設計感強烈、讓人一眼記住的建筑。它標示著你來到某個區域，在一定程度上代表著城市的方位劃分。從西班牙的古根海姆博物館到巴黎的新凱旋門，這些近二十年內新建的建筑吸引了人們的視線，將其與古老的紐約自由女神像、凱旋門等附著著歷史意義的老地標區分開來，被冠以新地標的稱謂。

在中國北京，區分于天安門、故宮這樣的歷史地標，十年以前的國貿、東方廣場等商業場所開始被人們視為某一區域內的新標識。近幾年，國貿在四周不斷樹立起來的建外SOHO、央視新樓、世貿天街等新建筑的包圍下，出現了這樣的畫面——實在同一區域，卻多出了好些個標志點。走兩步一地標，是北京的現狀嗎？

建筑界的浮躁氣息被奧林匹克之火點燃，新建的鳥巢、水立方、國家大劇院與央視新址將新地標運動轟轟烈烈地推向高潮，開發商們都期望自己的建筑能在北京的大沙盤上與眾不同。所以國家大劇院的設計師保羅·安德魯（PaulAndreu）要說，當我把這個設計圖拿出來時，自己都不可思議，但是保守的中國人卻接受了它，他們急需一個現代化的“蛋”告訴世界，中國和過去不一樣了。

國外明星設計師的涌入造就了這些建筑的奇跡，造地運動卻沒有因為奧運的結束而告一段落。急速的開發中，人們往往忽視了地標也需要附屬上的文化意義。巴黎的新凱旋門位于巴黎拉德芳斯（laDefense）金融商業區中心，處于中軸線上，在新舊兩個街區之間，門的意義貼合城市的歷史，貼合周圍的環境與生活的氛圍，這在北京的造地運動中，是被忽視的盲點。

職業設計師VS責任感

香港文化名人陳冠中在一次對談中提到，FrankGehry在迪斯尼設計了一個全鋼材材質的音樂廳，太陽下這棟建筑令周圍的溫度上升了15度。這棟地標建筑給周圍的環境帶來了什么？陳表示，建筑不是裝置藝術，它不可以說拆就拆，它帶來的影響是長達數十年甚至上百年的。所以它需要極大的社會責任感。

我們將這個問題拋給了學習了十年建筑的專業人士Ben。他的最后兩年學生生涯貢獻給了哈佛建筑學院，并留在美國的設計院工作了兩年。Ben表示迪斯尼的音樂廳在洛杉磯的市中心，那附近沒有人居住，人們喜歡那個建筑，它就是

一個成功的建筑。一座建筑，例如畢爾巴鄂的古根海姆博物館，它獨特的外觀吸引著人們自發的前往觀賞，為地區帶來旅游價值之外，也帶給公眾美好的感受。這就是成功的新地標。他在和我的對話中幾次提到：不明白什么是設計師的社會責任感。他認為，一個職業的建筑設計師，只是商業行為中的一個環節，負責提交合理的設計，滿足開發商的想法，只要不違法就可以了。

這樣的交鋒不止出現在職業設計師與非專業人士之間，還體現在設計師群體內部。于是不同的陣營選擇了不同的表達方式，世界上才會出現不同的房子。那么職業設計師的責任感究竟落在何處？

CCTV新址的候選設計中有伊東豐雄的一份提案——一個水平擴展的直徑300米的大圓盤，足以以一層的的面積涵蓋幾塊功能，適合CCTV所需的大型演播廳的設置，并增加了員工互相交往溝通的可能性，這些實際的考量將責任感這樣的虛詞融入到圖紙當中。遺憾的是，設計師的好意并不為開發商領情——他們需要一座地標，就像庫哈斯的兩個扭曲重合的L，而非一棟實用的辦公樓。

公眾的選擇

大多數的北京人并不覺得這個城市缺少稀奇古怪的摩天大樓，他們習慣了在寬闊大氣的街道上抬頭就能看到太陽，沒有水泥與玻璃幕墻的阻擋，對城市規劃的抱怨多來自于中心綠地的面積縮水，公眾場所設施的不健全等等。古老的城市在變遷中陌生起來，當老北京人還在用呼家樓、白家莊、八王墳表述朝陽區CBD周邊區域時，其實已經沒有那所謂的樓、莊、墳。建筑不存在，地標意義卻仍然存在。這也許是新地標最難以抗衡的——無形的記憶地標。

