第一篇：誠信與善意的謊言辯論詞

娃娃帶錢有害無益朱進平先生認為，給孩子帶錢會引發諸多弊端：一來助長孩子的消費欲、攀比風；二來孩子不懂行情，容易受騙；第三，孩子帶錢多是買零食，而學校周圍的飲食攤點多數衛生不合格，孩子吃了容易生病；第四，孩子身上有錢容易遭搶，影響孩子的安全。總而言之，還是不給小孩零花錢的好。特別是一二年級的小學生，沒有遇事分辨能力，也不知道什么是對的，什么是錯的，只會盲目從眾地買一些零食之類的無益物品，即使他們知道，自我控制能力也不行，明知故犯。

他們一旦有了零花錢，還會互相攀比，買一些沒用的東西，根本就是浪費錢。在生活中，家長門已經給我們提供了充足的物質需求，小學生們根本就不需要零花錢。

如果小學生有零花錢，他們會花的，時間長了，他們會養成亂花錢的壞習慣，會經常叫父母給錢，加重家庭負擔，再說，孩子有零花錢大都買零食吃，這樣對孩子身體不好。有了零花錢會引起學生大手大腳花錢的毛病零花錢，教育孩子的一種手段

勞凱聲

在中國的家庭教育傳統中，父母們都會用零花錢來培養孩子良好的行為習慣和思想觀念，比如：勤儉節約、集腋成裘。但在今天，生活富裕了，孩子的那點零花錢家長也不會放在心上。一些孩子在使用零花錢時養成了一些不良習慣，甚至形成道德上的缺失。

有些孩子兜里有了錢，就去泡網吧，打游戲，甚至看黃色錄像、結交不良少年；有些孩子則用錢買一些自己不該買的“東西”：讓同學代做作業，在評比、選班干部時“買選票”，甚至拉幫結派，雇用“打手”。

最近看到很多人都抱怨自己的零花錢不夠用或父母不給零花錢，但是有零花錢一定是一件好事嗎？其實不然，我們先來算一筆賬。

通常零花錢都是一個星期10元，算他50元一個月，那么父母給了零花錢就要要求你自己支配，他們不會再給一分錢，算賬開始：雙休日的早餐總吃吧，一天一碗粉算3.5元，一個月花在早餐上的就有35元左右，那么老師讓買的練習本呢？讓我的開銷來算，三本英語一共15元，還有什么糾錯本，經典詩文本等等，十元錢總要吧，再算算一本教材全解15.8元，這還是小學的開銷，中學了指不定買輔導書要多少錢呢。這樣算下來，你還要買買漫畫。吃吃零食，一個月的零花錢那是絕對不夠，你又沒法向父母要，到時候父母肯定會說：“哎，不是給過你零花錢了嗎？自己解決去。”這樣我們又理虧，只好啞巴吃黃連——一有苦說不出了。

相反我這樣不要零花錢呢，早餐費，書本費父母肯定會給，這都是些名正言順的要求，父母總不會說“飯不吃，書不讀吧”。這樣一來，不是更好嗎？自己不用為錢煩惱，父母也不用為老是給你錢煩惱，這不是兩全其美的好辦法嗎？說白了，不要零花錢只是表面上沒有錢，而實質是用不完的錢，只不過不能拿去吃零食，買漫畫罷了，換個角度看，就是用自由換錢，而且也不是完全喪失自由權，路上買點什么小吃其實父母也不是不允許的，運氣好點說不定父母又給錢呢，何樂而不為呢？

所以，聽了我這番話的人以后不要天天向父母要錢了，趁早放棄這個念頭吧，像我一樣做一個快快樂樂的“窮人”！

從小就把孩子的零用錢卡得緊緊地，孩子從來沒拿過錢沒理過財沒算過賬，以后長大了要到外地讀書了，好了，你突然給了他一大筆錢讓他自己支配，用腳趾頭都能想出來他會怎么花——茫然無措、無計劃無預算決算、盲目跟風沖動消費，花多少錢心里沒數，所有的消費行為都幼稚得像個小孩子也就是順理成章的了。別指望有“奇跡”出現，世界上沒有“奇跡”，所有的事情都是“自然而然”“合情合理”發展的結果。

從小就對孩子太大方了也不好，孩子一張口就給錢，花光了不要緊再給就是了。久而久之孩子習慣了把爹媽當取款機，消費完了從來都不擔心付賬的問題，這種習慣一旦固定下來也不好改。

那應該怎么辦呢？

1、立論

家長不應該給孩子零花錢

2、要點

1）應該（是不應該，而不是不能，因此對方可能列出的一切 給孩子零花錢的條件 都可能只是“可以給”的條件，而不是應該給的必要條件）

2）零花錢（是零花錢，就是沒有確切用途的錢，不是學費、書費、不是必要支出、怎么理解西方父母很少給零花錢，甚至生活費也不給，而是鼓勵他們自己賺取

2、認為自己的父母給自己零花錢是理所應當的嗎？

3、為什么網吧里的孩子屢禁不止？如果沒有足夠的零花錢會這樣嗎？ 不該有

其一是，因學生與家長在心理上的不相協調，影響到相互之間的和諧和親情。有的學生要零花錢謊稱是老師安排要買文具用的，家長不得不給，如果遇到家長不愿意給或要的多給的少。孩子則會帶著怨氣進入學校去上課，使學習功課受到負面影響；

