第一篇:駱駝祥子簡介
《駱駝祥子》-------老舍(原名舒慶春)-------祥子—— 內容:《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子的形象:祥子來自農村,他老實,健壯,堅忍,如同駱駝一般。他自尊好強,吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃。但最后,經歷了三起三落,祥子已經失去了生活的信心。他已經變成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖賭,自暴自棄的行尸走肉。一個曾經是那么要強的頭等車夫,最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影,他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。
駱駝祥子給我們的啟示分為2層:
1.人失去奮斗目標,就和行尸走肉沒什么分別了。
2.珍惜美好的生活,即使再苦再累,總有甜蜜的未來。
我的理解
對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進。然而他最終沒能戰勝自己,沒能戰勝社會,終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素。不管怎樣,環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點,祥子也許就能實現他的理想,也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會,而社會又決定著人,如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系,很有可能就會失去原本的自我。
相關情節:一起:
一起:來到北平當人力車夫,苦干三年,湊足一百塊錢,買了輛新車。一落:有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。二起:賣駱駝,拼命拉車,省吃儉用攢錢準備買新車。
《朝花夕拾》------魯迅--------周樹人---------五猖會 五猖會是一個迎神賽會,在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
啟示:
孩子和家長都需要成長,我們中華民族還有許多的優良傳統需要學習也有一些不好的思想需要拋棄,希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長,我們的教育方式會更加成功。
1、《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造了保爾.柯察金這個在布爾會維克黨的培養下,在革命烽火和艱苦環境中鍛煉出來的共產主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志,譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。
保爾柯察金是個什么樣的人:
他勇于獻身,拼命工作;他酷愛學習,如饑似渴;他嫉惡如仇,愛憎分明;他不畏艱難,挑戰病魔.他永不言敗,頑強生活……這一切都可歌可泣.他有自知之明,他的深刻自我反省、嚴于解剖自己的精神是難能可貴的.在他身上集中體現了精神風貌和特征:為共產主義理想獻身的精神;崇高的道德品質;鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往無前的革命氣概.《鋼鐵是怎么煉成的》給我們的啟示:保爾那種敢于向人生挑戰,不向命運屈服,克服種種困難,為理想獻身的精神和鋼鐵般的意志正,讓他克服了一切。
學習主人公對生命價值的理解 學習他們為社會注意革命事業貢獻自己的力量
學習他們勇敢地投入生活和斗爭,去實現自己的理想
相關情節:
2遭出賣關進監獄 3監獄外的關心 4僥幸出獄 5謝廖沙參軍
6、德國人四處張貼告示收繳槍支,哥哥阿爾焦姆逼著保爾連夜挖出他私藏的長槍并砸斷了它。他警告弟弟,如果讓敵人搜出來,首先被槍斃的就是他,那么,將沒有人來養活這個家庭。
7、母親把保爾送到普羅霍爾的酒店去當學徒,伙計們對這個新來的學徒頤指氣使,但女工伏蘿霞卻很同情他。
第二篇:駱駝祥子簡介3432字
《駱駝祥子》是一部代表著老舍小說創作最高水平的作品。
老舍于1924年正式開始文學創作,陸續發表了長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。
1930年至抗戰爆發前,是老舍小說創作的第二個時期。這期間,他先后創作了中篇小說《小坡的生日》,長篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝祥子》以及短篇小說《月牙兒》、《斷魂槍》等。其中《貓城記》是一部寓言體小說,作品以貓城影射國民黨統治下的黑暗中國,表現了國民性的弱點。《離婚》是老舍創作的較成功的一部長篇小說,它取材于當時北京的公務員生活。作品透過在反動政府任職的一群公務員灰色無聊的生活圖景,間接地暴露出官僚機構的腐敗,同時作品后半部分還揭示了特務制度的罪惡。這部作品標志著老舍在長篇小說創作上已經趨向成熟。短篇小說《月牙兒》是倍受稱道的優秀作品。小說以母女兩代為生活所迫,不得不以賣身為生的悲慘經歷為題材,以女兒的凄涼回憶為線索,寫出了城市底層婦女的痛苦命運。在藝術上,《月牙兒》注意意境的創造,是一篇充滿詩意的小說。
