第一篇：中國夢的三重國際內涵

中國夢的三重國際內涵

俞 正 樑

【內容提要】中國夢是一個極為多義的象征性理念，也是一個具有特定所指 的復合性理念。它既是美麗中國之夢、魅力中國之夢，也是美麗世界之夢、魅力世界之夢。中國夢的國際內涵包括三個方面：第一，中國夢是世界夢的 重要部分。中國是世界極其重要的一部分，解決好中國自身的問題，就是對

世界最大的貢獻；中國夢是中華民族的強國夢、人民夢；中國夢既屬于中國 也屬于世界。第二，中國夢對世界夢的實現路徑有著重要啟示。中國夢的復 興夢想，展示了中國從落后走向先進的文明進步，同時又展示了中國對現有 路徑的超越。中國夢及其實現，從階段性成果到終極性結果，對世界各國以 至于整個世界都有啟示意義和參考價值。第三，中國夢是世界夢的希望之光，中國的夢想和發展中國家的夢想在本質上是完全相同的，與美國夢、歐洲夢 也是相通的，中國更為積極地參與國際體系并致力于為世界發展、人類進步 作出更大貢獻。一旦中國夢想成真，足以提供人類可持續發展的文明新路，點亮全球文明的希望之光，化解大國崛起的“悲劇”。【關鍵詞】中國夢

部分與整體

路徑啟示

世界希望 【作者簡介】俞正樑，上海交通大學國際與公共事務學院教授 【中圖分類號】D616 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-1568-(2013)05-0001-9 13 年

第 5 期

2012 年 11 月 29 日總書記參觀《復興之路》展覽時指出：“實現 中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”① 中國夢是歷 史之夢、現實之夢、未來之夢。它讓人人有夢，個個發掘夢的內涵。中華民 族共同編織偉大的復興之夢。這是中華民族近代以來最偉大的美好夢想。中 國夢是一個極為多義的象征性理念，也是一個具有特定所指的復合性理念。它是兩個三重內涵的復合。

第一個三重內涵是國內層面的：中國夢是近代以來深刻的民族集體記憶、中國夢是實現民族偉大復興的宣言和綱領、中國夢是中國文化的理想之夢，一句話，中國夢是美麗中國之夢、魅力中國之夢；第二個三重內涵是國際層 面的：中國夢是世界夢的重要部分、中國夢對世界夢的路徑啟示、中國夢是 世界夢的希望之光，一句話，中國夢是美麗世界之夢、魅力世界之夢。

習近平主席在安納伯格莊園同奧巴馬舉行首次會晤后共同會見記者時指 出，中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內的世界各國 人民的美好夢想相通。② 各國人民的美好夢想相通，通而不同。它們既在空 間向度上展現其文化、道路的特殊性，與他者相區別，又在時間向度上展現 人類文明發展的普遍性，與他者在本質上相聯系，共同展示美好世界的燦爛 圖景；揭示這樣一個真理：每個人的自由發展是一切人自由發展的前提，每 個民族和國家的自由發展是一切民族和國家自由發展的前提。

習近平在夢想對接之旅中，促進了世界各國美好夢想的溝通、交流、對 話和互補，進一步闡釋了中國夢概念的內涵及外延，讓世界更加清晰地認識 到，中國夢不僅僅是中國的夢，中國夢夢通世界，中國與世界各國共同追求 美好夢想，在通往發展、共贏、幸福的夢想道路上攜手共進。中國要同國際 社會一道，推動實現持久和平、共同繁榮的世界夢，為人類和平與發展的崇 高事業作出新的更大的貢獻。各個民族、各個國家的夢想對接，通融，通達，一起匯成世界的夢，共同成為指引人類未來的燈塔，形成凝聚共同理想的力 量，共圓世界和平、繁榮之夢。

《習近平：繼續朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進》，中國網，2012 年 11 月 30 日，http://news.china.com.cn/politics/2012-11/30/content_27270494.htm。

② 《習近平同美國總統奧巴馬共同會見記者》，新華網，2013 年 6 月 8 日，http://news.xinhuanet.com/politics/2013-06/08/c_116092643.htm。①

中國夢的三重國際內涵

一、中國夢是世界夢的重要部分

世界各國的夢無疑都有其個性，但說到底國家強盛、人民幸福是它們的 共性，它們都是世界夢不可或缺的構成部分。只有各國人民美夢成真，才能 最終成就人類的世界夢。中國是世界極其重要的一部分，中國夢是世界夢極 其重要的一部分；中國夢屬于中國，同樣屬于世界。

第一，解決好中國自身的問題，就是對世界最大的貢獻。

2013 年 5 月 31 日習近平在接受拉美三國媒體聯合書面采訪時全面系統地 闡明了中國夢的科學內涵：“在新的歷史時期，中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福。我們的奮斗目標是，到 2020 年國內生產總值和城鄉居

民人均收入在 2010 年基礎上翻一番，全面建成小康社會。到本世紀中葉，建 成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國 夢。”①

這一重要論述把現代化建設、民族復興與人民期待有機統一起來，即把 國家夢、民族夢同人民夢有機統一起來，形成全體中華兒女的最大共識點與 最佳結合點，它是振奮人心、凝聚力量的口號與旗幟，更是富含思想內涵和

實踐意義的社會理想與發展目標。因此，它必須從國家富強、民族振興、人

民幸福三個層面同時推進，立足于現實，又超越現實；堅持中國道路，又體 現世界的總體發展趨勢。

中國是一個 13 億人口的大國，積貧積弱久矣，中國做好自己的事情，奔

向國家強盛、民族繁榮、人民幸福，就是對世界最大的貢獻。中國經濟持續、快速發展，對全球經濟增長的貢獻超過

20%以上，尤其是在世界經濟危機時

期，中國能夠保持經濟平穩、健康發展，就是對世界最大的貢獻；中國以占 世界 7%的耕地養活了占世界 20%的人口，糧食產量穩定在 5 億噸以上，自給 率達到 95%以上，而全球糧食貿易事實上難以解決中國的問題，因此中國解 決了自己的糧食問題，就是對世界最大的貢獻；中國是排放大國，有責任、① 《習近平接受拉美三國媒體聯合書面采訪》，外交部網站，2013 年 5 月 31 日，http://

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在追夢道路上的互相支持，既有利于發展中國家圓它們的百年夢想，也使中

