第一篇：90后的安逸青春

90后的安逸青春

現在是什么時間？

對！二十一世紀，我們生活在二十一世紀。安逸的二十一世紀。早已遠離了六十年前的戰火紛爭。我們不會上戰場，拋頭顱，灑熱血，因為那已經是歷史了，為我們是呢個下的就只剩下安逸的活著。

配置一臺有一臺電視機，電腦，伴隨著空調，電扇，餓了就吃，困了就睡，無聊了就玩，就這為自己設定了一個固定的程序，然后鉆進去，成為里面的主人公。如果哪一天做了一點超出程序之外的事，就馬上會有大批大批的人站出來，將你重新推回去。

不用去理會中東又有哪個國家與哪個國家發生戰爭，也不用去了解美國的9·11事件，更不用知道中國的大事有哪些。因為，那離我們太遠了，中東，那不是中國，我不會打仗；美國，那是世界之首，一個9·11大不垮；中國大事，我們不是領導，不用參與他們的決策。所以，我們的任務只剩下安逸的活著

我們要勝利，我們要勝利，即使是死我們也要勝利。這是戰爭年代的口號，在那個槍林彈雨的時代，他們不知道安逸；用我們的實力去證明，社會主義是能行的。這是五六十年代的宣言。面對無法透氣的壓迫，他們不可能安逸；改革，開放，發展，繁榮。這是吹響八十年代的號角。面臨緊張的國際形勢，他們不可能安逸。人權主義。這是九十年代的新名言，面對毫無權利的中國，他們仍不夠安逸。但是，我們可以安逸。因為，我們的口號是若為安逸故，萬物皆可拋。二十一世紀，中國又夠嗆，經濟穩定上升，改革一直進行，勝利一直都在。所以我們可以安逸，安逸。

對，你沒有猜錯，這就是我們的青春，這就是我們的青春，也是我們的故事。大意是安逸，全文還是安逸。從安逸中開始在，在安逸中結束。

我們早已里了槍林彈雨的時代，早已結束了吵吵鬧鬧的時代，也早已忘記了小扇輕搖的時代。只剩下我們的安逸的青春故事。

鄭州四十四中高一：遺少

第二篇：安逸近義詞是什么

近義詞：

安樂、安適、舒服、舒坦、舒適

安樂：安樂 ānlè[comfort;ease;joy;safe and pleasant] 安寧快樂回歸故里,度過老年的安樂生活

安適：安適 ānshì[snug;quiet and comfortable] 安閑舒適安適的生活

舒服：舒服 shūfu(1)[be well]∶身體狀況好她今天不大舒服(2)[please;comfortable;gratifying]∶身心感到輕松愉快窯洞冬暖夏涼,住著很舒服(3)[satisfy]∶對某人某事很滿意十二分的不舒服他。——《官場現形記》

舒坦：舒坦 shūtan[at ease] 舒服怎么下來?地上比馬上舒坦?

舒適：舒適 shūshì[comfortable] 給人以安樂舒服的感覺舒適的汽車同志們親手紡的線織的布做成衣服,穿著格外舒適,也格外愛惜。——《記一輛紡車》

反義詞：

辛勞

辛勞：辛勞 xīnláo[pains;toil] 辛苦勞作母親一生辛勞

安逸詞典解釋(詳細解釋)

詞語拼音：ān yì

詞語解釋：

安逸 ānyì

[comfortable;easy] 安閑舒服

退休了而且過著安逸的生活

貪圖安逸

第三篇：0燃燒的青春0

燃燒的青春：讀萬卷書 行萬里路

（口播）2008年8月8日，第29屆奧運會在北京隆重舉行。對于國人來說，這是一個值得銘記的日子。同樣，這一天對于商丘師范學院校報編輯部的王夕聞、盧懷濤、王軍占師生三人來說，也有著特殊的意義，他們將以騎車的方式邁向“青春行走中國”系列活動的最后一站——云南。

片花：他們，用雙腳洞開人生的篇章（同期 我們現在就是把大地作為一個詩篇，你在里面閱讀，從輪子開始，從一個腳開始），他們，以青春實踐自己的諾言（同期行走，永無止境！行走中國，青春無悔！）敬請收看陽光生活特別節目——燃燒的青春：讀萬卷書 行萬里路

