第一篇：中考名著《三國(guó)演義》復(fù)習(xí)精華

一、名著復(fù)習(xí)

（一）題型：關(guān)羽有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)和細(xì)節(jié)進(jìn)行分析。

如《關(guān)羽人物形象淺談》中關(guān)羽的義、勇、智三個(gè)特點(diǎn)，能體現(xiàn)其特點(diǎn)的情節(jié)和細(xì)節(jié)。

1.水淹七軍——智慧

“水淹七軍”出現(xiàn)在《三國(guó)演義》第七十四回（是小說(shuō)中以少勝多的著名戰(zhàn)役）。關(guān)羽率兵攻取樊城。曹操遣于禁、龐德救援。龐德預(yù)制棺木，誓與關(guān)羽死戰(zhàn)。適逢天降大雨，襄水暴漲，困住于禁、龐德。關(guān)羽趁機(jī)生擒于禁、龐德二人，取得勝利。2.三英戰(zhàn)呂布——忠義

“三英戰(zhàn)呂布”是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中一個(gè)精彩的故事情節(jié)，出現(xiàn)在第五回中。該片段以劉備、關(guān)羽、張飛兄弟三人與猛將呂布在虎牢關(guān)的殊死戰(zhàn)斗為描述對(duì)象，描繪了一場(chǎng)酣暢淋漓的沙場(chǎng)血拼。3.刮骨療毒——勇敢

“刮骨療毒”出自《三國(guó)演義》第七十五回。刮骨療毒，就是將深入骨頭的毒液用刀刮除，達(dá)到治療的目的。特指歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中華佗為關(guān)羽刮骨療毒，后來(lái)也用刮骨療毒比喻意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

可見，“關(guān)羽”是《三國(guó)演義》中忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。

（二）可遷移諸葛亮、曹操、周瑜、孫權(quán)等人物讓學(xué)生有所思考和準(zhǔn)備，也可遷移《紅巖》、《駱駝祥子》中的主要人物。

二、主要的人物形象

（一）簡(jiǎn)述一個(gè)體現(xiàn)劉備“仁德”的故事。

例一：“治理新野”：劉備受命屯駐新野長(zhǎng)達(dá)七年之久，在此期間，劉備對(duì)自己的政治生涯進(jìn)行了認(rèn)真的反思，并接受“水鏡先生”的批評(píng)，更重視爭(zhēng)取民心，為重新崛起準(zhǔn)備條件。他以安民為務(wù)，因此“軍民皆喜，政治一新。”新野百姓盛贊其仁德。（第34－35回）

例二：“攜民渡江”：曹操親率大軍南征荊州，劉備被迫向襄陽(yáng)撤退，新野、樊城十幾萬(wàn)百姓隨其同行。眾人勸劉備棄民先行，劉備不肯，沿途收留難民，扶老攜幼，以至一天只走了十幾里路，如此撤退，顯然有違于“兵貴神速”的軍事原則，便卻使劉備贏得了民心。（見《三國(guó)演義》第41回）

例三：對(duì)待徐庶：徐庶得知母親被曹操囚禁，遂辭別劉備，孔融建議劉備強(qiáng)留徐庶，劉備不肯，而是顧全徐庶母子之情，忍痛應(yīng)允。分別時(shí)，劉備又親送徐庶出城，置酒餞行，不忍相離，甚至要“盡伐樹林”，以免阻擋“望徐元直之目”。（見《三國(guó)演義》第36回）

例四:陶謙三讓徐州：徐州被曹操困圍，孔融勸劉備去解圍，劉備偕部下同救，當(dāng)他們到徐州時(shí)，陶謙便欲讓徐州給劉備，劉備不肯接受；劉備修書退曹兵后，陶謙在孔融等面前再讓徐州給劉備，連云長(zhǎng)和張飛都心動(dòng)，陶謙最后讓小沛以保徐州；后來(lái),陶謙病危再讓,病故后,在民眾擁戴下,劉備才接受徐州牧。

（二）簡(jiǎn)述一個(gè)體現(xiàn)關(guān)羽“忠義”的故事。

例一：“千里走單騎”：曹操率軍征討劉備，劉備投奔袁紹，甘、糜二夫人及關(guān)羽迫降于曹操。曹操贊賞關(guān)羽為人和勇武，先后拜其為偏將軍和漢壽亭侯，且待之甚厚，并將赤兔馬送與關(guān)羽，當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B軍中，并不留戀曹操給予的榮華富貴，即刻封金掛印，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，與劉、張二人重逢。（見《三國(guó)演義》第25回－26回）

例二：華容道義釋曹操：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，逃亡途中遭遇關(guān)羽，哀求關(guān)羽以昔日之情為重。關(guān)羽義重如山，想起當(dāng)日曹操許多恩義與后來(lái)五關(guān)斬將之事，心中不忍，最終，關(guān)羽不顧此前與孔明立下的軍令狀，于華容道義釋曹操。（見《三國(guó)演義》第50回）

（三）簡(jiǎn)述一個(gè)體現(xiàn)張飛“勇猛”或“魯莽”的故事。

例一：張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋（勇猛、粗中有細(xì)）：為給兵敗勢(shì)危的劉備贏得喘息之機(jī)，張飛當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪板上僅憑身邊二十余騎布成疑陣，自己則在大隊(duì)曹軍趕來(lái)之時(shí)，倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，緊握蛇矛，穩(wěn)穩(wěn)地立馬于橋頭，用三次大喝，喝破了曹操身邊將士夏侯杰的肝膽，當(dāng)場(chǎng)倒撞馬下，并使曹操大驚失色回馬而走，劉備得以脫身。（見《三國(guó)演義》第42回）

例二：怒鞭督郵（魯莽）：劉備被任命為安喜縣尉后，恰逢督郵到來(lái)，劉、關(guān)、張出城迎接，但督郵卻高坐馬上，倨傲不還禮。后督郵因索要不到財(cái)物，多次羞辱劉備。一日，張飛見百姓為劉備求情而受督郵毒打，便沖進(jìn)館驛綁住督郵用柳條痛打一番，后經(jīng)劉備勸說(shuō)才住手。（見《三國(guó)演義》第2回）

（四）簡(jiǎn)述一個(gè)體現(xiàn)諸葛亮“智謀過(guò)人”的故事。

例一：三氣周瑜：周瑜在南郡與曹仁大戰(zhàn)中了毒箭，孔明趁機(jī)占領(lǐng)南郡、荊州等地，周瑜大怒，傷口破裂；后周瑜設(shè)下美人計(jì)，孔明將計(jì)就計(jì)，致使東吳“賠了夫人又折兵”，周羞愧，再次生病；周瑜想用“假途滅虢”之計(jì)取荊州，又被孔明識(shí)破而兵敗，周受此三氣而亡。

例二：“賠了夫人又折兵”（第二氣）：孫權(quán)向劉備討還荊州遭拒后，周瑜向?qū)O權(quán)獻(xiàn)上“美人計(jì)”；用孫權(quán)的妹妹為誘餌，將劉備騙到東吳，逼還荊州。諸葛亮將計(jì)就計(jì)，讓劉備前往，并給了趙云三個(gè)錦囊。后劉備一行人按照錦囊中的策劃，私會(huì)喬國(guó)老，智激孫夫人，又再氣周瑜，使得東吳“賠了夫人又折兵”。（《三國(guó)演義》第54回）

例三：“智殺魏延”：諸葛亮初見魏延之時(shí)，便料定魏延會(huì)反，于是安排馬岱在魏延身邊臥底，并于臨終之前，給了楊儀一個(gè)錦囊，交代其在魏延造反時(shí)打開。后來(lái)魏延果真造反，楊儀按計(jì)行事，讓魏延大叫三聲“誰(shuí)敢殺我”，這時(shí)馬岱應(yīng)聲而出，殺死魏延。（《三國(guó)演義》第115回）

例四：“死諸葛嚇走活仲達(dá)”：自知陽(yáng)壽之盡的 諸葛亮，交代楊儀在其死后秘不發(fā)喪，并后寨先行，緩緩撤退。若司馬懿來(lái)追，則回旗返鼓。將自己木像，安于車上，推出軍前以嚇退敵軍。后來(lái)，事情果然如諸葛亮所料，司馬懿見木像以后，狂逃五十里，并幾次驚問(wèn)“我有頭否？”（《三國(guó)演義》114回）

例五：空城計(jì)：諸葛亮錯(cuò)用馬謖，失去街亭后，只有2500名軍士駐守在西城縣。司馬懿率領(lǐng)15萬(wàn)軍隊(duì)往西城蜂擁而來(lái)。諸葛亮立即傳令將旌旗隱藏，大開四個(gè)城門，每個(gè)城門用20個(gè)軍士，扮為百姓，打掃街道。他自己披鶴氅，戴綸巾，引兩個(gè)少年攜琴于城上，焚香操琴演奏。司馬懿見此情景，以為有埋伏，便退了兵。（見《三國(guó)演義》第95回）

例六：草船借箭：周瑜妒忌諸葛亮之才，便以聯(lián)軍用箭為名，要求諸葛亮在十天內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭。亮立下軍令狀保證三天完成任務(wù)。后諸葛亮在魯肅的配合下，利用大霧天氣的掩護(hù)，以草船靠近曹軍水寨，擂鼓吶喊，騙得曹軍亂箭齊發(fā)，最終獲得超過(guò)十萬(wàn)支的箭。（見《三國(guó)演義》第46回）

（五）簡(jiǎn)述一個(gè)體現(xiàn)曹操“奸雄”特點(diǎn)的故事。

例一：曹操在逃難時(shí)遇到了呂伯奢，呂伯奢邀請(qǐng)曹操到家中做客，自己出去打酒。后來(lái)曹操聽見其家中后院有磨刀聲，以為他要?dú)⒑ψ约海闾岬稓⑺懒藚尾萑摇：髞?lái)發(fā)現(xiàn)是誤殺，又將錯(cuò)就錯(cuò)殺死了呂伯奢，發(fā)出“寧教我負(fù)天下人，不使天下人負(fù)我”的感慨。（《三國(guó)演義》第4回）