國成了這些夢想的受益者。中國夢是發展中國家夢想的希望之光，也是走向

未來的世界夢的希望之光。

第二，中國夢與美國夢、歐洲夢也是相通的。它們同樣源于世界文明，一個來自東方文明，一個基于西方文明，它們選擇不同的路徑來實現夢想，前者從民族到個人，后者從個人到國家，但最終追求的都是人的平等和幸福，都是世界夢的重要部分。西方夢曾經點燃了工業文明的希望之光，造就了一 個充滿活力與創新、引領世界潮流的社會發展模式；中國夢則是 21 世紀新的 希望之光。各大文明交融互鑒，相反相成，陰陽相生，殊途同歸，和諧共榮，為人類社會實現可持續發展走出一條文明新路，共同點亮全球文明的希望之 光。

第三，中國是聯合國安理會常任理事國，一直關注世界，關注熱點。中 國因其公正立場獲得信任和優勢，中國沒有私利，也沒有零和思維，無意排 除其他國家的作用，強調凝聚各方支持以形成合力，促進地區和世界的和平穩定。

隨著中國夢的演進，中國顯示出參與國際多邊事務的更大決心和更大擔 當，更有意愿和能力勸和促談，建設性推進和平進程，彰顯中國開放自信的 外交風范和負責任的大國形象。中國已是安理會常任理事國中對維和行動貢 獻最大的國家。近期中國積極致力于巴以和平進程是一個最新的證明。國際 社會對中國助力沖突解決寄予更大的期待，老問題的和平斡旋也需要新力量 的加入。

同時，中國將以人類共同體意識，大力支持聯合國推進千年發展目標，盡其所能幫助其他發展中國家發展，同世界各國一道致力于全球治理，共同 應對氣候變化等全球問題，為世界發展、人類進步作出更大貢獻。中國給世 界和平與發展帶來了新的希望之光。

第四，中國一旦夢想成真，足以改寫國際關系歷史，重塑歷史規律，重 寫國際關系理論。它將證明在 21 世紀的國際體系中，有可能容納發展中國家 的和平發展和崛起，終結崛起國與霸權國必然發生你死我活沖突甚至爭霸戰

中國夢的三重國際內涵

爭的大國悲劇；① 建設起新型大國關系，實現不沖突、不對抗、相互尊重、互利共贏，從而維護國際體系的穩定。五千年文明觀照下的中國夢塑造了全 新的世界觀：世界可以是和平、發展、合作、共贏的。對于美國夢而言，這 無疑也是一個利好消息，夢夢相通，因相通而共贏，這是哲理的改變，也是 世界改變的開始。這是國際關系的希望之光。

最后，中國正在全球社會生活的各個領域為實現人類的偉大夢想作出越 來越大的貢獻。中國的飛天夢是典型的標志，它正在迅速打開星際之門，以 中國速度、中國氣派擁抱人類大航天時代，朝著建設空間站的目標，一步步 延展飛天夢，在近期國際載人航天往返運輸處境尷尬的情境下，神舟飛船將 搭起第二條太空往返之路，它不僅安全可靠，也更大、更舒適，中國空間站 將是人類在太空停泊的新港灣，中國將進而探索月球和深空，成為人類太空 夢新的希望之光。中國的深海夢同樣如此，它也在迅速打開深海之門，以中 國速度、中國氣派擁抱人類深海探索和開發的新時代，同樣成為人類深海夢 新的希望之光。大數據時代即將開啟中國創新的新時代。中國的技術進步是 人類技術探索及創新的希望之光。

[收稿日期：2013-06-30]

[責任編輯：張 春]

① 有關大國崛起必然爭霸的最典型論述可參見，約翰·米爾斯海默：《大國政治的悲劇》，唐小松、王義桅譯，上海人民出版社 2008 年版。

Abstracts

The Triple International Connotations of the Chinese Dream YU Zhengliang

“The Chinese Dream”

is a symbolic idea of multiple meanings and a compound concept with specific denotations.It is the dream of a beautiful China and a charming China, and also the dream of a beautiful world and a charming world.The triple international connotations of the Chinese Dream contain three aspects.First, the Chinese Dream is an important component of the world dream.China is an important member on the world stage.Resolution of its domestic issues is the most significant contribution China can make to the world.The Chinese Dream is the Chinese people’s dream of national greatness.It is not only a dream of China but also of the world.Second, the Chinese Dream serves as an inspiration for the path to realizing the world dream.The dream of national renewal in the Chinese Dream underscores China’s progress from a backward country to a modern civilization and its transcendence of the existing model of national rejuvenation.The Chinese Dream, from inception to ultimate realization, will come as a revelation and model to the rest of the world.Third, the Chinese Dream is a light of hope enlightening the world dream.The Chinese Dream is identical in nature with the dreams of developing countries and shares something in common with the American dream and the European dream.China will take a more proactive posture in the international system, and make greater contribution to world development and human progress.The realization of the Chinese Dream will pave a new road for the sustainable development of mankind, shed new light of hope on global civilization, and avoid big power tragedies.National Unification: A Concept of State Deprived from Chinese History XU Shiquan

Ever since 1949, when the Taiwan issue arose, the Mainland of China has been carrying on the concept of national unity in the historical consciousness of the Chinese Nation, devoting to the glorious mission of achieving the reunification of China as its historic responsibility to the Nation.A unitary China bears on the national feelings, belief, will, and destiny of the Chinese, which is a historical conclusion of the entire Nation.As much as nations and states in the world are

different from each other as to their respective concepts of state and political

systems, which is the result of their different histories and experiences, national

unity is the common historical conclusion of every state.The concept of state

evolved from the history of the Chinese Nation is that of a unitary sovereign state

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第二篇：中國夢內涵

研究新的歷史條件下的中國夢，無疑是一個實現中華民族偉大復興的憧憬性、境界性系統工程，既是實現中華民族偉大復興的一個理論課題，也是一個實現中華民族偉大復興的實踐課題，既需要在理論上不斷創新研究，也需要在實踐中不斷探索積累以及豐富和升華。

夢想，對于一個國家、一個民族來說至關重要。美國有美國的夢想、歐洲有歐洲的夢想，世界各國人民都有自己的夢想。追求美好的未來，這是人類共同的價值，也是推動人類社會進步的動力。

以習近平同志為核心的黨中央站在一個新的歷史方位和起點上，以世界眼光、戰略思維提出的實現中華民族偉大復興的中國夢，令人震撼、催人奮進，是對中國特色社會主義前途和命運的戰略研判和美好期望。習近平說：“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福”，“中國夢”歸根到底是人民的夢。每個中國人都有夢想，13億中國人的夢想匯集起來就是中華民族偉大復興的中國夢。

