第一篇：2016年高考文化生活各地市試題

2016年高考文化生活各地市試題

一、選擇題

1.陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質文化遺產，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2016年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作，將傳統民族音樂與現代搖滾音樂相結合，在中央電視臺春節聯歡晚會聯袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發新的生機給我們的啟示有【A】

①優秀傳統文化只有不斷創新才能更好地傳承和發展 ②滿足人民大眾需要的優秀傳統文化才有強大的生命力 ③與現代流行文化融合是優秀傳統文化創新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創新是優秀傳統文化傳承的前提 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2.我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節目蜚聲海內外。我國現代雜技藝術蜚聲海內外，主要得益于【D】

①現代傳媒超越時空的傳播功能 ②用現代流行藝術元素取代傳統藝術元素

③在繼承傳統基礎上滿足了現代觀眾的審美需求④以現代藝術手段展現我國雜技的民族特色

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3.2015年，新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質版《辭海》的同時，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版。這一做法體現的文化生活道理是【B】

①文化創新要著眼于人民群眾不斷增長的需求 ②有價值的文化創造源于文化傳播載體的變革 ③文化創新是文化富有生機和凝聚力的保證 ④信息技術推動文化生產和消費方式的變革 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

4.以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有【C】

①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例 ②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達

③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內涵豐富的中華文化是文化創新的動力 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 5.“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經歷過戰爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一幅古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用【C】

①可以給文物保護部門帶來較高的經濟效益 ②是推動我國文化事業發展的一項重要內容 ③有利于傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化 ④能夠使國家占據世界文化發展的制高點 A.①②

B.①④ C.②③

D.③④

6.某國際學術期刊的封面，用中國山水畫形象地表現了中國某生物研究組的一項重要研究成果。山頂代表體細胞狀態；連接各山頂的橋代表小分子，能夠促進各山頂之間的橫越；山水中的小舟代表轉基因方法，通過不同的路線實現重編程。采用繪畫形式表現科學研究成果反映了【A】

A.科學與藝術具有相通性

B.科學與藝術都來自于創新思維

C.科學與藝術都可以提高人的精神素養 D.藝術的傳播需要借助科學的力量

7.中國古代園林建筑的獨特之處，在于把哲學觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為文化傳承的視覺象征。例如為世人稱道的蘇州園林，“雖為人作，宛自天成”，體現了“天人合一”的精神追求。這印證了【A】

①中華文化的博大精深 ②園林建筑是文化的物質載體

③文化的傳承依賴于傳統建筑的保護 ④文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

8.在中國文字博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產生、發展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數千年；講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出【B】

A.科技是推動文化發展的決定因素 B.現代信息技術的運用促進了文化傳播 C.甲骨文的出現，標志著人類進入文明時代 D.文化與經濟相互交融，科技的作用越來越重要

9.受農村文化禮堂建設的啟示，某縣政府和企業把“文化車間”建設提上議事日程并積極推動企業文化建設。政府和企業這樣做的理由有【B】

①“文化車間”建設能夠豐富職工的精神世界 ②“文化車間”建設會直接影響企業經濟效益 ③人們的精神產品源自物質載體 ④文化對人的影響離不開特定的文化環境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10.慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業的發展，規范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明【A】

①我國堅持依法治國和以德治國相結合 ②弘揚傳統美德需要扶正祛邪、揚善懲惡 ③弘揚傳統美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11.“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明【B】

A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強大的精神力量 C.文化促進了社會向前發展 D.文化是綜合國力競爭的因素

12.文博會是文化產業的“大觀園”。2016 年5月12日，第十二屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會隆重召開。文化創客館的設立，金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯動的新業態的集中亮相，賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現了【A】

A.文化與經濟相互交融 B.文化是經濟的集中表現 C.文化是經濟的派生物 D.文化為經濟提供方向保證

13.許多科學家在回憶成長經歷時，都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學》《物理學的進化》等科普作品，正是這些科普作品激發了他們對于科學探索的濃厚興趣、埋下了科學的種子。材料表明【A】

①人創造了文化，文化也在塑造著人 ②優秀文化為人的成長提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進步的根本動力 ④科學技術是一個民族文明程度的標志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

14.源遠流長的“禮”文化在漫長的文明演進中，積淀了許多協調處理人與人、人與社會關系的規范和準則。今天，我們仍借助這些規范和準則來協調人際關系、促進社會和諧，但賦予了“禮”平等、友善等新的內涵。這說明文化具有【B】

A.鮮明的民族性 B.相對的穩定性 C.時代的先進性 D.強大的包容性 15.盡管中西方建筑在材料運用、設計理念上有諸多不同，但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養分，并以其作為創作思想的重要淵源。這說明【D】

A.中華文化的內容極為豐富 B.中華文化走在世界的前列 C.文化是民族創造力的源泉 D.文化是民族的又是世界的

16.傳統文化對天理人倫所作出的具體規范，有些蘊藏在鄉村的村規民約、家風祖訓當中。村規民約、家風祖訓作為當今社會的一種稀缺資源應當充分發掘利用，這是因為優秀的村規民約、家風祖訓【D】

①作為精神力量決定著社會的發展 ②是社會主義思想道德建設的重點 ③在文化傳承中發揮著重要的作用 ④對現代社會治理具有重要借鑒價值 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

二、閱讀材料，完成下列要求。（26分）

1、一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。

近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網絡等傳媒隨意傳播，一些網民盲目更風、隨手轉發。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護英雄、捍衛崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰場上多次負傷的志愿軍老戰士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下……

結合材料和文化生活知識，探究如何守護英雄、弘揚中華民族精神。（10分）、2013年11月，總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準扶貧“的重要思想和要求。

十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學習培訓，培育村民創新意識和創新能力，激活精準扶貧內生動力；根據當地地理位置、氣候條件和民族文化資源，精準發展特色支柱產業，如獼猴桃種植、黃牛養殖、鄉村旅游、勞務經濟和苗繡；精準識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產業走，產業跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經驗。

2015年12月，中共中央、國務院頒布《關于打贏脫貧攻堅戰的決定》，提出“實施精準扶貧方略”。

扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經驗，運用文化對經濟作用的知識說明這一經驗的合理性。（10分）

3、中國藥學家屠呦呦因發現青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。這是中國本土培養的科學家首次獲得諾貝爾獎。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經減弱，瘧疾的發病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協同合作，經過數百次試驗、無數次失敗，并從《肘后備急方》等傳統中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創了治療瘧疾新方法，挽救了全球數百萬人的生命。世界衛生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎的復方藥物已經成為瘧疾的標準治療藥物。

屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫學獎，是中醫中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體。用現代科學手段不斷認識中醫藥，是我們一代代科研工作者的責任。

