第一篇：高考文化生活09-12

第三部分

文化生活

1、文化與生活

(1)文化與社會：文化的內涵與特點、文化的形式、文化的社會作用、文化與經濟和政治的關系、文化與綜合國力

(2)文化對人的影響：文化對人影響的表現及特點、豐富精神世界，促進全面發展（10新課標）39.材科二 在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經濟舞臺并扮演著重要的角色，實現了從“文化搭臺．經濟唱戲”到“文化唱戲”的轉變：據國家統計局的統計，2009年以來，我國文化產業發展勢頭良好，產值月均增幅達l7％，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20％以上。

(2)根據材料二，有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現了人們對文化功能認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分)答案一：不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經濟社會發展提供思想保證、精神動力、智力支持等功能。材料二中，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，只強調了文化的經濟功能，而忽視了其他功能。

答案二：贊同。“文化搭臺”只看到文化對經濟的服務功能，“文化唱戲”則認識到文化本身的經濟功能。文化產業的快速發展，體現了文化具有滿足人們精神需要等功能。（3）面對激烈的國際競爭，提升我國文化產業競爭力的意義何在? 答案：文化是國家核心競爭力的重要因素。發展文化產業，能提升我國綜合國力，掌握國際競爭主動權。

（11新課標）39.（26分）閱讀材料，回答下列問題。

媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿易和漁牧事業的發展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據統計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區50多座），遍布20多個國家和地區，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質文化遺產。

（1）結合材料和文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）答案：①媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。（4分）②豐富其精神生活，滿足其精神需要。（4分）③促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力。（2分）（3）結合材料并根據所學的文化生活知識，就如何更好地發揮媽祖文化的作用提出兩條建議。答案：①挖掘媽祖文化蘊涵的傳統美德，促進思想道德建設；②發揮媽祖文化的凝聚作用，促進兩岸文化交流；③擴大媽祖文化的影響，擴大中華文化在全球的影響；④賦予媽祖文化新的時代內容，更好地發揮其精神紐帶作用。（答出l項得2分，答出任意兩項可得滿分4分。）（11天津）臺灣果農為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現了：A.文化與經濟相互交融 B.文化創新決定這會實踐的發展 C.文化總能推動經濟的發展 D.文化發展要以經濟發展為基礎

（11福建）

26、一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質上說，都必須既反映人民精神世界又引來人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術的偉大。可見優秀的文化：A.彰顯時代的精神，創造時代的未來 B.反映時代的潮流，決定時代的走向 C.源于時代的實踐，引導時代的發展 D.源于時代的智慧，推動時代的前進

（11江蘇）某些發達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產品、以產品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們：

①文化與經濟、政治是相互交融的 ②世界多極化發展充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權主義 ④跨國公司促進了資源在全球范圍內流動 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

（11江蘇）37.第六次全國人口普查數據顯示，我國60歲及以上人口占總人口的13.26％，人口老齡化呈現加速發展的態勢，引起了社會的廣泛關注。某校高三（1）班同學決定開展以“讓夕陽更紅”為主題的探究活動，請參與其中。

材料一：關注養老困境 同學們了解到，受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統觀念的影響，加上養老院費用相對較高，多數老人希望在家里養老，但大多數子女因忙于工作使老人的不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增多。政府為實現全體人民“老有所養”的目標，一方面加大投入推進養老事業的發展，另一方面鼓勵社會資本特別是民間資本積極參與養老事業，但企業參與的積極性不高。（1）根據傷處材料，運用《文化生活》知識，分析為什么企業對具有廣闊市場前景的養老服務業參與的積極性不高。（6分）

參考答案：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，具有潛移默化、深遠持久的特點，傳統養老觀念制約了養老市場消費需求的擴大。

（11北京）40.2011年世界環境日的中國主題是“共建生態文明，共享綠色未來”。為喚起公眾對環境與發展關系的情形認識和自覺行動，有關部分發布《全國環境宣傳教育行動綱要（2011－2015年）》，提出每個公民都應該樹立正確的生態環境道德觀，成為生態文明建設的宣傳者，實踐者，推動者。

（3）運用《文化生活》中有關文化對人的影響的知識，說明加強環境宣傳教育的意義。（9分）

參考答案：①文化影響人們黨的實踐活動、認識活動和思維方式，加強環境宣傳教育，有助于人們清醒認識環境與發展的關系，轉變思維方式，采取自覺行動。②文化能產生潛移默化、深遠持久的影響。加強環境宣傳教育，有助于營造全社會重視環保的文化氛圍。③文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量。加強環境宣傳教育，有助于提高人的道德素質，促進人的全面發展。

（11安徽）37.閱讀材料，回答下列問題。2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題一：文化是國家形象的靈魂

文化在中國國家形象的塑造和推廣中發揮這重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學院的發展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創新成就贏得了世界贊譽——中華文化的發展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。（1）運用文化作用的知識，談談你對上述材料的理解。

參考答案：文化作為一種精神力量，對社會發展產生深刻影響。文化反作用于經濟。中華文化的發展和傳播為我國經濟的發展帶來機遇，也給世界帶來商機。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。優秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強了中華民族的自尊心和自信心。

（11山東）29.（35分）漢陽紙廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設見證了中國近現代工業發展的歷史。閱讀材料，回答問題。

材料三 1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產。2011年，漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動，原址上將建設一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。

（6）結合材料三，從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設博物館進行愛國主義教育。（7分）

參考答案：①對漢陽鐵廠原址黨的保護性改造為愛國主義教育創設了特定的文化環境；②在漢陽鐵廠原址上建設博物館使愛國主義有了新的物質載體；③在漢陽鐵廠原址上建設博物館進行愛國主義教育，可以豐富人的精神世界，正確人的精神力量，促進人的全面發展。（12新課標）39.(26分)閱讀材料，完成下列各題。

中醫藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈。”唐代醫藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。

不知從何時起，龍腦樟樹糟我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發現愛你了一顆野生龍腦樟樹！

科研人員以此為契機創立了專業研發中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料，利用現當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料體，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業化提取成套設備，改進了創痛龍腦提取方法，來發了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數據；通過電視，網絡等著力打造中醫藥文化品牌。

（1）結合材料，運用文化生活知識說明現代科技對于光大中華文化的作用。（12分）答案：科學技術是促進文化發展的重要因素。現代科技有利于培育珍稀中醫藥植物，開發新產品，促進中醫藥文化創新；有利于建立中醫藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫藥文化；網絡等現代信息技術有利于促進中醫藥文化的傳播，擴大中醫藥文化的影響。

2、文化傳承與創新

(1)文化的多樣性與文化傳播：世界文化多樣性的表現、世界文化與民族文化的關系、尊重文化多樣性的意義、文化傳播的多種途徑、現代文化傳播手段的特點、推動文化交流的意義

(2)文化的繼承與發展：傳統文化的特點及其影響、對待傳統文化的正確態度、影響文化發展的主要因素、文化繼承與發展的關系

(3)文化創新：文化創新的源泉和動力、文化創新的意義、創新與繼承的關系、創新與借鑒和融合、堅持文化創新的正確方向

（09寧夏）19.1861年，法國大文豪雨果在一封信中曾這樣寫道：“有一天,兩個強盜闖進了圓

明園。一個強盜大肆劫掠,另一個強盜縱火焚燒。這兩個強盜一個叫法國 ,另一個叫英國。法蘭

西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物,我渴望有朝一日法國能夠擺脫重負,清洗罪惡,把這些財

物歸還被劫的中國。”雨果的話代表了有良知的法國民眾的聲音。從人類正義的立場看 ○1改變西方發達國家主導的不平等競爭秩序是歸還被劫文物的關鍵 ○2英法兩國應與中國談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問題 ○3尊重他國的文化遺產所有權是尊重他國文化的起碼準則

○4依國際法歸還所劫文物是遵循各民族文化平等原則的必然要求 A.○1○2 B.○1 ○3 C.○2○4 D.○3 ○4

（09寧夏）39.在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多·麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰士們交戰中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環球航海就這樣完成了。”

這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領——費爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。”

（2）從這座奇特的紀念碑，說明文化遺址保護的文化意義。（12分）

答案：文化遺址是一個國家和民族歷史文化的重要標志．對于民族文化的傳承具有重要作用：文化遺址對于研究人類文明的演進其有重要作用：文化遺址對于展示世界文化多樣性具有獨特作用：文化遺址對于還原和客觀評價歷史具有史實證據的價值。

（11北京）

24、文化重建是汶川地震災區恢復重建的重要內容，三年來，當地政府積極修復都江堰建筑群等一批文化遺產，重視培養羌繡、羌笛演奏等傳統藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統文化是因為： ①傳統文化是民族精神的結晶 ②傳統文化是文化創新的源泉

③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

（11北京）

25、歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創作的一部優秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內外獲得高達平價。這表明：

A.不同民族文化的競爭促進了文化融合 B.不同藝術形式的融合有助于文化發展 C.不同民族文化的融合是文化發展的關鍵 D.東西方藝術都應當保持各自的民族特色

（11天津）最近，河北農業大學一群畢業生默默幫助病逝同學李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明： A.傳統道德準則完全適應現代生活 B.中華文化的具體內涵是亙古不變的 C.傳統道德對今天人們的價值選擇有深刻影響 D.傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶

（11廣東）在“文化創新的源泉和動力”主題探討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創造出‘開拓創新、誠實守法、務實高效、團結奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是：①事例中體現在社會實踐中創造特有文化的部分，切合主題②事例中反映文化創新推動社會實踐發展的部分，切合主題 ③事例中反映社會實踐為文化創新提供資源和條件的部分，切合主題 ④事例沒有體現社會實踐的變化推動文化創新，不切合主題 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

（11廣東）37.（25分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一近年來，在發展文化產業的過程中，一些地方出現了“名人故里”之爭，甚至有炒作負面歷史人物、制造假文物等現象。針對這些假文化之名，爭經濟利益之實的行為，文化部、國家文物局聯合發文叫停。

（1）結合材料一，運用《文化生活》的知識，分析行政主管部門發文“叫停”的原因。（9分）

參考答案：不恰當的開發、利用會損害傳統文化內在的功能和價值；有違“取其精華，去其糟粕”的正確態度，不利于傳統文化的保護、繼承和發展；扭曲傳統文化的內涵，不利于文化創新；不利于傳統文化內蘊的中華文化精神和感召力的發揚；有違社會主義核心價值觀，不利于發展先進文化。

（11福建）福州的三坊七巷是我國文化遺產的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的清麗，孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余名仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產：

