第一篇：《上帝擲骰子》讀后感

《上帝擲骰子》讀后感

在老師的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始閱讀《上帝擲骰子》這本物理書，闡述了量子論的故事。對(duì)于量子的接觸，我映象最深的是微信上傳的一個(gè)小視頻，一個(gè)科學(xué)家利用量子技術(shù)，做了一張透明的塑料（也許不應(yīng)該這么叫），科學(xué)家躲在塑料后時(shí)立馬就隱身了。讀了這本書，才知道量子不是那么簡(jiǎn)單的一回事。

剛開(kāi)始讀書時(shí)，我大致閱讀了第一章和第二章，上帝呀，沒(méi)看懂。真想放棄算了，一本開(kāi)頭就看不懂的書，真沒(méi)有興趣讀下去的?？吹饺豪铮蠹颐刻旆e極打卡匯報(bào)閱讀進(jìn)度，我有點(diǎn)反悔了，大家都能堅(jiān)持好好讀書，我自己怎么能這么容易就放棄呢？好吧，拿出學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)勁頭。

我準(zhǔn)備了一本筆記本，一支筆，坐在電腦前面，準(zhǔn)備用最原始的方法閱讀，那就是讀幾段，記一記。比如，赫茲，是德國(guó)的科學(xué)家，他做了銅球試驗(yàn)，證明了電磁波的存在，而電磁波存在是麥克斯韋的理論預(yù)言，人們就好赫茲的名字作為了頻率這個(gè)物理量的單位。就這樣，我運(yùn)用蠶食桑葉的精神，每天閱讀兩章，每天記個(gè)簡(jiǎn)單的筆記，硬是將這本書啃完了。

整本書看完，內(nèi)心深處不禁為科學(xué)家們喝彩，被科學(xué)家們的精神所感動(dòng)。量子論的研究，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，但是一個(gè)個(gè)的科學(xué)家們，都積極的提出自己的想法，去驗(yàn)證，去辯證，他們?cè)谧非罂茖W(xué)真理路上矢志不渝，他們推動(dòng)著社會(huì)無(wú)與倫比的進(jìn)步。

這本還滲透了家庭教育的重要性，篇幅很短，在第四章中，了解到湯姆遜父子均獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，居里夫人與其女兒女婿均獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。我想：如果我也是個(gè)科學(xué)家的話，我家孩子是不是也應(yīng)該是個(gè)科學(xué)家呢？真有點(diǎn)印證了我們的老話：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子生來(lái)會(huì)打洞?！?/p>

第二篇：上帝擲骰子嗎讀后感

感性閱讀《上帝擲骰子嗎——量子物理

史話》

——用人文的眼光看量子歷史 不知道是否天生文藝命、文科腦袋，即使是這本說(shuō)是用“人民大眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的”方式寫的物理史話，我本人還是看不進(jìn)去。對(duì)于里面的公式理論，我仍然一頭霧水?？墒?，對(duì)于一些關(guān)鍵詞，敏感的我還是有所感悟的，所以我決定用人文的感性的眼光寫下這篇讀后感。不如讓我?guī)阋黄鹑タ纯催@些關(guān)鍵詞？

一、性格

不是有句老話嗎：性格決定命運(yùn)。在這本書里，的確，性格也多多少少?zèng)Q定了眾多偉大科學(xué)家最終能在學(xué)術(shù)路上走多遠(yuǎn)。阿拉果因?yàn)樗牟蛔孕藕蜎](méi)有勇氣，放棄了在那篇《關(guān)于偏振光線的相互作用》后注上自己的名字，最終使他失去了“物理光學(xué)之父”的稱號(hào)，注定了一生的遺憾；而普朗克性格上保守的那部分，使他在親手叫醒量子這個(gè)幽靈之后又親手否定了它??而盧瑟福那種獨(dú)特并且懂得欣賞的藝術(shù)的眼光，使得他成為一名“物理伯樂(lè)”。不僅他自己非常出色，他的學(xué)生也個(gè)個(gè)出眾：量子論創(chuàng)始人之一的保羅·狄拉克、中子的發(fā)現(xiàn)者詹姆斯·查得維克、中途轉(zhuǎn)行的布萊克特、強(qiáng)大加速器之父沃爾頓和考克勞福特、諾貝爾獎(jiǎng)得主索迪、赫維西、哈恩、鮑威爾、卡皮查、貝特等等。這長(zhǎng)得有點(diǎn)煩人的名單還不是所有的人都在。盧瑟福，利用自己獨(dú)特的眼光，精湛的教學(xué)技術(shù)，把一塊塊璞玉（應(yīng)該不只是璞玉）雕琢成晶瑩剔透閃亮奪目的珍寶。這名伯樂(lè)的實(shí)驗(yàn)室甚至被后人稱為“諾貝爾獎(jiǎng)得主的幼兒園”。波爾，和盧瑟福一樣，也是同樣的求賢若渴，他出眾的人格魅力使當(dāng)時(shí)許多才華橫溢的科學(xué)家都甘愿圍在他的身邊，海森堡、約爾當(dāng)、莫特??人們都想到哥本哈根來(lái)，充分地感受這里的自由氣氛和波爾的關(guān)懷，并形成一種富有激情、活力、樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取心的學(xué)術(shù)精神，即為后人所津津樂(lè)道的“哥本哈根精神”??世界上沒(méi)有完美的人，偉人們都不例外。而在物理上，偉人們性格上的優(yōu)點(diǎn)固然是成功的要素，但有時(shí)卻又是一種反面激勵(lì)。像性格內(nèi)向沉默的赫茲和狄拉克都甘愿放棄大學(xué)教授高薪的職位，自愿留在小實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，并最終，前者證實(shí)了麥克斯韋的“電磁理論”的準(zhǔn)確性，后者掌握了海森堡體系的精髓。