（1）結合文化生活的知識，談談屠呦呦團隊的發現對于繼承和發展中華優秀傳統文化的啟示。（10分）

（2）在世界各國文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅定中華文化自信？請列舉兩條理由。（4分）

4.中法兩國的文化交流源遠流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進了兩國之間的友好往來。

魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內容。

“雨果在他的《悲慘世界》里說：‘只要本世紀三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質的作品都不會是無益的。’魯迅先生以他高度濃縮的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。’”

結合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。（8分）

5.閱讀材料，回答問題。（13分）

守望相助，鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統。但近年來隨著城鎮化進程加快，鄰里往來減少，關系趨于淡漠。12年前，因為一位小學生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節”，之后在市北區全面推廣，今年擴至全市。12年來，這個百姓自己的節日從小到大，活動形式從大眾化的自娛自樂拓展到鄰里友愛互助和各類志愿服務，密切了居民間的情感聯系，促進了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關系的建構。

⑴ 據材料，運用《文化生活》知識，說明“鄰居節”由小變大的原因。（8分）

⑵“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。請列舉一項優良家風，并運用所學知識說明傳承該家風的兩點意義。（5分）

6.利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節播出了中英聯合攝制的紀錄片《中國春節：全球最大的盛會》，引發收視熱潮，進一步激發了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨特的敘事方式、結構處理，將春節的個人記憶與集體表達有機結合，增強了視覺效果、親近性與趣味性，表現了中國人“歸根”的家國觀和團圓喜慶的文化精神，成為繼《超級中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀錄片之后又一個“借船出海”的成功事例。

從文化創新和文化自信的角度，簡述這一“借船出海”講好中國故事的成功事例對我們的啟示。（12分）

7.什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經常出現“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術價值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關注“眼球效應”，缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。

結合材料，回答下列問題：

運用《文化生活》知識，簡析我國電影需要“立得住的文化內核”的原因。（6分）

1—5 ADBCC 6—10 AABBA 11-15 BABBD 16 D

1、①尊重歷史事實，增強辨別信息真偽、抵御落后文化和錯誤言論的能力。

②利用網絡等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄、歪曲歷史的言行。③大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神是中華民族精神的突出表現，繼承和弘揚英雄精神。

2、①文化以經濟為基礎，又對經濟有能動的反作用，落后文化阻礙經濟的發展，先進文化能夠促進經濟的發展。

②觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉變觀念。③通過舉辦“道德講堂”、考察學習和培訓等活動，增強了自主脫貧意識和創新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進了經濟發展。

3、（1）①立足于實踐，在繼承的基礎上發展中華優秀傳統文化；（4分）

②運用現代科技手段研究中華優秀傳統文化，發掘其當代價值；（3分）③推進中華優秀傳統文化的傳播，增強其世界影響力。（3分）（其他答案，若言之成理，可酌情給分）（2）在世界各國文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅定中華文化自信？請列舉兩條理由。（4分）

中華文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。堅定文化自信，是提升中華文化軟實力、建設文化強國的必要條件。

堅定文化自信，才能以我為主，在國際交流中借鑒吸收各國文化的優秀成果。堅定文化自信，才能堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。（每條2分，答出任意兩條給滿分4分。其他答案，若言之有理，可酌情給分。）

4、①魯迅和雨果都關心社會歷史的進步，關注下層百姓的命運，具有強烈的社會責任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。

②這場跨越時空的“對話”能增進中法人民的相互理解，促進兩國文化合作與發展，也有利于增強我們建設文化強國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創新。

5、（1）據材料，運用《文化生活》知識，說明“鄰居節”由小變大的原因。（8分）“鄰居節”植根于中國優秀的傳統文化； 體現了和諧，友善的社會主義核心價值觀；

是人民群眾創造的（或滿足人民群眾精神文化需求的）、喜聞樂見的一種文化形式。⑵“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。請列舉一項優良家風，并運用所學知識說明傳承該家風的兩點意義。（5分）

答案示例一 孝老愛親；①有利于傳承中華民族的傳統美德；②有利于促進家庭、社會的和諧。

答案示例二 誠實守信；①有利于傳承中華民族的傳統美德；②有利于社會主義市場經濟的健康發展。

6、文化創新是一個民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯合攝制紀錄片《中國春節：全球最大的盛會》并在BBC2播放這一新的方式，成功實現了文化“借船出海”；

紀錄片通過敘事視角、結構處理等的創新，增強了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅持文化創新，進一步豐富文化傳播方式，進一步汲取世界各民族文化的

長處。

我國的文化是有價值和生命力的。紀錄片的播放展示了中國文化精神的魅力，引發收視熱潮，激發了國際社會探求、理解中國文化的興趣。

因此，我們應當有文化自信，發展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化。

7、我國電影需要以社會主義核心價值觀作為立得住的文化內核，是由我國的社會制度和發展道路決定的；

社會主義核心價值觀是當代中華文化之“魂”，它可以引領社會思潮，凝聚社會共識； 文化軟實力是綜合國力競爭的重要因素，培育和踐行社會主義核心價值觀是增強國家文化軟實力的關鍵。

第二篇：2013屆廣東省各地市一模二模試題政治《文化生活》

2013屆廣東省各地市一模二模試題匯編政治《文化生活》

（按考點分類）

廣州高駿匯編

目錄：本次廣東各地一模二模匯編包括以下試題

廣州一模、廣州二模、惠州一模、惠州二模、江門一模、揭陽一模、梅州一模、汕頭一模、汕尾一模、韶關一模、深圳一模、深圳二模、湛江二模、說明：由于本次匯編花費本人不少時間和精力，若轉載或上傳網站，請注明，謝謝！

文化生活

第四單元

4．發展中國特色社會主義文化

（1）走進文化生活

文化市場與傳媒商業化的影響

發展大眾文化的要求

如何看待落后文化和腐朽文化

（2）中國特色社會主義文化的發展與繁榮

如何看待傳統文化和外來文化

發展先進文化的指導思想和要求

建設社會主義核心價值體系

（2013廣東惠州三調）31.培育和弘揚新時期廣東精神，必須加強社會主義核心價值體系建設。因為,社會主義核心價值體系是 ①社公主義意識形態的本質體現②全國人民團結奮斗的共同思想基礎

③發展先進文化的根本目標 ④文化發展的中心環節

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

（2013廣東茂名一模）30．有人說，當今社會人性冷漠，好人難做。這種情形的確有，然

而我們身邊更多的是溫暖—一“最美媽媽”、“最美女教師”、“最美司機”??他們用良知和善舉，震撼著人們的心靈。故此要

A．推動社會主義文化大發展、大繁榮

B．宣揚道德模范與社會主義核心價值體系

C．將社會公德作為思想道德建設的核心

D．在全社會大力提高公民的科學文化修養

建設和諧文化，培育文明風尚

（3）社會主義精神文明建設

社會主義精神文明建設的根本任務和主要內容

思想道德建設在文化建設中的地位

社會主義思想道德建設的主要內容

（2013廣東湛江二模）31．今年一月份開始，央視逐漸加大了公益廣告的力度。有網友評論說：“公益廣告很感人，很有意義，當無數個‘最美’形象出現在畫面中時，此刻的你一定能感受到社會大家庭 的溫暖，相信好人就在身邊，也許你自己就是其中的一員。”由此可見

