第一篇：櫥窗材料

魏文侯講誠信

戰國時代，魏國的第一個國君叫魏文侯，由于他處處誠信待人，無論當官的還是普通百姓，都敬重他，魏國因此迅速強大起來。

有一次，他和管理山林的人約定，次日下午到郊外去打獵練兵。到了次日，下朝后舉行宴會，魏文侯準備在宴會一結束，就去打獵練兵?？墒?，宴會快結束的時候，天上忽然下起了瓢潑大雨，看看快到中午了，雨還是不停，而且越下越大，魏文侯起身對席間的眾臣說：“對不起，我要告辭了。趕快準備車馬，我要到郊外去打獵練兵，那里已有人在等我了?！北姵家灰妵坝瓿鲩T，都走上來勸阻。這個說：“天下這么大的雨，怎么能出門呢？”那個說：“去了也無法打獵練兵！”魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，可是得告訴一下那位管理山林的人哪！”眾臣中有一位自告奮勇的人說：“那好，我馬上去告訴?！蔽何暮畎咽忠粩[說：“慢，要告訴得我自己去。昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自跟人家道歉才行?！闭f完大步跨出門外，頂著大雨往管理山林人的住處去。

康有為曾是炒房高手

中國傳統文人，通常羞言金錢，以“銅臭味”鄙視之。故不少優秀的文人墨客，都不事生產，不諳經營之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經濟頭腦，懂得理財?？涤袨榫褪瞧渲械囊晃毁撸麑Ψ康禺a有著敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點子之準，下手之穩，就算現在的炒房高手，也自愧不如。

康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛國華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國的重要經濟保障。但他也運用自己的聰明才智賺了不少錢，特別是在房地產上屢有斬獲。

比如1906年春節期間，他訪問墨西哥，受到當地隆重接待。當時墨西哥城正在籌款修筑有軌電車，他敏銳地意識到電車軌道經過的地方，必將成為人氣旺盛的商業圈，地價必定隨之飆升，這是一個十分難得的賺錢的機會，便大量購置電車軌道經過之處的地產。沒過多少日子，這些地價果然上揚了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬銀元的贏利。

應該說梁啟超也是賺錢的好手，早在1898年就以“?；蕰钡拿x，用入股的方式向海外華僑集資，在上

海創辦“廣智書局”和“新民叢報社”。他憑借自己的知識資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬銀元。當時康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經濟陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。

有道是“此一時，彼一時”，當康有為在墨西哥的房地產上狠賺了一筆之時，梁啟超的“廣智書局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫信詢問梁啟超需要多少錢？梁啟超回信說：“每年費用3000銀元?！笨涤袨榱⒓磪R出5000銀元：給梁啟超本人3000銀元，給梁啟超在澳門的家屬1000銀元，給梁啟超的兄弟學費1000銀元。出手之闊綽，堪與當今那些房地產老板媲美?！翱盗骸痹谡紊辖Y為同盟早已美名遠揚，在經濟上互相施以援手，也傳為佳話。

康有為晚年經濟狀況非常富裕。1913年康有為55歲那年結束流亡生涯回國，廣東政府發還了被清朝政府抄沒的康氏家產，并加發官產作為對康有為流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長，康有為非常清楚這一點，通過炒房地產來獲利，依然是他的拿手好戲。他于1914年6月定居上海，租賃上海新閘路16號辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產的升值潛力巨大，便馬上變賣了廣東的房產，在上海買入地皮。沒過多久，上海的地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著他又投資交通干線附近的房產，同樣獲利頗豐。

1921年，康有為在愚園路自購地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時他還在別處修建、購買了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹浦的“瑩園”和青島的“天游園”?！耙惶靾@”占地30余畝，歷時4年才建成?！艾搱@”建成后轉讓給別人，屬于短線投資項目。青島的“天游園”原來是總督樓，康有為購買后加以改擴建，他的生命最后終結于此。

“天王巨星”蘇東坡

蘇東坡才華出眾，加上長得玉樹臨風、風度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。

蘇東坡任杭州通判

時，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時，忽然著到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調離黃州，她心急如焚。離開當日，黃州官員設宴為蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣。看到時機成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪？”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫兩句？這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩?！睍叄谧e客無不擊節贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動得流下眼淚。

蘇東坡５９歲時被貶至惠州，當時，他的鄰居溫氏有個女兒叫溫超超，年方１６歲，貌美如花。在當時，１６歲已經是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人說：“嫁人只嫁蘇東坡！”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高墻，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發現了，慌亂之中，溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應溫父，要給溫超超找到一個好歸宿。但天有不測風云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經惠州時，溫超超已經抑郁而終。在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數。當時，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏臺詩案”案發，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時也是蘇東坡的忠實粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。后來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓，為蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現。

更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發現，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。后來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇?！庇纱丝梢?，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。

不求甚解

這個成語，出自大文學家陶淵明之筆。

陶淵明出生于

東晉末期。爺爺陶茂官曾做到武昌太守，只是老爹陶逸命運不濟，在安城（今廣西壯族自治區賓陽一帶）太守任上死得早。那陣子小淵明才八歲，靠著祖蔭和上輩子留下的一些田產，緊緊巴巴地過日腳。人倒是長大了，可家業荒得也差不多了；所幸讀了一肚子經史典籍，寫得一手妙筆驚俗的好詩文，也很有一股子濟世救民的大抱負。只可惜，咱這位飽學的陶姓五柳先生太過于好酒了。都快到而立之年了，顯見得窮困潦倒，居處壁裂頂漏，穿著補丁摞補丁的短褐爛衫，三天兩頭揭不開鍋，哪還有錢打得起酒呀！好在先生人緣不賴，口碑甚佳，親朋故舊全都樂意招待他；他也滿有酒德，雖說到了人家酒不喝罄不算完，可是喝多醉也不鬧哄，總能自覺地返回自家去。

說到陶淵明性嗜酒，人們不能不感嘆他的外公孟嘉。陶淵明的外公行為沖淡自然，頗有老莊之風，臨事機變灑脫，以盛德服人，甚得仕宦器識。其人天生擅酒，早年桓溫掛帥征蜀，連戰皆捷，打到巴楚龍山，正趕上重陽節，便大擺酒席歡宴群僚。酒宴上孟嘉是一杯接一杯地豪飲，山風吹落了頭盔也毫無反應；有人欲提醒他，桓溫立刻語示左右，切莫驚動，想看看他醉后的舉止形態到底如何。只見孟嘉又喝了好一會兒即起身如廁，桓溫立命侍從揀起頭盔放置孟嘉坐處，又令快手文人書寫諷喻之辭擱于盔邊。孟嘉返回，見盔邊的文字后取過紙筆邊飲邊答，須臾而就，其文字迅捷華美，絕無醉意，令桓溫及四座無不嘆服。眾所周知，我國向有“杜康造酒劉伶醉，一醉三年”的傳說，而這位劉伶即是晉代最大最知名的豪飲酒狂，只是劉伶每飲必醉，因此得了頂“醉鬼”的堂皇桂冠。如此看來，陶淵明的外公比之于其前輩劉伶，能飲“多不亂”，真可謂青出于藍，更勝于藍了！陶淵明無疑自母體育胎時，就得了外公孟嘉“酣飲”因子的遺傳。