例二：曹操獻(xiàn)刀：董卓欺主弄權(quán)，曹操借王允七星寶刀進(jìn)府行刺，見董卓躺下，急抽刀欲刺。董卓在穿衣鏡內(nèi)看見了曹操的動(dòng)作，轉(zhuǎn)身相問(wèn)。曹操急中生智說(shuō)：“我得一口寶刀，欲獻(xiàn)恩相。”董卓接刀一看，果然是一口寶刀。董卓引曹操出閣看馬，曹操謝道：“愿借馬一試。”然后快馬加鞭逃之夭夭。

例三：割發(fā)代首：曹操征張鄉(xiāng)途中，恰逢稻麥成熟，為了顯示愛民之心，曹操下令要求眾將士不準(zhǔn)縱馬毀麥。沒(méi)想禁令剛，曹操自己的馬受驚跑入麥田，踏毀麥田。此時(shí)，曹操假意要自殺以踐軍令，后來(lái)又在眾將的勸說(shuō)下，割發(fā)代首以示眾人。曹操自欺欺人的虛偽個(gè)性展露無(wú)遺。（《三國(guó)演義》第17回）

例五：“楊修之死”是曹操陰險(xiǎn)毒辣個(gè)性的體現(xiàn)。楊修為人恃才放曠，曾多次觸犯曹操之忌：他看出曹操書“活”字于門上是嫌門太闊，看出曹操中殺侍衛(wèi)是假裝的，他參與曹植、曹丕的皇位之爭(zhēng)并觸怒曹操。最后，楊修在曹操兵駐斜谷時(shí)由“雞肋”號(hào)令預(yù)知曹操退兵之意，因而讓曹操以“擾亂軍心”為名殺害。（《三國(guó)演義》第72回）

（六）簡(jiǎn)述一個(gè)有關(guān)周瑜的故事。例一：周瑜赤壁之戰(zhàn) 例二：群英會(huì)蔣干中計(jì) 例三：“三氣周瑜”

（七）簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中的一個(gè)令你難忘的情景。

1、刮骨療毒：關(guān)羽舊時(shí)箭傷常在陰天發(fā)作。華佗認(rèn)為應(yīng)當(dāng)切開臂膀刮掉滲入毒藥，病才能根除。關(guān)羽便伸出臂膀讓華佗切開。華佗用刀刮骨，悉悉有聲。左右掩面失色。關(guān)羽卻飲酒食肉，談笑弈棋，神色自若。華佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。關(guān)公大笑而起。華佗稱贊說(shuō)：“君侯真天神也!”

2、煮酒論英雄：曹操派人請(qǐng)劉備到小亭煮青梅喝酒。曹操問(wèn)劉備當(dāng)世英雄是誰(shuí)，劉備說(shuō)了幾個(gè)人，都被否定。劉備反問(wèn)曹操，曹操說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳!”劉備驚得手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷聲大作，劉備說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶祝诺袅丝曜印２懿僬J(rèn)為劉備膽小如鼠，再也不疑劉備了。

3、空城計(jì)

4、單刀赴會(huì)：魯肅為奪回荊州，設(shè)酒宴招待關(guān)羽。席間埋伏刀斧手。關(guān)羽早有準(zhǔn)備，只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員，輕駕小舟，單刀赴會(huì)，席間，關(guān)羽借與魯肅敘舊為由，拉著魯肅不放手，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)。埋伏刀斧手見魯肅被困，未敢輕易下手。關(guān)羽安然離去。

三、簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中一次有名的戰(zhàn)役。

例一：官渡之戰(zhàn)：北方曹操勢(shì)力壯大令袁紹不安，故舉兵進(jìn)攻許昌，兩軍對(duì)壘官渡。曹操兵弱糧少，但將士用命；袁軍兵強(qiáng)糧足，但軍心渙散，且紹優(yōu)柔寡斷而多疑，不用許攸之計(jì)。許攸轉(zhuǎn)而投靠曹操，操用許攸計(jì)策，親自帶兵夜襲烏巢，燒毀了袁軍的糧草，袁軍全面潰敗。（見《三國(guó)演義》第30回）

例二：赤壁之戰(zhàn)：曹操率軍八十萬(wàn)取荊州后，虎視江東。為抗衡曹操，孫劉聯(lián)盟，委任周瑜督軍五萬(wàn)，與曹軍對(duì)峙赤壁。聯(lián)軍依據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并通過(guò)“反間”制亂，“苦肉”詐降，計(jì)設(shè)“連環(huán)”，巧“借”東風(fēng)，最終一把大火把曹軍戰(zhàn)艦為灰燼。（見《三國(guó)演義》第48、49回）

例三：彝陵之戰(zhàn)（火燒連營(yíng)）：為替關(guān)羽報(bào)仇，劉備揮軍攻打東吳，連連告捷。孫權(quán)命陸遜總督東吳軍馬，陸以靜制動(dòng)，等待破蜀良機(jī)。由于天熱難耐，劉備讓蜀兵避暑林中，陸趁機(jī)調(diào)動(dòng)各路軍馬火燒蜀軍營(yíng)寨七百里，劉備損兵折將，全面潰敗，幸虧趙云救駕，才逃到白帝城。

例四：關(guān)羽大意失荊州：曹操聯(lián)結(jié)東吳，叫孫權(quán)暗襲荊州。但關(guān)羽為防呂蒙，留下重兵把守荊州使東吳無(wú)可奈何，后來(lái)，呂蒙采用陸遜之計(jì)，辭職麻痹關(guān)羽，關(guān)羽果然中計(jì)，把荊州重兵調(diào)來(lái)攻打樊城。呂蒙趁機(jī)用白衣渡江之計(jì)攻破荊州，關(guān)羽被迫走麥城，被吳軍俘虜并殺害。（見《三國(guó)演義》第76、77回）

例五：馬謖失街亭：為阻擋司馬懿大軍出關(guān)，諸葛亮派人把守街亭，馬謖自告奮勇請(qǐng)戰(zhàn)，并立下軍令狀。卻因驕傲自大，聽不進(jìn)王平建議，又違背了孔明的囑咐，把當(dāng)路駐扎改成了在山頂駐扎。結(jié)果被司馬懿斷了水道，致使軍心大亂，大敗而回，被孔明依軍令狀斬首。（見《三國(guó)演義》第95、96回）

例六：關(guān)羽溫酒斬華雄：董卓把持朝政，兇狠專橫。各路諸侯集結(jié)討伐董卓賊。董卓派華雄迎戰(zhàn)，連殺數(shù)將。關(guān)羽立下軍令狀，愿去斬華雄的首級(jí)。出征前，曹操敬關(guān)羽一杯熱酒，關(guān)羽說(shuō)：“酒且斟下，我去便來(lái)。”便拍馬出陣。當(dāng)他提華雄人頭進(jìn)帳時(shí)，那杯酒還微微燙手。（見《三國(guó)演義》第5回）

例七：七擒孟獲：為重興漢室，諸葛亮點(diǎn)兵南征，與南蠻首領(lǐng)孟獲斗智斗勇，先后用反間計(jì)詐降計(jì)等擒住孟獲，前六次諸葛亮都故意放走孟獲。到了第七次，諸葛亮智破烏戈國(guó)藤甲兵，終于使其心悅誠(chéng)服，南蠻于是安定，使蜀漢朝廷得以集中力量去對(duì)付曹魏政權(quán)。（《三國(guó)演義》第87－90回）

四、簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中的一個(gè)智謀故事（幾次主要的計(jì)策）

例一：“草船借箭”： 例二：“空城計(jì)”： 例三：“反間計(jì)”：赤壁之戰(zhàn)前，蔣干自告奮勇去勸說(shuō)周瑜投降。此時(shí)，周瑜正擔(dān)心新降曹操的蔡瑁和張?jiān)蕩椭懿儆?xùn)練好水軍，于是就將計(jì)就計(jì)，擺下“群英會(huì)”接待蔣干，并佯醉與蔣干同床睡，誘導(dǎo)蔣干盜走事先偽造的張、蔡二人的“投降書”，導(dǎo)致蔡瑁和張?jiān)时粴ⅰ?/p>

例四：“苦肉計(jì)”：東吳老將黃蓋為了周瑜火攻曹營(yíng)成功，便和周瑜密謀詐降，為使曹操相信，兩人故意在曹操奸細(xì)蔡中、蔡和面前為戰(zhàn)、降問(wèn)題爭(zhēng)吵，而后周瑜痛打黃蓋，打得黃蓋皮開肉綻，幾次昏倒。最后，黃蓋詐降得到曹操信任，幫助周瑜取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利。

五、簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中的一個(gè)外交故事。

例一：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”：在曹操擁兵南下的危急關(guān)頭，諸葛亮自請(qǐng)出使東吳促成孫劉聯(lián)盟，共同抗曹。在東吳的朝堂上，諸葛亮沉著冷靜，通過(guò)分析天下形勢(shì)，分析敵我軍事實(shí)力，以雄辯的口才舌戰(zhàn)群儒，有力批駁了東吳儒生的“降曹”論，并最終智激孫權(quán)周瑜，促成了孫劉聯(lián)合抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線。（《三國(guó)演義》第43回）

例二：?jiǎn)蔚陡皶?huì)：魯肅在陸口臨江亭宴請(qǐng)關(guān)羽，索要荊州，如其不從，便欲殺之。關(guān)羽明知是計(jì)，卻獨(dú)駕小舟，只用親隨十余人，單刀赴會(huì)。席間關(guān)羽談笑自若，巧辭拒絕魯肅的要求。最后佯推酒醉，右手提大刀，左手挽魯肅，直至江邊才放手道別。魯肅被嚇得魂不附體，東吳伏兵亦不敢妄動(dòng)。（《三國(guó)演義》第66回）

