第一篇：第四章 開天辟地的大事變練習(xí)題(080913)

中國近現(xiàn)代史綱要第四章練習(xí)題

D.胡適發(fā)表《文學(xué)改良魚議》

【

】

一、單項選擇題

1.(P56)第一次世界大戰(zhàn)后，帝國主義形成的新秩序被稱為

A.維也納體系

B.雅爾塔體系?

C 凡爾賽一一華盛頓體系 D.布雷斯頓體系

【

2.(P56)1919 年 3 月 , 在列寧領(lǐng)導(dǎo)下誕生了

A.第一國際

B.第二國際

C 共產(chǎn)國際

D.無產(chǎn)階級

【

3.(P56)建立了人類歷史上第一個社會主義國家的是

A.美國

B.中國

C 俄國

D.法國

【

4.(P56)新民主主義革命的開端是

A.1917 年俄國十月社會主義革命的勝利 B.1919 年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動

C.1915 年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志

D.1920 年馬克思學(xué)說研究會的成立

【

5.(P57)新文學(xué)運(yùn)動的第一篇白話文小說是

A.《狂人日記》

B.《阿 Q 正傳》

C.《朝花夕拾》

D.《藥》

【

6.(P57)新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志是

A.蔡元培就任北京大學(xué)校長 B.魯迅發(fā)表《狂人日記》

C.陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

7.(p58)在中國最早比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義 , 第一沃舉起社 會主義大旗的人物是

A.陳獨秀

B.李大釗 C 毛澤東

D.蔡元培

【

】 8.(P59)五四運(yùn)動后期斗爭的中心由北京轉(zhuǎn)到

A.上海

B.南京 】

C.廣州

D.天津

【

】 9.(P61)《我的馬克思主義觀》的作者是

A.蔡和森

B.胡適 】

C 陳獨秀

D.李大釗

【

】 10.(P61)1919 年 11 月、12 月 , 發(fā)表《馬克思主義》一文的是

A.楊錦安 B.周恩來 】

C 李大釗 D.蔡和森【】

11.(P63)成為中國共產(chǎn)黨后備力量的組織是

A.中華全國總工會 B.社會主義青年團(tuán)

C.共產(chǎn)主義小組 D.職工運(yùn)動委員會【】

12.(P63)1920 年 11 月 12 日 , 在共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的 】

第一個工會組織是

A.上海印刷工會 B.上海機(jī)器工會

C.天津機(jī)械工會 D.天津印刷工會 【 】

13.(P64)1921 年 7 月出席中共一大的長沙代表是

A.李達(dá)、李漢俊

B.毛澤東、李達(dá)

C.毛澤東、何叔衡

D.毛澤東、董必武

【

】 14.(P64)下列不屬于中共一大通過的黨綱內(nèi)容的是

A.消除內(nèi)亂，打倒軍閥

】B.推翻帝國主義壓迫-C.聯(lián)合共產(chǎn)國際

D.統(tǒng)一中國為真正的民主共和國【】

A.長辛店工人罷工 B.五卅慘案

C.上海工人罷工

D.二七慘案

【

】 22.(P67)中共成立之后 , 農(nóng)民運(yùn)動轟轟烈烈地開展起來，1921 年 9 月成15.(P64)中國共產(chǎn)黨成立的標(biāo)志是

立的中國第一個農(nóng)民協(xié)會是 A.馬克思主義研究會的成立

A.汕頭農(nóng)民協(xié)會

B.岳北農(nóng)民協(xié)會 B.中共一大的召開

C 衙前農(nóng)民協(xié)會

D.東蘭農(nóng)民協(xié)會

C.各地共產(chǎn)主義小組的建立

23.(P 68)1923 年 6 月召開的中共三大集中討論了

D.《中國共產(chǎn)黨宣言》的制定【】

A.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題 16.（P64）1921 年 7 月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開于 B.農(nóng)民同盟軍問題

A.上海 B.北京 C 建立革命武裝問題

C.廣州 D.武漢【】

D.國共合作 , 建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題【】 17.(P65)中共二大選舉了新的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) , 其中 , 中央執(zhí)行委 24.(P68)國共兩黨實現(xiàn)第一次合作的政治基礎(chǔ)是

員會委員長是

A.三民主義 A.李大釗

B.陳獨秀 B.反帝反封建

C.張國燾

D.李達(dá)

【

】 C.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策 18.(P66)第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的大會是

D.共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng) 【 】

A.中共一大

B.中共二大 25.(P69)第一次國共合作形成的標(biāo)志是

C 國民黨一大

D.中共三大

【 】

A.中共杭州西湖會議的召開 19.(P66)中國共產(chǎn)黨成立以后 , 成立了 , 作為領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的專門機(jī)B.中共三大的召開

關(guān)。C.《中國國民黨改組宣言》的發(fā)表

A.京漢鐵路總工會

B.上海工商學(xué)聯(lián)合會

D.國民黨一大的召開【】 C.中國勞動組合書記部

D.省港罷工委員會糾察隊【

】 26.(P69)黃埔軍校的政治部主任是 20.〈 P66 〉中國工人運(yùn)動第一次高潮的起點是

A.蔣介石 B.廖仲飽 A.香港海員工人罷工

B.京漢鐵路工人大罷工

C.周恩來 D.李大釗【】

C 廣州沙面工人罷工

D.省港工人大罷工

【

】 27.(P69)黃埔軍校同一切舊式軍校的根本區(qū)別在于

21.(P67)使第一次工人運(yùn)動由高潮轉(zhuǎn)向低潮的事件是 A.孫中山親自兼任總理

】

【B.聘請?zhí)K聯(lián)紅軍將領(lǐng)為軍事顧問

C.把政治教育提到和軍事訓(xùn)練同等重要的地位 D.有大批黨團(tuán)員和革命青年到軍校學(xué)習(xí)【】

28.(P69)1924 年 10 月，發(fā)動北京政變，電邀孫中山北上“共商國是”的2.(P57 〉新文化運(yùn)動的主要陣地是

A.北京大學(xué)

B.《新青年》編輯部

C.北洋政府教育部

D.《民報》

【

】 3.(P57)新文化運(yùn)動所主張的文學(xué)革命包括文學(xué)的 是

A.奉系將領(lǐng)張作霖

B.直系將領(lǐng)馮玉祥

C.袁世凱

D.曹錕

【

】 29.(P70)二七慘案后 , 中國工人運(yùn)動掀起地全國范圍的大革命高 潮起始于

A.省港大罷工 B.五卅運(yùn)動

C.青島日資紗廠工人罷工

D.安源路礦工人大罷工

【

】 30.(P72)1927 年 4 月 28 日被奉系軍閥張作霖殺害的共產(chǎn)黨創(chuàng)始 人是

A.陳獨秀

B.李大釗

C 瞿秋白

D.蔡和森

【

】 31.(P72)第一次國共合作全面破裂 , 大革命最終失敗的標(biāo)志是

A.中山艦事件

B.“ 四一二 ” 反革命政變

C.“ 七一五 ” 分共事件

D.整理黨務(wù)案事件

【

】

二、多項選擇題

1.(P56)新文化運(yùn)動的背景是

A.北洋軍閥用封建專制思想禁錮民眾的頭腦 B.尊孔讀經(jīng)的復(fù)古逆流甚囂塵上

C.一部分民主主義知識分子開始從思想文化方面反思辛亥革命 D.工人階級隊伍的不斷壯大

【

】

A.內(nèi)容革命

B.意義革命

C.形式革命

D.體例革命

【

】 4.(P57)新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容是提倡

A.民主

B.科學(xué)

C 自由

D.進(jìn)步

【

】 5.(P57)新文化運(yùn)動反對

A.白話文

B.文言文

C.新文學(xué)

D.舊文學(xué)

【

】

6.(P59)1919 年 6 月 5 日以后 , 五四運(yùn)動越出知識分子的范圍 , 發(fā)展為全國規(guī)模的具有廣泛群眾性的愛國政治運(yùn)動 , 其中包括

A.農(nóng)民階級

B.工人階級

C.城市小資產(chǎn)階級

D.民族資產(chǎn)階級

【

】 7.(P59)1919 年五四運(yùn)動中 , 愛國學(xué)生提出的口號是

A.外爭國權(quán) , 內(nèi)除國賊

B.取消 “ 二十一條 ”, 拒絕簽訂和約 C.停止內(nèi)戰(zhàn) , 一致對外

D.還我青島

【

】 8.(P59)五四運(yùn)動的直接結(jié)果有

A.釋放被捕學(xué)生

B.罷免曹、章、陸三個賣國賊職務(wù)

C.未在 “ 和約 ” 上簽字 D.實現(xiàn)了反帝斗爭目標(biāo)

【

】 9.(P61)中國早期接受、宣傳馬克思主義的主要是

A.新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖 B.五四運(yùn)動中的左翼骨干

C.一部分原同盟會會員、辛亥革命時期的活動家

D.工人階級中的先進(jìn)分子

【

】 10.(P61)馬克思主義在中國傳播的早期 ,' 影響較大的進(jìn)步刊物有

A.《新青年》 B.《每周評論》

C 《少年中國》 D.《湘江評論》

【

】 11.(P62)由中國留學(xué)生組成的共產(chǎn)黨早期組織分布在A.日本

B.法國

C 美國

D.俄國

【

】 12.(P62)被稱為 “ 南陳北李 ” 的中共早期領(lǐng)導(dǎo)人是

A.陳獨秀

B.陳潭秋

C 李大釗

D.李達(dá)

【

】

13.(P63)各地早期共產(chǎn)黨組織成立后創(chuàng)辦的一批專門供工人閱讀，旨在進(jìn)行馬克思主義啟蒙教育的刊物有

A.上海的《勞動界》 B.北京的《勞動者》

C.濟(jì)南的《濟(jì)南勞動月刊》

D.北京的《工人周刊》

【

】 14.(P64)列席中共一大的共產(chǎn)國際代表有

A.維經(jīng)斯基

B.馬林

C 尼科爾斯基

D.鮑羅廷

【

】 15.〈 P66 〉中共二大指出革命的基本動力是

A.工人

B.農(nóng)民

C 小資產(chǎn)階級

D.民族資產(chǎn)階級

【

】 16.(P66)中共二大制定的黨的綱領(lǐng)是

A.馬克思主義和中國具體實際相結(jié)合的第一步 B.最低綱領(lǐng) C.最高綱領(lǐng)

D.實現(xiàn)了馬克思主義和中國具體實際相結(jié)合的歷史性飛躍 【

】 17.(P66)國民革命前 , 中共領(lǐng)導(dǎo)了哪些著名的工人運(yùn)動 ? A.香港海員罷工

B.安源、路礦工人罷工

C.京漢鐵路工人罷工

D.省港大罷工

【

】 18.(P67)1923 年京漢鐵路罷工中犧牲的共產(chǎn)黨員有

A.鄧中夏

B.林祥謙

C.蕭楚女

D.施洋

【

】

19.(P67)領(lǐng)導(dǎo)新式農(nóng)會和農(nóng)民運(yùn)動的有

A.彭湃

B.毛澤東

C.沈定

D.王盡美

【

】 20.(P68)國民黨一大宣言中闡述的新三民主義中新的民生主義的重要原則是

A.平均地權(quán)

B.節(jié)制資本

C.平分土地

D.實行土地的農(nóng)民所有

【

】 21.(P68)下面關(guān)于中共三大對統(tǒng)一戰(zhàn)線的表述正確的有

A.決定全體共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨

B.在共產(chǎn)黨員加入國民黨時 , 黨必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨立性

C.正確制定了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策

D.有力推動了第一次國共合作的形成【

】 22.(P68)國民黨一大宣言對三民主義進(jìn)行的新的闡釋包括

A.民族主義突出了反帝內(nèi)容 , 同時強(qiáng)調(diào)各民族平等 B.民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民所共有 C.民生主義在 “平均地權(quán) ” 的基礎(chǔ)上增加了 “ 節(jié)制資本 ” 的原則

D.民生主義提出要改善工農(nóng)的生活狀況

【

】 23.(P69)改組后的國民黨成為革命聯(lián)盟的政黨 , 包括

A.工人階級

B.農(nóng)民階級

C.小資產(chǎn)階級

D.民族資產(chǎn)階級

【

】 24.(P71)在北伐戰(zhàn)爭期間 , 中國人民反帝斗爭取得了重大勝利, 收回的租借地是

A.上海

B.九江

C.漢口

D.旅順

【

】 25.(P71)到 1927 年春 , 北伐勝利進(jìn)軍 , 革命勢力從珠江流域推 進(jìn)到

A.長江流域

B.黃河流域

C.淮河流域

D.海河流域

【

】 26.(P72)1926 年 3 月、5 月，蔣介石為打擊共產(chǎn)黨員和工農(nóng)革命群眾力量制造的事件是

A.中山艦事件

B.整理黨務(wù)案事件

C.“ 四一二 ” 反革命政變

D.“ 七一五 ” 分共事件

【

】

8.(P64)簡述中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點。

9.(P65)為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是 “ 開天辟地的大事變 ”? 10.(P66)簡述中共二大規(guī)定的黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)及其意義。11.(P71)簡述北伐戰(zhàn)爭得以勝利進(jìn)軍的原因。

四、論述題

1.(P57)試述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容及其歷史意義。

2.(P59)試述五四運(yùn)動的歷史特點和歷史意義。

3.(P72)試述國民大革命的歷史意義以及失敗的原因。

參考答案：

一、單項選擇題

1.C(P56)2.C(P56)3.C(P56)4.B(P56)5.A(P57)6.C(P57)7.B(P58)8.A(P59)9.D(P61)10.A(P61)11.B(P63)12.B(P63)13.C(P64)14.C(P64)15.B(P64)16.A(P64)17.B(P65)18.B(P66)19.C(P66)20.A(P66)21.D(P67)22.C(P67)23.D(P68)24.C(P68)25.D(P69)26.C(P69)27.C(P69)28.B(P69)29.B(P70)30.B(P72)31.C(P72)

三、簡答題

1.(P55)簡述俄國十月革命對中國革命的影響。2.(P56)簡述新文化運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生的背景。3.(P58)簡述五四以前新文化運(yùn)動的局限。

4.(P58)簡述五四運(yùn)動爆發(fā)的時代條件和社會歷史條件。5.(P61)簡述早期馬克思主義思想運(yùn)動的歷史特點。

6.(P63)早期共產(chǎn)黨組織的成員與反馬克思主義的思潮進(jìn)行了哪些論戰(zhàn) ? 7.(P64)簡述中共一大的內(nèi)容。

二、多項選擇題

1.ABC（P56）2.AB(P57)3.AC(P57)4.AB(P57)5.BD(P57)6.BCD(P59)7.ABD（P59）8.ABC(P59)9.ABC(P61)10.ABCD(P61)11.AB(P62)12.AC(P62)13.ABCD（P63）14.BC(P64)15.ABCD(P66)16.BC(P66)17.ABC(P66)18.BD(P67)19.ABC(P67)20.AB(P68)21.ABCD(P68)22.ABCD(P68)23.ABCD(Pm)24.Bc(P71)25.AB(P71)26.AB(P72)

三、簡答題

1.（P55）簡述俄國十月革命對中國革命的影響。

答：（1）1917年俄國十月革命社會主義革命的勝利，給中國先進(jìn)的知識分子送來了馬克思主義。十月革命推動中國的先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義。十月革命給予中國人的一個啟示是：經(jīng)濟(jì)文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路。十月革命中工人和士兵的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實 , 昭示中國先進(jìn)分子以新的方法開展革命。

(2)十月革命給世界人民的解放事業(yè)開辟了現(xiàn)實的道路 , 建立 了一條從西方無產(chǎn)階級到東方被壓迫民族反對國際帝國主義的革命 陣線。從此 , 中國反帝反封建的民主革命成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

2.（P56）簡述新文化運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生的背景。

答 : 辛亥革命失敗后 , 北洋軍閱的黑暗統(tǒng)治籠罩著中國大地。以袁世凱為首的北洋軍閱繼續(xù)利用封建專制思想禁錮民眾的頭腦 , 尊孔讀經(jīng)的復(fù)古逆流甚囂塵上。一部分民主主義知識分子開始從思 想文化方面反思辛亥革命 , 認(rèn)為資產(chǎn)階級共和國方案失敗的根本原 因在于缺乏一個徹底的思想文化革命。在這種背景下 , 新文化運(yùn)動

應(yīng)運(yùn)而生。

3.(P58)簡述五四以前新文化運(yùn)動的局限。

答 :(1)新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者沒有揭示封建專制主義得以存在的社會根源；把資產(chǎn)階級共和國方案失敗的根本原因歸之于思想文化，是錯誤的。他們提倡的資產(chǎn)階級民主主義 , 并不能為人們提供 一種思想武器去認(rèn)識中國 , 并有效地對中國社會進(jìn)行改造。

(2)他們把改造國民性置于優(yōu)先地位 , 但是又脫離改造產(chǎn)生封 建思

想的社會環(huán)境的革命實踐 , 沒有把運(yùn)動普及到工農(nóng)群眾中去 , 僅僅依靠少數(shù)人的吶喊 , 其目標(biāo)就難以實現(xiàn)。

(3)他們中不少人在思想方法上存在絕對肯定或絕對否定的形 式主義偏向。這種形式主義地看問題的方法 , 影響了這個運(yùn)動后來的發(fā)展。4.(P58)簡述五四運(yùn)動爆發(fā)的時代條件和社會歷史條件。

答 :(1)新的時代條件。它發(fā)生在俄國十月革命所開辟的世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代。(2)新的社會力量的成長。第一 次世界大戰(zhàn)期間 , 中國的民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到短暫而又迅速的發(fā)展。中國的工人階級和民族資產(chǎn)階級的力量也進(jìn)一步壯大起來。(3)新文化運(yùn)動掀起的思想解放潮流的推動 , 為五四運(yùn)動準(zhǔn)備了最 初的群眾基礎(chǔ)和骨干力量。(4)五四運(yùn)動的直接導(dǎo)火線 , 是巴黎和 會主中國外交的失敗。5.(P61)簡述早期馬克思主義思想運(yùn)動的歷史特點。

答 :(1)重視 , 對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí), 明確地同第二國際的社會民主主義劃清界線。

(2)注意從中國的實際出友 , 學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論。(3)開始提出知識分子應(yīng)當(dāng)同勞動群眾相結(jié)合的思想。

6.(P63)早期共產(chǎn)黨組織的成員與反馬克思主義的思潮進(jìn)行了哪些論戰(zhàn) ?

答 : 第一次是同胡適圍繞 “ 問題與主義 ” 的論戰(zhàn) , 劃清了革命 與改良的界限。第二次是同張東蒜、梁啟超關(guān)于社會主義的論戰(zhàn) ,強(qiáng)調(diào)資本主義道路在中國走不通 , 中國的出路只能是社會主義。第三次是同無政府主義的論戰(zhàn) , 指出必須以革命的手段奪取政權(quán) , 建立無產(chǎn)階級專政 , 才能保護(hù)勞動者的利益 , 最終消滅階級和階級 差別。7.(P64)簡述中共一大的內(nèi)容。

答 :1921 年 7 月 23 日 , 中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路 106 號舉行。(l)大會通過了中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)和第一個決議。規(guī)定黨 的名稱為中國共產(chǎn)黨;黨的綱領(lǐng)是以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階 級 , 采用無產(chǎn)階級專政以達(dá)到階級斗爭的目的一一消滅階級、廢除 資本私有制 , 以及聯(lián)合共產(chǎn)國際等;規(guī)定了黨員條件和黨的紀(jì)律 等;規(guī)定黨成立后的中心任務(wù)是開展工人運(yùn)動 , 以共產(chǎn)主義精神教 育工人

(2)大會選舉產(chǎn)生了由陳獨秀、張國燾、李達(dá)三人組成的中央

局作為黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) , 陳獨秀擔(dān)任中央局書記。

(3)大會宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。8.(P64)簡述中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點。

答 :(1)它成立于俄國十月革命勝利、第二國際修正主義破產(chǎn) 之后 , 得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際代表的指導(dǎo)和幫助 , 以俄國布爾 什維克為榜樣 , 是按照列寧的建黨原則建立起來的。它所接受的是 沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀 , 和社會革命 論 , 是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代發(fā)展了的馬克思主義即列寧 主義 , 是在斗爭中同各種資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義劃清了界 限的科學(xué)社會主義。

(2)它是在半殖民地半封建中國的工人運(yùn)動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中 國工人階級具有堅強(qiáng)的革命性 , 在這個階級中不存在歐洲那種工人 貴族階層 , 沒有社會改良主義的基礎(chǔ)。

所以 , 中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為指 導(dǎo)思想的黨 , 是一個區(qū)別于第二國際社會改良黨的新型工人階級革 命政黨。9.(P65)為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事”？

答 : 中國共產(chǎn)黨的成立是一個 “ 開天辟地的大事變 ”。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來光明與希望 , 具有劃時代的偉大意義 :(1)它標(biāo)志著中國革命終于有了一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共 產(chǎn)黨不僅代表著中國工人階級的利益 , 而且代表著中國人民和中華民族的利益。它的成立使中國革命有了可信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者 , 使中國工人階級有

了自己的司令部。

(2)中國革命從此有了一個科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨以馬 克思列寧主義基本原理觀察和分析中國的問題 , 為中國人民指明了 斗爭的目標(biāo)、革命的前途和走向勝利的道路。

(3)溝通了中國革命與世界革命的聯(lián)系 , 把中華民族的解放運(yùn)動同世界無產(chǎn)階級社會主義革命運(yùn)動相聯(lián)結(jié)并成為其中一部分 , 使 中國革命有了新的前途。

總之 , 正如毛澤東指出 , 自從有了中國共產(chǎn)黨 , 中國革命的面目就煥然一新了。

10.(P66)簡述中共二大規(guī)定的黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)及其意義。

答 :(1)黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。黨的最低 綱領(lǐng) , 即黨在當(dāng)前階段也就是民主革命階段的綱領(lǐng)是 : 消除內(nèi)亂 ,打倒軍閥 , 建設(shè)國內(nèi)和平;推翻國際帝國主義的壓迫 , 達(dá)到中華民族完全獨立;統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。這是在中國半殖民地 半封建社會條件下走向社會主義、共產(chǎn)主義的不可超越的一個 階段。

(2)中共二大在中國近現(xiàn)代歷史上第一次明確提出了反帝反封 建的民主革命綱領(lǐng)。歷史證明 , 只有用馬克思主義武裝起來的中國 共產(chǎn)黨才能為中國革命指明方向。“ 打倒列強(qiáng)、除軍閥 ” 逐漸成為 廣大群眾的共同呼聲。

