第一篇：十個方面的基本思路

習近平關于培育踐行社會主義核心價值觀的思想內涵豐富，博大精深。在這里我們將其概括歸納為十個方面的基本思路。

1.重要意義論。培育和踐行社會主義核心價值觀，是我們黨立足推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的全局作出的重大決策。習近平在視察北京大學同師生座談時指出：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀‘最大公約數’，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康”，為此他強調必須“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”。

以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀是馬克思主義道德價值理論中國化的重要成果，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是用馬克思主義中國化理論成果武裝全黨、教育人民的重要內容，是加強黨的意識形態工作、推進社會主義精神文明建設的重要舉措，尤其是在當前社會群體思想多樣和價值多元的條件下，積極培育和踐行社會主義核心價值觀對促進國家主流價值觀的形成和凝聚全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎具有重要作用。

2.重要地位論。習近平在中央政治局第十三次集體學習時指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。

建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中國夢，既包括發展物質文明這一“硬實力”，同時也包括發展精神文明這一“軟實力”。當今世界，文化軟實力越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要因素。誰擁有強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。文化軟實力包含的內容很多，如文化傳統、價值觀念、民族素質、國民精神等等，核心價值觀是文化軟實力的“基本內核”，離開這個“基本內核”，文化軟實力就等于失去了靈魂。

3.基本內容論。社會主義核心價值觀的基本內容是黨的十八大首次提出來的，十八大報告明確指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循”。以“三個倡導”為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，它回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。

4.思想淵源論。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。習近平強調指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

今天我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優秀傳統文化和傳統價值觀中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。因為中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，并潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。中華文化強調“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”，強調“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”；強調“天下興亡，匹夫有責”；強調“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”；強調“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強調“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，強調“扶貧濟困”等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其永不褪色的時代價值。對這些優秀傳統文化和價值理念，我們須堅持古為今用、推陳出新的原則，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，并結合中國特色社會主義偉大實踐，實現其創造性轉化和創新性發展。

5.培育目標論。習近平在中央政治局第十三次集體學習時強調：“要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。在這里，他指明了培育社會主義核心價值觀的重要目標和主要目的。核心價值觀是人們的精神支柱，也是行動向導。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，就必須積極培育社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。在當今中國，要想實現“兩個一百年”的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須構建全體國民廣泛的價值共識和共同的價值追求，通過把社會主義核心價值觀“內化于心，外化于行”，來不斷鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。

6.培育原則論。培育和踐行社會主義核心價值觀，還要自覺遵循和把握一條重要原則，那就是習近平所指出的，必須注意把我們所提倡的核心價值觀與人們的日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調指出：要“堅持聯系實際，區分層次和對象，加強分類指導，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣”。這需要把核心價值觀融入各行各業的實際工作，形成一種使各行各業工作與核心價值觀建設同頻共振、同向同行的強大正效應；把核心價值觀融入人民群眾的日常生活，使核心價值觀宣傳教育達到“百姓日用而不知”的效果；把核心價值觀融入政策制度、法律法規的制定實施過程中，充分發揮政策、法規的導向和約束作用，形成真正有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的政策支持和法律保障。

7.培育重點論。培育社會主義核心價值觀是全社會的共同責任，需要全體社會成員的廣泛參與。但是從培育重點和難點的角度來說，必須抓住兩個重點群體：一是黨員干部群體。干部是群眾的領頭羊，干部帶了頭群眾才能有勁頭。廣大黨員干部特別是領導干部必須在培育和踐行社會主義核心價值觀方面以身作則、率先垂范，以自己的模范行動和人格力量去感召群眾、引領風尚；二是廣大青少年群體。習近平指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要”。為此，培育社會主義核心價值觀須從小抓起、從學校抓起，切實把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規劃，形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力。8.培育載體論。培育和踐行社會主義核心價值觀必須有針對性地設計載體、搭建平臺，不斷提高工作的吸引力和實效性。一是運用先進典型宣傳。常言說得好：榜樣的力量是無窮的。這些年，重大典型、道德楷模、最美人物、身邊好人等宣傳產生了非常好的效果，尤其是中央電視臺連續十多年開展的“感動中國人物年度評選”活動，在全社會產生了極大反響，形成了良好的社會影響；二是運用電影、電視、戲曲等文藝表現形式，充分發揮好文化、文藝的教育功能，推出更多更好的優秀文藝作品，開展豐富多彩的價值觀教育主題文化活動；三是通過建立和規范一些禮儀制度，開展有莊嚴感的典禮，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊入學儀式等，同時利用重大紀念日、祭奠日、民族傳統節日等開展有教育意義的紀念活動，通過這些有效載體弘揚主流價值觀念，傳遞社會正能量；四是發揮好公益廣告宣傳的作用，實踐證明這也是傳播社會主義核心價值觀的一種有效載體，具有很好的傳播力和感染力；五是充分運用現代技術手段，充分運用微博、微信、微視、微電影等方式，根據“微時代”媒體傳播的新特點，努力在“微”字上下功夫，不斷擴大社會主義核心價值觀網上傳播和宣傳力度。

