第一篇：關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告--完整版

關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的：

誠(chéng)信作為一種道德要求，它是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基石，是高校和諧校園的建設(shè)之本。但到今天，這一向被奉為經(jīng)典的傳統(tǒng)道德，正面臨前所未有的沖擊和考驗(yàn)。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展，更令人擔(dān)憂(yōu)的是，在被譽(yù)為純凈“象牙塔”的高等學(xué)府中亦出現(xiàn)嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失的不和諧因子。大學(xué)生作為國(guó)民中的優(yōu)秀分子，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是否具備誠(chéng)信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進(jìn)的重大問(wèn)題，是新時(shí)期構(gòu)建和諧校園的重要前提，更是擺在我們教育工作者面前的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。盡管各大高校始終將誠(chéng)信教育作為德育工作的中心，然而大學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢(shì)，這不得不引起我們高教思想政治工作者的深思。在高校思想政治教育工作中建構(gòu)起完善而行之有效的誠(chéng)信道德建設(shè)體系是時(shí)代擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、新時(shí)期高校構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)工程。

大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀分析： 大學(xué)生的誠(chéng)信狀況大致有幾個(gè)特點(diǎn)：

1、從認(rèn)識(shí)層面來(lái)講，多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待。

2、大學(xué)生將誠(chéng)信劃分為理想認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)操作兩個(gè)層面。

3、從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，而作為自己的道德要求不高，且自身實(shí)踐誠(chéng)信較差。

4、有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)于什么是“誠(chéng)信”認(rèn)識(shí)不清。

5、大學(xué)生選擇誠(chéng)信同時(shí)考慮自身的經(jīng)濟(jì)利益，有強(qiáng)烈的功利傾向

二、調(diào)查對(duì)象：江蘇科技大學(xué)在校大學(xué)生若干名。

三、調(diào)查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。

五、解決方案：

切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的重建不僅是高校也是全社會(huì)一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。實(shí)踐表明，誠(chéng)信的重建不是單純靠哪一家、哪個(gè)部門(mén)就能完成的，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。

1、營(yíng)造氛圍是誠(chéng)信重建的前提。教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒(méi)有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無(wú)力的，因此，營(yíng)造一個(gè)政府講誠(chéng)信、公眾講誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。一是要提高認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，首先要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要意義。要充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信是大學(xué)生健康成才的基礎(chǔ)保證，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，從而把誠(chéng)信重建擺上議事日程，切實(shí)抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，全方面多角度開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳。要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使誠(chéng)信理念深入人心。

2、加強(qiáng)教育是誠(chéng)信重建的重點(diǎn)。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來(lái)看：首先父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠(chéng)信的表率。其次要把智育放在首要的位置來(lái)抓，從小抓好孩子的品質(zhì)教育。從學(xué)校教育來(lái)看，首先，要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。其次，要加強(qiáng)管理。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的管理。在學(xué)校辦學(xué)理念上要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，排除權(quán)（錢(qián)）學(xué)交易對(duì)教學(xué)工作的干擾。在師德建設(shè)上，要堅(jiān)決杜絕學(xué)術(shù)抄襲、剽竊等不誠(chéng)信的行為。對(duì)學(xué)生的管理上，每個(gè)教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應(yīng)該義不容辭。在對(duì)每個(gè)違紀(jì)學(xué)生的處理上，要根據(jù)校紀(jì)校規(guī)從嚴(yán)處理。第三，改進(jìn)教育方式方法。一是由他律型向自律型轉(zhuǎn)變。要著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，將誠(chéng)信教育的要求內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。五是由封閉型向開(kāi)放式轉(zhuǎn)變。一方面誠(chéng)信教育不能僅限于課本和課堂，要走出校門(mén)，讓大學(xué)生深入社會(huì)，深入生活，深入群眾，在參與和體驗(yàn)中受到教育。另一方面，教育工作者自身也要開(kāi)放，要大膽學(xué)習(xí)和借鑒西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家誠(chéng)信教育的好經(jīng)驗(yàn)，好作法，使誠(chéng)信教育更富實(shí)效。

3、完善機(jī)制是誠(chéng)信重建的保證。制度問(wèn)題是一個(gè)“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”的問(wèn)題。因此，誠(chéng)信重建不僅要抓好教育，培育誠(chéng)信理念，更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。綜合起來(lái)主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生誠(chéng)信檔案，誠(chéng)信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。二是誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制。對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行定量記載和定性評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開(kāi)展各種教育活動(dòng)，使誠(chéng)信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對(duì)性，更趨于合理。三是誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。將誠(chéng)信的狀況與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、貸款等。

誠(chéng)實(shí)守信調(diào)查結(jié)果分析

一、問(wèn)卷調(diào)查

1、您覺(jué)得目前整個(gè)社會(huì)存在信用危機(jī)嗎？

A、存在81.6%

B、不存在10%

C、說(shuō)不清楚8.4% 分析：以結(jié)果來(lái)看，目前大多數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)誠(chéng)信形勢(shì)都有深刻的危機(jī)感，81.6%認(rèn)為中國(guó)目前的是存在用危機(jī)的;認(rèn)為不存在的為10%;而表示誠(chéng)信危機(jī)是個(gè)較為復(fù)雜的話(huà)題，解釋不清的占少數(shù)，為8.4% 2.您認(rèn)為自己是個(gè)講誠(chéng)信的人嗎？ A.是，誠(chéng)信是基本道德，一向嚴(yán)格要求自己 60.6% B.基本是，特殊情況下會(huì)不誠(chéng)信 39.3% C.不是,誠(chéng)信對(duì)我來(lái)說(shuō)可有可無(wú) 0.1% 分析：本次調(diào)查采用佚名制，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有0.1%的同學(xué)選擇了“c”，看來(lái)同學(xué)們?cè)谧鲞@份問(wèn)卷調(diào)查的時(shí)候還是抱著誠(chéng)信的態(tài)度的。而過(guò)半數(shù)的同學(xué)則認(rèn)為自己是個(gè)講誠(chéng)信的人，因?yàn)檎\(chéng)信是基本道德，自己必須堅(jiān)守，占總數(shù)的60.6%;而也有部分同學(xué)認(rèn)為在一般情況下，自己也是個(gè)誠(chéng)信的人，占39.3%;只有極少部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信是個(gè)可有可無(wú)，不重要的東西，僅占0.1%。3.您認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生的總體誠(chéng)信情況怎么樣？