A.是傳播中華文化的重要途徑 B.根本上在于發掘其經濟價值

C.是社會主義精神文明建設的根本任務 D.實質在于保護民族生存和發展的精神血脈（11安徽）

8、中國既是茶得故鄉，又是茶文化的發源地。人們在長期的茶葉生產和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明：）①文化引導和制約著社會實踐的發展 ②實踐是文化創新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創造和發展的主體 ④各民族文化共同構成中華文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

（11浙江）

3、“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現象表明：A.各地的文化幾乎沒有共同性 B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的 D.同一行為在不同的文化中會有不同的含義（11浙江）40.（20分）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內動漫節和電影節，摘取了多個獎項，贏得了國內外的好評。

（1）結合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現了“文化傳承與創新”中的哪些道理。（10分）參考答案：文化在繼承中發展。該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價值理念，體現了繼承對于發展的基礎性作用。文化發展的實質就在于文化創新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準的動畫技術、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創新。文化在交流中傳播。通過國內、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。

（11山東）20、“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節日消費。關于下圖“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是：

①民族節日是民族歷史文化的積淀 ②先進文化是社會發展的根本動力 ③賀年活動是文化傳播的有效途徑 ④傳統習俗是傳統文化的主要形式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

（12新課標）21.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明： ①澳門文化的內容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質是由其地理環境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

3、中華文化與民族精神

(1)燦爛的中華文化：中華文化源遠流長和博大精深、中華文化的包容性、中國各民族對中華文化的貢獻

(2)弘揚和培育民族精神：中華民族精神的基本內涵、中華民族精神的核心、民族精神的時代特征、弘揚和培育民族精神的途徑和意義

（11廣東）“一個國家、一個民族或是一個地區的經濟強弱是動態的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內涵有：

①中華文化源遠流長 ②文化有頑強的生命力 ③傳統文化不因時而變 ④文化與經濟相互促進 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

（11福建）

27、“雙百人物”（100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言，傳承著中華民族的優秀品質，讓我們在感動中實現精神的升華。他們的身上折射出，在當代中國：

A.民族精神生生不息，歷久彌新 B.核心價值博大精深，人人踐行 C.中華美德治國化民，指引方向 D.傳統文化源遠流長，凝聚力量（11福建）39.（42分）材料一 鄭和下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福”，同時進行不以盈利為目的的朝貢貿易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強通過殖民擴張和掠奪性貿易爭奪海外市場和資源。大力開發和經營海洋。美國海權論創始人馬漢指出:“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。” 21世紀是海洋的世紀，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。（1）根據材料一所給的信息，請你運用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。（8分）參考答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設和諧海洋，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權主義。

（11江蘇）歷史上。東北流行二人轉，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等。現在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發展現狀說明，各地區文化：①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時尚流行 ③市場調節，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④（11江蘇）35.2011年博鰲會亞洲論壇年會的主題是“包容性發展：共同議程與全新挑戰。”國家主席胡錦濤在開幕式上發表了題為《推動共同發展，共建和諧亞洲》的演出。他指出，亞洲社會得到了快速發展，但是經濟結構性矛盾、發展不平衡等問題還存在，如何處理好發展問題依然擺在亞洲人民面前。

會議還探討了“包容性發展”的內涵和具體策略。俄羅斯總統梅德韋杰夫呼吁亞太地區的國家要加入到經濟一體化的進程中，巴西總統羅塞芙主張各國應創造條件實現經濟增長和包容性發展，南非總統祖馬提出發展中國家應加強合作、共贏機遇和挑戰等。（1）結合材料，從《文化生活》的視角闡釋“包容性發展”的內涵。（6分）

參考答案：尊重文化的多樣性，包容文化發展的差異性；既要繼承傳統、推陳出新，又要博采眾長、交融發展。

（11山東）

19、2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于： ①擴大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統文化基本內涵 ③增強民族文化的多元性特征 ④促進中外文化的交流與借鑒 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4、發展中國特色社會主義文化

(1)走進文化生活：文化市場與傳媒商業化的影響、發展大眾文化的要求、如何看待落后文化和腐朽文化

(2)中國特色社會主義文化的發展與繁榮：如何看待傳統文化和外來文化、發展先進文化的指導思想和要求、建設社會主義核心價值體系、建設和諧文化，培育文明風尚

(3)社會主義精神文明建設：社會主義精神文明建設的根本體系和主要內容、思想道德建設在文化建設中的地位、社會主義思想道德建設的主要內容、社會主義榮辱觀與公民道德基本規范、思想道德修養與科學文化修養（10新課標）19．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設。我國重視思想道德建設是因為它：

①是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節 ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發展進程和方向 ③體現了先進文化性質和前進方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經濟社會發展提供了智力支持

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

（11安徽）

7、為慶祝中國共產黨建檔90周年，全國各地紛紛開展了一些列活動，如舉辦“雙百”人物共產黨員先進事跡圖片展、學黨史、唱紅歌等，宣傳和學習優秀共產黨員堅持理想、無私奉獻的崇高精神。開展這些紀念活動有助于：

①維護人民的基本文化權益 ②發揮文化在現代化建設中的主導性作用 ③提高人民的思想道德素質 ④堅持中國特色社會主義文化的前進方向 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

（11江蘇）

22、為了慶祝中國共產黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門將15000套含有《記憶.我愛你中國》，《信念》等內容的“紅色光碟”下發到全市所有學校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學生中掀起。該活動的主要目的是：

A.奏響主旋律，提高學生的思想道德水準 B.實施素質教育，提高學生的文藝素養 C.培養愛過情感，促進民族文化繁榮 D.發展教育事業，提升教育現代化水平（11江蘇）

23、著名鋼琴藝術家傅聰認為。學琴的人以為把手指練得飛快就會變成第二個郎朗，其實5－10年之后，只不過是一了一批“光彩的手指”而已這與成為藝術家的境界相去甚遠。這種學琴的方式問題在于：①忽視綜合素質的培養 ②輕視良好行為習慣的養成 ③缺乏循序漸進的訓練 ④違背了人才成才的規律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

（11山東）

21、要“提高全民族文明素質，為現代建設提供有利的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設的角度應當：

A.拓展群眾性精神文明創建活動 B.倡導和踐行傳統文化的價值觀 C.優先提高公民的科學文化修養 D.改造腐朽文化取締落后文化

第二篇：近年高考文化生活試題

近年高考文化生活試題匯編

（2010全國19）．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設。我國重視思想道德建設是因為它 ①是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節 ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發展進程和方向 ③體現了先進文化性質和前進方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經濟社會發展提供了智力支持 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

（2010全國39）．(26分)閱讀材料，完成下列各題。材料一

20世紀20年代末至30年代初的世界經濟危機期間。美國極力推動文化產業發展，涌現出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產業大過：90年代亞洲金融危機期間。日本和韓國注重發展文化產業。迅速成為文化產業大國：有人據此認為：經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律：當前，世界經濟不景氣。對于我國部分省市落實文化強省(市)發展戰略，推動文化產業跨越式發展，也許是不可多得的“良機”。材科二

在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來，在很多地方，文 化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經濟舞臺并扮演著重要的角色，實現 了從“文化搭臺．經濟唱戲”到“文化唱戲”的轉變：據國家統計局的統計，2009年以 來，我國文化產業發展勢頭良好，產值月均增幅達l7％，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20％以上。

(1)運用哲學知識，對材料一中“經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律”的推斷 的合理性和嚴謹性作簡要評析。(12分)(2)根據材料二，有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現了人們對文化功能

認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分)(3)面對激烈的國際競爭，提升我國文化產業競爭力的意義何在?請對制定文化強省

(市)戰略提出方法論的建議。(6分)39．(1)運用哲學知識，對材料一中“經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律”的推斷的合理性和嚴謹性作簡要評析。(12分)文化產業的發展需要相應的條件。經濟不景氣時，經濟結構調整的壓力和人們對精神文化的需求，為文化產業發展提供了契機。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。

規律是事物的本質、必然、穩定的聯系，經驗有一定的事實基礎，但不同于規律。把有限的經驗提升為普遍的規律，是不嚴謹的。

(2)根據材料二，有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現了人們對文化功能認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分)答案一：

不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經濟社會發展提供思想保證、精神動力、智力支持等功能．材料二中，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，只強調文化的經濟功能，而忽視了其他功能。

答案二：

贊同。“文化搭臺”只看到文化對經濟的服務功能，“文化唱戲”則認識到文化本身的經濟功能。文化產業的快速發展，體現了文化具有滿足人們精神需要的功能。

(3)面對激烈的國際競爭，提升我國文化產業競爭力的意義何在?請對制定文化強省(市)戰略提出方法論的建議。(6分)文化是國家核心競爭力的重要因素．發展文化產業，能提升我國綜合國力．掌握國際競爭主動權。制定文化強省（市）戰略，可以借鑒經驗，但要從實際出發，具體問題具體分析。

（2010安徽8）、電影《建國大業》是新中國成立60周年的獻禮作品。該片一經播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明

①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化 ②先進文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲 ③文化形式創新是實現文化繁榮的根本途徑 ④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力

A ①② B ①③ C③④ D ②④

（2010安徽9）.截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節等29個項目被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產的保護是因為

①文華遺產是維系人類生存和發展的基礎 ②文化遺產是人類歷史文化成就的重要標志 ③保護文化遺產有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產有利于實現人類文明的趨勢 A ①② B ②③

C ③④

D ①④

(2010安徽38).（28分）2010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網等途徑收集資料，組織課堂討論，發表看法：

甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內用高科技手段向觀眾展示古代四大發明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質感。

乙同學：上海世博會是低碳世博。以低能耗、低污染、低排放為基本特征的“低碳”理念貫穿于上海世博會方方面面。如世博會的照明全面采用半導體照明（LED），既不減少亮度又節省能源百分之九十；安徽館的建筑和裝飾大量采用了節能環保產品；安徽將利用世博會推廣發展低碳經濟的招商項目，承接國際國內產業轉移，努力實現跨越式發展。

（1）請你結合甲同學的發言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（12分）

（2）請你結合乙同學的發言，運用經濟生活常識說說發展低碳經濟對實現我國經濟又好又快發展的積極影響。（8分）

（3）通過討論，同學們認識到上海世博會是“文化世博”、“低碳世博”。請用實踐的觀點談談你對這一探究活動的認識。（8分）

38．(28分)(1)悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現了中華文化源遠流長的特征。豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內容豐富、形式多樣，體現了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”）。

(2)有利于提高自主創新能力，建設創新型國家；有利于加快轉變經濟發展方式，推動經濟結構優化升級；有利于加強能源資源節約和生態環境保護，增強可持續發展能力；有利于推動區域協調發展，縮小區域發展差距。