9.培育方法論。培育和踐行社會主義核心價值觀還必須結合新的社會實際不斷創新方式方法。一是宣傳引導方法，即通過新聞媒體的新聞報道、訪談節目、專題節目等多種途徑，把社會主義核心價值觀的基本要求貫穿到日常形勢宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳之中，以此引領社會輿論取向；二是活動引領方法，即通過學雷鋒志愿服務活動、群眾性精神文明創建活動等多種活動形式，積極推進文明城市、文明村鎮、文明單位、文明家庭等創建活動，不斷提升公民文明素質和社會文明程度；三是以文化人方法，即習近平說的“努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人”，通過強化對優秀傳統文化思想價值的挖掘，使中華優秀傳統文化發揮其怡情養志、涵育文明的作用，成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

10.培育環境論。培育和踐行社會主義核心價值觀需要營造一種良好的社會氛圍和環境。總書記指出：“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”。為了實現這一目標，要構建好有利于弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導向，確保我們出臺的各項經濟社會政策和重大改革措施都符合社會主義核心價值觀的要求；充分發揮法律的規范、引導、保障和促進作用，注重把社會主義核心價值觀的相關要求上升為具體法律規定，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環境；把踐行社會主義核心價值觀融入制度建設和治理實踐中，努力形成科學有效的訴求表達機制、利益協調機制和權益保障機制，最大限度地完善激勵機制，褒獎善行義舉，使整個社會形成激濁揚清、抑惡揚善的道德風尚，形成扶正祛邪、公平正義的良好風氣，引導全體公民自覺做良好道德風尚的建設者，做社會文明進步的推動者。

第二篇：核心價值觀十個基本思路

習近平關于社會主義核心價值觀的

十個基本思路

在總書記治國理政思想體系中，關于培育和踐行社會主義核心價值觀思想是一個重要方面。認真學習總書記關于社會主義核心價值觀的一系列重要論述，正確把握他關于培育和踐行社會主義核心價值觀的基本思路，對進一步推進新時期社會主義核心價值觀建設、提升中國文化軟實力、建設社會主義文化強國，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

習近平關于培育踐行社會主義核心價值觀的思想內涵豐富，博大精深。在這里我們將其概括歸納為十個方面的基本思路。

1.重要意義論。培育和踐行社會主義核心價值觀，是我們黨立足推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的全局作出的重大決策。習近平在視察北京大學同師生座談時指出：?我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀‘最大公約數’，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康?，為此他強調必須?把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程?。

以?三個倡導?為主要內容的社會主義核心價值觀是馬克思主義道德價值理論中國化的重要成果，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是用馬克思主義中國化理論成果武裝全黨、教育人民的重要內容，是加強黨的意識形態工作、推進社會主義精神文明建設的重要舉措，尤其是在當前社會群體思想多樣和價值多元的條件下，積極培育和踐行社會主義核心價值觀對促進國家主流價值觀的形成和凝聚全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎具有重要作用。

2.重要地位論。習近平在中央政治局第十三次集體學習時指出：?核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。?培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。

建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中國夢，既包括發展物質文明這一?硬實力?，同時也包括發展精神文明這一?軟實力?。當今世界，文化軟實力越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要因素。誰擁有強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。文化軟實力包含的內容很多，如文化傳統、價值觀念、民族素質、國民精神等等，核心價值觀是文化軟實力的?基本內核?，離開這個?基本內核?，文化軟實力就等于失去了靈魂。

3.基本內容論。社會主義核心價值觀的基本內容是黨的十八大首次提出來的，十八大報告明確指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：?富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循?。以?三個倡導?為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，它回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。

