第一篇：成人高考專升本政治辨析題整合歸納

成考專升本政治知識之辨析題

一、1.階級斗爭是社會發展的直接動力。（錯誤）

（1）階級和階級斗爭是人類社會發展到一定階段上的社會現象，它只是階級社會的現象，不是一切社會的現象，因而它僅僅是階級社會發展的直接動力。（2）階級斗爭對階級社會發展的直接動力作用，突出地表現在社會形態的質變過程中，同時還表現在同一社會形態發展的量變過程中。（3）在不存在階級的社會里，不存在階級斗爭，因而階級斗爭不是一切社會發展的直接動力。

2.社會主義精神文明與中國特色社會主義文化是一致的。（正確）

社會主義精神文明與有中國特色社會主義文化是一致的。（1）有中國特色社會主義的文化，就其主要內容來說，同社會主義精神文明是一致的。文化是相對于經濟、政治而言。精神文明相對于物質文明而言。（2）兩者都以馬克思主義為指導；精神文明的內容包括思想道德和教育科學文化兩個方面，而文化是一個包括教育和科學事業在內的內容廣闊的領域，廣義的文化與精神文明的內容基本上是互相涵蓋的；從目的和功能上看，文化和精神文明都以人為對象，培育適應社會主義現代化需要的有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。（3）總之，就指導思想、主要內容和目的、功能來說，中國特色社會主義文化和社會主義精神文明是一致的。

3.反映論是機械唯物主義認識論的觀點。（錯誤）

（1）所謂反映論就是認為客觀世界是不依賴于人的意識而存在的，物質第一性，意識第二性，人的認識是對客觀世界的反映。（2）一切唯物主義都主張物質第一性，意識第二性，堅持反映論的根本原則，不能把反映論歸結為機械唯物主義認識論。（3）機械唯物主義認識論的缺陷不在于堅持反映論，而在于不懂得實踐對認識的決定作用，離開了辨證法談認識論。馬克思認識論把實踐和辨證法引入認識論，成為能動的認識論，而同舊唯物主義機械反映論相區別。

4.社會主義制度建立后，國家政治生活的主題是正確處理人民內部矛盾和敵我矛盾。（錯誤）

第一次世界大戰和俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這個時代，任何殖民地半殖民地國家，只要是反對帝國主義的革命，它就不再屬于世界資產階級民主主義革命的一部分，而是屬于世界無產階級社會主義革命的一部分。五四運動后的中國革命，雖然是資產階級民主革命，但不是以建立資本主義社會和資產階級專政的國家為目的的革命，而是新的由無產階級領導的，以建立新民主主義的社會和各個革命階級聯合專政的國家為目的的革命，并為社會主義的發展掃清道路。因此，五四運動后的中國革命是新式的資產階級民主革命，屬于無產階級社會主義革命的一部分。5.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性中。（正確）

理由如下：（1）矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有：矛盾的特殊性是指不同事物 的矛盾以及矛盾的每一個側面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系，不是整體和部分的關系。（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有特殊性，是普遍性和特殊性的統一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現出來。

6.矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的總和。（錯誤）

（1）矛盾的普遍性是指所有事物的共同本質，矛盾的特殊性是指個別事物或部分事物的特殊本質，它們之間是共性和個性、一般和個別的關系，不是整體和部分的關系。（2）整體和部分關系與矛盾普遍性和特殊性關系的區別在于整體是部分的總和，它包括所有個別事物。而矛盾的普遍性只是個別事物的共性，它寓于矛盾的特殊性和個性之中，但不是特殊性或個性的總和。一般只是個別的一部分，或一方面，或本質，它不不包括所有的個別。7.五四運動后中國革命是新式的資產階級民主革命，屬于世界資產階級革命的一部分。（錯誤）

第一次世界大戰和俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這個時代，任何殖民地半殖民地國家，只要是反對帝國主義的革命，它就不再屬于世界資產階級民主主義革命的一部分，而是屬于世界無產階級社會主義革命的一部分。五四運動后的中國革命，雖然是資產階級民主革命，但不是以建立資本主義社會和資產階級專政的國家為目的的革命，而是新的由無產階級領導的，以建立新民主主義的社會和各個革命階級聯合專政的國家為目的的革命，并為社會主義的發展掃清道路。因此，五四運動后的中國革命是新式的資產階級民主革命，屬于無產階級社會主義革命的一部分。

8.民主革命時期，中國共產黨黨員的絕大多數來自農民，因而它不是工人階級的先鋒隊。（錯誤）

（1）民主革命時期，農民黨員占絕大多數，大量非無產階級思想侵入黨內，給黨保持工人階級先鋒隊性質帶來嚴峻挑戰。（2）決定黨的性質的主要是它的理論和綱領。中國共產黨的理論和綱領是馬克思主義的，代表了中國社會發展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨，堅持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上入黨，指導他們為實現黨的綱領和任務而奮斗，因而保持了黨的工人階級先鋒隊的性質。

9.實踐性是馬克思主義哲學的唯一特點。（錯誤）

實踐性是馬克思主義哲學最顯著的特點，而不是唯一特點。馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性相統一的無產階級哲學，它具有實踐性、階級性、科學性和革命性特點。（1）實踐性是馬克思主義哲學最顯著的特點。它以實踐為基礎，為無產階級革命和建設實踐服務，并在實踐中豐富和發展。實踐的觀點是馬克思主義最基本的觀點。（2）階級性是馬克思主義哲學的另一顯著特點。其他哲學都掩蓋自己的階級性，馬克思主義哲學則公然申明自己是為無產階級服務的哲學。（3）馬克思主義哲學在實踐基礎上實現了科學性和革命

性的統一。它的科學性是指它正確地揭示了自然、社會和思維發展的一般規律。它的革命性是指它把變革舊世界作為己任，它不崇拜任何東西，它在本質上是批判的、革命的。它是科學性和革命性的統一，科學性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學性的必然結論和歸宿。

10.中國共產黨領導的武裝斗爭就是農民革命戰爭。（錯誤）

答：中國革命是共產黨領導的新民主主義革命，在本質上是農民革命，但它并不能說就是農民革命。（1）中國共產黨領導的武裝斗爭之所以實質上是農民革命戰爭，主要是由中國資產階級民主革命的性質和中國革命的長期性決定的。中國是一個政治經濟發展極不平衡的半殖民地半封建國家，這就決定了農民是中國社會的主要群眾，是反帝反封建的主力軍。廣大農民所在的農村，理所當然地成為中國革命走向勝利的主要戰略基地。（2）反革命的力量對農村的控制相對薄弱、中國地域的廣大及帝國主義之間、軍閥之間的矛盾斗爭，也為中國共產黨領導農民戰爭提供了可能。（3）中國共產黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時候和強大的敵人進行決定勝負的戰斗，那就必須領導農民，把落后的農村建成先進的根據地，借以在長期的戰斗中爭取中國革命的勝利。（4）事實上，人民軍隊的產生和發展是依靠農村，依靠農民，依靠根據地建設。中國的武裝斗爭正是同無產階級領導下的土地革命相結合，發動農民支持和參加革命戰爭，才形成人民戰爭取之不竭的力量源泉。11.物質即看得見、摸得著的實物。（錯誤）

（1）這種觀點沒有正確理解哲學物質范疇與具體物質形態的關系。（2）物質是標志客觀實在性的哲學范疇。物質的唯一特性是它的客觀實在性，它概括各種具體物質形態的共同本質，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實物是物質的具體表現形態，是個性。共性和個性既有聯系又有區別，不能簡單地等同。（3）物質的具體表現形態，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實物，也有不能直觀地、摸得著的客觀實物，如“場”、“社會關系”、“微觀粒子”等物質形態。顯然，把某種具體物質形態說成是物質的共同標志是片面的、不科學的。12.“三個有利于”標準意味著任何情況下都不必問姓“資”姓“社”，只要為我可用即可。（錯誤）

（1）“三個有利于”標準是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標準。（2）鄧小平提出“三個有利于”標準具有明確的針對性：一是針對當時改革開放中存在的凡事都要先問一問姓“社”還是姓“資”的“左”的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出“三個有利于”標準，就是要人們把那些既可以為“資”也可以為“社”服務的東西，不要錯誤地加以排斥。（3）鄧小平講“三個有利于”標準，有一個前提，這就是建設我們的社會主義國家。“三個有利于”標準，它本身是堅持社會主義的，而不是實用主義的。事實上，凡是符合“三個有利于”標準的，就是社會主義所要求的。

13.大資產階級是中國民主革命的主要對象之一，因此，它始終是被排除在統一戰線之外的。（錯誤）答：①近代中國社會的主要矛盾決定了大資產階級是中國民主革命的主要對象，推

翻大資產階級的剝削和壓迫，是中國民主主義革命的主要任務之一。②但是由于近代中國特殊的國情，在特定的條件下，中國的大資產階級有時也是民主革命的團結對象。如在抗日戰爭時期，中日民族矛盾上升為國內的主要矛盾。面對著共同的敵人——日本帝國主義的侵略，中國共產黨號召建立起的抗日民族統一戰線中，就包括一部分大資產階級。這時，一部分大資產階級就暫時地成為統一戰線的對象，而不是民主革命的主要對象。③在抗日民族統一戰線中，無產階級及其政黨對于大資產階級必須采取又聯合又斗爭的方針，堅持獨立自主的原則和無產階級的領導權。抗日戰爭勝利后，隨著國內主要矛盾的變化，大資產階級又成為了民主革命的主要對象。

14.我國的社會主義發展戰略只注重了經濟的發展，而忽視了社會的綜合發展。（錯誤）中國社會主義建設發展戰略，從總體上規劃21世紀中葉之前我國的戰略目標和戰略部署，是經濟、政治、文化三位一體，共同發展、共同進步的發展戰略，是經濟、社會全面發展的發展戰略。我國社會主義初級階段要實現的總體戰略目標是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。“富強”是指經濟現代化，建設高度的物質文明：“民主”是指政治現代化：“文明”是指文化現代化，也就是建設社會主義精神文明。只有經濟、政治、文化協調發展，只有兩個文明都搞好，才能建成社會主義現代化強國，才是中國特色的社會主義。

15.意識具有主觀特性。（正確）

意識的內容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現在：意識只是客觀事物的主觀映像，而不是客觀事物本身。意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式。每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經驗、情感等主觀狀態的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區別性。人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

16.中華人民共和國的成立，標志著半殖民地半封建社會的結束，實現了新民主主義向社會主義的轉變。（錯誤）

中華人民共和國的成立，標志著半殖民地半封建社會的結束，標志著中國新民主主義革命已經取得基本勝利，中國進入了新民主主義社會，并開始了從新民主主義向向社會主義的轉變。1953年，中共中央提出了過渡時期的總路線，開始對農業、手工業和資本主義工商業進行社會主義改造。1956年，生產資料的社會主義改造基本完成，確立了社會主義生產資料公有制，社會主義制度在我國基本確立，才實現了新民主主義向社會主義的轉變。

二、1.馬克思主義哲學是“科學之科學”。(錯)(1)“科學之科學”是指把哲學當作包括一切科學在內、凌駕于一切科學之上的永恒不變的理論體系。古代哲學家把哲學看成是“知識的總匯”，近代一些哲學家把哲學說成是'“科學之科學”。(2)近代以來，隨著各門具體科學從哲學中分化出來，哲學與具體科學的關系就成為人們必須正確回答的重要問題。(3)馬克思主義哲學科學地闡明了哲學與具體科學是

一般與個別、共性與個性的關系，二者既相區別又相聯系。①二者的區別是，具體科學以世界某一領域的特殊規律為研究對象，哲學則以整個世界的最一般規律為研究對象；②二者的聯系是，哲學以具體科學的成果為基礎，并隨著具體科學的發展而發展。哲學所概括的關于自然、社會和思維的普遍規律的理論，對具體科學的研究又提供了世界觀和方法論的指導；③用馬克思主義哲學代替具體科學的“代替論”和否認馬克思主義哲學對具體科學研究的指導作用的“取消論”都是錯誤的。(4)把馬克思主義哲學說成是“科學之科學”，這既限制了具體科學的發展也使哲學背上沉重的包袱而不利于發展。(本辨析題可回答馬克思主義哲學與具體科學的關系。)2.實踐性是馬克思主義哲學的唯一特點。

(錯誤)實踐性是馬克思主義哲學最顯著的特點，而不是唯一特點。馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性相統一的無產階級哲學，它具有實踐性、階級性、科學性和革命性特點。(1)實踐性是馬克思主義哲學最顯著的特點。它以實踐為基礎，來自實踐，為無產階級革命和建設實踐服務，并在實踐中豐富和發展。實踐的觀點是馬克思主義最基本的觀點。(2)階級性是馬克思主義哲學的另一顯著特點。其他哲學都掩蓋自己的階級性，馬克思主義哲學則公然申明自己是為無產階級服務的哲學。(3)馬克思主義哲學在實踐基礎上實現了科學性和革命性的統一。它的科學性是指它正確地揭示了自然、社會和思維發展的一般規律。它的革命性是指它把變革舊世界作為己任，它不崇拜任何東西，它在本質上是批判的、革命的。它是科學性和革命性的統一，科學性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學性的必然結論和歸宿。

3.世界統一于存在。錯誤

(1)這是一個折衷主義的命題，它否認了世界統一于物質，實際上是唯心主義觀點。(2)世界的統一性問題，是關于世界有無共同的本原問題。唯物主義認為世界統一于物質，世界上除了運動著的物質以外，沒有別的東西。唯心主義則認為世界統一于精神。(3)世界統一于存在的“存在”，是一個不確定的概念。它作為“思維”的對立面，是物質的存在；單獨的“存在”概念，既可以是物質的存在，也可以是精神的存在。可見，把“存在”作為世界統一的基礎，混淆了唯物主義和唯心主義的對立，實際上宣揚的是精神的存在是唯心主義的觀點。4.尊重客觀規律，就會妨礙主觀能動性的發揮。錯誤

(1)發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提，違背客觀規律必然在實踐中遭到失敗。(2)發揮主觀能動性和尊重客觀規律是辯證統一的關系，正確發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提，認識和利用客觀規律又必須以發揮主觀能動性為必要條件。(3)尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證統一，要求我們在實際工作中把革命精神和科學態度結合起來，既反對否認客觀規律的唯意志論；又反對否認發揮主觀能動性的機械論或宿命論。

5.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”。正確。這是馬克思在論及觀念的產生及其本質時所說的一句話。這一論斷表明：

(1)意識和觀念就其內容而言，它來自外部物質世界。所謂“移入人的頭腦”就是指通過感覺和思維對外部物質世界的反映，把物質的東西變成人腦中觀念的東西，也就是達到對物質世界的觀念的把握。(2)人腦對外部物質世界的反映，不是機械地照映外物，而是人腦對客觀物質進行加工改造，人才產生出觀念，實現對客觀物質的觀念把握。人腦改造物質的過程，就是一個對感性現象材料進行科學抽象加以改造，從而觀念地把握客觀物質的本質和規律的過程。

6.正確意識是對客觀存在的反映，錯誤意識則是人腦主觀自生的。答：錯誤。

(1)意識是主觀形式和客觀內容的統一。任何意識形式，不論其內容如何特殊，不論其是否遠離現實生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都能在客觀世界中找到它的“原型”。(2)正確思想或意識是對客觀世界的正確反映，錯誤思想或意識是對客觀世界的歪曲反映，即使是荒唐的觀念也不是頭腦中固有的。7.物質就是客觀存在的物體。