①公益廣告能夠傳播社會文明，弘揚新風正氣

②公益廣告有道德教育的功能

③大眾傳媒具有商業性

④文化對人具有深遠持久的影響

A．①③B．②④C．①②D．③④

社會主義榮辱觀與公民道德基本規范

思想道德修養與科學文化修養

（2013廣東江門一模）31．“地勢坤，君子以厚德載物。”《周易·坤》中的這句話從文化角度理解應該是

A．揚善懲惡，引領良好風尚的形成和發展

B．提高思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標

C．提高科學文化修養，掌握更多的科學文化知識

D．汲取中華傳統道德文化的精華，加強社會道德建設

（2013廣東深圳二調）31．中國已經進入到了從國家戰略層面尚美、求美，從社會層面發

現美、呼喚美、弘揚美，從個體內心認同美、追隨美的時代。用美麗心靈建設美麗中國，需要我們

①大力弘揚中華傳統文化

②不斷加強思想道德修養

③推動社會主義文化大發展大繁榮

④把科學文化建設作為文化發展的中心環節

A．①③B．②④C．②③D．③④

（2013廣東梅州一模）37.閱讀材料，回答下列問題

材料二2012年6月，深圳乘客將裝有折合人民幣537.85萬元的行李箱遺忘在出租車上，梅州籍 “最美的哥”李東英完璧歸趙的新聞在微博中持續發酵，向社會傳遞了巨大的 “正能量”。“微時代”下，微博在問政、反腐、打拐、抗暴等方面的作用日益凸顯，然而在一些領域中的自發性、盲目性等缺陷也有所暴露。微博的管理者當進一步壓縮謠言等負能量的存在空間，讓微博在“釋正減負”的格局中繼續成長。

（2）結合材料二，運用“發展中國特色社會主義文化”的相關知識，說明如何利用微博

等現代媒體傳播“正能量”。（10分）

（2）①政府要加強對互聯網等大眾傳媒的管理，正確引導輿論；②每個人都要提高辨別不同性質文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力；③大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化；④奏響主旋律，發展中國特色社會主義文化，堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。使其在文化生活中占據主導地位；⑤要始終堅持先進文化的前進方向，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位；⑥建設社會主義核心價值體系，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚；⑦推動建設和諧文化，培育文明風尚，調動人民群眾參與精神文明創建活動和傳播“正能量”的積極性；⑧加強思想道德建設，樹立社會主義榮辱觀，不斷加強個人的科學文化修養和思想道德修養。（以上8點，每點2分，答出其中任何五點，得滿分，總分不超出10分）

（2013廣東汕頭一模）37．（24分）尋常百姓中越來越多的人越來越喜歡把自己的眼睛放在電腦和手機的屏幕上面。閱讀下列材料，回答問題。

材料二：“微”字是2012熱詞，有人提出：“微博——改變生活的力量”。微

博最大的優勢是方便、快捷，從吃、穿、住、行到揭露時弊、參政問政，已經涵蓋了生活的方方面面。微博本是一個加快傳播、拓展文化空間的極好工具，但低俗之風隨之而來，甚至成為不良社會輿論的“放大器”，有違政府倡導的主流價值觀，微博輿論引導需要加強。

⑵ 結合材料二，運用文化傳播和文化建設知識，分析“微博——改變生活的力量”的看法。(12分)

⑵ ①微博依托現代信息技術，超越時空局限，匯集各方面信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，對很多人的生活產生影響。（4分）

②對微博要加強管理和引導，要發展先進文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，使人人都能享有充滿陽光的文化生活。（4分）

③有關部門要依托微博建設社會主義核心價值體系，提高民眾思想道德修養和科學文化修養，促進民眾改變生活的精神面貌。（4分）

（2013廣東深圳二調）37．（23分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：勤儉節約是中華民族的傳統美德。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。”然而，當今“舌尖上的浪費”令人觸目驚心。我國每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，相當于2億多人一年的口糧。厲行節約、杜絕鋪張浪費已經刻不容緩。

材料二：在十二屆全國人大一次會議上，有代表遞交提案，建議將“勤儉節約”納入基本國策，堅持不懈地開展“艱苦奮斗、勤儉節約”教育，不斷提升公民的節約意識，使之成為公民基本的道德準則，自覺提高道德素養。

(1)運用《文化生活》的有關知識，說明樹立勤儉節約意識的原因。（1 1分）

37.⑴①文化對經濟、政治具有反作用。先進的文化能促進經濟、政治的發展。樹立勤儉節約意識，有利于推動經濟、政治的發展。（3分）

②文化塑造人生。勤儉節約是中華民族的傳統美德，能對人的發展起積極作用。在全面建成小康社會的過程中，我們要繼承和發揚勤儉節約的優良傳統。（3分）

③勤勞勇敢是中華民族精神的重要組成部分，勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅不可摧的立業根基。樹立勤儉節約意識，有著重大的現實意義。（3分）

④樹立勤儉節約意識也是樹立社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的客觀要求，是在社會主義市場經濟條件下我們應有的最基本的價值取向和行為準則。（2分）

（若考生從其他角度回答，只要言之有理，也可酌情給分）

第三篇：近年高考文化生活試題

近年高考文化生活試題匯編

（2010全國19）．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設。我國重視思想道德建設是因為它 ①是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節 ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發展進程和方向 ③體現了先進文化性質和前進方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經濟社會發展提供了智力支持 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

（2010全國39）．(26分)閱讀材料，完成下列各題。材料一

20世紀20年代末至30年代初的世界經濟危機期間。美國極力推動文化產業發展，涌現出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產業大過：90年代亞洲金融危機期間。日本和韓國注重發展文化產業。迅速成為文化產業大國：有人據此認為：經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律：當前，世界經濟不景氣。對于我國部分省市落實文化強省(市)發展戰略，推動文化產業跨越式發展，也許是不可多得的“良機”。材科二

在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來，在很多地方，文 化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經濟舞臺并扮演著重要的角色，實現 了從“文化搭臺．經濟唱戲”到“文化唱戲”的轉變：據國家統計局的統計，2009年以 來，我國文化產業發展勢頭良好，產值月均增幅達l7％，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20％以上。

(1)運用哲學知識，對材料一中“經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律”的推斷 的合理性和嚴謹性作簡要評析。(12分)(2)根據材料二，有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現了人們對文化功能