11.(P71)簡述北伐戰(zhàn)爭得以勝利進(jìn)軍的原因。

答 :(1)國共合作的實現(xiàn) , 革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 , 特別是共產(chǎn) 黨員和共青團(tuán)員的先鋒模范作用是北伐勝利的重要原因。

(2)北伐軍得到廣大工農(nóng)群眾的大力支持。北伐戰(zhàn)爭是在反對帝國主義、反 對軍間的口號下進(jìn)行的正義的革命戰(zhàn)爭 , 結(jié)束北洋軍閱的黑暗統(tǒng) 治 , 實現(xiàn)國家獨立和統(tǒng)一是全國人民的共同愿望。

(3)北伐戰(zhàn)爭得 到蘇聯(lián)政府的多方面援助 , 特別是派出的軍事顧問 幫助北伐軍制定了正確的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

四、論述題

1.（P57)試述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容及其歷史意義。

答 :(1)新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。民主主要是指資產(chǎn)階級的民主思想和民主制度 , 倡導(dǎo)造就法國式的資產(chǎn)階級 共和國;民主還提倡個性解放 ,平等自由 , 造就自主、自由的人。科學(xué)主要指自然科學(xué) , 提倡以科學(xué)的精神和科學(xué)方法來研究社會。新文化運(yùn)動把攻擊的矛頭集中指向以維護(hù)封建專制為宗旨和基本內(nèi)容的孔學(xué) , 以進(jìn)化論觀點和個性解放思想為主要武器 , 猛烈抨擊封 建綱常禮教 , 大力提倡新道德 , 反對舊道德。新文化運(yùn)動還對婦女解放、家庭問題、婚姻戀愛等進(jìn)行了熱烈討論 , 宣傳男女平等和資產(chǎn)階級自由、民主思想。新文化運(yùn)動還提倡白話文、新文學(xué) , 反對文言文、舊文學(xué) , 主張文學(xué)革命。

(2)五四前的新文化運(yùn)動是一場由民主主義知識分子領(lǐng)導(dǎo)的資 產(chǎn)階級民主主義革命性質(zhì)的思想啟蒙運(yùn)動 , 具有重要的歷史意義。第一 , 它是資產(chǎn)階級民主主義的新文化同封建主義舊文化的斗爭 , 是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù), 以磅碎的氣勢沉重打擊了封建 專制主義。第二 , 它大力宣傳了民主和科學(xué) , 啟發(fā)了人們的理智和民主主義覺悟 , 將人們從封建專制所造成的蒙昧中解放出來 , 開啟 了思想解放的潮流。第三 , 它為中國先進(jìn)分子接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的土壤 , 為以五四運(yùn)動為開端的中國新民主主義革命創(chuàng)造了 思想文化上的條件。2.(P59)試述五四運(yùn)動的歷史特點和歷史意義。

答 : 五四運(yùn)動是在新的時代和新的社會歷史條件下發(fā)生的 , 具

有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的歷史特點和歷史 意義。

(1)五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn) 動 , 表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性 , 把中國人民反帝反封建的斗爭提 升到一個

新的水平線上。

(2)五四運(yùn)動廣泛地動員和組織了群眾 , 是一場真正的群眾性 的革命運(yùn)動。青年學(xué)生起了先鋒作用 , 中國工人階級開始登上政治 舞臺 , 在運(yùn)動后期發(fā)揮了主力軍作用。

(3)五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播 , 促進(jìn)了馬 克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合 , 為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想和 干部上的準(zhǔn)備。一方面 , 中國先進(jìn)的知識分子在運(yùn)動中充分領(lǐng)略了 工人階級的偉大力量 , 從而促使他們在行動上探索馬克思主義與工 人階級相結(jié)合的方式 , 促進(jìn)工人階級進(jìn)一步認(rèn)識自己的歷史使命。另一方面 , 具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子在實際斗爭中經(jīng)受了 鍛煉 , 并自覺進(jìn)行了自身的改造 , 逐步轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者。

(4)五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的偉大開端。五四運(yùn)動發(fā) 生在俄國十月革命之后 , 中國革命逐漸成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。五四運(yùn)動以后 , 無產(chǎn)階級逐漸代替資產(chǎn)階級成為近代中華民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。

3.(P72)試述國民大革命的歷史意義以及失敗的原因。

答 :(1)國民大革命的歷史意義 z 第一 , 它沉重打擊了帝國主義和封建主義的統(tǒng)治勢力 , 中國人民的覺悟程度和組織程度有了明顯的提高 , 實際上是迎接未來革命 勝利的一次偉大的演習(xí)。

第二 , 它擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨在中國人民中的政治影響 , 宣傳了 黨在民主革命階段的綱領(lǐng) , 使黨經(jīng)受了一次大革命的洗禮 , 積累了 初步的經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨人正是從這場革命的失敗中汲取教訓(xùn) , 開 始懂得進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性 , 為把中國革命推進(jìn) 到新的土地革命戰(zhàn)爭階段準(zhǔn)備了必要的條件。

(2)國民大革命失敗的原因 : 客觀上 , 一是帝國主義和中國封建主義勢力的聯(lián)合力量大大超過剛剛興起的革命聯(lián)合力量 , 敵我力量懸殊;二是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi) 部出現(xiàn)劇烈分化 , 蔣介石、汪精衛(wèi)先后分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線 , 制造反共政 變 , 使革命力量遭到嚴(yán)重?fù)p失。

主觀上 , 以陳獨秀為首的中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命后期犯了 右傾機(jī)會主義錯誤 , 放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階 級和民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) , 尤其是武裝斗爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨處于幼年時期 , 缺乏對中國社會和中國革命基本問題的深刻認(rèn)識 , 缺乏革命經(jīng)驗尤其是處理同資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)系的經(jīng)驗 , 還不善于把馬克思主義基本原理和中國革命的實踐結(jié)合起來。共產(chǎn)國際的錯誤指導(dǎo) , 對釀成陳獨秀右傾機(jī)會主義錯誤有直接 影響。

第二篇：第四章開天辟地大事變(教案)

第四章 開天辟地的大事變

[講授新課] 同學(xué)們，本書的上篇已經(jīng)結(jié)束了。通過上篇的學(xué)習(xí)，我們了解到近代以來我國是在何種情況之下落后于世界的，以及近代以來為挽救國家的危亡和實現(xiàn)民族的解放，我們的先烈又是如何積極的探索救國之路的。但隨著辛亥革命的失敗，中國又陷入了一種四分五裂的境遇。在這種情況下，中國應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展下去呢？本節(jié)就要講述相關(guān)的內(nèi)容，包括新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動；馬克思主義進(jìn)一步傳播與中國共產(chǎn)黨誕生；以及中國革命的新局面，下面先講第一個問題，新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動。

第一節(jié) 新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動

一、北洋軍閥的統(tǒng)治（略講）

辛亥革命后，袁世凱竊取了革命的果實，當(dāng)上了民國的大總統(tǒng)。隨后中國進(jìn)入了北洋軍閥統(tǒng)治時期，北洋軍閥主要是在袁世凱之后，各地的手握軍權(quán)的買辦的反動政治武裝集團(tuán)。他們的特點是以地主階級和買辦資產(chǎn)階級作為自己的主要社會支柱，以外國的帝國主義作為自己的靠山。他們手握軍權(quán)，在各自的利益驅(qū)使和帝國主義的支持下，相互之間連年混戰(zhàn)，給國家和人民帶來巨大的傷害。主要是強(qiáng)售公債、強(qiáng)迫借款、濫發(fā)紙幣等方式，對人民進(jìn)行瘋狂的掠奪。在這樣嚴(yán)峻的形勢下，迫使先進(jìn)的中國人思考：中國的出路究竟是什么？

二、新文化運(yùn)動與思想解放的潮流

在嚴(yán)峻的社會形勢下，中國的先進(jìn)分子積極思考，首先引發(fā)了文化上的革命，那就是新文化運(yùn)動：

1.新文化運(yùn)動的興起近代以來，為了挽救國家的危亡，中國的先進(jìn)分子曾經(jīng)歷盡千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，中國人學(xué)習(xí)西方的努力在實踐中卻一而再、再而三地碰壁。辛亥革命的失敗，更使人們陷入了深深的絕望、苦悶和彷徨之中。從康梁的“戊戌變法”，到孫中山的辛亥革命等等，無一不是以失敗而告終，這就迫使人們開始新的思考。

于是一些先進(jìn)的中國知識分子認(rèn)為，以往少數(shù)先覺者的救國斗爭之所以成效甚少，是因為中國國民對之“若觀對岸之火，熟視無所容心”。中國國民的性質(zhì)與行為的墮落，乃是“亡國滅種之病根”。因此，“欲圖根本之救亡”，必須改造中國的國民性。他們決心發(fā)動一場新的啟蒙運(yùn)動，以期廓清蒙昧，啟發(fā)理智，使人們從封建思想的束縛中即蒙昧狀態(tài)中解放出來。這個運(yùn)動后來被稱為新文化運(yùn)動。五四以前的新文化運(yùn)動是反封建的思想解放運(yùn)動，是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。這個運(yùn)動是從1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志（后改名《新青年》）開始的。1917年1月，北京大學(xué)校長蔡元培聘陳獨秀為北大文科學(xué)長。《新青年》編輯部也隨之遷至北京。1918年1月，《新青年》由陳個人主編的刊物改為同人刊物。李大釗、魯迅、胡適等參加編輯部并成為主要撰稿人。《新青年》雜志和北京大學(xué)成了新文化運(yùn)動的主要陣地。

陳獨秀在《新青年》的發(fā)刊詞中說：“蓋改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評時政，非其旨也。”不過，在政治斗爭中，他們并非旁觀者。他們之所以把主要注意力傾注于清除舊思想方面，是由于他們認(rèn)定“倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題”。國民性不改造，“不但共和政治不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌，也是掛不住的”。基于以上的認(rèn)識，中國的啟蒙思想家們提出了“破除迷信”的口號，號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄”，以“求得思想的解放”。為此，他們以犀利的飽含感情的筆，去抨擊“往圣前賢”，去刺破舊中國的臉，去揭穿舊道德舊教條的丑態(tài)。他們說：“凡是無用而受人尊重的，都是廢物，都算是偶像，都應(yīng)該破壞。”

2.新文化運(yùn)動的基本口號 《新青年》提出的基本口號是民主和科學(xué)，即所謂擁護(hù)“德先生”(Democracy)和“賽先生”(Science)。陳獨秀宣告：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。”為此，“一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭”。民主和科學(xué)的具體涵義是什么？在陳獨秀看來，民主，既是指資產(chǎn)階級民主主義的制度，也是指資產(chǎn)階級民主主義的思想。科學(xué)，則“有廣狹二義：狹義是指自然科學(xué)，廣義是指社會科學(xué)而言”。后者是指采用某種自然科學(xué)方法的資產(chǎn)階級唯心主義理論體系。他提倡民主和科學(xué)，是為了實現(xiàn)在中國“建設(shè)西洋式之新國家”即西方式的資產(chǎn)階級現(xiàn)代國家這個目標(biāo)。

新文化運(yùn)動主要內(nèi)容（☆略講）

（1）提倡民主，反對專制

即德先生（democracy），指的是資產(chǎn)階級的民主政治，主要包括兩方面，一是提倡個性解放，擺脫奴隸地位，成為自由自主的人；二是提倡民治，反對封建專制，使國民成為社會的主人。

（2）提倡科學(xué)，反對愚昧和迷信即賽先生（science），包括自然科學(xué)，社會科學(xué)、科學(xué)態(tài)度和用科學(xué)觀點看待客觀事物，反對迷信、盲從，反對神權(quán)，樹立科學(xué)精神。在新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖們看來，科學(xué)不僅與人的自由精神相通，而且與理性化的民主政治有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。在近代中國，是通過科學(xué)所帶來的實際效益來理解科學(xué)的重要性，把他當(dāng)作富國強(qiáng)兵的手段來信仰和接受的。（3）提倡新道德，反對舊道德 提倡個性解放，反對封建倫理道德，通過批判孔學(xué)，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。

（4）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué) 舊的文學(xué)形式和內(nèi)容，已經(jīng)成為傳播和發(fā)展新文化的障礙，提倡新文學(xué)，是要求以白話文代替文言文，進(jìn)行文學(xué)革命，這種取代是文學(xué)語言的重建，也是思維的重建。新文化運(yùn)動表現(xiàn)出來的這種對舊傳統(tǒng)的否定和正面的文化重建，是維新變法和辛亥革命未曾有過的。

3.反封建的思想解放運(yùn)動 當(dāng)時的啟蒙思想家提倡民主、反對專制，提倡科學(xué)、反對迷信盲從，是切中時弊的。正因為如此，這兩個口號在當(dāng)時即獲得了人們廣泛的贊同，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但需要說明的是，當(dāng)時的啟蒙思想家們并沒有因為批判孔學(xué)就否定中國的全部傳統(tǒng)文化。首先，他們指出，孔學(xué)并不等于全部國學(xué)。“非孔學(xué)之小，實國學(xué)范圍之大也”。其次，他們并沒有否定孔學(xué)的歷史作用。李大釗說，“孔子于其生存之時代，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲，其說亦確足代表其社會其時代之道德”。再次，他們也沒有把孔學(xué)說得一無是處。陳獨秀就說過“孔學(xué)優(yōu)點，仆未嘗不服膺”這樣的話。他們批判孔學(xué)，是為了指明它在根本上已經(jīng)不適于現(xiàn)代生活，是為了反對孔學(xué)對人們的思想禁錮，是為了動搖孔學(xué)的絕對權(quán)威的地位，從而使人們敢于沖破封建思想的牢籠，去進(jìn)行獨立思考，以求得“真實合理的信仰”。所以現(xiàn)在談到的五四運(yùn)動是一種全盤反傳統(tǒng)的說法，是值得斟酌的。

新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們在社會上掀起了一股思想解放的潮流。這股潮流沖決了禁錮思想的閘門。具有深遠(yuǎn)的歷史意義：

（1）在中國歷史上首次提出中國文化必須現(xiàn)代化的重大課題，反映了中國人民向西方學(xué)習(xí)從器物層面到制度層面再到思想文化層面的進(jìn)步。

（2）新文化運(yùn)動是一場民主主義的思想啟蒙運(yùn)動，在中國社會上掀起了一股解放潮流，為新思想的傳播，打開了大門，為中國的知識分子和工人階級接受馬克思主義，準(zhǔn)備了條件，中國首先接受和傳播馬克思主義思想的就是新文化運(yùn)動中的左翼知識分子。

4.五四以前新文化運(yùn)動的局限 五四以前的新文化運(yùn)動也存在著一些弱點，概括的說有這么幾點：

（1）局限在城市的一部分知識分子，未和工人農(nóng)民發(fā)生聯(lián)系；他們吧改造國民性置于優(yōu)先的地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的的社會環(huán)境的革命實踐僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國民性，是不可能想的。（2）對西方文化過度肯定，對中國傳統(tǒng)文化過分否定的形式主義傾向，容易造成民族文化問題上的虛無主義思潮。那是的領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產(chǎn)階級的方法。他們中的有的人看問題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種形式主義看問題的方法，影響了這個運(yùn)動后來的發(fā)展。

（3）夸大了文化在社會發(fā)展中的地位，以為只要文化問題的解決，社會發(fā)展的根本問題就解決了。他們批判孔學(xué)，是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙。但是，由于資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識中國，去有效地對中國社會進(jìn)行改造。

正因為五四以前的新文化運(yùn)動存在著這些弱點，它也就不能停留在這個水平上而不向前發(fā)展。

事實上，針對在新文化運(yùn)功中提出的關(guān)于資產(chǎn)階級的建國方案。當(dāng)時的先進(jìn)分子中，有的人在宣傳西方式的資產(chǎn)階級民主主義時，就已經(jīng)開始對它有所懷疑和保留了。比如，陳獨秀1915年在贊頌法國文明時，把創(chuàng)立社會主義（指空想社會主義）看作是法國人對于近代文明所作的三大貢獻(xiàn)之一，認(rèn)為這是“反對近世文明之歐羅巴最近文明”。李大釗在1916年5月即說過，“代議政治雖今猶在試驗之中，其良其否，難以確知，其存其易，亦未可測”。毛澤東在1917年8月也說過，東方思想固不切于實際生活，“西方思想亦未必盡是，幾多之部分，亦應(yīng)與東方思想同時改造”。

新文化運(yùn)動左翼人士對資產(chǎn)階級民主主義的懷疑，推動著他們?nèi)ヌ剿魍炀任Ｍ龅男碌耐緩剑瑸樗麄円院蠼邮荞R克思主義準(zhǔn)備了適宜的思想土壤。三、十月革命與馬克思主義的傳播

中國的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期的、艱苦的探索之后所作出的一種選擇。馬克思主義學(xué)說在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立以后，在長時間里，其影響主要限于歐洲。梁啟超、朱執(zhí)信等人雖也提過一下馬克思主義，不過在俄國十月革命以前，中國并沒有人真正知道馬克思主義。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，推動中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向了社會主義。

十月革命是一個具有劃時代意義的世界性的歷史事件。由于這個革命發(fā)生在中國學(xué)習(xí)西方的努力遭到失敗、中國的先進(jìn)分子陷于彷徨和苦悶之中的時候,它確實使中國人看到了民族解放的新希望。李大釗說，十月革命所開始的，“是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺醒的新紀(jì)元。我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一小小的明星，照見新人生的路”。十月革命是怎樣推動中國的先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義的呢？ 第一，十月革命給予中國人的一個啟示是：經(jīng)濟(jì)文化落后的國家也可以用社會主義思想指示自己走向解放之路。

十月革命發(fā)生在其國情與中國相同（封建壓迫嚴(yán)重）或近似（經(jīng)濟(jì)文化落后）的俄國，因而對中國的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。他們感到，中國國情“皆與俄國相近”，所以中國“須有同類的精神，即使用革命的社會主義”。青年毛澤東興奮地說：“我看俄國式的革命，是山窮水盡諸路皆走不通了的一種變計”，“只此方法較之別的方法所含可能的性質(zhì)為多”。

第二，十月革命誕生的社會主義新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。

李大釗指出，近百年來飽受帝國主義列強(qiáng)摧凌的中國，“忽然聽到十月革命喊出的‘顛覆世界的資本主義’、‘顛覆世界的帝國主義’的呼聲，這種聲音在我們的耳鼓里，格外沉痛，格外嚴(yán)重，格外有意義”。一些人由此產(chǎn)生了對于社會主義的向往。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。《新青年》刊登的讀者來信即提出，我們要由此跨進(jìn)一步，去“研究俄國勞農(nóng)政府的主義”，贊同它“所根據(jù)的真理”。

第三，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實，給予中國的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義。這樣，在十月革命以后、五四運(yùn)動前后的中國思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。社會主義開始在中國形成為一股有相當(dāng)影響的思想潮流。

在中國大地上率先舉起馬克思主義思想旗幟的，是李大釗。

李大釗是從愛國的立場出發(fā)，從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的。十月革命以后，他于1918年7月發(fā)表《法俄革命之比較觀》一文，認(rèn)定資本主義文明“當(dāng)入盛極而衰之運(yùn)”，“二十世紀(jì)初葉以后之文明，必起絕大之變動”。在同年11月、12月發(fā)表的《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》兩文中，他指出十月革命“是二十世紀(jì)中世界革命之先聲”，確信“將來之環(huán)球，必是赤旗的世界”。1919年5月、11月，他寫了《我的馬克思主義觀》一文，明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動的學(xué)說”，并且對馬克思的唯物史觀、剩余價值學(xué)說和階級斗爭理論作了比較系統(tǒng)的介紹。與以往一些人對馬克思學(xué)說所作的片斷的、不確切的表述不同，在這篇文章中，馬克思主義已經(jīng)具有相當(dāng)完整的形態(tài)，而且得到了基本正確的闡釋。這表明，李大釗已經(jīng)成為中國的第一個馬克思主義者。五四運(yùn)動前，信仰馬克思主義的，還只是李大釗這樣個別的人物。馬克思主義是在五四運(yùn)動的推動下，才在中國傳播開來的。四、五四運(yùn)動：新民主主義革命的開端

1.五四運(yùn)動的爆發(fā) 1919年5月爆發(fā)的五四運(yùn)動，是中國近代史上的一個劃時代的事件。這個運(yùn)動是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。

首先，是新的社會力量的成長、壯大。在1914年至1918年世界大戰(zhàn)期間，中國的資本主義經(jīng)濟(jì)得到了相當(dāng)迅速的發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和工人階級的力量也進(jìn)一步成長起來。五四運(yùn)動前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達(dá)到260萬人。這樣，五四運(yùn)動就獲得了比以往的革命斗爭更加廣泛的群眾基礎(chǔ)。

其次，是新文化運(yùn)動掀起的思想解放的潮流。受到這個潮流影響的年輕一代的知識界，尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為五四運(yùn)動準(zhǔn)備了最初的群眾隊伍和骨干力量。

再次，是俄國十月革命對中國的影響。在當(dāng)時，陳獨秀就說，十月革命以后，“中國人也受了兩個教訓(xùn)：一是無論南北，凡軍閥都不應(yīng)當(dāng)存在；一是人民有直接行動的希望。五四運(yùn)動遂應(yīng)運(yùn)而生”。毛澤東也說，俄羅斯以民眾大聯(lián)合打倒貴族、驅(qū)逐富人的事實，使“全世界為之震動”。革命浪潮風(fēng)起云涌，“異軍特起，更有中華長城渤海之間，發(fā)生了‘五四’運(yùn)動”。

2.五四運(yùn)動的過程（☆略講）

1919年初，在第一次世界大戰(zhàn)中獲勝的帝國主義列強(qiáng)，為了重新瓜分世界，在巴黎召開“和會”。中國作為協(xié)約國的成員之一，派代表出席，“和會”無理拒絕了中國代表提出的收回山東主權(quán)和取消“二十一條”等不平等條約的正當(dāng)要求，并決定把德國在山東的一切特權(quán)移交給日本，北洋軍閥政府，竟然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)，巴黎和會喪權(quán)辱國的消息傳來以后，人們心頭的憤怒像火山一樣迸發(fā)出來。五四運(yùn)動分為以下兩個階段：

（1）5月4日到6月5日，以學(xué)生為主 5月4日，北京13所大專院校3000名學(xué)生，在天安門游行示威，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊，”“拒絕在和約上簽字”，強(qiáng)烈要求懲辦曹汝霖，陸宗輿，章宗祥三個親日派賣國賊，示威群眾不顧反動軍警的阻撓，憤怒沖進(jìn)曹汝霖住宅，“痛打章宗祥，火燒趙家樓”。（2）6月5日，以無產(chǎn)階級為主 北洋軍閥政府在北京逮捕學(xué)生的行為，進(jìn)一步激起了全國人民的義憤，6月5日，上海工人舉行政治罷工，支援學(xué)生的反帝愛國運(yùn)動，形成了以工人階級為主的全國氛圍的群眾性的反帝反封建的革命運(yùn)動。（可舉個別地區(qū)的運(yùn)動情況加以說明）