(3)實踐具有主觀能動性。選擇“走進世博、聚焦安徽”這一主題進行探究是一種有目的、有意識的實踐活動。實踐是認識的基礎。“文化世博”、“低碳世博”的認識來源于探究活動，對世博會的認識在探究活動中又得到了深化。

(2010北京)文化是人們追求美好幸福生活的重要內容。回答第24、25題。

24．隨著網絡和數字技術的發展，網絡電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數字出版等新的文化產業。這說明，技術是

①文化創新的不確定因素

③文化多樣性產生的根源

A．①②

②促進文化發展的重要因素 ④推動大眾傳媒發展的基礎

C．②④

D．③④

B．①③

25．《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創造了超過27億美元的全球票房。并帶動了3D相關產業的發展。這體現了

①文化對經濟的重大影響

③文化生產力的日趨重要

A．①②

②文化是政治經濟的反應 ④文化以經濟發展為基礎

C．②④

D．③④

B．①③

40.（24分）在長期的抗災斗爭中，中華民族表現出高度的聰明才智和強大的民族凝聚力。

一個民族在災難中失去的，必將以民族的進步獲得補償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團結奮戰的光榮傳統。不論多大的災難，都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險，幾十萬官兵民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領全國人民群防群控、共克時艱。2008年冰雪“封凍”半個中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不饒，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災精神。災難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國人民”。（3）運用《文化生活》中的相關知識，指出上述材料體現了什么精神，并說明這種精神在中國人民戰勝災難的過程中所起的作用。（8分）

答案：（3）中華民族精神。中華民族精神是團結中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰勝災難和困難的精神支撐和精神動力；能夠轉化為激勵中國人民戰勝災難和困難的強大力量；在戰勝災難和困難的每一次過程中，中華民族精神都得到了豐富和發展，成為任何困難都難不倒中國人民的不竭力量源泉。

(2010福建25)．上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映

A.文化對人的影響是潛移默化的 B.優秀文化在交流與借鑒中創新 C.文化對人的影響是深遠持久的 D.優秀文化能增強人們的精神力量

(2010福建31).福建省惠安女服飾以其“花頭巾，短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應了當地勞動的需要，汲取了閨越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發展過程中不斷完善。這體現了

A．傳統服飾文化對人們的物質和精神生活產生影響 B．繼承傳統文化必須辯證地認識它們在生活中的作用 C．服飾文化使中華文化呈現出多民族文化的豐富色彩

D．堅持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素

（2010福建32）．圖Ⅱ的寓意啟示我們，思想道德建設必須 A．重視家庭美德建設

B．加強社會公德建設 C．營造良好的生活環境 D．提高公民科學文化紊質

（2010福建39）．（42分）閱讀下列材料，回答問題。

民本思想是中國傳統文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發展產生了廣泛而深刻的影響。材料一 傳統民本思想和中國共產黨“以人為本”論述節選 “民為貴，社稷次之，君為輕。”

—孟子《孟子·盡心下》

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

—唐太宗《貞觀政要· 君道》

“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。??夫曰共舉之，則因有民而后有軍，君末也，民本也。”

—譚嗣同《仁學》

專家點評：傳統民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時代局限性，統治階級運用民本思想的目的是“治民”“民”。

“堅持以人文本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”

—胡錦濤《在中央人口資源環境工作座談會上的講話》（2004年3月10日）

專家點評：中國共產黨“以人為本”是對傳統民本思想的揚棄，是立足中國發展時間，適應新的發展要求突出的，其內涵將隨著中國特色社會主義時間的深入而不斷豐富。

（1）結合材料一，說明從民本思想到中國共產黨“以人為本”是如何體現人類認識過程的。（12分）（2）有人認為，“民本思想和’以人為本’的產生都是與當時的社會條件向適應的，其政治運用的目的根本上是一致的。”請你運用文化與經濟、政治關系的知識，對這一觀點加以評價。（8分）

材料二 溫家寶總理在2010年的政府工作報告中指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓神會更加公正、更加和諧。”對此，某報記者就“我心中的幸福”采訪了不同人群，以下是他們的看法。

（3）運用經濟生活的知識，從農民工、家庭主婦和企業家對幸福的看法中任選一種，就是先他們“心中的幸福”提出你的合理建議。（12分）

（4）從政治生活的角度，結合大學生對幸福的看法，談談國家怎樣才能讓人民生活得更有尊嚴。（10分）

39．(42分)(1)①認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過多次反復才能完成。從孟子到唐太宗再到譚嗣同對民本思想的演變，直至中國共產黨“以人為本”的提出，體現了認識的反復性。②社會實踐是不斷發展的人類認識是無限發展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的內涵不斷變化，“以人為本”的內涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富，體現了認識的無限性。③認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。“以人為本”就是對民本思想的超越和發展，體現了認識的上升性。

(2)①經濟、政治決定文化，文化是經禱、政治的反映。民本思想和中國共產覺“以人為本”都是一定社會經濟、政治制度的產物。傳統的民本思想是剝削制度的產物，中國共產黨“以人為本”建立在社會主義經濟、政治制度的基礎上。②文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。傳統的民本思想有利于緩和當時社會的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統治。中國共產黨“以人為本”的實踐促進了我國政治、經濟的發展，根本上是為人民服務。

(3)答案一(農民工)：國家必須大力發展經濟，加強宏觀調控，提高勞動報酬在初次分配中的比重，逐步提高最低工資標準，切實加強社會信用建設，健全社會信用體系，依法保障農民工的合法權益；企業要依法誠信經營，建立職工工資正常增長機制和支付保障機制；農民工要增強權利意識和法律意識，依法維護自身的合法權益。

答察二(家庭主婦)：國家必須大力發展經濟，加強宏觀調控，規范市場秩序，穩定物價，切實加強社會信用建設，健全社會信用體系．依法保障消費者的臺法權益；企業要依法誠信經營，生產符合食品安壘標準的產品；消費者要了解市場信息，懂得依法維護自身的合法權益，參與監督，共同培育良好的市場秩序。

答案三(企業家)：國家必須大力發展經濟，加強宏觀調控，規范市場秩序，切實加強社會信用建設，健全社會信用體系，為企業的發展提供良好環境；企業要制定正確的經營戰略，依靠技術進步、科學管理等手段，提高自主創新能力，形成競爭優勢，誠信經營，承擔社會責任，樹立良好的信譽和企業形象；企業家要提高自身素質，正確處理個人、企業和國家之間的關系。

(4)①國家制定相應的法律，保障公民有序參與政治生活，保障公民真正享有和行使政治權利和自由；②堅持公民在法律面前一律平等原則，確保公民平等地享有權利和履行義務；③堅持人民民主專政，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，堅持宗教信仰自由政策，不斷推進社會主義政治制度的自我完善和發展，保障人民當家作主。

(2010廣東31).孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨，羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現

①文化是人類社會實踐的產物 ②文化是由文人創造的③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界 A.①②③ B．①②④ C.①③④ D.②③④

(2010廣東32).當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明

A.地域文化具有各自的特色 B.地域文化都是在本地域獨立形成的 C.地域文化之間沒有共性 D.中華文化在性質上是全國地域文化的總和(2010廣東)37．(26分)閱讀下列材料．結合所學知識回答問題。

材料一：掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內涵。

材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網絡語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發展的內在規律，再決定取舍。

(1)結合材料一，運用《文化生活》的有關知識．分析文化創新的途徑。(10分)(2)結合材料二，闡述唯物辯證法的發展觀。(16分)37.(26 分）

(I）○1立足社會實踐。社會實踐是清明文化創新的根本途徑。② 繼承傳統，推陳出新。發揚傳統清明文化中健康有益的內容，去除封建落后的成分；采用節約環保的綠色過節方式，注入體現時代要求的新內容。③ 博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④ 堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。

(2）① 發展具有普遍性。漢語也是不斷發展的。② 發展的實質是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發展不可抗拒的客觀規律。③ 事物發展的前途是光明的。符合漢語自身發展規律的新的語言要素，具有強大生命力，④事物發展的道路是曲折的。漢語在其發展中總要經歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。⑤ 做好量變準備，促進事物的質變。要積極積累、吸收符合語育發展內在規律的新元素，為促進漢語進一步的發展做好準備。

（??山東）??清末民初山西有一首歌謠：破戲臺，爛秀才小足扳子洋煙袋；火車站，德律風（指電話），大足板子畢業生。這反映出當地 ①?、傳統習俗受到沖擊

?、文化教育日漸衰落 ?、生活方式發生變化 ?、思想觀念有了改變 ??、?、? ??、?、?

C.1、?、?

D.1、?、?

（??山東）22.2009年12月，山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經典，愛我中華”活動。兩大活動所體現的共同文化生活道理是 A.開展有益文化活動，提升公民文化素養 B.凈化社會文化環境，實現文明健康交往 C.傳播優秀傳統文化，增強人的精神力量 D.創新文化傳播方式，推動經典文化發展

（??山東）23.當前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現象，在文化消費時我們應當 ①提高辨別不同性質文化的眼力 ②選擇個性新潮的文化價值取向 ③發展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

(2010山東)28．（25分）文化產業是市場經濟條件下繁榮發展社會主義文化的重要裁體。閱讀材料，回答問題。

材料一 2006~2008年我國文化產業增加值與國內生產總值增長情況

圖9 材料二近年來，《沂蒙》、《南下》等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應了當代觀眾的審美要求，實現了社會效益與經濟效益的統一。2010年山東省“兩會”期間，如何進一步加快文化產業的發展成為人大代表和政協委員關注的熱點。

材料三 上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的賭徒風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像??同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”??