認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分)(3)面對激烈的國際競爭，提升我國文化產業競爭力的意義何在?請對制定文化強省

(市)戰略提出方法論的建議。(6分)39．(1)運用哲學知識，對材料一中“經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律”的推斷的合理性和嚴謹性作簡要評析。(12分)文化產業的發展需要相應的條件。經濟不景氣時，經濟結構調整的壓力和人們對精神文化的需求，為文化產業發展提供了契機。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。

規律是事物的本質、必然、穩定的聯系，經驗有一定的事實基礎，但不同于規律。把有限的經驗提升為普遍的規律，是不嚴謹的。

(2)根據材料二，有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現了人們對文化功能認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分)答案一：

不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經濟社會發展提供思想保證、精神動力、智力支持等功能．材料二中，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，只強調文化的經濟功能，而忽視了其他功能。

答案二：

贊同。“文化搭臺”只看到文化對經濟的服務功能，“文化唱戲”則認識到文化本身的經濟功能。文化產業的快速發展，體現了文化具有滿足人們精神需要的功能。

(3)面對激烈的國際競爭，提升我國文化產業競爭力的意義何在?請對制定文化強省(市)戰略提出方法論的建議。(6分)文化是國家核心競爭力的重要因素．發展文化產業，能提升我國綜合國力．掌握國際競爭主動權。制定文化強省（市）戰略，可以借鑒經驗，但要從實際出發，具體問題具體分析。

（2010安徽8）、電影《建國大業》是新中國成立60周年的獻禮作品。該片一經播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明

①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化 ②先進文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲 ③文化形式創新是實現文化繁榮的根本途徑 ④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力

A ①② B ①③ C③④ D ②④

（2010安徽9）.截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節等29個項目被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產的保護是因為

①文華遺產是維系人類生存和發展的基礎 ②文化遺產是人類歷史文化成就的重要標志 ③保護文化遺產有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產有利于實現人類文明的趨勢 A ①② B ②③

C ③④

D ①④

(2010安徽38).（28分）2010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網等途徑收集資料，組織課堂討論，發表看法：

甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內用高科技手段向觀眾展示古代四大發明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質感。

乙同學：上海世博會是低碳世博。以低能耗、低污染、低排放為基本特征的“低碳”理念貫穿于上海世博會方方面面。如世博會的照明全面采用半導體照明（LED），既不減少亮度又節省能源百分之九十；安徽館的建筑和裝飾大量采用了節能環保產品；安徽將利用世博會推廣發展低碳經濟的招商項目，承接國際國內產業轉移，努力實現跨越式發展。

（1）請你結合甲同學的發言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（12分）

（2）請你結合乙同學的發言，運用經濟生活常識說說發展低碳經濟對實現我國經濟又好又快發展的積極影響。（8分）

（3）通過討論，同學們認識到上海世博會是“文化世博”、“低碳世博”。請用實踐的觀點談談你對這一探究活動的認識。（8分）

38．(28分)(1)悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現了中華文化源遠流長的特征。豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內容豐富、形式多樣，體現了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”）。

(2)有利于提高自主創新能力，建設創新型國家；有利于加快轉變經濟發展方式，推動經濟結構優化升級；有利于加強能源資源節約和生態環境保護，增強可持續發展能力；有利于推動區域協調發展，縮小區域發展差距。

(3)實踐具有主觀能動性。選擇“走進世博、聚焦安徽”這一主題進行探究是一種有目的、有意識的實踐活動。實踐是認識的基礎。“文化世博”、“低碳世博”的認識來源于探究活動，對世博會的認識在探究活動中又得到了深化。

(2010北京)文化是人們追求美好幸福生活的重要內容。回答第24、25題。

24．隨著網絡和數字技術的發展，網絡電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數字出版等新的文化產業。這說明，技術是

①文化創新的不確定因素

③文化多樣性產生的根源

A．①②

②促進文化發展的重要因素 ④推動大眾傳媒發展的基礎

C．②④

D．③④

B．①③

25．《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創造了超過27億美元的全球票房。并帶動了3D相關產業的發展。這體現了

①文化對經濟的重大影響

③文化生產力的日趨重要

A．①②

②文化是政治經濟的反應 ④文化以經濟發展為基礎

C．②④

D．③④

B．①③

40.（24分）在長期的抗災斗爭中，中華民族表現出高度的聰明才智和強大的民族凝聚力。

一個民族在災難中失去的，必將以民族的進步獲得補償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團結奮戰的光榮傳統。不論多大的災難，都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險，幾十萬官兵民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領全國人民群防群控、共克時艱。2008年冰雪“封凍”半個中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不饒，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災精神。災難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國人民”。（3）運用《文化生活》中的相關知識，指出上述材料體現了什么精神，并說明這種精神在中國人民戰勝災難的過程中所起的作用。（8分）

答案：（3）中華民族精神。中華民族精神是團結中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰勝災難和困難的精神支撐和精神動力；能夠轉化為激勵中國人民戰勝災難和困難的強大力量；在戰勝災難和困難的每一次過程中，中華民族精神都得到了豐富和發展，成為任何困難都難不倒中國人民的不竭力量源泉。

(2010福建25)．上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映

A.文化對人的影響是潛移默化的 B.優秀文化在交流與借鑒中創新 C.文化對人的影響是深遠持久的 D.優秀文化能增強人們的精神力量

(2010福建31).福建省惠安女服飾以其“花頭巾，短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應了當地勞動的需要，汲取了閨越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發展過程中不斷完善。這體現了

A．傳統服飾文化對人們的物質和精神生活產生影響 B．繼承傳統文化必須辯證地認識它們在生活中的作用 C．服飾文化使中華文化呈現出多民族文化的豐富色彩

D．堅持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素

（2010福建32）．圖Ⅱ的寓意啟示我們，思想道德建設必須 A．重視家庭美德建設

B．加強社會公德建設 C．營造良好的生活環境 D．提高公民科學文化紊質

（2010福建39）．（42分）閱讀下列材料，回答問題。

民本思想是中國傳統文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發展產生了廣泛而深刻的影響。材料一 傳統民本思想和中國共產黨“以人為本”論述節選 “民為貴，社稷次之，君為輕。”

—孟子《孟子·盡心下》

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

—唐太宗《貞觀政要· 君道》

“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。??夫曰共舉之，則因有民而后有軍，君末也，民本也。”

—譚嗣同《仁學》

專家點評：傳統民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時代局限性，統治階級運用民本思想的目的是“治民”“民”。

“堅持以人文本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”