（一組照片+音樂）

漸出字幕：有感于“大地育萬物而不居其功其博大、樸實、有力而奉獻”的大地精神，懷揣 “關注社會，走進社會，服務社會，行知天下”的理想，我決心與學生一起走遍中國。

——王夕聞

配音：說起“青春行走”，不能不提到商丘師范學院校報編輯的王夕聞老師，作為此項活動的發起人，他以“關注社會，走進社會，行知天下”作為活動的宗旨，于2004年5月正式啟動了青春行走活動。

同期：商丘師范學院校報編輯部主任 王夕聞

說起來呢也是很偶然，我們的一個小伙子愛給我講青春的這種力量，激情迸發不盡，我給他們講我們應該是讀萬卷書，行萬里路，真正地過有意義、難忘的大學生活，就在那個晚上呢，我們決定以騎自行車的方式走遍中國。

配音：在王夕聞老師看來，大學生應該在不斷地社會實踐中培養出堅韌的品質，在走出校園后才能夠擁有較強的執行力，從而更好地服務社會。“青春行走中國”系列活動的開展，正是為了達到走進社會、行知天下的目的。

同期：商丘師范學院校報編輯部主任王夕聞我經常給學生講，天下就是一本書，無字之書，你應該放在案頭，做夢也好，白天也好，經常思考它，我們現在就是把大地作為一個詩篇，你在里面閱讀，從輪子開始，從一個腳開始，也可以去譜寫。

配音+字幕：在商丘師院校報編輯部的檔案資料中，清晰地記錄著“青春行走中國”的歷次活動。從2004年5月至2008年9月，“青春行走中國”已經進行了“青海內蒙古之行”、“安徽江西之行”、“京津東北之行”、“滬寧蘇之行”、“閩粵瓊之行”、“云南之行”等十五次社會實踐活動，活動遍及22個省、自治區、直轄市，行程累計21600余公里。

配音:在漫長的旅途中，他們既沒有乘坐豪華的大巴，也沒有搭乘飛馳的列車，唯一的交通工具就是極為普通的山地車。

同期：商丘師范學院校報編輯部主任王夕聞當時自行車運動在高校里面剛剛起步，現在看來很多，因為這種形式呢，能夠更細膩，更深入地去進行采訪、走訪、了解，這種形式很深入，很細膩，不像坐車太粗糙了，而且能夠培養毅力，動手能力。主要是考慮這個形式，第一是少，二是難，有挑戰性，所以從這個角度考慮選擇這種騎自行車的方式。

配音：每一次出行活動，都會明確不同的主題；每騎行一處，他們都要進行實地采訪和深入地調查。這對于啃慣了書本知識，缺乏實踐能力的大學生來說，無益是巨大的收獲。

同期：商丘師范學院校報編輯部主任王夕聞比如到東南沿海，我們躬行見的是鄉鎮經濟的模式，經過大城市關注商業的繁榮和中國城市化的進程，到了西部去，關注西部的環境和貧弱，這就是一種對實踐、對胸襟、對萬里路的理解。

同期：“青春行走中國”活動隊員盧懷濤

我自身的感受就是通過這樣的活動，豐富了我們自己的知識，然后把所學的一些理論知識運用到走出去看看這個社會，從中得到一些具體的印象，把一些抽象的東西具體化。

同期：“青春行走中國”活動隊員夏志遠當我們獲得真理，有靈感的迸發，感覺自己在那個時刻真正把青春行走的那種精神展現出來了，那個時候是我最高興的。

字幕：2008年2月三亞

配音：在08年初的閩粵瓊出行活動中，來自商丘師院校報編輯部的盧懷濤、王軍占、夏志遠、張鑫同學，歷時20余天，一路走過了福州、泉州、廈門、汕頭、海口、三亞等近50個縣市，行程3000公里對途徑地區的農民工生活現狀進行了走訪式調查。在漫漫征途中，小伙子們發揚著吃苦耐勞的精神，克服重重困難，最終順利地完成了此次出行活動。