一位城市規劃專業人士指出，地標并不是建出來的，也不是由設計公司設計出來的，而是被公眾認出來的，是大家對它的評價和認可才能使某個建筑具有影響一代人或是幾代人的能力。那么，在建立這些“地標”之前，是否有開發商和業主對周邊人群進行過探訪，了解過他們對新地標的認同感有多少？答案顯然是否定的。在這一場改變城市版圖的運動中，只有公眾失去了對地標發表任何建議的機會和權力，哪怕這座地標的名頭是為公眾而建的開放性廣場，哪怕一座扭曲的充滿反光面的大廈即將出現在自己的陽臺對面。

馬巖松在參與制定北京未來的規劃時說，希望為人們建造更多的開放式綠色區域，而不是大樓。但是，更多的現狀是，用35億元人民幣的投資將迪拜的七星級帆船造型酒店照搬到廣東佛山，定位為珠三角地標性建筑——這條新聞以絕對驕傲的態勢告知廣東民眾，我們有更國際化的新地標，哪怕它只是一次可笑的復制。

也許，需要興建這些新項目的開發者們真正意識到，并不是外觀接近方西的樓群才能成為地標，四合院同樣可以成為地標的時候，新地標的運動才能夠放緩腳步。因為那時，才是城市規劃者們從白熱化狀態中冷卻下來思考的時刻。

第三篇：北京文化調查報告

北京是一個具有悠久歷史的文化古都，早在公元前一千多年的時候，那時的燕國就在這里建起了城墻，從此開創了北京城墻文化的歷史。隨著歷史的演變和發展，北京城墻所承載的文化內涵也不斷被延展著、變化著、豐富著。城墻是人類開始走向文明的標志。說到文明就總是離不了城墻、青銅器、文字、階級這幾個標志，而對于古代中國文明的發掘無不以城墻遺址為要，可見城墻對文明來說是多么的重要。城墻的建設不僅僅反映了人們挖壕筑墻的水平，而且還反映了古代青銅礦冶和鑄造的科技進步水平。只有相對高級和相對發達的城墻建筑，才能夠保證城市生活的穩定和發展，這才是城墻“文化”最貼切的核心內涵。城之形制 在我國古代的漢字中的“城”，一方面是指“城墻”，另一方面又指“城市”。對于中國古代的城市的建設來說，大多是先修筑城墻，后形成市區的。城墻的主要作用是用于軍事防御。而國都的城墻不僅僅是一種防御工事，而且還是統治中心象征，這就是北京城墻所具有的文化內涵，也是北京城墻和其他城市的城墻的最大不同之處。我國歷史上的城墻主要以矩形為主，北京城的形狀為近似矩形。說到北京城，原來有4道城墻，在城市的中心，皇宮外面是紫禁城，紫禁城的城墻不是一般老百姓的，所以它不是一般意義上的城墻，雖然它也代表著一定的文化，只是那文化離我們老百姓太遠了。它的外面圍著一圈更大的城墻，叫皇城，皇城的外面還有周長24里的內城城墻，此外北京的南邊還有外城城墻。紫禁城宮城高墻環繞，城高10米，厚6米多，城外有護城河，又名筒子河。城四方都有高大的城門樓，南面叫午門，北面叫神武門，東邊的叫東華門，西邊的叫西華門。有城就一定有門，否則就只能叫墻而不能叫城墻了。中國對于門的理解和西方人不同，我們常見到的西式建筑，差不多就一大門，其余多是小門，西方文化是開放的，可是建筑卻是相對封閉的獨立的。中國古代，從院落建筑到城市建筑，總是不厭其煩的大建其門，中國傳統文化是相對封閉，可是建筑卻相對開放。現存的北京皇城始建于明永樂年間(1406-1420年)，它是用磚砌成的城墻，城墻的外面還涂了朱紅色，墻的頂上覆蓋著黃色琉璃瓦。皇城南的大門叫做大明門(清代改為大清門，民國時又改叫中華門)，東側的叫“東安門”，西側的叫“西安門”，北邊的名“北安門”，清代改叫地安門。北京從前的內城是在明太祖1370-1419年建造，內城周長約24里，一共有9個城門，老北京話說的“四九城”，就是內城東西南北的四面城墻和它的九個城門。外城，明代時，正陽門外人口增多，為了防止外部的侵擾，1542年劉伯溫等人建議明政府修筑北京外城。嘉靖32年又有給事中朱伯辰上書也建議說應該修。另外我國古代城市本來就有“內城外郭”的重城制模式。于是嘉靖帝下令大興土木修筑城墻。干了一段時間之后，發現財政吃緊，嚴嵩下來到工地巡視了一番之后，提議先修筑南面城墻，等到以后有錢了再續修其他幾面。最后把已經修好的北京南面的城墻，“東折轉北，接城東南角;西折轉北，接城西南角”，外城工程花費了十個月的時間，北京城就成了”凸“字形。