理論的自信和自覺是最根本的，研究中國夢，我們認為首先應對中國夢的概念和中國夢的階段性特征及其實質應該有一個正確的認識和把握。

一、當代中國夢的基本內涵

關于中國夢基本內涵的研究，雖然視角很多，但我們認為，應主要從以下五個視角來把握。

一是從中國國情的視角看，中國是一個世界人口大國，也是一個農業人口大國，如今，我國經濟總量雖居世界第二位，但人口多、發展很不平衡的狀況并未根本改變。尤其是人均收入仍然在世界的第90多位，國富民不富、貧富差距大、民權民利不公正的問題依然存在，從這個意義上講，當代中國夢就是人民真正的富裕、民主與公正、自由與責任擔當的有機統一。

二是從走中國特色社會主義道路的視角看，中國特色社會主義是當代中國發展進步的根本方向，這個重要論斷內涵非常豐富，是歷史、現實和未來告訴我們的一個根本道理。它的關鍵點，就在于堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，走自己的路，反映了我們黨對中國特色社會主義規律認識的深化。當代中國夢就是中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信三者的有機統一。

三是從社會主義核心價值體系視角看，社會主義核心價值體系是興國之魂。社會主義核心價值體系的提出，無疑是我國社會主義意識形態建設的一次戰略性飛躍。社會主義核心價值體系回答了中國舉什么旗幟、走什么道路、堅持什么制度、弘揚什么精神的問題。當代中國夢就是對“中國富強、民主、文明、和諧”最高而集中的反映。四是從中國政治學的視角看，當代中國夢就是對中國現代化建設從又好又快又強到更好更快更強的宏觀把握與戰略選擇。

五是從中國戰略性頂層設計視角看，當代中國夢就是中國在建黨100周年建成小康、在建國100周年實現現代化，進而實現中華民族偉大復興“三步走”戰略的集中反映。

凝煉中國夢的基本內涵，要以馬克思主義為指導，能夠反映廣大社會成員的共同追求，能夠揭示科學社會主義的本質要求，體現人類社會剛性變遷的時代潮流和發展規律，應該融合中華民族悠久傳統文化的精華，應該吸納人類現代文明的進步元素，做到古為今用，洋為中用，海納百川，博采眾長。

二、當代中國夢的主要特征

（一）階段性

階段性是漸進性改革和發展的一個基本表達方式。從黨的十八大對中國未來發展的戰略性頂層設計看，當代中國夢的階段性集中體現在“兩個100年及實現中華民族偉大復興”的三步走戰略上。這三步走戰略是一個有機的邏輯過程，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對中國共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識。

（二）時代性

一個政黨能否始終做到與時代同行，決定著這個黨的前途和命運。我們黨在民主革命時期推翻三座大山，實現了新民主主義；在社會主義革命時期消滅私有制，完成生產資料的社會主義改造，建立了社會主義制度。我們黨之所以在這樣艱難險阻的環境下能夠攻堅克難走過來，靠的就是審時度勢，與時代、與時間、與世界同行的智慧。今天，在社會主義建設和改革新時期，要實現社會主義現代化和中華民族全面復興的任務，把我國真正建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，更應該順應浩浩蕩蕩的時代潮流，更應該體現時代性、把握規律性、富于創造性。

（三）民族性

中華民族源遠流長，博大精深，需要精心細致的雕琢，才能發現其勤勞勇敢、謙遜實際的內在本質屬性。越是民族認同的，越是文化的寶典。當代中國夢必須建立于民族優秀文化傳統之上，堅持馬克思主義的科學方法和態度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，使傳統美德融合于中國夢的實現中。

（四）普遍性

當代中國夢是我們國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的目標，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。當代中國夢，不僅屬于中國更屬于世界。實現當代中國夢，就是要不斷體現社會主義最本質的永恒的規律性，要始終能夠關照時代和人民大眾的現實需求。

三、當代中國夢的實質

“建成小康社會→推進現代化→實現民族復興”是黨的十八大站在一個新的歷史方位和起點上，以世界眼光、戰略思維對當代中國發展愿景的描繪。這個愿景，是我們黨回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史、展望中華民族充滿希望的未來，得出的一個基本結論。在中國這樣一個發展仍然處于社會主義初級階段的國家探索民族復興的問題，是極為艱巨的任務。道路就是旗幟、就是主義、就是方向，關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福，要實現“建成小康社會→推進現代化→實現民族復興”的三步走戰略夢想，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。

從這個意義上講：中國夢就是復興夢。實現中國夢，靠的就是中華文明的偉大復興。當代中國夢的核心，就是人與自然和諧。當代中國夢的本質，就是在中國這樣一個人口多底子薄的東方大國建設什么樣的中國特色社會主義和怎樣建設中國特色社會主義。

當代中國夢的實質，就是在“建成小康社會→推進現代化→實現民族復興”這樣一個邏輯構架下，使中國全面協調地快速發展起來，使中國老百姓人人富裕起來過上好日子。或者說，使中國更好更快更強起來，加速縮短與以美國為首的發達國家的差距。因此，需要以高度的自覺推進13億中國人公民素質的自我改造，推進社會生活的自我改造，推進人與自然關系的自我改造。

總之，當代中國夢，就是現代化之夢、民族復興之夢，其最深刻的內涵和要求，就是我們要在21世紀上半葉，在與當代社會各種文明的交匯之中，在不斷弘揚民族精神和自主創新的過程中，體現中華文明的核心。我們認為，要又好又快地做好當代“中國夢”，必須要牢牢地把握好以下三個要素：一是勤奮；二是方法；三是機遇，或者說，最美的當代“中國夢”= 勤奮+方法+機遇。并且要使“中國夢”的驚喜和奇跡空前，必須要靠理論的自信自覺和頂頂層的科學設計，尤其是要具有核心競爭力的科技文化的支撐，只有科技文化的自覺自信才是做好“中國夢”的最后神圣防線。

第三篇：中國夢內涵

黨的十八大以來，總書記對中國夢作了一系列重要論述。“國家富強、民族振興、人民幸福”的中國夢，深刻道出了中國近代以來歷史發展的主題主線，充分展示了新一屆中央領導集體統籌中國和時代發展全局的戰略智慧，已經成為當前凝聚全黨全國各族人民團結奮斗的一面旗幟。學習宣傳貫徹總書記關于中國夢的重要論述，需要我們深刻把握中國夢的豐富內涵。