同期：“青春行走中國”活動隊員王軍占由于我們大多數都是來自農村，籌集這么多經費很不容易，參加這次活動更不容易，我們對經費管理相當嚴格。我們帳做的很細，盡量減少開支吧，畢竟這些錢不是我們自個的，父母支持我們參與這種活動，我們倍感珍惜，所以這些錢的花費摳得很細，然后盡量把這些錢用到最有益處的地方。

同期：商丘師范學院校報編輯部主任王夕聞每次活動出去都很艱苦，因為沒有贊助，錢主要來源于每個學生省吃儉用，每一學期每一年有很多學生家庭條件并不好，但他省吃儉用，我們又發一點稿費，他們自己省下來，我本人有一點收入積蓄，少量拿出來一點做一些補助，每天吃的、住的、吃最簡單的飯，住最差的旅館。

配音：雖說是苦了點，但青春的骨子里永遠揮灑著無限的活力和熱情。在騎行的過程中，不僅要忍受饑餓，還面臨著諸多危險。在困難面前，沒有人退縮，大家憑著統一的團隊精神和永不服輸的信念，在漫長的路途中默默前行。

同期：“青春行走中國”活動隊員夏志遠在海南的時候，連著遇到十幾天的暴雨，當時去海南我們走的國道剛好正在修路，修路的時候路很難走，因為是五指山系，我們一直推著自行車走，路上全是煤渣、石子之類的，車胎難免爆胎，在雨中補車胎那是很困難的事情，但是我們經歷了。下大雨的時候，雨衣對于我們來說，只是一種道具，根本就沒有用，渾身都濕透了，鞋里面的水，我們當時開玩笑，鞋里面的水都能養魚。

字幕：2008年8月8日云南

配音：閩粵瓊出行活動結束不久，2008年8月8日，商丘師院校報編輯部師生王夕聞、盧懷濤、王軍占師生三人又邁向了青春行走的最后一站——云南。

同期：商丘師范學院校報編輯部主任王夕聞這個云南之行，就是通過這種行走對意志，對祖國山河、人文主義關懷對環境保護各方面的這種關注社會、走進社會，服務社會的理念，作為我們青春行走大陸版的最后一站，給它劃一個奇幻的、詩一般的句號。

配音：為了做好此次社會實踐活動，王夕聞和他的學生們很早便開始了籌劃。經過三個月的準備，他們不僅確定了出行的時間和路線，還收集了許多關于云南人文地理方面的寶貴資料。同期：商丘師范學院校報編輯部主任王夕聞在這方面我們準備了大量的文字資料，看了相關的著作帶來路上，一邊走一邊研究，包括云南的地方志，包括歷代對云南的技術，以及云南這個歷史文化名人對云南的描寫，我們都做了大量準備。

配音：云南是一個有故事的地方，在每個關于云南的故事里又都充滿著傳奇和神秘。變化莫測的亞熱帶氣候、地形地質復雜的十萬大山、獨特的少數民族風俗、保存完好的茶馬古道遺跡。雖說這里風光旖旎、景色宜人，但作為異鄉人要想征服神秘的云南，可不是一件簡單的事情。

同期：商丘師范學院校報編輯部主任王夕聞因為我們需要和他交流，語言不通，這是個問題，因為我們講話他聽不懂，而且可能這個村莊是這種語言，到那個村莊可能變成那種語言了。

同期：“青春行走中國”活動隊員王軍占在途中，我感覺困難最大的就是因為那邊是云南，地形相對比較復雜，海拔一般都在3000米甚至4000米，再高的話有些能達到5000米，去的時候剛開始感覺很不適應，有高原反應。另外一個感覺困難比較大的就是8月份正

是云南的雨水季節，然后每天我們都在雨中穿行，行走對于我們來說很不方便。

配音：在商丘師范學院校報編輯部里，保存著幾塊珍貴的石頭。對于云南之行的師生三人來說，這幾塊看似普通的石頭卻有著非同尋常的意義。

同期：“青春行走中國”活動隊員盧懷濤當時我們剛過麗江古城，沿金沙江而行，天下著小雨，我們剛從山頂下到半坡，在那邊正整理雨衣，然后就是咚的一聲掉下來一大塊泥石流狀的沙土，然后卷著石塊下來了。我們真的是很慶幸，如果當時我們不在整理那個雨衣的話，可能這個石頭就砸在我們頭上，我們可能就犧牲在那了。為了記住這個時刻，當時我說這是十萬大山送給我們的禮物，一定要好好的保留。

