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《滿城盡帶黃金甲》觀后感[模版]

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第一篇:《滿城盡帶黃金甲》觀后感[模版]

《滿城盡帶黃金甲》觀后感

海德格爾的《林中路》中,有篇文章叫做《詩人何為?》。詩人兼哲學家荷爾德林提出了一個問題:“??在貧困的年代里詩人何為?”,這引起了海德格爾的沉思。時代之所以貧困,不是僅僅由于物質的匱乏,而是因為精神的匱乏,因為精神的空洞無物。如果我們跳出海德格爾的視域,跳出他的特定的時間與空間,而進入當下的中國,我們可以發現,荷爾德林的追問幾乎具有普適性,我們可以追問任何一個原本高尚的職業:詩人何為?法學何為?教師何為??。今天筆者所要追問的是:電影何為?電影人何為?在看了張藝謀這個中國電影大腕的“巨制”之后,這個疑問更加強烈:中國的電影人到底在干什么? 雖然我不是個職業影評人,可以認為自己沒有能力完全理解電影的全部內涵。但是,作為一名普通的觀眾,自然還是有一定的感受,只是這種感受,除了夸張的視覺效果外,整個感覺空洞無物。難道,這種所謂的大片墮落為純粹的娛樂工具?據說,此片票房收入屢創新高,如果排除宣傳因素之外,它除了刺激更多的人欲一睹為快以外,還能夠說明什么?如果說明其質量高,那么,是不是同時也說明人們的欣賞水平在下降?據說,網上有人在“串連”組織拒看此片的簽名活動。[1]這還可能是感覺上當的人們的一種過激反應。觀看電影的人視覺震撼來自于兩個方面:一個是以鞏俐為首掀起的洶涌波濤、另一個則是皇宮的顏色(包括鋪蓋廣場的菊花)。這兩點,據說也是看點。而電影的主要情節是根據曹禺名劇《雷雨》改編的,又加入了中國傳統的主題:王室內亂。其實,本片的主題就是叛亂和亂倫。電影的名稱起初令觀眾會大惑不解,這有什么意義,難道是為了展示皇宮的輝煌?看到片尾才能明白:原來逼宮的叛軍穿的是黃金甲,而護衛皇帝的近衛軍則穿的是銀甲,所以“黃金甲”乃是叛亂的代名詞。王室的內亂對于中國人而言并非新題材:歷史上比較有名的如李世民、趙匡胤、朱棣都干過。這種暴力往復,沒有任何現實意義,不會給人們帶來新思考。比較而言,電影中可以令人琢磨的倒是“王”反復強調的“規矩”。不依規矩、不成方圓,這是中國老百姓都知道的。所以,王的一家“聚餐”的地點,就是這樣一個具有相當的象征意義的地方:臺子是圓的、桌子是方的。王的規矩,也就是歷代王朝的規矩,“給你的才是你的,不給你的你不能拿”。謀逆者乃是十惡不赦之罪,即使是王子,也要“車裂”就是五馬分尸。對于今天的人們而言,這一點除了引起歷史反思之外,幾乎不具有現實意義。因為傳統的國家領導人繼承制度已經作古,終身制和權力私化的繼承制都已經廢除,而新的選舉制度可以盡可能的避免此類事情發生。只不過,規矩變了,王的規矩變成了全民的規矩,以“人民”的名義進行宣告而已。第二個主要題材是亂倫,取材于《雷雨》,《雷雨》的創作在于揭示萬惡的舊社會的吃人制度,喚起人們對舊制度的仇恨和對新制度的向往和熱愛。把這個情節用乾坤大挪移的手法轉移到五代十國的帝王之家,就不是什么新鮮事了,只能引起觀眾厭惡,而沒有了曹禺劇作的那種鮮明的啟示意義。曹禺創作的故事讓人痛恨舊制度是因為門第觀念造成了主人公的悲劇,而古代帝王的風流事、帝王的政治聯姻對普通人是不適應的。無論什么人只要踏上了那種地位,就身不由己的陷入其中。“亂倫”是傳統道德絕對排斥的事情,從西周開始就已經“入律”了,而到了隋唐更加成為十惡不赦之罪。但在帝王家,這種事情歷代都有,是制度無法克制和避免的。因此,把亂倫的題材用在帝王家,不太具有普適意義,卻失去了曹禺話劇的深刻。倒是片尾曲婉轉悠揚,令人回味,但是又與片子的主題不太合拍。有人會說,看電影不就是為了消遣和娛樂么?對于觀眾而言,的確如此,但是,對于電影人而言,卻不能這么簡單。如果電影真的淪落為純粹的娛樂工具、純粹為了賺取觀眾的鈔票,那么電影業衰退恐怕就不遠了。因為,能夠讓人們久久回味的,都不是哈哈一笑就了事的電影,而都是主題比較鮮明或者內涵比較深刻的,觀眾在娛樂之余,往往在無形之中也會接受某種東西。這就是說,電影除了娛樂觀眾之外,還承載著教化的功能。而現在,中國電影中的代表作,越來越少這種色彩了。在追求視覺效果的同時,沒有內涵了。筆者不禁要問:電影界的大腕,“大”在何處?只是在于能夠靠以前的名氣拉到更多的贊助,從而有資本更多的揮霍浪費么? 很多人都看過《勇敢的心》,誰會忘記威廉·華萊士那驚天一吼?那僅僅是個電影鏡頭么,它震撼的是觀眾的心靈。《金剛》也不是單純的為了描寫美女與野獸的故事,而是揭露了美國社會的深刻危機。史瓦辛格主演的《未來戰士》,也是美國電影人就現代科技發展可能帶來的危機進行的深刻的哲學思考。總之,美國的電影時時處處在張揚著美國人的價值觀、人性觀乃至宗教觀。新中國的電影也總是在暗示著某種精神,雖然有時給人們帶了的是只是盲目的樂觀。最初令張藝謀揚名的電影,也有一些引人深思的東西,如《秋菊打官司》、《大紅燈籠高高掛》等,最起碼,令人感覺到中國文化中的一些本土性的東西。可是,現在的電影呢?投入成倍的加大,而內涵卻同比例縮水,電影中能夠觸動人們心靈的東西很罕見了。宣傳的力度和人們的觀后反應形成明顯對比。總體的感覺是,大腕們的電影就像是知識界的某些人士,玩起了“玄乎”,靠幾個概念和幾種元素來吸引人們的眼球。只要能夠吸引人們的眼球,別的什么都不顧。愛情和死亡是文學的永恒主題,在愛情和死亡之外,文學承載的是正義,以及終極的善惡對立,正義永遠戰勝邪惡,世間永遠充盈著正氣,離開這個主題的文學大多沒有生命力。這一點,同樣是電影的主題。實際上,即使好萊塢的電影,也無非是在弘揚這樣一個主題,英雄和正義、美女與愛情最終指向人間的秩序。但是,有些中國電影拋棄了這些東西。《黃金甲》的制作,似乎就拋棄了這些要素,或者這些要素不占主要地位;占據主要地位的是那幾張早已被人們厭倦的面孔和夸張的色彩乃至洶涌的波濤。當這些東西塞滿觀眾的大腦時,人們除了娛樂之外,還能夠得到什么?觀眾只有眼球的震撼而感覺不到心靈的震撼。試想,如果放松神經之余,能夠更加精神振奮的應對生活中的困難和挑戰;或者以一種更加美好的心態看待生活,那會是一種什么樣的感覺。也許,當下的中國需要這種電影,人們信奉的硬道理是以票房為指數的衡量指標,電影人也僅僅瞄準觀眾的腰包。如果這樣的觀念成為了電影界的主流,那么,作為觀眾,也不好說什么了。畢竟,有人反對總比沒有任何反應要好的多,看的人還是很多的。