1.中國夢蘊含著深刻的歷史觀。中國夢不是一時的政治口號或政治標榜，而是歷史的呼喚、現實的訴求、未來的向往。中國夢是中國近現代歷史開篇的主題。鴉片戰爭開啟了中國近現代民族復興的歷史，“救亡圖存，振興中華”成為貫穿以后至今170余年的整個中國近現代歷史的主題，成為衡量一切階級、政黨、組織先進與否，所選擇的道路是否正確的標準。在尋找中國出路的各個階級、集團以及群體中有農民階級、地主階級的洋務派、資產階級維新派和資產階級革命派。但由于歷史與階級的局限，它們的探索和奮斗都失敗了。直到中國共產黨登上了中國歷史的政治舞臺，經過數十年的浴血奮斗，建立了新中國，使中華民族真正站了起來，并通過進行偉大的社會革命、改造和社會建設實踐，使“振興中華”的偉大夢想真正進入到了中國社會發展的歷史進程之中。中國夢是歷史發展的必然趨勢。新中國成立特別是改革開放以后，中國共產黨深刻總結了社會主義革命和建設中的經驗與教訓，開始了中國特色社會主義道路的新的偉大探索，帶領全國各族人民開始了實現中國夢的新的長征。改革開放新時期的全部成就歸結到一點，就是開辟了中國特色社會主義道路、形成了中國特色社會主義理論體系、確立了中國特色社會主義制度，它們“三位一體”，分別以實現途徑、行動指南、根本保障共同支撐中國特色社會主義偉大實踐，形成了最鮮明的中國特色、中國經驗。

2.中國夢蘊含著深刻的價值觀。實現中華民族偉大復興的中國夢，既需要強大的經濟、科技、軍事等硬實力，也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。中國夢具有強大的文化自信。在近代，中國落伍了，經受了長期的屈辱。一百多年來，支撐著中國人頑強拼搏的精神力量就是中國夢，正是對中華民族偉大復興的憧憬，對新中國的希望，對子孫后代過上幸福生活的期待與夢想，構成了仁人志士心中偉大的精神力量。這種偉大的精神力量傳承了中國幾千年傳統文化的優良品格和百折不撓、自強不息的民族精神，構成了以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，充分彰顯了當代中國的價值自信和文化自信。中國夢具有鮮明的價值導向。總書記強調：生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。這“三個共同享有”，充分彰顯了公平正義的價值導向。中國夢是國家夢、民族夢和人民夢的高度統一，充分體現了社會主義先進文化的精髓，充分體現了社會主義核心價值觀的價值內核。中國夢所追求的價值理想，最大限度整合了各利益相關者及行為主體的積極性主動性創造性，凝聚了國家、社會、個人不同層面的價值認識，明確了不同社會階層、群體、個體的價值目標，構成了一個民族、國家發展進步不可缺失的精神支柱。

3.中國夢蘊含著深刻的人民觀。在中國夢的豐富內涵中，“人”無疑是關鍵要素。總書記指出：中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。習近平同志的論述，不僅高度概括了中國夢的性質，同時也深刻說明了“民族夢”與“每個中國人的夢”的關系，確證了“個人夢想”在國家夢、民族夢中的合理性與地位。一方面，國家富強、民族振興、人民幸福，中國夢勾勒出的美好圖景，最終統一于人民夢之中。“大河沒水小河干”，近代中國的百年奮斗，不斷證明著一個樸素道理：國家好，民族好，大家才會好。中國夢把經濟社會發展與人的全面發展相統一，將外在的物質環境的建設與社會個體以及大眾的內在心理體驗和感受相統一，充分體現了科學發展的要求，體現了人民主體地位的貫徹。另一方面，在國家夢、民族夢實現的過程中，為每個人個人夢想的實現提供了“廣闊的空間”，每個人都享有人生出彩的機會，每個人都享有夢想成真的機會。實現中國夢，就能充分保障人民享有的經濟、政治、文化、社會等各方面權益，讓發展成果為廣大人民所共享。中國夢的豐富內涵囊括了每一個中國人的訴求，充滿了濃濃的親切感，使老百姓看到了中國夢中有你、有他，也有我。在這個意義上說，個人夢也是中國夢。4.中國夢蘊含著深刻的實踐觀。總書記指出，“功崇惟志，業廣惟勤”，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現中國夢，創造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。實現中國夢有賴于黨的領導。我國革命、建設的實踐反復告訴我們，辦好中國事，實現中國夢，關鍵在黨。成長為世界第二大經濟體的中國，乘勢而上、轉型發展，需要黨引領方向；處在改革深水區、矛盾凸顯期的中國，凝聚共識、攻堅克難，更離不開黨聚合實現中國夢的正能量。只有在黨的領導下，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國特色社會主義道路，才能迎來國家富強、民族振興、人民幸福的光明前景。實現中國夢需要全體人民的奮斗。實干興邦、空談誤國。路是一步步走出來的，事業是一點點干出來的。奮斗與創造，汗水與拼搏是攀上理想境界的階梯。改革開放30多年所取得的巨大成就就是全體中國人奮斗拼搏創造出來的，實現未來建成小康社會和建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標，仍然需要繼續奮斗拼搏。這就要求每一個中國人從我做起，勤懇務實，腳踏實地，戒除一切不切實際的幻想與空想，以更加勤勉的態度投入勞動與建設，用勞動與汗水成就中國夢。

5.中國夢蘊含著深刻的發展觀。偉大的夢想，源于現實的土壤。中國夢逐漸成形的過程，也是中國不斷發展前行的過程。總書記強調：要堅持發展是硬道理的戰略思想，不斷夯實實現中國夢的物質文化基礎。中國夢需要具有強盛的綜合國力。國家富強、民族振興、人民幸福，首先要體現在國家物質硬實力和文化軟實力的提升上，也就是實現綜合國力的進一步躍升。經濟總量和居民收入翻番，科技創新能力大幅上升，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強等宏偉目標，構成了現階段中國夢“實力特征”的基本圖景。中國夢需要切實的民生改善。共筑中國夢，需要經濟社會的不斷發展，更需要民生的持續改善，這是復興之本、夢想之基。實現中國夢的過程，也是人民群眾幸福指數不斷提升的過程。堅決維護社會公平正義、堅持走共同富裕道路、堅持促進社會和諧、保障和改善民生、加強和創新社會管理等發展取向，都著眼于提升人民的幸福指數，致力于不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，讓老百姓得到更多好處。中國夢需要和諧的國際環境。中國夢是復興之夢、發展之夢，同時也是和諧之夢、和平之夢。“始終不渝走和平發展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰略”，總書記的論述，再次向世界傳遞了實現文明復興、建設和諧世界的中國理念。秉承求同存異、尊重包容的態度，倡導不同文明的和諧共處、對話合作，推動不同社會制度和發展模式相互借鑒、共同發展，善于把世界的機遇轉變為中國的機遇，把中國的機遇共享為世界的機遇，中國夢必將在世界多樣性中煥發出中華文明的獨特魅力。