配音：在艱難的跋涉中，他們總要抽出時間把每天的行程、見聞以日記的形式記錄下來。這些珍貴的記錄，既是每日的心得體會，也是對自己的一種激勵。

配音+音樂+日記字幕：8月12日周二小雨轉多云南華縣天申堂——云南驛 今日仍在爬坡，山坡變得更加陡了。上坡時只能推著自行車，十公里左右的山路才走了一半，自己的腳上已經磨出了血泡，雖然很疼，但還是咬牙堅持著。總是希望能快些爬到山頂，可是海拔卻在隨著我們艱辛地努力而不斷升高。又下雨了，視線又變得模糊了許多，全身已經濕透。雖說很苦，但我一定要堅持下去，我要用雙腳和車輪翻越十萬大山，要用青春實踐自己的諾言。

——盧懷濤

配音：陽光總在風雨后。雖說是苦了點，但面對困難大家的信念從來沒有動搖過。翻越一座座大山，趟過一條條河流，挑戰自然、挑戰自我、挑戰極限，每個人的臉上流淌著汗水，更流淌出無盡的喜悅。

同期：“青春行走中國”活動隊員盧懷濤在我們趕往大理的前一天，我們爬了一下午的坡，一路都在下雨，到山頂的時候，雨點變成了我們河南俗稱的“冷子”，但是過了這個山口，天突然變晴了，真有那種峰回路轉、柳暗花明的境界，我們回頭看那一種夾著幾道山梁之間彩虹，采幾枝路邊不知名的高原花朵，然后站在路邊感覺杜甫詩中“會當凌絕頂，一覽眾山小”，我想沒到過的人可能是體會不到的。

配音：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。從神秘的大理古城到景色秀美的洱海，從自然淳樸的古老民居到設施齊備的現代博物館，在云南大地上，處處留下了青春的印記。在漫長的旅程中，他們不僅僅是游者，更是肩負著社會責任感的實踐者。

同期：“青春行走中國”活動隊員王軍占我們通過實地走訪，然后對這些彝族、納西族，對他們的生活習慣、習俗、傳統節日都有了一定的了解，另外就是我們對于他們這個地形，以前只是在地理書上，云南的地形怎么怎么復雜，但是只有一個很模糊的概念，沒有具體的概念，我們通過這次到云南看到了，感受到了怎樣一個云南，很真實的一個云南，另外呢對我本人，通過這次行走感覺對自己的意志、品質等方面都有了一個極大地提高。

配音：從2008年8月8日至8月29日，商丘師院校報編輯部師生王夕聞、盧懷濤、王軍占師生三人，歷時22天,行程1600公里，對云南等地進行了實地走訪，這也是他們的第十五次青春行走活動。雖說回到商丘已經有一段時間了，但他們的心情始終無法平靜。面對曾經走過的歷程，王夕聞和同學們又開始了新的思考。

同期：商丘師范學院校報編輯部主任王夕聞就是在文化層面上加深一點，拔高一點，做透徹一點，比如說我們會走《史記》，司馬遷《史記》，當年司馬遷的河北啊，山東，陜西等，還有比如說孔子周游列國，在列國經過這個宋梁啊，陳晉啊這些路線，讓現代人和古代人兩千年的碰撞，讓偉大的人物和我們一般的現代的年輕人那種相互的召喚，通過歷史時空的對接，提升年輕人對后路文化，對人文主義，對歷史的那種回憶、眷戀和反思。

配音：“青春行走中國”社會實踐活動，也受到了社會的廣泛關注。《中國青年報》、《中國教育報》、《河南日報》，鳳凰衛視、河南電視臺，大河網、教育網等多家媒體對“青春

行走中國”系列活動進行過關注和報道。青春行走，已經成為眾多高校開展社會實踐活動的典范之作。

同期：“青春行走中國”活動隊員1 我們參加青春行走，一屆一屆的隊員會畢業也好老去，但是我們校編輯部這個團隊會永遠行走在青春路上！我們以青春的名義宣誓，行走，永無止境！關注社會，行走天下，行走中國，青春無悔！