二、牛頓

不知道牛頓算不算是一個(gè)詞呢？在我很小的時(shí)候，牛頓對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)神話般的存在。普通的蘋果掉在我們頭上，通常只會(huì)惹來(lái)一頓臭罵；但那顆普通的蘋果選擇掉在與我們不同的牛頓的頭上，就換來(lái)了關(guān)于萬(wàn)有引力定律的思考。牛頓那句“如果我看得更遠(yuǎn)的話，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀痹?lì)我盡力地向前看，向前輩榜樣學(xué)習(xí)。牛頓那個(gè)說(shuō)他自己是海邊的一個(gè)小孩子，撿起貝殼玩玩但還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)真理的大海的謙虛比喻，曾經(jīng)激勵(lì)我無(wú)窮盡地向著真理進(jìn)發(fā)而且在取得少許成就之后不敢有絲毫驕傲之情。這個(gè)由教科書吹起的泡泡一直籠罩著我，美化著我的未來(lái)。但看了這本書之后才發(fā)現(xiàn)，歷史可能遠(yuǎn)不如我的幻想。

牛頓那個(gè)蘋果故事，可能只是為了爭(zhēng)贏與胡克的平方反比定律的優(yōu)先權(quán)。牛頓那句巨人名言，可能是為了委婉地平息與胡克在光的問(wèn)題上的爭(zhēng)拗甚至是惡意揶揄胡克的身高（胡克實(shí)際身材矮小）。牛頓那句海邊小孩的比喻，也可能抄襲了別人的名言再加以自己的頭銜以示謙虛，因?yàn)榕ｎD從來(lái)沒(méi)有到過(guò)大海。這本書顛覆了太多我關(guān)于牛頓的想象，我甚至像普朗克當(dāng)初不相信親手發(fā)現(xiàn)的量子一樣，不相信原來(lái)我的完美偶像只是一個(gè)普通人，一個(gè)小氣、固執(zhí)、記仇的普通人。說(shuō)到這里，我甚至沒(méi)有力氣了，泄了底氣一般。但一轉(zhuǎn)念，可以想到，人無(wú)完人。也許牛頓根本沒(méi)有想到，我們會(huì)把他想得這樣完美，而他這些缺點(diǎn)，除了是他的形象更加活生生、有血有肉之外，完全不影響他在科學(xué)上的成就——他是整個(gè)近代科學(xué)最重要的奠基人，使得科學(xué)最終擺脫婢女地位而獲得完全獨(dú)立的象征人物，是有史以來(lái)第一個(gè)集大成的科學(xué)體系的創(chuàng)立者。從這個(gè)意義上說(shuō)，牛頓毫無(wú)疑問(wèn)是有史以來(lái)最偉大的科學(xué)家，無(wú)論伽利略、麥克斯韋、達(dá)爾文，還是愛(ài)因斯坦，都不能望其項(xiàng)背！

三、天才

記得愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)天才是百分之一的天賦（靈感），再加上百分之九十九的努力（汗水）。不錯(cuò)，這句話也曾激勵(lì)過(guò)我無(wú)數(shù)次。當(dāng)我再長(zhǎng)大一點(diǎn)的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)真相。原來(lái)后面還有一句“但是沒(méi)有那百分之一的天賦（靈感），是萬(wàn)萬(wàn)不行的?！闭娴目梢杂靡痪涓柙~來(lái)形容：“最后知道真相的我眼淚掉下來(lái)?！焙呛?。