第四篇：中國夢內涵

中國夢應包括兩個層次的深刻內涵：從整體上把握，中國夢是民族復興、國家強盛之夢；從個體上把握，中國夢是生活幸福、人生出彩之夢。國家夢與人民夢緊密相連，相輔相成，統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。具體說來，中國夢具有以下十個方面的豐富內涵：

經濟富強中國夢。發展是解決我國所有問題的關鍵。只有經濟持續健康發展，才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩定的物質基礎。實現中國夢，我國社會主義市場經濟體制將更加完善，經濟結構更加優化，城鄉發展更加協調，科技創新在經濟發展中的驅動力更加強勁，在全球貿易、金融市場、專利品牌等各類可比較的指標體系中，都將獲得與人口份額相稱的強國地位。

政治民主中國夢。人民民主是中國共產黨始終高揚的光輝旗幟，也是中國人民夢寐以求的理想追求。只有推動人民群眾真正當家作主，才能激發人民群眾對美好生活的向往，才能凝聚中華兒女同心共筑中國夢的中國力量。實現中國夢，我國將不斷拓寬民主的范圍和途徑，不斷豐富民主的內容和形式，普選層次不斷提高，差額選舉不斷完善，人民群眾在選舉、決策、管理、監督等各個方面將享有更多更切實的民主權利。實現中國夢，憲法和法律的權威性將進一步凸顯，執政黨必須在憲法和法律范圍內活動，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權。實現中國夢，我國將建設職能科學、結構優化、廉潔高效、人民滿意的服務型政府，人民群眾成為政府的主人，腐敗分子失去藏身之地，財政供養人員真正成為人民公仆，真正做到全心全意為人民服務。

文化繁榮中國夢。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。只有扎實推進社會主義文化強國建設，讓一切文化創造源泉充分涌流，才能不斷滿足人民群眾日益增長的文化需求，持續提升國家文化軟實力，為人類文明發展做出中華民族應有的貢獻。實現中國夢，就是要大力弘揚中國精神，將以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神作為凝心聚力的興國之魂、強國之魄，不斷豐富人民精神世界，不斷增強人民精神力量。實現中國夢，就是要切實保障人民群眾的基本文化權益，全面提高公民思想道德素質和科學文化素質，充分發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。實現中國夢，就是要不斷解放和發展文化生產力，推動文化事業全面繁榮，推動文化產業快速發展，努力將文化產業發展成為國民經濟支柱性產業，不斷提升中華文化的創造力和世界影響力。

第五篇：中國夢內涵(上)

杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 同心共筑中國夢——中國夢的內涵和實現路徑（上）

倪邦文

中國青年政治學院黨委書記、研究員

今天我是想圍繞“中國夢”，“中國夢”提出的背景，其內涵是什么，實現路徑是什么，實現“中國夢”應該以一種什么樣的精神狀態，我想談這個問題跟大家一起來分享一下自己的學習體會。

“中國夢”現在確實舉國上下高度地認同，各級、各個方面都在認真地學習、研討、實踐“中國夢”。“中國夢”是怎么提出的，提出的內涵和背景等這些問題還需要作一些具體的梳理，跟大家一起來探討。

今天我主要就圍繞這四個方面的問題來講。習總書記提出來實現“中國夢”，這幾個問題是需要大家來了解的，“中國夢”的歷史回顧，為什么我們要提出“中國夢”，這是一個問題，我們從歷史的角度來回顧中國強國之夢，近百年以來的強國之夢的路徑；第二個，“中國夢”的內涵，“中國夢”究竟是包含哪些方面的意思；第三個，“中國夢”的實現路徑，我們應該怎么去實現“中國夢”；第四個，實現“中國夢”必須具備的一種精神狀態，從這四個角度跟大家一起來探討一下這個問題。

【課程前言】中國夢提出的歷史意義、背景

在講這個問題之前，我還要跟大家探討一下“中國夢”提出的這么一個歷史意義、背景，就是現在為什么要提出“中國夢”？改革開放、社會主義現代化建設進展到了21世紀，30多年過去了，現在到了21世紀，大家對兩個詞印象都是非常深刻的，一個是“戰略機遇期”，一個是“矛盾突顯期”，這兩個概念很熟悉，但為什么？我國改革開放30多年了，走到現在，中國的快速發展，我國的經濟總量已經變為世界第二，在這個過程當中，我們的社會建設、社會發展，就經濟政治、社會文化、生態文明建設“五位一體”的發展已經走到了一個快速發展的階段。

打一個形象的比喻，就像在高速公路上，一輛巨大的大車行駛在高速公路上，以快速的速度在行駛，現在我們怎么樣依靠它的動力和慣性不斷地去推動它的發展，所以不能停止。從社會發展來看，我們現在處在一個矛盾突顯期，因為改革進入到了“深水區”，我們遇到了很多以前不曾遇到的新情況、新問題，各種社會矛盾也不少，那我們怎么樣來面對這些問題，怎么樣來解決這些問題，包括人們的思想觀念上的，包括在經濟社會發展過程當中遇到 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 的一些問題怎么去解決，所以在這個時候，我們需要的是什么？全社會需要的是什么？需要的是一種凝心聚力的，大家認可的一種理念、一種思路，不同的階層、不同的群體在社會發展、改革深入的過程當中，我們需要有一種共同的理念、共同的目標、共同的意志來凝聚，這個是“中國夢”。

因為我個人認為，“中國夢”是現在團結凝聚13億中華兒女，包括海內外的全體中華兒女的最強大的一種奮斗目標和精神力量，是一個最大的公約數或是最大一個公分母，所以在這個背景底下提出“中國夢”的這么一個概念，提出這么一個理想，這是可以在最大范圍內凝聚全體中華兒女的意志和力量，這是“中國夢”提出的這么一個背景，也具有它很深遠的一種意義，所以這是在講課之前我先開這么一個頭。接下來我想分四個方面來講：

一、中國強國之夢的歷史回顧

第一個問題，中國強國之夢的歷史回顧。現在習近平同志提出了“中國夢”，為什么會提出？它的背景是什么？歷史上中國，中華民族，中華文明是一種什么樣的狀態？所以，強國之夢的概念大家都很熟悉，為什么要有強國之夢？可以從這個角度來回顧中國近代以來，100多年以來強國夢的這么一個歷史回顧。