第二篇:【滿城盡帶黃金甲】電影的觀后感

【滿城盡帶黃金甲】電影的觀后感

這是清一書院一個16歲的小女生寫的電影的觀后感,黑格爾說:“幾千年的中國,其實是一個大賭場,惡棍們輪流坐莊,混蛋們換班執政,炮灰們總是做祭品,這才是中國歷史的本來面目。”什么是歷史?歷史本該是后人踏在前人的肩膀上不斷進步,但若我們的歷史只是重復,這是后代子孫的不肖,也是前輩的悲哀,他們用鮮血換來的警示,竟被我們以藐視的態度置之不理。可悲的是,這就是中國。

柏楊先生說:“我們希望明天的中國能夠問心無愧地成為未來人類文明的脊梁,那就不要忘記去不斷清洗歷史留下的那些惰性,不時站在自省的鏡子里檢點自己,寬容和直面一切批評,并從中清醒地建立起真正而堅實的自信來。”

近年來總有人談論中國正在崛起,但真正的大國崛起靠的不是經濟崛起,而是人格和文化的崛起;沒有人格和文化的崛起,經濟再好也沒有意義,如果你是一個生在皇朝社會的小平民,皇帝讓你把自己的孩子殺了,你就必須得殺,否則誅滅九族;皇帝讓你給他當太監你就必須當,否則凌遲處理。那么你再有錢,又有何用?再者,缺少了文明進步的經濟輝煌最終得來的,往往是整個國家的崩塌,如羅馬帝國,在經濟無比輝煌的情況下,因思想文化的貧乏而毀滅。

而如今的中國,便面臨嚴重的文明匱乏,即使到了這個時代,我們仍有很多野蠻的思想和行為,而缺乏獨立自尊的人格。在中國,幾乎沒有人能始終自由而有尊嚴的行走,從出生起我們就無法選擇自己的教育,直到老,也無法選擇自己的死亡;大多數中國人的一生,就是在主子和奴才的身份中轉換,上一秒在上級面前時,我們是奴才,為了滿足上級的愿望和面子,我們會放棄自己的人格理想時間;下一秒在孩子面前時,我們又成了主子,我們可以絲毫不尊重孩子的個人意愿和理想,要求他走我們要求的路。

更可怕的是:我們甚至已經習慣了這樣的生活,縱然已經受到全世界的鄙視,但我們大部分人仍然無動于衷。正如柏楊先生所說:“中國人的丑陋,在于他們不知道自己的丑陋”。在這樣的情況下,學堂對學生“要能自由而有尊嚴的行走在地球上”的要求,竟然很多人連看都看不懂;他們甚至不再知道也不再能接受這樣自由而有尊嚴的身份。那么,我們所追求的這種身份到底是怎樣的?為何說中國沒有這樣的“自由人”?

一,什么是自由而有尊嚴的生活?

“自由”是:你可以自主的選擇你的思想和行為,并自由的為此承擔責任。而尊嚴最基礎的定義,便是:你擁有這樣作為一個自由人的最基本權利,并且能活出“自由人”的身份。

比如“牛山悲”的故事,即使是地位低的人,也可以不附和上級意愿,而是具有個人的獨立思想,并敢于發表不同的言論,這就是“自由”。事實上,春秋時期的中國,存在很多有節氣的自由人,因為當時的中國有很多小國家,所以假設你是一個文人,說了不好聽的話導致這個國家的君主不喜歡你,你可以跑到另一個國家;甚至,如果你是一個不講理的國君,欺負人民、欺負更弱小的國家,其他國家的君主都會帶兵來把你打下去,而且打下去后就撤回自己的領土,你的領土絲毫不占。因此,在這樣的環境下,地位高的人也必須對地位低的人保持尊重,否則自己的地位難保,而且身邊留不住有智謀的人,管理國家也會遇到很多困難。