在全國人民的壓力下，北洋軍閥政府被迫釋放了被捕學(xué)生，免除了曹汝霖，陸宗輿，章宗祥的職務(wù)，28日，出席巴黎和會的代表，拒絕在和約上簽字。五四運(yùn)動取得了勝利。3.五四運(yùn)動的歷史特點

（1）提出徹底的反帝反封建口號 正如毛澤東所說：“五四運(yùn)動的杰出歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地把反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。”結(jié)束了辛亥革命后連續(xù)幾年的革命低潮，新的革命高潮開始。

（2）工人階級登上歷史舞臺

在五四運(yùn)動中，中國工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，并在運(yùn)動中起到了決定性的作用，促進(jìn)了中國工人階級的迅速發(fā)展和壯大，是一次真正的群眾運(yùn)動。

（3）促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播 五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義和中國工人運(yùn)動的結(jié)合，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認(rèn)識到工人階級力量的偉大，●積極投身到工人中間進(jìn)行宣傳工作和組織工作，在運(yùn)動爆發(fā)前進(jìn)行輿論準(zhǔn)備，運(yùn)動爆發(fā)后提出政治口號，對群眾斗爭經(jīng)驗進(jìn)行積極總結(jié)。可以說，五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨的成立，作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

（4）揭開了新民主主義運(yùn)動的序幕 五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端，因為： 首先從革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上看，五四運(yùn)動前，中國革命是農(nóng)民階級和民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，五四運(yùn)動中，工人階級發(fā)揮了巨大的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，是運(yùn)動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；

其次，從五四運(yùn)動的歷史背景上看，發(fā)生在十月革命之后，是無產(chǎn)階級社會主義世界革命的一部分。

最后，五四運(yùn)動帶有舊民主主義革命所沒有的徹底性。

第二節(jié) 馬克思主義傳播與中國共產(chǎn)黨誕生 五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國傳播，一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子同工人階級的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。

一、中國早期馬克思主義思想運(yùn)動

1.早期馬克思主義者的隊伍 五四運(yùn)動以后，社會主義思潮在中國蓬勃興起，馬克思主義理論開始在進(jìn)步知識界中得到傳播。在李大釗等的影響和當(dāng)時形勢的推動下，一批愛國的進(jìn)步青年，尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，經(jīng)過各自的摸索，逐步劃清了資產(chǎn)階級民主主義和無產(chǎn)階級社會主義、科學(xué)社會主義和其他社會主義流派的界限，走上了馬克思主義的道路。

中國早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類型：

首先，是五四以前的新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖。其代表除李大釗以外，就是陳獨秀。1920年9月，他發(fā)表《談?wù)巍芬晃模赋鲇缮贁?shù)資本家所把持的共和政治為社會主義所代替“乃不可逃的運(yùn)命”，公開宣布，“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動階級（即生產(chǎn)階級）的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治，為現(xiàn)代社會的第一需要”。這表明，他站到馬克思主義的旗幟下來了。

其次，是五四愛國運(yùn)動的左翼骨干。其代表為毛澤東等。毛澤東是湖南學(xué)生運(yùn)動的領(lǐng)袖人物之一。他說：“我第二次到北京時，讀了許多關(guān)于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。”這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》（馬克思、恩格斯著）、《階級斗爭》（考茨基著）和《社會主義史》（柯卡普著）。1920年冬，他成為一個堅定的馬克思主義者了。

廣東的楊匏安早年留學(xué)日本，受到社會主義思潮的影響。1919年11月、12月，他發(fā)表《馬克思主義（一稱〈科學(xué)的社會主義〉）》一文，對馬克思主義的基本內(nèi)容，包括唯物史觀、剩余價值理論和階級斗爭學(xué)說等,作了比較確切的闡述。它的發(fā)表幾乎與李大釗的《我的馬克思主義觀》同時，可以說是該文的姊妹篇。湖南的蔡和森于五四運(yùn)動后赴法勤工儉學(xué)。他在1920年8月致書毛澤東：“我近對各種主義綜合審諦，覺社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國亦不能外。”他“猛看猛譯”馬克思主義書籍，供自己和他人閱讀，成了中國留法學(xué)生中最早的馬克思主義者。天津?qū)W生領(lǐng)袖周恩來說，自己到歐洲以后，“對于一切主義開始推求比較”，到1921年秋，終于“定妥了我的目標(biāo)”即共產(chǎn)主義。他表示，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅決的要為他宣傳奔走”。瞿秋白、鄧中夏、何孟雄、惲代英等，也先后成了馬克思主義者。再次，是一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家。其代表為董必武等。董必武回憶說：“我們過去和孫中山一起搞革命”，“革命發(fā)展了，孫中山掌握不住，結(jié)果叫別人搞去了”。讀了許多關(guān)于十月革命的書籍后，才“逐漸明了俄國革命列寧黨的宗旨和工作方法與孫中山先生的宗旨和工作方法迥然不同”。于是就開始“想俄國與中國問題，開始談馬克思主義”。吳玉章、林伯渠等也有類似的思想經(jīng)歷。

中國早期馬克思主義者的隊伍，主要是由以上三種人組成的。其中李大釗、陳獨秀屬于先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運(yùn)動的左翼骨干則是其主體部分。

2.早期馬克思主義思想運(yùn)動 適應(yīng)中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的需要，早期馬克思主義者在中國掀起了一場研究、傳播馬克思主義的思想運(yùn)動。這個運(yùn)動一開始就具有以下幾個特點：

第一、重視全面地把握馬克思主義的科學(xué)體系及其革命立場，明確而堅決地同第二國際的修正主義劃清界限。在當(dāng)時的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中，存在馬克思主義與修正主義的嚴(yán)重對立。中國的先進(jìn)分子對于修正主義采取了明確的批判態(tài)度。陳獨秀說，馬克思修正派的學(xué)說“是我大不贊成的”。“像這樣與虎謀皮，為虎所噬，還要來替虎噬人的方法，我們應(yīng)當(dāng)當(dāng)作前車之鑒”。毛澤東說，“社會民主主義，借議會為改造工具，但事實上議會的立法總是保護(hù)有產(chǎn)階級的”。蔡和森也表示，自己對修正派社會主義“一律排斥，不留余地”。這說明，中國的馬克思主義思想運(yùn)動一開始就堅持了馬克思主義的革命原則和正確方向，避免了錯誤思想的影響。

第二、注意從中國的實際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論。中國的先進(jìn)分子一旦學(xué)得馬克思主義，就主張運(yùn)用它去研究和解決中國面臨的實際問題。李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中，一方面肯定這個理論“為世界改造原動的學(xué)說”，具有普遍意義；另一方面又認(rèn)為，“馬氏的學(xué)說實在是一個時代的產(chǎn)物”，我們不可以不考慮我們的環(huán)境，“就那樣整個地拿來，應(yīng)用于我們的時代”。在《再論問題與主義》一文中，他指出，“一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎樣可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實境”。當(dāng)人們以一種理論“作工具，用以為實際的運(yùn)動”時，這種理論“會因時、因所、因事的性質(zhì)情形生一種追應(yīng)環(huán)境的變化”，即在運(yùn)用中得到發(fā)展。這說明，中國早期的馬克思主義者已經(jīng)在實際上初步形成了馬克思主義應(yīng)當(dāng)與中國實際相結(jié)合的思想，盡管當(dāng)時還沒有這樣明確地提出這個命題。

第三，提出了知識分子應(yīng)當(dāng)同勞動群眾相結(jié)合的思想。李大釗指出，“我們很盼望知識階級作民眾的先驅(qū)，民眾作知識階級的后盾”。知識階級的意義，就是忠于民眾、作民眾的先驅(qū)者。他不僅重視工人，號召“把三五文人的運(yùn)動”變成“勞工階級的運(yùn)動”；而且還重視農(nóng)民，號召先進(jìn)的知識分子去做“開發(fā)農(nóng)村的事”。他主張知識分子“向農(nóng)村去”、“到民間去”。正是在他的指引下，北京大學(xué)的鄧中夏等開始到工人中去進(jìn)行活動。盡管當(dāng)時到工人中去的知識分子為數(shù)不多，但這畢竟是一個重要的開端，它預(yù)示著先進(jìn)的知識分子應(yīng)當(dāng)遵循的新方向和應(yīng)當(dāng)走的新道路。

3.新文化運(yùn)動的發(fā)展

中國的先進(jìn)分子在接受馬克思主義之后，改變了五四錢新文化運(yùn)動的資產(chǎn)階級思想的知道，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐择R克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展了新文化運(yùn)動，但并不是全盤的改變：

首先，馬克思主義的傳播，并沒有拋棄而是繼承了五四運(yùn)動的科學(xué)和民主的精神，并在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造，從而賦予它們以新的涵義，使它們在更高的層次上得到了發(fā)揚(yáng)。民主不再指狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動群眾為主體的民主。

其次，馬克思主義的傳播，并沒有中斷或取消五四以前開始的反封建的思想啟蒙工作。中國的先進(jìn)分子以唯物史觀為武器，從反對封建思想入手，進(jìn)而提出必須反對產(chǎn)生封建思想的社會制度；把反封建思想的斗爭的立足點，從爭取個人的個性解放，擴(kuò)展到爭取人民群眾的社會解放的高度；把反封建的斗爭方式，從少數(shù)人進(jìn)行的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實踐。他們在很大程度上克服了以往啟蒙者的弱點，把反封建的啟蒙運(yùn)動有力地推向前進(jìn)了。

如果說，五四以前的新文化運(yùn)動主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭，那么，五四以后的新文化運(yùn)動已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段，馬克思主義開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中起指導(dǎo)作用了。

為什么中國人民最終選擇了馬克思主義？

1.為了爭取民族獨立、人民解放，必須運(yùn)用新的思想武器。歷史表明，資產(chǎn)階級民主主義思想，不能知道中國人民的斗爭走向勝利。因為外國帝國主義不容許中國成為獨立的資本主義國家；中華民族資產(chǎn)階級的力量過于軟弱，他沒有力量帶領(lǐng)人民掃除在中國發(fā)展資本主義的主要障礙。這些對資產(chǎn)階級民主主義的懷疑，推動中國的先進(jìn)分子去探索挽救危亡的新的途徑，為爾后接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的思想土壤。這些先進(jìn)分子隨后成為中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)者。

2.十月革命后，中國先進(jìn)分子經(jīng)過比較、探求，選擇了馬克思主義。中國的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期的、艱苦的探索之后作出的一種選擇。馬克思主義是工人階級的理論。在當(dāng)時，工人階級還很幼稚和弱小，中國還不具備傳播馬克思主義的階級基礎(chǔ)。由于中國資本主義還很不發(fā)展，一些先進(jìn)分子認(rèn)為，中國還不具備講社會主義的條件。在第一次世界大戰(zhàn)期間，隨著中國資本主義的發(fā)展，工人階級進(jìn)一步成長壯大起來，傳播馬克思主義的階級基礎(chǔ)初步具備了。而1917年在俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，則直接推動中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。這樣，在十月革命以后、五四運(yùn)動前后的中國思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。社會主義開始在中國形成一股有相當(dāng)影響的思想潮流了。總的來說，在十月革命的影響下，在五四前后主要是五四以后，中國的一批最優(yōu)秀的分子，經(jīng)過各自的摸索，在馬克思主義的旗幟下局聚集起來了。在他們的推動下，中國掀起了一場翻天覆地的偉大社會變革。

3.中國先進(jìn)分子舉起馬克思主義旗幟的意義。中國人民的斗爭自來就是英勇的，一旦有了馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論的指導(dǎo)，這個斗爭的勝利就是不可阻擋的了。所以，毛澤東說：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1516頁）馬克思列寧主義來到中國為什么能發(fā)生這樣大的作用呢？這“是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民掌握了。”（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515頁）否則，任何思想都起不了這種作用的。

二、馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合

1.中國共產(chǎn)黨的早期組織 隨著中國工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺和馬克思主義在中國逐步傳播，建立一個以馬克思主義理論為指導(dǎo)的工人階級政黨的任務(wù)被提上了日程。

首先要需要強(qiáng)調(diào)的是國民黨在當(dāng)時地位已經(jīng)大大衰落，不足以領(lǐng)導(dǎo)中國革命繼續(xù)前進(jìn)了。在工人階級政黨產(chǎn)生以前，國民黨（其前身為中國同盟會）在中國革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用（前期領(lǐng)導(dǎo)的一系列革命的失敗，以及內(nèi)部成分的復(fù)雜等等）。辛亥革命以后，原先的革命黨人或者高升，或者退隱，或者落荒而逃。五四運(yùn)動時，整個說來，國民黨是站在群眾運(yùn)動之外的。蔡和森感嘆說：這個趨勢很可以說明國民黨已“不能領(lǐng)導(dǎo)革命了，客觀的革命勢力發(fā)展已超過它的主觀力量了”。成立新的政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國革命，成了近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。具體進(jìn)程：

1920年1月，有人在報刊上發(fā)表《勞動團(tuán)體與政黨》一文，呼吁“勞動團(tuán)體應(yīng)自己起來做一個大政黨”。

同年2月，李大釗與陳獨秀化裝成商人，一起坐騾車去李的家鄉(xiāng)河北樂亭小住，在途中曾醞釀過建立新的革命政黨的事情。1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)，俄共（布）遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基來華。這對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建起了一定的促進(jìn)作用。

中國工人階級政黨最早的組織，是在中國工人階級最密集的中心城市上海建立的。1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組成立。參加者有陳獨秀、李漢俊、李達(dá)等。實際上，它當(dāng)時并不稱作共產(chǎn)主義小組，而是稱作共產(chǎn)黨。“首次決議，推陳獨秀為書記，函約各地社會主義分子組織支部”。11月，創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》（月刊）。這標(biāo)志著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的旗幟在中國大地上樹立起來了。

1920年10月，李大釗、張國燾等在北京成立共產(chǎn)主義小組（稱共產(chǎn)黨北京支部，推李大釗為書記）。從1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王燼美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，都成立了共產(chǎn)主義小組。在日本、法國留學(xué)的中國先進(jìn)分子，也成立了共產(chǎn)主義組織。

在建黨過程中，陳獨秀起著重要的作用。由他創(chuàng)建的上海共產(chǎn)主義小組，實際上是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組，是各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動的聯(lián)絡(luò)中心。

2.中國共產(chǎn)黨早期組織的活動 工人階級政黨是工人運(yùn)動和社會主義的結(jié)合。中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，著重進(jìn)行了以下幾方面的工作：

第一，研究和宣傳馬克思主義。

刊物：共產(chǎn)主義小組成員開始著重從馬克思、恩格斯的原著來學(xué)習(xí)馬克思主義，同時也開始學(xué)習(xí)列寧的著作。他們在《新青年》雜志（此時成了上海小組的機(jī)關(guān)刊物）、《共產(chǎn)黨》月刊以及《民國日報》等報刊上發(fā)表文章，宣傳馬克思主義和俄國革命的經(jīng)驗。

著作：上海、北京的共產(chǎn)主義小組還積極進(jìn)行馬克思主義著作的譯介工作。1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本公開出版。同月，恩格斯的《科學(xué)的社會主義》也公開出版。之后，還陸續(xù)出版了若干種介紹馬克思主義的著作，如《馬克思資本論入門》、《唯物史觀解說》等。

論爭：為了擴(kuò)大馬克思主義的思想陣地，共產(chǎn)主義小組的成員同反馬克思主義的思想流派進(jìn)行了斗爭。

1920年底，張東蓀、梁啟超挑起關(guān)于社會主義的論戰(zhàn)。他們口頭上聲稱“資本主義必倒而社會主義必興”，同時卻強(qiáng)調(diào)中國產(chǎn)業(yè)落后，“真的勞農(nóng)革命決不會發(fā)生”，因此也不具備成立工人階級政黨的條件。他們認(rèn)為，中國的主要問題是窮，解決的辦法是依靠“紳商階級”來振興實業(yè)，發(fā)展資本主義。共產(chǎn)主義小組成員指出，從當(dāng)前的國際環(huán)境和國內(nèi)社會情況來說，在中國獨立發(fā)展資本主義是不可能的。“中國人民在世界經(jīng)濟(jì)上的地位，已立在這勞工運(yùn)動日盛一日的風(fēng)潮中，想行保護(hù)資本家的制度，無論理所不可，抑且勢所不能。”他們還指出，中國無產(chǎn)階級不僅存在，而且受壓迫極深，因此，“中國勞動者聯(lián)合起來，組織革命團(tuán)體”，是完全必要的和可能的。盡管當(dāng)時還不懂得半殖民地半封建中國的革命第一步應(yīng)是民主主義，第二步才能是社會主義，但他們從一開始就強(qiáng)調(diào)資本主義道路在中國走不通，中國的出路只能是社會主義，主張中國必須建立工人階級政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命，這是完全正確的。

在這個時期，共產(chǎn)主義小組的成員還同黃凌霜、區(qū)聲白等無政府主義者進(jìn)行了論戰(zhàn)。無政府主義從極端個人主義出發(fā)，鼓吹個人的絕對自由，反對一切權(quán)威、一切國家包括無產(chǎn)階級專政的國家，反對任何組織紀(jì)律、主張絕對平均主義等。這種小資產(chǎn)階級的社會主義，迎合了那些不滿社會現(xiàn)實、陷于破產(chǎn)境遇的小生產(chǎn)者和在政治上感到絕望的小資產(chǎn)階級知識分子的情緒，一度在當(dāng)時流行的社會主義思潮中占據(jù)了優(yōu)勢地位。馬克思主義者指出，必須用革命手段奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，才能保護(hù)勞動者的利益，最終消滅階級和階級差別，從而使國家消亡；主張個人絕對自由，會使得工人階級不能集中為強(qiáng)大的力量，從而有利于資產(chǎn)階級瓦解工人運(yùn)動；在社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)之前，要實行各盡所能、各取所需的原則，“社會的經(jīng)濟(jì)秩序就要弄糟了”。

同反馬克思主義思潮進(jìn)行的斗爭，幫助一批傾向社會主義的進(jìn)步分子劃清了社會主義同資本主義的界限，科學(xué)社會主義同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義流派的界限，推動他們走上了馬克思主義的道路。

第二，到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作。

共產(chǎn)主義小組的成員認(rèn)識到，組織共產(chǎn)黨，“離開工界不行”。“我們都是知識分子出身，與工人階級的距離很大。因此，首先應(yīng)當(dāng)同他們加強(qiáng)內(nèi)部聯(lián)系”。為此，他們提出了“請鉆進(jìn)工場去罷”的口號。

啟蒙教育刊物和學(xué)校的創(chuàng)辦：如上海有《勞動界》、北京有《勞動音》和《工人月刊》、濟(jì)南有《濟(jì)南勞動月刊》等。同時，還創(chuàng)辦了各種形式的工人學(xué)校，其中影響最大的，是鄧中夏在北京長辛店、李啟漢在滬西小沙渡分別開辦的勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校。開辦學(xué)校，是黨的早期組織對工人“工作的入手方法，借此以接近群眾”。

經(jīng)過宣傳教育，覺悟的工人有了組織起來的要求。

1920年11月，共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)的第一個工會——上海機(jī)器工會宣告成立。1921年五一國際勞動節(jié)，長辛店成立工人俱樂部（工會）。武漢、長沙、廣州、濟(jì)南等地的工人也相繼成立工會。工會開始發(fā)動工人開展罷工斗爭。工人的覺悟程度和組織程度在斗爭中得到了進(jìn)一步的提高。

第三，進(jìn)行關(guān)于建黨問題的討論和實際組織工作。

1920年11月，黨的發(fā)起組制定了《中國共產(chǎn)黨宣言》，闡述“共產(chǎn)主義者的理想”、“共產(chǎn)主義者的目的”和“階級斗爭的最近狀態(tài)”。《宣言》“沒有向外發(fā)表，不過以此為收納黨員的標(biāo)準(zhǔn)”。

各地的共產(chǎn)主義者對建黨的有關(guān)問題展開了討論。如蔡和森在給毛澤東的信中指出：“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨，因為他是革命運(yùn)動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部。”黨必須“注重‘無產(chǎn)階級專政’與‘國際色彩’這兩點”；必須堅持“以唯物史觀為人生哲學(xué)、社會哲學(xué)的出發(fā)點”；必須嚴(yán)密黨的組織和紀(jì)律，“嚴(yán)格的物色確實黨員”等。這些意見得到毛澤東的贊同。

在上海共產(chǎn)主義小組的領(lǐng)導(dǎo)下，1920年11月，社會主義青年團(tuán)宣告成立。其后，北京、天津、武漢、長沙等地也成立了團(tuán)的組織。各地團(tuán)組織通過引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)馬克思主義，參加實際斗爭，為黨造就了一批后備力量。

共產(chǎn)主義小組成立后進(jìn)行的這些活動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。在這個過程中，初步確立了共產(chǎn)主義信念的知識分子，其思想感情進(jìn)一步轉(zhuǎn)變到工人階級方面來；同時，一部分工人由于受到馬克思主義的教育而提高了階級覺悟。這樣，就形成了一批工人階級的先進(jìn)分子。在中國創(chuàng)建工人階級的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨的條件基本具備了。

三、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點

▲中國共產(chǎn)黨成立的準(zhǔn)備：(☆略講)

1、思想基礎(chǔ)—馬克思主義思想的傳播

（1）刊物和文章

十月革命后，馬克思主義開始在中國傳播開來，李大釗是在中國大地舉起社會主義革命旗幟的第一人，他在1918年11月出版的《新青年》上發(fā)表《布爾什維主義的勝利》和《庶民的勝利》，在這兩篇文章中熱烈歡呼俄國革命；被毛澤東成為五四運(yùn)動的總司令的陳獨秀，開始接受和宣傳馬克思的科學(xué)社會主義，《新青年》成為宣傳馬克思主義的重要陣地。五四運(yùn)動后宣傳馬克思主義和社會主義的刊物如雨后春筍般在各地涌現(xiàn)出來，馬克思主義的經(jīng)典著作及有關(guān)書籍，也開始大量翻譯出版。

（2）論戰(zhàn)

●通過與資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級思潮的三次論戰(zhàn)（“問題與主義”的論戰(zhàn)、關(guān)于“社會主義”的論戰(zhàn)、反對無政府主義的斗爭【簡單介紹】）純潔了共產(chǎn)主義隊伍，對促進(jìn)馬克思注意的深入傳播和把中國無產(chǎn)階級政黨建成真正的馬克思主義政黨，起到重要作用。