六、簡(jiǎn)述一下《三國(guó)演義》中一個(gè)與“荊州”有關(guān)的故事。

例一：“劉備借荊州”：赤壁戰(zhàn)后，周瑜坐鎮(zhèn)荊州，劉備駐守公安，公安地小物薄，不利于發(fā)展，于是劉備向?qū)O權(quán)兩次提出借荊州。孫權(quán)采納周瑜的建議，不借荊州。后周瑜病故，魯肅繼任。魯肅從吳蜀聯(lián)盟以抗曹操的戰(zhàn)略考慮，勸說(shuō)孫權(quán)暫借荊州。劉備借得荊州后，即以之為立足點(diǎn)，北抗曹操，西取益州，建立蜀漢政權(quán)。例二：關(guān)羽大意失荊州。

例三：?jiǎn)蔚陡皶?huì)。

七、典故成語(yǔ)：

（一）簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中一個(gè)有名的典故。

例一“煮酒論英雄”：劉備寄于曹操籬下，以在后院種菜來(lái)掩人耳目。一天，曹操派人請(qǐng)劉備去喝酒，并問(wèn)劉備當(dāng)世英雄是誰(shuí)，劉備說(shuō)了幾個(gè)人都被曹操否定。后曹操說(shuō)：“天下英雄，惟使君與操耳。”劉備嚇得把匙箸掉在地下，此時(shí)雷聲大作，劉備借雷聲掩飾自己的吃驚，也使曹操放松警惕。

例二：“身在曹營(yíng)心在漢”（可參照“千里走單騎”《三國(guó)演義》

26、27回）例三：“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”：赤壁之戰(zhàn)前，周瑜安排好火攻的各項(xiàng)事宜，帶眾將視察江邊時(shí)，見江上風(fēng)吹戰(zhàn)旗，觸動(dòng)心事，便吐血倒地，諸葛亮聞?dòng)嵡叭ヌ酵懗觥坝撇芄擞没鸸ィ蝗f(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”，指出周瑜心病。后諸葛亮還設(shè)壇祭風(fēng)，助周瑜完成赤壁火攻。（《三國(guó)演義》

48、49回）

其他典故：大意失荊州（敗走麥城）、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將（千里走單騎）、賠了夫人又折兵。

（二）列舉一個(gè)出自《三國(guó)演義》的四字格成語(yǔ)，并簡(jiǎn)述有關(guān)這一成語(yǔ)的故事。

例一：“桃園結(jié)義”：東漢末年，天下大亂，朝廷下令招兵買馬。榜文發(fā)到涿縣，引出劉備、張飛、關(guān)羽，他們聚在一起各抒己志，談得十分投機(jī)，于是便來(lái)到一個(gè)桃園，拜告天地，結(jié)為兄弟。按年齡劉備為大哥、關(guān)羽為二哥，張飛為三弟。三人發(fā)誓“同心協(xié)力，報(bào)效國(guó)家”。

例二：“三顧茅廬”：劉備到臥龍岡欲請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮不在。數(shù)日后，劉備冒雪再次來(lái)訪，卻只見到諸葛亮的弟弟。不久，劉備想第三次去請(qǐng)諸葛亮，關(guān)、張都不愿意，經(jīng)劉備開導(dǎo)才一同前往，這次諸葛亮在家睡覺，三人冒著嚴(yán)寒等到諸葛亮睡醒，終于請(qǐng)出諸葛亮。（《三國(guó)演義》

37、38回）

例三：“鞠躬盡瘁”：劉備去世后，諸葛亮為完成其遺愿，積極準(zhǔn)備北伐魏國(guó)。第三次出兵北伐之時(shí)，他再次上《后出師表》給劉禪，分析局勢(shì)、說(shuō)明蜀魏勢(shì)不兩立、北伐勢(shì)在必行之后，以“臣鞠躬盡瘁，死而后已”之句作結(jié)，表現(xiàn)了諸葛亮誓死為蜀漢的忠貞氣節(jié)。（《三國(guó)演義》第97回）

例四：“樂(lè)不思蜀”：劉禪投降后，被安排到洛陽(yáng)居住，并被封為安樂(lè)公。有一次，司馬昭請(qǐng)他喝酒，當(dāng)筵席進(jìn)行得酒酣耳熱時(shí)，司馬昭故意讓蜀地樂(lè)人跳蜀國(guó)舞，唱蜀國(guó)曲，同行的蜀國(guó)舊臣都痛哭落淚，只有劉禪嬉笑自若，認(rèn)為“此間樂(lè)，不思蜀”。（《三國(guó)演義》第119回）

八、列舉一個(gè)出自《三國(guó)演義》的歇后語(yǔ)，并簡(jiǎn)述有關(guān)這一歇后語(yǔ)的故事。

例一：“劉備摔阿斗——收買人心”：曹操進(jìn)攻荊州，劉備帶領(lǐng)士兵和百姓南逃，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)劉備家小。曹軍四下涌來(lái)，趙云為保護(hù)阿斗，七進(jìn)起出，終于殺出重圍，回到劉備身邊。當(dāng)趙云把阿斗遞給劉備時(shí)，劉備卻把劉禪摔到地上，說(shuō)：“為汝這儒子，幾損我一員大將！”。趙云大為感動(dòng)，一生盡忠蜀漢。（《三國(guó)演義》第41、41回）例二：“徐庶進(jìn)曹宮——一言不發(fā)”：徐庶曾經(jīng)輔佐劉備大勝曹操。后來(lái)，曹操捉得其母，并偽造徐母親筆信，將徐庶騙去許昌。徐母得徐庶為盡孝而離開劉備后，痛斥徐庶，并上吊身亡以絕徐庶盡孝之念。從此，身在曹宮的徐庶便踐行離別劉備的誓言，終身不為曹操設(shè)一謀。（《三國(guó)演義》第36、37回）

其他事例如：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨 劉備借荊州——有借無(wú)還

第二篇：中考語(yǔ)文名著復(fù)習(xí)《三國(guó)演義導(dǎo)讀》教案1

《三國(guó)演義》導(dǎo)讀教案

一、整體構(gòu)思

名著導(dǎo)讀課似乎很容易，讓學(xué)生讀小說(shuō)而已；名著導(dǎo)讀課似乎又很難，學(xué)生對(duì)這名著不感興趣，或者只單純讀小說(shuō)而讀小說(shuō)，只注重其中情節(jié)。所以，名著導(dǎo)讀課對(duì)于學(xué)生的正確引導(dǎo)起到了至關(guān)重要的作用。本篇導(dǎo)讀教案擬以《三國(guó)演義》為藍(lán)本，通過(guò)對(duì)英雄的分析點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生去感知其中英雄人物的形象，并適當(dāng)進(jìn)行對(duì)比和比較，鼓勵(lì)學(xué)生思考和交流，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握并了解《三國(guó)演義》相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)以及整體的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就

2、對(duì)比、分析、評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》主要人物的形象

3、把握作者的“擁劉反曹”的局限

4、激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣

三、教學(xué)重難點(diǎn)

1、如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)把握人物的形象以及作者的思想脈絡(luò)

2、激發(fā)學(xué)生閱讀積極性

四、課時(shí)安排 兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、借助多媒體資料，以影視作品先給予學(xué)生直觀的感受，直接引入正題

運(yùn)用多媒體設(shè)備，播放中央電視臺(tái)84集電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》片斷（有條件的情況可以將以下片斷進(jìn)行剪接：桃園三結(jié)義、三顧草廬、舌戰(zhàn)群儒、赤壁之戰(zhàn)）

緊接著，老師可以讓學(xué)生就剛剛看到的片斷談?wù)勛约簩?duì)《三國(guó)演義》的了解。可以是對(duì)整部作品的感知，也可以引導(dǎo)學(xué)生就所看到的片斷進(jìn)行闡述。

（開頭設(shè)計(jì)，多媒體影音視覺沖擊效果比較強(qiáng)烈，加上《三國(guó)演義》拍攝場(chǎng)面較為宏偉，因此能夠快速引入正題，無(wú)需二次引導(dǎo)）

二、通過(guò)老師介紹，整體感知，系統(tǒng)把握《三國(guó)演義》框架構(gòu)思

1、作者簡(jiǎn)介： 羅貫中（1330——1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。

2、作品簡(jiǎn)介：

《三國(guó)演義》描寫的是從東漢靈帝中平元年（一八四）到西晉武帝太康元年（二八O）約九十七年的歷史故事。書的開篇寫的是東漢末年統(tǒng)治階級(jí)昏庸、腐敗，造成社會(huì)危機(jī)總爆發(fā)，民眾生活困苦，紛紛起來(lái)反抗，形成以張角為首的“黃巾”農(nóng)民大起義；同時(shí)，各種軍閥也拉起軍隊(duì)，相互殘殺。軍閥董卓的行為引起別的軍閥不滿，多家聯(lián)合起來(lái)聲討他。董卓被誅后，曹操當(dāng)權(quán)，挾天子以令諸侯，削平北方的抗拒勢(shì)力，并進(jìn)兵江南。孫權(quán)和劉備聯(lián)合抗曹，赤壁一戰(zhàn)打敗了曹軍，奠定了三國(guó)鼎立的局面。此后，魏、蜀、吳三國(guó)互有戰(zhàn)爭(zhēng)，各有勝負(fù)。最后，西晉先后滅了蜀、吳，取代了魏，復(fù)歸統(tǒng)一。