錯。以偏概全。物體是物質的表現。物質的唯一特性是客觀實在性。8.巧媳婦難為無米之炊。對。意識是物質的反映。

9.矛盾的斗爭性推動事物的發展。

錯。矛盾是事物發展的動力。是同一性與斗爭性相結合。是對立統一關系，不能獨立存在。10.新事物就是新出現的事物。

(l)錯誤。混淆了新舊事物的本質區別。(2)新生事物是指符合事物發展的規律，具有強大生命力和遠大前途的事物；舊事物則是指喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。(3)區別新舊事物的根本標準：是否符合事物發展的客觀規律和是否有強大的生命力及遠大前途。不能把是否是新出現的作為衡量標準。有些事物雖然是新出現的。但本質上卻是舊事物，是舊事物以新的形式出現了。

11.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。正確

理由如下：(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系，不是整體和部分的關系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現出來。

12.偶然性對人們的實踐活動只起破壞作用。錯誤。

(1)這是對偶然性的一種片面性的認識。(2)偶然性是和必然性相對應的哲學范疇，它是指事物聯系和發展中不確定的趨勢，產生于事物的非根本矛盾和外部條件。(3)偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現形式和補充，受必然性的支配和制約，對事物的發展起促進或阻礙作用。(4)科學研究的任務就是要抓住事物發展過程中的偶然現象所提供的“機遇”，揭示其背后的必然規律性。在實踐活動中，利用偶然性所提供的有利“機遇”，促進事物的發展，避免不利的偶然性因素對事物發展的阻礙和破壞作用。12.規律是可以人為改變的。答：錯誤。

(1)規律是客觀事物本身所固有的本質的必然的聯系，是事物運動和發展的必然趨勢。規律是客觀的，只能隨客觀事物本身的改變而改變，不以任何人的主觀意志為轉移。(2)認為規律既不能創造，也不能隨心所欲地改變和消滅，并不意味著人們在規律面前是無所作為的。相反，唯物辯證法認為，人們可以認識規律和利用規律，也可以創造條件駕馭規律。(3)在人與規律的關系問題上，既要反對人可以隨意改變規律的唯心主義觀點，又要反對人在規律面前無所作為的宿命論觀點。

14.凡是先后相繼出現的現象都是因果聯系。答：錯誤。

(1)原因和結果確實具有時間的順序性和前后相繼性，原因總是在前，結果總是在后。但并非具有先后相繼現象的事物之間都是因果關系。春夏秋冬四季更替就不是因果聯系。(2)因果聯系除了事物之間具有先后相繼之外，還存在著引起和被引起的必然聯系。只有同時間的順序性相聯系的由一種現象引起另一種現象的必然聯系，才是因果聯系。15.假象是一種錯覺。

(l)錯誤。假象與錯覺既有區別又有聯系，不能混淆。(2)假象是現象的一種，是歪曲地表現本質的現象。假象同真象一樣也是本質的表現。是本質的一個規定、一個環節、一個方面。(3)假象和錯覺有本質的區別：假象是客觀事物本身的表現，是客觀的；錯覺是人們對客觀事物的錯誤認識，是主觀的。(4)假象同錯覺又有聯系，即假象容易引起人們的錯覺。16.一個人所有的知識都直接來源于實踐。

錯誤。這是把知識的來源與獲得知識的途徑混為一談，把學習直接經驗和間接經驗對立起來。(l)知識或認識從根據上說來源于實踐，但不能說每個人的知識都直接來源于實踐。這里有一個如何正確看待書本知識和直接經驗的關系的問題。(2)一個人的知識不外直接經驗和間接經驗兩種，但人們不可能事事直接經驗，事實上一個人的多數知識來自于間接經驗，一切真知都來源于實踐，沒有直接經驗就不可能有間接經驗。因此，在強調實踐出真知的同時，又必須重視學習間接經驗用于指導實踐。(3)必須把學習間接經驗同直接實踐結合起來。一方面，學習書本知識或他人的直接經驗，要在自己的直接經驗中，才能真正理解，變成自己的知識；另一方面，書本知識、間接經驗是否可靠和完善，也要在自己的直接經驗中檢驗、補充和發展。

17.多數人公認的就是真理。答：錯誤。

(1)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。一種認識是否真理，不依人們主觀觀念為轉移，而是要看它是否符合實際。多數人公認的道理是一種主觀判斷，而不是客觀標準，也必須接受實踐的檢驗，當然不能認為就是真理。(2)真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，必然隨著實踐的發展而獲得多數人的承認。但不能反過來說，多數人公認就是真理。歷史上的封建迷信曾被多數人所信奉，但它不是真理。

而且真理性認識的開始的時候，往往不被多數人承認，不能因此說它不是真理。(3)只有實踐才能判定主觀認識是否合乎客觀實際，是否真理。18.生產實踐是最基本的實踐活動。正確。

社會實踐的形式是多種多樣的，其基本形式有生產實踐、處理社會關系實踐、科學實驗實踐。其中，生產實踐活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切實踐活動產生和發展的前提和基礎。這是因為：(l)生產實踐是人類從動物界分化出來的決定性的因素。(2)處理社會關系實踐和科學實驗實踐，都是在生產實踐基礎上產生和發展起來的。(3)生產實踐為處理社會關系實踐和科學實驗實踐提供了物質基礎和技術手段。(4)生產實踐是人類生存和發展的基礎，從而也是人類一切活動的基礎。19.多數人擁護的就是真理。錯誤。

(l)多數擁護的不一定就是真理。(2)真理是標志主觀認識同客觀實際相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。檢驗一種認識是不是真理，要看它是否符合客觀事物及其規律，只有社會實踐及其結果才能充當這一標準。而人們是否擁護，這是一種主觀判斷，不能作為客觀標準。(3)真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，它必然在指導實踐中獲得越來越多的人們的擁護，這是實踐標準的作用。但不能說獲得多數人擁護的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數人擁護，但卻不是真理；如果一種真理性的認識開始時只有少數人擁護，也不能否認它是真理。最終還是由實踐來證明其真謬。20.生產資料所有制在生產關系中起決定作用。

正確。理由如下：(1)生產關系是人們在物質資料生產過程中結成的經濟關系，它包括生產資料的所有制形式，人們在生產中的地位及其相互關系和產品的分配方式等三個方面的內容。(2)生產關系的三項內容相互作用、相互影響，其中生產資料所有制形式起決定作用，是整個生產關系的基礎。這是因為： ①生產資料所有制形式是生產勞動得以進行的前提； ②生產資料所有制形式決定整個生產關系的性質； ③生產資料所有制形式決定人們在生產中的地位及其相互關系； ④生產資料所有制形式決定產品的分配方式。21.人口生產是社會存在和發展的物質基礎。

錯誤。理由如下： 人口生產只是社會存在和發展的基本要素之一，物質資料生產才是社會存在和發展的物質基礎。這是因為：(l)物質資料生產是人類的“第一個歷史活動”，人只有解決了吃穿住等生活必需品，才能進行其他活動。(2)物質資料生產的發展程度決定社會的性質和面貌。(3)物質資料生產方式的更替是社會變革和歷史發展的終極原因。22.只有先進的社會意識對社會存在才具有反作用。

錯誤。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物主義的基本原理。(2)任何社會意識對社會存在都具有反作用，只不過反作用的性質不同而已。先進的社會意識正確地反映了社會發展的規律，對社會的發展起推動作用；落后的社會意識違背了社會發展的規律，對社會的發展起阻礙作用。(3)社會意識對社會存

在的反作用，是通過武裝人們的思想指導人們的實踐活動來實現的。因而用先進的思想武裝人并同落后思想展開必要的斗爭，對于發揮先進思想對社會存在的推動作用是十分必要的。23.生產方式是社會發展的決定力量。

正確。(l)生產方式是人類借以向自然界謀取物質生活資料的方式，是特定的生產力和生產關系的統一。(2)生產方式在社會發展中起決定作用，主要表現在以下四個方面： ①生產方式的產生和物質資料的生產和再生產，是人類區別于動物界的根本標志，生產活動是人類從動物界分化出來的根本動力。②生產方式是社會存在和發展的基礎，也是從事政治、科學和藝術等活動的基礎。③生產方式最終決定社會制度的性質和面貌，決定整個社會經濟生活、政治生活和精神生活的過程。④生產方式的變化發展，最終決定著一個社會形態向另一個社會形態的根本轉變。總之，人類社會的歷史，歸根結底是物質資料生產方式更替的歷史。

24.勞動是理解全部人類歷史的鑰匙。答：正確。

(1)勞動是體現人的本質的活動，也是人類最基本的實踐形式。勞動實踐是人的生命活動的基本形式，是人的全部豐富性展開的形式。

(2)勞動即生產活動是社會存在和發展的前提。只要停止了勞動，不出幾個星期，整個社會就會滅亡。勞動中產生的生產關系是全部社會關系形成和發展的基礎。所以社會歷史歸根結底是生產發展的歷史。

(3)在勞動這個最初的也是最基本的社會實踐形式中，孕育著社會有機體未來發展的一切萌芽，整個社會豐富多彩的政治生活和精神生活，都是在勞動的基礎上和勞動的過程中得到展開的。

25.人民群眾和英雄人物共同創造歷史。

理由如下：(1)人民群眾是歷史的創造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提并論。宣揚“共同創造歷史”論，本質上是鼓吹英雄史觀的錯誤，是形式上的“二元論”實質上的歷史唯心論。(2)人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創造了社會的物質財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。(3)杰出的英雄人物在歷史發展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創造歷史。這是因為： ①人民群眾的歷史創造作用是杰出人物歷史作用的基礎。杰出人物的歷史作用從屬于并受制于人民群眾的作用。②杰出人物的力量來源于人民群眾。沒有人民群眾的支持，杰出人物就不可能產生，也不可能有任何作用。③杰出人物發揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決于是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。④無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發展的趨勢，而且杰出人物的失誤，還要靠人民群眾的實踐來糾正。總之，最終決定歷史發展方向的是人民群眾。錯誤。

26.人的自覺活動意味著可以不受社會發展規律的制約。錯誤。

理由如下：(l)人的自覺活動并不否認社會發展規律的客觀性。相反，只有遵循社會發展的客觀規律，人的實踐活動才能實現預定的目的，達到預定的效果。(2)社會發展的客觀規律

性對人的活動的制約性主要表現在： ①人的思想、動機和目的是由社會物質生活條件決定的； ②人的思想、動機、目的實現的程度，取決于是否體現社會發展規律的客觀要求； ③人的自覺活動只能加速或延緩歷史進程，不能改變社會發展的總趨勢。(3)社會發展的客觀規律又只能通過人的自覺活動才能表現出來。人的活動對社會規律的作用主要表現在： ①人只有通過自覺改造社會的活動才能認識社會發展規律的客觀性； ②人只有通過自覺活動才能運用和駕馭社會發展客觀規律，從必然中獲得自由； ③人的自覺活動對社會發展客觀規律的實現，起著加速或延緩的作用。(4)由上可見，人的自覺活動和社會規律客觀性的關系是：承認和尊重社會規律的客觀性，是人們進行自覺活動的前提和基礎；人們的自覺活動又是認識和利用社會發展客觀規律的必要條件。

27.上層建筑適合自己的經濟基礎也不一定對社會發展起促進作用。答：正確。

(1)上層建筑并不直接對社會的發展起作用，而是要通過經濟基礎這個中間環節才能起作用。(2)上層建筑對社會的發展是起促進作用，還是阻礙作用，取決于經濟基礎的性質。當上層建筑所維護的經濟基礎能促進生產力的發展，則它對社會的發展起促進作用，反之，則起阻礙作用。(3)因此，上層建筑適合自己的經濟基礎，也不一定對社會發展起促進作用。28.“只要社會主義物質文明建設搞好了，社會主義精神文明建設就自然搞好了。” 答：(1)物質文明是指人類改造自然的物質成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學文化建設和思想道德建設兩個方面。(2)物質文明和精神文明是相互制約、相互促進的關系。物質文明是精神文明的物質基礎和前提；精神文明是物質文明發展的思想保證，為物質文明的發展提供精神動力和智力支持。但物質文明和精神文明各有其特點和發展規律，二者不能互相混淆和互相代替。(3)我國社會主義物質文明建設為精神文明建設提供了物質條件，但它不能代替社會主義精神文明建設。如果只抓物質文明建設，就會誘發人們對物質利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設必須物質文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬。(錯誤)29.“人性是自私的。”

答：(1)“人性自私”的觀點以人有“趨利避害”的行為作為依據，認為“人是自私的動物”。這是錯誤的。因為，“趨利避害”是生命物質的一種本能，人與其他動物有著本質的區別。把生命物質的本能說成是人的本性，就把人降低到了動物的水平。(2)社會存在決定社會意識。私有觀念不是從來就有的，在原始公有制社會，人們就沒有自私觀念；私有制產生后，才產生了私有觀念；私有制消滅以后，人的私有觀念也將消失。可見，把自私說成人的天生本性并將永恒存在，是不科學的。(3)從思想方法上看，認為“人性自私”也是以偏概全的片面觀點。如上所述，在沒有私有制的社會里，并沒有私有觀念；就是在私有制社會里，自私也并不是一切人的共性，共產主義覺悟高的人，一心為公，一心為民，公而忘私就是證明。(錯誤)30.人的價值在于自我價值的實現。答：錯誤。

(1)人的價值包括自我價值和社會價值兩個方面。不能把人的價值僅僅歸結為自我價值，更不能片面夸大自我價值，把它看成是人的惟一價值。(2)人的自我價值和社會價值是辯證統一的關系。首先，要尊重自我價值，因為一個人連自己的最基本的需要都不能得到滿足，就根本談不上為他人和社會做貢獻。其次，必須以社會價值為前提，沒有為他人和社會做出貢獻，也談不上滿足個人的需要。(3)片面強調自我價值，不顧他人和社會利益，實質上是資產階級個人主義的價值觀。

31.人的社會價值的大小取決于職務的高低。答：錯誤。

(1)職務高低與一個人社會價值的大小有一定聯系。如果一個人所任職越高，又全心全意為國為民謀利益，則他的貢獻就越多，社會價值也就越大。(2)不能把一個人職務高低與社會價值的關系絕對化。職務高低不是人的社會價值大小的決定因素。如果一個人職務很高，卻不能忠于職守，而是以權謀私、不擇手段地向他人和社會索取，他就不僅沒有社會價值，而是社會的蛀蟲。一個普通的勞動者，若能在自己的崗位上盡職盡責，進行創造性勞動，則他的貢獻，不僅對他人和社會產生積極影響，而且延及后世，為人類造福，其社會價值就不可估量。