配音+字幕+音樂：

青春是一首明快的歌

律動的音符合奏出繁花朵朵

青春是一籮誘人的果

一抹羞澀 一縷清香

從我們的心頭淡過

我贊美青春

因為我曾經擁有

金色的沙漏流淌出記憶的長河

每一次利劍出鞘 仰嘯長空

都是我對你癡心的寄語

每一次潮起潮涌 日星隱耀

都是你對我無言的開導

在青春的日子里

我思索著 前行著

鮮活的生命從此不再滑落

口播：在采訪中大家紛紛表示，每個參加“青春行走” 的隊員都會畢業、也都會老去，但是“青春行走中國”的種子早已經生根發芽。青春，終究要逝去；行走，卻永不止步。在這里，我們衷心祝福王夕聞老師和他的學生們在青春行走的路上邁出新的步伐，越走越遠！好了，今天的節目到這就結束了，感謝您的收看，下期節目不見不散！

第四篇：安逸游戲中心

安逸游戲中心

安逸游戲中心是扎根于四川的新興游戲網站，通過下載安裝客戶端進行游戲，為玩家提供多款專屬四川人的游戲。擁有地道四川方言配音的李逵劈魚、悟空鬧海、斗地主、二人麻將、金鯊銀鯊、汽車轉盤等畫面精美的游戲，也包含血戰麻將、扯旋等本土規則的在線娛樂方式。

安逸游戲中心誕生于四川，是一款面向所有玩家的游戲網站。在四川話里，“安逸”是一句口頭禪、表示舒適、或是滿足的一種狀態。“安逸”一詞在四川方言中還有“令人滿意、精彩”等意思，用得十分廣泛。“安逸游戲中心”即取義于此，旨在給用戶提供精彩、滿意的游戲。

安逸游戲中心主要分成幾類：網絡版街機捕魚游戲、棋牌類競技游戲、休閑游戲等。

在安逸游戲中心的客戶端上，捕魚游戲主要有李逵劈魚、悟空鬧海、大圣鬧海等游戲。玩家可以通過鍵盤直接操作游戲，也可鎖定大魚，通過升級炮臺等打中各種分值的魚類，從而獲得經驗值。

棋牌類競技游戲主要有明星斗地主、血戰麻將(四川麻將)、扯旋、二人麻將、中國象棋等游戲，不僅充分遵循了本土游戲規則、還配以地道四川方言，富含濃郁的地方特色，大大增加了游戲的趣味性。安逸游戲中心平臺徹底貫徹綠色游戲的思路，嚴格遵守綠色游戲原則。

一：加強公司內部對于相關法律法規的學習!

《安逸游戲中心》堅決遵守并嚴格執行2009年6月26日，文化部、商務部下發“關于加強網絡游戲虛擬貨幣管理工作的通知”;《互聯網文化管理暫行規定》;《關于進一步加強網吧及網絡游戲管理工作的通知》(文市發[2007]10號)和《關于規范網絡游戲經營秩序查禁利用網絡游戲賭博的通知》等相關法律法規文件;

二：加強公司內部管理，制定明確管理條例!

1、將相關法律法規條款編入《安逸游戲中心員工守則》。明令員工嚴格遵守法律法規!

2、嚴令禁止公司各職能部門全體人員以任何方式提供信息或直接參與“虛擬幣”私下買賣、轉移、兌換行為。一經發現有員工違反該規定立刻予以開除處理。

3、嚴令禁止公司各職能部門全體人員以任何方式提供信息或直接參與使用“虛擬幣”從事賭博等違法行為。一經發現有員工違反該規定立刻予以開除處理。

三：制定相關條例，并向所有《安逸游戲中心》用戶，宣傳相關法律法規!

1、通過在“安逸游戲中心”官網、游戲平臺“聊天、廣播”系統，設置“嚴禁賭博、倡導綠色上網”的消息及標語。倡導玩家“綠色上網”!