—胡錦濤《在中央人口資源環境工作座談會上的講話》（2004年3月10日）

專家點評：中國共產黨“以人為本”是對傳統民本思想的揚棄，是立足中國發展時間，適應新的發展要求突出的，其內涵將隨著中國特色社會主義時間的深入而不斷豐富。

（1）結合材料一，說明從民本思想到中國共產黨“以人為本”是如何體現人類認識過程的。（12分）（2）有人認為，“民本思想和’以人為本’的產生都是與當時的社會條件向適應的，其政治運用的目的根本上是一致的。”請你運用文化與經濟、政治關系的知識，對這一觀點加以評價。（8分）

材料二 溫家寶總理在2010年的政府工作報告中指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓神會更加公正、更加和諧。”對此，某報記者就“我心中的幸福”采訪了不同人群，以下是他們的看法。

（3）運用經濟生活的知識，從農民工、家庭主婦和企業家對幸福的看法中任選一種，就是先他們“心中的幸福”提出你的合理建議。（12分）

（4）從政治生活的角度，結合大學生對幸福的看法，談談國家怎樣才能讓人民生活得更有尊嚴。（10分）

39．(42分)(1)①認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過多次反復才能完成。從孟子到唐太宗再到譚嗣同對民本思想的演變，直至中國共產黨“以人為本”的提出，體現了認識的反復性。②社會實踐是不斷發展的人類認識是無限發展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的內涵不斷變化，“以人為本”的內涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富，體現了認識的無限性。③認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。“以人為本”就是對民本思想的超越和發展，體現了認識的上升性。

(2)①經濟、政治決定文化，文化是經禱、政治的反映。民本思想和中國共產覺“以人為本”都是一定社會經濟、政治制度的產物。傳統的民本思想是剝削制度的產物，中國共產黨“以人為本”建立在社會主義經濟、政治制度的基礎上。②文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。傳統的民本思想有利于緩和當時社會的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統治。中國共產黨“以人為本”的實踐促進了我國政治、經濟的發展，根本上是為人民服務。

(3)答案一(農民工)：國家必須大力發展經濟，加強宏觀調控，提高勞動報酬在初次分配中的比重，逐步提高最低工資標準，切實加強社會信用建設，健全社會信用體系，依法保障農民工的合法權益；企業要依法誠信經營，建立職工工資正常增長機制和支付保障機制；農民工要增強權利意識和法律意識，依法維護自身的合法權益。

答察二(家庭主婦)：國家必須大力發展經濟，加強宏觀調控，規范市場秩序，穩定物價，切實加強社會信用建設，健全社會信用體系．依法保障消費者的臺法權益；企業要依法誠信經營，生產符合食品安壘標準的產品；消費者要了解市場信息，懂得依法維護自身的合法權益，參與監督，共同培育良好的市場秩序。

答案三(企業家)：國家必須大力發展經濟，加強宏觀調控，規范市場秩序，切實加強社會信用建設，健全社會信用體系，為企業的發展提供良好環境；企業要制定正確的經營戰略，依靠技術進步、科學管理等手段，提高自主創新能力，形成競爭優勢，誠信經營，承擔社會責任，樹立良好的信譽和企業形象；企業家要提高自身素質，正確處理個人、企業和國家之間的關系。

(4)①國家制定相應的法律，保障公民有序參與政治生活，保障公民真正享有和行使政治權利和自由；②堅持公民在法律面前一律平等原則，確保公民平等地享有權利和履行義務；③堅持人民民主專政，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，堅持宗教信仰自由政策，不斷推進社會主義政治制度的自我完善和發展，保障人民當家作主。

(2010廣東31).孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨，羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現

①文化是人類社會實踐的產物 ②文化是由文人創造的③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界 A.①②③ B．①②④ C.①③④ D.②③④

(2010廣東32).當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明

A.地域文化具有各自的特色 B.地域文化都是在本地域獨立形成的 C.地域文化之間沒有共性 D.中華文化在性質上是全國地域文化的總和(2010廣東)37．(26分)閱讀下列材料．結合所學知識回答問題。

材料一：掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內涵。

材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網絡語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發展的內在規律，再決定取舍。

(1)結合材料一，運用《文化生活》的有關知識．分析文化創新的途徑。(10分)(2)結合材料二，闡述唯物辯證法的發展觀。(16分)37.(26 分）

(I）○1立足社會實踐。社會實踐是清明文化創新的根本途徑。② 繼承傳統，推陳出新。發揚傳統清明文化中健康有益的內容，去除封建落后的成分；采用節約環保的綠色過節方式，注入體現時代要求的新內容。③ 博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④ 堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。

(2）① 發展具有普遍性。漢語也是不斷發展的。② 發展的實質是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發展不可抗拒的客觀規律。③ 事物發展的前途是光明的。符合漢語自身發展規律的新的語言要素，具有強大生命力，④事物發展的道路是曲折的。漢語在其發展中總要經歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。⑤ 做好量變準備，促進事物的質變。要積極積累、吸收符合語育發展內在規律的新元素，為促進漢語進一步的發展做好準備。

（??山東）??清末民初山西有一首歌謠：破戲臺，爛秀才小足扳子洋煙袋；火車站，德律風（指電話），大足板子畢業生。這反映出當地 ①?、傳統習俗受到沖擊

?、文化教育日漸衰落 ?、生活方式發生變化 ?、思想觀念有了改變 ??、?、? ??、?、?

C.1、?、?

D.1、?、?

（??山東）22.2009年12月，山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經典，愛我中華”活動。兩大活動所體現的共同文化生活道理是 A.開展有益文化活動，提升公民文化素養 B.凈化社會文化環境，實現文明健康交往 C.傳播優秀傳統文化，增強人的精神力量 D.創新文化傳播方式，推動經典文化發展

（??山東）23.當前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現象，在文化消費時我們應當 ①提高辨別不同性質文化的眼力 ②選擇個性新潮的文化價值取向 ③發展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

(2010山東)28．（25分）文化產業是市場經濟條件下繁榮發展社會主義文化的重要裁體。閱讀材料，回答問題。

材料一 2006~2008年我國文化產業增加值與國內生產總值增長情況

圖9 材料二近年來，《沂蒙》、《南下》等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應了當代觀眾的審美要求，實現了社會效益與經濟效益的統一。2010年山東省“兩會”期間，如何進一步加快文化產業的發展成為人大代表和政協委員關注的熱點。

材料三 上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的賭徒風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像??同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”??