32.毛澤東思想是中國革命實踐自發的產物。

答：(1)毛澤東思想產生于20世紀二三十年代的中國決不是偶然的。它的產生是近現代中國社會和革命運動發展的客觀需要和歷史發展的產物。(2)毛澤東思想的產生和形成的社會歷史條件有：首先，20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產生和形成的歷史背景；其次，近代中國社會和民族民主革命的實踐，為毛澤東思想的產生提供了肥沃的土壤和豐富的源泉；再次，新的社會生產力的增長和工人運動的發展，為毛澤東思想的產生和形成，提供了物質基礎；最后，新文化運動的興起和馬克思列寧主義的引進與傳播，為毛澤東思想的產生和形成準備了思想理論條件。由此可見，毛澤東思想的產生和形成并不是中國革命自發的產物，而是馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結合的產物。錯誤。33.毛澤東思想就是毛澤東個人的思想。錯誤。

答：(1)毛澤東思想是毛澤東同志個人的杰出貢獻和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構筑的理論大廈。(2)在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設中，毛澤東的貢獻最大、創造最多、水平最高，因此，以他的名字來命名的中國化的馬克思主義是天經地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學著作是它的集中概括。(3)毛澤東思想又不是毛澤東同志個人的獨創，黨的許多卓越領導人都對它的形成和發展做出了重要的貢獻，黨的許多重要會議和文獻都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。因此，毛澤東思想是中國共產黨人集體智慧的結晶，而不是毛澤東同志個人的獨創。

34.1915年9月興起的新文化運動是新民主主義性質的思想文化運動。錯誤。

答：(1)新文化運動是一批資產階級和小資產階級激進民主主義知識分子倡導和發動的思想啟蒙運動，是1911年辛亥革命在文化思想領域的延續。(2)它的目的是用資產階級民主主義思想取代封建專制主義思想，為在中國實現資產階級民主制度開辟道路。它所使用的思想

武器是西方資產階級的人文主義和民主主義。(3)新文化運動仍然是資產階級民主主義性質的思想文化運動。

35.毛澤東思想形成的代表作是《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》。錯誤。

答：(1)毛澤東在國民革命時期發表的《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》是毛澤東思想萌芽的代表作，標志著新民主主義革命基本思想的提出。(2)毛澤東在土地革命前期發表的《中國紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等4篇文章是毛澤東思想形成的代表著作，標志著中國革命道路理論的形成。

36.中國農民階級不能領導中國民主革命取得勝利。正確。

答：中國農民階級有較強烈的反帝反封建的革命性，是民主革命的主力軍。但是，他不能領導中國民主革命取得勝利。①由于農民不是先進生產力和生產方式的代表，具有狹隘、保守等弱點。②他們看不清斗爭的前途，提不出科學的革命綱領，不能正確地總結經驗教訓，也難以抵制封建主義的影響，不能始終保持革命隊伍的團結和鞏固，因而不能領導中國民主革命取得勝利。③歷史證明，中國農民階級只有在無產階級及其政黨——中國共產黨領導下，才能發揮其應有的作用。

37.戊戌變法是維新派領導的旨在中國發展資本主義的改良運動。正確。

答：①戊戌變法是中國資產階級改良派通過自上而下的政治和經濟的改革，來發展資本主義、富國求強的社會改良運動。②資產階級改良派企圖在不觸動封建制度根基的前提下，依靠一個毫無實權的皇帝和一批帝黨官僚，通過改良的辦法來發展資本主義，而且幻想在帝國主義列強的支持下實行變法革新，完全脫離人民群眾，走溫和改良的道路，因此它是一場資產階級改良運動而不是革命。

38.中國共產黨的成立主要是由于共產國際的幫助。錯誤。

答：中國共產黨的成立曾經得到了共產國際的幫助。但是，從根本上來說，①中國共產黨的成立，是中國近代社會政治、經濟和思想文化發展的必然結果。②它是馬克思列寧主義與中國工人運動相結合的產物，這是主要原因。③共產國際的幫助促使中國共產黨成立的重要條件。

39.中國同盟會綱領是一個徹底的資產階級民主革命綱領。錯誤。

答：①同盟會綱領即舊三民主義，它是近代中國一個比較完整的資產階級民主革命綱領，主張暴力革命推翻封建專制統治，建立資產階級共和國。②由于資產階級的軟弱性和妥協性，它沒有明確提出反對帝國主義、廢除封建土地所有制和解決農民的土地問題。因而，這個綱領有很大的局限性，不是一個徹底的資產階級民主革命綱領。

40.新民主主義革命的對象是反對帝國主義、封建主義和資本主義。錯誤。

答：(1)新民主主義革命對象是反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義。(2)新民主主義革命不是一般地反對資本主義和資產階級，而只是反對資本主義中的官僚資本主義和資產階級中的官僚資產階級，因為它們是中國社會生產力發展的障礙。41.中國新民主主義革命屬于世界資產階級革命的一部分。錯誤。

答：(1)第一次世界大戰和俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這個時代，任何殖民地半殖民地國家，只要是反對帝國主義的革命，它就不再屬于世界資產階級民主主義革命的一部分，而是屬于世界無產階級社會主義革命的一部分。(2)五四運動后的中國革命，雖然是資產階級民主革命，但不是以建立資本主義社會和資產階級專政的國家為目的的革命，而是新的由無產階級領導的，以建立新民主主義的社會和各個革命階級聯合專政的國家為目的的革命，并為社會主義的發展掃清道路。因此，五四運動后的中國革命是新式的資產階級民主革命，屬于無產階級社會主義革命的一部分。42.在中華民族民主革命中，無產階級是革命的“天然領導者”。錯誤。

答：(1)人類社會一般的規律是：資產階級民主革命由資產階級及其政黨領導，無產階級革命由無產階級及其政黨領導；但是中國的新民主主義革命卻是由無產階級領導的。近代中華民族民主革命的對象異常強大，中國要獲得民族獨立和人民解放，必須有一個堅強有力的領導階級，聯合各革命階級，才能完成這一艱巨任務。(2)中國資產階級應當擔負起反帝反封建的民族民主革命的領導重任，但由于其自身的妥協性和軟弱性，它始終沒有能力擔負起中國革命的領導責任，資本主義道路在中國行不通。中國革命客觀上要求要有新的領導階級，走新的道路。(3)中國無產階級正是順應時代的這一要求，成為了中國革命的領導階級。而且，中國的無產階級由于其自身的許多特殊優點，必然使它成為近代中國的一個特別能戰斗的最革命的階級，能夠擔負起領導中國革命的重任。堅持無產階級對民主革命的領導權，也是馬列主義、毛澤東思想的一條基本原則。(4)對于無產階級領導權這一重要問題，中國共產黨在一段時間內并沒有認識清楚。在民主革命早期，黨內曾有人認為，無產階級是民主革命的“天然領導者”。這種觀點強調無產階級的領導權是完全正確的，但是“天然領導者”的認識卻是錯誤的，因為，領導者并非天然地屬于無產階級，資產階級等會盡一切力量來爭奪民主革命的領導權。民主革命的實踐證明，無產階級及其政黨是通過不斷的斗爭來實現對民主革命的領導權的。

43.中國共產黨領導的武裝斗爭就是農民革命戰爭。錯誤。

答：中國革命是共產黨領導的新民主主義革命，在本質上是農民革命，但它并不能說就是農民革命。(1)中國共產黨領導的武裝斗爭之所以實質上是農民革命戰爭，主要是由中國資產階級民主革命的性質和中國革命的長期性決定的。中國是一個政治經濟發展極不平衡的半殖民地半封建國家，這就決定了農民是中國社會的主要群眾，是反帝反封建的主力軍。廣大農民所在的農村，理所當然地成為中國革命走向勝利的主要戰略基地。(2)反革命的力量對農村的控制相對薄弱、中國地域的廣大及帝國主義之間、軍閥之間的矛盾斗爭，也為中國共產黨領導農民戰爭提供了可能。(3)中國共產黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時候

和強大的敵人進行決定勝負的戰斗，那就必須領導農民，把落后的農村建成先進的根據地，借以在長期的戰斗中爭取中國革命的勝利。(4)事實上，人民軍隊的產生和發展是依靠農村，依靠農民，依靠根據地建設。中國的武裝斗爭正是同無產階級領導下的土地革命相結合，發動農民支持和參加革命戰爭，才形成人民戰爭取之不竭的力量源泉。44.武裝斗爭是中國革命惟一的斗爭形式。錯誤。

答：(1)武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式。這是由半殖民地半封建社會的中國國情所決定的。(2)中國革命以武裝斗爭為主要形式，這并不是說可以排斥或放棄其他形式的斗爭。相反，毛澤東主張武裝斗爭要同工人的、農民的、青年的、婦女的、一切人民的斗爭，同經濟的、政治的、思想文化的斗爭等等，或者直接或者間接地配合起來。45.“三大作風”是中國共產黨區別于其他一切政黨的顯著標志。正確。

答：(1)三大作風，是毛澤東在1945年中共“七大”所作的書面報告《論聯合政府》中總結出來的。這就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾密切地聯系在一起的作風，以及自我批評的作風。(2)這三大作風是中國共產黨人區別于其他任何政黨的顯著標志。黨在長期革命實踐中，還形成了謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，艱苦奮斗的作風，自力更生的作風，言行一致、以身作則、表里如一的作風等。

46.大資產階級是中國民主革命的主要對象之一，因此它始終被排除在統一戰線之外。錯誤。答：①近代中國社會的主要矛盾決定了大資產階級是中國民主革命的主要對象，推翻大資產階級的剝削和壓迫，是中國民主主義革命的主要任務之一。②但是由于近代中國特殊的國情，在特定的條件下，中國的大資產階級有時也是民主革命的團結對象。如在抗日戰爭時期，中日民族矛盾上升為國內的主要矛盾。面對著共同的敵人——日本帝國主義的侵略，中國共產黨號召建立起的抗日民族統一戰線中，就包括一部分大資產階級。這時，一部分大資產階級就暫時地成為統一戰線的對象，而不是民主革命的主要對象。③在抗日民族統一戰線中，無產階級及其政黨對于大資產階級必須采取又聯合又斗爭的方針，堅持獨立自主的原則和無產階級的領導權。抗日戰爭勝利后，隨著國內主要矛盾的變化，大資產階級又成為了民主革命的主要對象。

47.遵義會議集中解決了黨的政治路線問題。錯誤。

答：(1)1935年1月15日至17日，中國共產黨在遵義召開中央政治局擴大會議。會議集中解決了具有決定意義的軍事路線問題和組織領導問題，結束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導。(2)遵義會議在極端危急時刻挽救了黨和紅軍，成為中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點。(3)1935年12月，瓦窯堡會議才解決了黨的政治路線問題。

48.毛澤東的《星星之火，可以燎原》實際上提出了以鄉村為中心的思想。正確。答：(1)1930年1月，毛澤東寫了《星星之火，可以燎原》的通信，否定了照搬外國經驗的“城市中心論”，明確指出：紅軍、游擊隊和紅色區域的建立和發展，是半殖民地半封建中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式，和農民斗爭發展的必然結果，并且無疑義

地是促進全國革命高潮的最重要因素。(2)這個結論把建立小塊紅色政權提高到將來奪取全國政權的必由之路的高度，實際上提出了以鄉村為中心，逐步積蓄革命力量，創造條件奪取中心城市，最后奪取全國政權的思想，標志著“農村包圍城市，武裝奪取政權”的中國革命道路理論基本形成。

49.紅色政權存在和發展的根本原因是中國社會的性質和全國革命形勢繼續向前發展。答：錯誤。(1)中國是一個半殖民地半封建的大國，政治經濟發展不平衡。由于近代中國經濟發展不平衡，中國社會經濟中占優勢地位的不是統一的資本主義經濟，而是地方性的自給自足的農業經濟。中國廣大的人力物力資源在農村，而中國城市不能完全控制農村，農村卻可以不依賴城市而獨立存在，這就為紅色政權的存在奠定了物質基礎；(2)由于近代中國政治發展不平衡，廣大農村是反動統治的薄弱環節，而農民又是革命的主力軍，這又使紅色政權獲得了深厚的階級基礎；(3)由于幾個帝國主義國家間接統治和互相間的斗爭，造成了軍閥割據的局面和連綿不斷的軍閥混戰，使紅色政權獲得了存在和發展的縫隙；(4)由于中國是一個大國，革命力量有廣泛的回旋余地。半殖民地半封建社會中國的特殊國情，是紅色政權能夠存在和發展的最根本原因。(5)蔣介石在南京建立的國民黨政權，是代表大地主大資產階級利益的新軍閥政權，它不僅未能解決中國社會的基本矛盾，相反，卻使各種社會矛盾更加尖銳、激化，促使中國革命的形勢必然繼續向前發展。因此，全國革命形勢的繼續發展是紅色政權能夠存在和發展的重要的客觀條件。

50.工農武裝割局是中國革命的重要內容和主要形式。錯誤。

答：(1)半殖民地半封建社會中國的國情決定中國的新民主主義革命必須堅持走農村包圍城市的道路，堅持工農武裝割據。①“工農武裝割據”即在中國共產黨領導下，以土地革命為主要內容，以武裝斗爭為主要形式，以農村革命根據地為戰略陣地的三者緊密結合。②只有進行土地革命，消滅封建土地所有制，才能廣泛動員和組織占人口絕大多數的農民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴大農村革命根據地；只有建立革命武裝，進行武裝斗爭，才能有效地開展土地革命，保衛根據地的發展；只有建立鞏固的農村革命根據地，才能使土地革命有堅實的基礎，武裝斗爭才有可靠的依托。③工農武裝割據是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式和半殖民地農民斗爭發展的必然結果，是促進全國革命高潮的最重要因素，是新民主主義革命的重要內容和主要形式。(2)當新民主主義革命變為社會主義革命以后，黨的工作重點已經由農村轉到城市，開始由城市領導農村的新時期，所以社會主義革命的重要內容和主要形式是：在經濟上對農業、手工業和資本主義工商業進行社會主義改造，在政治上確立社會主義制度。

51.我國人民民主專政實行兩個聯盟，具有廣泛的政治基礎。

答：正確。(1)在政權組織的階級結構上，人民民主專政實行兩個聯盟，有廣泛的政治基礎。一般的無產階級專政只實行工農聯盟而把資產階級排斥在國家政權之外。(2)毛澤東根據馬列主義基本原理，結合我國的具體情況，提出我國人民民主專政實行兩個聯盟：一個是工農

聯盟；另一個聯盟，在民主革命時期是工農勞動者同民族資產階級的聯盟，在社會主義時期是工農勞動者同贊成社會主義和擁護祖國統一的愛國者之間的聯盟。52.我國人民民主專政是社會主義性質的政權形式。

答：錯誤。(1)我國人民民主專政銜接了兩個革命階段。即新民主主義革命階段和社會主義革命和建設階段。(2)在新民主主義革命時期，人民民主專政的任務是進行新民主主義革命，因而這個時期人民民主專政的政權是新民主主義性質的，也就是以工人階級為領導的，以工農聯盟為基礎的各個革命階級的聯合專政，是一種向著無產階級專政過渡的形式。(3)新民主主義革命取得勝利后，我國開始進入由新民主主義向社會主義過渡的時期。人民民主專政的任務則由進行新民主主義革命轉變為進行社會主義革命。因而這個時期人民民主專政政權的性質就由各革命階級的聯合專政的政權，變為實質上是無產階級專政的政權，即由新民主主義性質的政權轉變為社會主義性質的政權。