抗日戰爭爆發后,老舍的創作進入了又一個高峰期。這期間,老舍創作了《火葬》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《鼓書藝人》等中長篇小說。其中《四世同堂》是包含了《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部作品的著名長篇小說,作品以淪陷后的北京為背景,以祁老人一家祖孫四代的生活為線索,表現了北京人民在抗日戰爭中遭受的苦難以及他們逐漸覺醒和不屈不撓的斗爭,同時也暴露了日寇的殘暴以及漢奸的無恥。作品雖宏篇巨制,但結構卻很勻稱,人物塑造得也相當成功,同時對北京風土人情及街頭巷尾的生活場景表現得也都極其鮮明生動,顯示出了老舍思想和創作上的新進展。
解放后,老舍的創作重心由小說轉向了戲劇。
《駱駝祥子》是中國現代文學史上一部非常優秀的現實主義作品。小說通過對20年代北洋軍閥統治時期一個人力車夫悲慘遭遇和命運的描寫,深刻地揭露了舊社會剝削階級對下層勞動者的殘酷剝削和壓迫,同時提出了城市勞動人民如何爭取解放的重要問題。
祥子是小說著力塑造的主人公。他原是破產農民,進城后當了人力車夫。那時他勤勞、不屈、好強,有著執著的生活理想。初到北京城時,盡管祥子已經經歷了生活的打擊,但他沒有對生活失去信心,他“堅壯,沉默,而又有生氣”。做了人力車夫以后,他最大的愿望就是希望擁有一輛屬于自己的洋車,因為他天真地幻想:“有了自己的車就有了一切”,就可以不受車主剝削,就能過上“獨立”、“自由”的生活。為了這個希望,他風里來,雨里去,拼命拉車,省吃儉用,終于用自己的汗水換來了一輛屬于自己的車。然而,好景不長,軍閥混戰,奪去了他的車,毀了他的理想。經受了這次生活打擊之后,祥子沒有灰心,為了能再度買車,他又開始“像一只餓瘋的野獸”,早出晚歸,多拉快跑。但祥子依舊沒有料到,在舊社會黑暗勢力的包圍下,下層小人物總是被敲詐、被捉弄。就在祥子沒日沒夜地再次向著自己的理想沖擊的時候,又因進步的曹先生受到政治迫害,牽連了他,反動政府的偵探趁機上門敲詐,拿走了他打算買車的全部積蓄。這次打擊,使祥子精神上受到了不小的挫傷,“他好像是死了心,什么也不想”;但很快,祥子還是掙扎著又重新站了起來。后來,他在虎妞的資助下,有了一輛自己的車,盡管因為這車是祥子用犧牲自己的獨立人格和尊嚴換來的,他拉著它心里很不舒坦;但祥子畢竟還是有了自己的車,他總算是圓了自己的買車夢。然而,祥子依舊還是沒有想到,自己即使是這樣屈辱地生活著,社會還是不容他。
不久,虎妞因難產而死,祥子不得不賣掉車,為虎妞料理后事。這次打擊,祥子的心靈再次受到嚴重摧殘,他開始抱怨生活,覺得他的生活愿望總“像個鬼影,永遠抓不牢。而空受那些辛苦與委屈”。后來,他心愛的小福子也因生活所迫上吊自殺了。這最后的打擊使祥子萬念俱灰。從此,他失去了對生活的任何企望和信心,徹底地從先前熱愛拉車,到討厭拉車,到最后拉不動車;從先前忠實義氣,變得厚顏無恥;從先前矢志不移,到自暴自棄,自甘墮落,最后完全蛻變成了一個麻木不仁、沒有了魂靈的行尸走肉。作品通過祥子的悲劇,概括了舊中國城市人力車夫的血淚生活和共同命運,表達了對下層勞動者苦難命運的深切同情。祥子最后墮落了,由人變成了“鬼”。“鬼”的形象固然是丑陋的。那么,到底是什么使祥子這樣一個曾經有生氣、純樸、有理想的青年墮落成“鬼”的呢?作品深刻的思想性在于:它不僅讓人通過祥子的悲劇看到千千萬萬下層人民的苦難命運,更讓人們透過祥子由人變成鬼的悲劇去思索造成祥子悲劇的根源。造成祥子悲劇的根源首先是吃人的舊社會。祥子從農村來到城市,原本是希望依靠自己的勤奮、頑強去求得獨立的生存地位的,但他卻不斷受到摧殘,這其中既有搶他車的大兵,又有不給仆人飯吃的楊太太;既有欺騙、壓迫他的虎妞,又有愚弄他的陳二奶奶,以及誘惑他的夏太太等。正是這些兵匪特務,社會渣滓,組成了一個龐大的網,不斷地盤剝祥子,壓迫祥子,最后,毀了他的理想,吞噬了他的靈魂,摧殘了他健壯的身體,使他蛻變成了一頭走獸。作品在表現祥子由人變成鬼的悲劇的同時,筆鋒所向始終是黑暗的社會。這就使人們在看到祥子悲劇的同時,進一步看到了吞噬祥子靈魂、將他逼入墮落深淵的社會制度的不合理性以及它吃人的本質。應該說,這是作品最有思想價值的地方。
祥子之所以墮落,除了與社會壓迫、打擊、摧殘有關外,還與祥子自身有一定的關系。祥子從前確實有理想,他對理想的追求、也曾經相當執著、頑強。但是,可悲的是,祥子的目光太短淺,他企望的僅僅是想拉上屬于自己的車。也就是說,他追求的僅僅是個人幸福。這樣,祥子的掙扎、反抗,便都是孤立無援的個人奮斗。由于是個人奮斗,就使得他一方面不能清醒地看清周圍的環境,看清自己,猶如盲人在黑暗中摸索,以致到處碰壁;另一方面,由于他是孤單的,而他面對的黑暗勢力卻是強大的,當然很容易會被黑暗勢力吞噬。正如作品中的老馬在茶館中對祥子說的:“干苦活兒的打算獨自一個人混好,比登天還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱吧?獨自一個兒也蹦得怪遠的,可是教個小孩子逮住,用線兒拴上,連飛也飛不起來。趕到成了群打成陣,哼,一陣就把整頃的莊稼吃凈,誰也沒法兒治它們!”作品通過祥子的悲劇,不僅抨擊了吃人的舊社會,而且深刻地說明,像祥子這樣的勞動者,要改變自己的命運,僅僅靠個人奮斗是根本行不通的。
《駱駝祥子》在藝術上也獨具魅力。
首先,從塑造人物形象需要出發,成功地運用了通過細膩的心理描寫來刻畫人物的方法。由于祥子性格內向,他的奮斗之路又是僅靠個人的孤軍奮戰,因此,在整部作品中,祥子常常沉默寡言。于是,通過對人物心理的挖掘與描寫來塑造人物,就成了作品塑造人物的重要手段之一。如作品前兩章對祥子買新車時的激動心情描寫得細致入微:他“手哆嗦得更厲害了,??拉起車,幾乎要哭出來”,他把車拉到僻靜地方,仔細端詳,“就是那不盡合自己理想的地方也都可以原諒了,因為已經是自己的車了”。這段描寫細膩傳神,它準確地傳達出祥子這樣一位純樸老實的年青人對車的異常喜愛以及買到車后按捺不住的興奮心情,使讀者可以看到祥子曾經是怎樣一個對理想有著強烈渴望與追求的人。祥子第一次丟車