二,不可能存在自由和尊嚴的中國身份:主或奴。

由于我們的這種國民性,和幾千年來的皇朝社會脫不了關系,所以就從皇朝社會談起,反映當時情況很典型的一部電影是《滿城盡帶黃金甲》,電影大概內容是:皇后和太子有私情,皇帝發現后給皇后的藥里放了毒,并要求她每天必須喝藥,皇后請二皇子起兵奪皇位,二皇子為母后平安而答應了,但太子發現了這件事情并告知皇帝,最后,小皇子見二皇子謀反,以為殺了太子自己就可以上位,便殺了太子。皇帝為此殺了小皇子,然后平反,要求二皇子,要么每天伺候母后喝藥,要么就以謀逆罪被車裂,二皇子不肯妥協,便自殺而亡。

老師放電影前布置給我們的作業,是思考自己希望做其中的哪一個人?但看完后,卻沒有發現其中有任何一個自由人。

做宮女嗎?如果一個皇子看上了你,你和他通私情,被發現了會倒大霉,一定說你“誘惑皇子”。你不和他通私情,那實在不給皇子面子,皇子會找到任何機會、以任何理由,讓你死得很慘。做士兵嗎?無論你是二皇子還是皇帝的士兵,你都得為了皇后或皇上一人的生命,去和自己的同胞展開毫無意義的殘殺,如果你拒絕,那違抗兵令也是一條死路。想捍衛自己生命的意義?那就不可能活著。

做皇后嗎?剛開始被皇帝逼著吃藥時,就算少喝了一口,也要補喝。據說一個古代大臣請吃飯,會讓自己的妃子去敬酒,客人若不喝,就殺了這個敬酒的妃子,妃子和客人,哪個得到了尊重?而這樣的敬酒文化,到今天的中國消失了嗎?酒桌上,不喝就是不給面子,不給面子就翻臉,甚至從此以后要處處整你,這樣的情形,大多中國人都遇到過吧?

而皇后在皇帝面前時是這樣卑屈的形象,但是到自己有權利控制的人面前,如對宮女、太子、士兵時,又是一副主子樣,當她逼太子穿上自己給其做的衣服時,和皇帝逼她喝藥,又有什么區別?看到那一幕,我想起現在的中國女人,逼丈夫做這、做那,其不從就一哭二鬧三上吊,似乎嫁給一個奴才才能滿意,和皇后的行為非常相像。

那做皇帝嗎?皇帝是其中看似最自由的人,始終都可以扮演主子的身份,但這只是因為他地位高,可地位不會是永遠的,他在當皇子的時候,也得跟他現在的皇子一樣,對父王完全服從;假設這一次二皇子的叛亂成功,他幾乎是瞬間成了奴才;此事后,未來他沒有皇子,別的人開始篡位,一旦他失敗,也成了囚徒。為此,他必須牢牢把握住現在的皇位,這便導致了:他現在也沒有自由。如果他突然不想當皇帝,想去體驗一個平民或江湖人的生活,他做的到嗎?當他沒有任何身份的那一天,會有多少曾經被他欺壓的奴才變成主子來欺壓他?他活得下去嗎?

所以,自由不是地位帶來的。在一個互相奴役的國度,就算你有最強的奴役別人的資本,你自己也是被奴役的。只有在一個互相尊重的國度,失去了地位,也仍然是“自由人”,可以具有獨立的意志和行為。

然而對比電影中反應的這些情況,如今的中國有多少變化?《丑陋的中國人》里說:“中國傳統文化中有一種過濾性病毒,使我們子子孫孫受了感染,到今天都不能痊愈。”這句話說的沒錯,今天在我們的身邊,雖然更開放、比皇朝社會的自由權更多了一些,但因為國民性沒變,所以仍然處處充滿了主子和奴隸,充滿了不尊重:

在做孩子時,我們就會被父母、老人逼著“吃”,逼著“學”,中國的大多數孩子從來沒有選擇自己學習內容的權利,比如學校有多少孩子是真心喜歡、自愿的在學習?又有多少父母和老師,每天都在苦口婆心、不遺余力的對孩子威逼利誘,讓孩子成為好好學習的“乖孩子”,也就是放棄了自己的個人意志,成為奴才的孩子?如果我們的大多數國民從小就是這樣長大的,有句話說:在愛和支持中長大的孩子,會學會付出;在挑剔和指責中長大的孩子,會學會抱怨。那么僅靠推測,我們國家有多少成年人會懂得“自由意志”、懂得“自尊尊人”?

更恐怖的是,我們無論在做奴隸還是主子的時候,都會覺得“這很正常,本來就應該這樣”;反倒是看到自由人,會覺得很奇怪,甚至容不下他們。如果你是個“自由的孩子”,父母讓你上學,就是不肯好好學,老師說的話,就是不肯認同,你會贏得父母和老師的贊賞還是批評?如果你是個“自由的父母”,不逼孩子吃飯、不逼孩子學習,你周圍的人會說你明達還是說你不負責任?如果你是個“自由的下屬”,對上級直言不諱,上級給你敬酒,你說這對身體不好就是不喝,會活得上級的提拔還是打壓?如果你是個“自由的商家”,對客戶與交易無關的無理要求斷然拒絕,會贏得客戶的尊重還是不屑?

所以,在我們這個國家,自由人很難生存。那么如果想做一個自由人,該怎么辦呢?

三,選擇自由和尊嚴的中國人去向何在?

老師前段時間列出了五種人:奴才、追求自由的反抗者、小人、孤獨的自由人、仙人。其中第二、四、五種人都屬于追求自由的人。那么,拿文革時期的情況舉例,這三種人要怎么做?

