第一篇：講誠信 方（推薦）

[正方]:一

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[正方]:二

對(duì)方辯手請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來幫助他。因?yàn)椋赡軄韼椭娜艘呀?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠信。

所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會(huì)。[正方]:三

請(qǐng)對(duì)方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”

通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。

[正方]: 一

請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

[正方]:二

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?

所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：哉J(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長期信任被你傷害了 [正方]:三

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠信社會(huì)，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？

[正方]: 一

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請(qǐng)問對(duì)方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義？

[正方]:二

我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。

這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。“這樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問道。這是一個(gè)不少人都會(huì)提出的問題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會(huì)怎樣看待父親的人格？他今后會(huì)再相信自己父親所說的話的嗎?

一位小說家曾寫過這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時(shí)，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)。” 我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”完全悲道而弛的.關(guān)于“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.正方]:三

講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強(qiáng)兵。“南門立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足”。時(shí)至我國加入WT0和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽(yù)喪失，則將對(duì)經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害，給社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐。回眸切膚之痛，切實(shí)倡導(dǎo)誠信、懲治背信，健全信用道德規(guī)范和信用法律體系，已是刻不容緩，時(shí)不我待

請(qǐng)問對(duì)方辯友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請(qǐng)問對(duì)方辯友，誠信是什么?我們這個(gè)社會(huì)需要的是什么? [正方]:一

我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：

一開始拒絕，就不會(huì)出現(xiàn)后來的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠不受歡迎的時(shí)代里。

“你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說?非常高興您成為我們的班主任?！”

我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對(duì)方聽。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個(gè)問題好嗎？某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。這是因?yàn)椋傉f善意的謊言也會(huì)給你帶來麻煩。因此，要學(xué)會(huì)何時(shí)說真話，何時(shí)說善意的謊言，要不就會(huì)導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。

舉一個(gè)例子，假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng)，你并不想去，但拒絕了又怕對(duì)方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想，這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你？對(duì)方肯定看得出來你不情愿去，一定會(huì)很生氣。

當(dāng)初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢？

“受到邀請(qǐng)我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺隆！? 假如一開始拒絕，就不會(huì)有后來的尷尬。

第二篇：講誠信

辯論賽正方

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是 不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”

通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。

在整個(gè)社會(huì)都不講誠信的環(huán)境中只有你一個(gè)人講誠信是吃虧，不過，誠實(shí)守信是做人的根本，不應(yīng)是跟人攀比的條件。社會(huì)在不斷進(jìn)步，國際化離我們?cè)絹碓浇欠N靠欺詐賺取他人利益的小人終究會(huì)遭到唾棄的。這樣看，你的誠實(shí)，你的信義就會(huì)得到大多數(shù)人的信任，你的路也就越走越寬廣。辯論賽依據(jù)（例子）：

對(duì)方辯友，我方認(rèn)為人需要講誠信，我這里就有一個(gè)小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時(shí)候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認(rèn)為人要講誠信，不能說謊。善意的謊言他的動(dòng)機(jī)雖是好的，但是他往往會(huì)被一些職業(yè)騙子所利用，職業(yè)騙子他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認(rèn)為自己是高尚的，所以我認(rèn)為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但有可能有人會(huì)利用你的謊言去做不好的事情。

而且生活中善意的謊言越來越多，人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個(gè)充滿謊言的世界里，你會(huì)安心嗎？

善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說他不是謊言嗎？你能說他不是病嗎？ 你如果說他畫得很好看的話，那么他出門的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑，那你如果直接對(duì)他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話，那么他就會(huì)避免一些不必要的尷尬了。謊言就是欺騙，難道對(duì)方辯友還要給謊言加上一個(gè)美麗的光環(huán)嗎？難道從客觀地角度講對(duì)方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對(duì)方辯友又何必要來撒謊呢？其實(shí)謊言分為兩種，一種是急性的，一種是慢性的。急性的就是說一個(gè)孩子在課上沒有認(rèn)真聽講，回到家里，母親問他，你在課上沒有認(rèn)真聽講，孩子說，我有認(rèn)真聽講，這是他不想遭到母親的罵，他也是為了安撫母親不讓母親傷心，而且他是通過兩點(diǎn)。慢性的謊言就是說你遇到一個(gè)弱智的孩子，你能說他你是個(gè)弱智嗎？你能說他你很笨嗎？你只能說你是聰明的，但你說他是聰明的，你就正在慢慢瓦解你的誠信系統(tǒng)。請(qǐng)問對(duì)方辯友，你能說誠信不是人的道德資本嗎？有一個(gè)哲人曾經(jīng)說過，有兩件事情可以引起我們內(nèi)心深處深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一個(gè)就是我們?nèi)说牡赖聹?zhǔn)則——誠信。可見，誠信是人的道德準(zhǔn)則，是人的心靈美，誠信是一個(gè)大前提，我們舉行這場(chǎng)辯論會(huì)，你可以說誠信……

