第一篇：讀書體會潤澤教育

讀書心得：向往“潤澤的課堂”

看了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書，我真的被日本教師們的敬業精神所感動，被佐藤學先生的研究態度所震撼。被他們在面對教育教學中的問題時，認真、樸實、講究實效的教研活動和教學實踐所吸引。

《靜悄悄的革命》一書中，佐藤學先生的好多精辟之言讓人耳目一新，發人深省！

“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”他的這一闡述，讓我清醒地認識到，教育教學改革（課程改革），最根本的是改變課堂教學，實實在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學質量。要了解教學中存在的問題，應該到每個教室里去。

“如果我們希望在課堂上更好地培養學生的言語表現能力的話，那么與其鼓勵他們發言，不如培養其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養起來之后，課堂的言語表現才會變得豐富起來，而不是相反。”佐藤學教授在這本書中非常強調“傾聽”的重要性。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發言要鼓勵，膽怯的發言要啟發，錯誤的發言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發言，無拘無束地交流。因此，傾聽比發言更重要，互相傾聽是互相學習的基礎。

今天，我們就先來談談《靜悄悄的革命》中的第一章——教室里的風景——向創造性學習邁進

佐藤學先生在此書中提出了這樣一個問題：教室應該是怎么樣的？這是個每位教師在走進教室前就應省察的問題。有一種教室是由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的關系而構成的，但學生的心靈并不需要這樣的教室，那么什么的教室是他們所期許的呢？

佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，人們的心態是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環境下，教育也許會變得簡單起來。”

可是在我們的教學生涯里，可曾看過這樣的教室？這樣的教室如能構建，對于教師來說，需要的不僅僅是技術層面的東西，而更需要教師具有綜合的高超的人文素養。構建這樣的教室，還需要洞明的一個問題是，學生為什么會厭學？厭學的學生是無法參與這種教室里的。其實厭學只能作為結果而不是原因來考慮的——學生長期生活在硬邦邦、干巴巴的教室里，從而產生了厭學情緒。而我們大部分的學校，在長期的升學壓力之下，功利色彩彌漫了幾乎所有的教室。家長的愿景、社會衡量成功的標準，個人改變自身命運的機會，統統訴求于直截了當的、粗放型的教室，而不是“潤澤的教室”。

“可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著相同的氣息，有著完全相同的問題。……無論訪問哪個教室，大同小異的教學卻極易讓人產生誤會，以為發生的問題都是一樣的。……每個教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按各自的狀態構筑著各自獨特的世界。”

讀到這段文字，我不禁想起在一篇課文《做一片美的葉子》中的一句話：每一片葉子形態各異——你找不到兩片相同的葉子。同樣的，學校各有特色，教師各有千秋，每一個孩子更是各有各的性格喜好。由這樣一些各具特色的學生組合在一起形成的一個班集體，成為一道美麗的風景。那么怎樣將他們融合起來，成為一個和諧的整體呢？這就需要教師的“有限度的容忍”。我們要允許學生能力有強弱，允許學生思維有快慢，允許學生表達有完缺，允許每個學生以獨有的“這一個”真實地存在于教室。只有在這樣的課堂里，每個人的呼吸和節律才會柔和，教師才會和學生一起“共度愉快的時光”。這就是“潤澤的教室”。

“在?潤澤的教室?里，教師和學生都安心地、輕松自如地構筑著人與人之間一種基本的信賴關系。在這種關系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認。?潤澤的教室?里每個人的呼吸和其節律都是那么的柔和。”這樣的教室該是多么和諧，多么吸引人！

潤澤是日久生情的默契，潤澤是耳濡目染的熏陶。我希望在我和我的學生之間能構建起這樣一個相互信賴的和諧關系，構建這樣一個潤澤的課堂!