第四篇：北京文化演講稿

Beijing culture

金融1101 馬雪飛

Introduction Beijing is an ancient city with a long history.Back in 3000 years ago in Zhou dynasty, Beijing, which was called Ji at the moment, had been named capital of Yan.Thereafter, Liao, Jin, Yuan, Ming and Qing dynasty all made Beijing their capital.Therefore, Beijing was famous for “Capital of a thousand years”.The long history leaves Beijing precious cultural treasure.Traditional Beijing culture

The best representatives for Beijing are the Hutongs and square courtyards.Through hundreds of years, they have become symbol of Beijing's life

Si He Yuan（四合院）

A standard siheyuan usually consists of houses on its four sides protected by high walls with a yard in the center.The gates are usually painted red and have large copper door rings.'si' means four ,which here refers to the four sides;east west south and north 'he' refers to the surrounding meaning the four sides circle into a square.Due to it's special layout it's compared to a box with a garden in the center.There is only one gate leading to a hutong , so when the gate is closed the courtyard losses touch with the outside world.Therefore family members can fully enjoy tranquility and share the happiness of a peaceful family union.Usually, a whole family lives in compound.The elder generation lives in the main house standing at the north end, the younger generations and guests live in the eastern and western side houses, and the south house is usually the family sitting room or study.Hutong(胡同）

Hutong first appeared in Beijing during the Yuan dynasty, most of today’s Hutong were formed during the Ming and Qing dynasties that followed.The narrow streets between the Si He Yuan are called “Hutong”s.Hutong is the common name of small lanes in Beijing.Old people say that “there are 360 hutongs with names without names are countless.there are more than 5000 hutongs in Beijing they are basically keeping the layout of ming dynasty.the widest have more than 30meters and the narrowest less than 1 meters.In Beijing You can find various hutongs with different lengths，shapes or directions The extremity of hutongs 北京胡同之最

the longest: Dongjiuaominxiang ,3000 meters

最長的胡同：東交民巷

The shortest: Chidajie ,25.23 meters 最短的胡同：尺大街

The broadest: Lingjinghutong, the broadest 32.18 meters 最寬的胡同：靈境胡同，最寬處32.18米

The narrowest: Xiaolaba hutong less than 0.6meters 最窄的胡同：小喇叭最窄處不足0.6米 The maximum curves:9 curves 拐彎最多的胡同：九灣胡同 The oldest: zhuanta hutong 最古老的胡同：磚塔胡同

Si He Yuan with Hutong which have been very familiar for people, having a history of more than 700 years now suffer from the urban renovation and economic development of China, and they are slowly disappearing from Beijing.Beijing snacks Perhaps you have never been to Beijing but you must hear the Beijing snacks like the roast duck Roast duck The history of the roast duck can be traced back to as early as the Yuan Dynasty(1206-1368), Theo famous restaurants that , Quanjude Roast Duck Restaurant Beijing Roast duck is thought to be one of the most delicious dishes all over the world;most visitors coming to Beijing will never forget to have a try.Eating Peking duck is seen to be one of the two things you are absolutely supposed to do while in Beijing.Snakes street Gui street and Nine gates snacks street is the famous street for food in Beijing