C較差18.2%B一般69.4%A很好12.1%D很差0%分析：為了解我校同學(xué)的誠(chéng)信狀況，深入分析為了了解大學(xué)生思想品德方面的現(xiàn)狀，我們做了系統(tǒng)的數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生的總體誠(chéng)信度還算比較好的，但還是有存在一些不足之處。其中，69.4%的學(xué)生對(duì)目前的大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況持相對(duì)理性態(tài)度,認(rèn)為情況一般。而僅有12.1%的學(xué)生持相對(duì)樂(lè)觀(guān)態(tài)度，認(rèn)為狀況很好。有極少數(shù)同學(xué)認(rèn)為目前誠(chéng)信情況較差，占18.2%;亦有部分同學(xué)有極重的憂(yōu)患意識(shí)，認(rèn)為誠(chéng)信狀況很差，占0.3%。

4.不誠(chéng)信的問(wèn)題在與同學(xué)日常交往中出現(xiàn)的頻率？

60%50%40%30%20%10%0% 0%經(jīng)常遇到 有時(shí)發(fā)生0%偶爾會(huì)遇到從沒(méi)遇到過(guò)

48.50%51.50%分析：經(jīng)過(guò)調(diào)查，看來(lái)在同學(xué)的身邊仍然還是或多或少存在著一些不誠(chéng)信的行為的。有48.5%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信問(wèn)題有時(shí)發(fā)生，而認(rèn)為誠(chéng)信狀況偶爾的同學(xué)占較大部分，為51.5%。同樣，不誠(chéng)信現(xiàn)象從未遇到或經(jīng)常遇到的幾乎沒(méi)有。那么面對(duì)這組數(shù)據(jù)，我們是否應(yīng)該思考，該如何去避免和阻止這些不誠(chéng)信的行為呢？ 5．您認(rèn)為抄襲作業(yè)是否屬于誠(chéng)信行為？

A.是 21.2% B.不是 78.8% 分析：對(duì)于作業(yè)抄襲是否屬于誠(chéng)信范疇的問(wèn)題的回答，同學(xué)們主持兩種觀(guān)點(diǎn)，一認(rèn)為是二為不是。其中，認(rèn)為是的占21.2%，不是的，占78.8%。此題看來(lái)，同學(xué)們對(duì)于誠(chéng)信的概念并非很是清晰，有關(guān)部門(mén)單位、組織應(yīng)該多加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知。

6.大學(xué)期間會(huì)要求寫(xiě)論文，一般寫(xiě)論文時(shí)會(huì)_____？ A.全部自己寫(xiě) 6.1% B.大部分自己寫(xiě)，少量引用資料上的語(yǔ)段 80.0% C.大量引用資料上的語(yǔ)段，或用別人的文章拼湊 12.1% D.直接抄一篇1.8%

分析：從以上數(shù)據(jù)分析，大部分同學(xué)在論文寫(xiě)作上，或多或少都會(huì)有引用或拼湊的經(jīng)歷。僅有6.1%的同學(xué)堅(jiān)持自己創(chuàng)作，而有81.8%的同學(xué)則大部分自己創(chuàng)作，引用部分資料;而僅有較為少數(shù)的同學(xué)大部分引用資料或別人的文章，而直接抄襲的同學(xué)占數(shù)為1.8%。

7．很多學(xué)生對(duì)論文抄襲、考試作弊等不以為然，您的看法是？ A.這很正常 4.2% B.可以理解 60.6% C.難以理解 15.2% D.這是品質(zhì)問(wèn)題，絕對(duì)不可以 20% 分析：由以上數(shù)據(jù)分析看來(lái)，同學(xué)們對(duì)論文抄襲及考試作弊等重要考核活動(dòng)中的誠(chéng)信行為各有看法。60.6%的同學(xué)認(rèn)為可以理解大部分同學(xué)的 作弊行為；對(duì)此等行為的看法，而較為少數(shù)的同學(xué)極度不認(rèn)同作弊抄襲行為，占20%;只有4.2%的同學(xué)認(rèn)為作弊現(xiàn)象是正常的。8．您覺(jué)得在考試中作弊，原因會(huì)是？

70.00%60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%63.60%

分析：通過(guò)調(diào)查我們發(fā)

現(xiàn)：超過(guò)半數(shù)的同學(xué)對(duì)于 30.30% 6.10%獲獎(jiǎng)學(xué)金覺(jué)得吃虧通過(guò)考試考試作弊最直接的目的還是在于通過(guò)考試，這足以說(shuō)明大家會(huì)發(fā)生考試誠(chéng)信問(wèn)題的根本原因還是在于平時(shí)的不努力，選擇用投機(jī)的方式達(dá)成自己的。其中，為了獲取獎(jiǎng)學(xué)金的占30.30%;覺(jué)得不作弊會(huì)吃虧的占6.10%;大部分同學(xué)還是為了通過(guò)考試才做的弊，占63.6%。9.你怎么看待約會(huì)遲到和借物不還的情況? A.會(huì)非常生氣，絕對(duì)不允許20.4% B.確實(shí)是有原因，可以原諒 72.6% C.無(wú)所謂，個(gè)人性格問(wèn)題7.0%

對(duì)于物品歸還和遲到現(xiàn)象，參與問(wèn)卷調(diào)查的大多數(shù)人認(rèn)為，情有可原，可以原諒，占總數(shù)的72.6%;而表示這是原則問(wèn)題，不可允許的占20.4%；另有少部分同學(xué)認(rèn)為對(duì)于這種行為無(wú)所謂，這關(guān)乎個(gè)人性格問(wèn)題。

從數(shù)據(jù)分析看出，大部分同學(xué)不是固守誠(chéng)信原則，而是隨情況而定的。10.如果在學(xué)校圖書(shū)館內(nèi)提供愛(ài)心傘，您在沒(méi)帶傘的情況下會(huì)借用嗎？ A.會(huì) 78.8% B.不會(huì) 9.2% C.看情況 12% 分析：對(duì)于借用愛(ài)心傘問(wèn)題，同學(xué)們極大部分會(huì)借用；僅有9.2的人表示不會(huì)借用；其余12%的同學(xué)認(rèn)為借用或不借用得看情況而定。11.您在用完傘的情況下，會(huì)？

A.馬上還回去，一定還有和我一樣需要它的人 84.2% B.宿舍離圖書(shū)館太遠(yuǎn)了，我很忙，等有空再去還 15.2% C.不還了，反正也沒(méi)人知道是我拿的 0.6% 分析：對(duì)于用完愛(ài)心傘的歸還問(wèn)題，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為馬上歸還，因?yàn)檫€有其他人需要，認(rèn)同這種這種想法的人數(shù)占84.2%;而認(rèn)為因?yàn)榫嚯x問(wèn)題，時(shí)間沖突等問(wèn)題需要找空閑時(shí)間再去還的占15.2%；而擁有極端想法：“不歸還，反正無(wú)人知曉”此等不誠(chéng)信思想的占極少數(shù)，為0.6%。大多數(shù)同學(xué)的對(duì)于素質(zhì)教育的果實(shí)運(yùn)用的很好。