2、將相關法律法規條例編入《安逸游戲中心用戶協議》倡導用戶遵守法律法規!

《安逸游戲中心》積極推出管控措施來防止不法玩家利用我公司產品進行賭博的行為。并加強自我學習自我檢查機制，加強內部人員教育與管理，積極配合有關部門加強管理，積極宣傳倡導用戶“嚴禁賭博、綠色上網”的良好習慣;

《安逸游戲中心》將不斷加強自查機制，嚴格遵守相關法律法規規定，致力于為用戶打造一個更加“綠色、健康”互聯網娛樂環境!

第五篇：有關安逸作文800字

安逸的生活并不是一種永久的幸福，因為在無波無瀾的生活環境里面待久了，人的意志就會消沉，夢想就會褪色，精神就會懈怠，生活就會枯燥，人生就會無味，生命就會無意。下面給大家分享一些有關安逸作文800字，希望對大家有幫助。

有關安逸作文800字1

時間如流水，又是一個秋來，我望著窗外染上的秋色，時間仿佛又回到了剛入初中的那一年，仿佛又回到了那個與父親促膝長談的深夜。

“你準備好了嗎?”在昏暗的床頭燈的照映下，父親的臉廓若隱若現，但依然咬字清晰地開口問道。我沉默著，不知如何回答。父親好似并不著急，靜靜地等著下文。“我不清楚，我……”我的話被父親舉起的手打斷了，我疑惑地望向他。沉默片刻，父親再次開了口，“孩子，你要明白，你已經不是那個事事都要爸媽替你規劃的小孩子了，你應該懂得為自己的未來負責任!”

“爸，我還不是很清楚……”話再次被父親打斷，這次他沒有停頓，緊接著說：“你知道的，你已經上初中了，眼前兩條路可以給你選擇。一條路上有面包，有牛奶，有手機，有空調……你走上這條路，過得一定很輕松，但是你走完六年的路，你就會發現路上什么也沒有了……但你還是必須得付出很多的努力去尋找維持生活的面包。再看看另一條路，那條路上遍布荊棘，你得很努力地走，流汗、流血，在走完六年的路，你就會獲得財富、鮮花和掌聲，你不會為了吃食奔波在終年勞累的路上，你明白嗎?”父親的威嚴眸子盯著我，想要傳達什么，但卻又什么也沒再說。

我在燈下沉思，究竟什么才是我要的呢?是青春的放縱還是奮斗的青春?選擇安逸吧，六年之后又怎樣?選擇努力進取吧，前路艱險，令我畏葸不前……終于，我咬咬牙，決定放手一搏，讓奮斗的汗水灑在我的人生道路上，讓拼搏的光芒照在我的前方，讓我披荊斬棘，為自己開拓出一條康莊大道。

今天，我望著窗外，思緒飛舞。我深深感謝當時狠下決心的，我的努力，使我的每一天都過得幸福充實。

本來我可以選擇安逸，但我選擇了勇往直前，雖然結果難料，但我絕不后悔。

有關安逸作文800字2

時光匆匆，如白駒過隙，容不得我們明日復明日。我們需執夢想之筆，以堅強為墨，挫折為紙，書寫成功的篇章，用以詮釋最好的自己。

——題記

輕輕翻開淡藍色的封面，任書頁于微風中翻過，細細品味字里行間中的人生哲理，心靈猶如歷經風雨的洗禮，變得清澈透亮。

有人說閱讀《別在吃苦的年紀選擇安逸》好似品嘗一杯濃茶，苦澀中帶著點點甘香，讓你明白了許多。但我覺得它更像一面鏡子，讓我正視自身，完善自我，幫助我塑造良好的品德與習慣，使我能夠以更好的姿態，迎接未來。正如古語云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。而我更認為;“以書為鏡，可以曉百科，知不足”。