馬克思主義在中國的傳播，給中國革命指明了暴力革命的方式和建立無產(chǎn)階級專政的目標(biāo)，為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了思想基礎(chǔ)。

2、階級基礎(chǔ)—工人運(yùn)動的發(fā)展

工人運(yùn)動是中國共產(chǎn)黨成立的階級基礎(chǔ)，馬克思主義的傳播是中國共產(chǎn)黨成立的思想基礎(chǔ)，二者缺一不可，而且必須結(jié)合在一起，而中國早期共產(chǎn)主義者建立的共產(chǎn)主義小組就是二者結(jié)合的中介。（適當(dāng)介紹共產(chǎn)國際的宗旨和影響等）

1920年8月在共產(chǎn)國際的建議下，陳獨秀在上海成立了第一個共產(chǎn)主義小組，隨后在武漢、湖南長沙、濟(jì)南等地（舉其中幾例說明）都相繼建立了共產(chǎn)主義小組，這些共產(chǎn)主義小組通過理論宣傳和行動指導(dǎo)來實現(xiàn)馬克思主義和中國工人運(yùn)動相結(jié)合的。1920年9月，《新青年》成為共產(chǎn)主義小組的機(jī)關(guān)刊物，各地還出版了其他的理論刊物，促進(jìn)了人們思想覺悟的提高；同時在上海、北京等地建立社會主義青年團(tuán)，于1921年春派部分學(xué)員去莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)；在上海、北京等地建立工會組織，●進(jìn)行宣傳和組織工作，推動了工人運(yùn)動的發(fā)展。

3、外界條件—共產(chǎn)國際的幫助

1920年3月，●共產(chǎn)國際派代表維經(jīng)斯基等來到中國，先后同李大釗、陳獨秀等聯(lián)系，幫助建立中國共產(chǎn)黨，1921年6月，共產(chǎn)國際民族殖民地委員會秘書馬林作為共產(chǎn)國際駐中國代表來到上海，幫助籌備黨的成立大會。從開始籌備建黨開始，共產(chǎn)國際給了中國很大的人員上、理論上和物質(zhì)上的支持。

1.中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會 1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會在上海召開，參加會議的代表有12人，代表全國50多名黨員，列席會議的還有共產(chǎn)國際的代表馬林和共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處代表尼科爾斯基，大會的中心任務(wù)是討論成立中國共產(chǎn)黨。（1）大會確定黨的名字是“中國共產(chǎn)黨”，（2）會議確定黨的綱領(lǐng)是“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級”，“采用無產(chǎn)階級專政，以達(dá)到階級斗爭的目的—消滅階級”，“廢除資本私有制”以及聯(lián)合第三國際。

（3）會議確定黨的首要政策是組織工農(nóng)勞動者和士兵群眾，宣傳共產(chǎn)主義，承認(rèn)社會革命。

（4）大會選舉產(chǎn)生了由陳獨秀、張國燾、李達(dá)三人組成的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)—中央局，陳獨秀任總書記，張國燾和李達(dá)分別負(fù)責(zé)組織和宣傳工作。

黨的一大宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立，從此中國誕生了完全新式的、以共產(chǎn)主義為目的、以馬列主義為行動指南的、統(tǒng)一的工人階級的政黨。中國共產(chǎn)黨從建黨一開始就把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，并堅持用革命的手段來實現(xiàn)這個目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的成立，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望，也使中國人民的革命斗爭有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。

中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，是中國革命發(fā)展的必然結(jié)果。差不多在同一時間或稍后，與黨的上海發(fā)起組沒有聯(lián)系的一批先進(jìn)分子也在獨立地籌備建黨。1921年夏，利群書社的成員在湖北黃岡開會，表示“贊成組織新式的黨——布爾什維克式的黨，并提議把要組織的團(tuán)體叫做波社（波爾什維克）”。當(dāng)?shù)弥袊伯a(chǎn)黨成立的消息后，惲代英“立即號召加入，結(jié)束利群書社”。1922年夏，吳玉章、楊公等20余人在四川秘密成立中國青年共產(chǎn)黨，并發(fā)行《赤心評論》。其后，中國青年共產(chǎn)黨宣布自動取消，并令其成員個別地申請加入中國共產(chǎn)黨。

2.中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點中國特殊的歷史條件和社會環(huán)境使中國共產(chǎn)黨的誕生有如下幾個特點：

（1）很快與工人運(yùn)動結(jié)合 中國共產(chǎn)黨誕生于五四運(yùn)動和俄國十月革命以后，有俄國共產(chǎn)黨的建黨經(jīng)驗，有列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際的幫助，所以中國共產(chǎn)黨在建黨之初，就很快走上了與工人運(yùn)動結(jié)合的道路。

（2）獨立自主領(lǐng)導(dǎo)革命

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就肩負(fù)著民主革命和社會主義革命的雙重任務(wù)，中國革命的特殊性，使中國共產(chǎn)黨必須遵循馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體國情相結(jié)合的原則，形成了獨立自主領(lǐng)導(dǎo)中國革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）成分復(fù)雜 中國是一個以小農(nóng)為主的農(nóng)業(yè)國家，中國共產(chǎn)黨長期處于農(nóng)村，加上一直處于緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境中，因而有大批的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級分子進(jìn)入黨內(nèi)，壯大了黨的聲勢，但是也把小資產(chǎn)階級的思想帶到了黨內(nèi)，成為黨內(nèi)左右傾錯誤的產(chǎn)生根源。

（4）具有結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的條件

中國共產(chǎn)黨誕生時的社會地位和敵我力量對比的懸殊性，決定了中國共產(chǎn)黨必須與其他的革命階級結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人。

總之，中國共產(chǎn)黨的誕生是時代的發(fā)展要求，是中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨誕生的若干特點，決定了中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史道路，正確把握這些特點，才能正確制定戰(zhàn)略和策略，指引中國革命走向勝利。

所以，中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。

3.中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義

為什么說中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”？

1.中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。（簡述）群眾是分階級的。近代以來，在通常情況下，階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的。所以，對于中國來說，“既要革命，就要有一個革命黨。沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格簡歷起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗。”（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1357頁）在中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生之前，中國革命黨（前身是中國同盟會）在中國革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用。但在辛亥革命之后，國民黨就開始衰落下去了。在這時，說明成立新的政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國革命，已經(jīng)成為近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。

2.中國共產(chǎn)黨是中國工人運(yùn)動和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物。（簡述）馬克思主義認(rèn)為，工人階級政黨是“工人運(yùn)動和社會主義的結(jié)合”。在中國成立工人階級政黨，需要具備一定的條件。在1921年，這些條件基本上具備了。主要是：第一，中國工人階級的成長、壯大，為建黨提供了基礎(chǔ)；第二，十月革命后馬克思列寧主義在中國的傳播，為建黨提供了思想條件；第三，五一運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。以上這些條件的滿足，說明中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)20年代的成立，不是偶然的，而是有著必然性的。3.中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點及其偉大意義。（簡述）中國共產(chǎn)黨是在特定的社會歷史條件下成立的。一方面，它成立于俄國十月革命取得勝利、第二國際修正主義遭到破產(chǎn)之后。它所接受的，是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會革命論，是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義，是在斗爭中同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義劃清了界限的科學(xué)社會主義。另一方面，它是在半殖民地中國的工人運(yùn)動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國工人階級身受帝國主義者、本國資產(chǎn)階級和封建勢力的三重壓迫，具有堅強(qiáng)的革命性。在這個階級中，不存在歐洲那種工人貴族階層，沒有社會改良主義的基礎(chǔ)。而且在半殖民地的中國，工人階級根本不可能進(jìn)行和平的議會斗爭，他們很少可能對資產(chǎn)階級民主制度抱有期望。這些條件，使得中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思主義的理論為基礎(chǔ)的新型的工人階級革命政黨。這對黨的發(fā)展起長遠(yuǎn)的積極作用的。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國革命就展現(xiàn)了新的面貌。主要是：第一、第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo)。分清敵友，這是革命的首要問題。以往的斗爭之所以成效甚少，一個重要的原因就在于不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。對于這個在長時間里沒有得到解決的問題，中國共產(chǎn)黨成立不久，就給予了一個基本的解決。第二，開始采取資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的政黨和政治派別沒有采取過、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。不是相信群眾、依靠群眾，這是關(guān)系革命成敗的一個大問題。以往的斗爭之所以成效甚少，一個重要的原因，就在于未能充分地發(fā)動群眾。這種情況，在中國共產(chǎn)黨成立之后不久，也有了一個根本的改變。

第三節(jié) 中國革命的新局面

一、制定革命綱領(lǐng)，發(fā)動工農(nóng)運(yùn)動

1.制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng) 中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國革命就展現(xiàn)了新的面貌。主要是：

第一、第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo)。分清敵友，這是革命的首要問題。以往的斗爭之所以成效甚少，一個重要的原因就在于不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。對于這個在長時間里沒有得到解決的問題。中國共產(chǎn)黨在成立不久，就解決了這個問題。

第二、開始采取資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的政黨和政治派別沒有采取過、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。

是不是相信群眾、依靠群眾，這是關(guān)系革命成敗的一個大問題。以往的斗爭之所以成效甚少，一個重要的原因，就在于未能充分地發(fā)動群眾。這種情況，在中國共產(chǎn)黨成立之后不久，也有了一個根本的改變。中共二大即指出：“我們既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的黨，我們便要‘到群眾中去’，要組成一個大的‘群眾黨’。”這個黨不僅“內(nèi)部必須有適應(yīng)于革命的組織與訓(xùn)練”，而且“黨的一切活動都必須要深入到廣大群眾里面去”，都“必須是不離開群眾的”。

上述的這些問題在二大上基本上得到了解決：

1922年7月16日到23日，中共在上海召開了第二次代表大會。主要內(nèi)容是：（1）在正確分析國際形勢和國內(nèi)狀況的基礎(chǔ)上，提出了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，指出中國的革命要“分兩步走”，指出黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，而在當(dāng)前的歷史條件下，黨的奮斗目標(biāo)是，“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平，推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨立，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。初步解決了中國革命必須分兩步走的問題，特別是反帝反封建革命綱領(lǐng)的提出，在中國近代革命史上第一次明確了革命對象，對與當(dāng)時的斗爭具有極大的指導(dǎo)意義。

（2）二大的宣言還提出為了實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)必須采取聯(lián)合戰(zhàn)線的策略，指出：“中國共產(chǎn)黨為了工人和貧農(nóng)目前利益計，引導(dǎo)工人們幫助民主主義革命運(yùn)動，使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”。這個方針團(tuán)結(jié)和聚集了絕大多數(shù)的革命力量，使社會各階層聚集在反帝反封建的旗幟下，為轟轟烈烈的大革命做了準(zhǔn)備。反映了黨對中國國情和中國革命基本問題認(rèn)識的不斷提高和深化。

這樣，在建黨不久，有關(guān)黨的理論等方面的重大問題得到了初步的解決，為黨的成長以及在以后領(lǐng)導(dǎo)中國革命不斷走向勝利打下了堅固的即時。2.發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭 第一次工人運(yùn)動高潮

中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，黨的性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨在初期的革命活動中，集中主要力量開展工人運(yùn)動。1921年8月，在上海成立了中國勞動組合書記部，并在各處建立分部，一方面在工人中進(jìn)行宣傳工作，一方面組織工會領(lǐng)導(dǎo)工人開展罷工斗爭，形成了第一次工人運(yùn)動高潮。

第一次工人運(yùn)動高潮以香港海員罷工為起點，到1923年2月京漢鐵路工人罷工時達(dá)到高潮，2月4日，京漢鐵路工人舉行總同盟罷工，7日，軍閥吳佩孚調(diào)動軍警鎮(zhèn)壓工人，共產(chǎn)黨員林祥謙，施洋先后被殺，為了保存有生力量，2月9日，京漢鐵路總工會下令復(fù)工，工人運(yùn)動轉(zhuǎn)向低潮。

中國工人運(yùn)動第一次高潮，顯示了工人階級的強(qiáng)大力量，提高了中國共產(chǎn)黨和工人階級在全國人民中的威望，這次斗爭的事實表明，中國工人階級的孤軍奮戰(zhàn)是不能戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人的，必須團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級民主派，建立廣泛的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能取得中國革命的勝利。

中國共產(chǎn)黨在集中主要力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的同時，也開始從事農(nóng)民運(yùn)動，表明了黨已經(jīng)開始注意把馬克思注意的基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合。

二、實行國共合作，開展國民革命

1.國共合作的形成 1923年2月7日京漢鐵路罷工遭到北洋政府的血腥鎮(zhèn)壓之后，中國的工人運(yùn)動暫時轉(zhuǎn)入了低潮。中國共產(chǎn)黨由此認(rèn)識到，中國無產(chǎn)階級雖是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能取得勝利的。而要勝利，他們就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。所以在二七慘案之后，中國共產(chǎn)黨決定采取更為積極的步驟去聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨大體是代表資產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級的政黨。盡管這個黨在幾經(jīng)挫折后，并沒有多少實力，并且成分復(fù)雜，嚴(yán)重地脫離群眾，但是，中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，“中國現(xiàn)存的各政黨，只有國民黨，比較是革命的民主派”，因此首先應(yīng)當(dāng)爭取同國民黨進(jìn)行合作。

關(guān)于合作的方式，1922年7月中共二大提出，先行邀請國民黨召開代表會議，經(jīng)協(xié)商后，在全國各城市集合各革新團(tuán)體，組織民主主義大同盟，即實行“黨外合作”。而實行“黨內(nèi)合作”，即共產(chǎn)黨員、青年團(tuán)員以個人身份加入國民黨，把國民黨改組成為各革命階級的聯(lián)盟，這個主張是共產(chǎn)國際駐中國的代表馬林提出來的。同年8月在杭州召開的會議上，中共中央多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人開始并不贊成這種作法，但馬林“說服了與會的人”。1923年6月召開的中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會，就國共合作的方針和辦法作出了正式的決定。

在共產(chǎn)國際的幫助下，1924年1月20日到30日，國民黨在廣州召開了第一次全國代表大會，解決了以下三個問題：

（1）通過了《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》，對三民主義進(jìn)行了新的解釋，使之發(fā)展成為新三民主義。其中民族主義主張對外反對帝國主義，對內(nèi)各民族一律平等；民權(quán)主義主張民權(quán)為一般平民所共有；民生主義主張平均地權(quán)和節(jié)制資本。新三民主義既符合民族資產(chǎn)階級的利益，也符合工農(nóng)群眾的當(dāng)前利益，與中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)相同，因而成了國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)。（2）正式確定了聯(lián)俄、聯(lián)共，扶助農(nóng)工的三大政策。（3）按照國共合作的精神選舉了國民黨中央委員會。

國民黨一大的召開，標(biāo)志著第一次國共合作的正式形成，和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式確立，會議重新解釋了三民主義，使國民黨有了明確的反帝反封建的政治目標(biāo)，改組后的國民黨成為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟，從此開始了國民大革命時期。2.大革命的準(zhǔn)備與進(jìn)行

1、建立革命武裝

在蘇聯(lián)的幫助下，1924年5月，孫中山在廣州黃埔，創(chuàng)辦了“中國國民黨陸軍軍官學(xué)校”，即黃埔軍校，仿蘇聯(lián)的軍事建制，由蔣介石任校長，為中國革命培養(yǎng)了一批政治和軍事骨干力量。

2、建立和鞏固廣東革命根據(jù)地

黃埔軍通過兩次東征和南征（稍加描述），先后粉碎了商團(tuán)叛亂和劉楊軍閥叛亂，實現(xiàn)了廣東革命根據(jù)地的統(tǒng)一。

3、五卅運(yùn)動

為了迎接全國革命高潮，加強(qiáng)黨對工農(nóng)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨于1925年1月在上海舉行了第四次全國代表大會，明確提出了無產(chǎn)階級在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟的思想，為革命運(yùn)動的新高漲作了組織上的準(zhǔn)備

1925年5月，上海工人爆發(fā)了反對英國資本家的罷工斗爭，5月30日，上海學(xué)生和其他群眾為了聲援工人的斗爭，舉行示威游行，遭到英國巡捕的槍殺，引起慘案，中共中央及時領(lǐng)導(dǎo)了上海人民的斗爭，向帝國主義提出了懲辦兇手、取消領(lǐng)事裁判權(quán)等17項交涉條件，史稱“五卅運(yùn)動。”上海的斗爭得到全國人民的支援，其中廣州和香港工人的省港大罷工，影響最深、規(guī)模最大，時間最長，堅持了1年零4個月，為世界工人運(yùn)動史所罕見。

五卅運(yùn)動極大提高了工人階級的政治覺悟，提高了中國共產(chǎn)黨在全國人民中的政治影響，是中國革命進(jìn)入高潮的里程碑，為北伐戰(zhàn)爭作了準(zhǔn)備。同時在運(yùn)動中也暴露了民族資產(chǎn)階級的軟弱性，他們雖然有參加反帝反封建的積極性一面，也有易于妥協(xié)動搖的一面。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人階級才是革命最堅決最徹底，才是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

4、北伐斗爭

北伐前軍閥的分布狀況是：直系軍閥吳佩孚，約有20萬軍隊，在湖南、湖北、河南、及河北南部的一帶；從直系分化出的孫傳芳，約有20萬人盤踞在浙江、安徽一帶；奉系軍閥張作霖，約35萬人，占領(lǐng)著東北三省和京津一些地區(qū)，他們成為北伐革命的主要對象。

1926年7月4日，廣東國民政府發(fā)表了《北伐宣言》，7月9日，國民革命軍誓師北伐，從1926年5月葉挺獨立團(tuán)入湘開始，到1927年3月，不到十個月的時間，消滅了吳佩孚和孫傳芳的主力，占領(lǐng)了南部中國的大部分地區(qū)，革命中心由珠江流域轉(zhuǎn)到了長江流域。（運(yùn)用圖示）

分析北伐勝利的原因，主要有以下幾點：

（1）得到群眾支持 戰(zhàn)爭的性質(zhì)是反帝反封建的正義戰(zhàn)爭，順應(yīng)了歷史發(fā)展要求，得到了全國人民特別是沿途的工農(nóng)群眾的支持，這是勝利的根本保證。

（2）政治工作有效 國共兩黨北伐軍中進(jìn)行了有效的政治工作，提高了北伐將士的政治覺悟和革命意識，共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員在革命中發(fā)揮了先鋒模范的作用。

（3）戰(zhàn)略正確 在戰(zhàn)略上，善于利用敵人的矛盾，采取了集中主力、各個擊破的策略（4）蘇聯(lián)的支持 蘇聯(lián)政府給北伐戰(zhàn)爭的大量物資援助，派來大批軍事顧問幫助指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨以國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線為平臺，積極投身于大革命的洪流之中，不斷成長，開始從豐富、生動的革命實踐中，創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義的普遍原理運(yùn)用到中國革命的具體實踐中，為中國革命的繼續(xù)前進(jìn)指明了方向。

3.大革命中的中國共產(chǎn)黨 大革命是在國共合作的條件下進(jìn)行的，沒有國共合作，不會在短時間內(nèi)掀起這樣一場革命。在這場革命中，中國共產(chǎn)黨起著獨特的、不可代替的作用。沒有中國共產(chǎn)黨，不會有這場大革命。這是因為：

大革命是在反對帝國主義、反對軍閥的政治口號下進(jìn)行的。而提出這個口號的，正是中國共產(chǎn)黨。大革命是在以國共合作為基礎(chǔ)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進(jìn)行的。而中國共產(chǎn)黨正是國共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者。周恩來說，當(dāng)時，國民黨不但在思想上依靠我們，復(fù)活和發(fā)展他的三民主義，而且組織上也依靠我們，在各省普遍建立黨部，發(fā)展組織。當(dāng)時各省國民黨的主要負(fù)責(zé)人大都是我們的同志。“是我們黨把革命青年吸引到國民黨中，是我們黨使國民黨與工農(nóng)發(fā)生關(guān)系。國民黨左派在各地的國民黨組織中都占優(yōu)勢。國民黨組織得到最大發(fā)展的地方，就是左派最占優(yōu)勢的地方，也是共產(chǎn)黨員最多的地方。”

大革命是近代中國歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動。而中國共產(chǎn)黨正是人民群眾的主要發(fā)動者和組織者。經(jīng)過共產(chǎn)黨人的深入細(xì)致的工作，一向被視為一盤散沙的中國人民的力量逐步地組織起來、凝聚起來。1927年4月中共召開五大時，它領(lǐng)導(dǎo)下的工會共擁有280萬會員，產(chǎn)業(yè)工人基本上都已經(jīng)組織起來了。農(nóng)會則擁有972萬會員，由于一個農(nóng)戶一般為五口之家，而入會時只寫一個人的名字，所以農(nóng)會聯(lián)合的農(nóng)民實際上已經(jīng)達(dá)數(shù)千萬之眾。這就為國民革命的發(fā)展、廣東戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭的勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。

大革命的主要斗爭形式是革命戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨人不僅幫助和推動了國民革命軍的建立，而且在軍隊中進(jìn)行了卓有成效的政治工作，積極提高國民革命軍的素質(zhì)，增強(qiáng)它的凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著公認(rèn)的先鋒作用和表率作用（由共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的、共產(chǎn)黨員葉挺任團(tuán)長的第四軍獨立團(tuán)，是一個突出的例證。獨立團(tuán)在北伐中戰(zhàn)功卓著，使第四軍贏得了“鐵軍”的稱號)；此外，共產(chǎn)黨人還建立了一定數(shù)量的工農(nóng)武裝（工人糾察隊、農(nóng)民自衛(wèi)軍等），配合正規(guī)軍作戰(zhàn)，而上海工人的起義武裝更是充當(dāng)了解放上海的主力。

中國共產(chǎn)黨對于大革命所作的獨特的、重大的貢獻(xiàn)，是當(dāng)時人們所公認(rèn)的。連國民黨右派理論家戴季陶1926年11月在中山大學(xué)演說時也講過“中國共產(chǎn)黨好像機(jī)關(guān)車（按：指火車頭），國民黨好像貨車，中國共產(chǎn)黨加入國民黨，好像人車貨車套上機(jī)關(guān)車”這樣的話。

4.大革命的意義、失敗原因和教訓(xùn) 北洋軍閥勢力的迅速崩潰，使帝國主義列強(qiáng)感到震驚。它們在中國集結(jié)兵力、制造事端，企圖以武力相威脅，阻擋中國革命前進(jìn)的步伐；同時開始把蔣介石看作國民黨內(nèi)的“穩(wěn)健派”，進(jìn)行拉攏。1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動反共政變，以“清黨”為名，在東南各省大規(guī)模捕殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。同年7月15日，汪精衛(wèi)在武漢召開“分共”會議，并在其轄區(qū)內(nèi)對共產(chǎn)黨員和革命群眾實行搜捕和屠殺。國共合作全面破裂，大革命最終失敗。