（1）描述圖9所示經濟信息，揭示圖9中兩條曲線之間的內在聯系。（9分）、（2）加入你是人大代表或政協委員，運用政治生活的知識，談談在推動文化產業發展方面應如何履職。（6分）

（3）透視《沂蒙》、《南下》等影視劇的成功，有人認為“沒有否定就沒有創新，創新就是否定”。結合材料二，運用辯證否定觀的知識評析該觀點。（5分）

結合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）

28．（25分）

（1）圖9顯示，2006-2008年，我國文化產業增加值與國內生產總值（GDP）都在快速增長。期中，文化產業增加值的增長率持續上升，GDP的增長率先升后降，且文化產業增加值的增長率一直高于同期GDP的增長率。

文化產業作為國民經濟的一個組成部分，其快速發展有力地拉動了GDP的增長；GDP的增長為文化產業投資和文化消費奠基了物質基礎，有利于文化產業增加值的增長（2）答案一：人大代表

①積極進行社會調研，廣泛聽取和反映群眾的意見和建議。

②通過形式提案權、審議相關議案意見表決相關決定，支持文化產業發展。③就文化產業的發展對相關部門進行質詢、監督。答案二：政協委員

①積極進行社會調研，廣泛聽取和反映群眾的意見和建議。②積極提交支持文化產業發展的提案，建言獻策，參政議政。③就文化產業的發展對相關部門進行民主監督。（3）①辯證否定的實質是揚棄，就是既克服又保留。

②《沂蒙》等“紅包”硬是作品的成功，既是對傳統影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發展。因此，創新不僅僅是否定，但沒有否思念過就沒有創新。（分）（4）①各民族間的經濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。

②世界各民族社會實踐的共性和普遍規律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。

③尊重文化多樣性是發展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。

(2010山東)29.（35分）我國西南地區自古就與內地聯系密切。如今，這一地區經濟發展迅速，為祖國的繁榮富強做出了重要貢獻。閱讀材料，回答問題。材料一

材料 滇緬公路是滇西各族人民用血汗和生命筑成的抗戰生命線，由汗、彝、白、傣、回等十個民族共同修筑而成，當時，許多青少年學生也自愿奔赴工地筑路。各族人民為滇緬公路付出了巨大犧牲，每公里就有4-6名工人獻出生命。

（1）據圖10回答，秦朝在西南地區采取了哪些管理措施？這些措施具有怎樣的歷史意義？（5分）（2）據圖11和材料二，說明抗戰全面爆發后我國公路分布的變化及新建公路在抗戰中的主要作用，在滇緬公路修建中，各族人民表現出怎樣的精神？（6分）

材料三 在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發，民族精神獲得了又一次振奮。

（3）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）

材料四 青年學生素有光榮的愛國傳統，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代熱點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。

（4）結合材料四，運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據。（7分）

材料五 西南地區能源資源豐富，區域內的重慶市近年來經濟發展迅速。圖12為重慶市1999-2008年主要能源消費變化和單位GDP能耗變化圖，讀圖回答（5）-（6）題。

（5）判斷重慶市能源消費總量變化和單位GDP能耗變化的趨勢，并分析單位GDP能耗變化的主要原因。（6分）

（6）指出重慶市能源消費結構特點；結合西南地區能源資源優勢，說明該市今后能源消費結構調整的方向。（5分）29.（35分）

（1）措施；設郡縣（分）；修馳道（分）。

意義：加強了對西南地區的管理（分）；鞏固了國家統一

（應從“加強對地方的管理”“和促進國家統一”兩個角度回答，言之有理即可得分。）（2）變化：抗戰前集中在東部地區，抗戰爆發后新修公路主要集中在西南（西部）地區。

主要作用：保證了抗戰時期物資的運輸。（分）

愛國主義精神；民族團結。（分）

（若有不同表述，言之有理即可得分。）

（3）①中華民族精神深深植根于優秀傳統文化之中，具有繼承性、穩定性。

②中華民族精神富有創新性，實現了民族精神與時代精神的統一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。

（4）①神會存在決定社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。隨著社會歷史條件的變化發展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。

②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達也體現了社會歷史性的特點。（分）

（5）能源消費總量呈上升趨勢（分）；單位CDP能耗呈下降趨勢（分）。（6）以煤為主，石油、天然和水電的比重較低。（分）

增加水電、天然氣的比重，降低煤的比重。（分）

（2010天津7）.目前，在我國少數民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現象，當務之急是

A.提高發展民族傳統文化的能力 C.搶救和保護少數民族特色文化

B.增強對本民族文化的認同感 D.加強與其他民族文化的融合（2010天津8）.法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環境的產物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數大致就是你的月收入。測試結果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環境，它彰顯著你的現在，也預示著你的未來。這種現象說明

A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實路活動和思維方式 C.文化改變人們的價值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養，塑造完美人格

14.（25分）閱讀材料，回答問題。世博會自誕生以來，一直講述并預言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年熒加哥世博會使美國汽車業大放異彩;1933年大田世博會推動了韓國從出口加工型經濟向自言創新型經濟的轉變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環境關系的思考和探索，成為人類文明發展的新驛站。（1）結合材料，運用文化生活知識，分析為什么說上海世博會“成為人類文明發展的新驛站”。（10分）（2）結合材料，用哲學中有關認識的觀點，說明世博會為什么能“講述并預言著世界的改變。”（10分）（3）某中學組織開展“參與，讓世博更美好——志愿者服裝樣式設計”活動。在設計過程中，有些同學認為應突出美觀，有些同學則強調實用。如果由你設計，你會突出美觀還是強調實用？請說明理論依據。（5分）14.（25分）

（1）① 尊重文化多樣性，有利于促進世界文化的交流和繁榮。② 有利于中華文化在世界的傳播，擴大中華文明的影響力。

③ 有利于文化成果轉化為物質力量，對經濟社會發展產生積極的影響。④ 有利于激發人們的創新意識，進一步促進人類文明發展。

（2）① 實踐是認識的基礎；實踐是認識的來源、動力、標準、目的。“展示臺”、“大課堂”、“助推器”等材料分別體現了上述原理。

② 追求真理是一個過程，認識具有無限性。“新驛站”等材料體現了上述原理。（3）①突出美觀或強調實用，堅持重點論。

② 主張美觀和實用的統一，堅持兩點論和重點論的統一。

（2010浙江）世博會是戰士人類文明成果的盛會，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺。認識世博會的認識人類進步的捷徑之一。回答27-28題。

27.150多年來，一些重大發明，如照明、通信、汽車燈技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業的。從文化生活角度看，這是因為

A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的傳播與交融式歷史發展的必然趨勢 C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力 D．現代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播

28.“城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會主題，反映了當今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關切，引領人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明

意識活動具有自覺選擇性 社會意識具有相對獨立性 社會意識總是與時俱進的 社會意識變化推動社會發展

A ① ② B ② ④ C ② ③ D ③ ④（2010浙江41）材料二．

近年來，浙江省政府在統籌城鄉發展方面采取了一系列措施。在經濟上，著力改變傳統工業層次低、布局散、竟爭力弱的狀況，推進新興產生發展現代農業，培育各類專業市場，加大對 “三農”的財政投入和轉移支付的力度，推進農村住房改造和城鎮化建設．力推“加電下鄉”建立和健全城鄉居民社會保障制度等。在文化上，實施農村文化基礎設施建設、農村電影放映“2131”、送戲送書下農村、廣播電視“村村送”等一系列文化文化工程推進農村文化建設。

（1）指出材料一中圖

13、表7的經濟信息。（6分）

（2）根據材料一的信息，運用社會再生產的知識，分析材料二中的浙江省政府有關經濟舉措對統籌城鄉發展的積極作用。（l4 分）

(3）有人認為：“統籌城鄉發展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程，”運用《文化生活》的有關知識對該觀點進行評析（12分）4 1.(32)(1）圖 13 顯示，2006 一 2009 年浙江省城鎮居民人均可支配收入和農村居民人均純收入都在整張，但前者大于高于后者．城鎮居民收入增速快于農村居民收入增速；二者的差距有縮小的趨勢，但農村居民收入的增速波動較大．表 7 顯示，2009 年浙江省農村居民純收入來源多樣化；工資性收入比重大于高于其他項的比重．

（2）統籌城鄉發展需要生產、分配、交換和消費等社會再生產四個環節的有機結合，生產是起決定性作用的環節。省政府著力提升傳統工業，推進新興產業，發展現代農業，為工業反哺農業，發展農村經濟，進一步拓寬農村居民收入來源、增加農村居民收入創造了條件。分配和交換式是連接生產和消費的橋梁和紐帶。省政府加大對“三農”的財政投入和轉移支付的力度，建立城鄉居民社會保障制度，有助于提高農業生產能力和農村居民的消費水平；培育各類專業市場，有助于促進商品流通和城鄉生產發展，消費是最終目的和動力。省政府推進農村住房改造和城鎮化建設，力推“家電下鄉”，建立城鄉居民社會保障制度等，既提高了農村居民的消費水平，又有助于擴大內需，促進生產發展。

（3）農村的發展不僅需要經濟的發展，還需要文化的發展。經濟是文化的基礎，然而文化對經濟有反作用。實施一系列農村文化建設工程，可以為農村發展提供精神動力和智力支持，滿足農村居民日益增長的文化需求。文化建設既需要物質載體，也需要正確引導，實施文化工程，不僅有助于農村文化的繁榮和發展，也有助于保證中國特色的社會主義文化方向，因此，統籌城鄉發展，政府既要給錢，也要加強文化工程建設。

(2010江蘇)18.青海省玉樹地政發生后，宗教團體紛紛組織“宗教救援隊”積極參與救災，僧侶們還為在地震中死難者超度祈禱，給震區的佛教信眾很大的心理安慰。這表明 ①我國政府故里人們信仰宗教 ②宗教能夠與社會主義社會相適宜 ③文化活動可滿足人們的精神需求④文化是改造社會的強大物質力量

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

19.我國各少數民族在長期的發展過程中形成了獨具特色的優秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明 ①中華文化是共性與個性的統一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點

③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長，博大精深 A．①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

20.近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明

A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的

21.中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統經典經過現代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明

A.傳統文化的具體內涵能夠因時而變 B.傳統文化對人的發展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統文化具有鮮明的民族性

22.高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠 ①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務和100位新中國成立以來感動中國人物。據此請回答23-24題。

23.之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是 ①中華民族精神的核心 ②思想道德建設的重點 ③中國人民團結奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24.“雙百”人物都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明 A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用 B.世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系

C.世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用 D.培養道德模范是社會主義精神文明建設的根本任務

三、探究題：本題18分。結合背景材料進行探究，能夠發現問題、提出問題，并綜合運用有關知識分析問題、解決問題，創造性地提出解決問題的方案、策略等。

37.2010年上海世界博覽會的舉辦引起了校園世博熱，同學們紛紛上網“逛”世世博。一個世博專題網頁引發了某同學的興趣和思考，他發帖提出了自己的問題。以下是該網頁的部分內容。【世博之夢】

（1）請你用《經濟生活》的有關知識幫助他解答疑問。【世博之魅】

(2)請運用《文化生活》的有關知識，評析跟帖中的觀點，并針對發帖中的問題提出你的看法。【世博之愿】

“城市，讓生活更美好” 是2010年上海世博會的主題，246個國家和國際組織以其特有的方式生動地展現了該主題。中國江蘇館則以“園林+園區=家園”的特色，構建了對世博主題的獨特詮釋。