53.新中國成立時，《中國人民政治協商會議共同綱領》起著臨時憲法的作用。

答：正確。(1)1949年9月，由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領》，規定了中華人民共和國的性質，以及建國以后的根本任務和軍事、政治、經濟、文化、外交等方面的基本政策。(2)在1954年憲法頒布前，起著臨時憲法的作用。54.中華人民共和國的成立，標志著我國已進入社會主義初級階段。錯誤。

(1)中華人民共和國成立后的頭三年，中國共產黨領導全國人民建立和鞏固人民民主專政的國家制度；繼續完成新民主主義革命的遺留任務，建立新民主主義的經濟、政治、文化制度，迅速恢復國民經濟，以便為大規模地有計劃地進行經濟建設準備條件，開始了從新民主主義到社會主義的過渡時期。(2)1953年中共中央提出了過渡時期總路線，開始對生產資料私有制實行社會主義改造。1956年底社會主義改造基本完成，確立了社會主義生產資料公有制的主體地位，社會主義制度在我國基本上建立起來，才實現了從新民主主義社會到社會主義社會的轉變。1956年12月，社會主義改造基本完成了，才標志著我國已進入社會主義初級階段

55.我國對資本主義工商業的社會主義改造采取的是和平贖買政策。正確。

(1)以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬列主義關于用和平贖買手段消滅私有制的理論同中國實際相結合，開創了一條有中國特色的資本主義工商業的社會主義改造道路。(2)從必要性看，對民族資本采取與對官僚資本不同的利用、限制、改造政策，是由民族資產階級在新中國經濟建設中的兩面性決定的，即它既有剝削工人、追求利潤的一面，也有擁護共產黨的領導，愿意接受社會主義改造的一面，對其進行和平改造有利于發揮其現有優勢為社會主義建設服務。(3)從可能性看，建國后政治、經濟等方面發生的重大變化為和平改造提供了有力的保證。從具體實現步驟上看，把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，最終逐步實現對所有制和對人的雙重改造。

56.中華人民共和國成立后頭三年的主要任務是對生產資料私有制的社會主義改造。錯誤。(1)中華人民共和國成立后，民主革命遺留下的任務還是大量的，國民黨軍隊還占據著華南和西南地區，殘留大陸的土匪、特務以及各類反革命分子活動極為猖狂，新解放區尚未進行土改。此外，生產力水平低下，經濟文化十分落后，財政經濟嚴重困難，形勢錯綜復雜。(2)人民共和國面臨的主要任務還不是在全國范圍內大規模地進行社會主義改造，而是完成民主革命遺留的任務，盡快地恢復國民經濟，在全國范圍內建立和鞏固新民主主義的政治制度和經濟制度。中華人民共和國成立后頭三年的主要任務是完成民主革命遺留的任務，盡快地恢復國民經濟，在全國范圍內建立和鞏固新民主主義的政治制度和經濟制度。

57.毛澤東在《論十大關系》中提出了探索適合中國國情的社會主義建設道路。正確。(1)在生產資料私有制的社會主義改造基本完成后，中國進入社會主義初級階段。中國共產黨開始了對社會主義建設道路的探索。(2)1956年4月毛澤東發表的《論十大關系》提出了探索適合我國國情的建設道路的任務，論述了處理經濟、政治、中外關系方面的一系列重要原則，這篇講話為即將召開的中共八大作了思想上理論上的準備。58.在黨的“八大”上，陳云提出了“三個主體，三個補充”的思想。正確。

(1)在中國共產黨“八大”上，他采納了陳云提出的富有獨創性的“三個主體，三個補充”思想，即以國家和集體經營為主體，一定數量的個體經營為補充；以計劃生產為主體，一定范圍的自由生產為補充；以國家市場為主體，一定范圍的自由市場為補充的思想。(2)這是對原有社會主義模式從理論和實踐兩方面的極大突破。

59.毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中，提出了正確處理人民內部矛盾的各項方針。正確。

毛澤東確定了正確處理人民內部矛盾的各項方針。(1)在政治上采取“團結——批評——團結”的方針；(2)在經濟工作中采取“統籌兼顧，適當安排”的方針；(3)在科學文化工作中采取“百花齊放，百家爭鳴”的方針；(4)在共產黨與民主黨派關系方面采取“長期共存，互相監督”的方針。

60.黨在探索中國社會主義建設道路過程中，“左”傾錯誤的主要表現是經濟上急于求成和政治上階級斗爭擴大化。正確。

(1)在中國建設社會主義，是一個十分艱難的探索過程，當時面臨的主要是兩大問題：一個是社會主義條件下的階級斗爭問題；一個是社會主義建設中的規模和速度問題。(2)1957年后的20年中，受黨在指導思想上“左”傾錯誤的影響，在這兩大問題上一度發生嚴重失誤，導致經濟上急于求成和政治上階級斗爭擴大化的嚴重后果，使我國社會主義建設道路走入歧途。

61.毛澤東在《論十大關系》中，提出了優先發展重工業的中國工業化道路的思想。錯誤。(1)1956年4月，毛澤東在中央政治局擴大會議上發表《論十大關系》的講話，正式提出 了探索中國社會主義建設道路的任務。(2)他以蘇聯經驗為鑒戒，對適合我國情況的社會主義建設道路進行了初步探索，提出了走一條符合中國國情的工業化道路的思想。強調發展工業

必須和發展農業同時并舉，以工業為主導，以農業為基礎，按照農業、輕工業、重工業的次序安排國民經濟。(3)還應處理好經濟建設與國防建設，沿海工業與內地工業，中央與地方，國家、集體與個人等一系列關系，實行“兩條腿”走路的方針。

62.建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是“解放生產力、發展生產力。“答：錯誤。(1)”解放生產力、發展生產力“是社會主義的根本任務，不是建設有中國特色社會主義理論的首要的基本理論問題。(2)建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是：”什么是社會主義，怎樣建設社會主義。“我國社會主義事業在改革開放前所經歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進中遇到的一些猶豫和困惑，歸根到底也在于對這個問題沒有完全搞清楚。(3)搞清楚這個問題的關鍵，在于要在堅持社會主義基本制度的基礎上認清社會主義的本質。正是基于思考了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個首要的基本的問題，鄧小平才對社會主義的本質作出了科學的概括，并把”解放生產力、發展生產力“作為社會主義本質理論的一個重要內容。63.“三個有利于”標準意味著在任何情況下，都不必問姓“社”和姓“資”，只要為我所用即可。答：錯誤。

(1)“三個有利于”標準是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標準。(2)鄧小平提出“三個有利于”標準具有明確的針對性：一是針對當時改革開放中存在的凡事都要先問一問姓“社”還是姓“資”的“左”的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出“三個有利于”標準，就是要人們把那些既可以為“資”也可以為“社”服務的東西，不要錯誤地加以排斥。(3)鄧小平講“三個有利于”標準，有一個前提，這就是建設我們的社會主義國家。“三個有利于”標準，它本身是堅持社會主義的，而不是實用主義的。事實上，凡是符合“三個有利于”標準的，就是社會主義所要求的。

64.發展生產力必然導致兩極分化。

答：錯誤。在社會主義制度下，發展生產力和實現共同富裕是互為條件的。(1)實現共同富裕的目標有賴于生產力的高度發展。我們應當認識到，無產階級奪取政權，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了產生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現象，消除貧富差距，實現共同富裕，還有賴于生產力的高度發展。就是說，人們只能在生產力所決定和所允許的范圍之內逐步實現共同富裕。(2)解放生產力和發展生產力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會主義的根本任務是發展生產力，在社會主義初級階段，尤其要集中力量進行經濟建設；但是我們只能走共同富裕的道路去發展經濟。如果我們不堅持社會主義，搞兩極分化，生產力既得不到解放，也得不到發展。65.解放思想就是實事求是。

正確。解放思想和實事求是的辯證關系是：(1)解放思想、實事求是，就是一切從本國的實際出發，敢于和善于走自己的路。解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。(2)解放思想是實事求是的前提。要實現現代化，必須靠

實事求是；要恢復實事求是的思想傳統就必須解放思想。只有解放思想，才能達到實事求是。(3)解放思想的目的在于實事求是，解放思想是為了達到新的實事求是。如果解放思想離開了實事求是的軌道。就有可能出現“左”的和右的錯誤傾向。(4)解放思想和實事求是是統一的。解放思想并不等于隨心所欲，必須同實事求是相聯系，不能割裂和對立起來。66.鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。正確。

(1)鄧小平理論是馬克思主義，與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的科學體系，在基本立場、觀點、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的。(2)鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是對毛澤東思想的繼承和發展，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。(3)它科學地把握了社會主義本質，第一次比較系統地回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家，如何建設社會主義，如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發展了馬克思主義。它是當代中國的馬克思主義。67.社會主義的根本任務是發展生產力。

①正確。②大力發展生產力是馬克思主義的一個基本思想，是實現共產主義的物質基礎。(1)這是由社會主義的本質所決定的。只有在以公有制為主體的基礎上發展生產力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。(2)這是顯示社會主義制度優越性和鞏固社會主義制度的需要。

68.發展生產力必然導致兩極分化。

①錯誤。②在社會主義制度下，發展生產力和實現共同富裕是互為條件的。(1)實現共同富裕的目標有賴于生產力的高度發展。我們應當認識到，無產階級奪取政權，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了生產兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現象，消除貧富差距，實現共同富裕，還有賴于生產力的高度發展。就是說，人們只能在生產力所決定和所允許的范圍之內逐步實現共同富裕。(2)解放生產力和發展生產力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會主義的根本任務是發展生產力，在社會主義初級階段，尤其要集中力量進行經濟建設；但是我們只能走共同富裕的道路去發展經濟。如果我們不堅持社會主義，搞兩極分化，生產力既得不到解放，也得不到發展。

69.我國社會主義初級階段的主要矛盾是生產力和生產關系的矛盾。

答：錯誤。(1)生產力和生產關系的矛盾是我國社會的基本矛盾，但不是主要矛盾，這種說法把基本矛盾和主要矛盾混為一談，因而是錯誤的。(2)我國社會主義改造基本完成以后，主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這個矛盾貫穿于我國社會主義初級階段的全過程和社會生活的各個方面，其他各種矛盾都受它的決定和制約。(3)我國社會主義初級階段，在經濟、政治、文化和社會生活等各方面，都存在著種種矛盾，都要受到這個主要矛盾的決定和制約。由于國內和國際的各種因素，階級矛盾還將在一定范圍內長期存在，但它不是主要矛盾。70.改革是社會主義制度的自我完善和發展。

答：正確。(1)這是由我國現階段社會矛盾的性質決定的，在我國，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾，是在人民根本利益一致基礎上的矛盾，是非對抗性矛盾，不是對抗性矛盾。(2)我國社會基本矛盾的非對抗性質，決定了它可以在社會主義制度內部，通過自覺地改革生產關系和上層建筑中不適應生產力發展的環節，促進生產力的發展，推動自身的不斷完善與發展。71.改革是中國的第二次革命。

答：正確。改革是中國的第二次革命。黨領導的第一次革命，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了一個社會主義的新中國；黨領導的第二次革命，即改革開放，將把經濟文化落后的社會主義中國變成富強、民主、文明的社會主義現代化中國。(1)這次改革實質上是一次革命，因為： ①改革也是為了掃除生產力發展障礙，解放生產力。革命是解放生產力，改革也是解放生產力，從這個意義上說，改革也是革命。②改革是對原有體制的根本性變革，而非社會主義中通常的一般性變革，要把高度集中的社會主義計劃經濟體制轉變為社會主義市場經濟體制。③改革引起了經濟生活、社會生活、思想觀念等一系列重大變化。因此，從解放生產力，掃除生產力發展障礙，從政策的重新選擇，體制的重新建構的深刻性、廣泛性，從由此引起的社會生活和觀念變化的深刻性、廣泛性來說，改革是中國的又一場革命。④這種革命不是傳統意義上一個階級推翻另一個階級的政治革命，也絕不是要改變社會主義基本制度，而是黨領導下對原有經濟體制和其他體制進行根本性變革。(2)改革是社會主義制度的自我完善。①社會主義社會也有一個從不成熟到成熟，從不完善到完善的發展過程。②這一過程是在社會主義社會基本矛盾運動中逐步完成的。③社會主義社會基本矛盾是非對抗性的，可以通過改革生產關系和上層建筑中不適應生產力的環節，促進生產力發展和社會主義社會的完善。因此，從這個意義上講，改革是社會主義制度的自我完善。72.改革、發展必然破壞穩定，穩定必然阻礙改革、發展。

答：錯誤。“抓住機遇，深化改革，擴大開放，促進發展，保持穩定”是我國社會主義現代化建設的基本方針。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發展、穩定的關系。在我國社會主義現代化建設中，改革、發展、穩定三者是互相依存和互相促進的。(1)發展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經濟建設這個中心，集中力量把國民經濟搞上去，任何時候都不能動搖。(2)改革開放是推動發展生產力，是解放和發展生產力的必經之路，發展與改革是社會穩定和國家長治久安的基礎。(3)穩定是前提。社會穩定是發展經濟和順利進行改革必不可少的條件，是發展和改革的前提。沒有穩定的社會環境，一切都無從談起。深化改革，擴大開放，促進國民經濟和社會全面發展，必須進一步鞏固安定團結的政治局面，保持社會的穩定。

73.我國的經濟發展必須以加快發展速度為中心。

答：錯誤。經濟發展必須以效益為中心。速度、比例、效益是國民經濟發展中的三個重要因素，其中經濟效益處于核心的地位。它們是辯證的統一關系，是互為條件，互相促進的，但也會產生矛盾。(1)速度是前提，只有經濟發展了，財富增多了，比例協調了，才能取得經

濟效益；比例是實現經濟發展，提高經濟效益的重要條件；而經濟效益是中心，沒有效益的速度不但不會給人民帶來任何好處，而且會造成社會財富的巨大浪費。(2)當三者發生矛盾時，必須服從經濟效益，必須始終把提高經濟效益作為全部經濟工作的中心，我們應當把經濟發展的重點轉移到調整結構，增加效益，提高經濟增長的質量上來。75.我國的發展戰略是只注重經濟發展的戰略。

答：錯誤。(1)中國社會主義建設發展戰略，從總體上規劃了21世紀中葉以前我國的戰略目標和戰略部署，是經濟、政治、文化三位一體、共同發展、共同進步的發展戰略，是經濟、社會全面發展的發展戰略。(2)我國社會主義初級階段要實現的總體戰略目標，是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。“富強”是指經濟現代化，建設高度的物質文明；“民主”是指政治現代化；“文明”是指文化現代化，也就是建設社會主義精神文明。(3)只有經濟、政治、文化協調發展，只有兩個文明都搞好，才能建成社會主義現代化強國，才是有中國特色的社會主義。

76.我國經濟的發展必須以提高經濟效益為中心。

答：正確。(1)經濟效益是指在經濟活動中，勞動消耗或勞動占用與所取得的符合社會需要的勞動成果的對比關系，即投入和產出的比率。提高經濟效益就是要用一定量的投入，去取得更可能多的符合社會需要的產出。(2)我國經濟活動效益低下，這已成為經濟生活中多種矛盾的癥結所在，我國的經濟發展，必須以提高經濟效益為中心。(3)提高經濟效益可以緩解我國人口多、資源相對不足，資金嚴重缺乏的矛盾；能夠增加供給、緩解供需矛盾，更好地滿足社會的需要；能夠加速工業化、現代化進程，增強經濟實力，縮小我國與發達國家的差距。