第二篇：《教育漫話》讀書體會

《教育漫話》讀書體會

在繁忙的工作之余,我仔細地讀了洛克的《教育漫話》，覺得頗有意思。這是一本飽含哲理又寫得深入淺出，生動易懂的書，其中對父母的教育責任，對早期教育的重視以及一些具體的教育見解，讀來還是給人很多啟發的。雖然從書里我們能看到作者所處的時代和階級導致的某些觀點的偏激和局限，但總體來說，還是一本不錯的書。

洛克像其他的資產階級教育家一樣，主張身心的和諧發展，而且將體育放在首位。在書中，他關于體育、德育、智育的一些見解也頗有意思，現摘錄一些談談自己的看法。

1、一切德行與價值的重要原則及基礎在于：一個人要能克制自己的欲望，要能不顧自己的傾向而純粹順從理性所認為最好的指導，雖則欲望是在指向另外一個方向。（克制欲望，這是最難做到的。洛克認為，從小孩開始，就應該刻意培養他這方面的能力，讓他養成習慣。而且以榮譽和羞恥感讓他慢慢懂得如何克制，懂得什么樣的行為才是正確的，才應該遵守，從而讓自己的德行向良好的方向發展。）

2、我們人類在各種年齡階段有各種不同的欲望，這不是我們的錯處。我們的錯處是在不能使得我們的欲望接受理智的規范與約束。這中間的區別不在有沒有欲望，而在有沒有管束欲望的能力與不為欲所惑的功夫。（說得真好！可是做起來真難！世間的誘惑實在是太多的，有的人在權、利面前能堅持，可碰到美色就動搖了；有的人面對金錢的誘惑，小數目能忍，大數目就忍不住了；有的人，年輕的時候原則性很強，年紀一大，閱歷豐富了，反而把不住，覺得吃了虧，因而晚節不保。各式各樣的誘惑隨時都會擺在你的面前，你怎么面對呢？你怎么選擇呢？還是好好修煉自己的內心吧！由此想起孔子關于“君子”的論述：“君子喻于義，小人喻于利；君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。”我想，人生在世，確實需要不斷修繕自我，懂得在欲望與誘惑面前如何取舍，凡事捫心無愧，這樣生活一定會更從容，快樂一些。）

3、我覺得一切德行與美善的原則在于具有去克制理智所不容許的欲望的能

力。這種能力的獲得和增進靠習慣，而使這種能力發揮得容易熟練則靠及早練習。（洛克很重視習慣的培養，而且這種培養一定要早。他認為，從小就應讓孩子習慣于服從，因為小時侯自己的意志不習慣于服從其他人意志的人，長大后，他也是很少會去服從自己的理智的。所以，他崇尚的是一種家長作風式的教學，“小孩小時侯要將父母作為君主去畏懼，長大后視父母如朋友去敬愛。”讀到這句話時，又覺洛克大師的教育有點理想化。這種教育首先對父母的要求就非常高，父母的正確引導是孩子們形成良好德行的必要條件。父母如何把握好由“君主”到“朋友”的角色變化呢？如何知道什么時候該松手呢？我想所有的父母都說不準，在父母的眼里，孩子多大都是孩子。而對于孩子來說，從小使他畏懼父母成為了天性中的習慣，長大后他能視父母如朋友嗎？當然，洛克大師還是向我們提出了最重要的教育時機，就是“及早”。所有的教育都應及早，要重視習慣，所有的習慣都是在時間的流逝中養成的，所以習慣的培養越早越好。而且，在一個家庭里，父母必須樹立威信，必須注意德行，必須懂得培養孩子的習慣。最認同大師的這個觀點“兒童要求的東西，或想做的事，如果對他們是不適合的，我們決不可因為他們年紀小，便去允許他們。不，無論他們怎樣糾纏，惟其糾纏，他們就決不應該得到。”）

書中還有許多有意思的地方，關于“懲罰”“頑梗”“禮儀”“啼哭”“撒謊”……都有精辟的見解，細細讀，細細品味，再對照自己平時的教育行為，你會受益匪淺的。作為家長和教師來說，這都是一本不可多得的好書，都應該看看。