中華民族五千多年的文明，文脈在人類文明史上始終未曾間斷過，人類文明史上有很多古代文明，古希臘、古羅馬、古埃及、古印度、古巴比倫、古瑪雅文明等等，這些文明前前后后、斷斷續續都曾經中斷過或消失了，唯獨中華文明五千多年從來未曾間斷，這說明中華文明在歷史上，在人類文明史上具有其特殊的力量、特殊的內涵，我們能夠走到現在，文脈始終不斷，而且充滿生機，說明中華文明的力量是非常地強大。所以中國在過去幾千年的封建歷史上，幾千年的文明發展史上，在整個人類文明當中，我們始終都是走在前列的，不光是經濟，包括文化、思想都是處于一個領先的地位，曾經都屬于世界的這么一個中心地位。

所以到了近代，一直到近代，到了展示的這一塊，在鴉片戰爭前夕，19世紀的早期，19世紀的前半段，19世紀20年代左右，當時中國的GDP（經濟總量）占了世界的將近三分之一。這是什么概念呢？現在美國在世界上確是非常地強大，但其總體實力，GDP也沒有占到世界的這么一個分量，這說明當初中國經濟社會發展的地位是相當地強大。但是，為什么會突然之間中國就落伍了？中國就被動挨打了？其實我們可以來分析當然中國的經濟的實際狀況，盡管經濟總量很大，但咱們是大而不強，中國出口的產品基本上是絲綢、茶葉、手工藝品、農產品。

而那個時候西方經歷了農業革命，進入到了工業化的階段，它們的經濟、軍事、科技的 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 實力已經非常強大了，它們已經是生產槍炮，而我們還是屬于大刀長矛的這么一個階段，所以，總體的經濟實力我們是大而不強。所以在當初的國際貿易當中，現在大家都知道國際貿易（組織）（WTO）的格局有貿易保護主義，這是一樣的道理。當初也一樣，咱們的東西可以出口給西方那些資本主義國家的那些冉冉上升的工業化國家，而我們進口的東西需要量很小，因為我們是一個小農社會，自給自足，所以這樣就導致了貿易的不平衡，那就希望要保持一個貿易的平衡，要解決這個逆差的問題，那就希望他們更多的產品到中國來。而中國又不需要，我們這個小農社會能夠自我滿足。

所以在這種背景底下，后來他們用了一種比較缺德的做法，販賣鴉片到中國，讓你染上了毒癮以后，你就不得不再次購買，需要這個東西，所以鴉片戰爭的由來就是這么一個背景，是國與國之間經濟交往、國際貿易那么一個背景。所以，當時中國是因為大而不強，到最后在鴉片戰爭當中失敗了。所以中國強國之夢要講起點，是近代中國落伍的那個時候開始講。

（一）近代中國強國之夢的歷史軌跡

我們來看看強國之夢的整體的歷史軌跡，從1840年鴉片戰爭開始，中國就處于一個被動挨打的狀態，我們的先輩們開始要尋求救國救民之路，于是在近代一直到現代，有幾個歷史事件（歷史階段），“洋務運動”、“戊戌變法”、“辛亥革命”，一直到“五四運動”，從鴉片戰爭以來，它經歷了這么幾個重要的歷史階段。

我們來看，鴉片戰爭是中國由強、由大，轉為衰的這么一個轉折點，鴉片戰爭背景剛才講了，由于中國的落后被動挨打，使得當時一大批先知先覺者、志士仁人在思考、在反思，我們歷來就是走在世界民族之林前面的這么一個民族、這么一種文明，為什么會落到被動挨打的這么一個局面？所以在反思，于是就尋求富國強兵之路，尋求救國救民之路，就開始了這個反思。

當時以曾國藩、左宗棠、李鴻章等為代表的一批人就開始一個“洋務運動”，“洋務運動”是因為當時我們和西方交戰以后，發現人家的洋槍、洋炮比我們的武器先進，比我們強大，所以發現我們落后了，我們向人家學習，所以要師夷之長以治夷，學人家的技術來對付他們。所以，這是師夷之長以治夷。

當時就出現了一大批的采礦、軍事裝備，如早年的漢陽，我們知道有一種槍叫漢陽造，開平煤礦，天津是屬于“洋務運動”早期的一個很重要的據點，當時訓練北洋水師，我們學習西方先進的經濟、軍事、科技來振興我們的國家，振興我們這個民族。

但是，“洋務運動”在1894年到1895年，中日甲午海戰當中，中日一戰，我們的北洋 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 水師徹底地慘敗，以此為告終，就意味著“洋務運動”的失敗，就發現我們向西方學習軍事、科技，用現在的話來講是“硬實力”，軍事、科技這些是屬于“硬實力”，“軟實力”是屬于文化、價值觀念、社會制度、意識形態等等。所以，我們向西方學習“硬實力”沒有成功，以甲午海戰的北洋水師的失敗為標志，“洋務運動”失敗了。學習人家先進的軍事、科技，振興經濟這條路子走不通，我們怎么辦？

我們發現：多年以來、長期以來，歷史上我們的“小學生”——日本，過去都是向中國學習的，都是中國的“徒弟”，經過這么一場戰爭，就證明了日本比中國強。所以，當時很多知識分子就開始在思考為什么我們的學生能夠打敗我們？日本強在哪里？發現日本經過了“明治維新”，走向了現代化之路。“明治維新”，在過去，日本一直向中國學習，然后后來日本還向西方學習，有益地吸取了西方的一些先進文化，所以經過明治維新以后，日本走向了現代化之路。所以，中國發現：日本能夠走到這個強盛的地步，有它自己的道理，所以也向日本學習開始變法。

以康有為、梁啟超為代表的“戊戌變法”，“戊戌變法”是“百日維新”，很快“戊戌變法”就失敗了。我們從制度的角度企圖向日本學習，模仿它需求現代化之路也沒有成功，這是“戊戌變法”。

“戊戌變法”失敗以后，我們怎么辦？再次尋求新的路子，以孫中山先生為代表的一批民主主義革命者，尋求革命，推翻帝制，所以“辛亥革命”是推翻了舊的，我們長達幾千年的封建統治，推翻了皇帝，把皇帝趕下了臺，“辛亥革命”的歷史功績是推翻了、結束了帝制，建立了共和國。但共和以后，我們的富國、強兵、富民之路依然沒有找到。“辛亥革命”以后，那個時候說要建立共和國，實行了“三權分立”（總統、總理、議會），在那么一個過程當中，中國就陷入到了一個新的軍閥分裂、軍閥割據、軍閥混戰的這么一個局面。

共和是假共和，民主是假民主，就導致了這么一個軍閥混戰的局面，所以依然沒有走向民主振興之路，這是“辛亥革命”。所以，它的歷史功績在于結束了帝制，但它沒有找到一條新的路子，所以這是“辛亥革命”。