其二是，學生與學生之間相互攀比，由于學生家庭條件都各不相同，條件較好的家庭，家長在對孩子的零花錢上管教比較隨意。有的家長會給自己的孩子規定每天只能花多少錢。而家庭條件不好的學生，則不顧家庭狀況，看有的同學在課前課后花錢如流水，也理所當然地向自己的家長伸手；

三是，學生之間相互借著花錢，你能一出手就二元，我為何不能一出手就是三元、五元。因攀比著花錢，有的較大點的學生在沒有錢時，就會向較小較弱的學生借錢或直接伸手要。借不來，或是要不來的，就偷偷地向有錢的同學書包中或是衣服口袋中拿。由此造成了學生與學生之間的不信任和不團結，或是引起打架斗毆。

四是，滋長了學校周圍小商小販的不良販賣活動。一些不良商販不顧學生的心理或是身體健康。大多經營一些塑料袋包裝的膨化食品、油榨食品、飲料類等所謂的垃圾食品，以及文具用品或者是一些低劣的兒童玩具。有的小學生缺乏食品保質期的辯別能力和自我保護意識，頻頻買食后而引起身體不適。

第二篇：辯論：誠信與善意的謊言

辯論：講誠信與善意的謊言

正方：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，“誠信” 是一個很重要的規范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。” 通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

正方

:對方請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

反方：

誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生事。與善意謊言有根本區別。（算根本論點吧）

善意的謊言無礙于誠信。“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有 人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，又以為是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執行任務，而軍人的母親奄奄一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出 發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，“誠信” 是一個很重要的規范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟后，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

正方]:對方請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

第三篇：講誠信與善意的謊言正方辯論詞

講誠信與善意的謊言正方辯詞

主辯手辯詞：

我方的觀點是人要講誠信,不能撒謊！理由：

誠信是中華民族的美德。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產危機；而一個民族如果丟失誠信將會面對墮落與死亡。守了誠信就守了一方凈土，守了誠信就留住了成功，守信了誠信，中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

辯詞：

1、謊言終究是謊言，這是不變的事實，所以我認為，無論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們人類不能觸摸的傷口。

2、“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。

3、一個人如果經常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。可見，謊言有礙于誠信。

4、善意的謊言本身即是謊言。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的。馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”

5、“善意的謊言更多的是借口”！任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

攻辯：

1、請對方辯友注意，既是謊言！何來善意？即是善意！何必撒謊？

2、在此我想請問對方辯友，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

（（（第一篇）

第四篇：講誠信與善意的謊言正方辯論詞

辯論會正方辯詞

主辯手辯詞：

我方的觀點是人要講誠信,不能說謊，以下是我方的理由： 理由：

誠信是中華民族的美德。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產危機；而一個民族如果丟失誠信將會面對墮落與死亡。守了誠信就守了一方凈土，守了誠信就留住了成功，守信了誠信，中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

辯詞：

1、謊言終究是謊言，這是不變的事實，所以我認為，無論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們人類不能觸摸的傷口。

2、“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。

3、一個人如果經常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。可見，謊言有礙于誠信。

4、善意的謊言本身即是謊言。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的。馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘（jiǒng）困，令你的朋友感到釋然。”

5、“善意的謊言更多的是借口”！任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

攻辯：

1、請對方辯友注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

2、在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

3、如果這個世界上所有的人都用“善意”的謊言來騙人，那人心何在？每個人都不講誠信，隨便去騙人。請對方辯友想一想，這個世界會成什么樣？

4、雖然“善意”的謊言能解決一些問題，但是，他帶來的卻是人們之間的互不信任，“善意”的謊言利大于弊，我們為什么還要去說謊呢？

5、請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個社會需要的是什么?

6、反方辯友，你們認為我們應該說一些“善意”的謊言，那讓我們看看日積月累三。名人都叫我們講誠信，我們為什么還要講“善意”的謊言呢？

7、如果我們需要講“善意”的謊言，那家長，老師從小就教導我們不能撒謊，這不是矛盾嗎？

8、“善意”的謊言只是在謊言前面加了“善意”二字，就搖身一變，變成了正義的一方，成了解決問題的鑰匙，這太夸張了吧，謊言前面加了“善意”二字就能變好，那這樣說，好人前面加上不是那還變成了不是好人，變成了壞人了。我真是佩服他的萬變能力啊！

舉例：

1、你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你干嗎當真呢，豬還那么小而已。曾子說，就算這樣也不能哄孩子呀。這個事例就很好地說明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那么他們也會用這樣的謊言來欺騙別人。