4.思想淵源論。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。習近平強調指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

今天我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優秀傳統文化和傳統價值觀中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。因為中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，并潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。中華文化強調?天行健，君子以自強不息?、?大道之行也，天下為公?，強調?民惟邦本?、?天人合一?、?和而不同?；強調?天下興亡，匹夫有責?；強調?君子喻于義?、?君子坦蕩蕩?；強調?言必信，行必果?、?人而無信，不知其可也?；強調?仁者愛人?、?與人為善?、?己所不欲，勿施于人?、?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?，強調?扶貧濟困?等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其永不褪色的時代價值。對這些優秀傳統文化和價值理念，我們須堅持古為今用、推陳出新的原則，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，并結合中國特色社會主義偉大實踐，實現其創造性轉化和創新性發展。

5.培育目標論。習近平在中央政治局第十三次集體學習時強調：?要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?。在這里，他指明了培育社會主義核心價值觀的重要目標和主要目的。核心價值觀是人們的精神支柱，也是行動向導。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，就必須積極培育社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。在當今中國，要想實現?兩個一百年?的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須構建全體國民廣泛的價值共識和共同的價值追求，通過把社會主義核心價值觀?內化于心，外化于行?，來不斷鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。

6.培育原則論。培育和踐行社會主義核心價值觀，還要自覺遵循和把握一條重要原則，那就是習近平所指出的，必須注意把我們所提倡的核心價值觀與人們的日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調指出：要?堅持聯系實際，區分層次和對象，加強分類指導，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣?。這需要把核心價值觀融入各行各業的實際工作，形成一種使各行各業工作與核心價值觀建設同頻共振、同向同行的強大正效應；把核心價值觀融入人民群眾的日常生活，使核心價值觀宣傳教育達到?百姓日用而不知?的效果；把核心價值觀融入政策制度、法律法規的制定實施過程中，充分發揮政策、法規的導向和約束作用，形成真正有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的政策支持和法律保障。

7.培育重點論。培育社會主義核心價值觀是全社會的共同責任，需要全體社會成員的廣泛參與。但是從培育重點和難點的角度來說，必須抓住兩個重點群體：一是黨員干部群體。干部是群眾的領頭羊，干部帶了頭群眾才能有勁頭。廣大黨員干部特別是領導干部必須在培育和踐行社會主義核心價值觀方面以身作則、率先垂范，以自己的模范行動和人格力量去感召群眾、引領風尚；二是廣大青少年群體。習近平指出：?青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要?。為此，培育社會主義核心價值觀須從小抓起、從學校抓起，切實把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規劃，形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力。

8.培育載體論。培育和踐行社會主義核心價值觀必須有針對性地設計載體、搭建平臺，不斷提高工作的吸引力和實效性。一是運用先進典型宣傳。常言說得好：榜樣的力量是無窮的。這些年，重大典型、道德楷模、最美人物、身邊好人等宣傳產生了非常好的效果，尤其是中央電視臺連續十多年開展的?感動中國人物評選?活動，在全社會產生了極大反響，形成了良好的社會影響；二是運用電影、電視、戲曲等文藝表現形式，充分發揮好文化、文藝的教育功能，推出更多更好的優秀文藝作品，開展豐富多彩的價值觀教育主題文化活動；三是通過建立和規范一些禮儀制度，開展有莊嚴感的典禮，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊入學儀式等，同時利用重大紀念日、祭奠日、民族傳統節日等開展有教育意義的紀念活動，通過這些有效載體弘揚主流價值觀念，傳遞社會正能量；四是發揮好公益廣告宣傳的作用，實踐證明這也是傳播社會主義核心價值觀的一種有效載體，具有很好的傳播力和感染力；五是充分運用現代技術手段，充分運用微博、微信、微視、微電影等方式，根據?微時代?媒體傳播的新特點，努力在?微?字上下功夫，不斷擴大社會主義核心價值觀網上傳播和宣傳力度。