（1）描述圖9所示經濟信息，揭示圖9中兩條曲線之間的內在聯系。（9分）、（2）加入你是人大代表或政協委員，運用政治生活的知識，談談在推動文化產業發展方面應如何履職。（6分）

（3）透視《沂蒙》、《南下》等影視劇的成功，有人認為“沒有否定就沒有創新，創新就是否定”。結合材料二，運用辯證否定觀的知識評析該觀點。（5分）

結合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）

28．（25分）

（1）圖9顯示，2006-2008年，我國文化產業增加值與國內生產總值（GDP）都在快速增長。期中，文化產業增加值的增長率持續上升，GDP的增長率先升后降，且文化產業增加值的增長率一直高于同期GDP的增長率。

文化產業作為國民經濟的一個組成部分，其快速發展有力地拉動了GDP的增長；GDP的增長為文化產業投資和文化消費奠基了物質基礎，有利于文化產業增加值的增長（2）答案一：人大代表

①積極進行社會調研，廣泛聽取和反映群眾的意見和建議。

②通過形式提案權、審議相關議案意見表決相關決定，支持文化產業發展。③就文化產業的發展對相關部門進行質詢、監督。答案二：政協委員

①積極進行社會調研，廣泛聽取和反映群眾的意見和建議。②積極提交支持文化產業發展的提案，建言獻策，參政議政。③就文化產業的發展對相關部門進行民主監督。（3）①辯證否定的實質是揚棄，就是既克服又保留。

②《沂蒙》等“紅包”硬是作品的成功，既是對傳統影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發展。因此，創新不僅僅是否定，但沒有否思念過就沒有創新。（分）（4）①各民族間的經濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。

②世界各民族社會實踐的共性和普遍規律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。

③尊重文化多樣性是發展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。

(2010山東)29.（35分）我國西南地區自古就與內地聯系密切。如今，這一地區經濟發展迅速，為祖國的繁榮富強做出了重要貢獻。閱讀材料，回答問題。材料一

材料 滇緬公路是滇西各族人民用血汗和生命筑成的抗戰生命線，由汗、彝、白、傣、回等十個民族共同修筑而成，當時，許多青少年學生也自愿奔赴工地筑路。各族人民為滇緬公路付出了巨大犧牲，每公里就有4-6名工人獻出生命。

（1）據圖10回答，秦朝在西南地區采取了哪些管理措施？這些措施具有怎樣的歷史意義？（5分）（2）據圖11和材料二，說明抗戰全面爆發后我國公路分布的變化及新建公路在抗戰中的主要作用，在滇緬公路修建中，各族人民表現出怎樣的精神？（6分）

材料三 在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發，民族精神獲得了又一次振奮。

（3）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）

材料四 青年學生素有光榮的愛國傳統，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代熱點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。

（4）結合材料四，運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據。（7分）

材料五 西南地區能源資源豐富，區域內的重慶市近年來經濟發展迅速。圖12為重慶市1999-2008年主要能源消費變化和單位GDP能耗變化圖，讀圖回答（5）-（6）題。

（5）判斷重慶市能源消費總量變化和單位GDP能耗變化的趨勢，并分析單位GDP能耗變化的主要原因。（6分）

（6）指出重慶市能源消費結構特點；結合西南地區能源資源優勢，說明該市今后能源消費結構調整的方向。（5分）29.（35分）

（1）措施；設郡縣（分）；修馳道（分）。

意義：加強了對西南地區的管理（分）；鞏固了國家統一

（應從“加強對地方的管理”“和促進國家統一”兩個角度回答，言之有理即可得分。）（2）變化：抗戰前集中在東部地區，抗戰爆發后新修公路主要集中在西南（西部）地區。

主要作用：保證了抗戰時期物資的運輸。（分）

愛國主義精神；民族團結。（分）

（若有不同表述，言之有理即可得分。）

（3）①中華民族精神深深植根于優秀傳統文化之中，具有繼承性、穩定性。

②中華民族精神富有創新性，實現了民族精神與時代精神的統一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。

（4）①神會存在決定社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。隨著社會歷史條件的變化發展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。

②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達也體現了社會歷史性的特點。（分）

（5）能源消費總量呈上升趨勢（分）；單位CDP能耗呈下降趨勢（分）。（6）以煤為主，石油、天然和水電的比重較低。（分）

增加水電、天然氣的比重，降低煤的比重。（分）

（2010天津7）.目前，在我國少數民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現象，當務之急是

A.提高發展民族傳統文化的能力 C.搶救和保護少數民族特色文化

B.增強對本民族文化的認同感 D.加強與其他民族文化的融合（2010天津8）.法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環境的產物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數大致就是你的月收入。測試結果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環境，它彰顯著你的現在，也預示著你的未來。這種現象說明

A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實路活動和思維方式 C.文化改變人們的價值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養，塑造完美人格

14.（25分）閱讀材料，回答問題。世博會自誕生以來，一直講述并預言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年熒加哥世博會使美國汽車業大放異彩;1933年大田世博會推動了韓國從出口加工型經濟向自言創新型經濟的轉變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環境關系的思考和探索，成為人類文明發展的新驛站。（1）結合材料，運用文化生活知識，分析為什么說上海世博會“成為人類文明發展的新驛站”。（10分）（2）結合材料，用哲學中有關認識的觀點，說明世博會為什么能“講述并預言著世界的改變。”（10分）（3）某中學組織開展“參與，讓世博更美好——志愿者服裝樣式設計”活動。在設計過程中，有些同學認為應突出美觀，有些同學則強調實用。如果由你設計，你會突出美觀還是強調實用？請說明理論依據。（5分）14.（25分）

（1）① 尊重文化多樣性，有利于促進世界文化的交流和繁榮。② 有利于中華文化在世界的傳播，擴大中華文明的影響力。

③ 有利于文化成果轉化為物質力量，對經濟社會發展產生積極的影響。④ 有利于激發人們的創新意識，進一步促進人類文明發展。

（2）① 實踐是認識的基礎；實踐是認識的來源、動力、標準、目的。“展示臺”、“大課堂”、“助推器”等材料分別體現了上述原理。

② 追求真理是一個過程，認識具有無限性。“新驛站”等材料體現了上述原理。（3）①突出美觀或強調實用，堅持重點論。

② 主張美觀和實用的統一，堅持兩點論和重點論的統一。

（2010浙江）世博會是戰士人類文明成果的盛會，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺。認識世博會的認識人類進步的捷徑之一。回答27-28題。

27.150多年來，一些重大發明，如照明、通信、汽車燈技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業的。從文化生活角度看，這是因為

A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的傳播與交融式歷史發展的必然趨勢 C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力 D．現代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播

28.“城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會主題，反映了當今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關切，引領人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明

意識活動具有自覺選擇性 社會意識具有相對獨立性 社會意識總是與時俱進的 社會意識變化推動社會發展

A ① ② B ② ④ C ② ③ D ③ ④（2010浙江41）材料二．

近年來，浙江省政府在統籌城鄉發展方面采取了一系列措施。在經濟上，著力改變傳統工業層次低、布局散、竟爭力弱的狀況，推進新興產生發展現代農業，培育各類專業市場，加大對 “三農”的財政投入和轉移支付的力度，推進農村住房改造和城鎮化建設．力推“加電下鄉”建立和健全城鄉居民社會保障制度等。在文化上，實施農村文化基礎設施建設、農村電影放映“2131”、送戲送書下農村、廣播電視“村村送”等一系列文化文化工程推進農村文化建設。