即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會(huì)。

請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

“善意的謊言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠信社會(huì)，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展?

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請(qǐng)問對(duì)方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義？

第三篇：講誠信

強(qiáng)國富民的重大舉措

淺談對(duì)總書記“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”、的感想按照區(qū)委組織部《關(guān)于在全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”專題學(xué)習(xí)研討的通知》要求，本人認(rèn)真收看了市領(lǐng)導(dǎo)、專家教授在市直部門黨政領(lǐng)導(dǎo)研討會(huì)上發(fā)言的聲像資料，通過學(xué)習(xí)，淺談以下感想：

一、遏制“史治腐敗”的需要

現(xiàn)今的組織部門，在封建時(shí)代稱“吏部，”原上層建筑中的重要組成部分，主管各級(jí)官吏。吏治如何關(guān)系一個(gè)朝代的興衰。民意不可違，民眾是國家的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢則地動(dòng)山搖，古往今來歷朝歷代的衰亡，均因吏治失敗，各級(jí)官吏為政不清廉，視“孔方兄”如命，享酒色為榮，在其位不謀其政，至使民怨沸騰，失掉民心所致，歷史的教訓(xùn)不勝枚舉。官清民無急，社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)繁榮，政權(quán)穩(wěn)固，國泰民安。總書記就任即審時(shí)度勢(shì)，在號(hào)召舉國上下努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的同時(shí)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”，正式遏制吏治腐敗，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)，嚴(yán)肅黨紀(jì)國法，贏得人民群眾擁護(hù)信賴還老百姓一個(gè)青天官吏的迫切需求。

二、規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部言行的準(zhǔn)則

“講誠信”即要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必對(duì)黨、國家和人民無限忠誠、熱愛、守信，愛崗敬業(yè)，言行符合黨和國家的路線，方針政策和法律法規(guī)代表廣大人民群眾的切身利益，對(duì)既定工作計(jì)劃與目標(biāo)，言出法隨，說了算，定了辦，勤政務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，忘我地工作，干出經(jīng)得起考驗(yàn)推敲，實(shí)實(shí)在在的政績，決不能始亂終變，朝令夕改，失信于組織，失信于民。“懂規(guī)矩”是要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握，熟知前認(rèn)真宣傳貫徹執(zhí)行落實(shí)黨和國家的路線，方針政策、法律法規(guī)，自覺嚴(yán)守黨紀(jì)政紀(jì)，非“禮”務(wù)視，非禮勿聽，言行以黨和國家利益，人民群眾利益為重，以符合國家法律法規(guī)的規(guī)章為準(zhǔn)繩。此為“懂規(guī)矩 ”知禮法。“守紀(jì)律”是要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不論級(jí)別職務(wù)高低，務(wù)必自覺嚴(yán)格遵守黨紀(jì)政紀(jì)、法律法規(guī)及本部門本單位乃至本崗位既定規(guī)章制度紀(jì)律，凡是要求同志和群眾做到的自己首先做到，做遵紀(jì)守法、守律的表率，勤政愛民，廉潔奉公，淡泊名利，不以權(quán)謀私，遠(yuǎn)離酒色，自覺抵制各種誘惑，時(shí)刻自醒、自警、自律、警鐘長鳴，堅(jiān)定公仆意識(shí)，信念，永葆一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好形象，這是作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部必備的起碼標(biāo)準(zhǔn)。