9.培育方法論。培育和踐行社會主義核心價值觀還必須結合新的社會實際不斷創新方式方法。一是宣傳引導方法，即通過新聞媒體的新聞報道、訪談節目、專題節目等多種途徑，把社會主義核心價值觀的基本要求貫穿到日常形勢宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳之中，以此引領社會輿論取向；二是活動引領方法，即通過學雷鋒志愿服務活動、群眾性精神文明創建活動等多種活動形式，積極推進文明城市、文明村鎮、文明單位、文明家庭等創建活動，不斷提升公民文明素質和社會文明程度；三是以文化人方法，即習近平說的?努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人?，通過強化對優秀傳統文化思想價值的挖掘，使中華優秀傳統文化發揮其怡情養志、涵育文明的作用，成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

10.培育環境論。培育和踐行社會主義核心價值觀需要營造一種良好的社會氛圍和環境。總書記指出：?要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有?。為了實現這一目標，要構建好有利于弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導向，確保我們出臺的各項經濟社會政策和重大改革措施都符合社會主義核心價值觀的要求；充分發揮法律的規范、引導、保障和促進作用，注重把社會主義核心價值觀的相關要求上升為具體法律規定，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環境；把踐行社會主義核心價值觀融入制度建設和治理實踐中，努力形成科學有效的訴求表達機制、利益協調機制和權益保障機制，最大限度地完善激勵機制，褒獎善行義舉，使整個社會形成激濁揚清、抑惡揚善的道德風尚，形成扶正祛邪、公平正義的良好風氣，引導全體公民自覺做良好道德風尚的建設者，做社會文明進步的推動者。

第三篇：民政工作基本思路

民政工作基本思路

2006年民政工作，必須堅持以民為本的原則。要把落實群眾的基本生活權益、保障群眾的民主權利作為民政事業發展的重要目標和核心內容，充分體現執政為民的理念。必須堅持效能建設的原則。面對新時期民政工作的新情況、新問題、新特點，按照理論創新、體制創新和機制創新的要求，指導民政工作的轉型，謀劃民政事業的發展，使民文秘

114政工作不斷滿足人民群眾日益增長的物質和精神需要。同時，努力探索并逐步形成與我縣社會經濟發展水平相適應的社會救助體系、社會福利體系、社會組織管理體系、優撫安置體系和公共事務管理體系，不斷推進民政事業現代化進程。

一、社會救助體系

1、建立完善城鄉統籌的新型社會救助體系。以城鄉最低生活保障制度、農村五保集中供養為基礎，建立健全以助醫、助房、助學、助困、助就業、助司法等為配套的救助制度體系。進一步健全“政府主導、民政主管、部門聯動、社會參與”的救助運行體系。大力開展社會互助和經常性捐助活動，合理整合社會救助資源，統籌社會救助工作，全局將在調研的基礎上，不斷完善“低保救助、應急救助、邊緣救助、醫療救助、重點救助、結對救助、慰問救助、法律救助”等八大新型救助體系。

2、全面落實最低生活保障制度。保障覆蓋面達到100，努力做到應保盡保、不留死角，并且做到低保的保障水平與我縣經濟社會發展水平相適應。按年初《寧波市政府工作報告》的要求，積極探究并運用恩格爾系數法和“市場菜籃法”，測算保障標準，從而提高低保標準，力爭全縣農村低保標準和實際救助額度分別達到城鎮水平的60左右的要求。同時，建立公正、公開的運作機制，實行動態層次管理，增加低保工作透明度，確保保障資金準確、及時、足額發放。

3、健全完善災害救助管理體制。進一步完善災害救助預案和救災工作響應機制。科學運用災害評估體系，建立健全災害緊急救援機制。進一步提高救災工作的快速反應能力，做到災前減災意識宣傳到位，災中轉移安置災民迅速安全，災后查災核災準確及時，現代化報災手段廣泛應用，災害救助信息網絡健全完善，最大限度地減少自然災害造成的各種損失。不斷完善救災資金管理制度，加強對救災資金管理和監督，確保災民基本生活和災區社會穩定。并力求重災戶建檔率達100，全面實現計災到戶、救災到家。

二、社會福利體系

1、加快社會福利社會化進程。建立起與社會主義市場體制相適應的社會福利事業管理體制、發展機制、投資機制和運營機制，形成政府宏觀管理、民間組織和社會各界經辦運作的社會福利事業發展模式。在縣財政安排100萬元規劃建設石浦等6所中心敬老院的基礎上，大力引導社會力量興辦社會福利機構，使社會福利設施基本滿足社會需要。力爭2006年動建縣福利中心和改造現福利院，初步建成以縣福利中心為龍頭鄉鎮敬老院為依托的農村老年人服務網絡，達到每萬人擁有社會福利床位數30張。