12．對(duì)于自己遭遇到的無(wú)誠(chéng)信情況，您會(huì)如何處理？（）A、今后注意小心防范 82.1% B、到相關(guān)部門(mén)投訴、協(xié)商處理 4.9% C、借助媒體輿論譴責(zé) 1.6% D、訴諸法律 1.4% 分析：而對(duì)于自己遭受到不誠(chéng)信狀況時(shí)，極大多數(shù)同學(xué)都會(huì)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，日后小心防范的的處理方式，占82.1%；到相關(guān)部門(mén)反映情況，協(xié)商處理，維護(hù)自身權(quán)益的同學(xué)僅占少數(shù)，為4.9%；有法律意識(shí)，懂得運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)公平的占1.4%；而會(huì)運(yùn)用社會(huì)監(jiān)督，媒體輿論來(lái)反應(yīng)情況，維護(hù)權(quán)益的占1.6%。大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于在誠(chéng)信問(wèn)題上吃虧的處理方式還不是很成熟，認(rèn)為以后吸取教訓(xùn)就好，然而，正是我們對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象的放縱，才有機(jī)會(huì)讓不法分子的不誠(chéng)信行為更加猖獗。

13．您認(rèn)為，造成目前存在不誠(chéng)信現(xiàn)象的原因是什么？（）

A、社會(huì)風(fēng)氣造成的 78.7% B、缺少宣傳和教育 11%

C、社會(huì)上沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信觀(guān)念10.3% 分析：對(duì)于不誠(chéng)信現(xiàn)象造成的原因，78.7%的同學(xué)認(rèn)為是由于社會(huì)風(fēng)氣造成的，而11%的同學(xué)則認(rèn)為是教育與宣傳的責(zé)任，是缺少宣傳和教育造成的；僅有10.3的同學(xué)認(rèn)為社會(huì)上沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的觀(guān)念，才會(huì)有那么頻繁的不誠(chéng)信狀況發(fā)生。同學(xué)們僅從社會(huì)這個(gè)大環(huán)境分析原因。只要人人心中都懷揣著對(duì)誠(chéng)信道德的敬畏之心，不誠(chéng)信的狀況就一定會(huì)減少。

14．目前社會(huì)的誠(chéng)信狀況是否影響您對(duì)他人的信任感？（）A、影響 60.6% B、不影響 15.2% C、有一定影響 24.2% 分析：社會(huì)誠(chéng)信狀況對(duì)大學(xué)生對(duì)他人信任感的影響調(diào)查中，大多數(shù)人認(rèn)為會(huì)產(chǎn)生影響，認(rèn)為一定會(huì)產(chǎn)生影響的占60.6%；有一定影響的占15.2%；僅有少數(shù)人認(rèn)為不影響判斷，占24.2%。社會(huì)的價(jià)值觀(guān)表現(xiàn)在一定程度上影響著人們的思考。15.社會(huì)上沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信觀(guān)念，不信守自己承諾的人普遍存在，你認(rèn)為該如何加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀(guān)念？ A.建立有關(guān)法律措施 9% B.建立健全個(gè)人信用記錄檔案 39.4% C.加強(qiáng)輿論監(jiān)督 21.3% D.開(kāi)展宣傳教育 30.3% 分析：對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信觀(guān)念，同學(xué)們比較平均地認(rèn)同以建立信用記錄檔案、加強(qiáng)輿論監(jiān)督和開(kāi)展宣傳教育的方式。認(rèn)同更高等的建立相關(guān)法律制度的為9%；建議健全個(gè)人信用記錄的占39.4%；認(rèn)同加強(qiáng)輿論監(jiān)督的占21.3%；認(rèn)為開(kāi)展宣傳教育可行的占30.3%。

二、訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查

以問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果看來(lái)，大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信觀(guān)念這個(gè)話(huà)題主要的突出問(wèn)題表現(xiàn)在以下方面：

① 對(duì)誠(chéng)信的了解不到位，分不清什么是誠(chéng)信，什么是不誠(chéng)信； ② 大學(xué)生缺乏對(duì)自我行為的約束力，有些基本道德準(zhǔn)則不愿去遵守； ③ 社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)輿論的導(dǎo)向，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信沒(méi)有自己深刻的認(rèn)識(shí)，人云亦云。

經(jīng)過(guò)對(duì)老師，同學(xué)的進(jìn)一步對(duì)話(huà)訪(fǎng)談，我們對(duì)我校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況有了進(jìn)一步了解。以下是訪(fǎng)問(wèn)提綱 對(duì)老師：

1、老師你好，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)當(dāng)前我校大學(xué)生的誠(chéng)信教育工作是否滿(mǎn)意？

2、請(qǐng)問(wèn)您覺(jué)得我校的誠(chéng)信工作做得最突出的哪一方面？

3、您對(duì)我校學(xué)生展開(kāi)誠(chéng)信活動(dòng)有何建議？ 對(duì)學(xué)生：

1、同學(xué)你好，請(qǐng)問(wèn)你對(duì)我校的誠(chéng)信狀況持樂(lè)觀(guān)態(tài)度還是悲觀(guān)態(tài)度呢？

2、哪些現(xiàn)象使你產(chǎn)生了這樣的態(tài)度呢？

3、你覺(jué)得我們學(xué)校的哪些誠(chéng)信教育工作做得較好?

4、你覺(jué)得我們學(xué)校的誠(chéng)信教育工作還存在哪些不足？ 老師： 1.一般滿(mǎn)意；

2.建立誠(chéng)信檔案，不僅約束學(xué)生的違紀(jì)行為，還讓學(xué)生對(duì)不誠(chéng)信行為有一定的忌憚；既對(duì)學(xué)生有規(guī)范作用，又對(duì)他們的誠(chéng)信教育起一定推動(dòng)作用； 3.活動(dòng)不要拘泥于形式，活動(dòng)前一定要做調(diào)研，明確活動(dòng)的目的是誠(chéng)信教育，宣傳誠(chéng)信理念，而不是玩樂(lè)，另外，活動(dòng)之后也要做一定的調(diào)研，提取參與者的反饋，看看我們的誠(chéng)信理念，同學(xué)們是不是能夠接收到；一步步總結(jié)提升，才能有讓誠(chéng)信深入人心的希望。

還有主要就是對(duì)誠(chéng)信的教育都是學(xué)校在抓大頭，同學(xué)們沒(méi)有自主積極性。誠(chéng)信教育的對(duì)象是學(xué)生，而不是學(xué)校，應(yīng)該想辦法，讓同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信有求知欲，有主動(dòng)提高誠(chéng)信意識(shí)的積極主動(dòng)精神 學(xué)生：

1.還是比較樂(lè)觀(guān)的；

2.平常去小賣(mài)部買(mǎi)東西，有時(shí)忘了帶錢(qián)和手機(jī)，老板很爽快地就給賒賬了，而且不用留任何聯(lián)系方式或身份憑證，老板還說(shuō)，平常其他人都會(huì)還，不太會(huì)出現(xiàn)賴(lài)賬的現(xiàn)象；