發帖：本屆世博會倡導的理念有哪些？ 跟帖：綠色低碳環保理念

（2）請你再列舉兩個理念，并依據唯物辯證法原理，結合自身實際談談如何踐行。

三、探究題（本題18分）

37.(1)經濟全球化為我國經濟發展提供了廣闊的空間，世博會的舉辦時我國積極參與國際經濟競爭與合作的結果；改革開放解放和發展了生產力，提高了我國的綜合國力，為世博會的舉辦提供了物質基礎；社會主義市場經濟能夠發揮國家集中人力、物力、財力辦大事的優勢。

（2）①跟帖認識到了經濟發展對提高文化軟實力的決定作用，但沒有認識到文化軟實力的提高還需要其他條件。

②提升我國文化軟實力還要：充分發揮世博會的產業引領功能，更好實現文化與經濟、政治的交融發展，增強我國的綜合國力；充分發揮世博會的文化交流與傳播功能，推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力；充分利用世博會的文化融匯契機，既要面向世界、博采眾長，又要繼承傳統、推陳出新，實現中華文化的創新；充分發揮世博會的文明推動功能，提高國民的科學文化修養和思想道德修養，培育既有民族性又有世界性的民族精神。

（3）答案要求：列舉的理念要溫和所列材料中反映的信息，依據的唯物辯證法原理要貼切，踐行舉措要聯系自身實際、具體可行。

參考答案示例：

①創新理念。辯證的否定觀要求我們樹立創新意識。我們要不斷優化學習方式，積極參加研究型學習，提高創新能力。

②合作理念。聯系的普遍性和客觀性要求我們用聯系的觀點看問題。我們要樹立合作意識，積極參加合作學習和社會活動，提供合作能力。

第三篇：2018高考真題 文化生活

第一單元

文化與生活

改革開放40年來，中國經濟快速發展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經濟體、世界第一大貿易國，對世界經濟增長年均貢獻率超過309％，對全球減貧貢獻率逾709％6，中國道路得到越來越多國家的理解，中國倡導的“構建人類命運共同體”等理念逐漸成為國際社會的共識。據此完成20～21題。

1、（全國卷Ⅲ.20）隨著中國特色社會主義進入新時代，中國日益走近世界舞臺中央。這表明（D）

①文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎和核心 ②一個國家的文化影響力是與經濟影響力同步增強的

③一個國家的國際影響力是經濟、政治、文化等共同作用的結果 ④一個國家的國際影響力歸根到底以經濟發展水平和影響力為基礎

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2、（江蘇卷.19）有調查顯示，許多來華的外國人都喜歡上了中國。當被問及原因時，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好冶，”還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據自己行走中國的體驗，創作了歌曲《I'm going to China》并走紅網絡。由此可見（A）

A.文化影響人的認識活動

B.優秀文化促進人的全面發展 C.文化增強人的精神力量

D.優秀文化提高人的審美素養

3、（天津卷.7）近期，一檔別具匠心的電視節目《信中國》在央視熱播。節目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發起人們對革命先輩的無限敬仰之情。由此可見（A）

A.文化氛圍對人有潛移默化的影響 B.一定的文化由一定的經濟、政治決定 C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑 D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發展史

4、（北京卷.41）（26分）坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國四大名陶。

“茗注莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽美。”作為傳統茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體,達到了實用性與藝術性的完美統一。從2014年中國APEC峰會，到2016年G20杭州峰會,再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中都能看到紫砂壺的身影。(3)閱讀材料,談談紫砂壺的文化價值。(8分)【參考答案】①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展和個人成長產生深刻影響。紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達到了實用性與藝術性的完美統一，體現了中華文化的意蘊。②文化與經濟、政治相互影響、相互交融。從2014年中國APEC峰會，到2016年G20杭州峰會，再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中，紫砂壺向全世界展示了中華文化，提高了中華文化的國際影響力。③中華文化源遠流長、博大精深。紫砂壺作為中華傳統茶藝文化的物質載體，其器型、裝飾、雕刻無一不展示了中華文化的獨特性和多樣性。

5、（江蘇卷.34）德國有個千年小鎮，自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當地人講，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調查報告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫藥和武術等，中華文化要在世界產生更為深遠的影響依然任重道遠。結合材料，回答下列問題：

（1）運用《文化生活》知識，說明為什么遙遠的異國小鎮一直對中華文化情有獨鐘。（6分）【參考答案】中華文化源遠流長、博大精深，具有巨大的吸引力和感染力；商業貿易是文化交流的重要途徑，中華文化在交流的過程中得到傳播；經年累月形成的文化習俗對人的影響具有持久性。

第二單元

文化傳承與創新

1、（全國卷Ⅰ.19）2018年2月發布的《中國話語海外認知度調研報告》顯示:近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現象。“春節”“氣功”等中國傳統文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關注。這說明（D）①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度 ②中國傳統文化是中國文化傳播的主要內容 ③中外文化交流傳播的形式和內容不斷變化發展

④科技發展和綜合國力的提升有助于增強文化影響力

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2、（全國卷Ⅰ.20）近年來，某市發掘傳統中醫藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現代中醫藥產業發展，現已建有全國規模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發、生產、流通，中醫藥文化傳播的現代中醫藥產業體系。該市大力發展現代中醫藥產業的文化意義在于（D）

①創新傳統中醫藥文化的基本理念

②開創了中醫藥文化傳承發展新局面 ③推動傳統中醫藥文化創造性轉化

④促進中醫藥文化與經濟的融合發展

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3、（江蘇卷.21）運用傳統工藝做成的青花面盆，已經通過電商銷往遙遠的中東國家；結合現代3D打印技術，用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品……現代社會的發展使瓷都景德鎮煥發了新的生機，千年窯火在新時代依然充滿活力。由此可見（C）①大眾傳媒是文化傳播的重要手段 ②生產力的發展可以促進文化的進步 ③大眾傳媒可以增強文化的影響力 ④文化對現代經濟發揮著重要的作用

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4、（江蘇卷.20）央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰歌曲的創作歷程為線索，展現了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰記憶。材料表明（C）

A.人民群眾是文化創造的主體

B.文化創新推動社會實踐的發展 C.社會實踐是優秀文化作品的源泉

D.文化創新促進傳統文化的繁榮

5、（海南卷.16）習近平指出，構建中國特色哲學社會科學，要體現繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。這里強調的有（C）①文化創新要立足于融通中外文化資源

②只有保持民族文化的本色才能推進文化創新

③ 吸收國外文化的精華是推進文化創新的時代要求 ④文化創新的本質在于深入發掘傳統文化的價值

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 2016年2月，國務院移動客戶端正式上線。通過客戶端人們發現：大量的公文和數據變成了明快易讀的圖表說明；“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規將影響你我的生活”——這樣的政策信息更接地氣；“我向總理說句話”起到了匯民意、聚民智的作用。據此完成17～18題。

6、（海南卷.18）在該平臺上，政府采用接地氣的話語方式，制作親民的領導人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現的文化生活道理是（B）

①文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響 ②文化內容的大眾化決定了政府決策的科學性

③文化傳播方式創新引導政治文明的發展創新④滿足人民群眾的需要是文化創新的根本目的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

第三單元

中華文化與民族精神 中醫藥是中華民族的瑰寶，聚著深違的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及實踐經驗，2016年，國務院印發《中醫藥發展戰略規劃綱要（2016～2030年》把發展中醫藥上升為國家戰略．據此完成20～21題

1、（全國卷Ⅱ.20）截至2016年底，我國與相關國家和國際組織簽訂中醫藥合作協議達86個，中醫藥傳播到世界上183個國家和地區。中醫藥走向世界的文化意義在于（C）①實現中醫藥文化的轉型升級

②擴大中醫藥文化的世界影響

③創新中醫藥文化發展的價值導向

④滿足世界各國對中醫藥文化的需求

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2、（江蘇卷.22）笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優秀傳統文化（D）A.對中國的社會發展具有深刻影響

B.是中華民族偉大復興的精神源泉和動力 C.是維系中華民族生存的精神紐帶

D.展現了中華民族的精神向往和美好追求

3、（江蘇卷.24）唐代文學家柳宗元有詩云：“鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。”桑和梓原本是兩種樹，在古代與人們的生活有密切的關系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉的代稱。由此可見（D）

①文化發展是通過創新實現的②人為事物的聯系是客觀的 ③人的認識是不斷變化發展的④文字是文化發展的基本載體

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

4、（全國卷Ⅲ.40）閱讀材料，完成下列要求。（26分）

開國將軍甘祖昌，參加過井網山斗爭、五次反“國剿”、長征、抗日日戰爭、解放戰爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。

長征路上，甘祖昌和同村戰友約好，革命成功后，一起回家搞建設，讓鄉親們過上好日子；革命勝利后，曾經的誓言讓他心中的鄉愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領導職務，秉持“共產黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉沿背村務農。他把70％的工資捐給了家鄉的建設事業，有關部門按照規定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領著鄉親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田…一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產是三枚勛章。將軍農民的事跡被編入小學課本，教育了一代又一代人。習近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去.（2）新時代傳承和弘揚艱苦奮斗精神對建設中國特色社會主義文化有什么意義？運用文化生活的知識加以分析。（10分）【參考答案】艱苦奮斗精神是革命文化的精華，是建設中國特色社會主義文化的重要資源。新時代傳承和弘揚艱苦奮斗精神，有利于堅定理想信念，牢記使命；有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，培育中華民族精神，增強文化自信。（10分）

（3）班級擬舉辦學習甘祖昌精神演講會，請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點。（6分）

【參考答案】志存高遠，樹立崇高理想；刻苦學習、勇于實踐，增長本領領；弘揚革命精神，在奮斗中釋放青春激情；心系祖國，在奉獻社會中實現青春理想。（6分）

21、（天津卷.12）（9分）閱讀材料，回答問題。

德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨特品質著稱于世，是我國傳統文化的瑰寶。其制作既保持了傳統刻花和印花工藝，又在工藝和設計方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認的藝術精品。宋元以來，德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區生產的觀音像等佛教用品，有銷往阿拉伯地區的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精美的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當地居民的物質文化生活，成為傳播中華文化的使者。