其實對陶淵明的人生影響最大的人，還得說是他的曾祖父——東晉勛臣、一代儒將，官拜大司馬的陶侃。

陶侃生于東吳末葉。吳亡，舉家遷徙潯陽。不意晉世更亂，荒淫的西晉武帝司馬炎將滅亡的魏、蜀、吳三國后妃美人及達官貴胄的佳麗統統搶入后宮，蓄養椒房成千上萬，忙活得老東西上哪屋睡覺都不會抉擇了，竟然坐輛羊拉的彩車，任羊停在哪房門前就在哪房中鬼混；尤其令國人匪夷所思的是司馬炎立太子，居然挑了個先天癡呆的傻兒子，也就是后來被兇殘歹毒、亂政專殺、滿世界拉面首填其欲壑的又黑又丑的惡皇后賈南風鴆死的親夫晉惠帝司馬衷；傻皇帝的確傻得可人，拉尿不知，饑飽不懂，禽畜不分，任人捏咕。他在位二十來年，賈南風日夜折騰，司馬家諸王也不含糊，爭權奪勢的“八王之亂”足足打了近二十年，黎民百姓遭浩劫天殃，難覓生路，只有黃泉一條道好走。水深火熱中，年輕志高的陶侃與賢惠的寡母過著貧苦艱辛的日子。為了陶侃的前程，慈母甚至剪斷長發換錢待客，祈望客官能為兒子延譽，使之所學有歸，得展抱負。陶侃崇尚儒學，纖密好問，能文善斷，事母至孝，于國忠勇，從一個小小的縣吏，憑著勤奮干練直升至龍驤將軍。他不畏權貴，在武昌任上，聞聽長江屢屢有過往商船遭強匪搶劫，傷民無數，搞得郡里恐怖，人心凄惶，便挑選數十高手扮作商人隨船預伏，果然擒獲強匪二十多人，一審竟是皇親、西陽郡王司馬羕命將士化裝所為，同時審出了歷次搶劫財物的豪巨。案情是弄清了，可衙中人嚇壞了，都勸陶侃趕緊放人賠罪了事。陶侃卻大義凜然地說：“我為朝廷保境安民，漫說他郡王親兵犯法，就是羽林軍違法，我也一樣治罪！”當即將所擒“盜匪”梟首示眾，并親率官軍包圍郡王府，逼司馬羕交出了所搶的財物，把個司馬羕治得服服帖帖。陶侃統軍四十余年，所率大軍南征北戰，平叛定亂，拯救東晉皇室于危傾，卻居功不傲，勤政理民。他雄毅有權，明悟達觀，行軍不擾百姓，服夷政出寬泛。當時名流如謝安等人，無不贊“陶公機神明鑒似魏武（曹操），忠順勤勞似孔明（諸葛亮）”，陶侃受封長沙郡公、大司馬，都督八州諸軍事等顯職高位，朝野俱皆嘆服??陶侃勛德如此炳耀，卻獨有一奇，就是在酒鬼輩出、酒徒糜爛的兩晉時代，獨其能節制少飲，無論任何場合，誰人相勸，決不過限。人問其故，他含淚答說：“年輕時，我因醉酒失態，慈母痛心不已。其后母親仙逝，我跪靈立約發誓，決不因酒誤事，故而不敢越軌。”

不難看出，陶淵明身上明顯地附著先人的影子。他景仰曾祖，亦欽慕外公，骨子里既有儒家濟世救民的理想，又有道家無為遁世的無奈。他也曾經苦苦奔走于官場。然而東晉已然成了只爛透的地瓜蛋，從內里往外淌著腐水，裸露著敗相，顯見得難容忠耿正直的才干志士。因此“少有高趣”的陶淵明進入仕途，遇上個有點兒人味的主兒拉巴他一下，也只是給他個閑差，蹭碗飯吃罷了。就這樣蹉跎過了不惑之年，才當上個僅僅坐了八十一天的彭澤縣令。

東晉的彭澤縣城在今天江西九江市東面的湖口縣柳德昭村，北邊靠著長江，南面卡著鄱陽湖的湖口，過了湖，往西南翻過廬山就是陶淵明的家鄉。這時的陶淵明雖說早已看透了皇家官場的黑暗腐朽，但為了養家糊口，也為了給家鄉百姓做點兒好事，他還是到了縣官任上。到了任，他并沒急著應付縣內的官紳豪富，而是一身粗布衣裳悄悄

地察訪民情去了。誰都知道陶淵明最愛喝酒，而今喝得更邪乎，且沾嘴一準兒醉，而且還成心要讓人們看見自己的醉態。他這種沾酒就“醉”的形象在今天看來，決不是好事。可是在東晉茍延殘喘的年月，大多正直而有才能的官員無不用酒來澆滅胸中的窩火，同時又用沉迷醉酒來麻痹皇帝及其走狗的猜忌和監視，讓他們覺得自己不過是個酒肉之徒，既沒野心，也無反心，從而放松對自己的疑戒，達到保護自己的目的。

這天，走得天已盡黑的陶淵明，早已錯過了飯點。夜半時分，又累又餓的陶淵明和一個隨從吏員總算走到了縣城西門外的江橋鎮，發現鎮邊一家豆腐店還亮著燈。二人敲開門進去，原來店家正在磨豆腐。陶淵明說明了來意，店家一聽是自己心儀已久的大詩人陶縣令，忙置酒備辦了幾樣豆腐菜，端上來歉疚地說：“家里窮，沒有魚肉，幾盤豆腐小菜，請大人將就著用吧！”望著面前潔白如玉的豆腐和紅根嫩綠的拌菠菜，陶淵明不禁脫口贊道：“清香白玉版，紅嘴綠鸚哥。妙不可言呀！”并邀請店家同坐共飲，不住地夸贊酒香醇正，豆腐筋道味美，還問了豆腐的制作、品種和店家的生計情況，直勁兒說這酒喝得痛快，不會醉人，走時連聲道謝，堅持付足了酒飯錢，感動得店家直呼陶大人清廉，陶大人真是青天呀！而陶淵明卻搖搖頭，指著店家新做的豆腐慨嘆道：“豆腐，我七尺男兒尚不如你清白！在這渾濁骯臟的官場，我還要‘為五斗米折腰’，屈事那些權貴小人，真是愧對百姓??！”沒過多久，店家果然聽到陶縣令掛印歸隱田園去了。原來上頭派了個芝麻粒兒大的狗官兒下來視察，非要陶淵明官服官帽穿戴齊整，恭恭敬敬地去拜見他。陶淵明心說，什么玩意兒！要我穿戴好拜他狗東西，干脆說你想要我壓榨百姓，拿肉包子喂你這條惡狗，得了唄！陶淵明一氣，就摔了烏紗帽，攜妻小回家鄉去了。

陶淵明回到家鄉，親自下田耕種收獲，安貧樂勞，自食其力，飽享田園風光之趣。但他仍舊懷有強烈的憂國憂民之情，農耕之余亦勤于筆耕，寫了不少傳揚后世的好文章。其中他十分得意的一篇就是《桃花源記》，那上面表述的即是他一心向往的遠古無懷氏和葛天氏時代那種不言而自信，不化而自行的淳樸自然、平等無欺的理想世界。

醫圣

張仲景，名機，男，漢族，約公元150年生，河南南陽人，東漢朝代的孝廉學歷，漢靈帝時曾任正地市級的長沙太守。

張仲景被后世譽為“醫圣”，他醫術高超，利用勤學苦練得到的本領，醫好了很多患有疑難雜癥的病人；他醫德高尚，看到河南疾病流行時，棄官歸鄉行醫，為廣大老百姓治??；他醫道高明，寫出了醫學名著《傷寒雜病論》，這部醫書是中國醫學史上首次提出辨證論治法，形成了獨特的中國醫學思想體系。它不僅為國內歷代醫學家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫學家效法，被譽為“眾法之宗，群方之祖，醫門之圣。”

社會關系

張仲景出生在東漢末期一個官僚家庭，其父親張宗漢是個知識分子出身的官員。他從小就從史書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對扁鵲高超的醫術非常欽佩，立志長大后做一名救死扶傷的醫生。

公元161年，11歲的張仲景拜同郡的張伯祖為師，學習醫術。張伯祖是當時有名的醫學家，他性格沉穩，每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經他治療過的病人，十有八九都能痊愈，因而張伯祖很受百姓的尊重。跟張仲景一同學醫的，還有一個比他年長的同鄉何頤，他對張仲景刻苦鉆研醫學的精神十分欽佩。他曾說：“君用思精而韻不高，后將為良醫?！币馑际钦f張仲景才思過人，善思好學，聰明穩重，但是沒有做官的氣質和風采，不宜做官。只要專心學醫，將來一定能成為有名的醫生。醫圣神奇的治病故事