后,為了多掙些錢,不肯失去一次生意,于是開始和別人搶著拉車。這時,原本善良的祥子內心是相當矛盾的:“??有許多次,他搶上買賣就跑,背后跟著一片罵聲。他決不回口,低著頭飛跑,心里說:‘我要不是為買車,決不能這么不要臉!’”這些筆墨,極生動地寫出了一位良心尚未完全泯滅的年輕人,因為生活所迫,不得不出賣善良時的痛苦與矛盾的心境。它使讀者既看到了祥子原本純樸、善良的本性,又看到了他在黑暗的重壓下,是怎樣一點點開始滑向蛻變的。另外,作品對祥子受虎妞誘騙后內心的種種痛苦以及他在重重生活打擊面前,由失望轉至重新燃起希望,最終又陷入麻木的復雜內心都描寫得逼真細致,使讀者看到了祥子心靈變化的歷程。
其次,語言很有特色。其中最突出的特點是無論是人物語言或敘述語言,都新鮮活潑,而且許多是經過提煉加工的北京口語,它使作品富有了濃郁的生活氣息和北京地方特色。如祥子這樣的語言:“你慢慢說,我聽!”不僅簡而短,而且是直愣愣的。它一是準確地表現出了祥子的個性,二是突出了北京下層人口語的特點。再如虎妞的話:“祥子!你讓狼叼了去,還是上非洲挖金礦去了?”“不喝就滾出去,好心好意,不領情是怎么著?你個傻駱駝!”這些話既符合虎妞潑辣、粗野的個性,也極有口語特點,京味實足。
第三篇:駱駝祥子各章簡介
第一章:介紹洋車夫祥子出場,也交代了祥子的背景和他的思想根源,他的夢想就是憑借自己的努力買上一輛屬于自己的車,通過個人奮斗走向生命的成功。他善良,淳樸,盡管沉默木訥,卻不失為一個可愛的人。開頭他憑借自己的努力買上了第一輛車,他的人生拉開了序幕。
第二章:戰爭在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點錢拉客人去了危險地帶,結果被無理的**拉去充軍,車也就這么不明不白的沒了。祥子跟著軍隊走了沒多久就偷偷的跑了,臨走牽走了兵們的駱駝,當做對自己丟了車的補償。
第三章:祥子拉著駱駝艱苦的走回了北平,途中路過一個小村子,用三匹駱駝換了35個大洋,帶著對新生活的希望,祥子再次上路了。
第四章:祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天,夢話被人們聽了去,從此得了個“駱駝”的外號,他花了些錢將自己整頓好,又再次干起了拉養車的營生,這一次他將家安在了劉四爺的車廠。透過劉四爺的車廠,老舍將筆墨展開,開始寫到了車廠中其他的洋車夫,而祥子也在這里遇到了之后影響他一生的虎妞。祥子將花剩的30大洋交給劉四爺保存,希望著有一天攢夠了錢再次買上自己的車。
第五章:為了買車,祥子茶里飯里的自苦,風里雨里的賣命。而此時,虎妞已經對祥子表現出了大姐般的關愛,很有青睞他的意思,而劉四爺暗地里看著心里卻不怎么滿意。祥子在楊宅拉上了包月,可這一家人均異常刻薄,拼命使喚祥子令祥子身心疲憊,終因一次侮辱使祥子挺著硬骨氣離開。
第六章:離開了楊宅的祥子有點懊惱也有點不知何去何從,虎妞就利用著這一機會誘惑了祥子,祥子在酒精的作用下糊里糊涂辦下錯事。第二天醒來祥子心里別提多別扭了,他開始對虎妞不知所措,對他們的關系也竭力想忘記而不成。此時碰到了曹先生,再一次替人拉上包月。
第七章:祥子去了曹府,也有著躲避虎妞的意味,他咂摸著最近幾個月發生的心里,心里接著千絲萬縷的疙瘩。一次祥子在拉車的時候心不在焉,摔了座,也讓祥子從煩悶中蘇醒過來。
第八章:曹府管家高媽的一套利是哲學,祥子十分佩服。高媽勸祥子把錢放出去投資或是存銀行等等主意,祥子均無動于衷,一心一意只想自己靠拉車攢錢買上車。年節迫近,祥子想著要給劉四爺買點東西好取回自己那30大洋。
第九章:虎妞的到來打破了祥子的一切美夢,她謊稱自己懷了祥子的孩子,出主意要祥子趁著過年給劉四爺認個干兒子,好順利成章的和祥子結婚繼承下劉四爺的車廠。祥子就這樣糊里糊涂的落盡了虎妞的陷阱,他感覺到生活的一切都灰暗痛苦,借酒消愁。
第十章:祥子盤算起和虎妞的這一場鬧劇,躲不開,可是若娶了虎妞又不甘心,并且他也知道玩心眼他不是虎妞的對手,祥子感到委屈卻又無處可訴,又一次感覺到命運的捉弄。祥子拉車之余上了小茶館,此處展現了各種各樣洋車夫閑暇時的生活面貌,都統一呈現出清苦和苦澀之味來。祥子在這里頭一次遇到了老馬和小馬爺孫倆,祥子同情他們,給快要餓死的爺孫倆買了包子。爺孫倆的命運刺激了祥子的內心,他開始對命運動搖,對靠個人奮斗可以擺
脫貧窮產生了懷疑。
第十一章:老北平的祭社日子來臨,祥子拉著曹先生回家的路上被偵探跟蹤,曹先生躲進了左宅,而祥子躲藏的過程中卻發現了偵探就是當年充軍時認識的孫排長,孫排長接著機會要挾祥子,要他交出所有的積蓄保條命,祥子只得從命。茫茫大雪中,祥子覺得前途也一樣的茫茫。
第十二章:祥子茫茫然走回曹宅,高媽讓祥子和她們一起去左宅躲一晚,祥子拒絕了并到了隔壁的王家和車夫老程湊合一晚。這里老舍交代出曹府為何遭此橫禍:曹先生的學生阮明原愛和他一次談論社會革命等事,但兩人說是可以說得上不少話,但對學業等事也意見相左,此次阮明功課太差被退學就想把曹先生也拉下馬,于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨來琢磨,推醒老程要讓他證明自己沒拿曹府一分一毫。
第十三章:一早起來祥子給曹宅掃了雪就再去尋曹先生一家,無奈曹先生早已卷了包裹逃了,祥子又一個希望破滅,錢丟了人也走盡了。祥子無奈之下又回到了劉四爺的車廠,因著虎妞,祥子心里總覺得噎著一塊,心里堵。劉四爺大壽,祥子沒少出力,虎妞在劉四爺耳邊吹著耳旁風,大伙也都看了出來,虎妞相中了祥子。