《別在吃苦的年紀選擇安逸》一書主要以勵志奮斗為主，旁征博引，運用古今中外的至理名言和耳熟能詳的正反舉例來告訴我們應在青春無悔的歲月中，不蹉跎而過，而是不畏艱辛困苦，去描繪一副關于堅強，關于奮斗，關于勇氣的畫卷。這本書雖然沒有童話故事的美滿幸福，也沒有詩詞歌賦的高雅工整，但它以簡潔樸素的詞句，訴說人生經歷，講述警句格言，平鋪直敘，使讀者更易以平靜的心境去閱讀，去感受，令人受益匪淺。

在書中，我最大的閱讀感悟正如題目一般，別在吃苦的年紀選擇安逸。我認為人生正如耕種一般，需要春種，夏耕，秋收，冬藏，這正一一對應著人生的四個階段孩提，青年，中年，老年。農民若在夏耕的時節選擇安逸，便不會有秋收的碩果累累，而我們若在青年時選擇安逸，便會使中年甚至老年的生活疲憊不堪。正如書中所言的：“要想不辛苦一輩子，總要辛苦一陣子”。

汪國真曾說過：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。在青春的歲月中，我們要奮勇向前，拼搏向上，也許我們會失敗，但我們有了精彩的人生，而我們更應該相信我們會攀上成功的高峰。因為有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

有關安逸作文800字3

鳥中之王老鷹告別安逸，落魄到與雞為伍之境。這提醒我們安逸未必是好。

對于個人，安逸未必是好。北宋著名政治家、文學家司馬光自覺遠離安逸生活，為自己做了圓木枕頭，提醒自己發奮讀書。在《岳陽樓記》中提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大文學家范仲淹年輕時，一位富有的同學向其贈送了精美食品，他看也不看，堅持每天一鍋粥。民族脊梁、偉大思想家和文學家魯迅告誡我們：“生活一旦太過安逸了，工作就會為之所累。”他們都是自覺遠離安逸生活，砥礪自我，終于成為名垂青史的有所作為的人。

對于社會，安逸未必是好。為了追求安逸的生活，商人們會惟利是圖，以假充真，欺騙百姓。官員們會中飽私囊，目無王法，為了追求安逸生活而不擇手段。西晉金谷園主石崇貪贓枉法，富甲天下。清朝巨貪和珅一手遮天，翻云覆雨，國庫因之長年空虛。其行為對社會穩定造成巨大隱患。因為貪戀奢移淫糜生活，使百姓民不聊生，流離失所。最終使自己走上了不歸路。當下的執政官員們亦要有所警醒：要遠離貪圖享樂的安逸生活，盡心盡責做好本職工作，維持社會穩定，全面建成小康社會，使人們過上滿意生活。

對于國家，安逸未必是好。孟子說：“生于憂患，死于安。樂”歐陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”后唐莊宗李存勖因為其艱苦奮斗、發憤圖強而成功。他的失敗又是由于他居功自傲、貪圖享樂。越王勾踐在亡國后屈身吳廷，處于逆境而不屈志，終于“三千越甲可吞吳”。漢文帝食不二味、衣不重彩，嘔心瀝血，終于迎來“文景之治”，使國家長治久安。正確對待安逸生活才能使百姓安居樂業、國家長盛不衰，中華民族偉大復興的中國夢才能照進現實。

老鷹告別安逸，沖入藍天，自由搏擊傲長空;朝陽告別安逸，沖破烏云，脈脈溫情耀大地。對于國家、社會還是個人來講，“生于憂患，死于安樂”均適用。

讓我們正確對待安逸生活，煥發青春活力，創造美好未來。

有關安逸作文800字4

據說，狼與狗原先是同一個物種，一部分狼屈服于人類的利誘，每天總有吃的，總有安穩的住所，這樣的生活，倒也自在，于是呢，經過若干年的進化，這部分“狼”最終進化成為人類忠誠的朋友——狗。

狼變成狗有何不可?不是再也不用擔心饑寒露宿了么?不是再也不用時刻擔心安危了么?只需稍稍使出一點看家的本領，見到陌生人“汪”幾聲，就足以得到主人的青睞，但是，似乎也有些不一樣呢，假設一下，若某天人類不復存在了，或是人類再也不愿飼養狗了，那這時的狗將會何去何從，結果顯而易見，這時，此二者的競爭能力，可是不能同年而語的。