破迷信治精神病

古代封建社會，迷信巫術盛行，巫婆和妖道乘勢興起，坑害百姓，騙取錢財。張仲景對這些巫醫、妖道非常痛恨。

有一天，他遇見一個婦女，一會兒哭一會兒笑，總是疑神疑鬼。病人家屬聽信巫婆的欺騙，以為這是“鬼怪纏身”，要請巫婆為她“驅邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態，又詢問了病人的有關情況，然后對病人家屬說：“她根本不是什么鬼怪纏身，而是‘熱血入室’，是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆，她們是‘活鬼’，千萬不能讓她們纏住病人，否則病人會有性命危險。”在征得病人家屬同意后，他研究了治療方法，為病人扎了幾針。幾天后，那婦女的病慢慢好起來。張仲景又為她治療了一段時間就痊愈了。

從此，一些窮人生了病，便不再相信巫醫的鬼話，而是找張仲景治病。最早使用肛門栓劑通便法

一次，有個病人大便干結，排不出，吃不下飯，很虛弱。張仲景仔細做了檢查，確認是高熱引起的一種便秘癥。當時碰到便秘，一般是讓病人服用瀉火的藥。但是這個病

人身體很虛弱，如果服用瀉藥，他會經受不住。但不用瀉藥，大便不通，熱邪無法排除。怎么辦呢?張仲景經過慎重考慮，決定做一種新的嘗試：他取來一些蜂蜜并將它煎干，捏成細細的長條，制成“藥錠”，慢慢地塞進病人的肛門?！八庡V”進入腸道后，很快溶化，干結的大便被溶開，一會兒就排了下來。大便暢通，熱邪排出體外，病人的病情立刻有了好轉。這就是我國醫學史上最早使用的肛門栓劑通便法。

人工呼吸首創者

還有一次，張仲景外出，見許多人圍著一個躺在地上的人嘆息，有幾個婦女在悲慘地啼哭。他一打聽，知道那人因家里窮得活不下去就上吊自殺，被人們發現救下來時已經不能動彈了。張仲景得知距上吊的時間不太長，便趕緊吩咐把那人放在床板上，拉過棉被為他保暖。同時叫了兩個身強力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一面按摩胸部，一面拿起雙臂，一起一落地進行活動。張仲景自己則叉開雙腳，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，隨著手臂一起一落的動作，一松一壓。不到一個小時，那人竟然有了微弱的呼吸。張仲景關照大家不要停止動作，繼續做下去。又過了一會兒，那人終于清醒過來。這就是現在急救中廣泛使用的人工呼吸。

坐堂醫生的由來

盡管張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途。但由于他父親曾在朝廷做過官，所以對他謀得一官半職很是看重。張仲景不愿違背父命，因此在公元188年漢靈帝時，取得孝廉學歷，進入官場。公元196年，被朝廷派到湖南長沙做太守。但他仍用自己的醫術，為百姓解除病痛。在封建時代，做官的不能隨便進入民宅，接近百姓?？墒遣唤佑|百姓，就不能為他們治療。于是張仲景想了一個辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進來，他端端正正地坐在大堂上，挨個地仔細為群眾診治。他讓衙役貼出安民告示，告訴老百姓這一消息。他的舉動在當地產生了強烈的震動，老百姓無不拍手相慶。

后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫生，通稱為“坐堂醫生”，用來紀念張仲景。

自公元196年漢獻帝開始，戰亂繁頻，張仲景的家族，原來有200多人，在不到10年的時間里，就有三分之二死于瘟疫，其中又有十分之七是死于傷寒病。

張仲景痛定思痛，他決心要控制瘟疫的流行，根治傷寒病。從此他“勤求古訓，博采眾方”，刻苦研讀古代醫書，繼承《內經》等古典醫籍的基本理論，廣泛借鑒其他醫家的治療方法，結合個人臨床診斷經驗，研究治療傷寒雜病的方法。

這時候，東漢王朝四分五裂，張仲景官不能做，家也難回。公元205年，他到嶺南隱居，開始著手撰寫《傷寒雜病論》。到公元210年，終于寫成了劃時代的臨床醫學名著《傷寒雜病論》，共十六卷。經后人整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。((傷寒雜病論》為我國中醫病因學說和方劑學說的發展做出了·重要貢獻。后來該書被奉為“方書之祖”，張仲景也被譽為“經方大師”。

張仲景寫成該書后仍專心研究醫學，直到公元219年與世長辭，終年69歲。晉武帝司馬炎統一天下后的公元285年，張仲景的遺體才被后人運回故鄉安葬，并在河南南陽修建了醫圣祠和仲景墓。

魯迅與車夫的幾件小事

20世紀上葉的舊中國，人力車夫作為下層社會的一部分飽受歧視和壓迫，甚至有大學教授說：“如果詩歌描寫車夫，就是下流詩歌?！钡斞妇驮谶@個時候寫下了震撼心靈的《一件小事》。發表于1919年底的這篇小說，讓人們感受到了高尚人格的力量：我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見??

這篇小說或許有虛構的成分，而實際上，魯迅和車夫之間，曾發生過不少尋常而感人的故事。據魯迅日記記載：

1913年2月8日，“上午赴部，車夫誤地上所置橡皮水管，有似巡警者及常服者三數人突來亂擊之，季世人性都如野狗，可嘆！”。魯迅痛感世道不公，人性扭曲，弱肉強食，無理可講，其激憤之情溢于言表。

1915年5月2日，“車夫衣敝，與一元”。

1916年5月17日，“下午自部歸，券夾落車中，車夫以還，與之一元”。

1923年3月25日，“黎明往孔廟執事。歸途墜車，落二齒”。此事在日記里述焉不詳，但在《從胡須說到牙齒》一文中卻有補憶：“天氣很冷，所以我穿著厚外套，帶了

手套的手是插在衣袋里的。那車夫，我相信他是因為瞌睡，胡涂??自己跌倒了，并將我從車上摔出。我手在袋里，來不及抵按，結果便自然只好和地母接吻，以門牙為犧牲了?！濒斞秆哉Z間幽而默之，并無任何責怪之意。而且這種事情無獨有偶，1912年8月7日，“午歸寓途中車仆墮地，左手右膝微傷”。魯迅對此也僅是輕描淡寫而已。后來魯迅之所以對“墜車落齒”舊事重提，其實是為有關他缺齒的傳聞澄清事實，以回擊謠言和中傷。

20世紀20年代末，新興的交通工具有軌電車和公共汽車開始在國內發展，很多人力車夫陷于無以謀生的困境。于是北京數千車夫組織暴動，上街搗毀電車，遭到當局的殘酷鎮壓，許多車夫慘遭殺戮。魯迅在1929年11月8日給章廷謙的信中憤慨地說：“近日之車夫大鬧，其實便是失業者大鬧，其流為土匪，只差時日矣?！?/p>

夏日的上海天氣炎熱，柏油馬路上如火烤一般，人力車夫們嗓子焦渴，有時連話都說不出來。魯迅和內山完造商定，在內山書店的門前設一茶桶，免費供給人力車夫等隨時飲用。此事在魯迅日記中亦有記載：1935年5月9日，“以茶葉一囊交內山君，為施茶之用”。

周曄在《我的伯父魯迅先生》中寫了魯迅晚年的另一件事：一個寒冷的黃昏，北風呼嘯，周建人一家三口去魯迅家串門。在離魯迅家不遠處，他們看到一個黃包車夫坐在地上呻吟。原來他光著腳拉車，不小心踩在了玻璃上，玻璃片插進了腳底，鮮血淋漓，傷痛難忍，無法回家。周建人問明情況，趕快跑到魯迅家里，不一會兒，就同魯迅一起拿了藥和紗布出來?！八麄儼涯莻€拉車的扶上車子，一個蹲著，一個半跪著，爸爸拿鑷子給那個拉車的夾出碎玻璃片，伯父拿來硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶?！濒斞高€送給那個素不相識的車夫一些錢，囑咐他在家多休養幾天，并且把余下的藥和繃帶給了他。

魯迅與車夫的這些事，對魯迅偉大的一生來說，只是平凡小事，但也足以反映出魯迅對下層民眾樸素而深沉的愛。

再高幾厘米就會倒塌

魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學家、地理學家和文學家。人們常常稱贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時代的另一位英才。

這位英才的名字叫石昌化。

魏源15歲在縣試中，認識了小他一歲的競爭對手石昌化。主考官發現這兩人年齡雖小，文章都屬上佳。因為難分伯仲，便將他倆同時“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。

魏源能成功，絕對是“梅花香自苦寒來”。他最大的愛好就是讀書，甚至因為在書房里待得太久，連自己家的仆人都認不出來了。

石昌化在認識魏源后，感到自己的見識與學問與魏源還有一段差距。一心爭強好勝的他開始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源呢?