運用《文化生活》知識，分析德化瓷暢銷海外的原因。（9分）

【參考答案】德化瓷具有獨特性和民族性，富有中華文華的內涵。尊重文化多樣性，德化瓷適應不同地域的文化特點（文化需求）。在繼承優秀傳統的基礎上不斷創新。

24、（海南卷.25）閱讀材料，完成下列問題。（18分）

2016年11月3日，我國最大推力的新一代運載火箭“長征五號”在海南文昌發射成功，火箭運載能力提升了2.5倍以上，進入國際先進行列。“長征五號”新研產品比例高達90%，攻克了大直徑箭體結構、大型低溫捆綁火箭等十二大類247項核心關鍵技術。在“長征五號”研制過程中，我國航天人發揚自力更生、自主創新、銳意進取、頑強拼博的精神，采用全數字化三維設計方法，改善受力設計和焊接工藝，累計開展7 000余次、1 000余項地面各種試驗…… 中國航天事業創建62年來，已建成了種類齊全、配套完整的航天工業體系，先后向9個國家出口11顆衛星，與37個國家、4個國際組織簽署了121項雙邊合作協定或者協議，為巴基斯坦、伊朗、土耳其、秘魯等國提供衛星服務，支持他們防災減災，為人類和平利用太空作出了積極貢獻。

（2）運用文化生活知識，分析以長征五號運載火箭為代表的航天成就對提升我國文化軟實力的作用。（8分）【參考答案】科學技術是推動文化發展的重要因素。航天成就增強文化自信，激發創造活力，提升創新能力；航天人的精神豐富和發展了中華民族精神，增強了民族凝聚力；國際航天合作為人類和平利用太空作出了積極貢獻，提升了中華文化的國際影響力。

第四單元

發展中國特色社會主義文化

1、（全國卷Ⅱ.9）2017年3月，中國自主原創、主導制定的手機（移動終端）動漫標準由國際電信聯盟正式發布。這是我國文化領域的首個國際技術標準，在“互聯網＋文化”領域實現了我國手機動漫由跟跑、并跑向領跑的跨越。這一成就（C）①表明文化的當代價值和生命力取決于同科技的融合 ②有利于擴大中國文化的影響力，增強文化自信 ③標志我國文化和科技的融合發展取得了重要突破 ④確立了我國在國際“互聯網＋文化”領域的話語主導好

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2、（全國卷Ⅲ.19）2018年春節，大型文化節目《經典詠流傳》在中央電視臺綜合頻道首播。節目形式新穎，“和詩以歌”，增強了經典詩詞的藝術感染力，深受觀眾喜愛。山區孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名名歌手演唱的《墨梅》獲得得網民廣泛點贊……·這反映傳統文化的傳承（C）

①要以開發創新為目的和歸宿

②既要不忘本來又要創新思路 ③要要以滿足群眾需求為價值導向

④以現代傳播手段的運用為前提

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3、（江蘇卷.23）．近年來，基于信任的移動互聯社交方式迅速崛起，人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉發的內容，以致于有些似是而非的“科學流言”廣泛傳播。材料啟示我們，必須（C）

A.堅決抵制腐朽文化

B.提高思想道德修養 C.加強科學文化修養

D.深化文化體制改革

4、（天津卷.8）“看中國”是北京師范大學組織的跨地區跨文化體驗項目，是讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講述中國故事。截至2017年已舉辦七屆，來自美國、英國等40多個國家的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動（B）A.增強了中華民族的文化創造力

B.體現了中華民族的文化自信 C.有利于弘揚社會主義核心價值觀

D.有利于推進社會主義文化繁榮發展

5、（北京卷.28）

關于建立“京津翼地區城鄉中小學圖書流動機制”的建議 通過對京津冀地區中小學生圖書占有情況的調研，本研究小組發現三地的人圖書占有數量和種類存在差距。為此，我們建議建立“京津翼地區城鄉中小學圖書流動機制”。鼓勵市民捐贈閑置圖書，免費借閱，讓圖書在城鄉地區之間流動。具體方案如下： ……

某校中學生提出的圖書流動機制建議（D）①可以擴大學生閱讀量,有利于文化產業的發展 ②有利于發揮市場在優化圖書資源配置中的作用 ③著眼整體，共享文化資源，促進京津冀協同發展 ④體現了中學生積極參與公共事務,擔當社會責任

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6、（全國卷I.40）閱讀材料，完成下列要求。（26分）

2018年是改革開放40周年，我國改革開始于農村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農村改革的主要發源地。我國農村改革始是在黨的領導下進行的。

材料二

為發展農村生產力，滿足廣大農民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關于農業改革發展的文件，如1982年發布《全國農村工作會議紀要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責任制的社會主義性質；1991年頒發《中共中央關于進一步加強農業和農村工作的決定》，把以家庭聯產承包經營為主的責任制和統分結合的雙層經營體制確立為我國農村的一項基本經營制度；2016年制定《關于完善農村土地所有權承包權經營權分置辦法的意見》，推進“三權分置”改革；2018年出臺《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》，指導農村改革發展不斷深入。

（2）運用文化生活的有關知識并結合材料二，分析先進文化在推動我國農村改革發展中的作用。（10分）

【參考答案】文化是一種精神力量，能夠在人的實踐中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。先進的文化促進社會發展，落后的文化阻礙社會的發展。（4分）中共中央關于農村改革發展的意見和決定，是當代中國社會主義先進文化的重要組成部分，（2分）反映了農村生產力發展的客觀要求，順應了廣大農民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導了農村改革，推動了農村經濟社會發展。

7、（全國卷Ⅱ.40）閱讀材料，完成下列要求。（26分）

以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發團隊長期不懈奮斗，不斷挖掘水稻高產的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產發展作出了卓越貢獻。

幾十年來研發團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種;1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優點;2017年，制造了畝產1149.02公斤世界水稻單產的最高紀錄。

為助力國家水稻產業升級，滿足人們對高品質稻米的需求，團隊進一步確立培育“量質提升”稻種的公關目標并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經適應了5%鹽度的海水灌溉。

作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員。并多次到國外指導雜交水稻研究與生產。

（2）運用文化生活的知識，說明我國雜交水稻研發推廣是如何增強我們的文化自信的（10分）

【參考答案】文化自信來自對時代發展趨勢、中國特色社會主義實踐的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。研發團隊創新創造、不懈奮斗，領跑優質雜交水稻品種培育，創立了雜交水稻的中國科技文化品牌，充分體現了偉大民族精神的時代價值和強大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術培訓班等多種形式，指導各國雜交水程研究與生產，促進文化交流和傳播，彰顯了中國文化的價值。

（3）班級舉行“學習袁隆平，放飛青春夢想”主題班會，請列舉兩個發育要點。（4分）

【參考答案】學習科學知識，弘揚科學精神:投身實踐，開拓創新:胸懷遠大理想，實干報效祖國。

（注：文化生活里的題，無論是選擇題還是主觀題，許多題是跨章節的，難以劃分為屬于哪個單元的）

第四篇：高考政治全國卷文化生活部分

全國卷非選擇題：文化部分

1.（2017全國卷Ⅰ）《中國詩詞大會》是傳承中華優秀傳統文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因。（10分）

2.（2017全國卷Ⅱ）運用文化作用的知識并結合材料，說明弘揚創新精神對于推動創新發展的作用。（10分）

3.（2017全國卷Ⅲ）運用文化傳播的知識并結合材料，說明中國鐵路?走出去?的文化意義。（10分）

4.（2016全國卷Ⅰ）結合材料和文化生活知識，探究如何守護英雄、弘揚中華民族精神。（10分）

5.（2016全國卷Ⅱ）扶貧先扶?精氣神?是十八洞村精準扶貧的重要經驗，運用文化對經濟作用的知識說明這一經驗的合理性。（10分）

6.（2016全國卷Ⅲ）結合文化生活的知識，談談屠呦呦團隊的發現對于繼承和發展中華優秀傳統文化的啟示。（10分）

7.（2015全國卷Ⅰ）培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉愁，傳承中華傳統美德，運用文化生活知識對此加以說明。（12分)8.（2015全國卷Ⅱ）結合材料，運用文化生活知識說明抗戰精神與中華民族精神的關系。（10 分）

9.（2014全國卷Ⅰ）結合材料，運用文化創新作用的知識，說明教育創新對培養人才的意義。（10分）

10.（2014全國卷Ⅱ）結合材料，運用文化創新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫中草藥領域取得重大創新成果的。（10分）

11.（2013全國卷Ⅰ）你是贊成還是反對《現代漢語詞典》收錄西文字母詞？請用文化生活有關知識闡明理由。（10分）

12.（2013全國卷Ⅱ）結合材料二，說明科技創新對文化傳承和發展的作用。（8分）

13.（2012全國卷新課標）結合材料，運用文化生活知識說明現代科技對于光大中醫藥文化的作用。（12 分）

1.（2017全國卷Ⅰ）?賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。?2017年春節期間，大型文化類競賽節目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節的一道文化大餐。

《中國詩詞大會》節目組以傳承中華優秀文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結，在賽制和表現形式等方面大膽創新。比賽詩詞涵蓋《詩經》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業，有學生、教師，有工人、農民、公務員，有海外華人、外國留學生。嘉賓現場點評，或分析詩詞的深刻內涵，或發掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設置競猜、?飛花令?等環節，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設計，應用新媒體互動、多屏傳播等技術手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節目的播出，引起強烈的反響，總收視觀眾超過11億人次，引發新一輪中國詩詞熱。

《中國詩詞大會》是傳承中華優秀傳統文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因。（10分）

參考答案：選擇藝術價值高、影響大、代表性強的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力；重視發掘詩詞的深刻文化內涵，引導人們向美向善；運用現代傳播技術手段，注重互動性和趣味性，增強吸引力、感染力；激發民眾內心的中國詩詞文化情結，引導民眾廣泛參與。

（2017全國卷Ⅱ）有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰在科技創新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創新中國的科技領航者。潘建偉率領科研團隊在十多年的時間內使我國在量子通信領域從跟隨者變成世界的領跑者；王曉東對乙肝病毒的新發現，為未來相關藥物研發打開新大門；賴遠明帶領科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何?保冷?這一被稱為?無法攻克的世界性難題?；魯先平歷經14年創新創業成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創化學藥?西達本胺?，在這一領域實現與國際先進水平并跑和部分領跑......他們的創新實踐是以改革創新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創新藥的研發形容為?走鋼絲?。潘建偉說：?科學研究一定不能懼怕失敗?。王曉東將?不只是填補國內空白，而是獲取人類知識的創新?作為自己的事業追求。做事挑剔，追求完美的賴遠明用?要想成功，就必須堅持?概括他的創新經驗。

運用文化作用的知識并結合材料，說明弘揚創新精神對于推動創新發展的作用。（10分）

參考答案：文化引導、制約社會實踐的發展，先進文化推動經濟的發展和社會的進步，促進人的全面發展。創新精神是時代精神的集中體現。弘揚創新精神，有利于樹立和貫徹創新發展的新理念，增強創新自信，培養創新人才，培育創新文化，推動創新發展。