（1）指出材料一中圖

13、表7的經濟信息。（6分）

（2）根據材料一的信息，運用社會再生產的知識，分析材料二中的浙江省政府有關經濟舉措對統籌城鄉發展的積極作用。（l4 分）

(3）有人認為：“統籌城鄉發展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程，”運用《文化生活》的有關知識對該觀點進行評析（12分）4 1.(32)(1）圖 13 顯示，2006 一 2009 年浙江省城鎮居民人均可支配收入和農村居民人均純收入都在整張，但前者大于高于后者．城鎮居民收入增速快于農村居民收入增速；二者的差距有縮小的趨勢，但農村居民收入的增速波動較大．表 7 顯示，2009 年浙江省農村居民純收入來源多樣化；工資性收入比重大于高于其他項的比重．

（2）統籌城鄉發展需要生產、分配、交換和消費等社會再生產四個環節的有機結合，生產是起決定性作用的環節。省政府著力提升傳統工業，推進新興產業，發展現代農業，為工業反哺農業，發展農村經濟，進一步拓寬農村居民收入來源、增加農村居民收入創造了條件。分配和交換式是連接生產和消費的橋梁和紐帶。省政府加大對“三農”的財政投入和轉移支付的力度，建立城鄉居民社會保障制度，有助于提高農業生產能力和農村居民的消費水平；培育各類專業市場，有助于促進商品流通和城鄉生產發展，消費是最終目的和動力。省政府推進農村住房改造和城鎮化建設，力推“家電下鄉”，建立城鄉居民社會保障制度等，既提高了農村居民的消費水平，又有助于擴大內需，促進生產發展。

（3）農村的發展不僅需要經濟的發展，還需要文化的發展。經濟是文化的基礎，然而文化對經濟有反作用。實施一系列農村文化建設工程，可以為農村發展提供精神動力和智力支持，滿足農村居民日益增長的文化需求。文化建設既需要物質載體，也需要正確引導，實施文化工程，不僅有助于農村文化的繁榮和發展，也有助于保證中國特色的社會主義文化方向，因此，統籌城鄉發展，政府既要給錢，也要加強文化工程建設。

(2010江蘇)18.青海省玉樹地政發生后，宗教團體紛紛組織“宗教救援隊”積極參與救災，僧侶們還為在地震中死難者超度祈禱，給震區的佛教信眾很大的心理安慰。這表明 ①我國政府故里人們信仰宗教 ②宗教能夠與社會主義社會相適宜 ③文化活動可滿足人們的精神需求④文化是改造社會的強大物質力量

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

19.我國各少數民族在長期的發展過程中形成了獨具特色的優秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明 ①中華文化是共性與個性的統一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點

③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長，博大精深 A．①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

20.近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明

A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的

21.中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統經典經過現代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明

A.傳統文化的具體內涵能夠因時而變 B.傳統文化對人的發展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統文化具有鮮明的民族性

22.高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠 ①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務和100位新中國成立以來感動中國人物。據此請回答23-24題。

23.之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是 ①中華民族精神的核心 ②思想道德建設的重點 ③中國人民團結奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24.“雙百”人物都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明 A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用 B.世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系

C.世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用 D.培養道德模范是社會主義精神文明建設的根本任務

三、探究題：本題18分。結合背景材料進行探究，能夠發現問題、提出問題，并綜合運用有關知識分析問題、解決問題，創造性地提出解決問題的方案、策略等。

37.2010年上海世界博覽會的舉辦引起了校園世博熱，同學們紛紛上網“逛”世世博。一個世博專題網頁引發了某同學的興趣和思考，他發帖提出了自己的問題。以下是該網頁的部分內容。【世博之夢】

（1）請你用《經濟生活》的有關知識幫助他解答疑問。【世博之魅】

(2)請運用《文化生活》的有關知識，評析跟帖中的觀點，并針對發帖中的問題提出你的看法。【世博之愿】

“城市，讓生活更美好” 是2010年上海世博會的主題，246個國家和國際組織以其特有的方式生動地展現了該主題。中國江蘇館則以“園林+園區=家園”的特色，構建了對世博主題的獨特詮釋。

發帖：本屆世博會倡導的理念有哪些？ 跟帖：綠色低碳環保理念

（2）請你再列舉兩個理念，并依據唯物辯證法原理，結合自身實際談談如何踐行。

三、探究題（本題18分）

37.(1)經濟全球化為我國經濟發展提供了廣闊的空間，世博會的舉辦時我國積極參與國際經濟競爭與合作的結果；改革開放解放和發展了生產力，提高了我國的綜合國力，為世博會的舉辦提供了物質基礎；社會主義市場經濟能夠發揮國家集中人力、物力、財力辦大事的優勢。

（2）①跟帖認識到了經濟發展對提高文化軟實力的決定作用，但沒有認識到文化軟實力的提高還需要其他條件。

②提升我國文化軟實力還要：充分發揮世博會的產業引領功能，更好實現文化與經濟、政治的交融發展，增強我國的綜合國力；充分發揮世博會的文化交流與傳播功能，推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力；充分利用世博會的文化融匯契機，既要面向世界、博采眾長，又要繼承傳統、推陳出新，實現中華文化的創新；充分發揮世博會的文明推動功能，提高國民的科學文化修養和思想道德修養，培育既有民族性又有世界性的民族精神。

（3）答案要求：列舉的理念要溫和所列材料中反映的信息，依據的唯物辯證法原理要貼切，踐行舉措要聯系自身實際、具體可行。

參考答案示例：

①創新理念。辯證的否定觀要求我們樹立創新意識。我們要不斷優化學習方式，積極參加研究型學習，提高創新能力。

②合作理念。聯系的普遍性和客觀性要求我們用聯系的觀點看問題。我們要樹立合作意識，積極參加合作學習和社會活動，提供合作能力。

第四篇：廣東省各地市2013屆高考一模二模政治試題 第三單元《文化生活》

2013屆廣東省各地市一模二模試題匯編政治《文化生活》

（按考點分類）

廣州 高駿匯編

目錄：本次廣東各地一模二模匯編包括以下試題

廣州一模、廣州二模、惠州一模、惠州二模、江門一模、揭陽一模、梅州一模、汕頭一模、汕尾一模、韶關一模、深圳一模、深圳二模、湛江二模、說明：由于本次匯編花費本人不少時間和精力，若轉載或上傳網站，請注明，謝謝！

文化生活 第三單元

3.中華文化與民族精神（1）燦爛的中華文化

中華文化源遠流長、博大精深

（2013廣東廣州二模）31．廣東剪紙最有代表性的是佛山剪紙和潮陽剪紙。佛山剪紙手法上以鑿、襯、印、手繪等技法為主,用料上大量應用銅箔、錫箔和銀箔。潮陽剪紙最大的特點是陰陽剪,“陽剪”紋線工整細致,“陰剪”線條粗獷有力,交替使用,粗細相破相助,極富特色。廣東剪紙藝術體現嶺南文化的