3.學(xué)生會(huì)那邊主辦建立的誠(chéng)信小超市吧；我覺(jué)得去那邊買(mǎi)東西的人還不少，零錢(qián)箱里的錢(qián)也是滿(mǎn)的，它給同學(xué)們自覺(jué)培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)提供了一個(gè)不錯(cuò)的平臺(tái)。4.誠(chéng)信活動(dòng)都是學(xué)院要求以班級(jí)為單位舉辦的講座，班會(huì)，太枯燥了，平常我們都不太聽(tīng)得進(jìn)去，應(yīng)該可以有更多的形式和方法。

應(yīng)被采訪(fǎng)者的隱私要求，錄像我們無(wú)法提供展示，只能以文字說(shuō)明采訪(fǎng)。以我校學(xué)生為樣本的誠(chéng)信調(diào)查的結(jié)果分析看來(lái)，大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還有許多改進(jìn)的地方： a.班干部，學(xué)生干部對(duì)誠(chéng)信教育工作應(yīng)有一定的敏感度，對(duì)誠(chéng)信活動(dòng)的展開(kāi)要靈活多變；

b.大學(xué)生要有一定的自我素質(zhì)培養(yǎng)意識(shí)，積極主動(dòng)要求自己；

c.學(xué)校對(duì)于誠(chéng)信的宣傳應(yīng)有特色，揚(yáng)長(zhǎng)避短，摸索出一套讓學(xué)生容易接受的誠(chéng)信教育方案。本次調(diào)查分析到此結(jié)束！

第二篇：關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

誠(chéng)實(shí)守信一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)歷史上也流傳著許多關(guān)于誠(chéng)信的故事，如“曾子殺豬”??直到如今，這些誠(chéng)信故事都對(duì)中國(guó)的誠(chéng)信道德體制有很重要的榜樣作用。同樣，千百年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古不變的誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)也激勵(lì)著許多中國(guó)人崇尚禮信，這對(duì)中華民族的騰飛具有相當(dāng)大的促進(jìn)作用。而當(dāng)今，大學(xué)生是高知識(shí)群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠(chéng)信品質(zhì)則顯得尤為重要。加強(qiáng)對(duì)他們的教育培養(yǎng)，對(duì)在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的文明新風(fēng)有著重要作用。因此我們小組通過(guò)對(duì)與大學(xué)生誠(chéng)信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、考試作弊、出勤問(wèn)題等的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的對(duì)策與措施。

一、對(duì)象與方法

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信道德?tīng)顩r，本小組開(kāi)展了一次“關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題”的問(wèn)卷調(diào)查。此次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷150份，回收問(wèn)卷150份，有效問(wèn)卷150份。調(diào)查對(duì)象主要為吉首大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院的大一學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠(chéng)信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、考試作弊、出勤問(wèn)題以及對(duì)相約見(jiàn)面遲到問(wèn)題的誠(chéng)信解釋等做出了深入的調(diào)查與分析。

二、調(diào)查結(jié)果與存在問(wèn)題的原因分析

1.大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德認(rèn)同的矛盾心理

第一，大學(xué)生對(duì)自身群體的誠(chéng)信道德認(rèn)同度不高?！罢\(chéng)信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對(duì)于自身群體誠(chéng)信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠(chéng)信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認(rèn)為”大學(xué)生總體誠(chéng)信很好,不值得擔(dān)憂(yōu)”的只占5%；認(rèn)為“一般,不誠(chéng)信只是個(gè)別行為”的占74%；認(rèn)為“較差,較多人存在不誠(chéng)信問(wèn)題”的占21%,沒(méi)有人認(rèn)為”很差,前景值得擔(dān)憂(yōu)”。

第二，大學(xué)生對(duì)個(gè)體誠(chéng)信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對(duì)群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對(duì)個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠(chéng)信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠(chéng)信.。這與他們對(duì)群體誠(chéng)信認(rèn)同度形成鮮明的反差。

通過(guò)對(duì)比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德認(rèn)同存在矛盾心理。大學(xué)生對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信要求高,但同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中,不誠(chéng)信的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距；另一方面, 可能一部分人在作調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠(chéng)信的。

2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

第一,關(guān)于考試作弊問(wèn)題.調(diào)查顯示,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達(dá)57%.這為大學(xué)生應(yīng)該講誠(chéng)信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個(gè)非常值得思考的問(wèn)題：為什么會(huì)有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠(chéng)信行為？理由可歸結(jié)為以下四點(diǎn)：

1)許多同學(xué)都認(rèn)為高中三年耗費(fèi)了自己太多的時(shí)間與精力，并且也沒(méi)有玩

好、休息好，因此在面對(duì)大學(xué)生活自由寬松的條件下，沒(méi)有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,以至于期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過(guò)考試,采取了作弊手段。

2)有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢(shì)學(xué)科中暴露了自己的不誠(chéng)實(shí)行為。

3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jī)?nèi)?yīng)付家長(zhǎng)和老師,作弊就成了他們最

便捷的方式。

4)有的學(xué)生也為了滿(mǎn)足自己的虛榮心而采取作弊的手段，認(rèn)為如果考試不

及格就顯得沒(méi)面子，但平時(shí)又不努力學(xué)習(xí)，所以就企圖以作弊的方式獲得學(xué)分。

作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的.這不僅僅是欺騙了周?chē)娜?更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測(cè)的手段,而不是目的。（然而大家似乎都明白這個(gè)道理，但卻總是控制不了自己的行為。）作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見(jiàn)。

第二,關(guān)于作業(yè)問(wèn)題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”,”大部分自己寫(xiě),少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師。

第三,關(guān)于出勤問(wèn)題。對(duì)于”有一門(mén)課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很?chē)?yán)格,你會(huì):”這一問(wèn)題,38%的同學(xué)選擇上課,等點(diǎn)名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請(qǐng)同學(xué)幫忙點(diǎn)名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課.除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師，其實(shí)更多的事欺騙自己的學(xué)習(xí)。如果事情真的比較緊急,應(yīng)事先向老師請(qǐng)假，得到老師的同意后在離開(kāi)（相信老師也是能理解的），而中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為，大學(xué)生對(duì)于這一情況應(yīng)該高度重視。

第四，關(guān)于赴約問(wèn)題。對(duì)于“如果你與你的朋友相約在某地見(jiàn)面，而你因自身某項(xiàng)原因而遲到，你會(huì)”，有72％的同學(xué)選擇向?qū)Ψ浇忉屒宄缘玫綄?duì)方的原諒，然而同樣有25﹪的同學(xué)愿意找客觀(guān)原因來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，甚至有3﹪的同學(xué)覺(jué)得這無(wú)所謂沒(méi)什么號(hào)解釋的，所以干脆去隱瞞真實(shí)原因。由此可見(jiàn)，后兩種均是不誠(chéng)信的行為，這樣做只會(huì)破壞雙方的友誼，甚至?xí)驗(yàn)槭盘喽霾涣伺笥?。這對(duì)友誼的雙方都是不利的，所以大學(xué)生為了友誼必須重視這個(gè)問(wèn)題。