3、藝術(shù)思想

這部書反映了三國(guó)時(shí)期政治、軍事的復(fù)雜矛盾及其轉(zhuǎn)化，概括了那個(gè)時(shí)代的歷史發(fā)展軌跡，塑造了一系列典型人物形象。其基本思想傾向是尊劉（備）抑曹（操），把劉備集團(tuán)作為善的代表，滲透了作者的理想和抱負(fù)；把曹操集團(tuán)作為惡的象征，體現(xiàn)了作者對(duì)丑惡的批判。愛憎分明是整部小說(shuō)給予讀者最深的印象；而政治上的權(quán)謀傾軋、戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁發(fā)生、社會(huì)的動(dòng)蕩不安，則是作者描寫的重點(diǎn)。他善于把歷史上重大事件巧妙地通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，通過(guò)作品中人物彼此之間的拉攏和排斥、合作和斗爭(zhēng)等等活動(dòng)，一定程度地再現(xiàn)出歷史的真實(shí)來(lái)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：學(xué)生對(duì)于名著應(yīng)該說(shuō)屬于部分了解或者表層感知（不排除有學(xué)生深入了解），因此，導(dǎo)讀課必須讓學(xué)生在整體上有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和掌握，從面到點(diǎn)，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀，再以點(diǎn)到面，最后把握中心意圖。

三、引導(dǎo)學(xué)生有目的自讀，并進(jìn)行小組合作進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

制定部分篇目、回合讓學(xué)生閱讀，然后小組合作，對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行談?dòng)懀?/p>

1、羅貫中筆下的曹操是怎樣一個(gè)人？你印象中的曹操又是怎樣一個(gè)人，兩者是否相同？

2、俗話說(shuō)：“男兒有淚不輕彈”，《三國(guó)演義》中劉備卻處處流淚，你是如何看待劉備的“眼淚”

3、諸葛亮運(yùn)籌帷幄，謀略過(guò)人，但你相信他真懂得七星臺(tái)祭風(fēng)、五丈原禳星嗎？你如 何看待《三國(guó)演義》中諸葛亮得才能。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：導(dǎo)讀，導(dǎo)只是一種手段，讀才是根本途徑。因此，導(dǎo)讀課上讀是比不可少的環(huán)節(jié)。在有目的閱讀的過(guò)程中，可以帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思考。而后的研究性學(xué)習(xí)，一方面通過(guò)交流可以在某些方面達(dá)成共識(shí)，加深對(duì)作品的理解；另一方面，也可能產(chǎn)生觀點(diǎn)的碰撞，適度的碰撞也有利于激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性。

四、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

根據(jù)本節(jié)課進(jìn)行有針對(duì)性的小結(jié)并適當(dāng)對(duì)研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)（不作具體分析），布置作業(yè)

作業(yè)：

以下詩(shī)句對(duì)聯(lián)分別描寫了《三國(guó)演義》哪些人物和哪些事件，請(qǐng)同學(xué)們課后找出來(lái)，并思考一下，你對(duì)這些人有什么樣的評(píng)價(jià).1、治世之能臣，亂世之奸雄

2、赤面粟赤心，騎赤兔迫風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝 青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天

3、收二州,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧； 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土草駁卦,水面偏能用火攻

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)起來(lái)發(fā)言，分別闡述上節(jié)課課后作業(yè)所留下來(lái)的三副詩(shī)句和對(duì)聯(lián)所描寫的《三國(guó)演義》人物，以及發(fā)生在這些人物上面的相關(guān)歷史事件。

對(duì)聯(lián)詩(shī)句人物（曹操、關(guān)羽、諸葛亮）

可以先讓學(xué)生自由發(fā)揮，第一檢查學(xué)生課后是否有去閱讀；其二把握學(xué)生對(duì)著作的了解程度。

二、重點(diǎn)篇章人物分析、掌握閱讀方法

1、曹操人物形象閱讀分析——“奸雄”

第一回合（宴桃園三結(jié)義斬黃巾英雄首立功）曹操便出現(xiàn)，更以整段篇幅給予描寫。其中作者便把曹操的奸詐形象盡顯無(wú)遺，并為曹操人物形象作了定位。

重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀： ①“操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞；有權(quán)謀，多機(jī)變”——褒貶參半 ②假裝中風(fēng)欺騙叔父，贏取父親信任——小時(shí)即如此，長(zhǎng)大后可想而知。

③“‘子治世之能臣，亂世之奸雄’，操聞言大喜。”——為曹操人物形象定下基調(diào) 第四回合（廢漢帝陳留賤位謀董賊孟德獻(xiàn)刀）曹操殺呂伯奢一家 重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀：

之間殺其八口人，若稱其誤殺；之后又殺呂伯奢，其原因是——“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。充分展現(xiàn)出其奸詐兇狠的一面

第十七回（袁公路大起七軍曹孟德會(huì)合三將）曹操的馬驚起踐壞了麥田，違反軍規(guī)，曹操“割發(fā)權(quán)代首”

重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀：

曹操踐踏麥田后，“擬議自己踐麥之罪”，而后“擎所佩之劍欲自刎”，最后“割發(fā)權(quán)代首”

說(shuō)明：曹操人物形象中奸詐狡猾的描寫還有很多，時(shí)間限制不可能一一點(diǎn)明，之后可以讓學(xué)生自己去尋找，自己去閱讀，自己去品味。

2、關(guān)羽形象閱讀分析——“忠義”、“勇猛” 重點(diǎn)回合：

第一回合、第五回合、第二十五至二十七回、第四十五回、第五十回、第六十六回、第七十五回、第七十七回

重點(diǎn)引導(dǎo)：

關(guān)羽從桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄到過(guò)五關(guān)斬六將、華容道釋曹操再到單刀赴會(huì)以及最后敗走麥城。每一個(gè)故事和情節(jié)都把關(guān)羽的“忠義“、勇猛”的形象刻畫的栩栩如生。

說(shuō)明：關(guān)羽形象不同于曹操，他在民間有著更加深厚的文化基奠，學(xué)生對(duì)于關(guān)羽這個(gè)形象也不陌生，或者是相當(dāng)熟悉，因此，可以將重點(diǎn)回合點(diǎn)出，讓學(xué)生自主分析，老師可以從旁引導(dǎo)。

3、諸葛亮形象閱讀分析——“智慧超群”、“鞠躬盡瘁” 重點(diǎn)回合：

從第三十七回“三顧草廬”到一百四回“丞相歸天”，諸葛亮的形象就貫穿在這將近七十回的演義中，特別從八十七回開始，諸葛亮的形象回回出現(xiàn)，回回鮮明。

重點(diǎn)引導(dǎo)： 諸葛亮形象要一分為二看待，首先從智謀上看，諸葛亮確實(shí)有其過(guò)人之處，但小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，諸葛亮這個(gè)人物形象被“神化”了，這一點(diǎn)老師在分析時(shí)候必須向?qū)W生點(diǎn)明；其次，諸葛亮對(duì)于劉備和蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，這種精神還是值得學(xué)習(xí)的（是否是封建的愚忠，不再這里作探討！）

三、全面概括閱讀、欣賞小說(shuō)的方法 【方法：（使用多媒體PPT課件）】

（1）首先要理清故事脈絡(luò)、把握作者整體思想。

（2）小說(shuō)最重要的是把握住人物形象。應(yīng)抓住故事情節(jié)和環(huán)境描寫結(jié)合文章中人物的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作行為、心理活動(dòng)等，分析人物的性格特征和性格形成原因。

（3）品味精彩的語(yǔ)言，掌握人物形象所反映的人物特?、社會(huì)風(fēng)貌等。

四、運(yùn)用所學(xué)的方法、拓展延伸

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)的目的是要懂的運(yùn)用，之所以選擇曹、關(guān)、諸葛進(jìn)行點(diǎn)評(píng)原因在于三者是三國(guó)演義中“奸”、“忠”、“智”三者的最典型代表，但三國(guó)演義中人物形象眾多，人物形象也是豐富多彩的。因此在概括總結(jié)完方法之后，有必要進(jìn)行拓展和延伸，一方面可以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，另一方面可以讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面。

例如：

1、蜀國(guó)有“五虎上將”，他們是哪五個(gè)，他們有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

2、同樣是君主（首領(lǐng)），劉備、孫權(quán)兩位又是怎么樣的形象呢？

四、進(jìn)行課堂總結(jié)，進(jìn)行有意識(shí)的激發(fā)

首先對(duì)《三國(guó)演義》進(jìn)行再一次的簡(jiǎn)單回顧，其次，對(duì)于《三國(guó)演義》中的人物形象進(jìn)行簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，最后，把如何閱讀如何把握人物形象進(jìn)行回顧和總結(jié)。

激發(fā)學(xué)生閱讀興趣：

1、有許多的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)出自《三國(guó)演義》，比如三顧茅廬、鞠躬盡瘁死而后已、探囊取物、諸葛亮借箭———有借無(wú)還等等

2、《三國(guó)演義》中人物并不是人人都有姓名的，有的有名無(wú)姓、有的有姓無(wú)名、還有的無(wú)名又無(wú)姓，你能找出幾個(gè)來(lái)嗎？

3、古典四大名著除了《三國(guó)演義》你還讀過(guò)哪些？

設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)是對(duì)兩節(jié)課來(lái)的一個(gè)結(jié)束，其中的主要內(nèi)容在前面已經(jīng)講過(guò)，所以切不可拖沓冗長(zhǎng)，反復(fù)羅嗦。在這里關(guān)鍵還要有意識(shí)的去激發(fā)學(xué)生課后的閱讀興趣，讓學(xué)生不要 為了上課而讀書，為了考試而閱讀。

五、布置作業(yè)，課外延伸

利用課外時(shí)間，認(rèn)真閱讀《三國(guó)演義》以及相關(guān)資料，并從中選擇一個(gè)或多個(gè)人物形象，并就人物形象進(jìn)行深入的剖析、研究和探討，可以立足《三國(guó)演義》本身，也可以以真實(shí)的歷史人物為基調(diào)，寫一篇讀書筆記，參考題目：

《我眼中的××》、《我為曹操平反》、《歷史中的××》

第三篇：中考名著復(fù)習(xí)

中考復(fù)習(xí)名著閱讀

（一）《昆蟲記》作者：法國(guó)的法布爾，該書揭示了昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性，被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”，魯迅把它奉為“講昆蟲生活的楷模”。所學(xué)課文《綠色蟈蟈》

（二）《朝花夕拾》作者：魯迅，原名周樹人，有10篇，回憶了童年、少年、青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)。