第二種人,堅決反抗,如果是這種人,可能會攻擊那些文革中的作惡者,那些隨意給人套罪名、迫害死無數文人的紅衛兵,誰做惡就殺誰,這樣做了自己也必定會死,但如果能有更多的人這樣做,作惡者就會害怕、就不再敢隨意妄為。

那么在《滿城盡帶黃金甲》中,二皇子最后的選擇就是這種人的選擇,當他的父王要逼他妥協時,他選擇自殺,其實他父皇給他選擇的意思是不想讓他死,因為如果他死,皇帝就絕后了,但皇帝又覺得一定要奴役兒子,所以用給他這個選擇來逼他表忠心,而且他一定認為兒子會像奴才一樣妥協,才敢這么做。但如果有更多的人會像二皇子這樣做,皇帝在給他選擇前就會想到他可能自殺,就不會敢這樣逼他。

所以,第二種人的后果,就是會死、會活不下去。放到現代,相當于如果你是一個自由的下屬,你可能就會失去工作。但好處是,全國只要有百分之十的人這樣做,主子就會越來越少,我們的子孫后代就會有更好的生存環境,更能夠安心的以一個自由人身份活在世界上。比如如果中國的孩子不服從體制安排,拒絕去上體制學校,那么中國教育被迫改變,逼孩子學習的老師和體制,就不會存在。如果所有下屬都拒絕因領導官大一級,就放棄自己的尊嚴去諂媚,那么上級就不能打擊“自由下屬”,否則他就沒有下屬可用了,那么領導就會學會尊重下屬。

可惜目前中國的這種人太少,在文革中,少數有骨氣的反抗者又都被迫害而死。所以我們的國家現在仍然缺少自由人生存的空間。

第四種人,孤獨的自由人,便是逃。比如文革中的馬思聰,被打擊后不愿意直接對抗,也不愿意做奴才,便逃往美國,但導致了國內二十多個與他相關的人被扣上罪名,甚至一些親屬因此被迫害致死。不過有些情況下,會沒有這個選擇,比如馬思聰的親屬,就逃不了。

第五種人,仙人。在類似于文革的情況下,要做這種人,就只能裝瘋裝傻。

比如《教父》中的教父,他生活的西西里也是不允許自由人生存的地方,人們都要被黑手黨欺壓,他爸爸做了第二種人,不滿黑手黨領袖,當眾與他吵起來,結果被殺死。黑手黨領袖為防止這家的兒子復仇,就殺死了教父的哥哥,準備再殺死教父,教父的媽媽做了第一種人,帶著教父去向黑手黨老大求情。而教父本人如果不求情,就會被視為反抗者,被殺死,求情又是奴才;他就把自己裝成了一個傻子和啞巴,遇到什么事情都從來沒有反應,也不會說話;所以他不求情,黑手黨領袖也不認為他是反抗者,只覺得他傻,很正常。

古代也有一些被皇帝逼迫的大臣,就吃屎裝瘋,皇帝看他瘋了,就不再與他計較,放他一馬。這就是不反抗也不服從的自由人。當然在一些更開放的情況下,這種明智的自由人,可能會有別的應對方法。

那么我要做什么選擇呢?

四,我做哪種人,我該怎么辦?

首先,我覺得如果選擇做第四種自由人,或者做奴才,只要日子還能過下去、還能過的比較舒服就行,這樣逃避問題是沒有意義的,因為過了我這一生。那么我的子孫后代呢?如果還有下輩子,我的下輩子呢?難道每一生都要這樣逃、忍?

因此,第一,努力擁有第五種自由人的智慧,如果實在沒有,起碼要做第二種人。第二,用教育教出更多的自由人。第三,如果在國內,無法安安心心培養更多的自由人,那就先去國外;但去國外,不是去享受那里的安逸,而是借用那里的環境,為中國和世界培養更多的自由人。

第三篇:《滿城盡帶黃金甲》與《雷雨》

《滿城盡帶黃金甲》與《雷雨》

張藝謀導演2006年的電影《滿城盡帶黃金甲》可以說是《雷雨》的宮廷版。從下面這張貌似很和諧的全家福就可以看出,這部電影云集了眾多重量級戲骨和當紅藝人,而其人物設定和情節與《雷雨》原劇本都有很大的相似性。

電影大致劇情

大王原本是一個小小的都尉軍官,經過極力經營終于成為君主。他當年為了娶地位更顯赫的妻子,以求自己更上一層樓,他謀害了給他生下太子元祥的“原配夫人”,從后梁迎娶了王后,又生了兩個王子,即二王子元杰和三王子元成。沒想到“原配夫人”卻沒死,只是隱姓埋名,嫁給了蔣太醫。

大王發現太子竟然與他的繼母“王后”亂倫,暗通款曲,于是令太醫蔣亦儒在王后的湯藥中下慢性毒藥“西域草烏頭”。王后每日暈眩,察覺了藥物有毒,但為了不引起大王的懷疑而照吃不誤。但王后急思報復,說服二王子元杰在重陽節賞花日,領后宮禁軍謀反,逼迫大王退位。太子則欲望沖心,與王后歡好并不滿足,還和蔣太醫之女蔣嬋偷情,太子偷情的其實是太子同母異父的妹妹,雖然太子不知情。

在重陽節時,蔣嬋與其母被大王追殺,被王后設法領至公廷,王后在此時揭發真相“蔣嬋是太子的妹妹,蔣嬋之母就是大王的原配”,蔣嬋瘋狂奔出后宮,其母追出,一同遇害。

二王子起兵攻打宮廷,企圖一舉攻入皇宮。由于太子事先告訴了大王二王子有謀反之意,大王派出李將軍率領大量的盾牌兵與弓箭手伏兵平定叛亂。

宮中三王子元成趁機奪權,動手刺殺太子,并率領數名武士逼宮,要脅大王下詔禪讓王位給他,而所有武士反被大王暗中埋伏的特種部隊以飛刀砍死。三王子因不服而企圖砍殺大王,反因為武藝不精,而被大王鞭刑打死。

按法律,王子謀反將遭處“車裂”極刑,大王決定不處罰二王子,僅命二王子每天負責伺候王后服用毒藥。二王子因自責自刎而亡,王后則極度傷心而大聲哀號,并打翻了濺有二王子鮮血的藥。

人物設定的相似

1.大王(周潤發飾)——周樸園

和周樸園一樣,他是這個大家庭的統治者,他專政、霸道、封建,表面上文治武功,儀表堂堂,實則道貌岸然、冷酷無情,是一個徹底被王權異化的人,最后不可避免地落入孤家寡人的可悲境地。