3.大學(xué)生誠(chéng)信與利益

誠(chéng)信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠(chéng)信與自身利益發(fā)生沖突時(shí),大學(xué)生又該何去何從?在調(diào)查問(wèn)卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅(jiān)持維護(hù)誠(chéng)信,剩余的21%的學(xué)生則表示無(wú)可奈何.可見(jiàn),大部分的大學(xué)生會(huì)把誠(chéng)信放在利益之上.而表示無(wú)可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定.這部分學(xué)生掙扎在誠(chéng)信和利益的邊緣, 在滿(mǎn)足自身利益的前提下，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠(chéng)信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則。

追求個(gè)人的利益是人之常情,但是不能放棄誠(chéng)信這一做人的基本原則.沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)不可能為我們提供長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益.個(gè)人應(yīng)該與社會(huì)共同發(fā)展,共同進(jìn)步.處理好誠(chéng)信和利益的問(wèn)題是協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)的重要問(wèn)題。

4.誠(chéng)信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下四點(diǎn)：

1）個(gè)人因素。

由于個(gè)人不太注重誠(chéng)信道德素質(zhì)的培養(yǎng)，以至于造成自身誠(chéng)信素質(zhì)的低下甚至缺失和誠(chéng)信意識(shí)的淡薄，這樣只會(huì)使自己得不到社會(huì)的認(rèn)可。

2）家庭因素.現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的家庭普遍存在的問(wèn)題是，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長(zhǎng)全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把活錯(cuò)誤思想帶回家中，對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長(zhǎng)自己不誠(chéng)信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女說(shuō)真話(huà)，自己卻假話(huà)連篇，使子女對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)模糊。這些對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。

3）學(xué)校因素

.某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢(shì),偏重知識(shí)的教育而忽視了誠(chéng)信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠(chéng)信熏陶的環(huán)境.這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠(chéng)信觀(guān).。

4）社會(huì)因素

.當(dāng)今社會(huì),不誠(chéng)信的現(xiàn)象比比皆是，如欺詐，詐騙??，這些都對(duì)年輕的大學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響,同時(shí)也在一定程度上對(duì)他們的價(jià)值觀(guān)形成產(chǎn)生了影響,造成了他們對(duì)誠(chéng)信的漠視。

三、對(duì)策與建議

針對(duì)誠(chéng)信缺失的原因,我們提出了幾點(diǎn)對(duì)策與建議.1、個(gè)人必須要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中的重要性，積極地去提升自己的道德素質(zhì)，加強(qiáng)自己的誠(chéng)信意識(shí)。

2、家長(zhǎng)首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度,不要僅僅把學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn),更應(yīng)該重視誠(chéng)信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng).作為孩子的效仿的對(duì)象,父母的言行對(duì)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)形成有直接的影響.家長(zhǎng)自身要言行一致,做好表率,承擔(dān)起言傳身教的責(zé)任.3、學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育,多開(kāi)展有關(guān)德育的活動(dòng),比如開(kāi)展”誠(chéng)信主題月”活動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)入金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為等，使誠(chéng)信觀(guān)念深入人心.同時(shí),對(duì)于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為,學(xué)校應(yīng)該充分重視,必要時(shí)采取恰當(dāng)?shù)膽土P.4、國(guó)家和政府加大管理力度,消除不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生根源,避免不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生.為此,國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的政策,嚴(yán)懲不誠(chéng)信的行為,為大學(xué)生形成正確的誠(chéng)信觀(guān)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境.國(guó)家和政府也應(yīng)該加大對(duì)誠(chéng)信的宣傳,營(yíng)造良好的氛圍.社會(huì)上企業(yè)也應(yīng)該在自己的運(yùn)行發(fā)展中,做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),為大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣。

四、總結(jié)語(yǔ)

在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步！我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛！

調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)

第一題：A、58﹪B、41﹪C、1﹪

第二題：A、5﹪B、74﹪C21﹪D、0﹪ 第三題：A、67﹪B、24﹪C、9﹪

第四題：A、7﹪B、57﹪C、27﹪D、9﹪ 第五題：A、27﹪B、25﹪C、8﹪D、40﹪ 第六題：A、12﹪B、59﹪C、23﹪D、6﹪ 第七題：A、38﹪B、23﹪C、35﹪D、4﹪ 第八題：A、76﹪B、11﹪C、13﹪D、0﹪ 第九題：A、72﹪B、25﹪C、3﹪

第十題：A、71﹪B、29﹪C、0﹪

第十一題：1）提高自身誠(chéng)信道德素質(zhì)，加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)；

2）依靠他人監(jiān)督，一旦不誠(chéng)信的事發(fā)生在自己身上，他

人應(yīng)該多給予提醒和幫助：

3)學(xué)校應(yīng)加大誠(chéng)信宣傳力度，使誠(chéng)信深入人心；

4）對(duì)于作弊現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)加大懲處力度，使作弊之事發(fā)

生的頻率得到降低；

5）國(guó)家應(yīng)制定相應(yīng)的法律來(lái)規(guī)范人們的誠(chéng)信意識(shí)。

大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷表

針對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的不誠(chéng)信現(xiàn)象以及大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄的基礎(chǔ)之上，本活動(dòng)小組特制定此份誠(chéng)信問(wèn)卷。希望同學(xué)們能認(rèn)真對(duì)待此份問(wèn)卷，做出自己的真實(shí)選擇。（注:此份問(wèn)卷共有10道單項(xiàng)選擇題和1道見(jiàn)解書(shū)寫(xiě)題）

一、單項(xiàng)選擇題

1、你認(rèn)為自己是個(gè)講誠(chéng)信的人嗎？

A、是，誠(chéng)信是人的基本道德，一向嚴(yán)格要求自己

B、基本是，視具體情況而定，不誠(chéng)信只是偶爾狀況

C、不是

2、你認(rèn)為我們大學(xué)生的總體誠(chéng)信情況：

A、很好，不值得擔(dān)憂(yōu)

B一般，不誠(chéng)信只是個(gè)別行為

C較差，較多人存在不誠(chéng)信行為

D很差，前景值得擔(dān)憂(yōu)

3你認(rèn)為不少大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因是什么？

A社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信的影響

B家長(zhǎng) 老師 朋友的影響

C高校教育體制不合理

4在各種考試中，你是否有過(guò)作弊行為？

A經(jīng)常作弊

B偶爾作弊

C心動(dòng)但未行動(dòng)

D從來(lái)沒(méi)這么想過(guò)