2、有一個五十多歲的老媽媽，她的兒女都成家立業了，有一天她感覺肚子特別疼，到醫院經過檢查，確認為子宮癌，她在兒女們面前經常疼痛的渾身冒汗，她的兒女問她是不是生病了，她卻說沒什么，只是感冒而已，這樣過了一段時間，有一次竟然在兒女的面前暈倒了，兒女們把他送往醫院，才知道母親得的什么病，她的兒女都在病床前失聲痛哭！

3、你撒謊的對象，知道真相后，極可能有被欺騙愚弄的感覺，而極度氣憤，哪怕他是善意的，當他知道真相后，被欺騙的痛感要被真相來的更痛！！

有可能你需要因為這個善意的謊言而擴張出N個謊言而配合這個善意的謊言！

3、善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業騙子所利用，所以我認為人還是要講誠信，不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。

4、我依然認為人要講誠信不能說謊，當一個身患絕癥的病人往往不知道他的病情，是因為他的親人都在保密，這種做法被視為善意的謊言，而我方認為，從尊重一個人生命上來說，這種做法是不合理的，當一個病人的病情無法醫治時，更應該告訴他，讓他在最后的生命中做自己最想做的事，以免留下遺憾。所以，我認為謊言就是謊言，即使加之以善意，同樣是以人欺人。

5、所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機，6、好比一個得了絕癥的人，當醫生告訴他只是一個小毛病、不礙事時，他或許并不知道那是個善意的謊言，他依然過平常的日子，等病魔到來之時，謊言不攻自破。當他知曉那是個謊言之后，他會后悔，會痛恨，因為醫生的善意，使得他不知道自己所剩的時間，也就不會去在有限的時間里去做自己沒能完成的心愿，那樣就會讓他最終抱憾終生，那樣的結局啟不是更悲慘，更讓人難以接受。相反，同樣情況下，當他知道自己所剩時間有限，他就可以去做他想做的事情，那樣他就沒有遺憾可言，如此可見，誠信要勝于善意的謊言

7、讓我們翻開品德書，上面就有關于“善意”的謊言的例子。其中，有一位同學考試沒考好，就改了試卷，用“善意”的謊言來欺騙她的父母，這不僅騙了父母，還騙了自己，影響學習。

自由辯論：

1、善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小老師就教誨過。所以，我們不能說謊話，更不能在謊言前面加上“善意”二字，逃避責任。

2、對方辯友請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信矛盾的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

3、在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，“誠信” 是一個很重要的規范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

4、正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

關于誠實的名言警句：

1、人而無信，不知其可也。———孔子

2、言必信，行必果。——子路

3、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。———李嘉誠

4、誠實是人生永遠最美好的品格。———高爾基

5、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。———莎士比亞

6、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。———本·富蘭克林

7、難聽的實話勝過動聽的謊言。———蘇尤里·郁達列夫

8、坦白使人心地輕松的妙藥。———西塞羅

9、我們應該老老實實地辦事。———毛澤東

10、做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。——— 鄧小平

11、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

12、一言既出，駟馬難追。——中國諺語

13、不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

14、坦白是誠實和勇敢的產物。——（美）馬克.吐溫

15、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

16、人而無信，不知其可也——孔子

17、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

18、言不信者，行不果。－－墨子

我方結論：

1、不管是“善意”的謊言，還是其他的謊言，都是以欺騙別人為目地的，那為什么還要在謊言前加上“善意”二字呢？“善意的謊言更多的是借口”！任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折

2、善意的謊言和惡意的謊言并無本質的區別，謊言終究是不需要的，在這里，我警告那些以“善意的謊言”為保護盾牌的人，“請你們盡早擺脫這個虛偽的化妝 “謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣。所以，我們要講誠信，而不是用莫須有的“善意”的謊言去欺騙別人，謝謝大家。

第五篇：善意的謊言辯論詞

第一：善意的謊言是出于一種善良的動機，是一種友善，一種關心。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。這與心術不正的人的偽裝和花言巧語是不同的。善意的謊言與一個人的誠信無關。

第二：善意的謊言是是一種替人著想的品質的體現。比如一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它的出發點就在是善意的，是出于關心和愛護的。

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！

世界上還有一種善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難受，或者為了不讓自己無地自容，我們說過謊言，但我們還是善良的人!

事例：

1、當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

2、當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

3、當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

4、善意的謊言在生活中處處存在。曾經有一個得了白血病的小女孩，在她生命的后期，當媽媽問她最大的心愿是什么時，她說她想去天安門看看升旗儀式。對一個生命垂危女孩的最后心愿，家長哪有不滿足的理由呢?可是她的家在遙遠的新疆，如果滿足她的要求，醫生怕女孩經受不住旅途的勞累。于是一個2000多人的志愿者編造謊言的行動開始了：從上火車到改乘旅游車，從報站名到服務員端水送茶，都是大家有意安排的。最后把她送到了一個學校，在軍樂隊伴奏的國歌聲中，雙目失明的女孩以為真到了渴望已久的天安門廣場，面向國旗敬少先隊隊禮。假如家人和醫生以及其它2000多名志愿者不這樣的話，直接告訴這個女孩真相，這個女孩不僅對生活失去信心，還會使病情更加惡化。難道說他們善意的謊言有礙于誠信嗎?”