2、培育發展公益事業力量。在完善政府社會福利制度的同時，健全公益行為回報機制，進一步推進社會公益事業。抓好福利電腦彩票銷售工作，力爭設置福利電腦彩票銷售網點40家，發行福彩突破2000萬元，進一步提高福利彩票公益金籌資能力。規范福利企業管理，加快福利企業發展，保障殘疾人的合法權益，加大回報社會福利事業的力度。

3、大力發展老齡事業。認真貫徹落實“黨政主導、社會參與、全民關懷”的方針，圍繞“老有所養、老有所醫、老有所教、老有所學、老有所為、老有所樂”的工作目標，切實加強老齡工作。完善多種形式的養老和醫療機制，確保老年人有較好的養老和醫療保障。堅持以居家養老為主的養老方式，積極創建居家養老所需的社區服務體系。

三、社會組織管理體系

1、不斷加強農村民主政治建設。不斷完善“政府領導、民政牽頭、部門參與”的村務公開制度及民主管理模式，堅持村務公開四統一（時間、內容、標準、形式），全面落實村民對村級事務的知情權、決策權、參與權、監督權，確保重要村務村民參與率達100。不斷加大換屆選舉后續工作的力度，進一步推進村民自治工作。不斷深化“省村民自治模范縣”成果，為“十一五”規劃打下堅實基礎。2006年，全縣60以上的村要達到縣級村民自治法制先進（模范）村的標準。積極探索創新民主監督的有效載體和形式，充實內涵，不斷提高村務公開的層次和水平。

2、進一步加快城鎮社區建設。深化社區體制改革，增強社區自治能力，注重培育“志愿與奉獻”，“共駐、共理、共建、共享”，“自我管理、自我教育、自我服務”的社區理念，營造管理有序、服務完善、環境優美、治安良好、生活便利、網絡普及、人際關系和諧的現代社區。重點抓好撤村建（并）居后的社區建設各項配套政策落實，理順城鄉結合部社區建設中各方關系，探索農村社區化管理模式。加強社區干部隊伍建設，創建學習型社區，進一步加快社區建設步伐。

3、切實加強民

間組織培育和管理。通過法律手段和有效的政策措施，逐步使我縣民間組織結構優化、功能互補、布局合理，充分發揮民間組織在構建和諧社會中的積極作用。加強民間組織管理機構和隊伍建設，建立民間組織信息管理數據庫，民間組織登記合格率達100。同時建立完善的協同作戰快速反應機制，有效查處非法民間組織，打擊民間組織的非法行為，維護社會穩定。

四、優撫安置體系

1、進一步依法落實優撫政策。堅持以財政投入為主渠道，建立健全優撫事業費自然增長機制，完善撫恤、優待、褒揚相結合的多層次社會優待制度。拓寬社會參與優撫保障的途徑，維護優撫對象的合法權益，適度提高兵役義務費優待金標準，確保優撫對象生活水平達到或略高于當地人民群眾的生活水平。全面準確地掌握優撫對象的思想動態，做好優撫對象的穩控工作，維護社會穩定。

2、深化安置改革。認真做好2005復退軍人的接收工作，進一步完善自謀職業安置方式，確保退役士兵全部實行自謀職業，重點對象安置率100，義務兵安置金發放率100。采取財政撥款和社會均衡負擔等辦法，進一步健全以支持退役士兵自謀職業為主的安置保障金制度。軍隊離退休干部管理實現社會化、社區化，落實好軍休干部的政治、生活待遇。

3、大力加強雙擁工作。繼續深入開展雙擁活動，鞏固和發展擁軍優屬服務網絡，努力推動雙擁工作的社會化、經常化、法制化，有效服務國防和軍隊現代化建設。進一步搞好海訓部隊的后勤保障工作，在確保省雙擁模范縣五連冠基礎上，努力爭創全國雙擁模范縣三連冠。完善烈士園、紀念館、碑、墓和故居的建設管理，充分發揮愛國主義教育基地的作用。