第十四章:劉四爺壽辰,可看著人來人往,他咂摸出了自己心里的寂寞,看著別人家的女眷小孩,心里跟著生氣。而這天早上,車夫們拿祥子打哈哈,說他將來必得繼承了劉四爺的車廠,祥子就這差點跟大伙打一架。劉四爺把那些話也聽在心里,琢磨過來虎妞的意思。到了晚上白天積攢的氣兒自然而然就對著虎妞發了出來,虎妞眼看戲已沒法唱,索性把一切都抖摟了出來,說她懷了祥子的孩子。
第十五章:虎妞接著勁兒就和祥子糊里糊涂的成了親,結了婚祥子才知道虎妞的“懷”的不過是個枕頭,他的天又黑了一半。祥子現在嫌棄了自己,因為虎妞,他覺得一輩子不順心一輩子抬不起頭見人。虎妞想要祥子帶她去玩玩,祥子只能再能拉上車賺錢。虎妞給祥子出了主意,再去找劉四爺,畢竟那是她爸爸。
第十六章:虎妞把祥子養在家里,她自己也吃好的喝好的大把花錢,看不到同院里人的疾苦。祥子不同,他有自己的打算,過了元宵節,他又拉上了車,可身體卻明顯有了被虎妞虧空的跡象。路過人和車廠(劉四爺的車廠),祥子發現廠子變了樣。
第十七章:劉四爺扔了車廠一走了之了,虎妞心里著了慌,沒了靠山她感到什么都不再可靠,拿出了一百大洋給祥子買車,她還留了自己的心眼。因為買車,故事到這里又牽扯出了雜院里的二強子,二強子兩個月錢剛把女兒小福子買了人,換了錢揮霍了一陣買了車準備自己干,他生行好吃懶做自然買賣也沒做起來,他琢磨著把車賣了。過了年,虎妞趁著時機便宜價買了車,祥子對這車雖說不十分順心,可也就這么一直拉著。到了四月小福子又回到了雜院,她的軍閥丈夫把她扔了。小福子成了虎妞的伴,為了養家小福子干起了暗娼,虎妞則在暗地里提供房子。
第十八章:虎妞懷了孕。二強子為著小福子干的營生覺得丟臉,可也不阻攔,喝醉了酒他就對著小福子罵,只有虎妞能對付他。六月的天熱的發昏,祥子出車感到步履艱難。此處老舍用了很大的篇幅描寫了北平的六月,熱得令人不想吃飯,下雨是天氣說變就變,沒人坐車的時候會可憐車夫,祥子就這么艱難的拉著車,充分感受了人間冷暖,世道不公。祥子病了。
第十九章:祥子的這一病就怎么也好不了,想拉車而身體不同意。祥子病了,小福子就失去了干營生的地方,只好降價在自己家里干。虎妞身體已經不大方便活動,見小福子不常來看自己便生了氣,早晚的給小福子難堪,小福子給虎妞跪了下,經過一場折騰二人又恢復了友誼,虎妞還是給小福子提供房子。虎妞越來越接近生產,她才想起自己的年紀已大,做事她使喚小福子,吃喝上一點不對自己怠慢,結果反而導致了難產。虎妞帶著個死孩子,終于斷了氣。
第二十章:祥子買了車葬了虎妞,他心里的積苦也快到了不能承受的時候,而此時的小福子給了他希望,小福子愿意與他同甘苦。二強子不干,小福子也沒法說出什么,畢竟她還有家。祥子看透了拉車,日子看看漸漸往墮落里走。他再次拉上了包月,在夏家,他厭惡那家人,尤其是夏太太,她身上藏著虎妞般女人的惡毒與厲害。
第二十一章:祥子心里總想著夏太太的誘惑,仿佛她是欲擒故縱,又仿佛是她根本沒有那意思,祥子在她身上越來越看出虎妞的意味,干脆逃了。回到車廠,他大病一場,自此后身上的那點子正氣再也沒有了,祥子墮落,抽煙,耍壞,犯懶,對車也不再愛惜。一次拉車,祥子又碰到了劉四爺,劉四爺問祥子女兒的下落,祥子說死了也沒告訴埋在那里就這么甩頭走了。
第二十二章:對劉四爺出過這口惡氣,祥子的心又有了氣息。他要讓那些惡心都死,而祥子得要強的活著,他的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府,曹先生答應祥子還拉包月,而且愿意把小福子也一并接來。祥子覺得生命又有了希望,他又從死里活了過來。可雜院里再也見不到小福子,祥子又一次心灰意冷,他回到車廠,借煙酒消愁。
第二十三章:祥子在街上游蕩,遇到了老馬,他的孫子小馬已經死了,老馬感嘆,一輩子做車夫就是死路一條,窮人活該死,再要強也沒用,他建議祥子去白房子(城郊妓院)找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自殺的消息,祥子的心自此已沉到了最低,他所有的希望都破滅,再也沒有了生活的希望,不能要強就只有使勁墮落。
第二十四章:祥子為了賺錢用了所有陰狠壞的招,最終他賣了自己的朋友阮明,一個政治上投機倒把過得春風得意的小人。祥子也不再拉車,什么來錢快他干什么,可是從來不不出力,在祥子心里,什么事都是“那么回事”,有便宜他不能不占。祥子終于混成了個人主義的末路鬼。
第四篇:《駱駝祥子》簡介、章節概括
簡介:祥子從破敗凋敝的農村,帶著質樸和股指來到軍閥混戰的北平以啦洋車為生的他 理智做一個能拉上屬于自己的洋車的上等車夫 在被亂兵抓走 失去新買的洋車之后 祥子并不灰心 倔強從頭再來。但他拼命攢下的錢 又被偵探洗劫一空,買車的夢想再次化為泡影。后來,他以與虎妞成就畸形婚姻為代價 他又拉上了自己的車,誰知好景不長 虎妞的死 使他人財兩空。祥子的夢想“像個鬼影,永遠抓不牢,而空受那些辛苦和委屈”。連遭打擊,加上失去心愛的小福子 他心中最后一朵希望的火花破滅了。他由上進好強淪為自甘墮落,變成一具失去靈魂的行尸走肉。這悲劇有力地揭露了舊社會把人異化成鬼的罪行。
駱駝祥子每章內容概括:第一章:祥子生長在鄉間,失去了父母和幾畝薄田,十八歲時進城來拉車。經過不懈的艱苦努力,他買到了自己的一輛新車,成了北平城一流的洋車夫。
第二章:祥子買上新車才半年,北平街上就流傳爆發戰爭的消息,一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費往清華拉客人,結果被軍閥隊伍抓去當差,車也被搶走。
第三章:祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命,天亮的時候來到一個村莊,他把三匹駱駝賣給一位養駱駝的老人,得到三十五元錢。
第四章:祥子病倒在海甸一家小店里,迷迷糊糊地過了三天。這三天里,他與三匹駱駝的關系由夢話或胡話中被人家聽了去,從此他便有了“駱駝祥子”的綽號。他強打精神,回到人和車廠。人和車廠老板劉四爺,有個女兒叫虎妞。祥子將賣駱駝所得除掉路上花費剩余的三十元寄存在劉四爺那里,希望繼續積攢,再買一輛屬于自己的車。