轉(zhuǎn)回正題，其實(shí)天才真的是物理學(xué)進(jìn)步的原動(dòng)力?？矗∪f(wàn)有引力定律微積分光微粒說(shuō)創(chuàng)始人牛頓，27歲就任盧卡斯講座教授，是最年輕的盧卡斯教授；寫出完美簡(jiǎn)潔深刻又對(duì)稱的麥?zhǔn)戏匠探M的麥克斯韋，34歲就完成了電磁場(chǎng)理論的經(jīng)典巨著《論電和磁》；量子發(fā)現(xiàn)者普朗克，普朗克72歲被推舉為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的最高級(jí)名譽(yù)會(huì)員，美國(guó)選他為物理學(xué)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)；量子力學(xué)第一個(gè)版本撰寫者海森堡、波恩和約爾當(dāng)、廣狹義相對(duì)論之父愛(ài)因斯坦??我不想數(shù)了。如果不是天才，他們?cè)趺纯赡茉谧约鹤罹Τ渑娴臅r(shí)段充分展露出自己最驕傲的才華？物理學(xué)上粒粒明星璀璨奪目，每一個(gè)都是憑著天才的腦袋建起了一座又一座金碧輝煌的物理殿堂，更是由他們這些天才的腦袋，在明明看似風(fēng)平浪靜太平盛世的物理世界剛建成不久，就重新以一種摧枯拉朽的力量再次推翻這個(gè)體系并重新來(lái)過(guò)。天才，天才，我在這本書的字里行間，就見(jiàn)到天才這兩個(gè)字，因?yàn)槲規(guī)缀鯖](méi)有見(jiàn)到有哪個(gè)真正名留青史的物理學(xué)家真的不靠天賦只靠汗水取得成就的。愛(ài)因斯坦，教科書上說(shuō)他小時(shí)候數(shù)學(xué)只有一分，而且動(dòng)手能力極差。但事實(shí)上，德國(guó)小學(xué)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，一分是最高等級(jí)，六分是最低等級(jí)；而愛(ài)因斯坦彈得一手好小提琴，這就充分證明了“動(dòng)手能力極差”的謬論的荒謬可笑。

我完全無(wú)意貶低普通人抬高天才，我只是想說(shuō)明，天才是罕有的，也是在物理發(fā)展歷程上essential，但幸運(yùn)的是，上帝把天才多撥了一點(diǎn)給物理。

四、虎父無(wú)犬子

聰明的基因應(yīng)該是會(huì)遺傳的，所以有了虎父無(wú)犬子的俗語(yǔ)。JJ湯姆遜的兒子GP湯姆遜推翻了父親電子是粒子的觀點(diǎn)，證明電子的波動(dòng)性，同樣獲得諾貝爾獎(jiǎng)；居里夫人兩夫婦在1903年共享諾貝爾獎(jiǎng)，而他們的女兒約里奧·居里也在1935年和丈夫分享諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)；尼爾斯·波爾獲得了1922年的諾貝爾物理獎(jiǎng)，而波爾的第四個(gè)兒子埃格·波爾，在1975年獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)。而回溯到以前波爾的父親雖然沒(méi)有獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)，但也曾獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)和生理的提名??累累的名字不勝枚舉。優(yōu)秀的基因功不可沒(méi)，但完全歸功于基因，就免不了有點(diǎn)“宿命論”的感覺(jué)。所以我更強(qiáng)調(diào)的，是科學(xué)家家里同樣優(yōu)秀的學(xué)術(shù)氛圍、鉆研吃苦精神和良好的家庭教育。我認(rèn)為這些，才是虎父無(wú)犬子的根本原因。

五、未知

我們學(xué)院的院訓(xùn)是“人文日新”，這句話用在物理史上，可以說(shuō)是“物理日新”，妥帖不過(guò)。因?yàn)槿杖招拢阅銦o(wú)法估計(jì)明天的物理會(huì)變成什么模樣，充滿未知的神秘感，也許是這種神秘感使得眾多天才為之傾倒，敗在她的石榴裙下。看數(shù)百年前，由經(jīng)典力學(xué)、經(jīng)典電動(dòng)力學(xué)和經(jīng)典熱力學(xué)（加上統(tǒng)計(jì)力學(xué)）共同構(gòu)成的經(jīng)典物理殿堂，曾經(jīng)是那么金碧輝煌，是經(jīng)典物理帝國(guó)全盛時(shí)代的象征?？瓷先ナ嵌嗝幢M善盡美，物理仿佛找到了自己的終極意義，再也不可能有任何突破性的發(fā)現(xiàn)了。甚至有人說(shuō)：“物理學(xué)的未來(lái)，將只有在小數(shù)點(diǎn)第六位后面去尋找?！边@意味著人們只需在細(xì)節(jié)上做些修正和補(bǔ)充，更加精確地測(cè)量一些常數(shù)值罷了。但好景不長(zhǎng)，兩朵小烏云從遠(yuǎn)方飄至這殿堂的上空，以太的不存在和黑體輻射實(shí)驗(yàn)和理論的不一致，又私下收聚能量，準(zhǔn)備給那個(gè)金碧輝煌的帝國(guó)一次無(wú)情嚴(yán)峻的洗禮。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)量子物理可能是物理學(xué)的終極歸宿時(shí)，他們又失望地發(fā)現(xiàn)，超弦、M理論傻傻分不清楚。另外，你又能否確定，在量子物理學(xué)最終建立之后，是否一切都大功告成呢？物理學(xué)是否又再次到達(dá)一個(gè)看似盡頭的盡頭，我們的后人只能在之上做修補(bǔ)。你又能否確定，以后不會(huì)又有兩朵三朵甚至更多的烏云紛至沓來(lái)，再次卷來(lái)一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，把我們的知識(shí)體系再一次砸個(gè)稀巴爛并引發(fā)新的革命？你我都未知。所以物理仍然在路上，并將會(huì)持續(xù)好一段時(shí)間。