第三篇：《新教育》讀書體會

有感于《新教育》

寒假里我閱讀了朱永新教授的《新教育》一書，對新教育有了更為全面和深刻的理解。如何在平常的教育教學活動中，踐行新教育，堅持新教育，朱教授給了我很多的啟發。

新教育有四大改變，十大行動，九大定律；新教育研發了形式多樣，內容豐富的兒童課程；新教育旨在讓師生“過一種幸福完整的教育生活”，學生的學習應該是幸福的，教師的教學也應該是幸福的。新教育不只關注學生，還關注教師，使教師體會到成長的喜悅，教育的幸福感；新教育要建立具有三重境界的理想課堂；新教育要建設有故事、有個性的完美教室；新教育要研發專屬的卓越課程，開發卓越課程，不斷走向卓越；新教育要推行每月一事，培養學生良好的習慣，從小處著手，培養學生的公民意識和優秀品質；新教育強調家校合一，發揮家校教育的合力，提出了一系列家教主張，在家校合作方面就行了很多卓有成效的探索。

在新教育這浩瀚星空中，給我留下最深印象的是十大行動這團璀璨的星云。這片星云中的十顆星絢麗奪目，給我們指出了前進的方向。其中營造書香校園，師生共寫隨筆，培養卓越口才，這幾大行動，我感觸頗深。

一、營造書香校園。

隨著電視、電腦的出現，尤其是智能手機的強力登場，孩子們的空閑時間大多都被這些電子產品占據了。書籍是人類進步的階梯，包涵了人類的智慧和文明。朱永新教授說，一個人的精神發育史，就是他的閱讀史。閱讀可以給予孩子精神營養，有了書籍的滋養，我們的學生才能健康地成長。因此新教育倡導營造書香校園，引導孩子愛上閱讀，在書籍的海洋中暢游，樂而忘返，逐步擺脫電子產品的控制。

如何培養孩子的閱讀興趣，新教育人進行了很多有益的嘗

試，對我們有很多的啟示。低年級的讀寫繪，中高年級的整本書閱讀，親子共讀，書香家庭的評選等等豐富多彩的活動，讓我們的學生在成長的關鍵期與書為友，培養學生的讀書習慣，使學生受益終生。

二、師生共寫隨筆。

朱教授強調新教育提倡師生共寫隨筆，不是培養作家，而是讓教師和學生生活得更精彩，因為只有活得精彩、做得精彩，才能真正寫得精彩。共寫隨筆，能夠幫助我們記錄生活的點點滴滴，記錄我們的成長軌跡，反思自己的工作和生活，同時可以提高我們的思考能力、內省能力和寫作能力。

榜樣的力量是巨大的，師生共寫隨筆，在老師的榜樣激勵下，激發學生寫的動力，共同記錄，共同思考，一起成長。

三、培養卓越口才。

我們每天的工作、生活都離不開語言表達，卓越的口才能夠幫助我們建立和諧的人際關系。卓越口才的背后是強大的自信，是縝密的思維。因此新教育把培養卓越口才作為行動之一，讓孩子愿說、敢說、會說，幫助孩子建立自信心，增強孩子的溝通能力和表達能力，用語言準確恰當得表達自己的想法和感受。

走在新教育的路上，我們滿懷期待，期待著每一次的相遇，都能點燃彼此，編織歲月。

第四篇：讀書演講稿——《潤澤的教室》

潤澤的教室

——讀《靜悄悄的革命》有感

“革命”？這是一場什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？剛看到這本書時我不禁產生了這樣的疑問。在仔細讀完佐藤學先生的《靜悄悄的革命》這本書后，我感覺它就像一股清泉從我的心靈流過，如此真切、動情。

書中的許多話語堪為經典，引發著我的共鳴，如“小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽并能做出美味佳肴的教師”；又如，他流連于無數個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。”讀著這些充滿睿智與思考、信心與執著的文字，就像喝一杯上好的烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。