所學(xué)課文《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》

（三）《海底兩萬(wàn)里》法國(guó)科幻作家凡爾納三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》，主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事，生物學(xué)家阿龍納斯乘坐尼摩船長(zhǎng)的潛艇在海底作了兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行。這位作家被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”，他筆下的人物都是品質(zhì)高尚、獻(xiàn)身科學(xué)、英勇頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的人。

（四）《傅雷家書》傅雷：翻譯家，譯著(法國(guó))巴爾扎克《人間喜劇》

1、主要內(nèi)容：（1）以書信的方式對(duì)留學(xué)海外的兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，凝聚著對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子的深厚的愛。

（2）強(qiáng)調(diào)了年輕人如何做人如何對(duì)待生活的問(wèn)題，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，不氣餒，不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，在藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備人格卓越的藝術(shù)家”

（五）《培根隨筆》作者：英國(guó)培根是英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖（馬克思）。

1、名言：知識(shí)就是力量

2、（1）倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)（2）理想讀者：世家貴族子弟

（3）內(nèi)容涉及：哲學(xué)倫理處世之道，比較集中地表現(xiàn)了作者的“人生哲學(xué)”

（4）新思潮;人本主義經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)科技和進(jìn)步的肯定

3、局限：貴族立場(chǎng)男權(quán)視角功利主義思想

一、《繁星》《春水》：母愛·童真·自然

作者：冰心 國(guó)籍：中國(guó)

內(nèi)容：

1、對(duì)母愛與童真的歌頌

2、對(duì)大自然的崇拜和贊頌

3、對(duì)人生的思考和感悟

《繁星》、《春水》作者：冰心原名謝婉瑩（1900--1999）,“世紀(jì)老人”，宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”。是在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響下寫成。

二、《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書

作者：尼古拉·奧斯特洛夫斯基 國(guó)籍：蘇聯(lián)

主要人物：保爾·柯察金（無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄）

內(nèi)容：保爾從小生活艱難，后鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。在惡劣環(huán)境下他得了重病，全身癱瘓，卻以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，用自己畢生的經(jīng)歷實(shí)踐了自己的理想。

故事梗概

主要描述了保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了。后來(lái)保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來(lái)后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來(lái)越大,便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程 1

快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒, 體質(zhì)越來(lái)越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活。”

作品主題

作者通過(guò)對(duì)保爾·柯察金形象的描寫，熱情地贊揚(yáng)了他為捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)而奮斗不息的革命英雄主義精神、頑強(qiáng)的革命斗爭(zhēng)意志和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)。

經(jīng)典語(yǔ)句：人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。

三、《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事

作者：老舍 國(guó)籍：中國(guó)

主要人物：舊北京人力車夫祥子 殘忍霸道的車主劉四 大膽潑辣而有些變態(tài)的虎妞一步步走向毀滅的小福子 大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害 離死只差一步的老馬小馬祖孫兩代，還有搶車的大兵、不給士兵吃飯的楊太太、詐騙箱子的孫偵探。

內(nèi)容：以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)健壯堅(jiān)韌自尊吃苦耐勞好強(qiáng)祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車。最終以慘敗而告終。小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木自暴自棄的行尸走肉潦倒狡猾好占便宜吃喝嫖賭。

《駱駝祥子》作者：老舍，原名舒慶春、主人公：祥子（人力車夫）

1、性格：先老實(shí)、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞后麻木潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄；

2、主要講述祥子買車“三起三落”的故事，為我們展示了一幅幅具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫和世態(tài)圖。

3、主題：“不讓好人有出路”

4、其它人物：車主劉四殘忍霸道虎妞：大膽潑辣有點(diǎn)變態(tài)

四、《西游記》是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代神話幻想小說(shuō)

作者：吳承恩 國(guó)籍：中國(guó)明代

主要人物：

孫悟空：勇敢機(jī)智，意志堅(jiān)強(qiáng)，愛憎分明，明察秋毫，幽默，具有強(qiáng)烈反抗精神。

豬八戒：好吃懶做，見識(shí)短淺一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明、說(shuō)謊，有愛占小便宜，貪戀女色，但是還不失忠勇和善良，知錯(cuò)改錯(cuò)，純樸憨厚。

唐僧：他恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟歐空。心地善良富有同情心，人妖不分善惡不辨，自私自利。

豬八戒：任勞任怨，盡心盡力。知錯(cuò)就改。

主要情節(jié)：大鬧天宮 三打白骨精 智取紅孩兒 三調(diào)芭蕉扇、女兒過(guò)遇難

主要內(nèi)容：主要寫孫悟空、豬八戒、唐僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)沿途經(jīng)御道八十一難一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

故事梗概

《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上成就最高的一部浪漫主義神魔古典章回體小說(shuō)，分為兩大部分：第一至第十二回是全書的引子，其中前七回講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事，為他的神通廣大和后來(lái)隨唐僧去西天取經(jīng)提供背景材料；第八回至第十二回則介紹小說(shuō)的另一主人公唐僧，交代取經(jīng)的緣由。第十三回至第一百回是故事的主體，寫孫悟空皈依佛門，與豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷九九八十一難，戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取得了真經(jīng)，他們自己也修成了 “正果”。

作品主題

《西游記》熱情贊美了孫悟空的反抗精神和英雄主義，辛辣的嘲諷了貌似威嚴(yán)、實(shí)則無(wú)能的天宮玉帝及諸神，深刻的揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。同時(shí)啟示人們：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢的戰(zhàn)勝一切敵人。

五、《水滸傳》

作者：施耐庵 國(guó)籍：中國(guó)

《水滸》作者：明朝施耐庵

1、主要內(nèi)容：第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，以北宋末年宋江起義為題材，生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了官逼民反的主題，小說(shuō)印證了哪里有壓迫，哪里就有反抗的真理，小說(shuō)把英雄好漢們聚集的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)，表達(dá)了人們對(duì)平等與從互愛的理想社會(huì)的向往。

2、美國(guó)女作家賽珍珠翻譯時(shí)定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”

3、人物形象;好漢108個(gè)共性：豪俠仗義、除暴安良

（1）宋江：（及時(shí)雨）忠義，有組織才能和軍事才能，有反抗性也有妥協(xié)性

（2）林沖（豹子頭）：安分守紀(jì)、循規(guī)蹈矩，最后被逼上梁山，是上層人物被迫造反的典型。

主要情節(jié)：風(fēng)雪山神廟誤入白虎堂

（3）武松（行者）：崇尚忠義、有仇必復(fù)有恩必報(bào)是下層俠義之士

主要情節(jié)：斗殺西門慶醉打蔣門神大鬧飛云浦血濺鴛鴦樓除惡蜈蚣嶺

（4）魯智深（花和尚）：疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、粗中有細(xì)、豁達(dá)明理主要情節(jié)：拳打鎮(zhèn)關(guān)西倒拔垂楊柳

（5）李逵（黑旋風(fēng)）：疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真情節(jié)：沂嶺殺四虎斗浪里白條

（6）楊志（青面獸）：粗暴情節(jié)：汴京城賣刀

主要人物：玉麒麟盧俊義 青面獸楊志 母夜叉孫二娘 小旋風(fēng)柴進(jìn) 浪子燕青

呼保義宋江：仗義疏財(cái)、謙虛謹(jǐn)慎、具有高超軍事指揮才能，任人唯才，忠孝思想根深蒂固，想封妻蔭子，史傳名，以致帶領(lǐng)梁山義軍招安，起義失敗

相關(guān)情節(jié)：宋公明私放晁天王、宋江怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓宋吟反詩(shī)、宋江智無(wú)為軍、宋公三打祝家莊、宋江大破連環(huán)馬、宋公明夜打曾頭市、宋江三敗高太尉

智多星吳用：足智多謀、講信重義、忠義、知識(shí)分子

相關(guān)情節(jié)：吳用智取生辰綱、吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì)、吳用使時(shí)遷盜甲、吳用智賺玉麒麟、吳用智取大名府

吳學(xué)究智取文安縣

豹子頭林沖：謙恭有禮、凡是忍讓、以大局為重、仁慈、與夫人榮辱與共

相關(guān)情節(jié)：豹子頭誤入白虎堂、林教頭刺配滄州道、林教頭風(fēng)雪山神廟、林沖雪夜上梁山、林沖水寨大并火

行者武松：勇敢機(jī)智、大義凜然、光明磊落、無(wú)所畏懼、俠義的英雄形象，濫殺無(wú)辜、思想狹隘果敢沉著

相關(guān)情節(jié)：景陽(yáng)岡武松打虎、武松斗殺西門慶、武松醉打蔣門神、武松打鬧飛云浦、張都監(jiān)血濺鴛鴦樓

黑旋風(fēng)李逵：莽撞急躁、嫉惡如仇、俠義、質(zhì)樸忠心、真、直、亂砍濫殺、貪吃貪喝反抗精神最徹底

相關(guān)情節(jié)：黑旋風(fēng)斗浪里白跳、黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、李逵打死殷天賜、黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn)、李逵元夜鬧

京、李逵壽張喬衙、黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗、花和尚盧智深：愛憎分明、富有正義感和同情心，樂(lè)于助人、襟懷擴(kuò)大、豪俠仗義粗中有細(xì)相關(guān)情節(jié)：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深打鬧五臺(tái)山、花和尚打鬧桃花村、魯智深火燒瓦罐寺、花和尚倒拔垂楊柳、魯智深打鬧野豬林、花和尚單打二龍山、魯智深浙江坐化。

楊志：武藝出眾，有家傳的忠勇，生性耿直，不向惡勢(shì)力低頭，有仕途理想

相關(guān)情節(jié)：汴京城楊志賣刀、青面獸北京斗武、楊志押送金銀擔(dān)、青面獸雙奪寶珠寺。燕青：心細(xì)，忠心，理智，義氣，體貌英俊，心靈機(jī)智，勇力過(guò)人