Beijing snacks 驢打滾glutinous rice rolls with sweet bean flour 炒肝Fried Liver 豌豆黃 Pea Cake

炸醬面Noodles with Bean Paste 豆汁Mung Bean Milk 焦圈fried ring

Beijing snacks used to be very famous in Beijing in the old days.The kind of snacks is varied, there were approximately more than 200 of them, but the most of the snacks are derived from Chinese Muslims.Bean Soup(豆汁)is one of the distinguished Beijing snacks.In making the bean soup, the only material is the remaining after making Tofu.Bean Soup tastes sour.If you are not familiar with Beijing, you will hate this at the first taste.Beijing traditional brand 稻香村Sweets 點心

瑞蚨祥silk textiles（綢布）內聯升（布鞋）

同仁堂 Famous place

天橋（theater, acrobatic）吹糖人 潘家園

Modern culture of Beijing

CBD

The Beijing central business district(CBD), centered on the Guomao area, has been identified as the city's new central business district, and is home to a variety of corporate regional headquarters, shopping precincts, and high-end housing.the Beijing center business district is becoming one of the most important financial centers in china.There has new Beijing television station and a lot of the world top enterprise 798 The area occupied by Beijing 798 Art Zone was once the place for Beijing North China wireless joint equipment factory，which was designed and built by the experts of former G.D.R in the 1950s.The Joint Factory was designed to be built in 1952 due to the ordered designing, convenient traffic, unique style of Bauhaus architecture, many art organizations and artists came to rent the vacant plants and transformed them, gradually formed a district gathered galleries, art studios, cultural companies, fashion shops etc.As the earliest area where the art organizations and artists moved in located in the original area of 798 factories, this place was named as Beijing 798 Art Zone.The 798 Art Zone has become a exhibition center of Chinese culture and modern culture, it also have the world famous cultured and creative industries centralized area

Olympic The Beijing National Stadium, also known as the bird's nest will be the main track and field stadium for the 2008 Summer Olympics and will be host to the Opening and Closing ceremonies.The stadium is 330 meters long by 220 meters wide, and is 69.2 meters tall.場館長330米,寬220米,高69.2米The 250,000 square meter(gross floor area)stadium is to be built with 36 km of unwrapped steel, with a combined weight of 45,000 tonnes.250000平方米的體育館將由全長36千米的鋼鐵搭建而成,總重達45000噸 The Beijing National Aquatics Centre, also known as the Water Cube(or abbreviated [H2O]3 [1]), is an aquatics centre that was built alongside Beijing National Stadium in the Olympic Green for the 2008 Summer Olympics.Ground was broken on December 24, 2003.Tourist attraction Tiananmen The largest city central square in the world, the solemn and respectful Tiananmen Square is not only the symbol of Beijing but also the symbol of China.surrounded by a variety of significant edifices: Chinese Revolution History Museum, Mao Mausoleum, Great Hall of the People, the elegant and beautiful Tiananmen(Heavenly Peace Gate), and Qianmen(Front Gate).The daily flag ceremony at the square, performed at sunrise and sunset each day, is most exceptional and well-worth making time to view.The Palace Museum is located on city center in Peking Forbidden City is the world's largest and best-preserved ancient building groups.The Palace Museum start to set up in A.D.1406, the Palace Museum have the size courtyard more than 90s and the house contain 980 and add up to 8704.the Palace Museum surroundings surround 12 meters in height, long the Palace Museum wall of 3400 meters, there is 52 meter wide moat outside the wall surround, formation a fortress of severe barracks故宮位于北京市中心。中國現存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之一。故宮始建于公元1406，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間.宮城周圍環繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡

The Summer Palace, dominated mainly by Longevity Hill and Kunming Lake, covers an area of 2.9 square kilometers, three quarters of which is under water.Its 70,000 square meters of building space features a variety of palaces, gardens and other ancient-style architectural structures.Well known for its large and priceless collection of cultural relics, it was among the first group of historical and cultural heritage sites in China to be placed under special state protection.頤和園主景區由萬壽山、昆明湖組成，全園占地2.9平方公里，水面約占四分之三。園內現存各式宮殿、園林古建7萬平方米，并以珍貴的文物藏品聞名于世，是第一批全國重點文物保護單位。

The Temple of Heaven is located in southern Beijing.Built in 1420, the 18th year of the reign of Ming Emperor Yongle, the temple was where emperors went to worship heaven for good harvests.The great wall, located in northern china, is 6700 kilometers long and thus known as the ”10000-li great wall".Construction of the wall went on for more than 2000 years, from 7th century BC to 14th century AD.The wall has become a symbol of both china's proud history and its present strength.Yuan Ming Yuan, include palaces and gardens in Beijing.It is 8 kilometers north-west the Imperial City, built in the 18th and early 19th century.It was destroyed by British and French troops in 1860 during the Second Opium War.The Old Summer Palace is located just outside the west gate of Qinghua University, north of Peking University, and east of the Summer Palace.Many tourist come to Beijing to experience the Chinese wonderful culture.And Beijing is becoming an international city with its continuous development.I believe you must have a strong interest about Beijing culture.Welcome to Beijing.

第五篇：淺談北京胡同文化

北京的胡同文化

去北京旅游的人們，多少都會被北京的胡同文化所感染。胡同作為北京的一大地域特色，歷史悠久。它不僅構成了北京城的交通網絡，而且是北京居民生息活動的場所，成為反映北京歷史文化發展演化的舞臺。胡同文化是北京傳統文化中最具魅力的部分，是北京傳統文化在民俗生活中的生動體現。北京胡同由四合院民居組成。老北京們世代居住于“皇城根兒”下，深受儒家文化的浸染，形成了樂觀悠閑的氣度和善良恭謹的品格。下面通過資料考察，從北京胡同的歷史、四合院建筑特點以及“老北京”的樸素民風三個方面入手，談談對北京胡同文化認識。

一、北京胡同的歷史

北京的胡同形成于元朝，是伴隨著元大都城的建立開始出現的。忽必烈定都北京后，謀臣劉秉忠以瓊華島(今北海公園)金代離宮為中心，開始主持大都城的規劃設計與修建工程。按照《周禮??考工記》關于帝王都城的設想，皇城居城內繁華區當中，皇城以外分布著阡陌縱橫、狀如棋盤的街巷，其布局體現了濃厚的井田制色彩。全城街道以南北干道為主導，小街、胡同基本上沿其兩側平行排列，與南北干道呈東西交叉狀。據《析津志》載，“元大都大街寬二十四步，小街寬十二步，胡同寬六步??元朝的一步為五尺，當時的尺合0.308米，那一步就是1.54米。可見當時的胡同寬為9.24米”。所謂“通衢交錯，列巷紛紜”，這就將大都城里皇城以外的居民區劃分為五十個坊。關于坊內民宅，據《元史·世祖紀》記載，至元二十二年(1285)大都城基本建成以后，“詔舊城居民之遷京城者，以貲高(富有)及居職(當官)者為先，乃定制以地八畝為一份。其或地過八畝及力不能作室者，皆不得冒據聽名作室”。元世祖忽必烈將一塊塊八畝見方的地盤分賜給臣民建屋造宅，就意味著將其固定在他所規劃的坊巷格局中加以統一管理．這是坊巷胡同形成的政治原因，也體現了坊巷胡同的政治功能。明朝的北京，仿“城必有郭，城以衛民，郭以衛城”之制，將皇城之外，又分內城、外城兩重。內城大部分街道胡同承襲元大都舊制，只將五十坊改劃為三十六坊，而外城是明定都北京一百多年后加修的。明成祖遷都北京后，由于北郊經常遭到北元軍隊的騷擾，市場只能在南郊發展，同時江南地區的豐富物產也通過水陸交通線云集南郊，所以北京城商業中心由內城轉到外城。外城前門、宣武門、崇文門外，以市場、商品、作坊、店鋪命名的街巷胡同大量涌現，如前門外的鮮魚口、豆腐巷、煤市街、羊肉胡同、炭兒胡同、柴兒胡同、珠寶市、草市等等。這些胡同同時又是市場所在地，體現了胡同的經濟功能。