77.公有制經濟是指全民所有制(國有)經濟和集體所有制經濟。

答：錯誤。第一，社會主義公有制是社會主義條件下全體勞動者或部分勞動者共同占有生產資料的形式。在我國現階段，公有制經濟不僅包括國有經濟和集體經濟，而且還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。公有制經濟這一含義的確定，拓展了公有制經濟的范圍，是對馬克思主義所有制理論的重要補充和發展，也對指導我國經濟體制的改革與發展具有重要意義。第二，公有制與公有制的實現形式是兩個層次的問題。公有制反映的是生產資料的公有性質，公有制的實現形式反映的是公有資產的組織形式和經營方式。同一種所有制經濟，可以有不同的實現形式；反之，同一種具體的實現形式，可以為不同的所有制經濟所采用。公有制的實現形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化大生產規律的組織形式和經營方式都可以大膽利用。在我國改革開放過程中，出現了公有制的多種實現形式，如股份制、合作制、股份合作制、承包制、租賃等。

78.非公有制經濟不屬于社會主義市場經濟。答：錯誤。

非公有制經濟是社會主義市場經濟的組成部分。第一，這是由我國社會主義初級階段的國情決定的。黨的十五大以鄧小平理論為指導，對我國的非公有制經濟作了新的決定，即“非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。”這在理論上是一個突破，在實踐上也有

重大意義。把公有制作為社會主義基本經濟制度的基礎，并鞏固其主體地位，是確保我國社會性質的要求。但我國的社會主義還處在初級階段，公有制還不能涵蓋一切領域。因此，在以公有制為主體的條件下發展多種所有制經濟，允許非公有制經濟的存在和發展，并使其成為我國社會主義市場經濟的重要組成部分也是一種客觀必然。第二，非公有制經濟的發展現狀和作用也使其成為社會主義市場經濟的重要組成部分。改革開放以來，非公有制經濟不斷發展，它們已經成為國民經濟發展中的一支重要力量，發揮著重要作用。79.堅持公有制主體是說，在任何地方、任何產業中，公有制必須居主體地位。

答：這種說法是錯誤的。(1)公有制經濟的主體地位體現在： ①公有資產在社會總資產中占優勢。②國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。(2)堅持公有制的主體地位是社會主義的一條根本原則，但這種主體地位是指在整個經濟中的地位而言的，是就全國范圍來說的。有的地方、有的產業是可以有所差別的。比如，在不關系到國民經濟命脈的部門和領域，就可以多發展一些非公有制經濟，在對外開放領域，就可以多發展一些外資經濟 80.公有制的實現形式可以而且應當多樣化。

答：正確。(1)所有制和所有制的實現形式是兩個既相聯系又相區別的概念。公有制反映的是生產資料所有制的公有性質；公有制的實現形式反映的是公有資產的組織形式和經營方式。(2)公有制與公有制的實現形式之間是內容和形式的關系。公有制的內容要由公有制實現形式來體現，公有制經濟的質的提高，需要通過適當的公有制實現形式來實現；但是，同一種公有制經濟可以有不同的實現形式，同一種具體實現形式也可以為不同的所有制經濟所采用。(3)公有制經濟的實現形式可以而且應多樣化。在社會主義市場經濟條件下，一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式，都可以利用；而且還應努力尋找和創造能夠極大促進生產力發展的公有制的實現形式。(4)在我國改革開放的實踐中，出現了多種公有制的實現形式，如股份制、股分合作制、合作經濟等形式。81.按勞分配是對一切剝削制度的否定。

這種說法是正確的。(1)按勞分配是社會主義個人消費品的分配原則。按勞分配的內容是：凡是有勞動能力的人都應盡自己的能力為社會勞動，社會以勞動作為分配個人消費品的尺度，按照勞動者提供的勞動數量和質量分配個人消費品，等量勞動領取等量報酬，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食。(2)按勞分配反映的是社會主義的經濟關系，是生產資料公有制的體現。按勞分配是人類歷史上嶄新的分配制度，它從根本上否定了憑借占有生產資料而剝削他人勞動成果的權利，是對一切剝削制度的否定。82.講效率優先就不可能兼顧公平。

這種說法是錯誤的。(1)效率和公平是相輔相成的辯證統一體。正確地處理好兩者的關系，是能夠做到既提高效率，又兼顧公平的。因為，一方面，效率是實現社會公平的物質基礎。分配最終要取決于生產，取決于能夠分配的產品。沒有效率的提高，不能生產出大量可供分配的產品，社會公平就失去了它的基礎。社會主義要消滅貧困，消除兩極分化，最終實現全社會的共同富裕，就離不開效率的提高。另一方面，社會公平又是效率的前提，是促進效率

提高的強大動力。合理的收入分配，有利于調動勞動者的積極性，從而促進效率的提高。(2)效率與公平，始終是社會主義追求的共同的基本目標。83.先富不會帶來共同富裕。

錯誤。應正確理解“先富”和“共富”的關系。第一，共同富裕是社會主義的目標和根本原則。這是因為： ①共同富裕體現著社會主義的本質，社會主義與資本主義有許多本質區別，但其中一個根本的區別，就是社會主義堅持共同富裕，不搞兩極分化； ②共同富裕是生產力發展的要求和巨大動力； ③共同富裕是促進全國安定團結、保持社會穩定，不斷鞏固社會主義制度的重要條件。但是，共同富裕絕不等于也不可能是完全平均和同步富裕。要允許一部分人先富起來。第二，“先富”是實現“共富”的手段和途徑。一部分人先富起來，在帶動人們走向共同富裕的過程中至少有這樣的作用： ①示范作用。一部分人先富起來，必然會產生極大的示范作用，影響左鄰右舍，帶動其他地區、其他單位的人向他們學習； ②幫助作用。先富者通過各種途徑和措施幫助后富者，走向共同富裕； ③帶動作用。先富起來的人和地區可以為落后地區和還沒有走上致富道路的人們提供經濟發展的空間、機會和手段。

84.效率與公平應當并重。

錯誤。應正確理解效率和公平的關系。第一，效率與公平是具有特定含義的概念。效率主要是指經濟效率，即生產要素的投入與產出的比例關系。公平僅就與效率的關系而言，公平可以理解為平等，這里的平等表現為機會的平等和收入的平等。效率與公平存在著矛盾，但又是人類各個社會形態都應追求的兩大社會目標。社會主義公有制基礎上的市場經濟為實現效率與公平的統一提供了可能。第二，正確處理效率與公平的原則是效率優先，兼顧公平。允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經營而先富起來，承認差別，合理拉開個人收入的差距，調動各方面的積極性，促進生產發展，體現的是效率優先。效率優先會促進生產力的發展，增加社會財富，為在更高層次上實現社會公平，最終實現共同富裕創造物質條件。第三，強調效率優先，不是不講社會公平。效率和公平始終是社會主義追求的基本目標。公平問題解決得不好，不僅影響社會穩定，而且在一定程度上也會影響效率的提高。在社會主義市場經濟中，兼顧公平首先是力求起點平等的公平，為個人創造平等的競爭條件，給人們提供平等的競爭機會，依據市場效率原則進行初次分配，多勞多得，合理拉開收入差距，以促進勞動者積極性主動性的發揮，盡可能多地增加生產總量。其次是通過政府對國民收入再分配，利用稅收杠桿和社會保障制度，縮小收入差距，使社會成員的生活水平都有所改善，以實現社會主義初級階段生產力水平條件下的平等。

85.計劃經濟就是社會主義，市場經濟就是資本主義。錯誤。

(1)計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。(2)建立社會主義市場經濟體制是我國經濟體制改革的必然選擇，其原因在于：第一，社會主義市場經濟體制適應現代商品經濟發展的需要。第二，建立社會主義市場經濟體制是我國經

濟走向世界，參與國際經濟競爭的需要。第三，建立社會主義市場經濟體制是實現跨世紀經濟發展戰略的需要。第四，社會主義市場經濟體制是已經被實踐證明了的具有生機和活力的經濟體制。

86.國企改革就是實行私有化。錯誤。

(1)我國國有企業改革的方向是：建立現代企業制度，這是發展社會化大生產和市場經濟的必然要求。加快推進國企改革的指導思想和基本方針： 一是把國企改革作為經濟體制改革的中心環節，以建立現代企業制度為方向，轉換企業經營機制； 二是分類指導，對國企實行戰略性改組； 三是探索和發展公有制的多種實現形式； 四是把改革、改組、改造和加強管理結合起來； 五是實行鼓勵兼并、規范破產、下崗分流、減員增效和再就業工程； 六是推進以建立社會保障制度為重點的配套改革。(2)國有企業改革是關系到國民經濟發展和社會主義命運的重大問題。第一，國有企業改革是我國經濟體制改革的重點和中心環節。第二，國有企業是社會主義經濟成分的重要組成部分。第三，國有企業是我國社會主義基本經濟制度的主體。第四，國有企業是我國國民經濟的支柱。89.對外開放意味著否認獨立自主、自力更生。錯誤。

我們必須堅持對外開放和獨立自主、自力更生的統一。(1)獨立自主、自力更生的含義，即指每一個國家都必須立足于本國的實際，主要依靠本國人民群眾的力量，奪取革命和建設的勝利，發展本國的民族經濟。(2)堅持獨立自主、自力更生的主要原因是： 我國是一個獨立的主權國家，決不允許別國干涉；我國是擁有十幾億人口的大國，現代化建設必須依靠本國人民；強調自力更生可以調動全國人民的積極性；爭取外援要付出代價。因此，獨立自主、自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。(3)堅持獨立自主、自力更生和對外開放是統一的。獨立自主不是閉關自守，自力更生不是盲目排外。獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的，在本質上是統一的。獨立自主、自力更生地發展本國經濟是對外開放的基礎和前提；對外開放可以增強獨立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。總之，必須堅持自力更生同對外開放的統一，把兩者有機結合起來，把對外開放的立足點和歸宿點放在增強自力更生的能力上，在獨立自主、自力更生的基礎上積極推進對外開放。

90.經濟全球化對發展中國家既是機遇又是挑戰。正確。

(1)經濟全球化是指在不斷發展的科技革命和生產國際化的推動下，各國經濟相互依賴、相互滲透日益加深，連成有機整體，所有國家、地區和國家集團的所有經濟部門和經濟環節都成為這個整體不可分割的組成部分。經濟全球化是世界經濟在新科技革命的推動下所出現的一種新的發展趨勢。2)對發展中國家而言，經濟全球化趨勢，一方面有利于全球和區域范圍內生產要素的自由流動和優化配置，有利于擴大作為生產要素主要載體的跨國公司的規模，促進全球生產力的增長，推動全球產業結構新一輪的調整，從而為一些發展中國家利用高新技術，追趕發達國家提供了歷史性機遇。另一方面，我們也必須看到，由于各國的經濟

實力、產業結構和競爭力不同，全球化進程的加快對各國的機遇和挑戰各不相同，特別是不合理的國際經濟秩序使發展中國家始終處于劣勢，導致國際貧富差距繼續擴大。92.社會主義民主是人類歷史上最高類型的民主。正確。

(1)作為國家制度的民主是在奴隸社會出現的，歷經幾千年的發展，到了資本主義社會獲得了空前的發展，民主成了最普遍、最基本的國家制度，議會制、普選制等成為民主的基本形式，形成了“主權在民”和“法律面前人人平等”的原則，因而資本主義民主是人類歷史的一個巨大進步。(2)資本主義民主是為資產階級利益服務的，仍具有一定的階級局限性。與資本主義民主以及以往其它類型的民主不同，社會主義民主是一種新型的民主，是人類歷史上最高類型的民主。這集中體現在：①社會主義民主建立在生產資料公有制基礎上，為絕大多數社會成員所真正享有；②社會主義民主政治是廣泛的民主政治；③社會主義民主實行民主集中制的組織原則。

93.依法治國是中國共產黨領導人民治理國家的一項根本政治制度。錯誤。

(1)依法治國不是我國的根本政治制度，而是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。(2)黨的“十五大”第一次把依法治國、建設社會主義法治國家，作為黨領導人民治理國家的基本方略提出來，是黨的治國方略的重大進步，標志著我們國家的治國方針從人治向法治的轉變，具有劃時代的偉大意義。

95.沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。正確

沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化這一科學命題，深刻揭示了民主和社會主義、民主和社會主義現代化的關系。(1)民主是社會主義的本質要求和內在屬性。社會主義社會是以生產資料公有制為基礎。它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國家事務和管理社會事務的民主權利。民主是社會主義制度體系的有機組成部分，是社會主義的本質屬性，而不是外在于社會主義的東西。(2)建設社會主義民主政治，是我國社會主義現代化建設的重要目標。現代化是一個包括經濟、政治、社會、文化以及人自身的現代化在內的龐大系統工程，其中經濟、政治、文化現代化是現代化的主要內容。我國有中國特色社會主義現代化的奮斗目標是富強、民主和文明，包含了現代化的主要內容。這三個方面是有機統一、不可分割的整體。(3)社會主義民主政治是社會主義物質文明和精神文明建設的政治保證和支持。只有不斷發展社會主義民主，才能正確地集中人民群眾的意見和要求，使各項事業的發展符合人民的利益、意志和要求；才能增強人民群眾的主人翁責任感，充分發揮他建設社會主義的積極性和創造性；才能保證所創造的成果真正屬于人民；才能鞏固和發展安定團結、生動活潑的政治局面，保證社會主義建設的順利發展。

96.社會主義精神文明重在建設，就是要把建設作為工作的出發點和落腳點。正確。

精神文明重在建設，這是社會主義精神文明建設的重要方針。(1)重在建設，就是要把建設作為工作的出發點和落腳點，以立為本，持之以恒，貴在落實，務求實效。(2)重在建設，就是要把注意力集中到團結人民，充分發揮人民建設社會主義的積極性和創造性上來，集中到滿足人民的文化和精神需要上來，集中到加強思想道德建設和教育科學文化建設上來。(3)歸根到底，集中到促進社會生產力的發展上來，為發展有中國特色的社會主義新文化而腳踏實地進行建設工作。

97.社會主義思想道德建設的基本任務是加強理想建設。錯誤。

(1)我國的社會主義思想道德建設，包括理想建設、道德建設和紀律建設三個方面。其中，理想建設是核心。但這并不是說其他兩個方面不重要，道德建設是社會主義思想道德建設的主體內容，紀律建設則是社會主義思想道德建設的保證。因此，不能以理想建設來代替社會主義思想道德建設的全部。(2)我國社會主義思想道德建設的基本任務是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育、加強社會公德、職業道德、家庭美德建設，引導人們樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。100.社會主義物質文明發展了，精神文明也就自然而然上去了。錯誤。

在建設有中國特色社會主義的過程中應正確處理社會主義精神文明和物質文明的關系。(1)物質文明建設和精神文明建設互為條件、互為目的、互相促進、不可偏廢。(2)物質文明為精神文明的發展提供物質條件和實踐經驗，精神文明為物質文明的發展提供精神動力和智力支持。(3)只有兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。101.現階段的共同理想是實現共產主義，要大力倡導共產主義道德。