我的讀后感更多的是對(duì)整個(gè)物理學(xué)而不僅是量子力學(xué)感性感受，也許與題目有些偏頗。但是希望你會(huì)明白，這正是人文的魅力。

第三篇：《上帝擲骰子嗎》讀后感

《上帝擲骰子嗎：量子物理史話》讀后感

作為一名中文系的在讀生，對(duì)于物理的印象還停留在中學(xué)階段。科普文性質(zhì)的《上帝擲骰子嗎：量子物理史話》對(duì)于中文系這個(gè)需要多方涉獵的專業(yè)具有一定的拓展視野效果。

雖然文章很多專有名詞或者理論知識(shí)沒(méi)有讀懂，但是這并不妨礙我對(duì)于量子史這個(gè)宏大的課題有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。由海恩里?！?shù)婪颉ず掌澋桨_克牛頓再到阿爾伯特·愛(ài)恩斯坦都在量子物理史上留在了濃重的筆墨。量子物理作為一門相對(duì)比較年輕的理論科學(xué)，其涉及到微觀世界，與人們的日常生活沒(méi)有很直接的聯(lián)系，比經(jīng)典物理要晦澀復(fù)雜得多。但是作者作為一名優(yōu)秀的科普工作者，引導(dǎo)我初步窺探了量子物理的殿堂。雖然人擇理論帶有一定的主觀意識(shí)而平行宇宙理論又玄幻得讓我覺(jué)得無(wú)法接受，超弦理論更是難讀得令我直接跳過(guò)，但是大體上我腦海里還是形成了量子物理糾結(jié)的大概成長(zhǎng)歷程，對(duì)量子物理取得的每一個(gè)關(guān)鍵突破都會(huì)為之喜悅。這本書無(wú)論是題目還是文筆都有別于一般正規(guī)的教科書。雖然這樣的寫法會(huì)令它失去一定的嚴(yán)謹(jǐn)和權(quán)威，但是它的其它方面已經(jīng)很好的彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。作為一本科普讀物，吸引非專業(yè)讀者眼球自關(guān)重要否則難免不會(huì)既被專業(yè)人士詬病又被非專業(yè)人士所拋棄。

為了做到這一點(diǎn)，最明顯的就是“飯后閑話”這個(gè)環(huán)節(jié)。胡可與牛頓之爭(zhēng)，諾貝爾父子等等的事例援述。這些類似于量子物理史題外話的插入，對(duì)于非專業(yè)讀者來(lái)說(shuō)是個(gè)很好的緩沖。畢竟科學(xué)史上很多或動(dòng)人或無(wú)奈的事情直接或間接地影響了科學(xué)的發(fā)展。

在文章布局上的“飯后閑話”是個(gè)亮點(diǎn)之外，文章的文筆功底還有涉獵廣泛等寫作特點(diǎn)也可圈可點(diǎn)。作者在創(chuàng)作過(guò)程中顯示出來(lái)的豐富的創(chuàng)作素材積累顯示出他閱讀范圍的廣泛。在他筆下，那些赫赫有名的大科學(xué)家不再是遙不可及的天才，而是有血有肉性格豐滿的人。愛(ài)恩斯坦的倔強(qiáng)，霍金的好勝，海瑟堡的稚嫩與聰慧，約爾當(dāng)?shù)暮π吆蛢?nèi)向，薛定諤的多情都是影響科技史的因素。除了通過(guò)描述量子物理學(xué)家的性格外，有趣著名的實(shí)驗(yàn)引述也是激發(fā)讀者對(duì)于科學(xué)的興趣的一大亮點(diǎn)。印象最深的是著名的“薛定諤的貓”，原來(lái)物理也可以像文學(xué)那樣沖擊人的人生觀，洗禮人的思維。其中世界的客觀性與人類意識(shí)的作用的不同步令我對(duì)世界的存在產(chǎn)生模糊的懷疑和不確定。令我對(duì)世界產(chǎn)生一種由衷的敬畏并更懂得生靈的可貴與卑微。

這些推動(dòng)著人類歷史發(fā)展科學(xué)家們改變了全球的風(fēng)貌，他們應(yīng)該得到大眾的理解和敬意。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，科學(xué)才可以延綿不絕地發(fā)展下去，如奧林匹克圣火一般傳承和到達(dá)世界的各個(gè)灰暗的角落。

這本書從各種角度以有趣易懂的語(yǔ)言對(duì)量子物理學(xué)發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了科普性闡述，實(shí)在不失為一本優(yōu)秀的科普作品。

第四篇：上帝擲骰子嗎讀后感

《上帝之骰子嗎》讀后感

以前都沒(méi)有接觸科普類的書，所以一開(kāi)始讀這本書的時(shí)候覺(jué)得挺乏味的，不過(guò)越往下看就越是被情節(jié)所吸引了，這本書帶給我的感觸與文藝類的書所帶來(lái)的是完全不同的，它既融入了文藝類書籍所注重的文筆措辭，又有傳奇故事類的引人回味的故事情節(jié)，最令人稱贊的莫過(guò)于它是將哲學(xué)、精神、意識(shí)這些科學(xué)里的異客暗度陳倉(cāng)，在故事情節(jié)引人入勝的同時(shí)，又讓引發(fā)讀者無(wú)限的思考。