清朝內外舊城的總體布局與明朝大體相同，街道胡同有所增加。這一方面因為明朝的一些官府、倉、廠被廢除改建為居民區或王府，另一方面因為旗民分城而居的制度增加了外城人口，便出現了許多規則或不規則的新胡同。

二、北京四合院的特點

北京胡同由一座座等級高低有別。規模大小不同的四合院連接而成，成為北京民居的一大特色。北京的傳統四合院遺存以清代居多，院落四壁都有墻壁，外面的人看不到院里，院里的人也看不到外面，一家人的活動都在院墻之內，與外界相通的唯一渠道就是大門，而平時大門是緊閉的，因而四合院反映了中國古代傳統的封閉式文化，老子所說的“小國寡民，老死不相往來”。封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關起門來自成天地；院內，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融。

四合院的房屋布局是既定的，對家庭成員的居住安排也有嚴格規定，反映出傳統大家庭的等級觀念，“長幼有序”的傳統要求。布局上一般是正房高于側房，面積也比側房大，住房安排上一般是家長住在正房，晚輩住在廂房耳房，一家老少，從上到下，什么輩分的人住什么樣的房，一切都是按規矩來，沒有可爭議的。這種安排不僅突出了家長的地位，而且有助于家族內部的秩序，強化等級觀念。根據北京地區的地理位置和氣候條件，四合院中的房子以坐北朝南的北房為 2 最好，其次為西房，再次為東房南房，有“有錢不住東南房，冬不暖來夏不涼”的民諺為證。因此，內宅中位置優越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。北房三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。堂屋是家人起居、招待親戚或年節時設供祭祖的地方，兩側多做臥室。東西兩側的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側為尊，由正室居住，西側為卑，由偏房居住。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側為臥室。也可將偏南側一間分割出來用做廚房或餐廳。北京四合院的布局和功能上也體現了北京傳統文化的正統性。

三、北京胡同的民風

北京的四合院存留至今，大多數已演變成多戶群居的大雜院。較之單門獨戶、封閉規整的四合院而言，四方雜處、半私密性的大雜院更能體現“老北京”的風俗人情。北京城的平民百姓在胡同和大雜院里演繹著他們平靜從容、波瀾不驚的日常生活。即使是深處困窘時。也沒有人自暴自棄、自輕自賤，都在掙扎著尋求自己做人的“體面”和尊嚴。這種“掙扎”又是阿Q式的，伴隨著北京土話的插科打諢，用對己對人的善意嘲諷消解生活的不足。無法實現“天棚、魚缸、石榴樹”的精致富足，就在屋檐下用破臉盆種上五顏六色的“死不了”，夏天，草茉莉的清香也能飄出去很遠；春天夠香椿芽、秋天打棗；養貓遛鳥逗蛐蚰，喝茶下棋扭秧歌。老祖宗留下的樂觀心態和悠閑氣度是人們戰勝一切艱難困苦的法寶。

大雜院是五行八作、三教九流聚居之地，院落是公共的，水龍頭是公共的。甚至廁所被蓋在胡同里，也是公共的。基礎設旌的簡陋帶來了生存競爭的嚴酷。一不留神就會引起鄰里糾紛，小家庭的秘密也會被別人窺探去成為飯后的談資。然而，世代浸染的儒家文化培養了人們溫和善良、謙讓恭謹的品格，公共的空間也為人們提供了溝通交流、消除隔閡的場所，使得溫馨和睦的總體氣氛得以形成。長期的友好交往基于這樣一些觀念上的共識：孝敬父母，尊敬長輩，愛護弟妹，3 扶助弱小；一家有難，大家支援，一家有喜，同祝共賀；互通信息，互通有無，鄰里守望，集體防衛。

這些共識構成了胡同文化的精神內核，閃現了北京傳統文化的光輝。

參考文獻

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