錯誤。黨的十二屆六中全會把革命理想劃分為共同理想和最高理想兩個大的層次。我們要正確理解現階段的共同理想和最高理想的關系。(1)建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，這就是現階段我國各族人民的共同理想。(2)建立共產主義社會是中國共產黨人和先進分子的最高理想。無論過去、現在和將來，這個最高理想都是我們共產黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。(3)實現現階段的共同理想，建設有中國特色社會主義，是實現最高理想，即共產主義社會的必經階段。我們現在建設和發展有中國特色的社會主義，最終目的是實現共產主義。對于共產黨人來說，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，也就是為黨的最高理想而奮斗。(4)把革命理想劃分為共同理想和最高理想兩個層次，其意義就在于從我國的實際出發，鼓勵先進，照顧多數，把先進性的要求同廣泛性的要求結合起來，使我國的社會主義建設事業經過若干個長期發展階段最終到達共產主義社會。黨的十二屆六中全會把道德區分為社會主義道德和共產主義道德兩個大層次，我們應當正確理解社會主義道德和共產主義道德的關系。①社會主義道德是與社會主義經濟基礎和上層建筑相適應的道德價值觀念和行為規范。社會主義道德建設的內容就是要大力弘揚愛國主義，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以“五愛”(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義)為基本要求，大力倡導社會公德、職業道德、家庭美德，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。②共產主義道德建設的基本特征是

毫不利己，專門利人，公而忘私，勇于獻身，全心全意為人民服務。③把道德區分為兩個層次，其意義就在于從我國實際出發，鼓勵先進，照顧多數，把先進性的要求同廣泛性的要求結合起來。我們現在建設有中國特色的社會主義，最終目標是實現共產主義，應當在全社會樹立和發揚社會主義的道德風尚，同時在共產黨員和先進分子中提倡共產主義道德。103.“一國兩制”的前提是大陸實行社會主義制度。錯誤。

(1)“一國兩制”中的“兩制”是大陸實行社會主義制度，香港、澳門、和臺灣作為中華人民共和國的特別行政區保持原有的資本主義制度。大陸地區堅持社會主義制度，這是主體，是香港、澳門、臺灣地區繼續實行資本主義制度的前提，但不是“一國兩制”的前提。(2)堅持“一國兩制”，首先要堅持“一個中國”的原則，世界上只有一個中國，臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，國家主權要統一于中華人民共和國。(3)堅持一個國家即中華人民共和國是“一國兩制”構想的核心、政治前提和根本保證。

104.在臺灣問題的解決上，我們從不承諾放棄使用武力 正確。

(1)在臺灣問題的解決上，我們堅持和平統一，但從不承諾放棄使用武力。(2)不承諾放棄使用武力，是一種戰略考慮。我們堅持一個中國的原則，反對分裂，反對任何公開的或隱蔽的“臺獨”，反對“兩個中國”、“一中一臺”，反對外國勢力干涉中國內政。針對外國勢力干涉和“臺獨”勢力，不承諾放棄使用武力，是有助于和平統一的。(3)在臺灣問題的解決上我們不承諾放棄使用武力，絕不是針對臺灣同胞的。

105.“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義國家學說。正確。

“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義的國家學說。(1)“一國兩制”構想把資本主義與社會主義兩種對立的制度包融于一個統一的國家之內，突破了在一個國家內部只能允許一種社會制度及其相應的政權組織形式，而不允許另一種社會制度及其組織形式長期存在的認識。這是馬克思主義國家理論中從未有過的。(2)允許兩種制度并存于一個國家，就要求國家既要為主體的社會主義經濟基礎服務，也要為一定區域內存在的資本主義經濟基礎服務，這就突破了一定的國家只為一定的經濟基礎服務的傳統認識(3)“一國兩制”的構想，展現了國家結構的新模式，是對馬克思主義國家結構形式的新發展。國家結構形式，一般分為單一制和復合制。“一國兩制”屬于單一制，但又不同于傳統意義上的單一制。在這種單一制下，香港、澳門、臺灣等特別行政區享有單一制下的地方政府所沒有的權力。這實際上是一種帶有復合制特點的單一制。

106.我國新時期愛國統一戰線的性質是社會主義的。正確。

(1)我黨在新民主主義革命時期，為奪取革命的勝利，團結一切可以團結的力量，建立了廣泛的統一戰線。進入社會主義社會后，為盡快推進社會主義現代化建設事業和祖國的統一，把新民主主義時期的統一戰線發展為社會主義統一戰線。(2)新時期的愛國統一戰線的基本內容是：工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的，全體社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的最廣泛的聯盟。這里，社會主義與愛國主義在本質上是一致 的。(3)新時期的愛國統一戰線是建立在社會主義和愛國主義基礎上的，是社會主義性質的統一戰線。

108.工人階級是我國的領導階級和主人翁。正確。

應正確理解我國工人階級在新時期的政治地位和作用。在我國實行改革開放政策，建立社會主義市場經濟體制新的歷史時期，我國工人階級的隊伍發生了一系列的新變化，但工人階級的政治地位和在國家中的領導作用并沒有根本改變。(1)工人階級是先進生產力的代表，是現代社會的勞動(包括體力勞動和腦力勞動)階級，是社會生產的主要承擔者和物質財富的主要創造者，這一主要特征，決定了他們是革命和建設的領導階級，是社會主義國家的主人翁。工人階級是我們國家的領導階級，是中國共產黨的階級基礎。我國是工人階級領導的社會主義國家，黨和國家的事業離不開工人階級，工人階級是黨和國家的基礎力量。(2)在新的歷史時期，我國職工隊伍發生了一系列變化，數量大大增長，文化水平有了很大提高，構成呈現出新的特點，除了國有企業和城鎮集體所有制企業的職工以外，還包括鄉鎮企業的職工，以及外商投資企業、私營企業等非公有制經濟企業的職工。實行改革開放，進行現代化建設，進一步解放和發展生產力，符合工人階級的根本利益，因而工人階級也是改革開放和現代化建設的最基本的主力軍。改革開放和社會主義現代化建設的全部活動與整個過程，都必須全心全意地依靠工人階級，這在任何時候、任何情況下都不能動搖。(3)全心全意依靠工人階級，關鍵在于維護和加強全體職工的國家主人翁地位。在社會主義市場經濟體制下勞動力市場的出現，并沒有改變職工作為國家主人的地位；非公有制經濟企業的職工，作為國家主人的政治地位依然不變。

◆按勞分配是對一切剝削制度的否定。正確。按勞分配是社會主義個人消費品的分配原則。按勞分配的內容是：凡是有勞動能力的人都應盡自己的能力為社會勞動，社會以勞動作為分配個人消費品的尺度，按照勞動者提供的勞動數量和質量分配個人消費品，等量勞動領取等量報酬，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食。按勞分配反映的是社會主義的經濟關系，是生產資料公有制的體現。按勞分配是人類歷史上嶄新的分配制度，它從根本上否定了憑借占有生產資料而剝削他人勞動成果的權利，是對一切剝削制度的否定。

◆必須把黨的組織建設放在黨的各方面建設的首位。錯誤。必須把黨的思想建設放在黨的各項工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國共產黨的建設的一個突出特點。著重從思想上建黨，原因主要有：(1)它是馬克思主義黨的建設理論的基本要求。按照馬克思主義的建黨思想，無產階級政黨在領導人民群眾在改造客觀世界的同時改造主觀世界。只有這樣，才能更好地完成改造客觀世界的任務。(2)它是由中國國情和黨本身的實際情況所決定的。國民革命失敗后，黨的工作重心轉移到農村，黨長期處在農村環境之中．黨內農民、小資產階級成分比重較大，黨內最本質的矛盾，就是無產階級思想與非無產階級思想，特別是與農民、小資產階級思想的矛盾。因此，黨的建設中最主要的問題，首先就是要用無產階級思想去改造和克服黨內的非無產階級思想。(3)黨的思想建設是黨的各方面建設的基礎。黨內小資產階級思想的存在深刻地反映在黨的建設的各個方面，在政治上容易“左”右搖擺，走極端，在組織上表現為個人主義和宗派主義，在作風上常常是理論與實際相分離，要克服這些錯誤，首先必須從思想上克服小資產階級思想的影響和侵襲。必須把黨的思想建

設放在黨的各項建設的首位，以保證黨的建設和黨的事業順利發展。

◆大資產階級是中國民主革命的主要對象之一，因此，它始終被排除在統一戰線之外。錯誤。近代中國社會的主要矛盾決定了大資產階級是中國民主革命的主要對象，推翻大資產階級的剝削和壓迫，是新中國新民主主義革命的主要任務之一，但是由于近代中國特殊國情，在特定的條件下，中國的大資產階級有時也是民主革命的團結對象，如在抗日時期，中日民族矛盾上升為國內的主要矛盾，面對著共同的敵人——日本帝國主義的侵略，中國共產黨號召建立起的抗日民族統一戰線中，就包括一部分大資產階級，這時，一部分大資產階級就哲時地成為統一戰線的對象，而不是民主革命的主要對象。在抗日民族統一戰線中，無產階級及其政黨對于大資產階級必須采取又聯合又斗爭的方針，堅持獨立自主的原則和無產階級的領導權。抗日戰爭勝利后，隨著國內主要矛盾的變化，大資產階級又成為民主革命的主要對象。

◆鄧小平理論是中華民族振興的精神支柱。正確。鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在總結我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科學、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系。鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同中國實際和時代特征相結合的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。一個民族不能沒有精神支柱。鄧小平理論以對當代中國和世界的深刻分析，為黨和國家重新走在時代潮流前面，為中華民族以更強大的力量自立于世界民族之林，規劃了嶄新的切合實際的宏偉藍圖，從而成為中華民族振興的強大精神支柱。

◆多數人擁護的就是真理。錯誤。多數人擁護的不一定就是真理。(1)真理是標志主觀認識同客觀實際相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。檢驗一種認識是否是真理，要看它是否符合客觀事物及其規律，只有社會實踐及其結果才能充當這一標準。而人們是否擁護，這是一種主觀判斷，不能作為客觀標準。(2)真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，它必然在指導實踐中獲得越來越多的人的擁護，這是實踐標準的作用。但不能說獲得多數人擁護的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數人擁護，但卻不是真理。但一種真理性的認識開始時只有少數人擁護，也不能否認它是真理，最終還是由實踐來證明其真謬。

◆凡是親眼所見的都是對客觀事實的真實反映。錯誤。親眼所見的，有些是對客觀事實的真實反映，有些則是不符合客觀事實的虛假反映或騙局。必須用實事求是的科學態度加以分析，由感性認識上升為理性認識，才能判斷真假，得到對事物的正確認識。該命題夸大感覺在認識中的作用，將感覺與事實相混淆，在理論上容易導致主觀唯心論，在實際生活中容易產生荒謬的判斷。

◆紅色政權在發展的最根本原因是中國社會性質和全國革命形勢的繼續向前發展。錯誤。中國是一個半殖民地半封建的大國，政治經濟發展不平衡。由于近代中國經濟發展不平衡，中國社會經濟中占優勢地位的不是統一的資本主義經濟，而是地方性的自給自足的農業經濟。中國廣大的人力、物力資源在農村，而中國城市不能完全控制農村，農村卻可以不依賴城市而獨立存在，這就為紅色政權的存在奠定了物質基礎；由于近代中國政治發展不平衡，廣大農村是反動統治的薄弱環節，而農民又是革命的主力軍，這又使紅色政權獲得了深厚的階級基礎；由于幾個帝國主義國家的間接統治和互相間的斗爭，造成了軍閥割據的局面和連綿不斷的軍閥混戰，使紅色政權獲得了存在和發展的縫隙；由于中國是一個大國，革命力量有廣泛的回旋余地。半殖民地半封建社會中國的特殊國情．是紅色政權能夠存在和發展的最根本原因。蔣介石在南京建立的國民黨政權，是代表大地主大資產階級利益的新軍閥政權，它不僅未能解決中國社會的基本矛盾；相反，卻使各種社會矛盾更加尖銳、激化，促使中國革命的形勢必然繼續向前發展。因此，全國革命形勢的繼續發展是紅色政權能夠存在和發展的重要的客觀條件。

◆假象是一種錯覺。錯誤。假象與錯覺既有區別又有聯系，不能混淆。(1)假象是現象的一種，是歪曲地表現本質的現象。假象同真相一樣也是本質的表現，是本質的一個規定、一個環節、一個方面。(2)假象和錯覺有本質的區別：假象是客觀事物本身的表現，是客觀的；錯覺是人們對客觀事物的錯誤認識，是主觀的。(3)假象同錯覺又有聯系，即假象容易引起人們的錯覺。

◆建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是“解放生產力，發展生產力”。錯誤。“解放生產力、發展生產力”是社會主義的根本任務，不是建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題。什么是社會主義，怎樣建設社會主義，是建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，歸根結底就在于對這個問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進中遇到的一些猶豫和困惑，歸根結底也在于對這個問題沒有完全搞清楚。搞清楚這個問題，關鍵是在堅持社會主義基本制度的基礎上認清社會主義的本質。正是在對什么是社會主義，怎樣建設社會主義這個首要的基本問題深入思考的基礎上，鄧小平形成了對社會主義本質的科學概括，并把“解放生產力、發展生產力”作為社會主義本質的一個重要內容。

◆階級起源于暴力掠奪。錯誤。階級的產生需要兩個前提：一是剩余產品的出現；二是社會分工引起的生產資料私有制的出現，而這兩個前提都是生產發展的結果。因此，從起源上講，階級的產生是經濟原因，即生產的發展所導致的，并非起源于暴力掠奪。事實上，在原始社會也曾出現暴力掠奪，但由于生產力水平低下，沒有私有制．因此并未導致階級產生。◆解放思想就是打破一切思想束縛，大膽地闖、大膽地試。錯誤。解放思想雖然包含打破思想束縛、大膽地闖、大膽地試的意思，但并不是不分好不好、正確不正確地破除一切思想、盲目地闖、盲目地試。我們所要求的解放思想，就是在馬克思主義的指導下，打破舊的習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。因此，科學的解放思想應該包括三個方面的內容，是三個方面內容的統一。首先，解放思想要以科學的理論即馬克思主義為指導；其次，解放思想要打破的對象是舊的習慣勢力和主觀偏見的束縛；最后，解放思想的目的是要研究新情況，解決新問題。大膽地闖、大膽地試就是在這樣一種思想解放狀態下進行的。◆精神文明重在建設，就是要把建設作為工作的出發點和落腳點。正確。精神文明重在建設，這是社會主義精神文明建設的重要方針。所謂重在建設，就是要把建設作為工作的出發點和落腳點，以立為本，持之以恒，貴在落實，務求實效。重在建設，就是要把注意力集中到團結人民，充分發揮人民建設社會主義的積極性和創造性上來，集中到滿足人民的文化和精神需要上來，集中到加強思想道德建設和教育科學文化建設上來，歸根到底，集中到促進社會生產力的發展上來，為發展有中國特色的社會主義新文化而腳踏實地進行建設工作。◆勞動創造了人。正確。因為勞動是人類最基本的和最本質的實踐活動。它提供人類社會存在與發展的基礎，形成了人類社會關系，制約著人類經濟的、政治的、精神的等全部社會生活。