相關(guān)情節(jié)：燕青智撲擎天柱、燕青月夜遇道君

石秀：有一身好武藝，愛打抱不平，重情重義，敢作敢為，勇悍機(jī)智，人稱“拼命三郎”相關(guān)情節(jié)：石秀智殺裴如海、劫法場(chǎng)石秀跳樓

劉唐：直爽莽撞，沒(méi)有心計(jì)

相關(guān)情節(jié)：赤發(fā)鬼醉臥靈官殿、智奪生辰綱

主要內(nèi)容：反映了我國(guó)歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程。著重揭露了封建統(tǒng)治的罪惡，挖掘了農(nóng)民起義的社會(huì)根源。悲劇結(jié)局揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。

六、《名人轉(zhuǎn)》〉痛苦和磨難造就的偉人

作者：羅曼羅蘭 國(guó)籍 法國(guó)

主要人物：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬 意大利油畫家和雕塑家米開朗基羅 俄國(guó)作家列夫托爾斯泰主要內(nèi)容：敘述了他們的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。《名人傳》作者：20世紀(jì)法國(guó)人道主義作家羅曼·羅蘭。作品敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。寫作《名人傳》，是要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。作家認(rèn)為英雄的偉大不在于體魄，而在于他的心靈和品格。

七、《格列佛游記》：奇異的想象 辛辣的諷刺

作者：英國(guó)斯威夫特 國(guó)籍：英國(guó)

主要人物：格列佛

主要內(nèi)容：講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因音海難等原因流落到小人國(guó)、大人飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷。

諷刺意義：對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，痛斥殖民的統(tǒng)治，標(biāo)明作者的憂世情懷

1.內(nèi)容簡(jiǎn)介：既描寫了異域的風(fēng)土人情，又將自己對(duì)時(shí)世政治、人性的感受認(rèn)識(shí)融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。

①小人國(guó)游記

格列佛乘坐的“羚羊號(hào)”在太平洋上遇風(fēng)暴，被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風(fēng)俗也奇特，國(guó)王用跳繩的方法選拔官吏，誰(shuí)跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財(cái)政大臣。這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)政黨，一個(gè)政黨穿的的鞋跟高些，一個(gè)政黨穿的的鞋跟低些，兩個(gè)政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國(guó)不來(lái)夫斯古發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是利立浦特國(guó)王改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。

②大人國(guó)游記

格列佛乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時(shí)被巨人抓獲當(dāng)作小怪獸展覽。格列佛與國(guó)王一起討論許多政治問(wèn)題：格列佛講述英國(guó)近百年發(fā)生的大事，國(guó)王認(rèn)為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他制造槍炮火藥來(lái)鞏固國(guó)防，國(guó)王很反感，認(rèn)

為發(fā)明殺人武器的人是“人類的公敵”，并說(shuō)“誰(shuí)要能使本來(lái)只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來(lái)，誰(shuí)就比所有的政客更有功于人類，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)就更大。”他還指出格列佛的“同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”

③飛島國(guó)游記

格列佛乘坐“好望號(hào)”，在馬來(lái)亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國(guó)。飛島國(guó)的統(tǒng)治者過(guò)著陽(yáng)光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過(guò)著缺衣少穿的苦難生活。飛島國(guó)的人很注重科學(xué)研究，他們?cè)O(shè)計(jì)從黃瓜里提取出陽(yáng)光，用實(shí)驗(yàn)法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結(jié)網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學(xué)規(guī)律的“萬(wàn)能學(xué)者”。格列佛后來(lái)又到了巫人島，這里的長(zhǎng)官精通魔幻術(shù)，能把死去的人招來(lái)，格列佛見到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。

④慧骃國(guó)游記

格列佛任“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國(guó)。這個(gè)國(guó)家慧骃（馬）是統(tǒng)治者，耶胡（象人類一樣的動(dòng)物）是畜類，“仁慈和友愛”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，以理性來(lái)治理國(guó)家，教育下一代，它們節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)、清潔、互助。格列佛向慧骃國(guó)王談起百年歐洲君主戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)起因是君主認(rèn)為自己統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉(zhuǎn)移人們對(duì)國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。

2.作品主題

作品寓意深刻，揭露英國(guó)丑惡政治現(xiàn)實(shí)和不良的人性是作品兩大主題。①對(duì)十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國(guó)君主專制腐敗，揭露黨派紛爭(zhēng)，諷刺無(wú)才無(wú)能投機(jī)鉆營(yíng)的政客，反對(duì)殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了自己對(duì)仁慈理智賢明君主的贊揚(yáng)和對(duì)清明政治的呼喚。②批判人性弱點(diǎn)：貪婪、偽善、無(wú)信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)、野心，表達(dá)對(duì)仁慈、友愛、理智、真誠(chéng)公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。

五、人物形象

佛林奈浦（財(cái)政大臣）：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。

布羅卜丁奈格國(guó)王：是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開明國(guó)君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。

慧骃國(guó)國(guó)王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類。相關(guān)情節(jié)：慧骃是有理性、公正而又誠(chéng)實(shí)的馬

耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無(wú)信、怨恨嫉妒、陰險(xiǎn)卑劣、野心貪婪弱點(diǎn)的體現(xiàn)。

八、《魯賓孫漂流記》：孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者

作者：丹尼爾 笛福 國(guó)籍 英國(guó)

主要人物：魯賓孫

性格：魯賓孫是一個(gè)充滿勞動(dòng)熱情的人，偉大的人，堅(jiān)毅的人。孤身一人在這荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。面對(duì)人生困境，魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格與英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神，他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)。魯濱孫又是個(gè)資產(chǎn)者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。

“星期五”本是個(gè)野人，是勤勞、對(duì)人真誠(chéng)的人，被魯濱孫從土著人手中解救并教化后，又成了他忠實(shí)的仆人和朋友，成了“文明人”的奴隸。

主要內(nèi)容：講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人漂流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí)，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。

九、《簡(jiǎn)愛》：人生追求的二重奏

作者：夏洛蒂·勃朗特 國(guó)籍：英國(guó)（19世紀(jì)）

經(jīng)典語(yǔ)句：我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——二是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)的墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_本前，是平等的。《簡(jiǎn)·愛》作者：19世紀(jì)英國(guó)夏洛蒂·勃朗特

1、主要內(nèi)容：第一人稱敘述簡(jiǎn)·愛成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師，盡管身分低微但以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。

2、簡(jiǎn)愛的人生追求由兩個(gè)基本旋律：

（1）富于激情幻想和反抗精神是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒

（2）追求超越個(gè)人幸福的至高境界。“旅行”和“求索”是貫穿小說(shuō)的比喻

4、簡(jiǎn)愛的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)：(1)對(duì)人間幸福的渴念（2）對(duì)更高精神境界的追求

十、《童年》：在苦難中長(zhǎng)大

作者：高爾基 國(guó)籍：俄國(guó)

主要內(nèi)容：講述的是孤獨(dú)孩童“我”的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生。“我”寄居的外祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。此外，小說(shuō)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗、沒(méi)落而趨向滅亡的過(guò)程。小說(shuō)通過(guò)“我”幼年時(shí)代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的廣闊社會(huì)畫卷。

四、人物形象

一類以外公為代表的自私殘暴的人：外公矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來(lái)步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，打人罵人，殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。

一類是以外婆為代表的正直、善良的人。作者通過(guò)對(duì)外婆等人的回憶，表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆??都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛之光。她是一個(gè)充滿生活氣息與詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說(shuō)、童話、民間故事。因此，主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。

《童年》.作者：前蘇聯(lián)高爾基主人公：阿廖沙、自傳體三部曲小說(shuō)之一，另兩部是《在人間》《我的大學(xué)》

1、主要內(nèi)容：講述阿廖沙（高爾基的乳名）3--10歲期間的童年生活。小說(shuō)的基調(diào)顯得嚴(yán)肅、低沉，以小孩的眼光描述，給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了天真爛漫的色彩，使人在黑暗中看到希望光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人民戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

2、人物性格：①阿廖沙：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛心②外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

③舅舅：粗野、自私的市儈④外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大如圣徒

第四篇：中考名著復(fù)習(xí)

《西游記》導(dǎo)讀及相關(guān)練習(xí)（2014.9）

一、導(dǎo)讀：

1、作者：吳承恩，明代小說(shuō)家。

2、主要內(nèi)容：孫悟空大鬧天宮，唐僧出世，孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果

3、主題思想：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

4、主要人物形象：

①唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。

②孫悟空：他由仙石化成，手持重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

③豬八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。

④沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

5、主要精彩事件：①孫悟空大鬧天宮；②三打白骨精；③車遲國(guó)斗法；④女兒國(guó)遇難；⑤真假美猴王；⑥智取紅孩兒；⑦三調(diào)芭蕉扇等

6、閱讀感受：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

二、相關(guān)試題：

（一）填空：

1．《西游記》，長(zhǎng)篇 章回體神話 小說(shuō)，是 神怪 中成就最高、最受喜愛的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間 玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng) 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng) 的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。2．《西游記》的作者是 吳承恩，字汝中，號(hào) 射陽(yáng)山人，明 代人。

3．《西游記》的作者運(yùn)用了__浪漫主義__手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“ 花果山福地，水簾洞洞天 ”。

4．全書共分三大部分：第1至7回，寫孫悟空出世至 大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。是全書的精華部分；8—12回寫 唐僧 的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13—100回總寫唐僧師徒歷經(jīng) 八十一 難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。

5．《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是： 東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

6．孫悟空的第一個(gè)師傅是 菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的 定海神針，又喚 如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在 五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名 孫行者，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為 斗戰(zhàn)勝佛。

7．豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的 天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山云棧洞 為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 凈壇使者。

8．沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的 卷簾大將，被貶下界，在 流沙河 為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 金身羅漢。

9．白龍馬原是 西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為 八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的 擎天華表柱 上。

10．“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，??”這段名著出自四大名著之一的《 西游記 》，本書中你最喜歡的一具情節(jié)是： 大鬧天宮。