三、強(qiáng)國富民的必由之路

吏治得法不斷登上新臺(tái)階，則上層建筑必然穩(wěn)固，利于黨和國家政令暢通，有效貫徹落實(shí)；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都做到“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”，領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍政治、思路、紀(jì)律、作風(fēng)建設(shè)不斷加強(qiáng)，個(gè)人綜合素質(zhì)不斷提高，各司其職、謀其政、盡其責(zé)，國家和地區(qū)的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)一定會(huì)取得優(yōu)

異真實(shí)的政績和成果，國家勢(shì)必日益強(qiáng)大和繁榮昌盛，人民生活水平自然步步高升，中華民族屹立于世界民族之林的偉大夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

總之，凡是位居領(lǐng)導(dǎo)干部者，務(wù)必深知，你所在的職位級(jí)別多高，只是分工不同，都是人民的勤務(wù)員；你手中的權(quán)利是黨和人民賦予的，絕對(duì)不可以用于為個(gè)人或親友謀取私利；你的言行必須把黨、國家和人民的利益放在首位，符合黨和國家的路線、方針政策、法律法規(guī)及各項(xiàng)章制紀(jì)律規(guī)定，只有這樣才是真正的“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”，才是與總書記為代表的黨中央保持一致，才是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

二〇一三年十二月二十日

第四篇：講誠信

“講誠信，文明修身，從我做起，從點(diǎn)滴做起”

主題班會(huì)的具體安排

“厚德敦行、博學(xué)篤志”文明修身教育活動(dòng)月活動(dòng)將于11月正式啟動(dòng)，為了進(jìn)一步扎實(shí)深入地開展文明修身教育活動(dòng)，讓誠信精神深入人心，從而在全院形成文明修身、誠信為本的良好道德風(fēng)尚，現(xiàn)將主題班會(huì)有關(guān)具體安排通知如下：

1、時(shí)間：11月9日—11月13日

2、活動(dòng)對(duì)象：外國語學(xué)院

3、班會(huì)主題：“講誠信，文明修身，從我做起，從點(diǎn)滴做起”（各班也可圍繞“誠信、文明”，自行擬定有特色的主題）

4、班會(huì)提綱：

（1）誠信、文明在大學(xué)生成長中的意義

（2）身邊的不誠信、不文明現(xiàn)象，如亂扔垃圾、破壞教室衛(wèi)生、惡意欠款、還款違約、考試作弊、論文抄襲等具體事例對(duì)大學(xué)生成長的影響。

（3）研討班級(jí)教室公約、寢室公約、考場(chǎng)公約。

（4）大連交大學(xué)子特點(diǎn)概述，即提煉出大連交大學(xué)生的“標(biāo)簽”。

5、有關(guān)要求：

（1）各班級(jí)團(tuán)支部要高度重視，結(jié)合本班級(jí)實(shí)際情況，組織同學(xué)開展好此次“誠信”主題班會(huì)教育活動(dòng)。請(qǐng)各班級(jí)在11月10日將本院系各班級(jí)班會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、主題以書面形式報(bào)至學(xué)院團(tuán)委處。

（2）要求班上所有同學(xué)在班會(huì)整個(gè)過程中，都要認(rèn)真準(zhǔn)備并積極發(fā)言，圍繞誠信教育的意義，深入查找身邊的不誠信現(xiàn)象和不文明行為，分析不誠信的原因和危害，探討誠信教育的途徑與方法，提出建議、意見和實(shí)際感想。

（3）養(yǎng)成“將廢棄物放入垃圾箱”的習(xí)慣是檢驗(yàn)此次班會(huì)成果的有效方式，各班級(jí)要建立有效地督促方式，團(tuán)支書負(fù)教育提醒責(zé)任，班長負(fù)執(zhí)行責(zé)任，檢驗(yàn)方式是下課后，所用教室廢棄物都在垃圾桶中。

（4）主題班會(huì)活動(dòng)務(wù)必要認(rèn)真總結(jié)，并形成書面誠信文明教育成果。每個(gè)班級(jí)都應(yīng)有自己的活動(dòng)總結(jié)，成果內(nèi)容應(yīng)包括：對(duì)加強(qiáng)誠信教育、提高誠信文明素質(zhì)的建議，班級(jí)下一步誠信文明教育計(jì)劃等。各班級(jí)總結(jié)以Word文檔形式于11月13日交于外國語學(xué)院團(tuán)委杜同學(xué)。總結(jié)不少于1000字，另附兩張班會(huì)照片。