2王后(鞏俐飾)—— 繁 漪

她和繁漪都出身名門,但都不幸地成為了婚姻的犧牲品。然而她們內心的敏感與多情使她們不甘于做封建道德約束下的女人。于是,王后在孤單寂寞中,她與繼子發生了不倫之戀。后來繼子移情別戀,而他倆的私情也被國王發現,于是她成為國王密謀毒害的對象。

3太子元祥(劉燁飾)——周萍

太子是大王與原配夫人的兒子,雖然尊為太子,但卻懦弱無能、不思進取、耽于享樂。與繼母的不倫之戀,讓他背負了沉重的精神負擔,而年輕貌美的新歡,更加速了他擺脫繼母糾纏的決心。但在重陽夜當晚,他還沒有等到最大陰謀的登場,就被自己的弟弟一劍穿心。

電影中的其他人物雖然與《雷雨》中人物有一定的出入,但都能在原劇本中找到原型 二王子元杰(周杰倫飾)——魯大海

宮女蔣嬋(李曼飾)——魯四鳳

三王子元成——周沖

蔣太醫(倪大紅飾)——魯貴 蔣氏——魯侍萍

人物關系的相似

電影中,大王和王后的感情如同周樸園和繁漪的感情一樣,名存實亡。而大王在得知王后與自己的大兒子偷情之后,為了維護王室的威嚴和自己的權利,選擇了更極端的手段,在王后的藥里加慢性毒藥,并且強迫她服下。下面這張劇照里,周潤發將大王的腹黑和猥瑣演到了極致。

原型為周萍的太子元杰在電影中依然不清不楚地跟自己的繼母發生著不倫之戀,同時還和宮女蔣嬋偷情。他與周沖不同的是,他比周沖更懦弱無能、唯唯諾諾,但他卻能同時俘獲這兩個完全不同的女人的心,著實令人費解。

當然還有很多其他相似的人物關系,例如太子的生母其實另有他人,并且她還陰差陽錯地嫁給了蔣太醫;蔣嬋和太子其實是兄妹,蔣嬋知道后發瘋……

情節的相似

電影和原劇本有很多相似的情節,最為經典的就是繼母吃藥那一幕,仿真度十分高。下面是《雷雨》原劇本的描寫和《滿城盡帶黃金甲》相應的片段 樸(四鳳端茶,放樸面前。)四鳳,--(向沖)你先等一等。(向四鳳)叫你跟太太煎的藥呢?

四 煎好了。

樸 為什么不拿來?

四(看繁漪,不說話)。

繁(覺出四周有些惡相)她剛才跟我倒來了,我沒有喝。

樸 為什么?(停,向四鳳)藥呢?

繁(快說)倒了。我叫四鳳倒了。

樸(慢)倒了?哦?(更慢)倒了!--(向四鳳)藥還有么?

四 藥罐里還有一點。

樸(低而緩地)倒了來。

繁(反抗地)我不愿意喝這種苦東西。

樸(向四鳳,高聲)倒了來。

[四鳳走到左面倒藥。

沖 爸,媽不愿意,你何必這樣強迫呢?

樸 你同你媽都不知道自己的病在那兒。(向繁漪低聲)你喝了,就會完全好的。(見四鳳猶豫,指藥)送到太太那里去。

繁(順忍地)好,先放在這兒。

樸(不高興地)不。你最好現在喝了它吧。

繁(忽然)四鳳,你把它拿走。

樸(忽然嚴厲地)喝了藥,不要任性,當著這么大的孩子。

繁(聲顫)我不想喝。

樸 沖兒,你把藥端到母親面前去。

沖(反抗地)爸!

樸(怒視)去!

[沖只好把藥端到繁漪面前。

樸 說,請母親喝。

沖(拿著藥碗,手發顫,回頭,高聲)爸,您不要這樣。

樸(高聲地)我要你說。

萍(低頭,至沖前,低聲)聽父親的話吧,父親的脾氣你是知道的。

沖(無法,含著淚,向著母親)您喝吧,為我喝一點吧,要不然,父親的氣是不會消的。

繁(懇求地)哦,留著我晚上喝不成么?

樸(冷峻地)繁漪,當了母親的人,處處應當替子女著想,就是自己不保重身體,也應當替孩子做個服從的榜樣。

繁(四面看一看,望望樸園又望望萍。拿起藥,落下眼淚,忽而又放下)哦!不!我喝不下!

樸 萍兒,勸你母親喝下去。萍 爸!我--

樸 去,走到母親面前!跪下,勸你的母親。

萍走至繁漪面前。

萍(求恕地)哦,爸爸!

樸(高聲)跪下!(萍望著繁漪和沖;繁漪淚痕滿面,沖全身發抖)叫你跪下!(萍正向下跪)

繁(望著萍,不等萍跪下,急促地)我喝,我現在喝!(拿碗,喝了兩口,氣得眼淚又涌出來,她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的萍,咽下憤恨,一氣喝下!)哦??(哭著,由右邊飯廳跑下)

對《滿城盡帶黃金甲》的評價

對于國師張藝謀的這部大作,大家也是褒貶不一。很多忠于《雷雨》原著的人對它略有微詞,認為張藝謀導演的《滿城盡帶黃金甲》玷污了原著。雖然電影和原著確實有一定的出入,但是我們不可否認的是,這部電影是商業片和文藝片很好的結合。通過這部電影,很多沒讀過《雷雨》的人也對原著產生了興趣。為了達到電影的戲劇和視覺效果,張導確實對有些地方進行了擴張。我們從劇照就可以看出,這部電影里里外外無時不刻不彰顯著土豪的氣息。和以往的歷史大片沉重嚴肅的色調不同,《滿城盡帶黃金甲》極致地表現了皇室的奢華炫目。

就連鞏俐的妝容都泛著金光

這就增強了影片的商業性,使觀眾將更多的注意力轉移到影片陣容的打造上,而忽略了影片的故事情節以及其想傳達的真正的思想。當初電影上映之后,給有些觀眾留下的印象居然就只剩下那無邊無際的金黃色的花。

但張導對大王這個角色的擴張的確進一步刻畫出了這個人物冷酷無情、威嚴霸道。在影片的最后,大王解下自己腰間的龍吟帶將逼宮的三王子活活鞭笞致死,這不僅達到了影片的視覺效果,也更深刻地表現出了人物的特點。

第四篇:元旦小品劇本滿城盡帶黃金甲

元旦小品劇本滿城盡帶黃金甲

太監:(報時)風雨如晦,朝野滿盈,(咚)現在時刻,北京時間18:00整。

小嬋:奴婢小嬋參見太子殿下

太子:comEoN!BABy!