石昌化開始給自己加碼：魏源讀書讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒想到，“梅花沒香苦寒枯”。由于過分刻苦，石昌化患風寒引發癆病，進而嘔血。

身體垮了，學業也就無從繼續，這個早年與魏源站在同一起跑線的神童，因為過分苛求自己，失去了參加殿試的機會，“以病劇而不得與魏同捷”。

魏源不努力，絕對成不了魏源，石昌化過于努力，卻只成為歷史上的一個無名小卒。

你知道大樹最高能長多高嗎?科學家說，一棵大樹再怎么具有生命力，也只能長到122米到130米，不是大地撐不起它，而是它自己撐不起自己。在130米的極限，再長一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實在人生中，讀書、工作、理想都是如此。要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當成自己一定要達到的高度，否則往往不成功，卻逼苦了自己。

歷史故事不僅能夠激發學生學習歷史的興趣,更重要的是它符合七八年級學生學習的心理特征,下面這些是小編為大家推薦的幾篇有趣的歷史小故事。

有趣的歷史小故事1：唐太宗賜醋房玄齡 “吃醋”的典故來源

唐太宗時期的宰相房玄齡怕老婆的名聲，和他的卓越政績一起成為了千古流傳的話題。

有一天早朝已畢，房玄齡卻在朝中徘徊不回家。唐太宗很奇怪，問他，只聽他說，請皇上下

旨令他的夫人不要生氣，他才敢回家，太宗聽了大吃一驚，沒想到房玄齡竟怕老婆到這種程度。

如此的綱常不振，真是豈有此理。唐太宗很為房玄齡抱不平，故意賜給他幾個美姬，殺殺他老婆的威風。房玄齡當然是不敢要的，唐太宗就讓皇后出馬勸說房玄齡的妻子，自然也是碰了一鼻子的灰。唐太宗大怒，親自出馬賜房夫人鴆酒說：“若同意你丈夫納我所送的美女便罷，若不同意，那就飲此毒酒，此事絕無商量!”

只見房夫人二話不說，將毒酒接過來，一口飲下，唐太宗看到這種情形，心里大為驚駭，嘆道：“此等女子我尚畏之，何況玄齡?！?/p>

唐太宗拿濃醋去嚇唬房玄齡的老婆，沒想到卻嚇著了自己和眾人。而將嫉妒說成“吃醋”的典故，就是由此而來。

有趣的歷史小故事2:唐太宗與魏徵的故事

魏徵像唐太宗執政公開嚴明，鼓勵大臣直諫，所以他手下有許多敢于直言進諫的大臣。而在這些諫臣中，最突出的當屬魏徵，他經常進諫，提出過許多很好的建議，甚至常常與李世民當面爭執，即使李世民大怒，也還是神色不變，堅持自己的看法。

公元626年，李世民下詔征兵，規定不滿十八歲而個頭高大的男子，也可以征。魏徵卻扣住了這道詔書不發，太宗連催幾次，他都不理。李世民大怒，召來魏徵訓斥他大膽抗旨。

魏徵鎮定地說：“臣聽說竭澤而漁，就無魚可捕了。陛下將不滿18歲但身強力壯的男子征來當兵，以后再到哪里去征兵呢?再說，國家的賦稅讓誰來負擔呢，并且陛下以前宣布18歲以

上的男子才征，現在的詔書一下，你不是失言于天下嗎?”李世民聽了，啞口無言，良久，才承認自己錯了，撤銷了這道詔書，還提升魏徵為太子太師。

一天，李世民正在逗弄一只小鷂(即雀鷹，比鷹小，可幫助打獵)，見魏徵進來，怕他責怪，忙將它藏在懷中，魏徵裝作沒看見，向太宗奏事，又故意拖延時間。等他離開，小鷂已經悶死了。

還有一次，太宗退朝回到宮中，怒氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉下佬?！遍L孫皇后忙問殺誰。太宗說：“魏徵常常當面頂撞我，使我難堪?！?/p>

長孫皇后就退出去穿上禮服再進來，向李世民道賀道：“君主圣明，臣下才敢直言進諫，魏徵敢于當面頂撞陛下，說明陛下是圣明之君，臣妾怎能不向陛下祝賀呢?”李世民聽了皇后委婉的批評和規勸，怒氣頓消，清醒地認識到虛心納諫對于天下興亡的重要性。

貞觀中期以后出現了盛世，大臣都極力歌頌李世民，只有魏徵保持著清醒的頭腦，給李世民指出了10個缺點，要他警惕。李世民就鄭重地將它抄在屏風上，以便早晚閱讀，引為戒鑒。公元643年，魏徵病死，李世民十分悲痛，說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替;

以人為鏡，可以明是非。魏徵一死，我失去了一面鏡子?！?/p>

有趣的歷史小故事3:文成公主入藏的故事

唐朝的貞觀之治，使國家經濟繁榮，文化發達，周圍少數民族非常向往，紛紛派使者前來修好，稱臣納貢。許多少數民族首領都來求親，以能夠與唐朝宗室聯姻為榮。

唐太宗為了確保邊疆太平，各族人民和睦相處，也制定并推行和親政策。比如，唐太宗把妹妹衡陽公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關系。

當時西南地區的青藏高原上，崛起了一個強盛的吐蕃(bō)政權。它的贊普(吐蕃王的稱號)松贊干布，于634年派使者到長安，希望跟唐朝建立友好關系。

松贊干布從小就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且很有文化素養，會寫詩歌，吐蕃人十分愛戴他。在他父親去世不久，吐蕃貴族發動叛亂，企圖奪取政權。年輕的松贊干布鎮靜地面對復雜的形勢，憑著超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛亂。

松贊干布派使者到長安，一方面是想學習唐朝的先進文化，另一方面則是向唐皇室求親。但唐太宗沒有馬上答應。吐蕃使者擔心回去后會被松贊干布怪罪，便撒了個謊，于是鬧出了吐蕃和唐朝的矛盾，雙方打了幾仗，又坐下來和平談判。

公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊伍，由聰明能干的大論(宰相)祿東贊帶隊，準備了許多金銀珍寶，再次到長安求親。

祿東贊在唐太宗接見時，轉達了松贊干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年輕的國王希望娶一位大唐公主的要求。

唐太宗對祿東贊的言談舉止很贊賞，并從他那里對松贊干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養較高、美麗而又溫柔的，封為“文成公主”，許嫁給松贊干布。

祿東贊能完成求親的使命，確實很不容易，至今民間還流傳著“五難求婚使”的動人故事。當祿東贊勝利解答了一道道難題，最后，唐太宗要他從二千五百名美麗的姑娘中，找出文成公主來。祿東贊以他敏銳的眼光，一眼就認出了儀態大方的文成公主。

公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護送文成公主去吐蕃。隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝里，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經典和農業、醫藥、天文、歷法、科技等方面的圖書。

吐蕃人民得知文成公主嫁給松贊干布的消息后，一路上都有人備了禮物和交通工具來接送。松贊干布按照唐朝禮制，從吐蕃都城邏些(今

西藏拉薩)趕到柏海(今青海鄂陵湖)，親自迎接文成公主，并在那里隆重地舉行了婚禮。他與李道宗相見，是以兒子女婿這種晚輩的身份，以表示敬意。

隨后，松贊干布帶著文成公主回邏些。這年藏歷4月15日，邏些百姓像過盛大節日似的，載歌載舞，迎接文成公主進城。

松贊干布非常寵愛文成公主，還按照唐朝的建筑模式，在邏些專為文成公主造了一座宮殿。至今在拉薩的大昭寺及布達拉宮中，都供奉著松贊干布與文成公主的塑像。

松贊干布于公元650年去世后，文成公主繼續為漢藏兩族人民的文化交流和友好聯系作著不懈努力。當時去印度學佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃，有些高僧還受到文成公主的熱情接待。

文成公主在吐蕃生活了近四十年，為發展藏族經濟作出了貢獻。她讓隨從人員向當地百姓傳授耕種方法，還親自指導青稞等谷物的試種。她要求唐朝選派優秀工匠入藏，幫助吐蕃人民建設。