本書講述的是一段激動(dòng)人心的科學(xué)歷史，它帶領(lǐng)讀者們做一次量子之旅，從神話時(shí)代出發(fā)，沿著量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷科學(xué)史上的烏云和暴雨，追逐流星的輝光，穿越重重迷霧和險(xiǎn)灘，和最偉大的物理學(xué)家們并肩作戰(zhàn)。除了回顧基本的歷史背景，還將向著未來(lái)探險(xiǎn)，去逐一摸索量子論面前的不同道路，闖入人跡罕至的未知境地，和先行者們一起開(kāi)疆?dāng)U土。從字里行間，我們可以深刻感受到作者對(duì)那些在量子物理界光耀千秋的科學(xué)家的崇敬和對(duì)量子物理界的每一個(gè)突破都有著由衷的激動(dòng)。這本書在敘述方面最成功的莫過(guò)于它不是簡(jiǎn)單講述量子物理科學(xué)家們的貢獻(xiàn)而是將其符號(hào)化，而是從各個(gè)角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象躍然紙上。如愛(ài)打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛(ài)因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時(shí)他抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等?？傊?，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說(shuō)方式來(lái)向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應(yīng)該單單在于普及科學(xué)知識(shí)，更大的作用還是在于激發(fā)大家對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓公眾認(rèn)識(shí)到這些在幕后推動(dòng)人類前進(jìn)的科學(xué)英雄。

在這本書中，讓我驚嘆的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風(fēng)景，更來(lái)自于人內(nèi)心深處的思索和啟示，它深深得引發(fā)了我對(duì)于信念、真理、追求、科學(xué)等的思考，開(kāi)始教會(huì)我用一種更為理智的觀點(diǎn)去看待自己身邊的一切，去看待自己追求的一切，我強(qiáng)烈得感覺(jué)到科學(xué)深植在每個(gè)人心中那份不可抗拒的魅力。讀過(guò)這本書后，我開(kāi)始慢慢明白，科學(xué)乃至社會(huì)的進(jìn)步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，20世紀(jì)初以來(lái)的無(wú)數(shù)大師，從舊理論的叛逆者漸漸走向新理論的對(duì)立面，他們可以接受那些舊的東西被自己所顛覆，卻無(wú)法容忍僅僅十多年后，自己就成為了被顛覆的對(duì)象。也許在他們心中，一直存在著一種堅(jiān)定的信念—所謂科學(xué)，一定存在著終極的真理。于是當(dāng)被自己奉為真理的宮殿搖搖欲墜的時(shí)候，他們會(huì)毫不猶豫地誓與理論共存亡。量子，這個(gè)激進(jìn)的理論也許有一天也會(huì)被時(shí)代所拋棄，取而代之的是更匪夷所思，更難以理解的理論。我們?nèi)绾卧跁r(shí)間的潮流中不至成為一塊頑石？ 我們需要擁有科學(xué)的精神，去無(wú)條件地相信一切看似不可能的東西，去勇敢地質(zhì)疑一切看似無(wú)懈可擊的理論。我相信這就是科學(xué)的精神，所謂“不破不立”。

可悲的是，從小到大，我們所受到的教育就是去吸收，去相信一些東西。就好像自己用20年雕塑幾百個(gè)千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他們是這個(gè)世界的基礎(chǔ)。然后來(lái)到社會(huì)上，去親手把曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的東西拋棄。我用幾年時(shí)間砸掉了之前大多數(shù)的雕像，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒(méi)有能力去再去雕刻一座新的出來(lái)，因?yàn)闆](méi)有人教過(guò)我們?nèi)绾巫约邯?dú)立去思考，去判斷。我們感覺(jué)到前所未有的貧窮，一種精神的極度貧瘠感。

于是我們開(kāi)始懷疑，開(kāi)始越來(lái)越不相信曾經(jīng)堅(jiān)信著的一切。網(wǎng)絡(luò)上許許多多的所謂“真相”和“揭露真相”都不過(guò)是一面之詞；所謂的新聞也許一直是政治的幫兇；批判著權(quán)威的“草根”也許只是嘩眾取寵；而我們所相信的一切也許都沒(méi)有我們所想象的那么真實(shí)。

放下這本書，我感覺(jué)自己已經(jīng)被震驚地難以思考。我曾以為只有在科幻小說(shuō)里才會(huì)出現(xiàn)的東西，其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)。

不過(guò)，即使在精神世界的暴風(fēng)雨中間，當(dāng)我們回頭瞥一眼這個(gè)井然有序的世界時(shí)，還是依然能感覺(jué)到一絲陽(yáng)光的氣息透進(jìn)我們的心底的。因此，哪怕我們需要換一種眼光來(lái)看待真理、看待世界，我們也依然要保存一份捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神，依然要保存一份獨(dú)立思考的精神，那是清醒、嚴(yán)謹(jǐn)、尊重真理的探索精神，正如書中所說(shuō)懷著“深深的激動(dòng)和無(wú)比的好奇”。