小嬋碎步移坐到太子身邊。

太子:(手輕托小嬋下巴)幾日不見,小嬋又增了幾分姿色。

小嬋:(撒嬌)你討厭!

太子:今天晚上艷陽高照,我想以一首美麗的情歌表達對你的愛意(優美音樂,突然唱《好漢歌》)大河向東流……

小嬋:你對我真好(鉆到太子懷里,舔太子的手)咋咸咸的太子:剛上廁所忘洗手了

小嬋:你好壞哦……

二人嬉戲起來

太監:皇后駕到!

二人一陣慌亂

太子:啊!母后。

皇后:大膽狗男女,竟敢淫亂后宮!

太子:母后請息怒

皇后:小妞長得不錯嘛!(托起小嬋的下巴)是你!?

小嬋:不是我

皇后:知道淫亂后宮,蠱惑太子該當何罪嗎?

太子:還不快給皇后認錯!跪下!

小嬋:叫誰跪呢!跪下!

太子趴地一聲跪在地上

小嬋:那邊

太子:(抱著皇后的腿)母后!

皇后:你叫我母后?!(生氣并撒嬌著)以前跟人家在八寶山看月亮的時候,叫人家小甜甜,現在新人換舊人,就叫人家母后!

太子:小甜甜?

小嬋:皇后,您誤會了,我和太子殿下只是在吟詩作對而已。

太子:對!吟詩吟詩!床前明月光

小嬋:疑是地上霜

太子:舉頭望明月

小嬋:低頭思故鄉,唐代大詩人白展堂這首詩真是千古絕唱啊!

皇后:哼!(對小嬋)我念在一位舊友的面子上,暫且饒過你這回,退下!

小嬋:謝皇后!(退下)

太子:元祥參見母后!

皇后:comEoN!BABy!

太子碎步移坐到皇后身邊。

皇后:(手輕托太子下巴)幾日不見,太子又增了幾分姿色。

太子:(撒嬌)你討厭!

皇后:今天晚上艷陽高照,我想一首美麗的情歌表達對你的愛意(優美音樂,突然唱《好漢歌》)大河向東流……

太子:你對我真好(鉆到皇后懷里,舔皇后的手)沒洗手吧?

皇后:你味覺真好

太子:你好壞哦……

二人嬉戲起來

太監:大王駕到!

二人一陣慌亂

皇后:啊!大王。

大王:大膽狗男女,竟敢淫亂后宮!

皇后:大王請息怒

大王:小妞長得不錯嘛!

皇后:說什么呢!小妞在這邊呢!

大王:(托起太子的下巴)是你!?

太子:不是我大王:知道淫亂后宮,蠱惑皇后該當何罪嗎?

皇后:還不快給大王認錯!跪下!

太子:叫誰跪呢!跪下!

皇后趴地一聲跪在地上

太子:那邊

皇后:(抱著大王的腿)大王!

大王:你叫我大王?!(生氣地撒嬌)以前跟人家在八寶山看月亮的時候,叫人家小甜甜,現在新人換舊人,就叫人家大王!

皇后:小甜甜?

太子:父王,您誤會了,我和母后只是在吟詩作對而已。

皇后:對!吟詩吟詩!

太子:床前明月光

皇后:地上…鞋兩雙

大王:床上狗男女,其中就有你,還說不是淫亂后宮!

太子:母后,你忘了,是“疑是地上霜”

皇后:對對,疑是地上霜

太子:舉頭望明月

皇后:我是郭德綱

大王:你是郭德剛?!我看你是藏秘排油喝多了吧!哼!(對太子)元祥,你先退下!

太子:是,父王!

大王:賤貨,居然背(音同“杯”)著我偷漢子……

皇后:不是背(音同杯)著,是背(音同被)著!我背(音同杯)你偷漢子我累不累啊我!

大王:你還頂嘴!(一巴掌打皇后左臉,皇后臉朝左)喂!錯了,這邊這邊。

大王打皇后(配音樂《爸我回來了》),這時元杰回來,歌剛好唱到“爸,我回來了”時

元杰:(推門進來)爸,我回來了!(唱)我叫你爸,你打我媽,這樣對嗎,干嗎這樣,不要再這樣打我媽媽,我說的話你甘會聽?不要再這樣打我媽媽,難道你手不會痛嗎?(抓起大王的手)

大王:元杰!

元杰:父王!

大王:你我父子之間何必稱“王”!

元杰:父!

大王:元杰!

元杰:父!

大王:元杰!

皇后:我也用婦炎潔!

大王與元杰:洗洗更健康!

皇后:元杰……好……

元杰:母后好!

皇后:元杰,辛苦了!

元杰:(哭腔)為人民服務(抱著母后)

太監:風雨如晦,朝野滿盈,婦炎潔為您報時,(咚)現在時刻,北京時間18:30分。

大王:皇后該喝藥了吧?來人啊!

小嬋端一大盆上來

小嬋:皇后,您該喝尿了!

皇后:喝啥玩意?

小嬋:喝尿……呀

皇后:你拿我做尿檢啊!那叫喝藥!