大革命失敗的原因，從客觀方面來講，是由于反革命力量的強(qiáng)大，是由于蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后被帝國主義勢力和地主階級、買辦資產(chǎn)階級伸出的千百只手拉進(jìn)反革命營壘里去了。從主觀方面來說，是由于中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機(jī)會主義的錯誤，放棄了對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使那次革命遭到了失敗。當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨還處在幼年時期。它沒有經(jīng)驗，缺乏深刻的革命認(rèn)識，還不善于將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合。所以，右傾機(jī)會主義在大革命后期才在中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占據(jù)了統(tǒng)治地位。

大革命雖然失敗了，它的歷史意義仍然是不可磨滅的。這場失敗了的革命，實際上是未來勝利的革命的一次偉大的演習(xí)。因為正是在這個時期，中國共產(chǎn)黨人開始探索馬克思主義中國化的途徑，初步提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的新民主主義革命的基本思想，并且從大革命的失敗中汲取了嚴(yán)重的歷史教訓(xùn)，開始懂得進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性。正是由于經(jīng)歷了這場大革命，中國人民的覺悟程度和組織程度有了明顯的提高，中國共產(chǎn)黨開始掌握了一部分革命武裝。所有這些，為把中國革命推進(jìn)到一個新的階段——土地革命戰(zhàn)爭階段準(zhǔn)備了必要的條件。

思考題

1．中國的先進(jìn)分子為什么在中國舉起馬克思主義的思想旗幟？ 2．為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？ 3．中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命出現(xiàn)了哪些新面貌？

閱讀文獻(xiàn)和參考資料

1．陳獨秀：《敬告青年》（1915年12月）

2．李大釗：《我的馬克思主義觀》（上）（1919年5月）3．《中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會》（1921年下半年）

4．《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》（節(jié)選）（1922年7月）

課后閱讀書目：

1、胡繩:《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》 人民出版社1998年版

2、華崗:《中國大革命史》 文史資料出版社1982年版

第三篇：《開天辟地大事變》近代史論文

開天辟地大事變

中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。1921年7月中共一大的成功舉行，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨能夠從誕生一直發(fā)展到現(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，并且進(jìn)行了社會主義改造，使中國進(jìn)入社會主義初級階段；引領(lǐng)中國屹立于世界之林而長盛不衰，展現(xiàn)出泱泱大國之態(tài)，使中華民族再次屹立于世界的巔峰.....這一切的一切，都離不開中國共產(chǎn)黨一代又一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人和廣大中共黨員的努力。當(dāng)然，這更離不開全中華民族的艱苦奮斗。

中國共產(chǎn)黨從萌芽到誕生，一直到現(xiàn)在，其指導(dǎo)思想都包含了馬克思列寧主義，可以毫不夸張的說，是馬克思列寧主義帶來了中國的今天——社會主義國家。肯定的說，這也離不開中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合中國當(dāng)時的國情，建立中國特色社會主義。但是，從客觀的來說，沒有馬克思列寧主義，就不會有中國共產(chǎn)黨。

為何馬克思列寧主義能夠被引進(jìn)中國，并且廣泛的傳播，而且產(chǎn)生如此大的影響？因為當(dāng)時中國的社會條件有了這種需要。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。如果沒有中國社會內(nèi)部客觀存在的需要，如果不能為中國先進(jìn)分子所接受和掌握，即便“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，也不能產(chǎn)生任何實際作用，也就不會有中國共產(chǎn)黨的誕生。曾經(jīng)有人把馬克思列寧主義在中國的傳播說成是“舶來品”，把中國共產(chǎn)黨的成立說成是“早產(chǎn)兒”。但是，事實證明，這種說法是毫無根據(jù)的，是很可笑的。

中國共產(chǎn)黨的誕生，完全意義上的說，就是中華民族歷史上開天辟地的大事變。《毛澤東選集》當(dāng)中也是有這么說過的。第一，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明地以科學(xué)的理論——馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，自覺地用馬克思主義來觀察和分析中國的問題。第二，走向社會底層，堅決發(fā)動并依靠占中國人口絕大多數(shù)的勞動民眾，成為中國共產(chǎn)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)的力量源泉。第三，把黨建設(shè)成為一個由有著共同理想和嚴(yán)格紀(jì)律的先進(jìn)分子組成的堅強(qiáng)有力的革命政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)的核心力量。

當(dāng)然，中國共產(chǎn)黨誕生以來，中國的社會發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化，也可以說是開天辟地的大事變。中國由封建社會進(jìn)入了社會主義社會，人們過上了小康生活，不再像封建社會那樣受到嚴(yán)重的壓迫，中華民族再次屹立于世界的巔峰等等。然而從另一個角度來考慮，沒有中國共產(chǎn)黨，這些翻天覆地的變化是不會發(fā)生的，即使會發(fā)生，那至少也得向后退若干年。所以說，中國共產(chǎn)黨的誕生，是當(dāng)之無愧開天辟地的大事變。

第四篇：中國近現(xiàn)代史綱要教案：第4章 開天辟地的大事變

電子科技大學(xué) 中山學(xué)院思政政治理論課教學(xué)部

第四章 開天辟地的大事變

2012-6-6 15:47:48本站原創(chuàng) 我要評論(0)【字體：大 中 小】

【教學(xué)理念與目標(biāo)】

一、教學(xué)理念

（1）這一章內(nèi)容，包括中篇綜述第一部分中國所處是時代和國際環(huán)境，著重向?qū)W生闡明中國新民主主義革命與舊民主主義革命的異同，讓學(xué)生明白中國選擇馬克思主義是中國社會和革命的需要，這就是為什么我們要堅持馬克思指導(dǎo)地位的歷史的由來。

（2）通過對本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步提高自己的思想政治素質(zhì)和歷史素養(yǎng)，特別是要使學(xué)生充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，堅決跟共產(chǎn)黨走的信念。

二、教學(xué)目標(biāo)

（1）通過對本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解五四前后的國際國內(nèi)背景，爭取理解為什么當(dāng)時先進(jìn)的知識分子要選擇馬克思主義作為改造中國的思想武器。

（2）通過學(xué)習(xí)，真正理解中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的必然，了解共產(chǎn)黨成立后中國革命出現(xiàn)的新變化，從而理解為什么說中共的成立是“開天辟地的大事變”。

【教學(xué)重點與難點】

（1）馬克思主義在中國傳播的原因和條件。

（2）五四運(yùn)動的歷史特點。

（3）中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點和偉大意義。（4）第一次國共合作與國民黨革命的開展與失敗。【教學(xué)方法與手段】

運(yùn)用講授、討論等教學(xué)方法；制作多媒體課件，準(zhǔn)備相關(guān)錄像資料。【教學(xué)時數(shù)】

4學(xué)時（本章共2節(jié)內(nèi)容，其中第一節(jié)2課時，第二節(jié)2課時）。【教學(xué)過程】

【本章導(dǎo)入】（運(yùn)用綜述概括法導(dǎo)入）

前面我們通過對第二章、第三章的學(xué)習(xí)，了解到近代以來，隨著資本——帝國主義的入侵，中華民族危機(jī)和社會危機(jī)日益加深，社會各階級都面臨“怎么辦” 的問題。農(nóng)民階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派和革命派，他們從各自的階級立場出發(fā)，對國家的出路進(jìn)行了探索，先后提出了自己的主張和方案。然而歷史 表明，從洪秀全到孫中山，從《天朝田畝制度》到《中華民國臨時約法》都沒有找到一條挽救中國社會危機(jī)的出路，這些探索無一例外地以失敗告終，真可謂“山重 水復(fù)疑無路”，就在此時，“十月革命一聲炮響給中國人民送來了馬克思主義”，中國的探索者在漫漫的黑夜中，終于看到了曙光，這又可謂“柳暗花明又一村”。那么，本章我們將重點學(xué)習(xí)馬克思主義在中國的電子科技大學(xué) 中山學(xué)院思政政治理論課教學(xué)部

傳播、中國共產(chǎn)黨的成立和早期領(lǐng)導(dǎo)中國人民的革命斗爭，首先我們學(xué)習(xí)一下馬克思主義在中國傳播的原因和條件。

第一節(jié) 馬克思主義在中國的傳播

【導(dǎo)入新課】 通過師生對話及課堂提問帶出新課內(nèi)容

【教師】 同學(xué)們好！大家對“馬克思主義”這個名字非常熟悉，是不是？ 【學(xué)生】 是。

【教師】 那么，什么是馬克思主義？請幾位同學(xué)來談?wù)勀銓︸R克思主義的理解。

【學(xué)生回答后，教師總結(jié)】 我們這里所講的馬克思（Marxism）是指出馬克思和恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說。馬克思主義包括科學(xué)世界觀、社會歷史發(fā)展學(xué)說、無產(chǎn)階級革命理論以及社會主義和 共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，是資本主義矛盾激化和工人運(yùn)動發(fā)展的產(chǎn) 物，以《共產(chǎn)黨宣言》的問世為標(biāo)志。它吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是18世紀(jì)中葉和19世紀(jì)上半葉的社會科學(xué)和自然科學(xué)的成果。馬克思 主義是完整的科學(xué)體系，它包括三個主要組成部分“馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。這三個組成不是彼此割裂的，它們構(gòu)成一個相互聯(lián)系的有機(jī)整 體。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實踐的統(tǒng)一。

馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運(yùn)動和革命斗爭實踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對時代發(fā)展提出的新問 題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。馬克思和恩格斯逝世后，他們的繼承者繼續(xù)把馬克思主義推向前進(jìn)。列寧把馬克思主義同俄國革命的具體實踐 結(jié)合起來，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。列寧創(chuàng)立了馬克思主義的帝國主義理論，發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論，制定了關(guān)于建立 新型無產(chǎn)階級政黨的學(xué)說，總結(jié)了蘇維埃俄國的實踐經(jīng)驗，提出了社會主義建設(shè)的基本原則和指導(dǎo)思想。列寧對馬克思主義的發(fā)展使馬克思主義進(jìn)到一個新階段——列寧主義階段。五四運(yùn)動后 在中國得到廣泛傳播的正是發(fā)展到列寧主義階段的馬克思主義，又稱馬克思列寧主義。

一、馬克思主義在中國傳播的原因和條件 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國家從自由資本主義階級在進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國主義階段。壓迫和剝削殖民地、半殖民地的國家和人民，是帝國主 義賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一。在帝國主義時代，各資本主義列強(qiáng)之間的激烈爭奪，引發(fā)了1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)。這是一場主要發(fā)生在歐 洲但波及在全世界的世界大戰(zhàn)。當(dāng)時世界上大多數(shù)國家都卷入了這場戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭過程主要同盟國和協(xié)約國之間的戰(zhàn)斗。德意志帝國、奧匈帝國

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和意大利是同盟國，英 國、法國、俄羅斯帝國和塞爾維亞是締約國。在1914年至1918年期間，很多亞洲、歐洲和美洲的國家都加入?yún)f(xié)約國。戰(zhàn)爭主要在歐洲。這場戰(zhàn)爭是歐洲歷史 上破壞性最強(qiáng)的戰(zhàn)爭之一。大約有6 500萬人參戰(zhàn)，1 000萬左右的人失去了生命，2 000萬左右的人受傷。

（一）外部條件 1、1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)

第一次世界大戰(zhàn)以及端的形式充分暴露了資本主義的腐朽性，使先進(jìn)的中國人對資本主義制度進(jìn)一步由向往轉(zhuǎn)向失望和懷疑。在帝國主義時代，資本主義制度 的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來。對此，中國的先進(jìn)分子已有認(rèn)識。陳獨秀指出：“自競爭人權(quán)說，機(jī)械資本之用廣，其害逐演而日深。政治之不平等，一變而 為社會之不平等；君主貴族之專制，一變而為資本家之壓制，此近世文明之缺點，毋庸諱言者也。”第一次世界大戰(zhàn)更使中國的先進(jìn)分子認(rèn)清了資本主義制度固有的 不可克服的矛盾，從而對資本主義產(chǎn)生了更多的懷疑。李大釗講到：“此次戰(zhàn)爭，使歐洲文明之權(quán)威大生疑念。”陳獨秀講到：“歐戰(zhàn)底結(jié)果，國際資本主義底基礎(chǔ) 已經(jīng)大大的動搖”，“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)而傾于崩壞了。。。。”曾經(jīng)堅決主張中國應(yīng)實行資本主義改良的梁啟超在目睹了歐洲所遭受的第一次世界 大戰(zhàn)的慘狀之后，于1920年發(fā)表《歐游心影錄》，對曾經(jīng)向往過的歐洲文明大失所望。他告訴人們，世界大戰(zhàn)的炮聲給了世界一個莫大的刺激，自己的人生觀也 因此發(fā)生了“大變化”。他確認(rèn)西方物質(zhì)文明是“制造社會險象的種子”，他為西方的前途悲哀：“大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊 救命。”

這里需要說明的是，中國人堆資本主義社會制度持有懷疑態(tài)度，除了帝國主義國家本身所暴露出的問題外，還源于中國人學(xué)習(xí)西方的努力屢次遭失敗的事實。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，先進(jìn)的中國人曾以滿腔熱情，經(jīng)過千辛萬苦向西方國家尋求真理。然而卻都無一例外地失敗了，這使他們對資產(chǎn)階級共和國方案在中國的可行性產(chǎn) 生了極大的疑問。正如毛澤東所說：“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運(yùn)動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了。” 特別需要指出的是：當(dāng)中國以戰(zhàn)勝國的身份出現(xiàn)巴黎和會上時，甚至遭受了比戰(zhàn)敗國還要多的屈辱，這一事實有力地打破了人們對于資本主義列強(qiáng)的幻想。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月18日至6月28日，英、法、美、日、意等27個戰(zhàn)勝國在巴黎召開會議。會議名義上是擬定對德國的和約，建立 戰(zhàn)后世界和平，實際上是帝國主義戰(zhàn)勝國重新瓜分世界和策劃發(fā)對蘇俄的會議。會議完全被美，英、法三國操縱。巴黎和會開始時，中國代表團(tuán)在會上提出七項希望 條件：廢除勢力范圍；撤退外國軍隊；巡警；裁撤外國郵局及有線無線電報機(jī)關(guān)；撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)；歸還租借地；歸還租界；關(guān)稅自由權(quán)。

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中國代表團(tuán)還提出取消 “二十一條”的要求，但會議漠視中國主權(quán)和戰(zhàn)勝國的地位，無理拒絕中國的要求，認(rèn)為“二十一條”與會議無關(guān)不予討論，并非法決定讓日本繼承戰(zhàn)后德國在山東 的一切特權(quán)，包括領(lǐng)土、鐵路、礦山、海底電線等。中國在巴黎和會上的外交失敗，有力地?fù)羝屏酥袊藢Y本主義的幻想，激起了中國人民對于帝國主義列強(qiáng)的極 大憤怒和仇恨。2、1917年11月7日俄國爆發(fā)的十月社會主義革命 【案例材料】 十月革命

十月革命是俄國無產(chǎn)階級在布爾什維克黨和列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合貧苦農(nóng)民進(jìn)行的社會主義革命。1917年11月7日（俄歷10月25日）彼得格勒工人和 士兵舉行起義，占領(lǐng)首都各重要據(jù)點。翌日凌晨，攻占臨時政府所在地冬宮。25日晚，在斯莫爾尼宮召開第二次全俄蘇維埃。次日，通過《和平法令》和《土地法 令》，組成以列寧為首的蘇維埃政府。十月社會主義革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。

【教師點評】列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會主義革命的勝利，使得馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命理論第一次在實踐上獲得成功，由此建立起人類歷史上第一個社會主義國家。

（關(guān)于十月革命的基本情況，先讓學(xué)生做扼要講述，教師再做總結(jié)，并啟發(fā)學(xué)生思考：在資本主義一統(tǒng)天下是時代，十月革命成功誕生了世界上第一個社會主義國家。這個事實說明了什么？這個事實又會對當(dāng)時正在學(xué)習(xí)西方的中國人產(chǎn)生什么樣的影響？學(xué)生發(fā)言后，教師作系統(tǒng)講述）

俄國十月革命，也稱為布爾什維克革命，是1917年俄國革命經(jīng)歷了二月革命后的第二個階段，發(fā)生于1917年11月7日。十月革命經(jīng)列寧領(lǐng)導(dǎo)下的布 爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，推翻俄羅斯克倫斯基領(lǐng)導(dǎo)的俄國臨時政府，建立蘇維埃政權(quán)和由馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個社會主義國家。十一月革命，推動了中國的 先進(jìn)分子把學(xué)習(xí)的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資產(chǎn)階級民主轉(zhuǎn)向了社會主義。

十月革命是一個具有劃時代意義的世界性的歷史事件。它昭示人們，資本主義制度并不是永恒的，無產(chǎn)階級和其它勞動群眾一旦覺醒起來、組織起來，完全可 以依靠自身的力量創(chuàng)造出維護(hù)絕大多數(shù)人利益的嶄新的社會制度。由于這個革命發(fā)生在中國學(xué)習(xí)西方的努力遭到失敗、中古夠的先進(jìn)知識分子陷于彷徨和苦悶之中的 時候，它確實使中國人看到民族解放的新希望。李大釗說，十月革命所開始的，“是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺醒的新紀(jì)元。我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一小小的明星，照見新人生的路。”

【案例材料】蘇俄第一次對華宣言、1919年7月25日，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇俄政府以代理外交人民委員加拉罕名義發(fā)表了致中國人民及南北政府的宣言，通稱《蘇俄第一次對華宣言》。宣言認(rèn)為 中國人民在東方人民中，占有重要的位置，蘇俄要援助中國人民的革命。

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宣告從前帝俄與日本、中國及協(xié)約國訂立的所有密約一律取消；帝俄政府在中國東北以及別 處，用侵略手段取得的土地一律放棄；帝俄政府在中國奪取的中東鐵路、礦產(chǎn)、林業(yè)等一切特權(quán)，以及俄國商人在中國內(nèi)地開設(shè)的工廠，一律歸還給中國，不受任何 報酬；放棄庚子賠款的俄國部分，廢除帝俄在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和租界，正式恢復(fù)兩國人民的友誼，共同為自由而戰(zhàn)。這一宣言，受到了中國人民的熱烈歡迎。

【提出問題】 對比列強(qiáng)在巴黎和會對中國的態(tài)度，蘇俄對華態(tài)度有和不同？

【學(xué)生回答后，教師總結(jié)】 與資本主義列強(qiáng)對華態(tài)度形成鮮明對比的是，新成立的俄國蘇維埃政權(quán)連續(xù)發(fā)表兩次對華宣言，主動放棄沙皇政府在中國攫取的權(quán)利，表示以平等態(tài)度與中國建立外 交關(guān)系。這兩個事件在人們心中形成巨大發(fā)差，使一批進(jìn)步知識分子把目光投向蘇俄。他們在那里看到了20世紀(jì)世界自由、人道的新曙光，同時認(rèn)識到馬克思主義 的真理光芒和巨大生命力。

【提出問題】 十月革命是怎樣推動中國先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義的呢？

【學(xué)生回答后，教師總結(jié)】 第一，十月革命給予中國人的一個啟示是：經(jīng)濟(jì)文化落后的國家也可以用社會主義思想指導(dǎo)自己走向解放之路。

十月革命發(fā)生在其國情與中國相同（封建壓迫嚴(yán)重）或近似（經(jīng)濟(jì)文化落后）的俄國，因而對中國的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。他們感到，中國國情“皆與 俄國相近”，所以中國“須有同類的精神，即使用革命的社會主義”。青年毛澤東興奮地說：“我看俄國式的革命，是山窮水盡皆路走不通了的一種變計。只此方法較之別的方法所含可能的性質(zhì)為多。”

第二，十月革命誕生的社會主義新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。

第三，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實，給予中國的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義。

這樣，在十月革命以后，五四運(yùn)動前后的中國思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。社會主義開始在中國形成一股有相當(dāng)影響力的思想潮流。

（二）內(nèi)部條件

【北洋軍閥簡介】（課根據(jù)授課情況適當(dāng)增減）

袁世凱死后，北洋軍閥分為幾個派系，開始爭奪中央政府權(quán)和底盤，其它地方軍閥也擁兵自重。中國出現(xiàn)了軍閥割據(jù)紛爭的局面。

在北洋軍閥系統(tǒng)中，主要有三大系派。一是以段祺瑞為首的皖系，二是以馮國璋為首的直系，三是以張作霖為首的奉系。皖系軍閥控制安徽、山東、浙江、江 西、福建等省。直系軍閥控制江蘇、江西、湖北直隸等省。奉系軍閥

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則占據(jù)東北三省。非北洋系的地方軍閥，在北方，有割據(jù)山西的晉系閻錫山。在南方，勢力最大 的是以唐繼堯為首的滇系和以陸榮廷為首的桂系。前者占有云貴，后者占有兩廣。

1、辛亥革命失敗后，中國陷入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，社會矛盾激化 袁世凱竊取辛亥革命的勝利果實后，統(tǒng)治中國的主要是北洋軍閥控制的政府。北洋軍閥以地主階級和買辦資產(chǎn)階級作為主要社會支柱，以外國帝國主義作為主 要靠山，以軍隊作為專制統(tǒng)治的主要柱石。1916年，袁世凱敗亡后，中國陷入了軍閥割據(jù)的局面。這些割據(jù)稱雄的各派系軍閥之間，或者為了爭奪中央政權(quán)，或 者為了保持與擴(kuò)大自己的地盤，進(jìn)行連年不斷的紛爭，引發(fā)多次的戰(zhàn)亂。軍閥的專制統(tǒng)治和割據(jù)、紛爭乃至混戰(zhàn)，給人民帶來無窮災(zāi)難，使經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞。北洋 軍閥的黑暗統(tǒng)治迫使中國人民再一次思考、探索中國的出路。這就是為中國人民最終接受作為救國理論的馬克思主義提供了內(nèi)在動力。