5你如何看待考試作弊現(xiàn)象？

A反對(duì)，那是欺騙行為

B不贊成，但是也不會(huì)制止，那是老師的事情

C只要不被抓就行

D有些課程理論枯燥，學(xué)校要求必修，學(xué)生作弊應(yīng)付可以理解

6學(xué)習(xí)期間老師布置的作業(yè)你通常是：

A個(gè)人完成B大部分自己寫(xiě)，少部分引用資料

C大量引用資料

D用別人文章拼湊

7有一門(mén)課的時(shí)間與你的個(gè)人安排發(fā)生沖突，課堂考勤有很?chē)?yán)格，你會(huì)：

A先上課，燈點(diǎn)名后再溜走

B安心上課

C請(qǐng)同學(xué)幫忙答到

D不去上課

8因臨時(shí)需要向同學(xué)借錢(qián)，你會(huì)：

A按承諾及時(shí)歸還

B因忘記，過(guò)期再還

C提前歸還

D經(jīng)常不還

9如果你與你的同學(xué)相約在某地見(jiàn)面。而你因自身某項(xiàng)原因而遲到，這時(shí)你會(huì)：

A向他解釋清楚，得到他的原諒

B千方百計(jì)地尋找客觀(guān)原因，以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)

C無(wú)所謂，反正交情好，他自己能明白

10當(dāng)不誠(chéng)信使你的利益遭受損失時(shí)，你會(huì)：

A維護(hù)誠(chéng)信

B無(wú)可奈何

C用相同的行為報(bào)復(fù)在別人身上

二、見(jiàn)解書(shū)寫(xiě)題

11你認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信應(yīng)該從哪些方面入手？

第三篇：關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告2014

關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象以大學(xué)城在校大學(xué)生為總體，采用隨機(jī)抽樣方法抽查對(duì)象。具體做法是在這三所學(xué)校大學(xué)生中每所隨機(jī)抽取每所10-15名學(xué)生，不分性別，每人一份問(wèn)卷，共50份。這隨機(jī)選取的50個(gè)調(diào)查對(duì)象構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。

二、誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之

一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

三、誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

1、考試作弊。

考試替考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢(qián)為目的的“職業(yè)槍手”，有組織、有分工、全程服務(wù)；三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化；四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運(yùn)用手機(jī)、隱形耳麥等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。

2、學(xué)術(shù)抄襲。

有些學(xué)生對(duì)老師布置的（課程）論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤(pán)”的方法，拼湊出來(lái)敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無(wú)創(chuàng)新性。論文寫(xiě)作本來(lái)是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問(wèn)題方法，鞏固所學(xué)課程知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。

3、推薦時(shí)虛報(bào)材料。

部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jī)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、普通話(huà)等級(jí)考試證書(shū)；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

4、面試中自我拔高

部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問(wèn)時(shí)，對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。

5、部分大學(xué)生隨意毀約

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。

四、分析原因

1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀(guān)念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)

在我國(guó)，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會(huì)生活圈相對(duì)集中，活動(dòng)范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論和倫理道德觀(guān)念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L(zhǎng)期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠(chéng)信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠(chéng)實(shí)守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱(chēng)，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀(guān)面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。

2、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性

高校誠(chéng)信教育是影響大學(xué)生誠(chéng)信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性，主要表現(xiàn)為：

誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。誠(chéng)信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠(chéng)信教育停留在傳統(tǒng)的說(shuō)教上，多是通過(guò)灌輸法；除去討論法和實(shí)踐法，沒(méi)有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。

誠(chéng)信教育路徑狹窄、誠(chéng)信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠(chéng)信教育的效果。

3、干部和家長(zhǎng)誠(chéng)信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因.身教重于言教，一些教師和家長(zhǎng)在工作和生活中不注意自己的言行，說(shuō)話(huà)，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠(chéng)信，不守信的事實(shí)來(lái)，在學(xué)生面前樹(shù)立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過(guò)多的考慮個(gè)人利益。他們?cè)诠ぷ髦胁簧钊雽?shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績(jī)而弄虛作假，搞形式主義；另一方面，有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門(mén)，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對(duì)孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠(chéng)信滑坡留下了空間。

五、總結(jié)與反思

通過(guò)這次對(duì)誠(chéng)信的調(diào)查，很多問(wèn)題值得深思，誠(chéng)信像是一個(gè)震動(dòng)的波，要讓其傳得更遠(yuǎn)，需要多方面的共振，從個(gè)人出發(fā)得做到一下幾點(diǎn)：

1、互相之間的關(guān)系是一種隱形的誠(chéng)信。不唱高調(diào)，從自己的能力范圍內(nèi)出發(fā)，在向?qū)Ψ皆S諾時(shí)，看清自己的能力能否辦成這件事。

2、怎樣將個(gè)人對(duì)利益的追求與誠(chéng)信之間架起最為穩(wěn)固的橋梁，而對(duì)利益的誘惑，以誠(chéng)為本。這或許還要提高每個(gè)公民的素質(zhì)。大學(xué)生作為社會(huì)的一支主力軍，應(yīng)作表率，建立起完善，真確的誠(chéng)信觀(guān)。

3、對(duì)待有些善意的謊言，不能一概而論。誠(chéng)信的最終目的是雙方或?qū)Ψ降睦?，尊?yán)，達(dá)到能承受的平衡點(diǎn)。對(duì)家人，老師，長(zhǎng)輩，誠(chéng)信顯得尤為重要，更要我們找到平衡點(diǎn)，不能對(duì)人生路上的指引者犯誠(chéng)信的問(wèn)題，不然自己走的那條路，將成為自己最壞的選擇。

第四篇：關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告2014

關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象以大學(xué)城在校大學(xué)生為總體，采用隨機(jī)抽樣方法抽查對(duì)象。具體做法是在這三所學(xué)校大學(xué)生中每所隨機(jī)抽取每所10-15名學(xué)生，不分性別，每人一份問(wèn)卷，共50份。這隨機(jī)選取的50個(gè)調(diào)查對(duì)象構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。

二、誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

三、誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

1、考試作弊。

考試替考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢(qián)為目的的“職業(yè)槍手”，有組織、有分工、全程服務(wù)；三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化；四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運(yùn)用手機(jī)、隱形耳麥等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。

2、學(xué)術(shù)抄襲。

有些學(xué)生對(duì)老師布置的（課程）論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤(pán)”的方法，拼湊出來(lái)敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無(wú)創(chuàng)新性。論文寫(xiě)作本來(lái)是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問(wèn)題方法，鞏固所學(xué)課程知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。

3、推薦時(shí)虛報(bào)材料。

部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jī)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、普通話(huà)等級(jí)考試證書(shū)；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

4、面試中自我拔高

部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問(wèn)時(shí)，對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。

5、部分大學(xué)生隨意毀約

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。

四、分析原因

1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀(guān)念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)