11．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到 七十二變、筋斗云 等神通，又從龍宮索取

如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被 如來(lái)佛祖 壓在五行山下，受苦五百年，后受 觀世音菩薩 規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名 孫行者。

12．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是 豬八戒，法名是豬悟能；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是 沙僧。13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 白骨精、大鬧 天宮、真假 美猴王、三借 芭蕉扇。

14．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是： 大鬧天宮。15．請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第 27 回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王。

16．有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩。”

（二）選擇題：

1、太宗得回陽(yáng)世，要用瓜果謝冥王，十王要的是哪種？（C）A東瓜

B西瓜

C南瓜

2、太宗與從官觀音真身后，哪位畫家描畫了菩薩的真像？（A）A吳道子 B王維

3、唐僧得龍馬，可無(wú)鞍轡，哪去取？（C）A管百姓要

B 不用鞍轡

C觀音差人送

4、唐僧在烏巢禪師取經(jīng)一卷，說(shuō)遇魔障之處念此經(jīng)可無(wú)傷害，是哪部經(jīng)？（D）A《金剛經(jīng)》

B《詩(shī)經(jīng)》 C《易經(jīng)》

D《多心經(jīng)》

5、孫悟空在五莊觀拿瞌睡蟲讓清風(fēng)、明月酣睡贏得時(shí)間逃走，你知道那瞌睡蟲是哪來(lái)的嗎？（A）

A毫毛變的 B捉的 C與人賭來(lái)的 D觀音給的

6、寶象國(guó)國(guó)王請(qǐng)八戒降妖，八戒、沙僧騰云去捉妖怪，國(guó)王慌了，扯住唐僧道：“長(zhǎng)老，你且陪寡人坐坐，也莫騰云去了。”唐僧道：“可憐！可憐！（）！”（A）

A我半步也去不得

B我不會(huì)騰云

7、悟空到太上老君處要仙丹救烏雞國(guó)國(guó)王，太上老君送他一粒，他說(shuō)：“只怕是假的，莫被他哄了。”把丹丸丟在口里，那么救活烏雞國(guó)國(guó)王的是哪粒仙丹？（A）

A還是這粒，猴子頦下有嗉袋兒 B吃了這粒，老君又給了他一粒 C又找觀音菩薩解決

8、紅孩兒派六個(gè)小妖去請(qǐng)他父親來(lái)吃唐僧肉，下面哪幾個(gè)不是他的小妖？（GH）A云里霧 B霧里云 C急如火 D快如風(fēng) E興烘掀 F掀烘興 G巴山虎 H倚海龍

9、過(guò)西梁女國(guó)，在一座山上，悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜，唐僧要埋土，是誰(shuí)挖的坑？（C）A悟空用毫毛變的小猴挖的 B八戒用嘴拱的 C沙僧用禪杖挖的

10、牛魔王會(huì)多少種變化？（B）A七十二 B三十六 C八十二 D五十

11、小西天黃眉怪抓唐僧師徒的目的是？（C）A吃唐僧肉 B要錦襕袈裟 C自己要去取經(jīng)

12、悟空派八戒去探路，八戒遇到兩個(gè)女怪在打水，他怎么道那是妖怪？（B）A衣服不鮮艷

B有尾巴 C發(fā)型不時(shí)興 D皮膚粗糙

（三）列舉簡(jiǎn)述：

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵坑^音所賜的名分別是什么？

五行山救悟空、高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈； 2．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

①黑松林遇黃袍老怪；②黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；④平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。白骨精 黃風(fēng)怪 蝎子精 紅孩兒 4．《西游記》中的人物刻畫得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節(jié)。

大鬧流沙河；高老莊娶親

5．唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)理由。

參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠牵祼喝绯穑钦x、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。最喜歡：____________理由：_____________________

__ _ ____________ 最不喜歡：________ 理由：_____________________

__

參考示例：最喜歡： 孫悟空

理由： 忠肝義膽，愛憎分明，鐵骨錚錚。

最不喜歡： 唐僧

理由： 是非不分，錯(cuò)怪孫悟空

。6．列舉兩個(gè)《西游記》中你喜歡的情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)理由。

情節(jié)：_______________________理由：___________________ ______ 情節(jié)：_______________________理由：__________________________________ 參考示例：情節(jié)：太上老君的青牛精那一回。

理由：太上老君老謀深算，把自己最強(qiáng)法寶金剛?cè)ψ屌路查g，打的三界神仙全無(wú)辦法。連如來(lái)都說(shuō)知道是什么東西，但不敢去，怕去了就要道佛大戰(zhàn)了。最后給了金丹，就是錢啦，老君才下來(lái)把牛牽走，放師徒過(guò)關(guān)。相當(dāng)精彩。

情節(jié)：我認(rèn)為孫悟空大鬧天宮寫得最為精彩！

理由：大鬧天宮的故事，成功地塑造了機(jī)智的、堅(jiān)強(qiáng)的孫悟空的形象。他具有強(qiáng)烈的反抗性格，藐視腐朽無(wú)能的天宮統(tǒng)治者，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)。正像有人所說(shuō)的，“如果沒(méi)有歷史上發(fā)生的許多次規(guī)模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，大鬧天宮的情節(jié)不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個(gè)叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。”

7．最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個(gè)？

大鬧天宮

8．列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。烏雞國(guó)、車遲國(guó)、女兒國(guó)、玉華洲、天竺國(guó)

9．小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)。如來(lái)佛祖、觀音菩薩、菩提祖師、太白金星、鎮(zhèn)元大仙

10．悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：如意金箍棒、釘耙、禪杖

11．《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？

主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出

12．《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？ 西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將

13．《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？

牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

14．《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會(huì)多少般變化？

八十一難，十萬(wàn)八千里，七十二變

15．《西游記》中，孫悟空原為東勝神州花果山上的一塊仙石，他拜誰(shuí)為師？他的武器是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來(lái)是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？

菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒

16．《西游記》中的唐僧是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰(shuí)的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？ 金蟬子，陳光蕊，玄奘

17．《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于終得正果，請(qǐng)問(wèn)：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封為什么稱號(hào)？

唐僧—旃檀功德佛；孫悟空—斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒—凈壇使者；沙僧—金身羅漢；白龍馬—八部天龍廣力菩薩

18．你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？ 皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等

19．寫出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？ 三打白骨精，智取芭蕉扇等

20．《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破？

美女，老婦，老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）

（四）簡(jiǎn)答題：

⒈ 談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。

諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功

⒉ 結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)

⒊ 結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功

⒋ 分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律八戒：性情憨直，懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚 ⒌ 簡(jiǎn)述孫悟空學(xué)藝和名字的由來(lái)。美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)藝，賜孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬(wàn)八千里筋斗云

⒍ 小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？ 昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

7．你認(rèn)為《西游記》中哪一回寫得最為精彩，為什么？

我認(rèn)為孫悟空大鬧天宮寫得最為精彩！

大鬧天宮的故事，成功地塑造了機(jī)智的、堅(jiān)強(qiáng)的孫悟空的形象。他具有強(qiáng)烈的反抗性格，藐視腐朽無(wú)能的天宮統(tǒng)治者，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)。正像有人所說(shuō) 的，“如果沒(méi)有歷史上發(fā)生的許多次規(guī)模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，大鬧天宮的情節(jié)不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個(gè)叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。”

⒏某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?(3分)

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。(3分，答案不惟一，反駁有針對(duì)性，扣住“固執(zhí)己見”、“人妖不辨”，言之有理即可)9．某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。（2分，理由要符合人物特點(diǎn)，表意清楚即可。）

10．從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡(jiǎn)介。(5分)

孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒

示例一：孫悟空——法 號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng) 終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

示例二： 豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶 做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的 話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫 人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng) 斗，白骨精終于被打得露出原形。

示例四：紅 孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之 不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。

(基本內(nèi)容較完整，3分；文字表述通順，2分。說(shuō)明：基本內(nèi)容較完整，指對(duì)某一文學(xué)人物的基本情況說(shuō)明得比較清楚，可從人物經(jīng)歷、性格特點(diǎn)或某一故事情節(jié)上介紹，無(wú)須面面俱到，文字近200字。)11．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語(yǔ)）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

⒓讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：

①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

⒔《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精 附：語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

一、作者作品：

2、并稱―韓柳‖的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱―蘇辛‖； 婉約派詞人：李清照（女詞人）

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了―楚辭‖這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

8、蘇軾稱贊王維―詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。‖

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為―史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》‖，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

14、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》；

最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明；古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；古代最著名的愛國(guó)詞人是南宋的辛棄疾；古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫；

古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》；古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》；古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》；-

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

3、―四大古典名著‖：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。

5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為―秋思之祖‖。

9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為―元帥詩(shī)人‖；田間被聞一多譽(yù)為―時(shí)代的鼓手‖（擂鼓詩(shī)人）。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

15、《詩(shī)經(jīng)》―六義‖指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

23、五行：金、木、水、火、土。

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏 –

4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

6、其他自謙詞：-尊長(zhǎng)者自稱：在上-晚輩自稱：在下

二、敬稱：

3、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

尊：用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。

尊堂（對(duì)方母親）尊親（對(duì)方的親戚）尊命（對(duì)方的吩咐）尊意（對(duì)方的意思）

賢家（指對(duì)方）賢郎（對(duì)方兒子）賢弟（對(duì)方弟弟）

4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。稱死去的父親：先考、先父。-稱死去的母親：先妣、先慈。

6、君對(duì)臣敬稱：卿、愛卿。

九、特殊稱謂：

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。

3、不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。-患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

第五篇：中考名著閱讀之三國(guó)演義

1、《三國(guó)演義》中忠義的化身是________，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里________、華容道義釋________、過(guò)五關(guān)________、水淹________、敗走_(dá)_______。

2、《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師________，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如________________、_____________、_____________、空城計(jì)、揮淚________等。