第五章:祥子仍然省吃儉用,但他的思想和為人發生了明顯的變化。他在楊家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辭掉了。
第六章:離開楊家回到人和車廠,虎妞請祥子喝酒。酒后,在迷迷糊糊中祥子被虎妞騙上了床。事后,祥子心里萬分矛盾,對虎妞既憤恨又想念,同時還夾雜著害怕。
第七章:祥子到曹家拉包月,曹先生一家對他很好,很尊重他。一天夜里,祥子拉曹先生回家,不小心撞到石頭上,他和曹先生都摔傷了,祥子很難受,但曹先生絲毫也沒有責備他。
第八章:同在曹家幫傭的高媽勸祥子把錢拿去放高利貸或者存進銀行來生利息,祥子都不敢;高媽勸祥子起會,他也不敢。年關將到,祥子打算買點禮物去探望劉四爺并要回寄存在那里的錢,這時虎妞卻找上門來。
第九章:虎妞把祥子寄存在劉四爺那兒的錢拿來還他,并跟他說她懷孕了,要求他娶她。她還為祥子設計了一條討好劉四爺騙取劉四爺同意他們婚事的計策。祥子心亂如麻,借酒澆愁。
第十章:祥子在小茶館里等曹先生,一個五十多歲的老車夫因為又冷又餓暈倒在茶館門口,祥子買來十個包子請老車夫和他的孫子小馬兒吃。老車夫的遭遇給祥子以沉重的打擊,他發現即使有了一輛屬于自己的車,到老來也是很可怕的。
第十一章:祥子拉曹先生回家的途中發現被人跟蹤了,曹先生讓他改走左先生家,然后要他到曹家報信。他才回到曹家,就被孫偵探抓住了,孫偵探威逼利誘,最后祥子把悶葫蘆罐里的所有積蓄都給了孫偵探來“保命”。
第十二章:祥子逃離曹家,走投無路。重新回到曹家,遇著高媽。高媽要祥子留下來看家,自己去左家投靠曹先生。祥子擔心在曹家不安全,就翻墻到隔壁的王家找車夫老程。在老程的屋里輾轉反側一夜未眠。曹先生是個進步正直的知識分子。他的學生阮明整天忙于社會活動,功課不及格,卻要求曹先生讓他及格,曹先生沒有答應,阮明便到黨部誣告曹先生是“亂黨”。
第十三章:天亮了,祥子無處可去,只好又回到人和車廠。見他回來,虎妞很高興。劉四爺正準備慶壽,就叫祥子幫忙。虎妞偷偷給祥子兩塊錢,讓他去買一份壽桃,還要他勤快一點給四爺好印象。
第十四章:劉四爺慶壽那天,吃早飯時,車夫們把對劉四爺的不滿都發泄到祥子身上,祥子氣得差點和他們打起來。看到祝壽的人攜妻帶子,劉四爺感到自己的孤單,心情變得很郁悶。他看到虎妞對祥子的親熱勁兒,火上心頭。當著眾人的面,父女倆吵得不可開交,虎妞索性公開了她和祥子的關系。劉四爺把祥子也臭罵了一頓。
第十五章:虎妞讓馮先生把祥子帶到天順煤廠去,她在毛家灣一個大雜院里租到兩間小北房,準備了結婚的一切物事,定了喜日,給錢讓祥子去買了新衣,他們倆就這樣結合了。新婚之夜,祥子才知道原來虎妞的懷孕是假,是專為騙他的。祥子氣憤難當,第二天,他真想一走了之,可是走到哪里去呢?最后,他還是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿錢給他買車,而虎妞卻不要他繼續拉車,她讓他去向劉四爺陪罪,希望重新回到劉家。
第十六章:虎妞和祥子租住的大雜院里住的都是窮苦人,虎妞喜歡在他們面前顯擺自己的富有。元宵節過后,祥子再也忍受不了清閑的日子了,他不聲不響地拉起了車,而且決心不論虎妞怎么反對他都要拉車。虎妞想回到人和車廠,又擔心劉四爺不接受。祥子偷偷到人和車廠附近觀察,發現車廠的招牌換了。
第十七章:祥子打聽明白,劉四爺把人和車廠賣了,帶著錢外出看世界了。虎妞依靠父親的希望落空了,無奈之下只好拿錢買車給祥子拉。同一雜院的二強子賣了女兒小福子,買了車;不久打死老婆,為給老婆埋葬,把車賣給了虎妞。小福子被軍官買走當小老婆不到一年,軍官不聲不響地走了,把她給丟下;她只好又回到家中,她和虎妞成了好朋友;小福子的父親逼她賣淫,虎妞主動把房子租借給她用,從中獲利。
第十八章:二強子看著女兒賣淫,心情矛盾痛苦。虎妞真的懷孕了。六月十五那天,先是烈日當空,曬得人喘不過氣來;午后狂風大作,暴雨傾盆。在這冰火兩重天里,祥子都拉著車,他終于病倒了。
第十九章:祥子病了一個月,還沒完全康復就拉上了車,沒幾天,他又病了,一病又是一個月。祥子生病期間,小福子來和他說說話,虎妞醋勁大發,有意破壞小福子的“生意”,小福子忍受屈辱拉著弟弟來向她賠罪,兩人重歸于好。為了維持生計,祥子拼命拉車掙錢;虎妞懷孕之后,不運動又貪嘴。最后因難產而死。
第二十章:祥子賣了車,埋葬了虎妞。正當小福子向他表示愿意和他結合時,二強子卻突然出現,無恥地責罵女兒,祥子和他打起來。祥子發現,要是和小福子在一起,就必須養活她和兩個弟弟以及她的酒鬼父親。祥子賣掉一些雜物,收拾了東西離開了那個大雜院到一家車廠去了。祥子不只吸煙,有時也賭博、喝酒,“以前他所看不上眼的事,現在他都覺得有些意思”。他也不再想買車了,他不再像以前那樣不合群,而是設法向大家表示他很合群。后來,他拉上一個夏先生的包月
第二十一章:到了秋天,祥子禁不住誘惑,竟與夏太太發生了關系,而且得了病。他離了夏家,回到車廠。他雖然有時也還想要強,還想買車,也想念小福子,但這樣的念頭只是一閃即逝的。他變得懶惰了,學會了打架。一天晚上,他意外地拉上了劉四爺,劉四爺問虎妞的下落,他答了“死了”就揚長而去。
第二十二章:自從在胡同里惡言惡語地頂撞了劉四爺,祥子感到萬分痛快。他決心與過去告別,他身上重新有了活力,有了生機。他找到曹先生家,請曹先生給他指點出路。曹先生讓他再到他家來拉包月,并答應讓小福子也在他家吃住。祥子立即趕到那個大雜院找小福子,卻不見了小福子的蹤影。祥子上街到處找,找了整整一天,杳無音訊。晚上,他回到車廠,煙酒又成了他的朋友。
第二十三章:祥子在街上失魂落魄地走,遇見了小馬兒的祖父,老頭子告訴他,小馬兒病死了,他的車也賣掉了,現在就靠賣茶水等度日。他還建議祥子到“白房子”去找小福子。祥子找到“白房子”,得知小福子因為無法忍受屈辱已經上吊自殺,他的精神徹底崩潰了。他開始吃、喝、嫖、賭、訛詐,以干壞事為樂趣。