自從文成公主入藏后，唐朝和吐蕃文化交流大大加強，她也成為民族情誼的象征，因而直到現在還被當地人民所深深懷念。

松贊干布以后的幾個贊普，繼續保持與唐朝的友好關系。公元710年，唐中宗把金城公主嫁給吐蕃贊普。公元729年，吐蕃贊普派使者來見唐玄宗，表示愿意和唐朝同為一家人，讓天下百姓永遠過太平日子，表達了漢藏人民的友好感情和愿望。

清明節的由來與傳說

時間:2017-03-14 責任編輯:中國歷史故事網 點擊:89906次

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農諺。

后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關于寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。www.tmdps.cn

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

中秋節的由來與傳說

時間:2016-09-03 責任編輯:中國歷史故事網 點擊:343488次

在中秋節來臨之際，中國歷史故事網www.tmdps.cn和廣大網友講述中秋節的由來和傳說。

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一：嫦娥奔月

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民

造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。www.tmdps.cn

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之二：吳剛折桂

關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。

幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。

據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。

李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋傳說之三：朱元璋與月餅起義

中秋節吃月餅相傳始于元代。

當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。

到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。

此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

元宵節的由來與傳說

元宵節的由來與傳說

元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。

另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

關于元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：

關于燈的傳說

傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。

大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

漢文帝時為紀念“平呂”而設

另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，www.tmdps.cn但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。

東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

春節的由來與傳說

春節的由來與傳說

春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的 名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春節傳說之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年?！比藗凕c起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

春節傳說之二：萬年創建歷法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。來源：www.tmdps.cn

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

日出日落三百六，周而復始從頭來。

草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

春節傳說之三：貼春聯和門神

據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

端午節由來與傳說

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀念屈原（附：屈原投江的故事）

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃

粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

古時候國家之前頻繁征戰，到底是哪個黃帝比哪個黃帝更聰明，沒有硬性的標準，也不要去佐證孰強孰弱，下面這些是小編為大家推薦的幾篇中華五千年歷史故事集精選

中華五千年歷史故事集精選 ：楚莊王和吳王闔閭誰更厲害 楚莊王稱霸中原的原因是什么

春秋戰國戰火紛紛，在這二百九十多年間，社會風雷激蕩。群雄奮起只為在中原大地分得一杯羹，這一時期有五個霸主先后建立了霸業。在 歷史上，對“春秋五霸”有兩種不同的說法：一說“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王;另一說“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

楚莊王，又稱荊莊王，熊氏，名旅，春秋時楚國最有成就的國君，春秋五霸之一。郢都(江陵紀南城)人，楚穆王之子，公元前614年繼位。楚莊王的發憤圖強是很多諸侯都沒想到的。他的一生極其富有傳奇性色彩，他出生在楚國這個神

秘的國度，他的一生也像是一本書寫不完的傳

奇。十幾歲就登基，在位三年不理朝政，“昏聵閉塞，貪圖酒色”，墮落的楚莊王，最后卻能在他即位后短短時間內將楚國打造成了一個 超級大國，讓其他的諸侯國目瞪口呆。

同樣是霸主的吳王闔閭，他是楚莊王之后的又一個梟雄。在齊國稱霸時，楚國因受齊國的抑制而不得不停止北進，轉而向東吞并一些小國，國力逐漸強盛，待齊國走下坡路后，楚國趁機北進與晉國爭霸，以此同時，西部的各國也悄悄崛起，以后，吳、越兩國相繼強大，爭霸于東 南。粗略看之幾個霸主的實力都不相上下，每個人也都有自己的優缺點。

楚莊王問鼎中原，甚至欲取周而代之，大敗中原霸主晉國，小國都尊奉他為霸主。闔閭在伍子胥和孫武的輔佐下破楚入郢，擊敗楚國，雖然 沒滅了楚國，但也讓楚國實力大減，吳國取代了楚國在南方地區霸主的地位。闔閭手下有孫武和伍子胥，楚王和吳王要說誰更厲害，可謂是 各有千秋，而五霸的排列順序，只不過使他們稱霸時間的前后順序而已，所以說吳王和楚王兩個人不分上下。

楚莊王從最初的默默無聞、一飛沖天到問鼎中原，他的成功讓所有人刮目相看。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外，自楚莊 王始，楚國真正意義上開始強大，楚莊王為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發揮了巨大的作用。正如他自己所言：“不飛則已，一飛沖 天;不鳴則已，一鳴驚人?！睆囊粋€紈绔子弟變為勵精圖治的政治家，這個轉變不是任何人都能辦到的，也不是任何人都能夠成功的。

楚莊王親政以后，做了幾件大事，這幾件大事對楚國的發展尤為重要，勵精圖治，他首先分化朝廷里權勢大的人，將權力集中于自己手中，又壓制若敖氏，任用蘇從、蒍賈、伍舉等賢臣。即使楚國在后來發生了嚴重的政亂，一度威脅到了楚國的統治和他的地位，但是楚莊王臨危 不懼，沉著處理，穩定后方。在對外政策上，又敢于向晉國交戰，屢戰屢敗也不放棄，最后大膽啟用孫叔敖才使得楚國有了一個較大的改觀，楚國大治。內部憂患解決好后，楚莊王開始圖謀更長遠的計劃，他把眼光放在了楚國之外的疆域。

楚國在楚莊王的領導下，逐漸強盛起來，有了點實力的楚國積極尋求北進的機會，在齊國沒落之后，楚國迅速抓住時機，悄悄吞并了東邊的 一些小的國家，版圖擴大之后，才向晉國打起了主義。雖與晉國的交戰屢戰屢敗，但是楚國沒有放棄攻打晉國的愿望，反而越挫越勇。他愈 加積極進取，制定一系列的外交措施，先把南方蠻夷部落收服，再打敗宋國，讓楚國在軍事上保有威望，進而對晉國形成震懾。晉國在楚國 真正強大后才意識到自己大意輕敵了。然而，一切都太晚，楚國已經問鼎中原了。

公元前591年，楚莊王去世，謚號莊。后世對其多給予較高評價，有關他的一些典故，如一鳴驚人等流傳下來，對后世有深遠的影響。自楚莊 王起，楚國開始強大，為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發揮了巨大的作用。

中華五千年歷史故事集精選 ：晉文公的生平簡介 晉文公為何出逃他出逃了多少年

晉文公是個雄心勃勃的人，若非如此他又怎么能忍辱負重19年，過著茍且偷生的日子。若非心中抱著強大的信念，他又怎么會在19年之后選 擇重新回到故國即位，準備與天下豪杰逐鹿。晉文公用逃亡的19年澆灌了一份決心，一份毅力和一份永不言棄的精神。

大國爭霸是春秋時期的一個重要特征，在這個期間，中原大地上任何一個有能力分得天下的人，都覬覦這寶座。猶以五霸最顯名，春秋五霸 在過去的兩千多年中一直是人們耳熟能詳的人物。吳王闔閭、越王勾踐、齊桓王等等，這些霸主建功立業，其光輝被世人歌頌。五位霸主之 中只有齊、晉文兩人一直是人們心中不變的霸主，可見二人功業實在是偉大。

齊桓公趁著周王室衰微，崛起于眾諸侯國之中，帶領華夏諸侯，平定蠻夷，“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期的首霸，也的確無愧于 春秋霸主的稱號。相較之下，晉文公的功業就沒齊桓公那么顯赫，但我們對晉文公的功績充分給予肯定。晉文公重耳在9年內讓相對比較弱 小的晉國稱霸一方，成為五霸之一，并且稱霸百余年，若不是靠他自身的努力，晉國百年霸業從何而來?