3、《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的三兄弟結(jié)義前的情況分別是_________（人名）販屨織席為業(yè)、_________（人名）殺死豪強(qiáng)，逃難江湖、_________（人名）賣酒屠豬。

4、“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅??”這是我國(guó)古典文學(xué)名著《》的開篇詞。

5、寫出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)：

6、諸葛亮是《三國(guó)演義》中的主要人物，請(qǐng)寫出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事的名稱。例如：______________，_______________。

7、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。

（1）（）借東風(fēng)——巧用天時(shí)（2）（）借荊州——有借無(wú)還

（3）（）進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)（4）（）打（）——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨，（5）三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)（）(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來(lái))

8、杜牧《赤壁》詩(shī)中 “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的戰(zhàn)役是。涉及到的兩個(gè)主要人物、。

9、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》____________（戰(zhàn)役）中”周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來(lái)的。請(qǐng)?jiān)賹懗鲈从凇度龂?guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ)，并寫出相應(yīng)的人物及故事。

成語(yǔ)：___________ 人物及故事：______________

成語(yǔ)：___ __ 人物及故事：______________

10、“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”這首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是________________

11、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

示例：三顧——三顧茅廬

六出：東和：收二川：

七擒：北拒：排八陣：

12、《三國(guó)演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是怎樣的？

13、《三國(guó)演義》中主要人物中被稱“三絕”的分別是：“奸絕”是__________，“智絕”是___________，“義絕”是___________。

14、《三國(guó)演義》中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，“無(wú)異周得呂望，漢得張良”，說(shuō)此話者是__________，被贊譽(yù)的人是____________。

16、《三國(guó)演義》中 “桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣?

17、“群英會(huì)中計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)？誰(shuí)中誰(shuí)的計(jì)？?jī)蓚€(gè)人的性格怎樣？

18、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)？是誰(shuí)擒了猛獲？為什么要七擒？

19、“巧授連環(huán)計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)？”涉及哪兩個(gè)人物？為什么要連環(huán)計(jì)？

20、、《三國(guó)演義》中“過(guò)五關(guān)斬六將”的是誰(shuí)？斬了誰(shuí)手下的六將？為何要過(guò)關(guān)斬將？

21、“草船借箭”是誰(shuí)向誰(shuí)借箭？這個(gè)“借”在文中具體指什么？

22、、你怎樣評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中 “劉備三顧茅廬”?

23、、《三國(guó)演義》中 “賠人夫人又折兵”的是誰(shuí)? “鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰(shuí)?

24、“_________”是《三國(guó)演義》的思想精髓和靈魂。有俄國(guó)學(xué)者稱贊《__________》是“一部真正具有豐富人民性的杰作”。

25、《三國(guó)演義》中“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“單刀赴會(huì)”、“水淹七軍”等一系列可歌可泣的英雄是___________。（人名）

26、在《三國(guó)演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被后人敬仰并尊為中國(guó)的“武圣”，這位英雄是_____________。

27、《三國(guó)演義》中主要人物中被稱“三絕”的分別是：“奸絕”是__________，“智絕”是___________，“義絕”是___________。

28、請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》。說(shuō)出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多地戰(zhàn)例，是______________；再說(shuō)諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)開_____________一事。

29、下面描寫的人物分別是誰(shuí)？用兩三個(gè)詞概括其主要性格特點(diǎn)。

（1）、綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(zhǎng)八尺，飄飄然有神仙之概。

人物：_________，性格特點(diǎn)：________________________

（2）、頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬。

人物：_________，性格特點(diǎn)：________________________

30、杜牧《赤壁》詩(shī)中：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”寫的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役？涉及的兩個(gè)主要人物是誰(shuí)？

31、“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”，稱贊的是何人？所報(bào)答的“主”指誰(shuí)？“義釋”的是誰(shuí)？

32.請(qǐng)寫出源于《三國(guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ)，并寫出相應(yīng)的人物及故事。

成語(yǔ)：，人物及故事：

成語(yǔ)：，人物及故事：

33.《三國(guó)演義》第二十一回有“曹操煮酒論英雄”一段故事，敘寫劉備與曹操之間斗智斗謀的舌戰(zhàn)，最后劉備巧借驚雷的掩飾躲過(guò)一劫。那么后來(lái)劉備是怎么離開曹營(yíng)的呢？請(qǐng)用一、二句話概述之。

34、諸葛亮是《三國(guó)演義》中的重要人物，請(qǐng)說(shuō)出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事名稱。例：舌戰(zhàn)群儒、____________、_____________。

35、“天下三分”是指天下分裂為________、________、________三國(guó)。

36、《曹操煮酒論英雄》節(jié)選自我國(guó)第一部長(zhǎng)篇________體小說(shuō)《三國(guó)演義》。

37、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”這段關(guān)于“英雄”的見解出自我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中的________（人名）之口。

38、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》________（戰(zhàn)役）中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來(lái)的。

39、對(duì)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭。下聯(lián)：________________，________________。

40、“功蓋三分國(guó)，名城八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”這首懷古絕句歌詠了我國(guó)歷史上一位名人，這位名人是________。

41、請(qǐng)分別寫出跟諸葛亮有關(guān)的一句古詩(shī)詞名句和一個(gè)家喻戶曉的故事。

42、《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是使雙股劍的________，使丈八蛇矛的________和使______________的關(guān)羽。

43、寫出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)。

44、《三國(guó)演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是________、________。

45、從《三國(guó)演義》的描寫看,諸葛亮出山后三次用火的戰(zhàn)役分別是________、________、________。這就衍生了一個(gè)俗語(yǔ)：______________。

46、指出下面的話說(shuō)的是《三國(guó)演義》中的哪一位人物?

①“大意失荊州”__________②“煮酒論英雄”__________③“樂(lè)不思蜀”__________

47、《三國(guó)演義》中常勝將軍是指______。

48、“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍.”請(qǐng)簡(jiǎn)要概括上面詩(shī)句所表現(xiàn)的故事情節(jié).______________。

49、《三國(guó)演義》中玄德曰:“曹操多謀,汝不合折斷橋梁,彼必追至關(guān).”這句話是劉備對(duì)______說(shuō)的,這句話來(lái)源于哪段故事:_______________。

50、《三國(guó)演義》中救阿斗在長(zhǎng)坂坡殺了七進(jìn)七出的將軍是______,長(zhǎng)坂橋頭退百萬(wàn)兵的將軍是_________。

51、《三國(guó)演義》主要人物中,被杜甫譽(yù)為“萬(wàn)古云霄一羽毛”的是________。

52、《三國(guó)演義》中最能體現(xiàn)“富貴不能淫,威武不能屈”的英雄人物是________。

53、杜甫在追思諸葛亮一生時(shí)有詩(shī)云“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，詩(shī)中“出師未捷”所指的事是_______。

54、“欲破曹公,宜用火攻；_______,_______”這是《三國(guó)演義》中______寫給______的信中的內(nèi)容。

55、孔明笑曰：“士元非百里之才,胸中之學(xué),勝亮十倍。”士元指的是______,他冠以______之稱,與他有關(guān)的一個(gè)故事是:________。

56、最初向劉備推薦諸葛亮的人是___________,后來(lái)__________又再度向劉備推薦。

參考答案：

1、關(guān)羽，走單騎、曹操、斬六將、七軍、麥城。

2、諸葛亮，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計(jì)智退司馬懿、斬馬謖等。

3、劉備，張飛和關(guān)羽。

4、三國(guó)演義》

5、寫出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)：三顧茅廬、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)

6、舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，空城計(jì)。

7、諸葛亮、劉備、徐庶 周瑜、黃蓋、諸葛亮

8、赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜。

9、赤壁之戰(zhàn) 三顧茅廬，劉備三請(qǐng)諸葛亮；身在曹營(yíng)心在漢，徐庶人在曹營(yíng)不獻(xiàn)一策等。10青梅煮酒，11、赤壁之戰(zhàn)、失街亭，12曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。

13、曹操、諸葛亮、關(guān)羽

14、、徐庶、諸葛亮

16、劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽（忠肝義膽、一身正氣）、張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）。

17、設(shè)計(jì)者：周瑜；善使謀略、聰明機(jī)智。中計(jì)者：蔣干；自作聰明，敗事有余。

18、是《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長(zhǎng)治久安。

19、《三國(guó)演義》曹操、龐統(tǒng)，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。20、關(guān)羽，斬了曹操手下的主六將，因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。

21、周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮,諸葛亮將計(jì)就計(jì)趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，借來(lái)十萬(wàn)支箭，完成任務(wù)。

22、表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。

23、周瑜、諸葛亮

24、義、《三國(guó)演義》

25、關(guān)羽

26、關(guān)羽

29、（1）諸葛亮；足智多謀、忠心耿耿。（2）呂布；沒(méi)有主見、目光短淺、見利忘義。

31、關(guān)羽、劉備、曹操

32、三顧茅廬，劉備三請(qǐng)諸葛亮；身在曹營(yíng)心在漢，徐庶人在曹營(yíng)不獻(xiàn)一策。

33、借領(lǐng)兵攔截袁術(shù)之機(jī)脫身曹營(yíng)。

35、“天下三分”是指天下分裂為魏、蜀、吳三國(guó)。

36、章回

37、曹操

39、（1）藝高膽大，悟空勇斗魔。（2）義蓋云天，關(guān)羽私放曹。（3）多愁善感，黛玉悲葬花。

41、諸葛亮。名句：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟；出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。）故事：草船借箭。七擒孟獲、空城計(jì)等。

44、曹操45.火燒博望坡 火燒新野 火燒赤壁 新官上任三把火 46.①關(guān)羽②曹操③劉禪47.趙云48.趙子龍單騎救主49.張飛 張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋 英勇無(wú)比50.趙云 張飛

51.諸葛亮52.關(guān)羽

53、六出祈山討伐曹魏54.萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng) 諸葛亮 周瑜55.龐統(tǒng) 鳳雛 連環(huán)計(jì)56.徐庶 司馬微