第五篇：上帝擲骰子嗎？——量子物理學(xué)史話讀后感3篇

上帝擲骰子嗎？量子物理史話篇一：

物理學(xué)的發(fā)展史上，有兩個(gè)時(shí)期，絕對(duì)稱得上是史上最偉大的時(shí)代。17世紀(jì)末，牛頓以《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版宣布了近代物理學(xué)正式創(chuàng)立。20世紀(jì)初，相對(duì)論和量子論徹底推翻和重建了整個(gè)物理學(xué)體系。至今深深困擾和影響著今天的我們?；仡櫾?jīng)的那段20世紀(jì)的歷史，就像品味兩顆青澀的橄欖，咀嚼越久，回味更無(wú)窮

通讀這本書，作者以一種科學(xué)和人文素養(yǎng)相交織的語(yǔ)調(diào)向我們介紹了量子力學(xué)從發(fā)現(xiàn)，斗爭(zhēng)，批駁，直至最終被廣為接受的整個(gè)過(guò)程。從電腦到激光，從生物到核能，航天衛(wèi)星理論皆賴以建立。從今天，現(xiàn)代的角度看過(guò)去，整個(gè)發(fā)展史帶給我的是前所未有的沖擊和震撼。光的本質(zhì)是什么?是波動(dòng)還是微粒？過(guò)去的400年中兩個(gè)派系數(shù)次交鋒。起先，以牛頓為首的微粒說(shuō)依靠經(jīng)典力學(xué)的奠基，在物理界獲得了普遍的公認(rèn)地位。隨后，后起之秀托馬斯楊悄然間發(fā)現(xiàn)了干涉現(xiàn)象，波動(dòng)界的干涉條紋撼動(dòng)了整個(gè)微粒世界。麥克斯韋于1856，1861，1865年連發(fā)三篇關(guān)于電磁理論的論文——預(yù)言光是一種電磁波，并于1887年被赫茲證明，使波動(dòng)說(shuō)在第二次波粒戰(zhàn)爭(zhēng)中登頂加冕。歷史總是這樣，一邊落英繽紛，亂花迷眼，一邊又是烏云乍起，電閃雷鳴。隨著實(shí)驗(yàn)研究的深入。物理界陽(yáng)光燦爛的天空漂浮著兩朵小烏云經(jīng)典力學(xué)在光以太和麥克斯韋——波爾茲曼能量均分學(xué)說(shuō)上遇到的問(wèn)題。第一朵烏云導(dǎo)致了相對(duì)論革命的爆發(fā)，而第二朵導(dǎo)致了量子論革命的爆發(fā)。緊接著，第三次，第四次的波粒戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至。而偉大的真理，則在烈火和暴雨中實(shí)現(xiàn)涅槃。在痛苦的上下求索的30年里，驗(yàn)證了光的波粒二相性及相對(duì)論和量子力學(xué)的正確性。

整個(gè)量子物理的發(fā)展，是基于無(wú)數(shù)次試驗(yàn)和交鋒中蹣跚中前進(jìn)的。通讀完這本書，我很明顯的認(rèn)識(shí)到。我要努力地培養(yǎng)自己大膽假設(shè)和猜想的思想。有時(shí)，機(jī)遇，靈光稍縱即逝，或許他并不起眼，但正是這一個(gè)個(gè)小的不起眼，奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第預(yù)言了磁生電，海森堡在量子物理中引入了晦澀的矩陣……把握靈光，潛心鉆研，即使不一定成功,其中的那些困惑，激動(dòng)，恐懼和震驚也值得人品味。除此之外，仍要堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地地觸碰自己想做的事。薛定諤，狄拉克博士大器晚成，依舊努力抓住時(shí)光的尾巴，在不確定度和P數(shù)上努力延伸，完成了量子物理學(xué)的部分奠基工作。三年磨一劍，五年磨一劍，甚至是十年磨一劍，在虛無(wú)縹緲的理論中，歷史給予了他們最好的褒獎(jiǎng)。

上帝擲骰子嗎？這本書以此為題，揭示的是量子物理中最鮮明的特點(diǎn)——不確定度?；仡檨?lái)看，整個(gè)量子物理的發(fā)展史撲朔迷離，但更可貴的是再這背后拓荒研究的科學(xué)家。他們史0世紀(jì)最可貴的財(cái)富。