◆馬克思主義哲學是“科學之科學”。錯誤。馬克思主義哲學是科學，但不能說是“科學之科學”。(1)“科學之科學”是指把哲學當作包括一切科學在內、凌駕于一切科學之上的永恒不變的理論體系。古代哲學家把哲學看成是“知識的總匯”，近代一些哲學家把哲學說成是“科學之科學”。(2)近代以來，隨著各門具體科學從哲學中分化出來，哲學與具體科學的關系就成為人們必須正確回答的重要問題。(3)馬克思主義哲學科學地闡明了哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系，二者既相區別又相聯系：①二者的分別是，具體科學以世界某一領域的特殊規律為研究對象，哲學則以整個世界的最一般規律為研究對象；②二者 的聯系是，哲學以具體科學的成果為基礎，并隨著具體科學的發展而發展。哲學所概括的關于自然、社會和思維的普遍規律的理論，對具體科學的研究又提供了世界觀和方法論的指導；③用馬克思主義哲學代替具體科學的“代替論”和否認馬克思主義哲學對具體科學研究的指導作用的“取消論”都是錯誤的。(4)把馬克思主義哲學說成是“科學之科學”，這既限制了具體科學的發展也使哲學背上沉重的包袱而不利于發展。

◆毛澤東思想是中國革命實踐自發的產物。錯誤。毛澤東思想產生于20世紀二三十年代的中國絕不是偶然的。它的產生是近現代中國社會和革命運動發展的客觀需要和歷史產物。具體地說，毛澤東思想的產生和形成的社會歷史條件有：首先，20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產生和形成的歷史背景；其次，近代中國社會和民族民主革命的實踐，為毛澤東思想的產生提供了肥沃的土壤和豐富的源泉；再次，新的社會生產力的增長和工人運動的發展，為毛澤東思想的產生和形成提供了物質基礎；最后，新文化運動的興起和馬克思列寧主義的引進與傳播，為毛澤東思想的產生和形成準備了思想理論條件。由此可見，毛澤東思想的產生和形成并不是中國革命自發的產物，而是馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結合的產物。

◆毛澤東在《論十大關系》中，提出了優先發展重工業的中國工業化道路的思想。錯誤。1956年4月，毛澤東在中央政治局擴大會議上發表《論十大關系》的講話，正式提出了探索中國社會主義建設道路的任務。他以蘇聯經驗為鑒戒，對適合我國情況的社會主義建設道路進行了初步探索，提出了走一條符合中國國情的工業化道路的思想。強調發展工業必須和發展農業同時并舉，以工業為主導，以農業為基礎，按照農業、輕工業、重工業的次序安排國民經濟。此外，還應處理好經濟建設與國防建設，沿海工業與內地工業，中央與地方，國家、集體與個人等一系列關系，實行“兩條腿”走路的方針。

◆矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的總和。錯誤。(1)矛盾的普遍性是指所有事物的共同本質，矛盾的特殊性是指個別事物或部分事物的特殊本質，它們之間是共性和個性、一般和個別的關系，不是整體和部分的關系。(2)整體和部分關系與矛盾普遍性和特殊性關系的區別在于整體是部分的總和，它包括所有個別事物。而矛盾的普遍性只是個別事物的共性，它寓于矛盾特殊性和個性之中，但不是特殊性或個性的總和。一般只是個別的一部分，或一方面，或本質。它并不包括所有個別。

◆矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。正確。(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有，矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個方面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系，不是整體和部分的關系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性與特殊性的統一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一矛盾的一部分、本質，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現出來。

◆矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。正確。(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系，不是整體和部分的關系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現出來。

◆沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。正確。民主首先而且主要是指一種國家制度，作為國家制度的民主是國體與政體的有機統一，屬于上層建筑。民主是手段，民主也是目的。第一，人民民主是社會主義的本質要求。社會主義經濟基礎的主體是生產資料公有制。它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國家事務和管理社會事務的民主權利。“沒有民主就沒有社會主義”的論斷，指明了民主與社會主義的不可分割性。充分發揚人民

民主，保證全體人民真正享有充分的民主權利，是充分發揮社會主義制度優越性的要求。因此，民主是社會主義制度體系的有機組成部分，是社會主義應有之義，是社會主義的本質屬性。第二，建設社會主義民主政治，是我國社會主義現代化建設的重要內容。現代化是一個包括經濟、政治、社會、文化以及人自身的現代化在內的龐大的系統工程。完整意義上的社會主義現代化建設，應當是以經濟建設為中心，同時包括民主法制建設和精神文明建設的全面建設。對于社會主義現代化建設來說，民主政治建設是它應有的內容，是它的重要組成部分。中國共產黨提出的有中國特色社會主義現代化的奮斗目標是要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。這三個方面是一個有機統一、不可分割的整體。把社會主義現代化建設僅僅理解為經濟建設，是片面的。第三，社會主義民主政治是社會主義物質文明和精神文明建設的政治保證。在社會主義現代化建設中，經濟建設為精神文明建設和民主政治建設提供物質基礎；精神文明建設為經濟建設和民主政治建設提供精神動力、智力支持和思想保證；而經濟建設和精神文明建設都要靠社會主義民主政治來保證和支持。只有發展社會主義民主政治，才能正確集中人民群眾的意見和要求，形成符合人民群眾利益和意志的路線、方針、政策，才能充分調動人民群眾建設社會主義的積極性和創造性；才能鞏固和發展安定團結的政治局面，保證社會主義現代化建設的順利進行。

◆民主革命時期，中國共產黨黨員的絕大多數來自農民，因而它不是工人階級先鋒隊。錯誤。(1)黨的性質主要是由它的理論和綱領決定的。(2)民主革命時期，農民黨員占絕大多數，大量非無產階級思想侵入黨內，給黨保持工人階級先鋒隊性質帶來嚴峻的挑戰。(3)但是，黨的理論和綱領是馬克思主義的，代表了中國社會發展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨，堅持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，因而保持了黨的工人階級先鋒隊性質。◆民主革命時期．中國共產黨黨員的絕大多數來自農民，因而它不是工人階級的先鋒隊。錯誤。決定黨的性質的主要是它的理論和綱領：民主革命時期，農民黨員占絕吠多數，大量非無產階級思想侵入黨內，給黨保持工人階級先鋒隊性質帶來嚴峻的挑戰。但是，黨的理論和綱領是馬克思主義的，代表了中國社會發展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨，堅持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上人黨，指導他們為實現黨的綱領和任務而奮斗，因而保持了黨的工人階級先鋒隊的性質。

◆人的價值在于自我實現。錯誤。馬克思主義哲學認為，人的價值是個人價值與社會價值、滿足與貢獻的統一，片面強調個人的一面是不對的。

◆人的自覺活動意味著可以不受社會發展規律的制約。錯誤。這種觀點否認了人的自覺活動與社會發展客觀規律的對立統一關系。(1)人的自覺活動并不否認社會發展規律的客觀性。相反，只有遵循社會發展的客觀規律，人的實踐活動才能實現預定的目的，達到預定的效果。(2)社會發展的客觀規律性對人的活動的制約性主要表現在：①人的思想、動機和目的是由社會物質生活條件決定的；②人的思想、動機、目的的實現程度，取決于是否體現社會發展規律的客觀要求；③人的自覺活動只能加速或延緩歷史進程，不能改變社會發展的總趨勢。(3)社會發展的客觀規律又只能通過人的自覺活動才能表現出來。人的活動對社會規律的作用主要表現在：①人只有通過自覺改造社會的活動才能認識社會發展規律的客觀性；②人只有通過自覺活動才能運用和駕馭社會發展的客觀規律，從必然中獲得自由；③人的自覺活動對社會發展客觀規律的實現，起著加速或延緩的作用。(4)由上可見，人的自覺活動和社會規律客觀性的關系是：承認和尊重社會規律的客觀性，是人們進行自覺活動的前提和基礎；人們的自覺活動又是認識和利用社會發展客觀規律的必要條件。

◆人民民主專政是具有中國特色的無產階級專政。正確。我國的人民民主專政是馬列主義關于無產階級專政理論同我國具體實踐相結合的產物，是我黨的一個創造。我國的人民民主專政實質上是無產階級專政，這是因為：第一，我國的人民民主專政是以工人階級(經過共

產黨)為領導、以工農聯盟為基礎的國家政權；第二，我國的人民民主專政是新型民主、新型專政的國家政權，是絕大多數人實行民主而對極少數敵人實行專政的政權；第三，我國人民民主專政的國家政權在過渡時期；擔負著社會主義改造、完成過渡到社會主義的任務；社會主義制度確立后，又擔負著保衛社會主義制度、領導和組織社會主義建設的任務。人民民主專政又具有顯著的中國特色：(1)從階級結構來看，人民民主專政科學地表明了我國的階級狀況；(2)從政黨關系來看，實行共產黨領導的多黨合作制；(3)從政權組織形式看，人民民主專政的組織形式是人民代表大會制度；(4)從概念的表達來看，人民民主專政符合我國國情，有它突出的優點。人民民主專政的提出，全面、更明確地表示出人民民主和人民專政這兩個相互聯系的方面。

◆人民群眾和英雄人物共同創造歷史。錯誤。(1)人民群眾是歷史的創造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提并論。宣揚“共同創造歷史”論，本質上是鼓吹英雄史觀，是形式上的“二元論”，實質上的歷史唯心論。(2)人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個基本原理。人民群眾不但創造了社會物質財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。(3)杰出的英雄人物在歷史發展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創造歷史。這是因為：①人民群眾的歷史創造作用是杰出人物歷史作用的基礎，杰出人物的歷史作用從屬于并受制于人民群眾的作用。②杰出人物的力量來源于人民群眾；沒有人民群眾的支持，杰出人物就不可能產生，也不可能有任何作用。③杰出人物發揮歷史作甩的方向和程度，其功過是非，都取決于是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。④無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發展的趨勢，而且杰出人物的失誤還要靠人民群眾的實踐來糾正。總之，最終決定歷史發展方向的是人民群眾。

◆人之初，性本善。錯誤。馬克思主義哲學認為，人性是在社會實踐中形成和變化的，不存在什么抽象不變的、與生俱來的人性。

◆三個代表重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承又與時俱進的統一的科學體系。正確。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學思想體系。“三個代表”重要思想反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，用新的實踐基礎上的新思想、新觀點和新判斷進一步豐富和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，是馬克思主義在中國發展的最新理論成果。

◆社會基本矛盾即生產力與生產關系的矛盾。錯誤。社會基本矛盾包括生產力與生產關系的矛盾和經濟基礎與上層建筑的矛盾，因此說社會基本矛盾即生產力與生產關系的矛盾是不正確的。

◆社會主義民主是人類歷史上最高類型的民主。正確。作為國家制度的民主是在奴隸社會出現的，歷經幾千年的發展，到了資本主義社會獲得了空前的發展，民主成了最普遍、最基本的國家制度，議會制、普選制等成為民主的基本形式，形成了“主權在民”和“法律面前人人平等”的原則，因而資本主義民主是人類歷史的一個巨大進步。但是，資本主義民主是為資產階級利益服務的，仍具有一定的階級局限性。與資本主義民主以及以往其他類型的民主不同，社會主義民主是一種新型的民主，是人類歷史上最高類型的民主。這集中體現在：第一，社會主義民主建立在生產資料公有制基礎上，為絕大多數社會成員所真正享有；第二，社會主義民主政治是廣泛的民主政治；第三，社會主義民主實行民主集中制的組織原則。◆生產力與生產關系之間是內容與形式的關系。正確。生產力與生產關系的辯證統一構成了生產方式。在生產方式的矛盾中，生產力是內容方面，活潑易變；生產關系是形式方面，相對穩定，因而在生產方式內部始終存在著生產力與生產關系的矛盾運動。

◆生產實踐是最基本的實踐活動。正確。社會實踐的形式是多種多樣的，其基本形式有生

產實踐、處理社會關系實踐、科學實驗實踐。其中，生產實踐活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切實踐活動產生和發展的前提和基礎。這是因為：(1)生產實踐是人類從動物界分化出來的決定性的因素。(2)處理社會關系實踐和科學實驗實踐，都是在生產實踐基礎上產生和發展起來的。(3)生產實踐為處理社會關系實踐和科學實驗實踐提供了物質基礎和技術手段。(4)生產實踐是人類生存和發展的基礎，從而也是人類一切活動的基礎。

◆實踐是認識發展的動力。正確。(1)變化發展著的實踐不斷給人們提出新的認識課題，推動人們去進行新的探索和研究。(2)實踐不斷提供大量有關的經驗材料以及新的認識工具．使人們不斷解決認識課題，使認識不斷向前發展。(3)實踐還改造人的主觀世界，鍛煉和提高人的認識能力。

◆世界統一于存在。錯誤。(1)這是一個折中主義的命題，它否認了世界統一于物質，實際上是唯心主義觀點。(2)世界的統一性問題，是關于世界有無共同的本原問題。唯物主義認為世界統一于物質，世界上除了運動著的物質以外，沒有別的東西。唯心主義則認為世界統一于精神。(3)世界統一于存在的“存在”，是一個不確定的概念。它作為“思維”的對立面，是物質的存在；單獨的“存在”概念，既可以是物質的存在，也可以是精神的存在。可見，把“存在”作為世界統一的基礎，混淆了唯物主義的對立，實際上宣揚的是精神的存在是唯心主義的觀點。

◆唯心主義均否認思維與存在的同一性。錯誤。(1)思維與存在的同一性問題是指我們的思維能不能認識和反映現實世界。唯物主義哲學對這個問題的回答是肯定的，也就是說，唯物主義哲學堅持可知論，主張我們的思維能夠正確地反映現實世界。(2)唯心主義哲學不一定全部否認思維與存在的同一性。例如黑格爾，他主張“絕對觀念”是第一性的，客觀存在是第二性的，但他不否認思維與存在的同一性，而是認為，盡管現實世界是“絕對觀念”的產物，但是從能夠認識那一天開始就已經是思維內容的內容的。就是說，黑格爾是個唯心主義者，但他是主張可知論的。只有那些不可知論者才根本否認思維與存在的同一性。

◆我國經濟的發展必須以提高經濟效益為中心。正確。經濟效益，是指在經濟活動中，勞動消耗或勞動占用與所取得的符合社會需要的勞動成果的對比關系，即投入和產出的比率。提高經濟效益就是要用一定量的投入去取得盡可能多的符合社會需要的產出。我國經濟活動效益低下，這已成為經濟生活中多種矛盾的癥結所在。我國的經濟發展，必須以提高經濟效益為中心。提高經濟效益可以緩解我國人口多、資源相對不足、資金嚴重短缺的矛盾；提高經濟效益能夠增加供給，緩解供需矛盾，更好地滿足需要；提高經濟效益能夠加速工業化、現代化進程，增強我國的經濟實力，縮小與發達國家之間的差距。

◆我國新時期的愛國統一戰線是社會主義性質的統一戰線。正確。我黨在新民主主義革命時期，為奪取革命的勝利。團結一切可以團結的力量，建立了廣泛的統一戰線。進入社會主義社會后，為盡快推進社會主義現代化建設事業和祖國的統一，把新民主主義時期的統一戰線發展為社會主義統一戰線。新時期的愛國統一戰線的基本內容是：工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的，全體社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的最廣泛的聯盟。這里，社會主義與愛國主義在本質上是一致的。新時期的愛國統一戰線是建立在社會主義和愛國主義基礎上的，是社會主義性質的統一戰線。