第二十四章:阮明想利用祥子,不料卻被祥子以六十元出賣而丟了性命。祥子已經不能拉車,他靠給人送殯來度著殘余的時日。“體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子”墮落成為“自私的,不幸的,社會病胎里的產兒,個人主義的末路鬼”。
一、主人公祥子
他是一個來自農村的破了產的青年農民,20到30年代正是中國現代史上最黑暗,混亂和多災多難的年代。新舊軍閥因為爭權奪勢而進行連年不斷的戰爭,再加上各種自然災害的發生,中國農民迅速走向破產。他們為了謀生都紛紛涌入城市,而祥子就是涌入城市的破產農民中的一個。他是本部作品中的主人公,在他身上既具有勞動人民的優良品質,又具有當時中國國民的劣根性。
(一)祥子作為一名普通的車夫,在他身上有著勞動人民的許多優良品質。
一.子很自信、要強。他為了不想讓自己寄人籬下,不讓自己為吃飯發愁,他拼了命地拉車,因為他認為“用力拉車掙碗飯吃,是天下最有骨氣的事”。祥子從來是很少說話,和同行們也不親近,所以他想要人看得起自己,就算拉車也要混出點名堂來。他相信靠自己,能夠做一個體面的、光彩的、獨立的勞動者。在他拉車時,有幾次不幸被疾病纏身,一病就是十天八天的,甚至是幾個月!就算病得全身癱軟而站不住腳,他也不肯服輸,他相信自己強壯的體格、高大的身材能夠支撐得住,這些病對他來說不算什么。
二.子勤勞、有理想。他從小在農村長大,再加上失去了父母,他從小就吃了很多的苦,這也就磨練出了他勤勞能干他的理想就是買一輛屬于自己的車。,為了這一理想,他努力地拉著車,他不怕苦不怕累,無論是風吹雨打,還是嚴寒酷署,他都勤勞地拉著車,一天攢個一毛五分,終于得到了一輛屬于他自己的洋車。這是他辛勤勞動的結果。在車廠時,他也停不下來,總要干一些什么。同行們在一旁說笑時,只有祥子一個人在幫劉四爺干活。可見勤勞不僅是祥子的習慣,而且也變成了他的一種性格。
三.時也很善良、純樸,有責任感、有同情心。當祥子在曹宅拉車時,不小心跌傷了曹先生,撞壞了車把,于是他主動地提出不要工錢,表現了他的責任感。當車夫老馬在寒冷的夜晚拉車時,因為他又冷又餓,所以暈倒在地上。祥子看到后,立刻買了十個肉包子,送給他們祖孫二人,讓他們充饑,表現出了祥子善良純樸、有同情心。
(二)祥子作為一個沒有覺悟的個體勞動者,卻不會選擇自己的正確道路。
祥子沒有看清當時的社會本質,也沒有意識到憑借個人的要強和努力,是無法達到自己的目的。他的這種奮斗方式是他遠離了朋友,孤獨無援,同時也沒有辦法來抗拒一次又一次的打擊。在箱子周圍的其他人身上,本身就已經提供了前車之鑒,老馬也擁有自己的車,但他仍是貧苦不堪,以至于無法生活。即使自己有了車也不見得會好命,而祥子偏偏就不改正自己的思想。反映出了他思想上的局限,這也和當時許多的勞動人民一樣,一旦認定了就到死都不改,一錯錯到底。
作品中還揭示了他的性格和心里的弱點,他對于接踵而來的打擊,逐漸自暴自棄。而且在虎妞的影響下所改變的生活態度,是當時中國國民的一個劣根的縮影。他祥子的見聞和經歷學會了所有的惡習,成了一個混日子的車夫。有時他也曾想過應該好好的生活,可是一想起他自己的經歷他就沒了信心。直到最后,連他最后的寄托--小福子也離開了這世界,他徹底的絕望了。
作品中的祥子從一個淳樸、老實、善良、的人淪落成一個讓人同情的混混,最后像一條狗一樣栽倒在街頭,再也爬不起來了。作者筆下的祥子是一個悲劇人物,他反映了當時舊社會勞動人民生活的苦難與無奈。
二、虎妞
老舍先生在《駱駝祥子》里塑造了虎妞這個形象,她作為一個悲劇人物出現在作品里,在作品作者賦予她雙重的身份:它既是車廠主劉四的女兒,又是一個人力車夫祥子的妻子。它具有著復雜的人物形象,既有讓人同情的一面,也有讓人憎惡的一面。
一、從一方面來說,虎妞是值得同情的。
虎妞從小沒有母親的教育,跟著流氓的父親生活在車場里。她幾乎在男性世界中長大。耳聞目睹的都是車夫的辛苦勞作和他們的粗俗。所以虎妞的粗俗與潑辣和這是有關系的。她的父親劉四為了撈取金錢,她拴在車廠,把她鍛煉成了一個女強人。在她年輕的時候也不過問她的婚事,再加上虎妞本身長相丑陋,以至于她到了三十七八還沒嫁出去。當虎妞與父親劉四發生沖突時,劉四他無情無意,為了維護自己的利益,讓虎妞一無所有。當虎妞難產時,祥子并不是為了救虎妞的命而把車給賣了,而是在辦她的喪事時把車賣掉。所以虎妞既是死于祥子的愚蠢,又是死于父親的無情。從這些來看虎妞是可憐的。
同時虎妞也有點可愛。她渴望自己有一個家庭,在她的這個愿望實現后,她既主動的操持家務,又讓祥子吃到了溫熱可口的飯菜子。即使有時候她與祥子有爭吵,但最后也會做出讓步。
二、從另一方面來說,虎妞也是讓人憎惡的。
她和祥子結婚,雖然他對祥子也有感情,但是她根本就不想一輩子做車夫的老婆,因為本身就瞧不起這個行業。她極力想控制祥子,要把祥子拉入到自己的生活軌道中。她讓祥子放棄勞動,做一個剝削他人的車廠主。過慣了剝削階級的生活的虎妞對祥子是有些愛,但是對待貧苦農民,她卻沒有一點同情心。她差一點把小福子逼上絕路,并且還從小福子的賣身錢里面抽取一部分,雖然那是她和小福子之間兩廂情愿的事,但是虎妞也不應該拿這種錢。這些都反映出了她的貪婪自私,這是讓人為之憎惡的。
三、劉
四、小福子、曹先生、老媽、二強和小馬的祖父。
作者所描寫的這些人物,他們都是當時舊中國城市市民的縮影。現將他們的形象大致分析如下: 劉四既是虎妞的父親,又是一個殘酷的剝削者。他自私、冷酷、無情,封建的思想使他忘記了親情,他為了賺錢,不惜犧牲自己女兒的青春。當和女兒決裂后,他無情無義,讓自己的女兒一無所有。
而作品中對他在壽宴上的表現的描寫更能反映出他是是被父親賣給一個尖酸刻薄唯我獨尊的吝嗇鬼。