3.（2017全國卷Ⅲ）以高鐵為代表的中國鐵路?走出去?，已成為中國制造的?亮麗名片?。

材料一 經過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進水平和自主知識產權的高速鐵路技術體系。目前，中國建成了營業總里程達2.2萬千米的高速鐵路網，居世界首位。近年來中國加快高鐵?走出去?步伐。2017年4月，中國企業經過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路的建設合同。該鐵路的開工建設，促進了中國高鐵從單一的產品輸出向產品、服務、技術、品牌、管理和資本的全產業鏈輸出的轉變。

材料二 中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業近年來為當地培訓了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設運營需要。在肯尼亞，7年內將有超過3000名蒙內鐵路的員工在當地和中國接受培訓。中國企業負責人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設，更注重鐵

路工程技術和管理經驗等軟件的完整移交，實現?中國標準?真正為肯尼亞人所用。中國鐵路?走出去?越來越成為中外經濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的交流和傳播。

運用文化傳播的知識并結合材料，說明中國鐵路?走出去?的文化意義。（10分）

參考答案：商業商貿和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。

4.（2016全國卷Ⅰ）一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。

近年來，有的人打著?還原歷史真相?的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅?黃繼光堵槍眼不合情理??‘火燒邱少云’違背生理學??董存瑞炸碉堡為虛構?等。凡此種種混淆是非的謠言借助網絡等傳媒隨意傳播，一些網民盲目跟風、隨手轉發。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護英雄、捍衛崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰場上多次負傷的志愿軍老戰士李繼德動情地說：?黃繼光堵槍眼時，我在現場！?當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，?大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動?。董存瑞的生前戰友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下……

結合材料和文化生活知識，探究如何守護英雄、弘揚中華民族精神。（10分）

參考答案：尊重歷史事實，增強辨別信息真偽、抵御落后文化和錯誤言論的能力。利用網絡等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄，歪曲歷史的言行。大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神是中華民族精神的突出表現，繼承和弘揚英雄精神。

（2016全國卷Ⅱ）2013年11月，總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了?精準扶貧?的重要思想和要求。

十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在?等靠要?思想，同村不同心，為貫徹總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊進駐十八洞村，工作隊和村黨支部、村委會開辦?道德講堂?，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學習培訓，培育村民創新意識和創新能力，激活精準扶貧內生動力；根據當地地理位置、氣候條件和民族文化資源，精準發展特色支柱產業，如獼猴桃種植、黃牛養殖、鄉村旅游、勞務經濟和苗繡；精準識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產業走，產業跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經驗。

2015年12月，中共中央，國務院頒布《關于打贏脫貧攻堅戰的決定》，提出?實施精準扶貧方略?。

扶貧先扶?精氣神?是十八洞村精準扶貧的重要經驗，運用文化對經濟作用的知識說明這一經驗的合理性。（10分）

參考答案：文化以經濟為基礎，又對經濟具有能動的反作用，落后文化阻礙經濟的發展，先進文化能夠促進經濟的發展。觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學習和培訓等活動，增強了自主脫貧意識和創新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進了經濟發展。（共10分）

6.（2016全國卷Ⅲ）中國藥學家屠呦呦因發現青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。這是中國本土培養的科學家首次獲諾貝爾獎。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經減弱，瘧疾的發病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的?523項目?，中醫研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協同合作，經過數百次試驗、無數次失敗，并從《肘后備急方》等傳統中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創了治療瘧疾新方法，挽救了全球數百萬人的生命。世界衛生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎的復方藥物已經成為瘧疾的標準治療藥物。

屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫學獎，是中醫中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體。用現代科學手段不斷認識中醫藥，是我們一代代科研工作者的責任。

結合文化生活的知識，談談屠呦呦團隊的發現對于繼承和發展中華優秀傳統文化的啟示。（10分）

參考答案：立足于實踐，在繼承的基礎上發展中華優秀傳統文化；（4分）運用現代科技手段研究中華優秀傳統文化，發掘其當代價值；（3分）推進中華優秀傳統文化的傳播，增強其世界影響力。（3分）（其他答案，若言之成理，可酌情給分）

7.（2015全國卷Ⅰ）培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。我們要保護和傳承優秀傳統文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。

記錄片《記住鄉愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節的，有傳承誠信為本，誠實待人村風的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……

《記住鄉愁》的播出引發社會強烈反響。古建筑學者將其譽為中國傳統文化的?立體的教科書，現成的博物館?，歷史學者認為《記住鄉愁》呈現了一副生動的鄉村歷史畫卷，民俗學者從節目中看到了一個個非物質文化遺產的?活化石?，社會學者強調汲取傳統鄉村社會治理的智慧和經驗…… 培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉愁，傳承中華傳統美德，運用文化生活知識對此加以說明。（12分)

參考答案：社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化相承接，中華傳統美德是傳統文化的精華，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。鄉愁反映了人們對中華傳統文化的眷戀之情，體現了當代人對傳承中華傳統美德的愿望和期盼；記住鄉愁、傳承中華傳統美德，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養料。

（2015全國卷Ⅱ）抗日戰爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國人民克服經濟力、軍力、政治阻力等遠遠弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛祖國的鋼鐵長城，涌現出楊靖宇、趙尚志、左權、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領，?狼牙山五壯士?、?八百壯士?等上千英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。

在驚天地、泣鬼神的抗日戰爭中，形成了中華民族偉大的抗戰精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴血戰到底的關雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。抗戰精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。

結合材料，運用文化生活知識說明抗戰精神與中華民族精神的關系。（10 分）

參考答案：愛國主義為核心的中華民族精神是激勵中國人民團結奮斗、自強不息對不竭動力。抗戰精神集中體現了愛國主義精神，是對中華民族精神的重要內容，是對中華民族精神的豐富和發展。（10分）

9.（2014全國卷Ⅰ）被授予?國家杰出貢獻科學家?榮譽稱號的錢學森認為，他的人生受益于中學教育他常常深情地回憶自己的中學生活：

化學教師特別重視化學實驗和培養學生對科學的興趣，化學實驗室隨時開放，學生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本，教學生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本．學校組織各種課外小組，開設無機化學、詩詞。音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數學、物理、化學等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書．有一位數學教師在給學生的測驗評分時獨出心栽，出5道題，學生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵．民主、開拓、創新的學校文化深深地感染著每一個學生。

進入新世紀，素質教育理念更加深從心。圍繞推進素質教育，培養創新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學教育改革不斷深化的今天，錢學森的中學學習經歷可以為我們提供啟迪。

結合材料，運用文化創新作用的知識，說明教育創新對培養人才的意義。（10分）

參考答案：創新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創新推動實踐發展、文化繁榮和創新人才培養。教育創新促進了民主、開拓、創新的學校文化的形成和發展，有利于激發學生的求知欲望、民主意識、創新精神，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，促進人的全面發展。

10.（2014全國卷Ⅱ）馮洪錢是一名基層獸醫工作者,1959年,當地民間老獸醫用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼.他立志傳承發現傳統獸醫藥事業,編撰《民間獸醫本草》，滿足社會的需求。他訪問過數百個獸醫站，拜訪了成百上千位老獸醫、老藥農，廣泛收集民間處方，查閱古醫書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數以萬計的疫病牲畜。

經過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫本草》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則。《民間獸醫本草》?匯古今獸醫本草之大成，集民間獸醫經驗之精華?，馮洪錢被譽為?當代的李時珍?，被評為全國優秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。

結合材料，運用文化創新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫中草藥領域取得重大創新成果的。（10分）

參考答案：深入獸醫藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎上進行創新。廣泛收集整理我國傳統獸醫中草藥及藥方，在繼承傳統中實現創新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優秀文化成果中推進創新。

（2013全國卷Ⅰ）2012年6月，商務印書館出版了《現代漢語詞典》（第6版），詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論，有的人反對，有的人支持。

反對《現代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：

?拉丁字母出現在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個異類，是對漢語的污染。?

?我想會不會過幾十年，漢語成了漢英混雜的語言。?

?文化有安全的問題，再國際化，也不能把自己的文字搞亂。? ……

支持《現代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：

?在對外開放條件下，字母詞的產生有其必然性。應善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥。?

?選錄字母詞只是對當下語言現實的承認，體現了語言使用的從簡趨勢，適應了社會生活變化的需要。?

……

你是贊成還是反對《現代漢語詞典》收錄西文字母詞？請用文化生活有關知識闡明理由。（10分）

參考答案：觀點一：反對收錄西文字母詞

理由：語言文字是文化的基本載體，漢語是中華文明的重要標志，傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色，保持漢語的純潔性。不反對人們在日常生活中使用字母詞，但《詞典》是規范語言文字的范本，不應收錄，至少不應在正文中收錄，觀點二：支持收錄西文字母詞

理由：其一，收錄字母詞體現了中華文化的包容性特點。以包容的心態對待字母詞的使用，有利于不同民族之間相互交流和相互理解，是漢語言文字具有活力的表現。其二，《詞典》收錄的字母詞數量很少，不會使漢語成為混雜的語言而損害其民族性。其三，字母詞的使用是文化多樣性的表現，尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。

12.（2013全國卷Ⅱ）敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術瑰寶，也是著名的世界文化遺產。

材料二 為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產，敦煌研究院聯合高校、研究機構、科技企業進行了一系列科技創新：建立了綜合防沙體系；研發了無線傳感環境檢測分析系統，開發了十億級像素數字相機系統，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環節在內的數字處理系統等。隨著這些科技創新成果的應用，莫高窟自然環境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。不久的將來，世界各國人民除了實地參觀莫高窟外，還能在互聯網上便捷地欣賞3D效果的?數字莫高窟?，隨時隨地地感受莫高窟文化藝術的無窮魅力。

結合材料二，說明科技創新對文化傳承和發展的作用。（8分）

參考答案：科技創新為文化遺產保護提供了物質技術手段；（3分）科技創新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進了文化的交流；（3分）科技創新是推動文化創新與發展的重要因素。（2分）

13.（2012全國卷新課標）中醫藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載： ?之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈。?唐代醫藥典籍稱龍腦?為百藥之先，萬物中香無出其右者?。

不知從何時起，龍腦樟樹在我國?銷聲匿跡?了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。

1988 年我國發現了一顆野生龍腦樟樹！

科研人員以此為契機創立了專業研發中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料，利用現當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業化提取成套設備，改進了傳統龍腦提取方法，來發了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數據；通過電視，網絡等著力打造中醫藥文化品牌。