幸而，人類不會拋棄狗，狗也不用擔心這一情況，但從這一假設中，我們也可明白一個道理，即不勞而獲，以逸待勞的日子雖然輕松，但畢竟也是不安定的，過度的依靠他人而不是自己，總還是有風險的。

但可悲的是，我們并不懂得這一道理，安逸的生活太舒適了，我們深陷其中，甚至還會嘲笑那些努力奮斗的人們，因而，名門望族中出了多少不肖子孫，官宦人家中生了多少紈绔子弟?“盛極必衰”。說的大概就是這個道理，所以，歷史往往在輪回變遷，朝代往往因此而更迭。寒門學士中，聽到了多少“一舉成名天下知的”喜訊;苦境磨礪中，成就了多少“史家之絕唱，無韻之離騷?”

憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也，莊宗所以得天下與可以失天下的原因，讓我們深思。

臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，勾踐，亡國之君也，為何能東山再起?這是從安逸到奮斗的蛻變!

奮斗，使人進步，奮斗，讓人不忘記在安寧中仍需“思危”，若無奮斗，哪有命運交響曲的華麗奏章?若只滿足于現狀，米開朗琪羅怎會留下如此多的偉大杰作!

古往今來，凡成就大業者，無不是。殫精竭慮，即使環境是安逸的思想也不愿安逸，孟子曰：“天將降大于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”只愿坐等吃喝，依賴別人而不去自己奮斗，這樣的人生何來一鳴驚人，又是何等的無趣!

平靜的水面煉不出精悍的水手，安逸的環境造不出時代的偉人，即使環境看似安逸，生存不憂，我們也要居安思危，拒絕安逸，用奮斗奏出人生華麗的樂章!

有關安逸作文800字5

所謂安危，就是指美好的生活，無憂無慮、自由自在。生活，看似一個簡單的詞匯，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起還能依舊精彩，那你的人生就有了非凡的意義。我認為安逸的生活打造不出生活的強者，我們應學會拒絕生活中的安逸。

托爾斯泰說：“人生不是享樂，而是一項十分沉重的工作。”每個人來到這個世界都有自己的使命與責任，而我們不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。

從前有個小和尚，每天都在佛堂工作，每天做著重復的事情。漸漸地，小和尚感到厭倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能夠到沒有勞作的天堂去享受。佛祖答應了他的請求，小和尚此后只負責享樂，不用再做其他事情，這讓他開心不已。隨著時間推移，小和尚又漸漸對眼前的生活產生厭倦，他開始懷念從前的日子。這時，佛祖的聲音再次響起：“這里是不思進取者的天堂，而對于有理想有抱負的人來說，這里卻是他們的地獄。”

我總覺得自己與小和尚是如此相像，每每取得些許成績，便會開始沾沾自喜、不愿繼續努力，而當發現自己成績下滑后，又開始拼命努力想要重新追趕。但日積月累的差距，豈是一時就能追回?

有的時候，我們可能會被生活中的安逸享樂而迷惑，從而在追逐理想的路上漸停腳步。這時，我們必須認清自己，用對理想的執著，去抵制安逸享樂的誘惑，才能更堅定地往前走去。將一只老鷹飼養在雞群中，它會忘記飛翔是它的本能，有了每天定時的喂養，它會逐漸喪失野性而將捕食的能力丟棄。

昔日，秦始皇一統六國、問鼎中原。這樣的雄心壯志，這份英勇與抱負，又有誰能與之相比?然而，成就千古一帝以后的安逸生活，卻讓他迷失了自我，漸漸沉迷于享樂，這也為“大秦王朝”最終的滅亡埋下了禍根。秦始皇貪圖享樂失去的是民心、丟掉的是天下，而我們沉迷安逸失去的又是什么呢?

學校是充滿競爭的地方，當你在享受安逸時，也許別人仍在繼續努力;學習如逆水行舟，當你總在原地踏步時，終將會被別人超越。即使你暫時保持領先，可安逸的生活總會麻木你的斗志，成為你前行路上的羈絆。

拒絕安逸，就是拒絕在自己臆想的舒適環境中麻木地活著。我們應當秉持安分而不安逸的生活態度去面對生活，即使平凡也絕不平庸!