在我國(guó)，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會(huì)生活圈相對(duì)集中，活動(dòng)范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論和倫理道德觀(guān)念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L(zhǎng)期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠(chéng)信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠(chéng)實(shí)守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱(chēng)，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀(guān)面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。

2、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性

高校誠(chéng)信教育是影響大學(xué)生誠(chéng)信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性，主要表現(xiàn)為：

誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。

誠(chéng)信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠(chéng)信教育停留在傳統(tǒng)的說(shuō)教上，多是通過(guò)灌輸法；除去討論法和實(shí)踐法，沒(méi)有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。

誠(chéng)信教育路徑狹窄、誠(chéng)信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠(chéng)信教育的效果。

3、干部和家長(zhǎng)誠(chéng)信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因.身教重于言教，一些教師和家長(zhǎng)在工作和生活中不注意自己的言行，說(shuō)話(huà)，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠(chéng)信，不守信的事實(shí)來(lái)，在學(xué)生面前樹(shù)立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過(guò)多的考慮個(gè)人利益。他們?cè)诠ぷ髦胁簧钊雽?shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績(jī)而弄虛作假，搞形式主義；另一方面，有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門(mén)，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對(duì)孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠(chéng)信滑坡留下了空間。

五、總結(jié)與反思

通過(guò)這次對(duì)誠(chéng)信的調(diào)查，很多問(wèn)題值得深思，誠(chéng)信像是一個(gè)震動(dòng)的波，要讓其傳得更遠(yuǎn)，需要多方面的共振，從個(gè)人出發(fā)得做到一下幾點(diǎn)：

1、互相之間的關(guān)系是一種隱形的誠(chéng)信。不唱高調(diào)，從自己的能力范圍內(nèi)出發(fā)，在向?qū)Ψ皆S諾時(shí)，看清自己的能力能否辦成這件事。

2、怎樣將個(gè)人對(duì)利益的追求與誠(chéng)信之間架起最為穩(wěn)固的橋梁，而對(duì)利益的誘惑，以誠(chéng)為本。這或許還要提高每個(gè)公民的素質(zhì)。大學(xué)生作為社會(huì)的一支主力軍，應(yīng)作表率，建立起完善，真確的誠(chéng)信觀(guān)。

3、對(duì)待有些善意的謊言，不能一概而論。誠(chéng)信的最終目的是雙方或?qū)Ψ降睦?，尊?yán)，達(dá)到能承受的平衡點(diǎn)。對(duì)家人，老師，長(zhǎng)輩，誠(chéng)信顯得尤為重要，更要我們找到平衡點(diǎn)，不能對(duì)人生路上的指引者犯誠(chéng)信的問(wèn)題，不然自己走的那條路，將成為自己最壞的選擇。

第五篇：關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告 時(shí)間：2009年11月20日-2009年12月10日

組織人：張小龍

組員：趙慶傳 袁帥帥 袁帥 張小龍 楊蘇鶴 徐斌

執(zhí)筆人：徐斌

調(diào)查方式：對(duì)象調(diào)查

調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生與戀人（趙慶傳）

大學(xué)生與家人（袁帥帥）

大學(xué)生與陌生人（袁帥）

大學(xué)生與朋友（楊蘇鶴）

調(diào)查范圍：大學(xué)生的生活圈

調(diào)查報(bào)告后的反思：張小龍 徐斌

戀人之間的誠(chéng)信問(wèn)題

本小組設(shè)計(jì)了5個(gè)問(wèn)題

調(diào)查對(duì)象，本班宿舍，以及打籃球，認(rèn)識(shí)的一些校內(nèi)同學(xué)

問(wèn)題一.戀人之間能否撒謊？

A.絕對(duì)不能（8%）

B.善意的可以（91%）

C.無(wú)所謂（1%）

問(wèn)題二.約會(huì)遲到是否要找各種理由？

A.說(shuō)明事實(shí).盡可能下次早作準(zhǔn)備（75%）

B.找各種理由及借口（20%）

C.不解釋?zhuān)?%）

問(wèn)題三.關(guān)于戀人之間消費(fèi)的問(wèn)題

A.AA 制（81%）

B.男的應(yīng)該經(jīng)常付（3%）

C.根據(jù)雙方經(jīng)濟(jì)情況而定（16%）

問(wèn)題四.是不是每件事都得向雙方交代？

A.是（8%）

B.不是，選好的（3%）

C.不是，選有意義的（89%）

問(wèn)題五.發(fā)現(xiàn)對(duì)方不好的習(xí)慣時(shí)該不該指出？

A.改用合理的方式（98%）

B.不該，愛(ài)他（她）就愛(ài)她的全部（2%）

針對(duì)以上五個(gè)問(wèn)題的調(diào)查，結(jié)果顯示，很多戀人的相處中，采取的方式都是比較合理的，不過(guò)也有少數(shù)人選擇時(shí)比較片面，不合理。

學(xué)生與家長(zhǎng)之間的誠(chéng)信問(wèn)題

通過(guò)對(duì)同班同院和同校同學(xué)的面對(duì)面交流，使我認(rèn)識(shí)到，75%的學(xué)生缺乏與家長(zhǎng)的交流。30%的同學(xué)和家長(zhǎng)的親情淡薄。

很多同學(xué)都同意這一看法，他們的家長(zhǎng)一直認(rèn)為他們?cè)诖髮W(xué)里好好學(xué)習(xí)，過(guò)著一個(gè)學(xué)生的正常生活。而并不知道他們或不去懷疑他們?cè)诖髮W(xué)里逃課、上網(wǎng)玩游戲、談戀愛(ài)。所以說(shuō)家長(zhǎng)一般對(duì)自己孩子的大學(xué)生活是不了解的。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，大多說(shuō)學(xué)生雖然知道自己父母如何辛苦的工作，過(guò)著怎樣的生活。但知道卻不理解、不諒解。不能與父母同甘共苦，而把自己瀟灑的、舒適的大學(xué)生活建立在父母的勤勞和艱辛上。

總的來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)和孩子缺乏溝通甚至沒(méi)有溝通，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)失去了方向。而孩子們對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)深深埋藏，沒(méi)有付出行動(dòng)。通過(guò)我們的調(diào)查，我希望學(xué)生和家長(zhǎng)能夠有更多的溝通和理解。只有通過(guò)這些溝通才能增進(jìn)學(xué)生和家長(zhǎng)的理解，加深學(xué)生和家長(zhǎng)的親情。

同學(xué)與陌生人之間的誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告

關(guān)于同學(xué)與陌生人之間的誠(chéng)信情況，我和同學(xué)們做了一些調(diào)查。通過(guò)從大學(xué)生中任意抽取一些人進(jìn)行調(diào)查，他們認(rèn)為騙子太多，容易受騙。而且他們還提到現(xiàn)在熟人之間的誠(chéng)信問(wèn)題都懸，更何況陌生人呢?他們說(shuō)，在學(xué)期初，很多同學(xué)由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，隨便在路上發(fā)傳單的人那里留下聯(lián)系方式，結(jié)果收到xxx培訓(xùn)班等類(lèi)似的騷擾。有的打