晉文公，姬姓，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，在位時間僅僅九年，晉獻公之子，母親為狐姬。晉文公政績卓著，是春秋 五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。

東周初期，晉獻公吞并了周圍的一些小國，晉國國力逐漸強大起來，晉獻公在賈國娶了妻子，沒生兒子。他和妹妹齊姜通奸生下了秦穆夫人 和申生，風流好色的帝王，又在戎娶了兩個女人，其中一個叫狐姬的生了重耳，另一個生了夷吾。后來，晉獻公看上了驪姬，驪姬本是驪戎

的人，因驪戎為討好晉國而贈送給晉獻公的。獻公晚年寵愛妃子驪姬，什么話都聽她的，驪姬想讓自己的孩子奚齊即位，而為了保住奚齊地 位，不惜一次次陷害重耳，無奈重耳和夷吾只得逃亡。

跟隨他一起逃亡的還有他的舅舅狐偃，狐毛，還有趙衰、先軫、介子推等人，晉公子重耳逃亡后的第一個長久的避難之處就是翟國，他在翟 國住了十二年，甚至在翟國娶妻生子，以為終生會困于此的重耳并不知道，逃亡才剛剛開始。與此同時，晉國在驪姬的禍亂下，已經國將不 國了，晉國的朝臣紛紛跑到翟國投奔重耳。重耳考慮到這么多人來翟國投奔自己，實在是太顯眼也太危險，不如投奔齊國。于是，一行人紛 紛帶著憧憬奔赴齊國，在躲過追兵跋山涉水之后，他們終于來到了齊國，之后，他們又以齊國為出發點，重新回到了晉國。

流亡在外19年的公子重耳，這段旅途實在是坎坷，在各國不受待見，甚至還有可能遭受迫害，去到小國很少受禮遇，好不容易有個楚王禮遇，也是別有用心，直到流亡到秦國生活才開始有了安穩的苗頭。應該說流亡的這19年開闊了他的視野，鍛煉了他的意志，也直接培養他的人 際關系，重要的是重耳看待事物的心態變了，他學會了珍惜，學會了稱霸天下并非只靠手段就可以。

重耳就是后來的晉文公，是繼齊桓公之后真正實現了稱霸的國君。由于他經歷曲折，倍遭困厄，即位更能體會到王位來之不易，便勵精圖 治，政績顯赫，所以關于他的事跡，歷來為史家所稱道，在人民群眾中也廣為流傳。重耳流亡國外的不尋常的經歷，以及與各國君臣的接觸、交往，使他積累了極豐富的政治經驗，為他以后創建霸業奠定了一定的基礎。

中華五千年歷史故事集精選 ：乾隆繼后烏喇那拉氏簡介 乾隆為什么要廢掉她?

烏喇那拉氏。滿洲鑲黃旗，佐領那爾布之女。是乾隆帝的第二任皇后，《清史稿·后妃列傳》中記其為“皇后烏喇那拉氏”。雍正年間，被指給乾隆為側福晉。乾隆繼位后，于乾隆二年封嫻妃，八年后晉為嫻貴妃，乾隆十三年的時候，乾隆帝的原配妻子孝賢皇后去世。烏喇那拉氏順理成章的由貴妃晉為皇貴妃，攝六宮事。后于乾隆十五年，被冊立為皇后。后隨乾隆南巡時，因觸怒乾隆帝被遣送回京。此時已經相當于有了廢后之實，因為乾隆帝收回了其四次冊寶。烏喇那拉氏于公元1766年去世，享年48歲，一生給乾隆生了兩子一女，分別為皇十二子永璂，皇十三子永璟及皇五女。?逝世后，乾隆帝以皇貴妃禮下葬，但實際上烏喇那拉氏的葬禮還不如一般皇貴妃。乾隆四十年，追封為皇后。葬裕陵妃園寢純惠皇貴妃地宮之東側。且不設神牌、無祭享。

從皇后之尊，最后跌入泥潭，死的凄涼。烏喇那拉氏到底做了什么，引得乾隆帝如此嫌棄，不僅將她廢掉，連死后的尊榮也不愿給她?

據《清史稿·列傳·后妃》記載：“(乾隆)三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，后剪發，上益不懌，令后先還京師?！痹跐M族的習俗里最忌諱的就是斷發，只在皇太后、皇帝駕崩時，皇后才可以剪發，當時的皇太后、皇帝都還健在，那拉皇后卻突然剪發，無疑是在詛咒他們一樣。做出這樣的事情，惹得皇帝極為不滿，也是正常的。畢竟古時候的人們最忌諱這些，特別是帝王。別說能活多久活多久，有些帝王能增加自己的壽命，豢養道士，專門為其煉妖延壽的也不再少數。如今身為一國之后，減掉自己的頭發，不僅是失了一國之后的禮數，最重要的是，這不是變相的詛咒我早死嗎?所以乾隆帝氣的將烏喇那拉氏廢了，到了后來也不想原諒他，也是說的通的。

可是前一天還和乾隆和睦相處，第二天就突然毀掉自己的頭發，到底是什么原因，讓堂堂一國之母，仿佛瘋了般做出如此有失體統的事情呢?

《清鑒輯覽》：“帝在杭州，嘗深夜微服登岸游，后為諫止，至于淚下。”也就是說，在南巡期間，乾隆帝經常換了便服，微服私訪，上岸游玩。杭州當時最為出名的是什么?自然是杭州瘦馬，也就是身段窈窕，溫柔若水，面若芙蓉的歌姬妓女。深夜游玩，為的自是聲色犬馬，放縱盡興了。對于乾隆帝這樣的做法，烏喇那拉氏多次勸諫，但乾隆帝根本就不聽，烏喇那拉氏傷心的落淚，乾隆卻只顧扭頭便走。因此被傷心傷情的烏喇那拉氏，最終一氣之下，用剪刀剪掉了自己的頭發。

乾隆帝是個風流會享受的皇帝，做出這等事來，應該也不奇怪?？梢驗檫@一件事，就氣得烏喇那拉氏剪掉自己的頭發，又實在不令人信服。畢竟后宮女子眾多，如今在外也不必因為，幾個上不得臺面的東西，毀了自己的體面。所以小編猜想，引得烏喇那拉氏自行斷發，必定還有其他原因。

對比兩代皇后和乾隆的關系，乾隆對自己的第一任妻子，可謂愛之憐之，敬之顧之。將其所生兩個兒子，都先后密定為太子?？蓪趵抢?/p>

氏呢?烏喇那拉氏仿佛只是他循著品階提上后位的一樣，根本就沒有給予她多于的恩寵。對她的皇嫡子永璂，也沒有孝賢皇后所生的永璉、永琮那樣寵愛。這樣的對比，讓烏喇那拉氏心里極度不平衡。

另外乾隆心里一直放不下孝賢皇后，因此一直對烏喇那拉氏極為冷淡。無論是作為皇后，還是作為女人，乾隆帝的忽視，都讓她感到極度心寒。

最后重點來了，孝賢皇后是在陪乾隆南巡之時去世的，死于濟南。乾隆后來每次南巡，都刻意避開這座城市，以免觸景生情。這一次路過濟南，乾隆帝還專門為孝賢皇后作詩：“濟南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過恨未平?！边@一首包含真情的詩，仿佛一把尖刀，瞬間刺破了烏喇那拉氏已經支離破碎的心。不在絕望中爆發就在絕望中死亡，烏喇那拉氏爆發了。她剪斷了自己的頭發，但卻沒有引來男人一絲戀愛，反而加速了自己的滅亡。

第二篇：機械系櫥窗修改意見

機械系櫥窗修改意見：櫥窗大標題中間不要用逗號，字體還可以加粗，拉大。最下面左邊第一張圖片中“老師用手撐著臉”這張圖片盡量不要，要能積極反映教師的良好言行舉止。建議以后拍照的時候盡量可以提醒下對方注意舉止，已確保圖片可以采納。3 第三個的標題或改為：“學生黨支部開展主題教育”，當然也可以根據內容再斟酌。4 最左邊文稿第一段內容后面加一句話：航空機械制造工程系但是后面的專題內容感覺不是你們自己系的學習內容，請再斟酌下。文字里面的內容本系改為該系，都用第三人稱。第三塊第八行的我機械系改為“該系” 6 版面可以更簡潔、清晰、美觀。