外國語學(xué)院團(tuán)委

2011年11月9日

第五篇：講誠信

語文科綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)案例

講 誠 信

黑龍江省雙鴨山市集賢縣永安中心校 設(shè)計(jì)與執(zhí)教者：左寶鑄

創(chuàng)設(shè)意圖：學(xué)習(xí)教科版三年級(jí)語文《桃林那間小木屋》一文后，我們開展了一次以“講誠信”為主題的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要是開啟學(xué)生的誠信觀念，增強(qiáng)學(xué)生在生活中學(xué)語文的意識(shí)，提高學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，開辟學(xué)生學(xué)習(xí)語文的新空間和新視覺。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的誠信觀念，讓學(xué)生在生活中做一個(gè)講誠信的人，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。

2、展示學(xué)生個(gè)性特長，使學(xué)生朝著個(gè)性化、社會(huì)化方向發(fā)展。

3、培養(yǎng)學(xué)生開拓學(xué)習(xí)資源意識(shí)，使德育教學(xué)內(nèi)容更具有時(shí)代氣息

活動(dòng)方法：

1、課前分好小組，便于學(xué)生間的交流與合作.2、小組分工合作，通過多種途徑搜集與誠信有關(guān)的資料。

3、在自己的身邊調(diào)查搜集誠信事例。

4、實(shí)物展示臺(tái)，電腦設(shè)備，錄音設(shè)備，辯論會(huì)場(chǎng)地等。

活動(dòng)時(shí)間：兩周活動(dòng)過程：

一、談話導(dǎo)入，揭示活動(dòng)課題。

1、教師導(dǎo)入：不知從什么時(shí)候起，假冒偽劣充斥我們身邊：假煙假酒假食品，假照片假新聞，假文憑假鈔票，還有虛開增值稅發(fā)票、高考作弊、短信詐騙??一時(shí)間，人們眼花繚亂，惶惶不安，甚至不知該相信什么，社會(huì)正遭遇著空前的誠信危機(jī)。最近幾年，社會(huì)一直呼吁并致力于建立誠信的文化價(jià)值觀和社會(huì)制度體系，并取得了相當(dāng)成績。誠信者越來越獲得社會(huì)尊重，已成為社會(huì)的主流價(jià)值觀。同學(xué)們，你們聽了這些有什么想法嗎？

2、學(xué)生交流想法。

3、師：今天，我們就來談一談?wù)\信這個(gè)話題。（板書：講誠信）

[活動(dòng)意圖：簡(jiǎn)單的事實(shí)導(dǎo)入，能引起學(xué)生的興趣和生活積累，激起學(xué)生參與活動(dòng)的熱情。]

二、辯論會(huì)。

師：同學(xué)們，在日常生活中，我經(jīng)常聽到這樣的抱怨：這個(gè)世界根本就沒有誠信，也不能講誠信，如果你講了誠信那會(huì)吃虧上當(dāng)?shù)摹Ｄ俏覀兊纳钚璨恍枰v誠信呢？下面我們來開一個(gè)小小辯論會(huì)，來辯一辯，聽聽同學(xué)們的想法。正方同學(xué)的觀點(diǎn)是：現(xiàn)代社會(huì)更需要誠信。反方同學(xué)的觀點(diǎn)是：現(xiàn)代社會(huì)根本不能講誠信。現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分組。

1、學(xué)生根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分組。

2、學(xué)生進(jìn)行辯論。

辯論的最后讓學(xué)生建立起正確的思想體制，對(duì)于還沒有認(rèn)識(shí)到誠信重要或不相信誠信的學(xué)生不予強(qiáng)求，讓他們帶著自己的思考參與后面的活動(dòng)，期待他們觀點(diǎn)的改變。

[活動(dòng)意圖：通過辯論，讓學(xué)生從正反兩個(gè)方面了解誠信的重要性，對(duì)于樹

立正確的觀點(diǎn)有幫助。這樣讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來比老師的講授更能讓大家接受，教師充當(dāng)?shù)氖寝q論會(huì)的主持人與學(xué)生一起進(jìn)入活動(dòng)，這也符合現(xiàn)在的課程改革的要求。]