五、公共事務管理體系

1、深化殯葬改革與管理。堅持節約殯葬用地、革除喪葬陋習、提倡科學文明節儉辦喪事的工作方針，確保遺體火化率達100。加強公墓建設和管理，大力推進公墓環境園林化、葬法多樣化、墓地藝術化和管理規范化建設。積極推進生態墓區建設，推行骨灰撒散、寄存、樹葬、草坪葬等生態葬法，實現骨灰處理多樣化，生態葬法覆蓋80％行政村。繼續抓好“三沿五區”墳墓整治，實現“三沿五區”無墳化目標。搞好殯儀服務，提高殯葬服務水平和行業形象。

2、認真貫徹《婚姻登記條例》，嚴格依法登記，登記合格率達100％。進一步加強婚姻登記工作規范化建設，爭創全省婚姻登記工作規范化建設窗口單位。

3、進一步做好收養登記管理工作。嚴格登記標準，規范登記程序，確保登記合格率達100。

4、規范地名管理工作。積極實施地名公共服務工程，導入城市CI（形象識別）系統，樹立品牌意識，依法做好地名命名、更名和地名標志設置工作，大力促進地名管理標準化，地名管理達標率達100。

5、規范流浪乞討人員救助管理。探索部門聯動、社會參與的流浪乞討人員救助管理工作機制，確保符合條件的困難對象得到及時救助。

6、切實做好灘坑水電站庫區移民安置工作。貫徹省市移民方針，落實移民幫扶政策，全面完成第二批188名灘坑移民的安置任務，及早啟動第三水平年移民工作，保障移民合法權利，使移民盡快融入當地社會，最終實現“安得下，穩得住，逐步能致富”的總體工作目標。

第四篇：篝火晚會 基本思路

篝火晚會方式一：以分組的形式開展晚會

1、把所有旅游人員分為五組，每組十人

2、在吃晚飯的時候給每組人員先戴好各自的標簽：

五角星閃光棒熒光棒發光棒（3元）、亞克力閃光棒（2元）、笑臉閃光胸章（1.5元）、熒光發夾（1.5元）、發光鼓掌器（1.8元）

3、篝火晚會主要以組與組之間的游戲比賽、節目表演為主線開展。盡量安排每組人員在篝火晚會的時候坐在一起

4、每組都會分別派人參加每個游戲，以依次積分形式來排名，5、游戲中摻雜著節目表演，節目表演和集體表演不分組。

6、在篝火晚會最后宣布積分名次，一二名有獎，三四五有罰

獎品：

懲罰：

1、模仿秀

輸的人，模仿一位自己熟悉的明星、歌星或動物的動作、歌聲或說話方式。

2、我是淑女

贏的人將3-5本書放至輸的人的頭頂，并請他（她）學模特走臺步旋轉一圈后走回來。如果書掉了，就得重來。

3、擲骰子

準備六張紙條，每張上面寫上處罰條例，如：高歌一曲，學猴子走路、交換蹲跳、吻主持人、跑等。請輸的人自己抽簽，并依“條例”受罰。

4、屁股寫字

輸的人要用屁股寫出贏的人的名字，要大家都能接受才可以停止。

5、我愛你

輸的人，面對大樹或墻壁、大聲地喊三聲：“我愛你！”

6、天旋地轉

輸的人，就地閉眼睛，左轉三圈，右轉三圈，再睜開眼睛，走回自己的座位。

7、灰頭土臉

準備一盤面粉及乒乓球，讓輸的人用力將面粉盤上的球吹走。

8、神射手

在輸的人身上掛數個氣球，讓贏的人離他3米遠，用牙簽射向氣球，至氣球全部破掉為止。

9、哭笑不得

輸的人先大笑5秒之后，忽然又大哭5秒鐘，反復2-3次。

10、犯人

輸的人要接受所有人的質問，不可以不回答問題，要俱實以告，直到大家滿意了為止。

篝火晚會方式二：傳統晚會模式

篝火晚會游戲預備：

1)游戲：《快樂傳遞》 道具：寫有詞語的紙條、動感的音樂。游戲規則：

1、每隊挑出擅長表演者8人上臺（最好是4男4女）；

2、主持人講解游戲規則，先由助手將寫有一個詞語（如“雞飛蛋打”）的紙條給第一位選手和全場觀眾看，第一位選手用肢體語言把這個詞語表演給第二位選手看，第二位再表演給第三位看，??最后是第七位表演給最八位看。

3、主持人先問第八位選手看到的動作寓意是什么，再問第七位、第六位??