小嬋:說說說說說你喝藥,藥藥藥我說成喝尿!尿尿尿聲聲地說,對不起,我是大舌頭!皇后請恕罪!

皇后:你端這一大盆,這是喝藥啊,還是吃面啊!

大王:少廢話,快喝!

音樂〈喝了咱的酒啊〉聲中,皇后仰頭喝完藥

元杰:母后,你沒事吧!感覺怎么樣?

皇后:我還想喝……

大王:我靠!(一甩袖走了)

大王下臺,小嬋跟著下去

皇后:元杰,如果母后有事相求,你會幫我嗎?

元杰:母后,只要是不違背俠義道德的,什么殺人放火,奸淫擄掠的事我都干!

(哭

腔)Thankyou!youarethebestoneofmyson!.whatevercomes,I’llloveyou,!

元杰:(與母后相抱頭頂頭痛哭)母后。請說普通話,我聽不懂外語!

皇后:我打算反動宮廷政變,廢你父王,立你為王!

元杰:不!母后,告訴我,這不是真的,這不是真的……

皇后:杰兒……

蒙面人上,按門鈴,丁冬

皇后:進來!

刺客:參見皇后,二王子

元杰:她是誰?

皇后:她是我的親信,我叫她幫我查一種藥

元杰:什么尿?呸!什么藥?

皇后:就是你父王每天逼我吃的那種,(對蒙面人)查得怎么樣了?

刺客:回皇后,此藥叫做烏頭草,產自西域,是劇毒之物。

元杰:啊?!為何如此?!

皇后:杰兒,現在你明白了吧!

元杰:母后,孩兒愿助母后一臂之力,不知母后何時動手?

皇后:重陽夜宴,菊花臺上,你我里應外合,來他個滿城盡帶黃金甲!

第二幕

太監:《同一表哥》走進皇宮大型文藝晚飯現在開始!(音樂《進行曲》起)

太監:大王到!到……

太監:王后到!到……

太監:太子殿下到!到……

太監:小王子到!到……

刺客(頭上蒙著一只襪子)進來

太監:你是誰?

刺客:刺客!

太監:刺客到!到……

太子:啊!有刺客!保護大王(躲到大王身后)

刺客:你就是大王吧!?

太子:你才是大王八!

刺客:我不是大王,我是刺客,是來刺殺大王的!

太子:哦,那我介紹一下,(從大王身后出來,指著大王)這是大王,(指著小王子)這是小王!我只是方片j(鉤)

刺客:(對著皇后)大王,你納命來!

皇后:那邊呢!

(音樂〈丟手絹〉)蒙面人和眾人玩起捉迷藏,大王驚呼“來人啊”,只見一個黑衣武士上來,把刺客一把抓住

刺客:抓到了!(扯頭上的襪子)還愣著干什么!幫忙啊!

武士一起把襪子扯下

刺客:哎呀,這襪味太重了!謝謝啊!

武士:浪紗襪業,不只是吸引!(被嗆到咳嗽)

刺客:你是誰啊?怎么拿把鐮刀就上來了!?

大王:是你?!

刺客:對,是我,二十年前你為了權勢拋下了我,我說過我就是變成鬼也會回來找你的!

大王:我記得,可是我沒想到你沒變鬼也回來了!

刺客:我沒死你,你很失望吧!

大王:二十年來,我每天都盼上能再見你一面,沒想到再見時卻是兵戎相見。

太子:她……她是誰?!

皇后:她就是你父王日夜拜祭的你的生母啊!

大王:對,這二十年來,我一直把你的畫像帶在身邊,朝思暮想。(掀開一塊步,一幅“蒙娜麗莎的微笑”)

刺客:你……你……(劍掉了)

大王:(唱)蒙娜麗莎她是誰?她是否也曾為愛掉眼淚……

太監:風雨如晦,朝野滿盈,浪莎襪業為您報時,現在時刻北京時間:19:00整。

小嬋:皇后,您又該喝尿了!

皇后:說了多少遍了,是喝藥!

刺客:小嬋

小嬋:娘?你怎么來了?!

太子:她……她……她是你娘?

小嬋:yes!Sheismymother!

太子:(氣急敗壞地)說中文!

小嬋:對……她是我娘。

皇后:太子殿下,她不是你娘嗎?

太子:不要說!

小嬋:你說什么!?

太子:小嬋!

小嬋:(雙手捂住耳朵)oh!no!不!oHmygod!

刺客:這到底怎么回事?(對太子)你們?噢!不!(雙手捂住耳朵)

太監:各就各位,預備!跑!

小嬋和刺客跨欄狀跨過椅子跑下臺。

太監:靠,還真拿自己當劉翔了!

太子:你為什么要說出來!

皇后:我就是要你嘗嘗被心愛的人拋棄的滋味

小王子突然搶過武士的鐮刀刺向太子。

太子:你……你……

元成:你不要怪我!我……

太子:我不是說你(對武士)麻煩你下次把刀放好了!

武士:(大驚小怪)什么?這是我那把鐮刀嗎?誒?(看見太子胸前的鐮刀刀)很面熟啊!(拔出來,一看,笑)不是我那把!(又插回去)等等,好像又有點像(又拔出)雖然很像,但絕對不是(插回去)但是這把飛刀也做得不錯啊!(又轉身)

太子:(自己拔出飛刀,遞給武士)你要是喜歡就拿去吧!(倒下)

武士:(欣喜地接過)謝謝啊!(伸手摸太子的腦袋)沒有呼吸了!

大王:你腦袋會呼吸啊!(對小王子)他是你哥哥啊!

元成:我殺的就是他!你們誰關心過我?說要給我減負,結果越減越負!

大王:我今天我抽死你(解皮帶)

大王抽出皮帶,一揮,褲子掉下,急忙提起。一揮,褲子掉下,急忙提起。

太監:大王,判軍已經全軍覆沒了,只剩下杰王子那傻逼……

杰王子:說誰呢?