“辛亥革命”以后，我們經過了“洋務運動”，經過了“戊戌變法”，經過了“辛亥革命”，中國依然沒有找到自己應走的路子，沒有找到新路。所以，我們當時的一批先進的知識分子開始從文化的角度進行反思，中國出路究竟何在，我們“硬實力”向人家學過，制度變革的路子探索過，通過革命的方式推翻舊的王朝也進行過、嘗試過，依然沒有找到新的路子。所以，“五四運動”是一場新文化運動，也是一場偉大的反帝反封建的愛國運動。

“五四運動”嚴格來講應有兩層含義：首先，它是一場新文化運動，從1915年開始，杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 陳獨秀創辦了《新青年》，開始傳播新的思想，我們從思想文化的角度來反思本民族落后、落伍的原因，向西方學習先進的文化，所以叫“德先生”、“賽先生”，民主和科學，來反思我們這種傳統的、封閉的、守舊的、落后的一些舊文化，所以從這個角度來講“五四運動”是一場新文化運動，在這場新文化運動過程當中介紹西方的思想，傳播馬克思主義。

這些東西“五四運動”運動的一些主將，李大釗、蔡元培、陳獨秀、魯迅，當時號稱“南陳北李”，陳獨秀在上海，李大釗在北京，在傳播馬克思主義，這個是為中國共產黨的成立做了充分的思想準備、組織準備，這是“五四新文化運動”。

“五四”還有一個概念是反帝反封建的愛國運動，愛國運動是因為第一次世界大戰中國是一個戰勝國，但中國勝利以后在《巴黎和約》，巴黎會議上分贓的時候沒有給中國應有的戰勝國的地位，而是鴉片戰爭以來一系列的我們割據的這些土地租界就重新進行分割，包括青島租給了日本，轉給了日本，就導致了我們當時的一批青年學生開始游行示威，走上街頭，火燒趙家樓，大家去看到沙灘有一個紅樓，當時北大的紅樓，有一條叫五四大街，“五四運動”的發源地在那個地方，在東華門附近，故宮的東北方向，大家到北京來很多地方去過，但那個地方有些人不一定注意到，那個地方的紅樓，“五四運動”的發源地就在北大紅樓那個地方。所以，“五四運動”它有兩層含義，一個是新文化運動，一個是反帝運動，在這個背景底下，“五四運動”揭開了中國現代歷史的一個序幕。從鴉片戰爭到“洋務運動”，到“戊戌變法”，到“辛亥革命”，到“五四運動”，一個歷史階段就有了一種探索的思路，從學習技術到變法，改變制度，到革命，推翻制度，一直到從思想、文化的角度來探尋新的一種發展之路，所以經歷了這么幾個歷史階段。“五四運動”為中國的現代歷史揭開了一個序幕，為中國共產黨的成立創造了良好的思想基礎、組織基礎、干部基礎，打好了這么些基礎，這是我們回顧近代以來的幾個歷史階段、幾個歷史事件。

（二）中國共產黨的成立及其完成的三件大事

中國共產黨的成立的背景，剛才我們都講了歷史背景，在這個基礎上，中國共產黨的成立以及成立以來它所從事的這么個偉大事業，完成了“三件大事”，對于中國意味著什么？對于中國的現代化意味著什么？對于當前的“中國夢”來講意味著什么。

1921年中國共產黨成立，我們黨的一大確實是完成了一個劃時代的偉大革命，因為從此開始，中國就進入到了一個新的歷史階段，因為黨的奮斗目標，共產主義的奮斗目標，但同時它又有最低的綱領，又有最具體的任務。在當時的主要任務是向帝國主義和軍閥開戰、宣戰，要爭取自由、平等、獨立。所以，從今以后，從那個時候開始，中國的面貌就發生了 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 一個嶄新的變化。

中國共產黨從成立，一直到現在，92年，大概我們可以分為三個歷史階段，大概是三個30年，其實第一個階段是28年，完成了“三件大事”。從1921年到1949年，我們進行了新民主主義的革命，實現了民族的獨立、人民的解放；第二件大事，從1949年到1978年30年的時間，我們完成了社會主義革命，建立了社會主義的基本制度；第三件大事，1978年以來到現在，30多年時間，我們進行了偉大的改革開放，開創了中國特色的社會主義，所以我們黨成立90多年的歷史基本上可以概括為這三個歷史階段，革命、建設、改變這三個歷史階段，這三個歷史階段各自完成了本階段的任務。

第一件大事，我們黨領導中國人民進行新民主主義革命的歷史進程當中，北伐戰爭，剛才講到了，“辛亥革命”以后軍閥割據、軍閥混戰、國共合作，共產黨成立跟國民黨實現了第一次的國共合作，進行了北伐戰爭，取得了北伐戰爭的勝利。緊接著，國共的合作破裂，國民黨開始侵襲共產黨，開始鎮壓共產黨，然后進行了第一次國內革命戰爭（土地革命戰爭），后來經歷了抗日戰爭、解放戰爭，一直到中華人民共和國的成立，在這幾個歷史階段當中，我們黨完成了新民主主義的勝利，實現了民族的獨立和人民的解放。

第二件大事是社會主義革命，1949年成立了中華人民共和國，從此，我們就進行了社會主義革命和建設的一系列的探索和實踐，我們進行社會主義改造，確立了社會主義的基本制度，實現了中國歷史上最廣泛的、最深刻的一場社會變革，這個社會變革我們學的馬克思主義這個生產力和生產關系，上層建筑和經濟建設，社會變革實質是由于社會制度的變革，建立社會主義的制度，在這個歷史階段當中，我們建立了一個獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系，我們社會主義的基本制度確立，也建立了比較完整的工業體系和國民經濟體系，在那個30年當中，1949年一直到1978年，尤其是在50年代“文革”前的17年，我們的中國的經濟快速發展，在一窮二白的基礎上實現獨立自主、自力更生的經濟發展的路子，我們后來還要比較，還要講到，建立了我們的工業體系和國民經濟體系，完成了“兩彈一星”，我們的經濟、科技、國防建設取得了巨大的成就，“兩彈一星”的完成就標志著中國以一種獨立的姿態，而且在世界上就具有了自己獨立的一種發言權的這么一種地位。當年主席小平同志都講過類似的觀點，如果說我們沒有原子彈，如果不發展自己的核力量，那中國說法就不算數，中國就不算是一個大國，所以我們的這種建設和發展是在那個歷史階段取得的，所以這個歷史階段為改革開放提供了寶貴的經驗，也準備了做了理論上和物質上的充分準備，這是第二個歷史階段。