小福子是一個不善于言語表達的、善良的人。從父親先把她賣掉,軍人把她拋棄,然后她回到了娘家,看著兩個挨餓的弟弟被迫走上了賣身的道路。最后她又被被父親賣到了窯子里,絕望的自殺了。她對任何不幸的安排都不會說“不”字,幾乎成了一個麻木的人。她不會惱、不會恨,有的只是絕望,所以小福子在作者的作品中也是一個可 悲的人物。
曹先生是作者在作品中塑造的一個舊社會的小知識分子的形象,愛好傳統美術和信奉社會主義,有時候他也會教點書。他在政治上、藝術上沒有高深的見解,但是他為人正直,待人寬和民主,大家都推崇他為”圣人”。
高媽心地善良、質樸、懂規矩、守禮儀。她憑借自己的勞動吃飯,為人不卑不亢,對主人尊重,對與自己同等地位的下人也是關懷備至。在祥子不小心摔傷曹先生的時候,高媽沒有為了討好主人而落井下石,反卻關心祥子的傷情,并給祥子以安慰。她樂于助人,并且經常開導祥子,是一個祥子很佩服的人
老馬他善良好心,一輩子都很要強。他曾經擁有自己的車,但是到最后仍然是貧病交加,沒有辦法生活下去,最后也只能眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。在作品他似乎就是將來的祥子,也是逃脫不了悲慘命運的車夫,最后也是只能悲慘的死在街頭。
二強子——一個自暴自棄的車夫,把自己女兒賣了買了車,又風光了一陣,等錢用完了就喝了酒在家發脾氣,結果將自己的妻子打死了,賣了車辦完事,又開始拉車,天天喝的爛醉,家里的兩個孩子也不管。女兒回來后,還逼著女兒賣身養活一家人,時常回家找女兒要錢,要了錢又去喝得爛醉。二強子的行為是另人氣憤的,但是生活的壓迫使他喘不過氣,只有用酒精麻醉自己,每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子,可是沒本事的他只有靠拉車維持生活,而他又沒有祥子的要強,身體也不夠硬朗了,這使他更加自暴自棄,干脆淪為了一個不折不扣的敗類。
作品中人物的悲劇有自身的原因,有社會的原因,還有文化的原因,整部小說都表現出老舍對民族傳統文化的批判和反思。
人自身的原因是主觀的。主觀原因除了上述中祥子思想上的局限外,他性格、心理上的弱點,也體現了國民的劣根性,這都能導致他在謀生過程中墮落。比如在接踵而來的打擊面前逐漸滋生的自暴自棄,缺乏足夠的自制能力,在虎妞影響下他的生活態度的某些改變,也是他走向深淵的原因之一。祥子婚前還力圖堅持自己的生活追求,而他結婚之后,雖仍想抗爭,但也只剩招架之力。他曾經全力反抗命運卻最終屈從于命運的安排,他曾經對虎妞干預他的生活目的的企圖有所抵制卻最終仍受制于她,最后在虎妞身亡而小福子又自盡以后,他的理性徹底泯滅,他的道德支柱徹底崩潰,終于自我放縱,跌入了流氓無產者之列。作品通過一個飽經人生滄桑的老車夫的口,意味深長地指出:“干苦活的打算一個人混好,比登天還難。一個人能有蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨自個兒也蹦得怪遠的,可是叫小孩逮住,用線兒栓上,連飛也飛不起來。趕到成了群,打成陣,哼,一陣就把整頃的莊稼吃光,誰也沒法兒治他們”這不單是對個人奮斗道路的否定,也是對隱藏在國民根子上的弱點進行了否定。社會的原因是客觀的,客觀原因主要有兩個方面。一是把人變成鬼的舊社會的逼迫。祥子想自己買一輛人力車的愿望,正像農民夢想擁有土地一樣,只不過是一個獨立的勞動者的最低愿望,然而這一正當的愿望在那個社會卻成了奢望。祥子歷盡艱辛,飽嘗委屈,三起三落,欲獨立自主而終不可得,因為他面對的是一個強大的、罪惡的、病態的社會。人力車夫祥子是這個病態社會的產兒,他不可能以一己的力量(盡管這力量曾經迸發出多么絢麗的火花)與這個黑暗社會抗衡,而這個社會卻把他從“人”變成“鬼”——個人主義的末路鬼。二是車廠女兒虎妞的誘騙。祥子的生活理想與虎妞的生活理想毫無共同之處,而且存在著尖銳的沖突。他們的婚姻是沒有愛情的“強扭的瓜”,有的只是虎妞對于祥子的性欲要求;對于祥子來說,虎妞的糾纏不啻是一種災難。這是一個資產者的丑女引誘與腐蝕(精神與肉體兩方面的腐蝕)無產者的強男的悲劇。
曹先生——一個平凡的教書人,愛好傳統美術,因為信奉社會主義,所以待人寬和,被祥子認為是“圣人”。由于當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨,逃到上海去避了避風頭又回到了北平yk。后來又愿意幫助祥子重新生活。一個極普通的人,只是由于待人寬和、民主,而被認為是“圣人”,其實僅憑這一點也應該、值得被祥子感激。雷鋒、焦裕錄都是平凡的人,他們做的也是平凡事,但是他們為別人帶來了幫助,因此他們被宏揚,被標榜。事實就是這樣,也許只是一句鼓勵一句勸慰,就會讓別人感動一生,所以請不要吝惜那些舉手之勞去幫助別人。
高媽——心地善良、為人要強的老媽子,樂意幫助別人,經歷了不幸,學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法,常常開導祥子,是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動人民的善良、質樸,生活教會了她在社會上為自己找到生路,做事也仔細有心眼,是適應了舊社會的為數不多的勞動人民。
小馬兒的祖父——一個一輩子要強,最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子,他曾經也是要強的,身子也是那么棒,也是那么好心,又怎樣呢?最后連自己的小孫子也保不住,眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財產——一輛破車——給賣了,最后只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運的車夫,最后悲慘的死在街頭