4、注意事項：在助手將紙條給第一位選手看時，其他選手須與第一位選手背向而立；第一位選手表演動作時給第二位看時，其他選手仍須背向而立，直至最后一位。另外，只許用肢體語言和象聲詞語表演，不能說出詞語中的字。

5、游戲目的：看哪一隊溝通能力更強。

2)心心相印,我來比你來猜

道具:游戲題目(可以是具有可表演性的成語或詞語)參加人員:兩人一組,可多組參加

游戲規則:游戲開始表演的一組兩人先要面對面(一人為表演動策劃,一人為猜測者),然后由主持人會把要表演的成語或詞語寫在一張紙上,讓表演動作者做給猜測者看,當表演者表演完,猜測者能猜出表演者所做動作的成語或詞語時,就算過關.（注意：動作者可以用語言來解釋，但不能說出動作中的字）(左右為難、無孔不入、金雞獨立、狗急跳墻、東張西望、無中生有、眉開眼笑、胸有成竹、雞飛蛋打、低聲下氣)。

3)心有靈犀猜成語

規則：以兩人為一組。一個用肢體動作或語言（但不能說出成語中的任何一個字）向同伴提示！（紙片A4、成語）

4)一反常態 規則：上場的隊員聽主持人的號令，作出與號令相反的動作！

5)真假難辨 規則：四個一樣的杯子里只有一個杯子里裝有白酒，其余三個裝的是水，讓參賽的隊員猜是誰喝的是酒。

6)籮卜蹲

將參與者分成四堆以上，每堆人手牽著手圍成一圈，給每堆人以顏色或數字命名，任意指定一堆蘿卜開始統一下蹲，同時還要念詞，再指定別的蘿卜堆做同樣動作，目標要一致，依此類推但不能馬上回指。

以一實例加以說明。有紅、白、黃、紫四堆蘿卜，白蘿卜先蹲，蹲的時候念“白蘿卜蹲，白蘿卜蹲，白蘿卜蹲完紅蘿卜蹲。”念完后所有白蘿卜手指一致指向紅蘿卜堆。紅蘿卜們馬上要開始蹲且口中一樣要念念有詞，之后他們可以再指定下一個但不能是白蘿卜。

7)比長短

參加人數：分組，不限人數，至少要二組。每組五人以上；一位主持人

游戲規則：主持人宣布要比的單位前，然后每組派出一位他們認為會贏此單位的人。等被派出的人都出來后，主持再說比什么。計算每次比完的輸贏即可。題目必須在看到被派出的人之前想好比如： 比長：比手臂；比上衣；比頭發? 比短：比手指頭；比褲子或裙子? 比高：比聲調；比手抬起來的高度? 比大：比眼睛；比手掌? 比多：比身上飾物；比穿的衣服；比身上的扣子?

注意：這個游戲的題目就是要想越不會被大家猜中的越有趣！

8)擊鼓傳花

道具:鼓或音樂、花

參加人員：集體 游戲規則：參加者先圍成一圈，當擊鼓者開始擊鼓時，花就開始傳，當鼓停時，花到誰手，誰就是“幸運者”，就要表演節目。表演后，花就從這個“幸運者”開始傳，節目依此進行。

9)人名、地點、動作

道具：紙條、箱子

參加人員：集體

游戲規則：游戲者各寫三張紙條，分別寫人名、地點和動作，分別投入三個箱子中。主持人從三個箱子里各拿出一張紙來，當眾讀出。由于主、狀、謂語之間不搭配，就產生了強烈的娛樂效果、如：“李四在廁所里吃飯”、“王五在火車頂上跳舞”等。

10)你就是靠墊 準備一個靠墊，選十幾人圍成一圈參加此游戲，每個拿著這靠墊做一個動作，可以打他，摔他，罵他，親他，拿屁股做他，所有人一一輪流下來，動作不許重復，所以一圈下來后，主持人說每個人將剛才對靠墊 的動作對右邊或左邊的人重做一次。

11)拋繡球

道具：小筐（小筐包裝的漂亮一點），氣球

參加人員：一局六名選手，兩人一組，一人背筐，一人投球。

游戲規則：背筐者努力接住來自投手的球，最后以接球的多少決定最后的勝負。

第五篇：讀后感的基本思路

讀后感的基本思路如下:

(1)引--圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)議--分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)聯--聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)結--總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。