第三個歷史階段，即第三件大事是改革開放。十一屆三中全會，1978年12月，我們黨 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 召開了十一屆三中全會，我們總結了社會主義革命和建設正反兩方面的經驗和教訓，特別是我們經歷了“文革”十年的巨大的歷史浩劫，確實也有很深刻的歷史教訓，我們走過很多彎路，所以在第二個階段的30年當中，我們取得了令人驕傲的成就，也走過了令人痛惜的歷史彎路，所以我們總結歷史經驗教訓，以一種巨大的政治勇氣、理論勇氣和實踐勇氣來進行改革開放，這幾個勇氣大家是沒法理解的，經歷過的大家可能都很有體會，在那個時候要改變、要調整我們的社會發展方向是需要巨大的勇氣的，所以我們確立了，我們黨果斷地結束了以階級斗爭為綱的這么一種路線，轉移，就我們工作重點的轉移，工作重心轉移到以經濟建設為中心，所以這是一個很重要的一個歷史轉折，在這個基礎上，我們進行了改革開放，所以建立了社會主義初級階段的一系列的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，我們的社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就。改革開放最大的變化是改變了中國人的思想觀念，以一種快速發展的力量來推進中國的現代化建設，所以這是我們黨領導中國人民進行的第三件大事。所以，在這個歷史進程當中，我們黨的幾代領導集體以一種探索的勇氣，拼搏的一種力量，不斷地去克服前進道路上的一個又一個難題，這些大家都應該比較了解了，這是中國共產黨成立及其它所進行的、完成的“三件大事”，我就跟大家作一個簡單的梳理。

（三）中華民族偉大復興思想的脈絡

第三個，我想講一下中華民族偉大復興這個思想是怎么來的？這里頭就有兩個概念：一個是中華民族，一個是偉大復興。“民族”和“復興”這兩個概念，因為過去我們幾千年以來沒有中華民族這么一個概念，只有華夏文明、華夏、中國，因為封建時代沒有完整意義上、現代意義上的國家的概念，國家、民族這些概念都是近代以來，現代政治發展、現代國家發展的這么一個產物。

所以，最早談到中華或中華民族，最早應該是從孫中山先生開始，1894年“興中會”成立，國民黨的前身叫“興中會”，后來叫“同盟會”，后來叫“國民黨”。1894年“興中會”成立的時候，孫中山先生提出來要“振興中華”這么一個概念、這么一個口號，這是最早的理念。

梁啟超最早提出了中華民族的這個概念，他在1902年寫了篇文章叫《論中國學術思想變遷之大勢》，在那個里頭講到了中華民族這么一個概念，這個是近現代意義上的民族的概念了。

孫中山又再次提出了“五族共和”，那完成是現代意義上的各民族的這種和諧相處，他講到了蒙、藏、回、滿、漢等民族的共和，民族的共融、和諧，這是孫中山（提出的）。

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http://www.jy365.net 李大釗是現代，完全從民族的意識形態這個角度上提出了“現代民族”這個概念，1917年，他寫了兩篇文章，他是從日本這個大和民族，他是講為了征服亞洲，征服世界，怎么樣來強化它的這個民族，所以李大釗是針對這種情況提出了要“中華民族的復活”這么一個概念，是為了使我們這個民族更加具有凝聚力、更加強大，所以這是中華民族的概念在現代，在20世紀之初那段時期，我們這幾位當時在中國具有重大影響的這么些歷史人物，對于中華民族的復興有了自己的一些理念和想法。我們現在講的“中華民族的偉大復興”是從那個時候開始的。

我們再來看看，有外國的學者講中國的道路是怎么起來的，中國在近代以來的發展是一個什么樣的路子。剛才這本書是一個意大利的女作者叫洛麗塔?納波利奧尼，她寫的這本《中國道路》，這本書里頭，她就講到了，從近代以來，1820年，中國的人均國內生產總值是600美元，50年以后，1870年，人均國內生產總值下降至了530美元，開始下跌了。到中國共產黨執政后的第一年，1950年人均國內生產總值變成了439美元。這100多年的時間，人均GDP的下降速度是如此之快，所以，了解了這些數據之后，我們就不難理解中國為什么會講一個世紀，新中國成立之前的這一個世紀叫“屈辱的百年”，這是國外學者分析中國的問題提出來的。

所以，我們現在再來看中華民族偉大復興這個概念的脈絡、全過程可以概括為“兩個百年”：第一個百年，從1840年鴉片戰爭到1949年，109年的時間，大概一個百年的時間，我們從無路可走到找到了復興之路，到一直實現了國家的獨立，民族的解放，這是民族復興的第一個歷史階段，第一個百年。

第二個百年，從新中國成立到21世紀中葉，到新中國成立一百周年，到那個時候我們要實現富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興，這是第二個百年。所以，大概二百年的時間完成中華民族偉大復興，我們現在已經走過了100多年的時間，剩下還有不到40年，中華民族講這個概念，所以我們前面來跟大家作一個具體的梳理。

所以我們就可以由此看得出來，我們整個貫穿20世紀的中國歷史有一條基本線索：實現中華民族的偉大復興。整個20世紀，包括到21世紀，我們都是這么一個偉大目標，歷代志士仁人在頑強探求的這么一個目標，中華民族的偉大復興，所以我們的革命、建設、改革，各個歷史階段歸根到底，它的根本目標是一直的，一直到現在我們所從事的這個事業也是為了實現中華民族的偉大復興，實現中國的現代化，所以，這個依然是當代中國發展的主旋律，實現中華民族偉大復興依然是當代中國發展的主旋律。我們現在講中華民族偉大復興，完整 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 的概念應該是黨的十五大以后提出來的。從十五大到十八大，一直到現在，我們黨始終緊緊抓住根本的歷史任務，帶領中國人民在實現這個任務，所以，這是我們為什么說實現中華民族的偉大復興是這個時代的主旋律。這是我想跟大家講的第一個問題，中國百年強國之夢的歷史回顧，這個歷史回顧當中，我們通過幾個歷史事件，梳理了一個歷史線索，尋求中國富國強民之路，從鴉片戰爭到“洋務運動”，到“戊戌變法”，到“辛亥革命”，到“五四運動”，到我們黨的成立。中國共產黨的成立所完成的“三件大事”，走到了今天。我們也梳理了中華民族復興這么一個線索，從最早的提出，從中華民族，從中華民族的復興，最早地提出這么些概念，一直到現在，它是怎么走過來的這么一個線索，所以，這是跟大家梳理的第一個問題——歷史回顧。