但是，最讓我有感而發的卻是那五個字：潤澤的教室。“潤澤”一詞本身就有豐富的蘊涵，讓人想到“潤物細無聲”的春雨，讓人想到“萬物競自由”的生機，還讓人想到富饒的土地。那么什么是“潤澤的教室”呢？是一種氛圍嗎？是一種心情嗎？還是有更深的精髓和意義。反復咀嚼，反復思考，我慢慢理解了佐藤學的想法，在“潤澤的教室”里，教師和學生都不受“主體性”束縛，學生安心地、輕松自如地構筑著人與人之間的關系，構筑著一種基本的信賴關系，每個人的存在能夠得到大家自覺地尊重和承認。在我的腦海中不禁浮現出這樣的一幅場景：教室就是一片綠綠的草地，孩子們三三兩兩地站在、坐在、蹲在、趴在、睡在草地上，輕聲的談論，開心地嬉笑，而老師不時地與他們中的一些或他們所有的人一起談論，一起嬉笑。在這樣的環境里，每個孩子都能敞開心扉，每個孩子的差異都能得到關注，每個孩子都是那樣大方自然快樂地表達自己，在這里老師和小朋友們都認真傾聽、積極回應，這不正是我們所期待的教育的最佳境界嗎？

“與潤澤相對的是另一個極端的教室，是那些由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的關系而構成的教室”。是啊，潤澤的教室不同于“吵吵鬧鬧、發出怪聲的教室”，因為這是無組織的教學；不同于“那些僅僅是白熱化的發言競爭，學生表面活躍地不斷叫著是的，是的，高高地舉手的教室”，因為這是虛偽的教學；更不同于“那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室”，因為這是無聊的教學。潤澤的教室，多么令人向往，可為什么，我們的教室，很多時候卻是無組織的、無聊的甚至

虛偽的呢？許多家長和教師常常要求孩子“乖”、“要聽話”，當有些孩子坐得筆直、不說話時就表揚他們“真乖”，殊不知這樣壓抑自己的孩子，對什么都不感興趣而只知道坐好聽話的孩子在認知上是不健康的，他們是老師、家長的小小應聲蟲，是邏輯思維的懶惰的學習者。某位教師要上公開課，為了避免出現突發性情況，不斷告誡孩子要聽話，要按照老師的要求回答問題，殊不知這樣扼殺了多少孩子的創造力與獨立性。

讀到這里，我清晰的認識到，只有在潤澤的教室環境里，進行的教學才是有效的、最適合孩子的教學。熱鬧的教室并不一定是好的教室，潤澤教室里偶爾的沉默恰恰是適當的沉淀。

讀完《靜悄悄的革命》，我不由地想起曾看過的另一本書《窗邊的小豆豆》，書中所描繪的郁郁蔥蔥的“樹校門”、巴士汽車上的教室、小林校長的教育理念與教育狀態都是我深深欣賞并向往的。那么就讓我從“潤澤的教室”開始吧，讓我的實驗室中也來一場“靜悄悄的革命”吧！

2011年12月23日

第五篇：愛的教育讀書體會

《愛的教育》讀書心得

《 愛的教育》一書是爺爺在我上小學4年級的時候買的。可是，我翻了幾頁便沒再往下看。心想：太無聊了吧？都是我們平常生活的事。于是，這本書在我的書架上一放就是3年，一直都沒有動。直到去年寒假才被迫拿起書來讀。一開始只是看看情節好寫讀書報告，后來我才發現這真是本好書。為什么說它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學習，還要照顧母親。文中的德羅西不僅學習好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。

但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學校開除了；他的母親來學校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；那個人要是

倒了霉他就幸災樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給我們做了一次反面教材。

文章通過學校和社會上的小事教會我們愛。“愛”是什么？是愛父母，愛國家，愛身邊所有的人：帕多瓦的愛國少年因為有人罵了他的祖國，寧可挨餓，也不要罵他祖國的那些人的錢；倫巴第的小哨兵為了觀察形勢而犧牲；《達達的看護人》中的無名少年隊醫院里一個重病人像對自己的父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。

非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育我們。而使用一個一個日常的小故事來教會我們愛。讀完《愛的教育》我才發現其實愛就在我們的身邊，只是很少有人會去發現。其實愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵我；學習開始走下坡路的時候老師提醒我們等等，其實外就在我們生活中。只有善于發現“愛”才能發現生活的美好！