上帝擲骰子嗎？量子物理史話篇二：

這本《上帝擲骰子嗎》可以算一本比較高端的科普讀物，由作者在論壇的帖子集結(jié)而成，我很同意在本書的“序一”中清華的劉兵對(duì)此書的總體評(píng)價(jià)──“努力言說(shuō)不可言說(shuō)之事”。是的，量子物理作為一門相對(duì)比較年輕的理論科學(xué)，其涉及到微觀世界，與人們的日常生活沒(méi)有很直接的聯(lián)系，不像經(jīng)典物理那樣，一個(gè)萬(wàn)有引力用蘋果的故事就可以說(shuō)清楚大概，你怎樣讓人想象人們?nèi)庋蹮o(wú)法看清的世界或是肉眼無(wú)法企及的宇宙呢？所以作者確實(shí)在啃一塊硬骨頭，但是他很難得的做的不錯(cuò)，這本書應(yīng)該來(lái)說(shuō)對(duì)于有中學(xué)基本物理概念的讀者都可以讀懂大部分內(nèi)容，就如我這樣的讀者。雖然到后面那帶有“唯心”色彩的人擇理論，帶有科幻色彩的平行宇宙理論讓我無(wú)比驚訝，那超弦理論讓我很難理解，但是大體上我還是了解了理論物理從建立至今的過(guò)程，同時(shí)伴隨書中量子物理領(lǐng)域的每一個(gè)突破，我的大腦也會(huì)隨之一陣興奮。正如副標(biāo)題所說(shuō)，這是一本量子物理的“史話”，它不是一本教科書，講述的是一門科學(xué)的歷史，又因?yàn)椴皇恰皻v史”而是“史話”，所以，作者可以作些發(fā)揮，敘事不必過(guò)分嚴(yán)謹(jǐn)，這樣的角度令作者言說(shuō)這“不可言說(shuō)之事”顯得倒也頗為應(yīng)手。

本書講述的是一段激動(dòng)人心的科學(xué)歷史，看的出作者對(duì)量子物理由衷的熱愛(ài)，同時(shí)對(duì)這門科學(xué)的評(píng)價(jià)非常高。另外，作者也顯然有很廣的閱讀面，所以在寫作時(shí)可以天南地北，信手拈來(lái)，充分利用其他領(lǐng)域的素材闡述科學(xué)。作者對(duì)那些在量子物理界光耀千秋的科學(xué)家的崇敬溢于言表，而且對(duì)量子物理界的每一個(gè)突破都有著由衷的激動(dòng)，這讓他有時(shí)候會(huì)抒情過(guò)度，很多詩(shī)話的抒情讓人讀著有些別扭。不過(guò)他很成功的一點(diǎn)就是在描寫諸多科學(xué)家時(shí)，不是簡(jiǎn)單講述他們的貢獻(xiàn)而將其符號(hào)化，而是從各個(gè)角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象躍然紙上。如愛(ài)打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛(ài)因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時(shí)他抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等?？傊髡弑M可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說(shuō)方式來(lái)向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應(yīng)該單單在于普及科學(xué)知識(shí)，更大的作用還是在于激發(fā)大家對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓公眾認(rèn)識(shí)到這些往往在幕后推動(dòng)人類前進(jìn)的科學(xué)英雄。這些科學(xué)精英們本著探索的精神深入到更神奇的領(lǐng)域去探索宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，他們最初的動(dòng)機(jī)或許就是求知，自己也沒(méi)有想到量子物理對(duì)世界的重大影響，就如當(dāng)初很多科學(xué)家探索電的奧秘，卻沒(méi)有想到電的應(yīng)用完全改變了人類的生活方式。我們理應(yīng)對(duì)他們的工作表示敬意，他們并不需要搖滾歌星般的瘋狂崇拜，他們只希望得到大眾的認(rèn)同，更希望大眾更多的支持科學(xué)的事業(yè)，讓科學(xué)的火種綿延不絕。

《上帝擲骰子嗎》是本成功的科普讀物，從中我們也可以總結(jié)出成功科普讀物的一些特點(diǎn)，他的作者無(wú)疑首先應(yīng)該了解闡述的科學(xué)領(lǐng)域，但是不需要一定精通，就如教師在課堂講課更關(guān)鍵的是他的表達(dá)能力。作者應(yīng)該有更廣泛的興趣，只有這樣他才能夠從更豐富的角度以公眾能夠接受的語(yǔ)言進(jìn)行科學(xué)的普及。這本書成功的向大家講述了量子物理的一段歷史，或許并不完全準(zhǔn)確，但是我們畢竟可以知道這門科學(xué)的發(fā)展歷程，我們畢竟了解了很多基本的量子物理理論，我們畢竟了解了大批偉大的科學(xué)家的事跡。對(duì)于一本科普讀物來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)足夠了。

上帝擲骰子嗎？量子物理史話篇三：

爸爸假期買回來(lái)一本書，這本書最初吸引人的地方，絕對(duì)是這個(gè)有趣的書名——上帝擲骰子嗎。副標(biāo)題很“嚇人”：量子物理史話——一個(gè)上學(xué)時(shí)惟恐避之不及的東東，現(xiàn)在卻饒有興趣，成為每個(gè)晚上的床上讀物。以前看過(guò)許多科普類的書，這本書帶給我的感觸與其他的書所帶來(lái)的是完全不同的，它既融入了文藝類書籍所注重的文筆措辭，又有傳奇故事類的引人回味的故事情節(jié)，最令人稱贊的莫過(guò)于它是將精神、意識(shí)這些科學(xué)里的異客暗度陳倉(cāng)，在故事情節(jié)引人入勝的同時(shí)，又讓引發(fā)讀者無(wú)限的思考。