學習內容及學習專題：

學習胡錦濤“七一”講話精神；分三個專題學習貫徹胡錦濤總書記“七一”講話精神。

學習安排1、9月22日分別召開全體黨員和學生干部學習動員大會。9月29日全體黨員（含學生黨員）上系列黨課

（一），10月11日全體黨員（含學生黨員）集中收看錄象輔導報告一，上系列黨課

（二）；10月25日集中收看錄象輔導報告二，10月27日全體黨員上系列黨課

（三），教師黨支部和學生黨支部分別組織黨員以黨小組為單位交流和討論學習體會。

第三篇：櫥窗陳列標準

櫥窗陳列標準

1、櫥窗定制安排

? 櫥窗一年更換的次數

櫥窗一年更換了兩次，分別是春夏跟秋冬。? 櫥窗的主題確定方式

櫥窗主題應該提前最少一季度準備。如秋冬主題，最晚要在年初時候確認主題。主題可以根據公司理念或者流行元素進行設計。? 櫥窗的安裝

整體設計以及詳細圖紙由設計公司負責。關于現場安裝以及道具制作可以找當地的供應商核價制作。我司視覺陳列部門負責監控（廣州由總部負責，外區有當地陳列師負責）

? 關于櫥窗在特殊節日上的延伸

如新年，圣誕等特殊節日，在櫥窗可以做一些點綴的延展。例如更換一些有氣氛效果的商品，或者在櫥窗玻璃粘貼氣氛介字或圖案。

2、櫥窗施工的安排

? 施工時間的確認

應該提前兩周明確施工時間，以及工期需要的時間。? 入場施工申請

店面由該店鋪店長或者代班做好施工安裝申請、施工加班申請以及進出放行條申請。

? 施工過程的進度跟進

由視覺陳列部跟進，外區由駐店陳列師監控。如果外區沒有陳列師，由店長或者代班執行監控。

3、櫥窗驗收標準

? 櫥窗安裝完成后的驗收

由視覺陳列部跟進，外區由駐店陳列師監控。如果外區沒有陳列師，由店長或者代班執行監控。檢驗櫥窗物料是否按圖紙施工，陳列數量，陳列商品是否一致。

? 提交櫥窗安裝后效果給總部審批

櫥窗安裝完成后，兩天內發報告到廣州總部審核，以PPT的格式，附上設計圖紙以及現場完成后的圖紙。? 總部的反饋流程

總部會在收到報告的兩天內反饋意見。外區店鋪收到反饋后，需要在一周內調整陳列，處理相關問題，并反饋給總部確認。

櫥窗常規陳列標準

? 櫥窗內物品更新的頻率

櫥窗內，服裝以及配飾（圍巾，抱枕等），需要兩周一換。

櫥窗內的家品以及擺設的商品（杯子，擺設、本子等）要結合該商品的庫存進行調整。如櫥窗原本陳列的杯子已經開始缺貨，則需要更換不同產品替代杯子。

? 全國標準統一流程

總部每兩周提供一份櫥窗的陳列指引。陳列指引包含櫥窗模特服裝、配飾的更換、家品的更換以及擺設的更換參考。指引中會提供好產品的貨號，商品也會篩選幾款，給店鋪進行更換，方便店鋪缺貨時候及時調整陳列。? 門店日常櫥窗維護

日常的更換，由視覺陳列部跟進，外區由駐店陳列師監控。如果外區沒有陳列師，由店長或者代班執行監控。外區需要提交報告由總部監控。

第四篇：宣傳資料(宣傳櫥窗)

勞動和社會保障政策摘要

社會保險篇 1、2013年靈活就業人員養老保險、醫療保險繳費標準是多少？

①、2013長沙市城鎮靈活就業人員基本養老保險費以3350元為基數收繳： 按高檔次基數繳納的2013（全年）應繳： 3350×100%×20%×12= 8040元 按低檔次基數繳納的2013（全年）應繳： 3350×60%×20%×12= 4824元

②、2013長沙市城鎮靈活就業人員基本醫療保險費以3350元的60%為基數收繳： 按5.6%比例繳納的2013（全年）應繳：3350×60%×5.6%×12+90=1440.72元

2、城鄉居民養老保險的繳費標準是怎樣定的？政府是如何補貼的？

參加城鎮居民養老保險的城鎮居民應當按規定繳納養老保險費。繳費標準目前設為每年100元、200元、300元、400元、500元、600元、700元、800元、900元、1000元、1100元、1200元、1300元、1400元、1500元15個檔次。參保人自主選擇檔次繳費，多繳多得。前面4檔政府補貼分別為30元、35元、40元、45元，從第5檔起均是補貼50元。對城鄉三無人員和Ⅰ、Ⅱ級重度殘疾人，政府代其繳納每年100元的養老保險費。

3、城鄉居民醫療保險的繳費標準是怎樣定的？ 2013年個人繳費標準為60元，對城鄉三無人員和殘疾等級為1-2級的殘疾人個人無需繳費，全額由政府補貼，對于城鄉低保人員個人繳費標準為每年24元，農村居民個人繳費標準為每年50元。

4、哪些人可以參加城鄉居民醫保？

我市不屬于職工醫保制度覆蓋范圍的下列人員都可以參保：（1）具有本市戶籍年滿18周歲的非從業人員（不含現役軍人），在長沙居住1年以上的外來工作人員或在長沙購買房產居住1年以上的人員。（2）駐長高校在冊學生。（3）駐長中小學、職業高中、中專、技校在冊學生。（4）其他具有本市戶籍的未成年人或具有本市準生證的新生兒。

5、未成年人及學生意外傷害門診可以報銷嗎？ 根據我市城鄉居民醫療保險政策，我市普通學生、未成年人及高校學生意外傷害門診醫療費用按規定限額標準由基本醫療保險基金支付50%，計入最高支付額。

6、城鄉居民醫保參保人員異地就診的醫療費用可以報銷嗎？

外地的醫療費用有幾種情況是可以報銷的：

一是投靠外地親屬的老人、兒童，到醫保局辦理異地安置手續后在居住地發生的住院費用；

二是確因醫療技術、設備等原因需轉外地治療，經我市具有轉診審核確定權限的定點醫院（湘雅一醫院、湘雅二醫院、湘雅三醫院、省人民醫院、省腫瘤醫院。其中省腫瘤醫院限腫瘤類疾病的轉診）開出轉診證明后發生的異地住院費用；

三是參保人員在外地探親訪友期間發生的急診搶救72小時內轉住院的醫療費用；

四是大學生假期在居住地、實習期間在實習地發生的異地住院費用

7、一居民醫保門診最高支付限額為多少？

居民醫保門診統籌主要支付范圍包括：醫保甲類藥品、乙類省增基本藥物、一般診療費和其他基層醫療服務必需的醫療費用。每年每位參保居民門診醫療費用最高支付限額為600元，基金支付50%，參保居民個人支付50%。我街門診定點為新開鋪社區衛生服務中心。

8、各種基本醫療保險一個結算內最高支付限額是多少？ 城鎮居民基本醫療保險一個結算內最高支付限額為10萬元。城鎮職工基本醫療保險一個結算內最高支付限額為20萬元（含大病醫療互助）。

9、城鄉居民基本醫療保險參保人員發生的生育費用如何補助，補助標準是什么？ 對參保人員符合計劃生育政策規定的生育醫療費用給予一次性補助，最高補助標準1000元，對符合規定的產前檢查費用給予一次性補助，最高補助標準300元。

10、參加城鄉居民醫療保險后從什么時候起可以享受相關待遇？未及時續費的待遇會受到什么影響？

新參保人員從繳費下月起的第三個月開始享受基本醫療保險待遇； 新生兒（出生后28天之內參保）繳費當月享受基本醫療保險待遇；

超過規定時間續保，但3個月內補足的，補繳后可享受基本醫療保險待遇；逾期3個月后補繳的，補繳后可享受基本醫療保險待遇，但該結算內自付比例提高10%；未補繳的，不能享受基本醫療保險待遇。

11、哪些病種可辦城鄉居民醫保特殊病門診？

城鄉居民醫保參保人員患有高血壓Ⅲ期等29個病種的，可到指定醫院申請取得《長沙市城鄉居民醫保特殊病種門診手冊》，憑手冊看病的門診費用，前26個病種可在支付限額內報銷50%，后3個病種在支付限額內分醫院級別按住院比例報銷。