三、交流誠信事例。

（一）誠信故事展示。

1、師：同學(xué)們，你們課前已經(jīng)查閱了大量的資料，搜集了古今中外有關(guān)誠信的故事，現(xiàn)在能不能把你知道的誠信故事給我們講一講呢？

2、學(xué)生主動(dòng)展示，把自己搜集到的故事娓娓動(dòng)聽地講給大家聽。

[活動(dòng)意圖：這些誠信故事都是學(xué)生自己動(dòng)手搜集來的，這個(gè)過程不僅僅是展示，更是一種心靈的交流，通過與故事中人物的溝通，讓學(xué)生知道講誠信是多么美好的事。]

（二）展示身邊的誠信事例。

1、師：同學(xué)們，擁抱誠信，活的真實(shí)，是一種生活的挑戰(zhàn)。可你們知道誠信在哪里嗎？其實(shí)誠信就在我們身邊。

2、讓學(xué)生匯報(bào)自己身邊的誠信事例，體會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任感。

[活動(dòng)意圖：身邊的人，身邊的事，對(duì)于學(xué)生來說更是一種教育資源，更能顯示他的榜樣的優(yōu)越性，這樣講誠信就更能在學(xué)生們的心中扎根。]

四、探究導(dǎo)行。

1、討論：我們離誠信有多遠(yuǎn)？如何讓大家都講誠信？

2、學(xué)生分組活動(dòng)，進(jìn)行討論。

3、小組匯報(bào)討論結(jié)果

[活動(dòng)意圖：生活與理想是不同的境界，通過實(shí)踐、反復(fù)實(shí)踐學(xué)生才能達(dá)到自己的理想。這個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生從上面的故事與自己結(jié)合起來，從身邊做起，從小事做起。]

五、拓展延伸。

1、點(diǎn)擊互聯(lián)網(wǎng)，告訴學(xué)生幾個(gè)主要網(wǎng)址：

2、學(xué)生操作電腦，上網(wǎng)交流自己的見解，把自己的想法發(fā)到網(wǎng)上與大家交流，讓更多的人重新建立誠信意識(shí)。

[活動(dòng)意圖：這是個(gè)互動(dòng)的過程，讓學(xué)生在網(wǎng)上或網(wǎng)下一起求真。也更能激起學(xué)生參與的熱情。充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中交流真知。建立起自己的正確的思想。]

六、情感升華。

1、師：同學(xué)們，既然我們都認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)，在生活中要講誠信，那么就讓我們把自己誠實(shí)守信的諾言匯聚到一起，讓所有的人都一起來講誠信。

2、學(xué)生誠信簽名活動(dòng)。

教師準(zhǔn)備好條幅，讓學(xué)生簽好后保存在自己的活動(dòng)場(chǎng)所，讓它時(shí)時(shí)提醒我們要做一個(gè)誠信少年.3、老師簽名活動(dòng)。

教師與學(xué)生一起進(jìn)行簽名活動(dòng)，讓教師的榜樣力量時(shí)時(shí)刻刻引領(lǐng)著學(xué)生，同時(shí)這也是教師進(jìn)行自身教育的好機(jī)會(huì)——做一個(gè)誠信教師。

[活動(dòng)意圖：這個(gè)小環(huán)節(jié)的安排是讓學(xué)生能把自己的行動(dòng)定格，并能讓自己的行動(dòng)帶動(dòng)其他的人一起加入到講誠信的活動(dòng)中來。相信通過這個(gè)環(huán)節(jié)，前面那些對(duì)誠信有疑惑的學(xué)生的想法會(huì)改變的。并且通過師生的簽名活動(dòng)，讓大家都能時(shí)刻記住這一莊嚴(yán)的片刻。]