本書講述的是一段激動(dòng)人心的科學(xué)歷史，它帶領(lǐng)我做一次量子之旅，從神話時(shí)代出發(fā)，沿著量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷科學(xué)史上的烏云和暴雨，追逐流星的輝光，穿越重重迷霧和險(xiǎn)灘，和最偉大的物理學(xué)家們并肩作戰(zhàn)。除了回顧基本的歷史背景，還將向著未來(lái)探險(xiǎn)，去逐一摸索量子論面前的不同道路，闖入人跡罕至的未知境地，和先行者們一起開(kāi)疆?dāng)U土。從字里行間，我們可以深刻感受到作者對(duì)那些在量子物理界光耀千秋的科學(xué)家的崇敬和對(duì)量子物理界的每一個(gè)突破都有著由衷的激動(dòng)。這本書在敘述方面最成功的莫過(guò)于它不是簡(jiǎn)單講述量子物理科學(xué)家們的貢獻(xiàn)而是將其符號(hào)化，而是從各個(gè)角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象

躍然紙上。如愛(ài)打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛(ài)因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時(shí)他抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等。總之，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說(shuō)方式來(lái)向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應(yīng)該單單在于普及科學(xué)知識(shí)，更大的作用還是在于激發(fā)大家對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓公眾認(rèn)識(shí)到這些在幕后推動(dòng)人類前進(jìn)的科學(xué)英雄。在這本書中，讓我驚嘆的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風(fēng)景，更來(lái)自于人內(nèi)心深處的思索和啟示，它深深得引發(fā)了我對(duì)于信念、真理、追求、科學(xué)等的思考，開(kāi)始教會(huì)我用一種更為理智的觀點(diǎn)去看待自己身邊的一切，去看待自己追求的一切，我強(qiáng)烈得感覺(jué)到科學(xué)深植在每個(gè)人心中那份不可抗拒的魅力。

讀過(guò)這本書后，我開(kāi)始慢慢明白，科學(xué)乃至社會(huì)的進(jìn)步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，20世紀(jì)初以來(lái)的無(wú)數(shù)大師，從舊理論的叛逆者漸漸走向新理論的對(duì)立面，他們可以接受那些舊的東西被自己所顛覆，卻無(wú)法容忍僅僅十多年后，自己就成為了被顛覆的對(duì)象。也許在他們心中，一直存在著一種堅(jiān)定的信念—所謂科學(xué)，一定存在著終極的真理。于是當(dāng)被自己奉為真理的宮殿搖搖欲墜的時(shí)候，他們會(huì)毫不猶豫地誓與理論共存亡。量子，這個(gè)激進(jìn)的理論也許有一天也會(huì)被時(shí)代所拋棄，取而代之的是更匪夷所思，更難以理解的理論。我們?nèi)绾卧跁r(shí)間的潮流中不至成為一塊頑石？ 我們需要擁有科學(xué)的精神，去無(wú)條件地相信一切看似不可能的東西，去勇敢地質(zhì)疑一切看似無(wú)懈可擊的理論。我相信這就是科學(xué)的精神，所謂“不破不立”。

可悲的是，從小到大，我們所受到的教育就是去吸收，去相信一些東西。就好像自己用20年雕塑幾百個(gè)千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他們是這個(gè)世界的基礎(chǔ)。然后來(lái)到社會(huì)上，去親手把曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的東西拋棄。我用幾年時(shí)間砸掉了之前大多數(shù)的雕像，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒(méi)有能力去再去雕刻一座新的出來(lái)，因?yàn)闆](méi)有人教過(guò)我們?nèi)绾巫约邯?dú)立去思考，去判斷。我們感覺(jué)到前所未有的貧窮，一種精神的極度貧瘠感。于是我們開(kāi)始懷疑，開(kāi)始越來(lái)越不相信曾經(jīng)堅(jiān)信著的一切。網(wǎng)絡(luò)上許許多多的所謂“真相”和“揭露真相”都不過(guò)是一面之詞；所謂的新聞也許一直是政治的幫兇；批判著權(quán)威的“草根”也許只是嘩眾取寵；而我們所相信的一切也許都沒(méi)有我們所想象的那么真實(shí)。

放下這本書，我感覺(jué)自己已經(jīng)被震驚地難以思考。我曾以為只有在科幻小說(shuō)里才會(huì)出現(xiàn)的東西，其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)。不過(guò)，即使在精神世界的暴風(fēng)雨中間，當(dāng)我們回頭瞥一眼這個(gè)井然有序的世界時(shí)，還是依然能感覺(jué)到一絲陽(yáng)光的氣息透進(jìn)我們的心底的。因此，哪怕我們需要換一種眼光來(lái)看待真理、看待世界，我們也依然要保存一份捍衛(wèi)真理的科

學(xué)精神，依然要保存一份獨(dú)立思考的精神，那是清醒、嚴(yán)謹(jǐn)、尊重真理的探索精神，正如書中所說(shuō)懷著“深深的激動(dòng)和無(wú)比的好奇”。

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