結合材料，運用文化生活知識說明現代科技對于光大中醫藥文化的作用。（12 分）參考答案：科學技術是促進文化發展的重要因素。現代科技有利于培育珍稀中醫藥植物，開發新產品，促進中醫藥文化創新；有利于建立中醫藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫藥文化；網絡等現代信息技術有利于促進中醫藥文化的傳播，擴大中醫藥文化的影響。

第五篇：高二文化生活試題(含2012各地高考試題)

高二文化生活試題

審核：徐州市沛縣湖西中學高二政治組 制作人：趙芳 1．人們常說“倉廩實則知禮節”，但現實生活中，倉廩實未必知禮節的情況比比皆是，經濟不發達國家也可以有文化的富足。這說明B A．文化對經濟有反作用 B．文化有其自身的傳承性 C．文化是經濟的基礎 D．文化與經濟相互影響 2．江蘇省委宣傳部從海量的征集意見中確定新時期江蘇精神為“創業創新創優、爭先領先率先”。新時期江蘇精神是江蘇發展之魂，是全省人民團結奮斗的精神動力，極大促進了江蘇經濟社會的發展。這表明 B ①文化創新的實質在于文化發展 ②文化作為精神力量能轉化為物質力量 ③人民群眾是文化創造的主體 ④文化能促進入的全面發展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 3．2011年10月廣電總局出臺的《關于進一步加強電視綜合頻道節目管理的意見》要求提高新聞節目播出比例，適應人民群眾多層次、多方面的精神文化需求。此舉是為了C A．改革體制，不斷推動文化傳承和創新 B．嚴格管理，限制文化產品的經濟效益 C．正確引導，支持發展健康有益的文化 D．依法打擊，取締流行性娛樂文化產品

4．大千世界豐富多彩，我們看待事物絕不可以以偏概全，要正確對待不同文化之間的接觸、碰撞、滲透與交融。這體現出A A．文化具有差異性和包容性 B．文化具有民族性和區域性 C．文化具有穩定性和創新性 D．文化具有融合性和科學性 5．隨著經濟的快速發展和物質生活水平的提高，人們的精神文化需求日益增長，迫切要求提供更多更好的文化產品和文化服務，保障人民的基本文化權益。保障人民基本文化權益的主要途徑是B A．繁榮社會主義文化市場 B．發展公益性文化事業 C．發展經營性文化產業 D．普及科學知識和精神 6．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設。我國重視思想道德建設是因為它B ①是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節 ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發展進程和方向 ③體現了先進文化性質和前進方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經濟社會發展提供了智力支持

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7.《“十二五”時期文化產業倍增計劃》提出，“十二五”期間，文化部門管理的文化產業增加值年平均增長速度高于20%，2015年比2010年至少翻一番，實現倍增。大力發展文化產業的依據有A ①文化與經濟相互交融

③文化決定經濟、政治

A.①②

②文化是國家核心競爭力的重要因素 ④文化對人具有潛移默化的影響 C.②④

D.③④ B.②③

8.大千世界豐富多彩，我們看待事物絕不能以偏概全，要正確對待不同文化之間的接觸、碰撞、滲透與交融。這是因為A A.文化具有多樣性

C.文化具有穩定性

B.文化具有包容性 D.文化具有融合性

9.回首中華民族5000年歷史，諸子百家、唐詩、宋詞、漢賦、元曲、明清文學，還有燦若群星的歷史人物，風云變幻的歷史事件，足以傲視天下。但這也會使我們產生文化惰性，變成文化“啃老”，只靠重拍、戲說、改寫前人的經典過日子。這告訴我們B

A.中華文化源遠流長博大精深 C.文化繼承是文化創新的基礎 義偉大旗幟，最根本的是C A.繼承中華文化的優良傳統

C.堅持中國特色社會主義理論體系

B.充分吸收外國文化的有益成果 D.大力建設社會主義核心價值體系

B.文化發展的實質就在于文化創新 D.傳統文化具有鮮明的民族性

10.13億中國人民有權走一條不同于西方的發展道路。在文化建設中，高舉中國特色社會主11.中華民族精神猶如民族思想脈動的主旋律，這個主旋律在不同歷史條件和不同情況下會形成或悲壯慷慨或昂揚激越的不同樂章。這說明民族精神A

A.隨著時代的變化而不斷豐富發展 B.是維系各族人民共同生活的精神紐帶 C.是中華文化力量的集中體現D.呈現著各民族文化的豐富色彩 12.“一個人的閱讀史就是一個人的心靈發育史。”這句話說明D A.知識越多人們的科學文化修養越好B.知識越多人們的思想道德水平越高

C.只有提高文化修養才能擁有美好心靈D.學習與提高人們的修養水平有著密切關系 13.70年前，毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中提出：“我們的文學藝術都是為人民大眾的。”這啟示我們，發展中國特色社會主義文化D A．要努力建設社會主義核心價值體系

B．要扶持公益性文化事業、發展文化產業、鼓勵文化創新 C．要開展社會主義精神文明創建活動 D．應滿足人民群眾日益增長的精神文化需求

14．廣東是辛亥革命的搖籃。新時期要進一步弘揚辛亥革命開拓創新、救國圖存、勇于犧牲、堅持到底的偉大精神，為中華民族的復興而努力奮斗。弘揚辛亥革命精神D ①有利于高擎中華民族的精神火炬 ②就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂 ③能夠為現代化建設提供智力支持和物質保障 ④能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

15．“十二五”期間，江蘇省積極推進實施“農家書屋”工程，農家書屋投入和建成數 量均居全國前列。實施“農家書屋”工程的意義在于 B ①建設和諧文化，培育文明風尚 ②使社會主義榮辱觀成為每個農民的行為準則 ③保障農民的基本文化權益 ④滿足農民求知致富的愿望 A．①②③

B．①③④ C．②③④ D．①②④

16．以孫中山為代表的革命先驅疾呼的“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”、踐行的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的精神，激勵著一代代中國人為振興中華而奮斗。某校學生會組織紀念辛亥革命l00周年學習交流活動，下列最適合本次活動的主題是C A．繼承傳統，推陳出新 B．弘揚國粹，全面繼承 C．民族之魂，薪火相傳 D．求同存異，兼收并蓄

17．2012年3月，歷時3個月的“徐悲鴻——現代中國繪畫的開拓者”藝術展在美國丹佛圓滿閉幕。徐悲鴻的歷史巨作《田橫五百士兵》和《愚公移山》代表了時代的精神，描繪出中國人民為掌握自己的命運而斗爭的決心，許多美國觀眾為之震撼。材料表明A ①文化既是民族的，又是世界的 ②優秀文化作品具有其特有的感染力

③文化創新必須面向世界、博采眾長 ④時代精神在文化作品中得到充分展示 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 18.（2012江蘇高考）

彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區。如今人們還可以在網絡上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明B A傳統文化具有相對穩定性

B.科技進步促進了文化的傳播

C.通俗化是文化發展的方向 D.文學藝術是傳統文化的瑰寶

19．（2012江蘇高考）100年來，中華書局以出版古籍和經典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術著作，又出版面向大眾的“解讀經典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見D A.精神活動離不開物質載體 B.文化發展要兼收并蓄 C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮要銳意創新

20.（2012江蘇高考）感動中國走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚和培育中華民族精神就要C A推動中華民族走向振興 B提升我國的國際競爭力 C發揮先進模范的榜樣作用 D確立新的道德評價體系

21.（2012江蘇高考）穿越劇以的“穿越” 手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經濟效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評。這就要求影視作品的創作能夠D A滿足大眾的娛樂化需求 B提高人們辨別異質文化的能力 C保障人們基本文化權益 D實現經濟效益和社會效益的統一

22.（2012江蘇高考）2012年4月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢，被人們譽為“信義姐夫”。他的行為感動了許多市民，欠賬的顧客也趕來還錢，商戶們還自發掛出了“崇尚誠信，傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信C A具有生生不息、歷久彌新的品質 B是中華民族傳統文化的精華 C能夠引領社會主義良好風尚建設 D是社會主義核心價值體系的基礎 23.(2012全國統一考試)在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明B ①澳門文化的內容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質是由其地理環境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 24．（2012天津卷）初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了C A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊厚重 C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標志 25.（2012天津卷）由我國著名藝術家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產生了認同感和親切感。該劇引發澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是

A．世界文化是由不同民族文化構成的 【參考答案】C B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C．不同國家的人民具有共同的人文情懷 D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可

26.（2012重慶市）2012年3月24日，農歷三月初三，黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行，海內外萬余名炎黃子孫匯聚一堂，祭拜中華民族的人文始祖轅黃帝。這是

A．典型的民間封建迷信活動 【參考答案】D B．傳統的人文藝術表演活動 C．海內外華人共同參加的宗教活動 D．對中華民族共同歷史文化的紀念活動 優秀城市雕塑體現了城市的精神品質和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。回答27-28題。

27.（2012北京）優秀城市雕塑的文化價值主要表現為 ①顯示城市的文化底蘊 ②活躍城市的文化市場 ③增強人們的精神力量 ④培育優秀的文化人才

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【參考答案】A 28.（2012北京）優秀城市 雕塑作為公共環境藝術品

① 體現了城市環境對雕塑風格的依賴 ② 反映了雕塑理念與城市環境的統一 ③ 體現了城市環境是時代精神的產物 ④ 反映了歷史情懷與時代精神的融合 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【參考答案】C 29.（2012北京）隨著國際和程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關部門出版了《美食譯苑---中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于

A.豐富中華飲食文虎的內涵 B.促進中西飲食文化傳播 C.展現中華飲食文化的魅力 D.減少中西飲食文化的差異 【參考答案】C 文化是民族的血脈，民族文化是民族身份的重要標志。回答30—31題

30.(2012安徽卷)京劇、文房四寶、剪紙??這些極具傳統特色的“中國元素”，在歷史的演變中已變為人類文化寶庫中的瑰寶。這些“中國元素” ①是中華民族精神的核心內容 ②是中華文化發展的力量源泉 ③體現了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的個性特征 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【參考答案】D 31.(2012安徽卷)世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等，它們體現著一個城市的文化內涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑

①意味著精神產品離不開物質載體 ②彰顯著世界文化的認同感歸屬感

③蘊含著城市生活美好的精神追求 ④決定著城市發展的文化方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【參考答案】B 32.（2012浙江）好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們

①文化符號比文化精神更重要

②繁榮我國文化應借鑒好萊塢的文化創新理念 ③繁榮我國文化的關鍵是繼承我國的傳統文化 ④文化既是民族的又是世界的

A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【參考答案】B