七、個(gè)性作業(yè)。

1、師：無論在什么時(shí)候，誠信這個(gè)重要的活動(dòng)準(zhǔn)則是不能少的，在如今這個(gè)日新月異，瞬息萬變的社會(huì)里，誠信尤為重要。同學(xué)們，今天這節(jié)課我們通過種種活動(dòng)，看到了我們身邊的誠信少年是多么的可愛，希望同學(xué)們?cè)谏钪刑幪幹v誠信，做一個(gè)誠信好少年。進(jìn)行了這么長時(shí)間的活動(dòng)，你想為自己留哪些誠信作業(yè)呢？

2、學(xué)生匯報(bào)自己給自己留的作業(yè)。

學(xué)生為自己留的作業(yè)可能有：

（1）在班上開展講誠信的活動(dòng)交流。

（2）走上街頭把誠信與他人交流。

（3）寫一篇文章，呼吁社會(huì)都講誠信。

（4）在生活中做一個(gè)講誠信的人。

（5）與不講誠信的人交流讓他們也做誠信的人。

（6）設(shè)計(jì)一條誠信的公益廣告。

??

【活動(dòng)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)主要是建立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，并建立誠信思想是非常重要的。】

八、活動(dòng)總結(jié)。

學(xué)生談?wù)剬?duì)這次活動(dòng)的體會(huì)。

活動(dòng)結(jié)果：

這節(jié)綜合實(shí)踐課，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生自主探討，讓學(xué)生自主交流，得出正確的人生觀，形成正確的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的一生都有很大的作用。

教學(xué)反思：

語文綜合實(shí)踐活動(dòng)是語文學(xué)科教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合的一種新形式，是新課改的一個(gè)亮點(diǎn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》大力倡導(dǎo)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，其目的就是為了拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此實(shí)踐是第一位的。語文教學(xué)應(yīng)該“引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使他們?cè)诟鼮閺V闊的空間里學(xué)語文、用語文，拓寬視野，豐富知識(shí)。”

當(dāng)前語文活動(dòng)課的“非語文化”現(xiàn)象較突出，可以說脫離了語文學(xué)科，孤立地搞綜合實(shí)踐活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)究竟能給目前的語文教學(xué)帶來什么？在教學(xué)中該如何將課堂所學(xué)的語文知識(shí)有創(chuàng)意地與豐富多彩的課外生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，如何進(jìn)行更有效的語文實(shí)踐活動(dòng)？??

通過這個(gè)綜合性實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐，我深刻的感悟到：

１、注重了活動(dòng)過程。過程就是目標(biāo)。從某種意義上講，學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程比所要追求的結(jié)果更重要。這次活動(dòng)中學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的參與意識(shí)和合作意識(shí)，人人主動(dòng)積極地投身其中，學(xué)生都經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程。通過一系列活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在過程中感受、體驗(yàn)。實(shí)際上語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)是提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要途徑，它源于課堂，又要超越課堂；結(jié)合教材，又要

超越教材，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。

2、拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)注重學(xué)生多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，改變了以前學(xué)生那種單一的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性，培養(yǎng)其濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在活動(dòng)中能養(yǎng)成各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在活動(dòng)中能開拓思維，有所創(chuàng)新，養(yǎng)成合格、探究的實(shí)踐能力。本次活動(dòng)在教師的引導(dǎo)和組織參謀下，在不改變語文本位的前提下，以課堂為主陣地，通過課前、課中、課外自主活動(dòng)等主要學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高。通過活動(dòng)，既能培養(yǎng)學(xué)生語文綜合運(yùn)用能力，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣，擴(kuò)大了知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。此時(shí)的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)不再是單一的、平面的、封閉的，而是多元的、立體的、開放的。在這里，學(xué)生的身心是完全放松的，他們通過調(diào)查、詢問的方式知道在生活中做一個(gè)講誠信的人。這種獲取知識(shí)的方式是主動(dòng)的，是出于學(xué)生自己的需求，它比灌輸式的學(xué)習(xí)效果要好得多。

3、感受語文內(nèi)涵的美。在以上系列活動(dòng)中，孩子收獲的不僅僅是文本的知識(shí)，更多的是培養(yǎng)了學(xué)生搜集、處理信息的能力，不斷探究的精神，提高了學(xué)生的寫作水平、口語表達(dá)能力。這些都是與語文學(xué)習(xí)分不開的，都可以讓孩子在活動(dòng)中感受語文內(nèi)涵的美。