小福子——一個善良的、可悲的人物,先是被父親賣給了一個軍官,軍官被調走后她又回到了娘家,母親已被父親打死,父親又酗酒成性,家里沒有經濟來源,看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里,自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些有個模樣的大雜院里的女孩必經的道路,她們沒有過錯,但是從她們出身開始就注定了她們的命運,既然已經是這樣了就沒有什么道理沒有什么公平可言了,命運就是這樣不講道理不講公平的,命運就是這樣的捉弄一切yk。小福子就這樣順應了命運,回到了她所來的地方,留給我們的只有深深的同情和無限的思考。
二強子——一個自暴自棄的車夫,把自己女兒賣了買了車,又風光了一陣,等錢用完了就喝了酒在家發脾氣,結果將自己的妻子打死了,賣了車辦完事,又開始拉車,天天喝的爛醉,家里的兩個孩子也不管。女兒回來后,還逼著女兒賣身養活一家人,時常回家找女兒要錢,要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是另人氣憤的,但是生活的壓迫使他喘不過氣,只有用酒精麻醉自己,每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子,可是沒本事的他只有靠拉車維持生活,而他又沒有祥子的要強,身體也不夠硬朗了,這使他更加自暴自棄,干脆淪為了一個不折不扣的敗類。
第五篇:《駱駝祥子》
《駱駝祥子》舞臺燈光
《駱駝祥子》是一部描寫老北京二十年代一群人力車夫的悲慘生活從而揭露舊社會底層人民生活命運的作品。早在1957年,北京人藝的老藝術家們就曾將老舍先生的這部作品搬上舞臺,成為北京人藝的保留劇目。
歷時半個世紀,這次由顧威導演重新排演,用導演的話說,這次不是復排,也不是重排,而是新排。
在《駱駝祥子》的建組會上,決定用轉臺的形式來表現。那么這樣的處理必然要區別以前演出的版本樣式,這其中就包括布景設計、燈光設計、服裝設計、道具、化妝、音響等都要以導演的意圖為中心,以新的視角、新的舞臺語匯入手,以更加完整、更加準確的表達方式來表現作品的內涵。對于舞臺上燈光的要求,導演特別強調:這次要加強燈光在劇中的表現作用,而且形象地說,燈光要在戲中會說話。可見導演在排演之前,對此劇的處理已經深思熟慮了很久。
當時的燈光處理無非就是強調環境與人物的關系,沒有更多的表現語匯介入。而今天的要求不能掉以輕心,要高度重視,隨時揣摩導演意圖,要嚴守排練場捕捉靈感。燈光師為此在排戲前反復閱讀了劇本、小說原著、及前版演出的光盤資料,深入體味原著精神和劇本表
現的全部內容,對此劇的時代背景、故事情節、人物命運及作品的內涵作了研究,力求從燈光設計上找到準確的表達方式和手段。
無可置疑,《駱駝祥子》是一部典型的現實主義作品,就必須遵循現實主義戲劇創作的美學原則,舞臺美術的構思也要遵循這一原則,必須從劇情出發,從人物出發、從生活出發,為揭示劇本的主題服務,準確地交代劇情的時間、地點,從而創造出空間結構、舞臺氣氛,而不應隨心所欲的描繪脫離劇情的東西。從人物出發運用舞美的各種手段烘托人物、揭示人物的命運及作品的內涵,從生活中汲取素材提煉加工成舞臺形象,為人物環境服務,而不能概念化的主觀臆造。為了較完美的挖掘作品的內涵,在創作上就應從不同角度加大表現力度,尤其是燈光氣氛的表現,應在滿足觀眾觀賞性的同時,使作品在呈現上更加豐富多彩、更生動、更準確,而不能違背創作的美學原則,玩噱頭,不顧作品而自我欣賞,更不能忘掉觀眾的審美需求。
《駱駝祥子》五幕六場,導演在整體處理上同前版相比加入了祥子回城的序幕,以及車夫們場與場之間的串場場面,這樣處理無疑對解讀劇本、揭示人物起到了豐富劇本內涵的作用。在燈光處理的呈現上,我根據導演的意圖采用漫天大雪的視覺效果貫穿全劇,從祥子的序幕出現,場與場的連接,以及尾聲的送葬都是在漫天大雪的背景下完成的,其用意在于對環境的襯托,對人物命運的襯托。雪與景的交融是對二十年代舊北京印象的概括,同時又是劇情的真實寫照,使舞
臺在極具視覺沖擊力的效果中讓人們感受到一種或凄慘或蒼涼或寒冷或迷茫,且具有多意性的感官效果。這些視覺形象在燈光控制下有機的滲透到戲劇的舞臺情景中,滲透到人物表演的氣氛中。例如,祥子回城的景象,祥子頂風冒雪的出現,除了人物作為劇情的鋪墊外,更能使人感受到環境具有的蒼涼感,為劇情的展開作了很好的基調處理。(這是前版祥子里未出現過的)而場與場之間的風雪運用也沒有脫離戲劇情境,如老馬與小孫子在風雪中步履艱難,風雪迎親,都沒有脫離人物,是情境的渲染,是戲劇發展的有機連接,是社會環境的象征,是底層人生活環境的描述,尤其是風雪中送葬一場戲,在昏暗迷茫的燈光氣氛中,隨著送葬的嗩吶聲,車夫們迎著風雪抬著棺材,撒著紙錢,在燈光氣氛的控制下,把舞臺凄慘荒涼的氛圍推向極致,渾然一體,令觀眾遐想與回味,獲得了良好的藝術效果。
在技術層面上,也區別以前的手法,在雪的處理上我采用了雪燈和雪機并用的手法,這樣既解決了雪的厚度視覺效果,也解決了戲中雪機的聲音干擾表演的問題。例如,第六場祥子與虎妞婚后的一場戲,因為戲中幾次提到了下雪的情景,如果用雪機處理場面,雪機的聲音勢必會影響到演員的表演,因此用雪燈處理下雪的效果解決了這一矛盾,而同時對此場的情境及人物的表演給與了有機烘托。
在整體六場的具體環境中,在燈光處理上始終遵循現實主義的創作原則,從生活、人物、環境出發,對每一場的氣氛、環境、時間、空間都盡量以生活為依據,把握燈光變化節奏與戲劇發展的關系,把握燈光呈現的視覺效果,如:三場、五場的油燈下及二場祥子與虎妞的室外戲等,在表現上既照顧觀眾看戲的可視效果,同時又注意氣氛的渲染,相互兼顧,營造了很好的藝術效果。
總之,在《駱駝祥子》的燈光設計中,不管是漫天的大雪及每場具體的環境描寫,都是基于對作品的表達,處理是比較準確的、豐富的、有力度的,起到了讓燈光在舞臺上說話的作用,拓展了作品的深度與厚重。