太監:那什么,我曬會月亮去

杰王子穿一身黃金甲,身負重傷

元杰:母后

皇后:杰兒,是娘對不起你,娘連累你了

元杰:母后,既然事已至此,我就與他決一雌雄。

太監:這還要決嗎?很明顯,你們是雄的,她是雌的。

眾人:那你呢?

太監:(羞澀掩面)討厭討厭(扭捏地下臺)

元杰:父王,請恕孩兒不孝!黃金圣斗士變身!

武士:大王,讓我來,白銀圣斗士變身(太監給披上一件銀色的衣服)(對杰王子)喂,又不是吃西餐,你系塊餐巾干什么!

元杰:你懂什么!這是記號,這樣大家就能分清我們不是一伙的了。接招吧!喂!你瞎了!我手里這么大一盾牌你不砸,偏偏砸我的頭!看來要使出我的絕招!

武士:好,來吧

兩人各抱拳,元杰開始做著各種武術的架勢

武士一動不動,突然一拳打在元杰臉上

元杰立刻停了下來,臉色大變,隨著微微一笑,撣撣了衣服

元杰:你敢打我英俊瀟灑的臉龐!

元杰轉過身去,背著眾人,表情痛苦,元杰轉回身,突然武士又一拳打在元杰臉上

元杰痛苦和郁悶地看著武士,但立刻又微笑著撣了撣衣服

元杰轉過身,背對眾人,大口的吐著血,又立馬擦干

元杰:我的o型血啊,這得喝多少補血口服液才補得回來啊。

元杰轉回身

元杰:(對著武士)再使點勁

眾人驚奇地望著武士

武士掄起拳頭,大喝一聲,使盡全力一拳打向元杰

元杰從身后拿出盾牌,武士一拳打在盾牌上

“咚”地一聲,武士右手僵直,左手托著右手痛苦地大叫,太監急忙把他拖下去。

大王突然將劍架在杰王子的脖子上

大王:朕跟你說過,朕給你才是你的,朕不給,你不能搶!

元杰:自古成王敗寇,要殺要剮……(哭)麻煩先幫我麻醉。

大王:我可以不殺你,你只要你以后天天伺候你母后喝藥

元杰:(突然奪過大王的劍)母后,孩兒先去了!(自刎,倒下,剛好壓在太子身上)

太子:麻煩死過去點,壓著我了

元杰:對不起對不起,我死這邊,(再自刎倒下,壓到小王子)

元成:麻煩……

元杰:對不起對不起,我死過去點(站起來)我找個沒人的地方死去,(來到皇后身邊)這地好(自刎倒下)

皇后:(蹲下把杰王子抱在懷里,長哭)你壓著我了!

太監:風雨如晦,朝野滿盈,(結局一)太監:現在時刻北京時間19:30分,皇后,你該喝藥了

皇后:說了多少遍,是喝尿,不是喝藥!(手一揮,藥碗俱灑)

音樂《菊花臺》起

(結局二)太監:請欣賞大合唱《菊花臺》。眾人上臺合唱。

第五篇:2019國考判斷-滿城盡帶黃金甲出自何處

“滿城盡帶黃金甲”出自何處?

相信很多人都看過這個電影,但它不僅是一部張藝謀指導的電影,作為一句詩詞它大有來頭。“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”,是唐末農民起義領袖黃巢詩作《不第后賦菊》中的一句,從這一點睛之筆中能讀出黃巢對其人生的反思、堅韌和抱負。在我們日常生活中,有很多音樂和電影文學作品中都有類似的標題。

詩詞一直是古漢語的精華所在,其工整的句式、豐富的內涵、凝練的表達為歷代文人騷客所傳唱,許多膾炙人口的名言警句都來自于古代詩詞。因而對古代詩詞的了解程度,一直是判定一個人對中國傳統文化、知識儲備和人文素養了解程度的重要手段之一。對于選拔未來公共資源管理人才的公務員考試來說,當然也少不了對詩詞的考察,這一點在行測中體現的尤為明顯。

傳統觀點認為,公務員考試對詩詞的考察應該在行測的言語理解或者常識中會有涉及,但是根據近幾年的考情來看,判斷推理中也大量出現詩詞,主要以定義判斷和類比推理這兩種題型居多。以2018年國考為例,在定義判斷中有兩道題直接涉及到對詩詞理解的考察,而對于類比推理來說,主要考察的是詩詞的出處和作者。詩詞作為文化常識跟積累有關,接下來,我們列舉幾首在一些藝術作品中常常看到的“名句”:

名句一:人生若只如初見

語出:《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

作者:納蘭性德(清代)

原文:人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿。

名句二:寂寞沙洲冷

語出:《卜算子·黃州定慧院寓居作》

作者:蘇軾(北宋)

原文:缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時(誰)見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

名句三:天涯共此時

出處:《望月懷古/望月懷遠》

作者:張九齡(唐)

海上生明月,天涯共此時。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈,還寢夢佳期。

名句四:擒賊先擒王

出處:《前出塞九首·其六》

作者:杜甫(唐)

挽弓當挽強,用箭當用長。射人先射馬,擒賊先擒王。

殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷。

名句五:滿城盡帶黃金甲

出處:《不第后賦菊》

作者:黃巢(唐)

待到秋來九月八,我花開后百花殺。

沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。

公務員考試作為一種選拔性考試,考生的綜合素質很重要,人文素養當然是綜合素質的重要體現。類似這種考察常識類的知識型考題,是需要廣大考生在平時的學習中不斷積累的,所謂“養病千日用兵一時”對于知識類的題目來說再適合不過了。那么對于常識來說怎樣才能有好的學習效果呢?推薦大家使用華圖教育考試研究院編著的《內部教案》系列教材,這里面不僅包含有知識性的講解,更有方法性的演練。對于常識方面基礎薄弱的學員,尤其是理工科出身的考生這套教材無疑是上上之選。最后,預祝大家取得好成績。

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