Ａ．源遠流長

Ｂ．區域性 Ｃ．時代特征

Ｄ．包容性

（2013廣東揭陽一模）31．揭陽文化包括精美細膩的潮汕文化和樂天豪放的揭西客家文化。但同為潮汕方言，榕城、揭東、普寧和惠來等都存在差異，榕城人可能聽不大懂惠來人在說什么。這說明

①文化對人的影響具有深遠持久的特點

②文化具有區域性

③揭陽文化具有鮮明的民族性

④文化既有共性，又有個性

A．①②

B． ①③

C． ③④

D． ②④

中華文化的包容性

中國各民族對中華文化的貢獻（2）弘揚和培育民族精神 中華民族精神的基本內涵

（2013廣東汕頭一模）30．地瘦栽松柏，家貧子讀書。這一古訓體現了中華民族的

A．團結統一精神 B．愛好和平精神 C．勤勞勇敢精神 D．自強不息精神（2013廣東深圳一調）31．如果孔子生活在我們的時代，并周游列國。請想象一下，孔子在奧巴馬連任后去白宮拜訪，可能闡述的合理觀點是

①漢字的發明和使用，標志著人類進入了文明時代 ②中華民族愛好和平，高舉和平、發展、合作的旗幟 ③文化具有多樣性，必須尊重各民族文化一律平等原則 ④世界各國文化只有交流、借鑒、包容，才能走向趨同 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

中華民族精神的核心

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民族精神的時代特征

（2013廣東惠州三調）30.新時明廣東精神植根于中華民族傳統文化土壤，孕育在廣東這個改革開放的前沿陣地沐現了鮮明的時代持色，是新時期廣東人民開創新事業重要精神動力。這表明

①民族精神的力量，集中體現為中華文化力量 ②推動文化發展，基礎在繼承，關鍵在創新 ③文化越來越成為綜合國力的決定因索 ④中華民族精神在社會實踐中得到到豐富與發展 A.①④ B.②④ C.①③ D.③④ 弘揚和培育民族精神的途徑和意義

（2013廣東深圳二調）30．“實現中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。”弘揚中國精神

①可以提高全民族的綜合素質

②是推動中國經濟社會發展的直接動力

③能夠增強我國的國際競爭力

④是實現中華民族偉大復興的根本保證

A．①③

B．①④

C．②④

D．③④（2013廣東惠州四調）36．（28分）

材料：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代最偉大的夢想。”這是國家主席習近平對“中國夢”的深刻解析。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。中華民族的明天，可以說是“長風破浪會有時”。中國人民從不屈服，不斷地奮起抗爭，我們也終于掌握了自己的命運，這充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。所以要實現國富民強，實現中華民族的偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要弘揚偉大的中華民族精神。

（3）結合材料，從《文化生活》角度闡明，弘揚偉大的中華民族精神對實現國富民強，實現中華民族偉大復興的重要性。（12分）

（3）①中華民族精神是中華民族生存與發展的精神紐帶、精神支柱和精神動力，是中華民族之魂。（3分）

②民族要振興，國家要富強，我們必須高舉民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為現代化建設的重要任務。（3分）

③弘揚中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。（6分）

（2013廣東汕尾一模）36.（24分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：2012年7月26日，中共中央政治局委員、省委書記汪洋在省第十一次黨代會上將新時期廣東精神概括為“厚于德、誠于信、敏于行”，廣東人民不僅創造了巨大的經濟成就，而且鑄就了廣東精神，成為建設經濟強省和文化大省的強大精神動力和文化基因。（2）運用文化生活相關知識，說明為什么要弘揚和踐行廣東精神？（12分）

（2）①文化作為一種精神力量能夠轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響，文化反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟重大影響，弘揚和踐行廣東精神，可以增強我省文化軟實力，建設文化強省，為經濟建設提供強大的精神動力和智力支持。（3分）②弘揚和踐行廣東精神，可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。從而更好地凝聚人民的智慧和力量。（3分）③民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，發揚廣東人精神，是新時期弘揚和培育民族精神的具體表現。（3分）④廣東精神適應時代中學生學習網（www.tmdps.cn），海量中考資源免費下載！

要求、社會實踐需要而產生，也會推動文化創新、社會實踐的發展。（3分）（2013廣東湛江二模）37．(23分)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標準。近年來我國政府在以下幾個方面作出部署，以增強文化實力和競爭力：堅持公益性、基本性、均等性、便利性的原則，以公共財政為支撐，大力發展公益性文化事業；充分發揮市場在文化資源配置中的積極作用，滿足人民多層次、多方面、多樣化的精神文化需求；擴大并口提升文化傳播裝備，加強文化的交流傳播，擴大中華文化影響力；實施名家大師培訓工程，造就一批文化領軍人物。(1)結合材料一，運用《文化生活》的相關知識，分析我國政府為增強文化實力和競爭力 所作出的部署的依據。(11分)答案：①公益性文化事業的全面繁榮，是社會主義制度下保障人民基本文化權益的主要途徑。繁榮文化事業，能增強文化實力。(3分)②發展經營性文化產業，一繁榮文化市場，能滿足人民群眾多樣的文化需求，激發全社會文化創造活動，推動文化發展，增強國際競爭力。(3分)③現代大眾傳媒是文化傳播的主要手段。文化傳播能力的提升，有科于傳播中華文化，增強中華文化的國際影響力．(3分)④文化人才隊伍的建設，是文化大發展大繁榮的重要推動力。(2分)(其他答案言之有理，分析恰當，可酌情給分，但該題最高不超過ll分)

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第五篇：各地市公司工作總結

（請各市公司圍繞前期開展“工兵行動”專項整治工作，主要從“問題呈現、原因分析、解決方法、工作內容、取得成效”5個方面進行總結，并從市公司層面提出“目前迫切需要解決的問題、哪些工作方法需固化并與日常工作相融合、后續還有哪些需進一步完善的工作”。模板如下，供參考）

XX市天饋線整治“工兵行動”工作總結

一、整體組織與工作部署

簡要介紹一下分公司開展工兵行動整治工作

二、開展的主要工作內容與工作量

天饋線整治（工兵行動）（2011年全年，天饋線整治（工兵行動）普查小區XX各，排查高干擾小區××個，排查并更換問題天線××付等等）1、2、3、4、5、發現的主要問題 問題的原因 解決方法 實施的主要工作 取得的成效

三、工作思考1、2、3、目前迫切需要解決的問題 哪些工作方法需固化并與日常工作相融合 后續還有哪些需進一步完善的工作