特殊病種包括：肺結核（活動期）、克隆病、慢性活動性肝炎、風濕性心臟病、原發性血小板減少性紫癜、系統性硬化癥、慢性再生障礙性貧血、糖尿病及并發癥、類風濕性關節炎（活動期）、肺心病、腎病綜合癥、帕金森氏癥、系統性紅斑狼瘡、冠心病、癲癇、高血壓?、笃?、精神分裂癥、中風后癱瘓康復治療、中樞神經系統脫髓鞘疾病、肝硬化、重癥肌無力、惡性腫瘤術后康復、肝豆狀核變性、小兒腦癱、垂體瘤、血友病、惡性腫瘤門診放化療、腎功能衰竭透析治療、器官移植術后抗排異及免疫抑制門診治療。

12、辦理特殊病門診門要哪些資料？

《醫保手冊》、居民身份證、近期免冠2寸相片一張、申報病種的既往相關病史資料（包括原始門診病歷、住院病歷首頁、疾病診斷證明及出院記錄、近期相關的檢查、化驗報告單）。

13、哪些人可按《湘政辦法[2012]18號》文件納入企業職工養老保險？ 工基本養老保險統籌：

（一）2011年12月31日前具有我省城鎮戶籍；

（二）1995年1月1日《中華人民共和國勞動法》實施之前，曾在我省城鎮小集體企業、國有企事業單位舉辦的五七工廠、家屬工廠等用人單位工作滿3年及以上；

（三）未參加企業職工基本養老保險。

同時具備下列條件的“城鎮小集體職工”，可參照靈活就業人員參保政策，納入企業職

培訓鑒定篇

14、哪些人員可以享受職業技能培訓補貼？

所有登記失業人員參加職業技能培訓并取得相關職業資格證書每人每年可享受一次職業技能培訓補貼;已經進城務工和有進城就業愿望年齡在16歲至45歲之間有初中以上文化程度的農村勞動者，可以每人每年享受一次培訓補貼。大中專院校(含技師學校、技工學校)在校學生不得享受職業培訓補貼。

15、職業技能培訓補貼標準是多少？

失業人員和農村勞動力轉移就業職業培訓補貼標準一樣。職業技能培訓按職業（工種）類別的不同，享受不同標準的補貼：A類職業（工種）1000元/人；B類職業（工種）600元/人；C類職業（工種）300元/人。屬于農村低保戶的，另外給予每戶1人不超過上述技能培訓補貼標準50%的扶貧培訓補貼。

16、哪些人員可以享受職業技能鑒定補貼？

初次通過職業技能鑒定的就業困難人員（有十類）、已經進城務工和有進城就業愿望的全省境內年齡在16歲至45歲之間的農村勞動者通過職業技能鑒定，取得職業資格證書的，可享受一次性職業技能鑒定補貼。

17、職業技能鑒定補貼標準是多少？

職業技能鑒定補貼標準按鑒定職業（工種）類別分別享受補貼，補貼標準為：A類150元、B類120元、C類100元。

社保補貼篇

18、哪些人可以享受社保補貼？

持《登記證》的就業困難人員靈活就業且按有關規定進行了靈活就業申報的，可申請基本養老保險、基本醫療保險補貼，一般為3年。

19、就業困難人員靈活就業的社保補貼的標準是多少？

①“4050”以上人員，基本養老保險補貼其繳費基數的12%，基本醫療保險繳費比例低于6%的，全額補貼；達到或超過6%的，補貼其繳費基數的6%。

②“4050” 以下人員，基本養老保險補貼其繳費基數的8%，基本醫療保險補貼其繳費基數的3%。

小額貸款篇

20、小額擔保貸款的對象有哪些？

①、法定勞動年齡以內、具備一定創業能力和創業條件，在我市（含六區三縣、市）自主創業的個人（含合伙經營，下同），其自籌資金不足的部分，可以申請小額擔保貸款。

②、符合貸款條件的勞動密集型小企業（除廣告業、桑拿、按摩、網吧、以及其他國家產業政策不予鼓勵的企業外，下同）可以申請小企業貸款。

21、個人申請小額擔保貸款的條件有哪些？

①經工商部門或民政部門登記注冊；租賃或承包經營，或從事出租車營運、客運貨運的必須出具租賃承包合同，或提供營運證；從事種養殖業的，必須由當地鄉級以上人民政府

開具經營證明；

②有固定的經營場地（運輸業除外）和一定的自籌資金，自籌資金不低于項目所需資金的40%；

③從事的經營項目必須符合國家有關政策、法規； ④具備還貸能力；

⑤無不良記錄，信用良好。

22、個人小額擔保貸款的金額、期限、利率是多少？

個人小額貸款額度一般不超過10萬元，合伙就業的，總額一般不超過50萬元，貸款期限最長不超過2年，經申請批準可展期一次，展期期限不超過一年，利率按人民銀行公布的同期同檔貸款利率確定，可以上浮3個百分點，國家對下崗失業者人員用于從事微利項目的小額擔保貸款給予財政據實全額貼息。

勞動維權篇

23、對哪些違法行為，投訴人可以向勞動保障部門投訴？

用人單位發生下列情形的，勞動者可以向勞動保障部門進行投訴：

在招用勞動者時收取保證金、押金等費用或者扣押勞動者合法證件的。不依法與勞動者簽訂勞動合同或者違法解除勞動合同的。強迫勞動者延長工作時間的。

克扣或者無故拖欠勞動者工資的。

拒不支付或者不按標準支付勞動者延長工作時間的工資報酬和節假日加班工資報酬的。

低于當地最低工資標準支付勞動者工資的。

未依法進行社會保險登記或不為勞動者繳納社會保險費的。

解除勞動合同后，不按勞動保障法律、法規、規章的規定給予勞動者經濟補償的。違反女職工、未成年工、殘疾人特殊勞動保護規定的。其它違反勞動保障法律、法規、規章的行為。

第五篇：櫥窗大賽策劃書

紀念一二·九學生愛國運動

櫥窗設計大賽策劃書

一、活動主題：紀念一二·九學生愛國運動

二、活動目的：

為了使同學們對“12.9”學生愛國運動有所了解，加深同學們的愛國情懷，加強對同學們的思想政治教育。進而在同學中形成進步的、科學的、愛國的、民主的思想，突出同學自身的特點及形成團結向上，樂于奉獻的大學生精神風貌。同時給我院學生提供一個展現班級風采，提升自我能力的舞臺，特舉辦首屆校園櫥窗設計大賽。

三、參賽對象：全體同學(以個體或班級參賽均可)

四、參賽要求：

1、時間要求：每班至少交1件櫥窗宣傳設計作品，務必于2011年12月2日之前完成櫥窗宣傳版面設計，并上交櫥窗作品電子版,發送到院團委郵箱（ylzyjsxytw＠163.com）。

2、設計對象：校園宣傳櫥窗

3、設計要求：櫥窗規格（自己測量櫥窗尺寸），建議使用Photoshop、CorelDRAW軟件排版，分辨率為100，保存為jpg格式。在上交作品右下角需注明主題名稱、班級和姓名。主題突出，內容充實，圖文并茂，形式新穎，突出特色，具有很強的可讀性和感染力及創新性。

五、技術指導：張彩花（***）

六、評分細則：大賽滿分為100分，分別從主題、內容、整體版面效果等方

面進行評比，具體分值如下：

1、主題（20分）

（1）鮮明新穎

（2）重點突出

2、文章內容（25分）

（1）內容豐富，緊扣主題

（2）內容新鮮，可讀性強

3、排版（30分）

（1）版面設計要求合理大方，活潑新穎，富有創意。

（2）色彩鮮艷，搭配協調，賞心悅目。

（3）圖文并茂、整體美觀銜接自然。

4、標題插圖（25分）

（1）標題書寫美觀、醒目

（2）插圖位置安排得當、活潑

（3）插圖或圖片具有藝術性

七、獎項設置：本次專題櫥窗比賽獎勵如下：

團體獎品

一等獎：1個班獎狀+現金200元二等獎：1個班獎狀+現金150元三等獎：1個班獎狀+現金100元個人

一等獎：1名證書+8G優盤（150元）二等獎：1名證書+4G優盤（100元）三等獎：1名證書+臺燈（60元）最佳創意獎：1名證書+音響（100元）

八、活動預算（見附）

主辦：綜合教學團隊、院團委

2011年11月21日