2、中華民族資本主義的發(fā)展和工人階級的成長、壯大

在1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，中國的資本主義經(jīng)濟(jì)得到了相當(dāng)迅速的發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和 工人階級的力量也進(jìn)一步成長起來。辛亥革命前，中國近代產(chǎn)業(yè)工人不超過60萬人，到五四運(yùn)動前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達(dá)到200余萬人。中國工人罷工的次數(shù) 也愈來愈多，罷工規(guī)模增大，斗爭水平顯著提高。從1912年到1919年5月的7年間，罷工達(dá)130多次，比辛亥革命前的7年增加了一倍還多。罷工的規(guī)模 也大多超過辛亥革命前的斗爭。如1915年日商上海第五紗廠工人罷工、1917年上海英美煙廠工人罷工、1918年三新紗廠工人罷工，每次都有幾千工人參 加。中國工人罷工還日益明顯地開始由經(jīng)濟(jì)斗爭轉(zhuǎn)向反帝反封建的政治斗爭。1915年反對日本“二十一條”和1916年發(fā)對法國強(qiáng)占天津老西開的斗爭，就是 兩次規(guī)模的反帝反軍閥賣國的政治斗爭。中國無產(chǎn)階級的成長壯大和工人運(yùn)動的日趨高漲，表明中國無產(chǎn)階級已開始由自在的階級向自為階級的階段轉(zhuǎn)變。正如毛澤 東所指出的：“中國工人階級，自第一次世界大戰(zhàn)以來，就開始以自覺的姿勢，為中國的獨立、解放而斗爭。”無產(chǎn)階級的成長和政治覺悟的提高，為馬克思主義在 中國的傳播準(zhǔn)備了階級條件。

3、思想文化條件——新文化運(yùn)動

【陳獨秀簡介】（可根據(jù)授課情況適當(dāng)增減）

陳獨秀（1879年——1942），安徽懷寧（今安慶市）人。名仲甫。出生于封建官僚地主家庭。早年留學(xué)日本。1915年起主編《新青年》雜志。1916年任北京大學(xué)教授。1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義，是五四運(yùn)功的著名領(lǐng)導(dǎo)人之一。1921年7月再中國共產(chǎn)黨 第一次全國代表大會上，當(dāng)選為中央局書記，后繼任中共第二屆中央委員會書記，第三屆中央執(zhí)行委員會委員長，第四屆中央執(zhí)行委員會總書記，第五屆中央委員會 書記。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭后期，推行右傾投降主義錯誤，使革命遭到

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失敗。1927年在中共八七會議上被撤銷總書記職務(wù)。1932年被國民黨逮捕。1938 年8月出獄。1942年在四川江津病逝。

【教師點評】 陳獨秀是新文化運(yùn)動的旗手，1915奶奶創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為《新青年》）標(biāo)志著新文化運(yùn)動的開始。陳獨秀也是早期馬克思主義者，1920年8月在上海建了早期共產(chǎn)主義組織，1921年7月中國共產(chǎn)黨一大召開時，被選為中國共 產(chǎn)黨第一任總書記，領(lǐng)導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨與國民黨實行第一次國共合作與國民革命。

新文化運(yùn)動以五四為界分為兩個階段。五四以前的新文化運(yùn)動是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。五四以后再傳播馬克思主義的同時，發(fā)展為反對封建制度，爭取社會解放的階段。

（1）五四以前的新文化運(yùn)動為馬列主義在中國的傳播掃清了道路。【提出問題】讓學(xué)生簡述新文化運(yùn)動的情況，回答新文化運(yùn)動的意義及其局限性是什么。

【學(xué)生回答后，教師總結(jié)】 新文化運(yùn)動是自1915年9月陳獨秀創(chuàng)辦《青年》雜志（后改名《新青年》）開始的思想啟蒙運(yùn)動。新文化運(yùn)動的基本口號：民主{“德先生”的（Democray）}和科學(xué){“賽先生”(Science)}。新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容 是：提倡民主，反對專制，反對舊禮教舊道德；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，開展文學(xué)革命。

五四以前的新文化運(yùn)動大力宣傳民主和科學(xué)，給封建主義文化以前所未有的打擊。事實上，當(dāng)封建主義還在政治和社會生活中占據(jù)支配地位的時候，對于資產(chǎn) 階級民主主義的提倡，在客觀上仍然具有振聾發(fā)聵的作用。新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們，確實是敢于向兩千年來神圣不可侵犯的封建禮教進(jìn)行自覺挑戰(zhàn)的第一批不妥協(xié)的 戰(zhàn)士。這些先進(jìn)的思想家們大膽地沖破舊傳統(tǒng)，提出了許多振聾發(fā)聵的主張，出現(xiàn)了一種在中國歷史上少有的思想大解放的局面，并有力地帶動了其它領(lǐng)域的大解 放。正如毛澤東當(dāng)時所形容的：“思想的解放，政治的解放，經(jīng)濟(jì)的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見青天。”新文化運(yùn)動的啟蒙思想家在社 會上掀起的這股思想解放的潮流沖決了緊固思想的閘門。而這個閘門一被打開，各種新思潮的涌流就不僅不可避免，而且是無法遏制的了。所以說，新文化運(yùn)動帶來 的思想大解放，為馬列主義在中國傳播創(chuàng)造了條件。

五四以前的新文化運(yùn)動也存在著一些弱點。第一，當(dāng)時的啟蒙思想家批判孔學(xué)，是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙。但是，由于資產(chǎn)階級共和國的方案在中 國行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識中國的必然，去有效地對中國社會進(jìn)行改造。第二，他們把改造國民性 置于優(yōu)先的地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會環(huán)境的革命實踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環(huán)境產(chǎn)生的思想、所 造成的國民性，是不可能。第三，那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思之一的批判精神，他們使用的方法，一般的還是資產(chǎn)

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階級的方法。他們中有的人看問題很片 面，影響了這個運(yùn)功后來的發(fā)展。例如，在新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者中，有些人在吸收西方文化和批判封建文化時，存在著明顯的片面化、絕對化的傾向，過于強(qiáng)調(diào)文化 的時代性，因而導(dǎo)致對中國傳統(tǒng)文化的過分否定和對西方文化的過分肯定。陳獨秀就認(rèn)為：“（中國舊的倫理價值體系）非無優(yōu)點。而缺點 正多，尤與近世文明社會絕不兼容，其一貫倫理政治之綱常階級說也。此不攻破，吾國之政治法律，社會道德，俱無由出黑暗而入光明。”基于此種認(rèn)識，這些人試 圖給予以全盤推到傳統(tǒng)倫理價值體系而重建合乎現(xiàn)代人需要的新的價值核心。這種對傳統(tǒng)文化的態(tài)度顯然是比較片面的。

五四以前的新文化運(yùn)動中的左翼人士在宣傳西方資產(chǎn)階級民主主義時，就已經(jīng)開始對它有所懷疑和保留了。正是這種懷疑，推動著他們?nèi)ヌ剿魍炀任Ｍ龅男碌?途徑，為他們以后接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的思想土壤。這樣，后來新文化運(yùn)動的發(fā)展就分成了兩個潮流。一部分人（如李大釗等）繼承了它的科學(xué)和民主精神，并在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造；另一部分人（胡適等）則沿著資產(chǎn)階級的道路繼續(xù)走下去。

（2）五四以后，新文化運(yùn)動發(fā)展到新階段，馬克思主義逐步在思想文化領(lǐng)域中起指導(dǎo)作用。

【案例材料】 五四運(yùn)動

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月美、英、法、日等二十七個國家在巴黎召開“和平會議”。中國北洋軍閥政府在人民的壓力下，向和會提出七項條件 和取消“二十一條”，遭到參加和會的帝國主義國家的拒絕。軍閥政府竟準(zhǔn)備在合約上簽字。消息傳來，舉國憤怒。5月4日，北京學(xué)生數(shù)千人在天安門前集合，高 呼“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕合約簽字”等口號，會后，舉行游行示威。軍閥政府派軍警鎮(zhèn)壓，逮捕學(xué)生三十多人。6月3、4兩日，軍 閥政府又逮捕北京學(xué)生八百余人。全國人民更加憤怒，上海、南京、天津、杭州、武漢、九江及山東、安徽等地的工人舉行了中國歷史上第一次政治罷工，上海和全 國各重要城市的商人也先后舉行罷市。至此，五四運(yùn)動發(fā)展到了一個新的階段，成為工人階級為主力軍，包括有城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的全國范圍內(nèi)的 革命運(yùn)動——六三運(yùn)動。運(yùn)動的中心也由北京移到上海。6日至10日，軍閥政府被迫釋放被捕學(xué)生，撤去賣國賊曹汝霖、陸宗輿、張宗祥的職務(wù)。28日，拒絕在 合約上簽字。

【教師點評】五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的轉(zhuǎn)折點，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上做了準(zhǔn)備。

（1）五四運(yùn)動的歷史特點

1919年5月爆發(fā)的五四運(yùn)動，是中國近代史上的一個劃時代的事件。它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點。主要是：

第一，五四運(yùn)動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性

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近代以來，中國人民對帝國主義的認(rèn)識經(jīng)歷了兩個階段。第一階段是表面的感性認(rèn)識的階段，這典型地表現(xiàn)在義和團(tuán)等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭上。第二階段才 進(jìn)到理性的認(rèn)識階段，即看出了帝國主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出了帝國主義聯(lián)合中國買辦階級好封建階級以壓榨中國人民大眾的實質(zhì)，這種認(rèn)識是從 1919年五四運(yùn)動前后才開始的。在這場運(yùn)動中，提出了“改造強(qiáng)盜世界，不認(rèn)秘密外交，實行民族自決”好餓“另起爐灶，組織新政府”這樣的口號。這表明，中國人民反帝反封建的斗爭確實提升到了一個新的水平線上了。

第二，五四運(yùn)動是一次真正的群眾運(yùn)動。如果說，辛亥革命的根本弱點之一，是沒有廣泛地動員和組織群眾，那么，五四運(yùn)動本身就是一場群眾性的革命運(yùn)動。五四運(yùn)動在后期發(fā)展成為全國范圍的工、商、學(xué)廣大群眾的反對帝國主義、反對賣國政府的革命運(yùn)動。這在中國近代革命的歷史上是沒有先例的。

第三，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。

巴黎和會上中國的外交失敗，有力地打破了人們對于資本主義列強(qiáng)的幻想。瞿秋白當(dāng)時就說：“絕不能望文生義地去解釋他。中華民族幾十年來受剝削，到今 日才感受到殖民地的況味。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛民主主義的噩夢。學(xué)生運(yùn)動的引子，本來就包括在里邊。工業(yè)先進(jìn)國的現(xiàn)代問題是資本主義，在 殖民地上就是帝國主義，所以學(xué)生倏然一變而傾向于社會主義”。而在這些傾向于社會主義的知識分子中，一些人經(jīng)過比較，開始在馬克思主義的旗幟下集合起來。在五四運(yùn)動中，工人階級顯示了偉大的力量。工人在斗爭中發(fā)生決定性的作用這個事實，給予先進(jìn)的知識分子以真切的教育。上海學(xué)生聯(lián)合會在告同胞書中說：“學(xué) 生罷課半月，政府不惟不理，且對待日益嚴(yán)厲。”“工界罷工不及五日，而曹、章、陸去”。正因為如此，“?五四?運(yùn)動中有一部分領(lǐng)袖，就是從這里出發(fā)?到民 間去?，跑到工人中去辦學(xué)校，去辦工會”。

（2）那些接觸了社會主義思想、初步掌握了馬克思主義的知識分子脫下學(xué)生裝，穿上粗布麻衣，開始到工人中去進(jìn)行 宣傳工作和組織工作。而先進(jìn)知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程。這樣，五四運(yùn)動就為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

正因為五四運(yùn)動具備了上述新的歷史特點，它也就成為了中國革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。

【提出問題】 今天我們應(yīng)繼承什么樣的五四精神？

【學(xué)生回到后，教師總結(jié)】五四精神，是偉大的愛國主義。五四運(yùn)動體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族百折不饒、自強(qiáng)不息的民族精神的生動寫照。是我國幾 千年來發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。第一，振興中華。在五四運(yùn)動中，愛國學(xué)生的奔走呼號，浴血奮斗，廣大知識分子、市民、工人的積極響應(yīng)和支持，最根本的動 因就在與振興中華。響遍全國的“外爭國權(quán)，內(nèi)政國賊”、“喚醒同胞，一致救國”等口號，最根本的含義也在于此。有的人當(dāng)時在思想上雖

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然上還沒有明確認(rèn)識到 這一點，純粹為愛國熱情所驅(qū)使，但他們愛國的目的，并不是為了保持中國的落后，最終目的還是為了挽救中國的危亡，改變中國的落后面貌，振興中華民族。在今 天，我們提出要在本世紀(jì)實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是對歷代愛國志士“振興中華”理想的繼承和弘揚(yáng)。第二，愛國主義。在五四運(yùn)動中，廣大學(xué)生之所以不顧高 壓，奔走呼號，他們的愛國行動之所以能得到各界知名人士、上層人士和廣大工商界群眾的支持，就是由于愛國主義的有力號召，愛國精神的強(qiáng)烈感染。今天，要真 正使中華民族振興起來，更要大力發(fā)揚(yáng)愛國主義。

（3）馬克思主義逐步在思想文化領(lǐng)域中起指導(dǎo)作用。中國的先進(jìn)分子在接受馬克思主義之后，并沒有拋棄而是繼承了五四運(yùn)動的科學(xué)和民主的精神，并在馬 克思主義的基礎(chǔ)上加以改造，從而賦予它們以新的涵義，使它們在更高的層次上得到了發(fā)揚(yáng)。民主不再指狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動群眾為 主體的民主。他們強(qiáng)調(diào)，必須鏟除少數(shù)人的特權(quán)，改變“大多數(shù)的無產(chǎn)勞動者困苦不自由”，這種“不合乎?德謨克拉西?的狀況”。科學(xué)，除自然科學(xué)外，就對社 會的研究來說，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論了。

【提出問題】在馬克思主義指導(dǎo)下的反封建斗爭與五四前新文化運(yùn)動的反封建斗爭又什么區(qū)別？

【學(xué)生回答后，教師總結(jié)】 馬克思主義的傳播，并沒有中斷或取消五四以前開始的反封建的思想啟蒙工作。中國的先進(jìn)分子以唯物史觀為武器，從反封建思想的斗爭的立足點，從爭取個人的個 性解放，擴(kuò)展到爭取人民群眾的社會解放的高度；把反封建的斗爭方式，從少數(shù)人進(jìn)行的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實踐。他們在很大程度上克服了以 往啟蒙者的弱點，把反封建的啟蒙運(yùn)動有力地推向前進(jìn)了。

如果說，五四以前的新文化運(yùn)動主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭，那么五四以后的新文化運(yùn)動已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段，馬克思主義開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中起指導(dǎo)作用了。

二、中國人在比較中選擇了馬克思主義

在李大釗等人的影響和當(dāng)時形勢的推動下，一批愛國的進(jìn)步青年，尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，經(jīng)過各自的摸索，逐步劃清了資產(chǎn)階級民主主義和無產(chǎn)階級社會主義、科學(xué)社會主義和其它社會主義流派的界限，走上了馬克思主義的道路。

（一）中國的先進(jìn)分子在反復(fù)的比較中選擇了馬克思主義 【案例材料】五四時期各種社會思潮

五四運(yùn)動后，西方各種社會思潮蜂擁而至。由于這些思潮不同于中國封建傳統(tǒng)文化，在當(dāng)時都被稱為新思潮。這種思潮，既包括社會主義思想，也包括各種各 小資產(chǎn)階級思想和資產(chǎn)階級的民主主義思想。在這些新思想中，流傳

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較廣、影響較大的有馬克思主義、實用主義、基爾特社會主義、無政府主義、工讀主義、新村主 義、泛勞動主義、合作主義、平民教育等。

馬克思主義是在19世紀(jì)40年代形成的無產(chǎn)階級學(xué)說。在五四運(yùn)動前，中國的學(xué)人對馬克思及其學(xué)說已有較多的介紹，但中國人自覺地接受馬克思主義是五四運(yùn)動以后的事。

實用主義是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國發(fā)展起來的一種資產(chǎn)階級唯心主義哲學(xué)流派。實用主義否認(rèn)客觀真理和人類社會發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)為凡是能提供利益和 符合需要的便是真理。實用主義還否認(rèn)事物的根本變革，因而主張一點一滴的進(jìn)化和改良。實用主義是胡適等人引入中國的。胡適在美國留學(xué)時接受了實用主義。1919年，他發(fā)表了《實驗主義》等文章，系統(tǒng)地介紹了實用主義。他把實用主義稱作實驗主義。

基爾特社會主義也叫行會社會主義，是20世紀(jì)初產(chǎn)生于英國的一種資產(chǎn)階級改良主義思想。它主張在保存現(xiàn)有國家政權(quán)的條件下，組織基爾特，來管理生 產(chǎn)，實行生產(chǎn)自治，產(chǎn)業(yè)民主，而由國家負(fù)責(zé)產(chǎn)品的分配和保證全民的消費，從而達(dá)到消滅剝削，實現(xiàn)勞動者的解放。五四時期，梁啟超、張東蓀等是這種主義的積 極鼓吹者。

無政府主義是一種小資產(chǎn)主義階級的社會思潮。20世紀(jì)初被當(dāng)作一種社會主義學(xué)說介紹到中國。無政府主義派主張個人絕對自由，反對強(qiáng)權(quán)和國家，幻想通 過宣傳和暗殺等手段建立一個生活平等、工作自由、各盡所能、各取所需、互助互愛的無政府共產(chǎn)主義社會。由于無政府主義者表現(xiàn)了與封建專制、封建禮教勢不兩 立的姿態(tài)，五四運(yùn)動后，一度被那些不滿于中國社會的黑暗，向往沒有階級、沒有人剝削人社會的小資產(chǎn)階級知識分子所接受。不少早期共產(chǎn)主義者也曾受過它的影 響。

工讀主義或“工讀互助主義”，是綜合當(dāng)時流行俄國無政府主義者克魯泡特金的“互助論”，俄國作家托爾斯泰的泛勞動主義，以及新村主義等“新思潮”而 形成。工讀主義主張勞心與勞力、工與讀相結(jié)合，教育與職業(yè)合一，學(xué)問與生計合一，把工讀互助團(tuán)辦成“人人工作，人人讀書，各盡所能，各取所需”的新組織，將來各地的這類小組聯(lián)絡(luò)起來，實行“小團(tuán)體大聯(lián)合”，創(chuàng)造一個新社會。

【教師點評】 五四運(yùn)動后，西方各種社會思潮紛至沓來。每一種社會思潮在社會中總有一定的追隨者。一部分進(jìn)步知識分子在比較中選擇了馬克思主義，并同各種非馬克思主義思 想展開了爭論，通過這些爭論，使大批青年與各種各樣的非馬克思主義劃清了界限，從而有力地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展。

十月革命以后，社會主義在中國成為知識分子和青年學(xué)生孜孜以求的新思潮。但在開始時，人們對社會主義還只是一種朦朧的向往。正如瞿秋白所說：“社會 主義的討論，常常引起我們的興味。然而究竟如俄國19世紀(jì)40年代的青年思想似的，模糊影響，隔著紗窗看曉霧，社會主義流派，社會主義意義，都是紛亂、不 十分清晰的。”當(dāng)時不僅馬克思主義在中國開始傳播，各種空想

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社會主義思潮如新村主義、工讀主義、合作主義等也有一定影響。空想社會主義的追隨者還按照他們 各自對社會主義的理解，在“改造社會”的口號下，進(jìn)行了多種形式空想社會主義試驗，但都無一例外地失敗了。空想社會主義試驗的失敗，使大批知識分子從實踐 中認(rèn)識到了空想社會主義的虛幻和謬誤，并得以在比較和鑒別中進(jìn)一步接受和信仰科學(xué)社會主義，完成思想上的根本轉(zhuǎn)變。

（二）1919年7月到1921年間，馬克思列寧主義與非馬克思列寧主義的爭論擴(kuò)大了馬克思主義的影響

1919年7月到1921年間，馬克思主義者與反馬克思主義的思想流派進(jìn)行了關(guān)于問題與主義、關(guān)于要不要社會主義的論戰(zhàn)，并對無政府主義思想進(jìn)行了 批判。同反馬克思主義思潮進(jìn)行的斗爭，幫助一批傾向社會主義的進(jìn)步分子劃清了社會主義同資本主義的界限，科學(xué)社會主義同資本階級、小資產(chǎn)階級社會主義流派 的界限，推動他們走上了馬克思主義的道路。

（三）早期馬克思主義者的隊伍

【毛澤東簡介】（可根據(jù)授課情況適當(dāng)增減）

毛澤東（1893——1976）：偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民和國的主要締造者和領(lǐng) 導(dǎo)人。湖南湘潭韶山人。1893年12月26日生于一個農(nóng)民家庭。辛亥革命爆發(fā)后起義的新軍中當(dāng)了半年兵。1914——1918年，在湖南第一師范學(xué)校求 學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會。五四運(yùn)動前后接觸和接受馬克思主義，1920年，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。

1921年7月，2中國共產(chǎn)黨建黨的第一次全國代表大會，后任中共湘區(qū)委員會書記，領(lǐng)導(dǎo)長沙、安源等地工人運(yùn)動。1923年，出席中共第三次全國代 表大會，被為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。1924年國共合作后，在國民黨第一、第二次全國代表大會上都當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國民黨中 央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)聽。1926年11月，任中央農(nóng)民運(yùn)動委員會書記。

1925年冬至1927年春，先后發(fā)表《中國社會各階段的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》等著作，指出農(nóng)民問題在中國革命中的重要地位和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性，批評了陳獨秀的右傾思想。

國共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央緊急會議上，他提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的，”即以革命武裝奪取政權(quán)的思想，并被選為中央政治局候 補(bǔ)委員。會后，到湖南、江西邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。接著摔起義部隊上井岡山，發(fā)動土地革命，創(chuàng)立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。1928年，同朱德領(lǐng)導(dǎo)的起義部隊會 師，成立工農(nóng)革命軍（不久改稱紅軍）第四軍，他任黨代表、前敵委員會書記，朱德任軍長。以他為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國的實際出發(fā)，在國民黨政權(quán)統(tǒng) 治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國政權(quán)的道路。他在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《星星之火，可以燎原》 等著作中隊對這個問題從理論上作了闡述。

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1930年5月，寫《反對本本主義》，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。同年8月，紅軍第一方面軍成立，任總政治委員。1931年，中華蘇 維埃共和國臨時政府在江西瑞金成立，被選為主席。1933年，被補(bǔ)選為中共中央政治局委員。從1930年底起，同朱德領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍戰(zhàn)勝了國民黨軍隊的多 次“圍剿”。以王明為代表的“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)進(jìn)入中央革命根據(jù)地以后，將毛澤東排斥于黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)之外，他們執(zhí)行不同的戰(zhàn)略和政策，導(dǎo)致第五次反 “圍剿”戰(zhàn)爭失敗。1934年10月，參加紅一方面軍長征。長征途中，1935年1月中共中央政治局在貴州召開擴(kuò)大會議（即遵義會議），確立了以毛澤東為 代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)。10月，中共中央和紅一方面軍到達(dá)陜北，結(jié)束長征。12月，作《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。1936年10月，紅四方面軍和紅二方面軍經(jīng)過長征到達(dá)甘肅境內(nèi)，先后同紅一方面軍會師。同年12月，同周恩來等促使西安事變和平解決，這成為內(nèi)戰(zhàn)到第二 次國共合作、共同抗日的時局轉(zhuǎn)換的樞紐。1936年12月，寫《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。1937年夏，寫《實踐論》和《矛盾論》。