學(xué)生比較單純，信以為真，去參加什么免費(fèi)的講座，結(jié)果被忽悠的掏光了身上的現(xiàn)金?；貋?lái)才后悔，所以他們總結(jié)一句話(huà)：防人之心不可無(wú)，尤其是陌生人。當(dāng)然也有部分同學(xué)講與陌生人之間也要有誠(chéng)信，社會(huì)上，不可能都是壞人，如果對(duì)好人不講誠(chéng)信。豈不讓人心寒。他們認(rèn)為我們要有自我保護(hù)保護(hù)意識(shí)就行了。

通過(guò)調(diào)查,我得到了以下數(shù)據(jù),有89%的人認(rèn)為與陌生人不能講誠(chéng)信,有9%的人認(rèn)為應(yīng)該講,還有2%的人認(rèn)為要因人而異,通過(guò)對(duì)他們的第一印象來(lái)決定。

通過(guò)對(duì)大學(xué)生與陌生人的誠(chéng)信的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生由于身邊太多的騙局而對(duì)社會(huì)感到害怕，不愿去相信別人，一個(gè)缺乏信任的民族會(huì)變成怎樣，當(dāng)人與人之間加上了一層膜，那么我們會(huì)過(guò)得開(kāi)心嗎？我們應(yīng)該反省，是我們錯(cuò)了還是社會(huì)錯(cuò)了??

同學(xué)與同學(xué)之間誠(chéng)信情況報(bào)告

針對(duì)大學(xué)生同學(xué)與同學(xué)之間誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題，我在我們班進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，以便更好了解大學(xué)生之間的誠(chéng)信情況。

就“你認(rèn)為自己對(duì)待同學(xué)誠(chéng)信嗎？”這個(gè)問(wèn)題有75.1%的同學(xué)認(rèn)為自己對(duì)待同學(xué)足夠誠(chéng)信有部分同學(xué)回答“比較誠(chéng)信”這說(shuō)明現(xiàn)在大學(xué)生之間還是較為誠(chéng)信的，同學(xué)之間還是以誠(chéng)信想待的。在關(guān)于“不誠(chéng)信的事情在同學(xué)之間出現(xiàn)的頻率高嗎？”有超過(guò)90%的同學(xué)選擇了低，這說(shuō)明同學(xué)之間還是守信用的，說(shuō)了就要認(rèn)真的做，每個(gè)人都有自己的秘密，而這秘密會(huì)有一小部分同學(xué)知道，在問(wèn)及“你會(huì)把別人的秘密說(shuō)出來(lái)嗎？”有81.2%的同學(xué)選擇了不會(huì)，有部分同學(xué)選擇了視情況而定，從此可以看出大部分同學(xué)會(huì)幫別人保守秘密，不回去侵犯別人隱私，在問(wèn)及“借了別人的錢(qián)，你會(huì)記得主動(dòng)并且如期歸還嗎？”有76.3%的同學(xué)回答是，還有部分同學(xué)寫(xiě)的是“自己有可能記不住，但是別人提醒就立即歸還”這說(shuō)明同學(xué)之間的信用是很重要的，同時(shí)相互間的信任是不可缺的，每個(gè)人都不可能是完善的，再問(wèn)到“你對(duì)同學(xué)是否有過(guò)不誠(chéng)信的行為”時(shí)，有83.6%的同學(xué)回答有，說(shuō)明大部分同學(xué)或多或少有過(guò)不誠(chéng)信行為，也許是出于種種原因。

通過(guò)這次調(diào)查，雖然調(diào)查范圍很有限但或多或少也能反映出一些問(wèn)題。從這次調(diào)查中，我總結(jié)出：現(xiàn)在同學(xué)間還是較為誠(chéng)信的，不會(huì)違反自己說(shuō)的話(huà)，說(shuō)出的大都會(huì)去完成，但是，也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，同學(xué)之間有時(shí)會(huì)存在一些不誠(chéng)信現(xiàn)象，雖然頻率很低，但也值得我們?nèi)ニ伎迹矣X(jué)得，同學(xué)之間應(yīng)該坦誠(chéng)相待，這樣才能共同進(jìn)步。

總結(jié)與反思

通過(guò)這次對(duì)誠(chéng)信的調(diào)查，很多問(wèn)題值得深思，誠(chéng)信像是一個(gè)震動(dòng)的波，要讓其傳得更遠(yuǎn)，需要多方面的共振，從個(gè)人出發(fā)得做到一下幾點(diǎn)：

1、互相之間的關(guān)系是一種隱形的誠(chéng)信。不唱高調(diào)，從自己的能力范圍內(nèi)出發(fā)，在向?qū)Ψ皆S諾時(shí)，看清自己的能力能否辦成這件事。

2、怎樣將個(gè)人對(duì)利益的追求與誠(chéng)信之間架起最為穩(wěn)固的橋梁，而對(duì)利益的誘惑，以誠(chéng)為本。這或許還要提高每個(gè)公民的素質(zhì)。大學(xué)生作為社會(huì)的一支主力軍，應(yīng)作表率，建立起完善，真確的誠(chéng)信觀(guān)。

3、對(duì)待有些善意的謊言，不能一概而論。誠(chéng)信的最終目的是雙方或?qū)Ψ降睦?，尊?yán)，達(dá)到能承受的平衡點(diǎn)。對(duì)家人，老師，長(zhǎng)輩，誠(chéng)信顯得尤為重要，更要我們找到平衡點(diǎn)，不能對(duì)人生路上的指引者犯誠(chéng)信的問(wèn)題，不然自己走的那條路，將成為自己最壞的選擇。

4、從高中到大學(xué)，也算是一種飛躍，有了質(zhì)的變化。自己肩上挑起的責(zé)任更是重大，大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)，必須堅(jiān)持“互助互愛(ài)”，戀愛(ài)是雙方達(dá)成共鳴的結(jié)果，用戀愛(ài)牟利的人有，必須認(rèn)識(shí)到利用感情算計(jì)自己錢(qián)包的人存在，改善對(duì)戀愛(ài)的認(rèn)識(shí)，這時(shí)誠(chéng)信在戀愛(ài)中更為重要的是“誠(chéng)”，唯有以“誠(chéng)”相待，彼此之間的“信”才能確立起來(lái)，當(dāng)戀愛(ài)與金錢(qián)或地位相沖突時(shí)，要能在精神上和物質(zhì)上找到平衡點(diǎn)。

此報(bào)告僅為大學(xué)生生活的小圈子之間調(diào)查。

2010.11.28