抗日戰(zhàn)爭開始后，以他為首的中共中央堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則，努力發(fā)動群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭，建立了許多大塊的抗日根據(jù)地。這些抗日根據(jù)地 大部分是在華北山區(qū)，但也有的是在河北平原和蘇北平原。1938年10月，在中央擴(kuò)大的六屆六中全會上提出“馬克思主義中國化”的指導(dǎo)原則。在抗日戰(zhàn)爭時 期，他發(fā)表《論持久戰(zhàn)》、《《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等重要著作。1942年，領(lǐng)導(dǎo)全黨開展整風(fēng)運(yùn)動，糾正主觀主義和宗派主義，使全黨進(jìn)一 步掌握馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的基本方向，為奪取抗日戰(zhàn)爭和全國革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1943年，領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民開展 生產(chǎn)運(yùn)動，渡過了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。同年3月，被選為中共中央政治局主席。1945年，主持召開中共第七次全國代表大會，作《論聯(lián)合政府》的報告。大會制定 了“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國”的戰(zhàn)略。毛澤東思想在這次大會上被確定為中 共的指導(dǎo)思想。他從七屆一中全會起至1976年逝世為止，一直擔(dān)任中共中央主席。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，針對蔣介石企圖消滅共產(chǎn)黨及其武裝力量的現(xiàn)實，他提出“針鋒相對”的斗爭方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判，表明中國共產(chǎn)黨爭取國內(nèi)和平的愿望。

1946年夏蔣介石發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東同朱德、周恩來領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍進(jìn)行積極防御，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。1947年3月至1948 年3月，同周恩來、任弼時轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，指揮西北戰(zhàn)場和全國的解放戰(zhàn)爭。1947年夏，中國人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，在以他為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng) 過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役和1949年4月渡長江以后的作戰(zhàn)，推翻了國民黨政府。1949年3月，主持召開中共七屆二中全會，并作重要報告，決定把黨的 工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市，規(guī)定了黨在全國勝利以后的各項基本政

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策，號召全黨務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。7月1 日，發(fā)表《論人民民主專政》，規(guī)定了人民共和國的政權(quán)的性質(zhì)及其對內(nèi)對外的基本政策。

1949年10月1日，中華人民共和國建立，他當(dāng)選為中央人民政府主席。1950年6月，主持召開中共七屆三中全會，提出為爭取國家財政經(jīng)濟(jì)狀況的 基本好轉(zhuǎn)而斗爭的總?cè)蝿?wù)。同年10月，迫于美國軍隊攻入朝鮮民主主義人民共和國、威脅中國東北部的形勢，以他我為首的中共中央決定進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭。1950——1952年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命和其它民主改革，開展了反對貪污、反對浪費、反對官僚主義的“三反”運(yùn)動和反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產(chǎn)、反對偷工減料、反對盜竊經(jīng)濟(jì)情報的“五反”運(yùn)動。1953年，按照他的建議，中共中央宣布了黨在過渡時期的總路線，開始 有系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義工業(yè)化和對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造。1954年，第一屆全國人民代表大會第一次會議通過了由他主持起草的《中華人民共和國憲 法》，他在這次會議上當(dāng)選為中華人民共和國第一任主席，任職到1959年。

1956年4月，作《論十大關(guān)系》的講話，這個講話對適合中國國情的建設(shè)社會主義的道路進(jìn)行了一些初步的探索。接著，在中共中央政治局?jǐn)U大會議上提 出“百家齊放，百家爭鳴”的方針。1956年，生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成。同年9月，中共召開第八次全國代表大會，指出全國人民的主要任務(wù)已 經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榧辛α堪l(fā)展社會生產(chǎn)力。但是這個方針后來沒有得到認(rèn)真的執(zhí)行，因而導(dǎo)致了以后的一系列指導(dǎo)工作上的錯誤和挫折。1957年2月，他作《關(guān)于正確 處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，提出正確區(qū)分和處理社會主義社會中敵我之間和人民內(nèi)部兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說。

1956年7月，提出要“造成一個又集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”的要求。1958年發(fā)動“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動。1959年，主持召開廬山會議。他本想糾正已經(jīng)察覺到的錯誤，但在會議后期錯誤地發(fā)動了對彭德懷的批判，會后在全黨錯誤的開展了“反右傾”斗爭。從1960年冬至1965年，在以他為首的中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，對國民經(jīng)濟(jì)實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的方針，初 步糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動中的錯誤，使國民經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的恢復(fù)和發(fā)展。在這期間，他提出了一系列措施，初步糾正了農(nóng)村工作中和其它方面的 “左”的錯誤。

但在1962年9月召開的中共八屆十中全會上，他把社會主義社會中一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭擴(kuò)大化和絕對化，發(fā)展了他在1957年反右派斗爭以后提 出的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾仍然是中國社會的主要矛盾的觀點。1963——1965年，發(fā)動農(nóng)村和城市社會主義教育運(yùn)動，提出運(yùn)動的重點是整所謂“黨內(nèi) 走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。從20世紀(jì)50年代開始，他領(lǐng)導(dǎo)中共同蘇共領(lǐng)導(dǎo)人奉行的大國主義和干涉、控制中國的企圖進(jìn)行了堅決的斗爭。

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1966年，由于對國內(nèi)階級斗爭形勢作出了極端的估計，他發(fā)動了“文化大革命”運(yùn)動，這個運(yùn)動因受林彪、江青兩個反革命集團(tuán)操縱而變得特別狂暴，大 大超出了他的預(yù)計和他的控制，以至延續(xù)十年之久，使中國許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。在“文化大革命”中，毛澤東也制止和糾正過一些具體錯誤。他領(lǐng)導(dǎo)了 粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭，不讓江青、張春嬌等奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。

在對外政策方面，他提出“三個世界”劃分的戰(zhàn)略和中國永遠(yuǎn)不稱霸的重要思想，并且開始對外工作的新局面，為中國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了有利的國際條件。1976年9月9日，在北京逝世。

中國早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類型：

首先，是五四以前的新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖。其代表除李大釗以外，就是陳獨秀。

其次，是五四愛國運(yùn)動的左翼骨干。其代表為毛澤東等。

再次，是一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家。其代表為董必武等。

中國早期馬克思主義的隊伍，主要的由以上三種人組成的。其中李大釗、陳獨秀屬于先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運(yùn)動的左翼骨干則是其主體部分。

（四）早期馬克思主義思想運(yùn)動

適應(yīng)中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的需要，早期馬克思主義者在中國掀起了一場研究、傳播馬克思主義的思想運(yùn)動。這個運(yùn)動一開始就具有以下幾個特點：

第一，重視全面地把握馬克思主義的科學(xué)體系及其革命立場，明確而堅決地同第二國際的修正主義劃清界限。

第二，注意從中國的實際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論。第三，提出了知識分子應(yīng)當(dāng)同勞動群眾相結(jié)合的思想。

【小結(jié)】 十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，五四運(yùn)動進(jìn)一步推動了馬克思主義在中國的廣發(fā)傳播，一批接受馬克思主義思想的知識分子和工人并肩作戰(zhàn)，攜手共進(jìn)，成為革命的骨干力量。由此，成立中國共產(chǎn)黨的各方面條件已經(jīng)基本成熟。

第二節(jié) 馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合

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【教師點評】 隨著中國工人階級開始作為獨立政治力量登上歷史舞臺和馬克思主義在中國的逐步傳播，建立一個以馬克思主義理論為指導(dǎo)的工人階級政黨的任務(wù)被提上了日程。

一、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建

（一）中國共產(chǎn)黨的早期組織及其活動

1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立。參加者有陳獨秀、李漢俊、李達(dá)等。11月，創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》。這標(biāo)志著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的旗幟在中國大

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地上 樹立起來了。1920年10月，李大釗、張國燾等人在北京成立共產(chǎn)主義早期組織。從1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢。毛澤 東，何叔衡等在長沙，王燼美，鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，都成立了共產(chǎn)主義早期組織。在日本法國留學(xué)的中國先進(jìn)分子，也成立了共產(chǎn)主義早期 組織。

中國共產(chǎn)黨早期組織在成立后著重進(jìn)行以下幾個方面工作：

第一，研究和宣傳馬克思主義，同反馬克思主義思潮進(jìn)行斗爭。第二，到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作。

第三，進(jìn)行關(guān)于建黨問題的討論和實際組織工作。

（二）中國共產(chǎn)黨“一大”的召開

【“一大”召開的經(jīng)過】 1920年夏至1921年春，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，中國工人運(yùn)動的蓬勃興起，作為兩者結(jié)合產(chǎn)物的中國共產(chǎn)黨早期組織，在上海、北京、武漢、長 沙、濟(jì)南、廣州以及赴日、旅歐留學(xué)生中相繼成立，建黨條件基本成熟，召開全國代表大會也在建黨骨干中開始醞釀。6月3日，共產(chǎn)黨國際代表馬林取道歐洲來到 上海，與從西伯利亞南下的另一位國際代表尼克爾斯基會合。他們很快與陳獨秀離開滬期間主持上海黨組織工作的李達(dá)、李漢俊取得聯(lián)系，并交換了情況。共產(chǎn)國際 代表建議及早召開黨的代表大會，宣告中國共產(chǎn)黨的正式成立。

李達(dá)、李漢俊在征詢陳獨秀、李大釗的意見并獲得同意后，分別寫信給各地黨組織，要求每個地區(qū)派出兩位代表到上海出席黨的全國代表大會。

7月中下旬，設(shè)在法租界白爾路389號（今太蒼路127號）的博文女校，陸續(xù)住進(jìn)了一批教師、學(xué)生模樣的青年，以北京大學(xué)師生暑期考察團(tuán)的名義，來上海參加這次歷史性的聚會。代表們到齊后，就便在住處開了預(yù)備會。

7月23日晚，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（今興業(yè)路76號）正式開幕。會址設(shè)在李書城、李漢俊兄弟住宅，大家圍坐在 客廳長餐桌四周，室內(nèi)沒有特別布置，陳設(shè)簡單，氣氛莊重。出席者有上海的李漢俊、李達(dá)；北京的張國燾，劉仁靜；長沙的毛澤東、何叔衡；武漢的董必武、陳潭 秋；濟(jì)南的王燼美、鄧恩銘；廣州的陳公博；留日學(xué)生周佛海以及陳獨秀委派的包慧僧。陳獨秀和李大釗因公務(wù)在身未出席會議，而代表們心目中他們?nèi)允屈h的主要 創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。

7月24日舉行第二次會議，各地代表報告本地區(qū)黨團(tuán)組織的狀況和工作進(jìn)程，并交流了經(jīng)驗體會。

25、26日休會，用于起草黨的綱領(lǐng)和今后的工作計 劃。

27、28和29三天，分別舉行三次會議，集中議論此前起草的綱領(lǐng)和決議。討論認(rèn)真熱烈，大家各抒己見，既有統(tǒng)一的認(rèn)識，又在某些問題引起爭論，會議 未作出決定。

7月30日晚，“一大”舉行第六次會議，原定議題是通過黨的綱領(lǐng)和決議，選舉中央機(jī)構(gòu)。會議剛開始幾分鐘，法租界巡捕房密探突然闖入，這次會議被

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迫 中斷。第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。10時左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。

南湖會議繼續(xù)著上海30日未能進(jìn)行的議題，先討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》，這份15條700字的簡短綱領(lǐng)，確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策，提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機(jī)構(gòu)等組織制度，它兼有黨綱和黨章的內(nèi)容，是黨的第一個正式文獻(xiàn)。

接著討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》，對今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會組織，指導(dǎo)工人運(yùn)動和做好宣傳工作，并要求與其它政黨關(guān)系上保持獨立政策，強(qiáng)調(diào)與第三國際建立緊密關(guān)系。

最后，“一大”選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨秀書記，張國燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。會議在齊呼“第三國際萬歲”、“中國共產(chǎn)黨萬歲”聲中閉幕。

“一大”召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正是成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。這是近代中國社會進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事件。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目煥然一新了。

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月23日在上海舉行。參加大會的有來自7個地方、代表53名黨員的12名代表。他們是：李達(dá)、李漢俊（上海），張國燾、劉仁靜*（北京），毛澤東、何叔衡（長沙），董必武、陳潭秋（武漢），王燼美、鄧恩銘（濟(jì)南）、陳公博（廣州），周佛海（日本東京）。陳獨秀、李大釗因分別在廣州和北京有事，未出席會議。包惠僧受陳獨秀派遣，出席會議。出席會議的還有共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基。

大會確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”。黨的綱領(lǐng)是：“無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級”，“采用無產(chǎn)階級專政以達(dá)到階級斗爭的目的——消滅階級”，“廢除資本私有制”，以及聯(lián)合第三國際等。

大會在討論實際工作計劃時，決定首先集中精力組織工人。鑒于當(dāng)時的黨“幾乎完全是由知識分子組成”，大會決定“要特別注意組織工人，以共產(chǎn)黨精神教育他們。”

大會選舉產(chǎn)生了陳獨秀、張國燾、李達(dá)組成的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局，以陳獨秀為書記。

（三）中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點

中國共產(chǎn)黨是在特定的社會歷史條件下成立的。

一方面，它成立于俄國十月革命取得勝利、第二國際修正主義遭到破產(chǎn)之后。它所接受的，是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會革 命論，是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義，是在斗爭中同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義劃清了界線的科學(xué)社會主義。修正主義者主 張在資本主義制度框架內(nèi)走議會斗爭的道路，放棄了馬克

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思主義關(guān)于開展無產(chǎn)階級革命和建立無產(chǎn)階級專政的根本原則，因而是對馬克思主義的背叛。而列寧主義則 堅持了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論，并根據(jù)資本主義已發(fā)展到帝國主義階段的客觀形勢做了相應(yīng)的發(fā)展，因而是科學(xué)的社會主義。

另一方面，它是在半殖民地中國的工人運(yùn)動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國工人階級深受帝國主義者、本國資產(chǎn)階級和封建勢力的三重壓迫，具有堅強(qiáng)的革命性。在整 個階級中，不存在歐洲那種工人貴族階層，沒有社會改良主義基礎(chǔ)。而且在半殖民地的中國，工人階級根本不可能進(jìn)行和平的議會斗爭，他們不可能對資產(chǎn)階級民主 抱有期望。

所以，中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。

二、中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義

中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，開辟了中國革命的新局面。中國人民從來就勤勞勇敢，富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失 敗，重要原因之一，是由于沒有一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨，這種局面就根本改變了。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革 命的新局面主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng) 【案例材料】 “二大”通過的最低綱要與最高綱要 大會根據(jù)世界革命形勢和中國政治經(jīng)濟(jì)狀況，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。大會宣言指出，中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨，它的目的是要組織無產(chǎn)階 級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸欠達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會。這是黨的最終奮斗目標(biāo)，是黨的最高綱領(lǐng)。為了實現(xiàn)黨的最高綱 領(lǐng)，大會提出在目前歷史條件下是最低綱領(lǐng)，這就是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國為真正的 民主共和國。

【教師點評】 分清敵友，這是革命的首要問題。以往的斗爭之所以成效甚少，一個重要的原因就在于不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。對于這個在長時間里沒有得到解決的問題，中國共產(chǎn)黨成立不久，就給予了一個基本解決。

1922年7月召開的中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會通過對中國社會經(jīng)濟(jì)政治狀況的分析，科學(xué)地闡明了中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)。據(jù)此，大會指 出，反對帝國主義和封建主義的“民主主義革命是極有意義的”。黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義；它在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)是：打倒軍閥；推翻國際帝國 主義的壓迫；統(tǒng)一中國為真正民主共和國。這是半殖民地半封建社會的條件下，走向社會主義、共產(chǎn)主義不可逾越的一個階段。

（二）發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭 【案例材料】 京漢鐵路工人大罷工

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黨的“二大”之后，黨成立了領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的中國勞動組合書記部。從1922年1月到1923年2月，掀起中國工人運(yùn)動的第一高潮。在持續(xù)13個月的時間里，全國發(fā)生大小罷工100余次，參加人數(shù)達(dá)到了30萬以上。其中，京漢鐵路工人大罷工上演了最為壯烈的一幕。

京漢鐵路縱貫河北、河南和湖南三省，是連接華北和華中的交通命脈，有重要的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事意義。京漢鐵路的運(yùn)營收入是軍閥吳佩孚軍餉的主要來源之一。

1923年2月1日，黨領(lǐng)導(dǎo)下的京漢鐵路總工會籌備會決定在鄭州召開成立大會。參加大會的代表和各鐵路工會代表、漢冶萍總工會代表、武漢30多個工 會代表，以及北京和武漢等地的學(xué)生代表近300人齊聚鄭州。中共中央對這次大會非常重視，派出了張國燾、陳潭秋、羅章龍、包惠僧、林育南等人出席大會。

2月1日上午，軍閥吳佩孚派出大批荷槍實彈的軍警在鄭州全城戒嚴(yán)，下令禁止召開漢鐵路總工會成立大會。但是，參加會議的工人代表不顧生死，沖破軍警的重重包圍，高呼“京漢鐵路總工會萬歲”、“勞動階級勝利萬歲”等口號，在鄭州普樂園劇場舉行大會，宣布京漢鐵路總工會成立。

當(dāng)天，全副武裝的軍警包圍了會場，強(qiáng)行解散會議，搗毀總工會和鄭州分會會所，并驅(qū)趕代表。當(dāng)晚，京漢鐵路總工會執(zhí)行委會秘密召開會議，決定將總工會臨時總辦公室轉(zhuǎn)移到漢口江岸，并決定全路自2月4日舉行罷工。

2月4日，全路兩萬多任務(wù)人舉行大罷工，1 200公里鐵路頓時癱瘓。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這次罷工的主要負(fù)責(zé)人是張國燾、項英、羅章龍、林育南等。京漢鐵路工人起了帝國主義和反動軍閥的恐慌。在帝國主義 支持下，吳佩孚調(diào)動兩萬多軍警在京漢鐵路沿線鎮(zhèn)壓罷工工人，制造了震驚中外的二七慘案。

在漢口，2月7日當(dāng)夜，天降大雪，反動軍警把京漢鐵路總工會江漢分會委員長、共產(chǎn)黨員林祥謙綁在江岸車站站臺的木樁上，讓他下令復(fù)工，遭到斷然拒絕。林祥謙英勇就義，在武昌，共產(chǎn)黨員、武漢工團(tuán)聯(lián)合會法律顧問施洋被殺害。大罷工中，工人52人犧牲，300余人受傷。

【教師點評】 京漢鐵路工人大罷工是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動高潮的頂點。它進(jìn)一步顯示了中國工人階級的力量，擴(kuò)大了黨在全國人民中的影響。罷工雖然失敗了，但是 工人的生命和鮮血進(jìn)一步喚醒了中國人民，使他們更加清楚地認(rèn)識到帝國主義和封建軍閥是中國人民的敵人，必須與之斗爭到底，才能獲得真正的自由和解放。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織、推動下，從1922年1月香港海員罷工到1923年2月京漢鐵路罷工，中國工人階級掀起了第一個罷工斗爭的高潮。在13個月的時間里，全國發(fā)生了包括安源路礦工罷工、開灤五礦工人罷工等在內(nèi)的大小罷工100余次，參加者在30萬人以上。

在集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的同時，中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作。1921年9月，經(jīng)過共產(chǎn)黨人的努力，浙江蕭山縣衙前村成立了中國第一個農(nóng)

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民 協(xié)會，開展反抗地主壓迫的斗爭。1922年6月，澎湃來到家鄉(xiāng)廣東海豐縣的赤山約，經(jīng)過艱苦的工作，成立了農(nóng)會。次年元旦，召開海豐全縣農(nóng)民代表大會，海 豐總農(nóng)會宣告成立，全縣范圍的農(nóng)民運(yùn)動轟轟烈烈地開展起來了。這種新式的農(nóng)民運(yùn)動，在中國共產(chǎn)黨成立之前也是不曾有過的。

（三）實行國共合作，開展國民革命

1、國共合作的形成 【案例材料】

材料一：孫中山在幾經(jīng)挫折后，深感國民黨內(nèi)許多人已經(jīng)日趨腐敗，中國革命必須改弦易轍。他開始同共產(chǎn)黨人建立聯(lián)系，真誠地歡迎共產(chǎn)黨員同合作，歡迎蘇聯(lián)對中國國民革命的援助。

材料二：中國共產(chǎn)黨在1922年6月發(fā)表的對時局的主張中指出：“中國現(xiàn)存的各政黨，只有國民黨比較是革命的民主派，比較是真的民主派”；但是他們黨內(nèi)那種“動搖不定的政策，實有改變的必要”。黨在準(zhǔn)備建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，首先考慮同國民黨合作，是很自然的。

材料三：中國共產(chǎn)黨鑒于國際及中國之經(jīng)濟(jì)的政治狀況，鑒于中國社會的階級（工人、農(nóng)民、工商業(yè)家）之苦痛及要求，都急需一個國民革命。擁護(hù)工人農(nóng)民 的自身利益是我們不能一刻忽忘的；對于工人農(nóng)民之宣傳與組織是我們特殊的責(zé)任；引導(dǎo)工人農(nóng)民參加國民革命更是我們是中心工作。我們的使命是以國民革命來解 放被壓迫的中華民族，更進(jìn)而謀世界革命，解放全世界的被壓迫民族和被壓迫的階級。

【提出問題】 結(jié)合材料，談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨當(dāng)時為什么要與國民黨合作？ 【學(xué)生回答后，教師總結(jié)】 首先，這是由當(dāng)時中國革命的任務(wù)和性質(zhì)決定的，在半殖民地半封建社會的中國，主要的革命任務(wù)是反對帝國主義和反對封建主義，而最主要的任務(wù)是反對帝國主義 的民族革命，這就決定了無產(chǎn)階級政黨及其革命者可以同資產(chǎn)階級的一部分在一定時間內(nèi)結(jié)成同盟，共同完成反對反封建是民族革命的任務(wù)，這也是國共兩黨能夠合 作最根本的原因。

其次，這是由當(dāng)時的革命決定的。1923年2月7日京漢鐵路罷工遭到北洋政府的血腥鎮(zhèn)壓之后，中國的工人運(yùn)動暫時轉(zhuǎn)入了低潮。中國共產(chǎn)黨由此認(rèn)識 到，中國無產(chǎn)階級雖是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能取得勝利的。而要勝利，他們就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一的戰(zhàn)線。所以在二七慘案之后，中國共產(chǎn)黨決定 采取更為積極的步驟去聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨。

最后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨大體是代表資產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級的政黨。盡管這個黨在幾經(jīng)挫折后，并沒有多少實力，并且成分復(fù)雜，嚴(yán)重地脫離群眾。但是，中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，中國現(xiàn)存的各政黨，只有國民黨比較是革命的民主派，因此首先應(yīng)當(dāng)爭取同國民黨進(jìn)行合作。

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1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在孫中山主持下在廣州舉行。大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi) 容，強(qiáng)調(diào)對外實行中華民族的獨立，同時主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；在民生主 義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則。孫中山在大會上說：“現(xiàn)在是拿出鮮明反帝國主義的革命綱領(lǐng)，來喚起民眾為中國的自由獨立而奮斗的時候 了！”大會實際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。這樣，國民黨“一大”的成功召開，就標(biāo)志著第一次國共合作的正式形成。

2、大革命的準(zhǔn)備與進(jìn)行 【案例材料】 黃埔軍校

黃埔軍官學(xué)校，全稱“中國國民黨陸軍軍官學(xué)校”，后改為“中央軍事政治學(xué)校”，通稱“黃埔軍校”。1924年5月5日正式開學(xué)，校址在廣州附近的黃 埔。是孫中山得到中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助，于改組國民黨后創(chuàng)辦的軍事學(xué)校。孫中山自任軍校總理，任蔣介石為校長，廖仲愷為黨代表。下設(shè)政治、教授、教練、管理、軍需、軍醫(yī)等部。政治部主任先后有戴季陶、邵元沖、周恩來、邵力子、熊雄；教授部以王柏齡、葉劍英為正副主任。惲代英、熊雄為政治總教官，何應(yīng)欽為 軍事總教官。政治教官多由共產(chǎn)黨人擔(dān)任，軍事教官多由蘇聯(lián)人擔(dān)任。軍校采取軍事和政治并重、理論和實踐相結(jié)合的教學(xué)方針，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)紅軍的建軍原則，建立黨 代表制度和政治工作制度。出版校刊《黃埔潮》

【教師點評】 國共合作創(chuàng)辦的黃埔陸軍軍官學(xué)校，為未來的革命戰(zhàn)爭準(zhǔn)備了軍事力量的骨干。

國共合作的形成，加快了中國革命前進(jìn)的步伐。1924年工人運(yùn)動開始復(fù)興，農(nóng)民運(yùn)動也有了初步開展。1925年，以五卅運(yùn)動為起點，掀起了全國范圍的大革命風(fēng)暴。在此基礎(chǔ)上，舉行了統(tǒng)一廣大的戰(zhàn)爭，征討地方軍閥陳炯明、鄧本殷，統(tǒng)一并鞏固了廣大革命根據(jù)地。

1926年7月，以推翻北洋軍閥統(tǒng)治為目的的北伐戰(zhàn)爭開始，北伐軍在工農(nóng)群眾的支持下，在不到半年的時間里，基本上摧毀了北洋軍閥吳佩孚。孫傳芳的 主力，革命勢力發(fā)展到了長江流域和黃河流域的大部分地區(qū)。隨著北伐的勝利進(jìn)軍，中國形成了歷史上空前廣大的人民解放運(yùn)動。以湖南為中心，廣大農(nóng)村掀起了大 革命的風(fēng)暴。工人運(yùn)動迅速高漲，上海工人舉行了三次武裝起義。帝國主義、封建主義的統(tǒng)治從根本上發(fā)生了動搖。

1924年至1927年中國反帝反封建的革命，比之以往任何一次革命，包括辛亥革命和五四運(yùn)動，群眾的動員更為廣大，斗爭的規(guī)模更加宏偉，革命的社會內(nèi)涵更其深刻，因此被稱作大革命。

3、大革命中的中國共產(chǎn)黨

【提出問題】 中國共產(chǎn)黨在大革命中起著什么樣的作用？這種作用體現(xiàn)在大革命的哪些方面？

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【學(xué)生回答后，教師點評】 大革命是在國共合作的條件下進(jìn)行的，沒有國共合作，不會在短期間內(nèi)掀起這樣一場革命。在這場革命中，中國共產(chǎn)黨起著獨特的、不可替代的作用。沒有中國共產(chǎn)黨，不會有這場大革命。這是因為：

大革命是在反對帝國主義、反對軍閥的政治口號下進(jìn)行的。而提出這個口號的，正是中國共產(chǎn)黨。

大革命是在以國共合作為基礎(chǔ)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進(jìn)行的。而中國共產(chǎn)黨正是國共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者。周恩來說，當(dāng)時，國民黨不但 在思想上依靠我們，復(fù)活和發(fā)展他的三民主義，而且組織上也依靠我們，在各省普遍建立黨部，發(fā)展組織。當(dāng)時各省國民黨的主要負(fù)責(zé)人大都是我們的同志。“是我 黨把革命青年吸引到國民黨中，是我們黨使國民黨與工農(nóng)發(fā)生關(guān)系。國民黨?左?派在各地的國民黨組織中都占優(yōu)勢。國民黨組織得到最大發(fā)展的地方，就是?左? 派最占優(yōu)勢的地方，也是共產(chǎn)黨最多的地方。”

大革命是近代中國歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動。而中國共產(chǎn)黨正是人民群眾的主要發(fā)動者和組織者。經(jīng)過共產(chǎn)黨人的深入細(xì)致的工作，一向被視為一盤 散沙的中國人民力量逐步組織起來、凝聚起來。1927年4月中共召開五大時，它領(lǐng)導(dǎo)下的工會共擁有280萬會員，產(chǎn)業(yè)工人基本上都已經(jīng)組織起來了。農(nóng)會則 擁有972萬會員，由于一個農(nóng)戶一般為五口之家，而入會時只寫一個人的名字，所以農(nóng)會聯(lián)合的農(nóng)民實際上已經(jīng)達(dá)數(shù)千萬之眾。這就是為國民革命的發(fā)展、廣大戰(zhàn) 爭和北伐戰(zhàn)爭的勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。

大革命的主要斗爭形式是革命戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨人不僅幫助和推動了國民革命軍的建立，而且在軍隊中進(jìn)行了卓有成效的政治工作，積極提高國民革命軍的素質(zhì)，增強(qiáng)它的凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著公認(rèn)的先鋒作用和表率作用（由共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的、共產(chǎn)黨員葉挺任團(tuán)長的第四軍獨立團(tuán)，是一個 突出的例證。獨立團(tuán)在北伐中戰(zhàn)功卓著，使第四軍贏得了“鐵軍”的稱號）；此外，共產(chǎn)黨人還建立了一定數(shù)量的工農(nóng)武裝（工人糾察隊、農(nóng)民自衛(wèi)軍等），配合正 規(guī)軍作戰(zhàn)，而上海工人的起義武裝更是充當(dāng)了解放上海的主力。中國共產(chǎn)黨對于大革命所作的獨特的、重大的貢獻(xiàn)，是當(dāng)時人們所公認(rèn)的。連國民黨右派理論家戴季 陶1926年11月在中山大學(xué)演說時也講過中國共產(chǎn)黨好像機(jī)關(guān)車（按：指火車頭），國民黨好像貨車，中國共產(chǎn)黨加入國民黨，好像人車貨車套上機(jī)關(guān)車這樣的 話。

4、大革命的意義、失敗原因和教訓(xùn) 【案例材料】四一二反革命政變 1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動反革命政變，這就是歷史上著名的四一二反革命政變

1926年北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)軍和工農(nóng)運(yùn)動的高漲，沉重地打擊了帝國主義和封建軍閥在中國的統(tǒng)治，威脅到帝國主義的在華利益。1927年3月，帝國主 義直接出兵鎮(zhèn)壓，制造了南京事件。與此同時，蔣介石為了實現(xiàn)其反革命野心，積極尋找靠山，加緊同帝國主義、封建買辦階級勾結(jié)，密謀舉行反革命

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政變。4月上 旬，蔣介石和汪精衛(wèi)、白崇禧等人舉行一系列的秘密反共會議。接著，蔣介石糾集流氓、地痞組織“中華共進(jìn)會”和“上海工界聯(lián)合總會”，以反對上海總工會。他 又指使吳稚暉、鈕永健、白崇禧，陳果夫等組織“上海臨時政治委員會”，篡奪上海人民的政權(quán)。他施展兩面派的手法，一面以總司令部的名義發(fā)布文告，限制工會 和工人糾察隊的活動；另一面假惺惺地給工人糾察隊送去親自題寫的“共同奮斗”的錦旗，來麻痹工人的警惕性。在這緊急的時刻，中國共產(chǎn)黨內(nèi)以陳獨秀為代表的 右傾投降主義，既不同蔣介石進(jìn)行針鋒相對的斗爭，也不作應(yīng)付突然事變的充分準(zhǔn)備，而是一味妥協(xié)退讓。蔣介石利用了陳獨秀的投降主義，在無產(chǎn)階級毫無戒備的 情況下，突然發(fā)動反革命政變。1927年4月12凌晨，早就做好準(zhǔn)備的大批青紅幫武裝流氓從租界沖出，向分駐上海總工會等處的工人糾察隊發(fā)動突然襲擊。當(dāng) 工人群眾奮起抵抗時，國民黨第26軍周鳳岐部隨即借口“工人內(nèi)訌”，強(qiáng)行將工人糾察隊繳械，解除了上海2 700名工人糾察隊糾察隊的全部武裝。糾察隊員倉促應(yīng)變，死傷300余人。駐在上海的帝國主義軍隊也紛紛出動，幫助蔣介石屠殺革命群眾。4月13日，上海 工人舉行總罷工，并有10萬余工人、學(xué)生和市民集會抗議。會后，到寶山路周鳳岐部請愿，提出發(fā)還工人糾察隊槍械、釋放被捕工人、嚴(yán)懲禍?zhǔn)住⒚C清流氓等要 求。當(dāng)請愿隊伍行至閘北寶山路時，突然遭到蔣介石軍隊的武裝襲擊，100多人犧牲，傷者不計其數(shù)。接著，蔣介石下令解散上海總工會，查封革命組織，捕殺共 產(chǎn)黨員和革命者。江浙區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)人陳延年、趙世炎、汪壽華等在此次政變中英勇犧牲。4月15日，廣州的反動派解除了黃埔軍校和省港罷工委員會的武裝，封閉革 命組織。隨后，蔣介石的爪牙在南京、無錫、寧波、杭州、福州、廈門、汕頭等地以“清黨”為名，大規(guī)模屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。共產(chǎn)黨員蕭楚女、熊雄等人相 繼被殺。東南各省陷入反革命白色恐怖之中。與此同時，4月6日北方的奉系軍閥張作霖指使反動軍警采取突然行動，包圍蘇聯(lián)使館人員以及居民等80余人。4月 28日，李大釗等20人英勇就義。1927年4月18日，蔣介石在帝國主義和江浙財閥的支持下，在南京建立了大地主大資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的反革命政權(quán)——南 京國民政府。在革命的緊急關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨于1927年4月27日在武昌召開了第五次全國代表大會。但這次大會，沒能清醒地判斷當(dāng)時的局勢，提供堅強(qiáng)有力 的領(lǐng)導(dǎo)，卻徒然喪失時機(jī)，坐視整個局勢繼續(xù)惡化，因此沒有能夠擔(dān)負(fù)起在緊急關(guān)頭挽救革命的任務(wù)。

【教師點評】 四一二政變，使中國大革命受到嚴(yán)重的摧殘，標(biāo)志著大革命的失敗，是大革命從勝利走向失敗的轉(zhuǎn)折點。

北洋軍閥勢力的迅速崩潰，使帝國主義列強(qiáng)感到震驚。它們在中國集結(jié)兵力、制造事端，企圖以武力相威脅，阻擋中國革命前進(jìn)的步伐；同時開始把蔣介石看 作國民黨內(nèi)的“穩(wěn)健派”，進(jìn)行拉攏。1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動反共政變，以“清黨”為名，在東南各省大規(guī)模捕殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。

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同年7 月15日，汪精衛(wèi)在武漢召開“分共”會議，并在其轄區(qū)內(nèi)對共產(chǎn)黨員和革命群眾實行搜捕和屠殺。國共合作全面破裂，大革命最終失敗。

大革命失敗的原因，從客觀方面來講，是由于反革命力量的強(qiáng)大，是由于蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后被帝國主義勢力和地主階級、買辦資產(chǎn)階級伸出的千百 只手拉進(jìn)反革命營壘里去了。從主觀方面來說，是由于中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機(jī)會主義的錯誤，放棄了對于農(nóng)民群 眾、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是對于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使大革命遭到了失敗。當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨還處在幼年時期。它沒有經(jīng)驗，缺乏深刻的 革命認(rèn)識，還不善于將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐像結(jié)合。所以，右傾機(jī)會主義在大革命后期在中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占據(jù)了統(tǒng)治地位。

【小結(jié)】 大革命雖然失敗了，它的歷史意義仍然是不可磨滅的。這場失敗了的革命，實際上是未來勝利的革命的一次偉大的演習(xí)。因為正是在這個時期，中國共產(chǎn)黨人開始探 索馬克思主義中國化的途徑，初步提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的新民主主義革命的基本思想，并且從大革命的失敗中汲取了嚴(yán)重的歷史教訓(xùn)，開始懂得進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性。正是由于經(jīng)歷了這場革命，中國人民覺悟程度和組織程度有了明顯的提高，中國共產(chǎn)黨開始掌握了一部分革命武 裝。所有這些，為把中國革命推進(jìn)到一個新的階段——土地革命戰(zhàn)爭階段準(zhǔn)備了必要的條件。

【本章總結(jié)】

本章我們學(xué)習(xí)了新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動等歷史事件，重點學(xué)習(xí)了馬克思主義在中國的傳播，中國共產(chǎn)黨成立的相關(guān)內(nèi)容。從中我們發(fā)現(xiàn)歷史的發(fā)展有其自身的 規(guī)律。歷史選擇了馬克思主義和中國共產(chǎn)黨，也選擇了其作為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人開始探索符合中國國情的革命道路，并最終領(lǐng)導(dǎo)中 國取得了新民主主義革命的成功。

【課后思考題】

1、中國的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？

2、新文化運(yùn)動的一次思想大解放運(yùn)動，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。聯(lián)系近年來中共中央和廣東省委一再強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步解放思想，我們能從歷史中得到什么啟發(fā)，我們需要怎樣解放思想？

3、五四精神的核心是什么？今天我們該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神？

4、為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？

5、中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命出現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？

第五篇：淺論中國共產(chǎn)黨的誕生是“開天辟地”的大事變

淺論中國共產(chǎn)黨的誕生是“開天辟地”的大事變

摘要：毛澤東說：“十月革命一聲槍響，給我們送來了馬克思列寧主義。”當(dāng)時的先進(jìn)知識分子選擇走“俄國人的道路”，之后，在國產(chǎn)國際的幫助下，上海、北京、武漢、長沙、濟(jì)南、廣州以及在日本、法國的留學(xué)生中，相繼建立共產(chǎn)黨組織。1927年7月23日，黨的一大宣告中國共產(chǎn)黨誕生。這是中國革命史上開天辟地的大事變。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨、誕生、開天辟地、大事變

最近，看了《中國共產(chǎn)黨歷史》、《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生》等一些書籍，讓我對中國共產(chǎn)黨有了深刻的了解。同時，我也認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨的誕生是“開天辟地”的大事變。

為何這么說呢？其實，原因很多??

首先，講講它誕生的因素吧。

鴉片戰(zhàn)爭以后，在近代中國社會演變的過程中，逐漸形成半殖民地半封建社會的若干基本特點。

在政治上，中國不再是一個完全獨立的主權(quán)國家，領(lǐng)土與主權(quán)的完整遭到嚴(yán)重的破壞，司法和行政不復(fù)存在。領(lǐng)事裁判權(quán)作為一種政治性的侵略，不僅嚴(yán)重破壞了中國法制的獨立性，同時也是外國侵略者在華戳取各種經(jīng)濟(jì)特權(quán)和鞏固各種既得利益的重要手段。①）在經(jīng)濟(jì)上，中國雖然有了資本主義工商業(yè)，但傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)仍是中國經(jīng)濟(jì)的主要形式。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式，仍然是由封建地主階級占有土地，并把土地分為若干小塊租佃給無地和少地的農(nóng)民耕種。②）在思想文化方面，中國傳統(tǒng)文化受到西方資本主義文化空前的挑戰(zhàn)和沖擊。③）在對外關(guān)系方面，中國屢遭外國侵略，政府與外國侵略者訂立了一系列不平等條約，同資本主義國家之間的關(guān)系是屈辱服從的政治關(guān)系。④）

在近代中國，帝國主義和封建主義是壓在中國人民頭上的兩座大山。封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)，帝國封建主義賴以存在的支柱。帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，構(gòu)成了近代中國社會的主要矛盾。這些矛盾的加劇及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動。推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立和人民的解放；徹底改變國家貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，也就成為中華民族所面臨的兩大歷史任務(wù)。

⑤）

于是，就有了近代中國人民反帝反封建的民族民主革命的興起。這樣的大革命要取得最后的勝利，就要求有一個有科學(xué)的理論武裝的、能夠團(tuán)結(jié)和組織全體被壓迫人民進(jìn)行戰(zhàn)斗的、最堅決徹底革命的先進(jìn)階級及其政黨來領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨就是在這樣的社會歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的，它具有無產(chǎn)階級政黨的一切優(yōu)良品質(zhì)。

在中國共產(chǎn)黨誕生以前，中國國名黨及其前身在中國革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用。辛亥革命后，許多原先的革命黨人有的消極隱退，有的甚至蛻變?yōu)檐婇y、官僚和政客。五四運(yùn)動時，國名黨并沒有站在群眾運(yùn)動的前列。依照當(dāng)時的趨勢，國民黨已不能領(lǐng)導(dǎo)革命了，它的領(lǐng)導(dǎo)地位已漸漸丟失。因此，成立新的政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國革命，成了近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。這就為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了基礎(chǔ)。

(1920年1月，有人在報刊上發(fā)表《勞動團(tuán)體與政黨》一文，呼吁“勞動團(tuán)體應(yīng)自己起來做一個大政黨。”⑥）

(1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)，俄共（布）遠(yuǎn)東布局維經(jīng)斯基來華。他先后在北京、上海會見李大釗、陳獨秀等人，介紹蘇俄和俄共情況，并說中國可以組織共產(chǎn)黨。⑦）

于是，李大釗、陳獨秀等先進(jìn)知識分子開始組織建黨。1920年11月，《共產(chǎn)黨》月刊的創(chuàng)立標(biāo)志著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的旗幟在中國大地樹立起來。1921年7月23日，黨的一大宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。

中國共產(chǎn)黨的誕生應(yīng)運(yùn)了當(dāng)時的局勢，為何不能說它的誕生是“開天辟地”的大事變呢。

接著，來談?wù)勊Q生的歷史條件吧。

由于半殖民地半封建的近代中國所特有的經(jīng)濟(jì)和政治狀況，社會各階級對革命的態(tài)度迥然不同：地主階級和官僚資產(chǎn)階級同帝國主義勾結(jié)，是革命的對象。民族資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級遭受封建主義、帝國主義的剝削和壓迫，具有反帝反封建的革命性，是中國革命的主力軍。工業(yè)無產(chǎn)階級是近代中國社會中最進(jìn)步的階級，他們受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫最深，具有堅定的徹底的革命性。歷史表明：農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級，由于階級的局限性，都不能領(lǐng)導(dǎo)中華民族革命走向勝利，領(lǐng)導(dǎo)中華民族民主革命走向勝利的責(zé)任，革命的任務(wù)落到了

中國無產(chǎn)階級的肩上。

這樣自然而然的，中國共產(chǎn)黨就成立啦。然而，它所成立的歷史條件是特殊。

一方面，它成立于俄國十月革命取得成立，第二國際社會民主主義、修正主義遭到破壞后。它所接受的是沒有修正主義閹割的馬克思主義的完整科學(xué)世界觀和社會革命論，是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代發(fā)展了得馬克思主義即列寧主義，是在斗爭中同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義劃清了界限的科學(xué)主義社會主義。⑧）

另一方面，它是在半殖民地半封建中國的工人運(yùn)動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國工人階級身受帝國主義者。本國資產(chǎn)階級和封建勢力的三重壓迫，具有堅強(qiáng)的革命性。在這個階段中，不存在歐洲那種工人貴族階層，沒有社會改良的基礎(chǔ)。而且在半殖民地的中國，工人階級根本不可能進(jìn)行和平的議會斗爭，他們很少可能對資產(chǎn)階級民主制度抱有希望。⑨）

中國共產(chǎn)黨的成立條件如此特殊，因此說它的誕生是“開天辟地”的大事變，再合適不過了。

中國共產(chǎn)黨的誕生的歷史條件是特殊的，但它所產(chǎn)生的影響是巨大的。從中國共產(chǎn)黨成立后對中國革命的影響這個角度來看，最能說明它的誕生是“開天辟地”的大事變。

中國共產(chǎn)黨的誕生，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。它使中國人名有了個先進(jìn)的堅強(qiáng)的革命政黨作為凝聚自己的領(lǐng)導(dǎo)核心。而且，它使得一切反動勢力感到深深的恐慌。還有，中國共產(chǎn)黨誕生后，中國的革命就展現(xiàn)了新的面貌。第一，第一次提出了反帝反封建的民族革命綱領(lǐng)，為中國指出了明確的斗爭目標(biāo)。第二，開始采取民族資產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級的政黨和政治派別沒有采取過，也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。

中國共產(chǎn)黨誕生后，還為中國革命的發(fā)展做了許許多多的貢獻(xiàn)。例如：實行國公合作、土地革命、北伐的勝利進(jìn)軍、抗日戰(zhàn)爭的勝利等。

從此以后，中國無產(chǎn)階級有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在黑暗中摸索的中國人民有了指路的燈塔，艱巨曲折的中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國革命開始了新的征程。從1921年底開始，中國共產(chǎn)黨先后組織了漢口租界人力車夫、粵漢路武長段、安源路礦、長辛店鐵路、山海關(guān)鐵工廠、唐山制造廠、就綏路、正太路工人罷工。這些罷工和開封隴海鐵路員工俱樂部領(lǐng)導(dǎo)的隴海路罷工、香港中華海員工業(yè)聯(lián)合總會領(lǐng)導(dǎo)的香港海員大罷工一起，匯合成了中國工人

運(yùn)動的高潮。

總的來說，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國革命的具體時間想結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭策略，為中國人民指明了斗爭目標(biāo)和走向勝利的道路。帶領(lǐng)中華民族走向輝煌的明天。無論是從中國共產(chǎn)黨的誕生因素，誕生的歷史條件或者是它對中國革命的影響還是對中國今后發(fā)展的作用，中國共產(chǎn)黨的誕生都是“開天辟地”的大事變。