◆五四運動后的中國革命是新式的資產階級民主革命，屬于世界資產階級革命的一部分。錯誤。第一次世界大戰和俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這個時代，任何殖民地半殖民地國家，只要是反對帝國主義的革命，它就不再屬于世界資產階級民主主義革命的一部分，而是屬于世界無產階級民主革命，但不是以建立資本主義社會和資產階級專政的國家為目的的革命，而是由無產階級領導的，以建立新民主主義的社會和各個革命階級聯合專政的，國家為目。的韻革命，并為社會主義的發展掃清道路。因此五四運動后的中國革命是新式的資產階級民主革命，屬于無產階級社會主義革

命的一部分。

◆物質即看得見、摸得著的實物。錯誤。(1)這種觀點沒有正確理解哲學物質范疇與具體形態的關系。(2)物質是標志客觀實在性的哲學范疇。物質的唯一特性是它的客觀實在性，它概括各種具體物質形態的共同本質，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實物是物質的具體表現形態，是個性。共性和個性既有聯系又有區別，不能簡單地等同。(3)物質的具體表現形態，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實物，也有不能直觀地看得見、摸得著的客觀實物，如“場”、“社會關系”、“微觀粒子”等物質形態。顯然，把某種具體的物質形態說成是物質的共同標志是片面的、不科學的。

◆新生事物就是新出現的事物。錯誤。(1)混淆了新舊事物的本質區別。(2)新生事物是指符合事物發展的規律，具有強大生命力和遠大前途的事物；舊事物則是指喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。(3)區別新舊事物的根本標準：是否符合事物發展的客觀規律和是否有強大的生命力及遠大前途。不能把是否是新出現的作為衡量標準。有些事物雖然是新出現的，但本質上卻是舊事物，是舊事物以新的形式出現了。

◆新中國成立初期，我國國營經濟主要是用過沒收官僚資本和民族資本建立的。錯誤。(1)新中國成立初期，我國國營經濟是通過沒收官僚資本而建立起來的。當時，國家運用政權的力量使舊中國依附于帝國主義，占全國工業資本總額的2／3左右，占工業、交通運輸業固定資產總額80％左右的官僚資本成為國營資本。這些企業經過民主改革和生產改革，成為具有社會主義性質的、起決定作用的國營經濟。社會主義國營經濟的建立，使國家掌握了經濟命脈，為新民主主義向社會主義轉變奠定了強有力的經濟基礎。(2)對民族資本，國家采取了利用、限制、改造的政策，而沒有采取無償沒收的政策。這是因為：我國經濟落后，工商業不發達，需要利用私營工商業有利于國計民生的積極作用；在社會主義革命時期，民族資產階級有剝削工人階級取得利潤的一面。又有擁護憲法和愿意接受社會主義改造的一面；對資本主義工商業實行和平改造，也有利于發揮民族資本家的知識和才能，為社會主義建設事業服務。

◆一個人所有的知識都直接來源于實踐。錯誤。這是把知識的來源與獲得知識的途徑混為一談，把學習直接經驗和間接經驗對立起來。(1)知識或認識從根本上說來源于實踐，但不能說每個人的知識都直接來源于實踐。這里有一個如何正確看待書本知識和直接經驗的關系的問題。(2)一個人的知識不外乎直接經驗和間接經驗兩種，但人們不可能事事直接經驗，事實上一個人的多數知識來自于間接經驗，一切真知都來源于實踐，沒有直接經驗就不可能有間接經驗。因此，在強調實踐出真知的同時，又必須重視學習間接經驗用于指導實踐。(3)必須把學習間接經驗同直接實踐結合起來。一方面，學習書本知識或他人的直接經驗，要在自己的直接經驗中，才能真正理解，變成自己的知識；另一方面，書本知識、間接經驗是否可靠和完善，也要在自己的直接經驗中檢驗、補充和發展。◆一國兩制的前提是大陸實行社會主義制度。錯誤。“一國兩制”中的“兩制”是大陸實行社會主義制度，香港、澳門和臺灣作為中華人民共和國的特別行政區保持原有的資本主義制度。大陸地區堅持社會主義制度，這是主體，是香港、澳門、臺灣地區繼續實行資本主義制度的前提，但不是“一國兩制”的前提。堅持“一國兩制”，首先要堅持“一個中國”的原則，世界上只有一個中國，臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，國家主權要統一于中華人民共和國。堅持一個國家即中華人民共和國是“一國兩制”構想的核心、政治前提和根本保證。

◆在當今時代的兩大主題中，和平問題是南北問題，發展問題是東西問題。錯誤。和平問題是指在較長的時期內維護世界和平，防止新的世界大戰的問題。鄧小平指出：“和平問題是東西問題。”這里的“東西問題”指的是美國和蘇聯兩大超級大國之間以及以美蘇為首的兩大政治軍事集團問的關系問題。發展問題是指世界各種類型的國家所面臨的社會和經濟發

展的問題，這是世界上各種類型的國家都還未解決的一個問題。鄧小平指出：“發展問題是南北問題。”這里的“南北問題”指的是世界經濟中發展中國家(即南方國家)與發達國家(即北方國家)的關系問題。

◆在社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是生產力和生產關系的矛盾。錯誤。它混淆了基本矛盾與主要矛盾。生產力與生產關系的矛盾，是中國社會的基本矛盾，但不是主要矛盾。社會主義改造基本完成以后，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產之間的矛盾。這個主要矛盾貫穿于我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。在社會主義初級階段，我國經濟、政治、文化和社會生活各方面存在著種種矛盾，階級矛盾由于國際國內因素還將在一定范圍內長期存在，但它們都不是主要矛盾，都要受社會主義初級階段主要矛盾的決定和制約。

◆在中華民族民主革命中，無產階級是革命的“天然領導者”。錯誤。人類社會一般的規律是：資產階級民主革命由資產階級及其政黨領導，無產階級革命由無產階級及其政黨領導；但是中國的新民主主義革命卻是由無產階級領導的。近代中華民族民主革命的對象異常強大，中國要獲得民族獨立和人民解放，必須有一個堅強有力的領導階級，聯合各革命階級，才能完成這一艱巨任務。中國資產階級應當擔負起反封建的民族民主革命的領導重任，但由于其自身的妥協性和軟弱性，它始終沒有能力擔負起中國革命的領導責任，資本主義道路在中國行不通。中國革命客觀上要求要有新的領導階級，走新的道路。中國無產階級正是順應時代的這一要求，成為中國革命的領導階級。而且，中國的無產階級由于其自身的許多特殊優點，必然使它成為近代中國的一個特別能戰斗的最革命的階級，能夠擔負起領導中國革命的重任。堅持無產階級對民主革命的領導權，也是馬列主義、毛澤東思想的一條基本原則。對于無產階級領導權這一重要問題，中國共產黨在一段時間內并沒有認識清楚。在民主革命早期，黨內曾有人認為，無產階級是民主革命的“天然領導者”。這種觀點強調無產階級的領導權是完全正確的，但是“天然領導者”的認識卻是錯誤的，因為領導者并非天然地屬于無產階級，資產階級等會盡一切力量來爭奪民主革命的領導權。民主革命的實踐證明，無產階級及其政黨是通過不斷的斗爭來實現對民主革命的領導權的。

◆只有先進的社會意識對社會存在才具有反作用。錯誤。(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物主義的基本原理。(2)任何社會意識對社會存在都具有反作用，只不過反作用的性質不同而已。先進的社會意識正確地反映了社會發展的規律，對社會的發展起推動作用；落后的社會意識違背了社會發展的規律，對社會的發展起阻礙作用。(3)社會意識對社會存在的反作用，是通過武裝人們的思想，指導人們的實踐活動來實現的，因而用先進的思想武裝人并同落后思想展開必要的斗爭，對于發揮先進思想對社會存在的推動作用是十分必要的。

◆中國共產黨的綱領是實現共產主義。錯誤。應正確理解黨的最低綱領和最高綱領的關系。(1)一個政黨的綱領就是一面旗幟，在革命建設和改革開放的各個歷史階段中，中國共產黨既有每個階段的基本綱領或最低綱領，也有確定長遠目標的最高綱領。中國共產黨是最低綱領與最高綱領的辯證統一論者。(2)中國共產黨人既要樹立共產主義的遠大理想，堅定共產主義的理想信念，以高尚的思想道德要求激勵自己，又要腳踏實地地為實現黨在現階段的基本綱領而艱苦奮斗，扎扎實實地做好現階段的每一項工作。(3)忘記遠大理想就會失去前進方向和奮斗目標，離開現實工作而空談遠大理想就會脫離實際而誤國誤民。

◆中國共產黨領導的武裝斗爭就是農民革命戰爭。錯誤。中國革命是共產黨領導的新民主主義革命，在本質上是農民革命，但它并不能說就是農民革命。中國共產黨領導的武裝斗爭之所以實質上是農民革命，主要是由中國資產階級民主革命的性質和中國革命的長期性所決定的。中國是一個政治經濟發展極不平衡的半殖民地半封建國家，這就決定了農民是中國社會的主要群眾，是反帝反封建的主力軍。廣大農民所在的農村，理所當然地成為中國革命走

向勝利的主要戰略基地。反革命的力量對農村的控制相對薄弱、中國的廣大、帝國主義之間及軍閥之間的矛盾斗爭，也為中國共產黨領導農民戰爭提供了可能。中國共產黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時候和強大的敵人進行決定勝負的戰斗，那就必須領導農民把落后的農村建成先進的根據地，借以在長期的戰斗中爭取中國革命的勝利。事實上，人民軍隊的產生和發展是依靠農村，依靠農民，依靠根據地建設。中國．的武裝斗爭正是同無產階級領導下的土地革命相結合，發動支持和參加革命戰爭。才形成人民戰爭取之不竭的力量源泉。

◆中國農民階級不能領導中國民主革命取得勝利。正確。中國農民有較強烈的反帝反封建和革命性，是民主革命的主力軍。但是，由于農民不是先進生產力和生產方式的代表，具有狹隘、保守等弱點，他們看不清斗爭的前途，提不出科學的革命綱領，不能正確地總結經驗教訓，也難以抵制封建主義的影響，不能始終保持革命隊伍的團結和鞏固，因而不能領導中國民主革命取得勝利。歷史證明，中國農民階級只有在無產階級及其政黨——中國共產黨領導下，才能發揮其應有的作用。

◆中國特色社會主義理論體系包括毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。錯誤。中共十七大報告指出，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果。是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

◆中華人民共和國的成立標志著中國已從半殖民地半封建社會進入社會主義社會。錯誤。中華人民共和國成立后的頭三年，中國共產黨領導全國人民建立和鞏固人民民主專政的國家制度；繼續完成新民主主義革命的遺留任務，建立新民主主義的經濟、政治、文化制度，迅速恢復國民經濟，以便為大規模地有計劃地進行經驗建設準備條件，開始了從新民主主義到社會主義的過渡時期。1953年中共中央提出了過渡時期總路線，開始對生產資料私有制實行社會主義改造。1959年底社會主義改造基本完成，確立了社會主義生產資料公有制的主體地位，社會主義制度在我國基本上建立起來，才實現了從新人民主主義社會到社會主義社會的轉變。

◆尊重客觀規律，就會妨礙主觀能動性的發揮。錯誤。(1)發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提，違背客觀規律必然在實踐中遭到失敗。(2)發揮主觀能動性和尊重客觀規律是辯證統一的關系，正確發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提，認識和利用客觀規律又必須以發揮主觀能動性為必要條件。(3)尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證統一，要求我們在實際工作中把革命精神和科學態度結合起一來，既反對否認客觀規律的唯意志論，又反對否認發揮主觀能動性的機械論或宿命論。

第二篇：2011年成人高考專升本政治哲學辨析題復習資料

2011年成人高考專升本《政治》哲學辨析題復習資料

2011年成人高考專升本《政治》哲學辨析題復習資料

1．中國農民階級不能領導中國民主革命取得勝利。

對。

小生產的狹隘性，使他們不能成為中國民主革命的領導階級，在近代以太平天國運動為代表的農民革命，最終都歸于失敗。領導中國民主革命只能是新興的中國無產階級。

2．在中華民族民主革命中，無產階級是革命的“天然領導者”。錯。

無產階級雖然是革命的領導階級，但是要真正成為革命的領導者，必須建立自己的先鋒隊組織——共產黨，并且用馬克思列寧主義的理論，來武裝本階級，才能夠成為合格的領導階級。

3．馬克思主義哲學是“科學之科學”

錯。

馬克思主意哲學的產生，恰恰是結束了把哲學看作是科學之科學的就哲學，正確的解決了哲學與具體科學之間的關系。

馬克思主義哲學認為，哲學是各門具體科學的概括和總結，哲學離不開科學，反過來哲學也能為科學提供世界觀和方法論的指導。

4．偶然性是科學的敵人。錯。

唯物辯證法認為，必然性和偶然性，二者是辯證統一的關系。

必然性離不開偶然性，必然性要通過偶然性體現出來，為自己開辟道路，一切偶然性的背后也都存在著必然性，即沒有純粹的必然性，也沒有純粹的偶然性。科學認識的任務，就是要從偶然性中去發現必然性，找到事物發展的規律性。

5．假象是一種錯覺。錯。

現象是指事物的表面特征和外部聯系，本質是指事物的根本性質和內部聯系。現象有真像和假象的區別。真像是從正面直接表現本質的現象，假象則是從反面歪曲的表現本質的現象。

假象不同于錯覺。錯覺是認識上的錯誤，屬于主觀范疇；假象也是客觀事物本質的表現，是客觀存在的。當然，假象容易使人產生錯覺。

6．多數人擁護的就是真理 錯。

這是一種主觀真理論，辨正唯物主義認為，真理是對客觀事物的正確反應，真理具有客觀性，其一是說：真理的內容是客觀的，其二是說：檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，所謂多數人擁護，還是少數人擁護，都是把真理的標準，歸置于人的主觀判斷，并沒有什么本質差別。

第三篇：成人高考專升本《政治》

成人高考專升本《政治》考試必看選擇題

1.馬克思主義哲學研究的對象是：關于自然、社會、思維發展的一般規律。

2.對待馬克思主義的科學態度是：堅持和發展。

3.物質的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉移。

4.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關鍵在于：把握事物的度。

5.矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。

6.實踐的科學含義是：人們能動地改造和探索現實世界的一切社會性的客觀物質活動。

7.絕對真理和相對真理的關系是：真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創造歷史的活動最基本的首要的是：生產實踐活動。

9.人類社會變化、發展的決定性因素是：物質資料的生產方式。

10.英雄史觀的理論出發點是：社會意識決定社會存在。

11.自由王國實際指的是：共產主義社會。

12.標志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會各階段的分析》和《湖南農民運動考察報告》

13.我國人民民主專政政權的組織形式及政體是：人民代表大會制度。

14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨秀。

15.1927年大革命失敗后中國社會的性質是：半殖民地半封建社會。

16.全國第一塊農村根據地是：井岡山根據地

17.標志第一次國共合作的統一戰線正式形成的會議是：國民黨一大

18.1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的地點是：江西瑞金

19.中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務是：把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國。

20.新民主主義經濟的領導力量是：國營經濟

21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設道路的文章是：《論十大關系》

22.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統卡翁達時提出的重要觀點是：關于三個世界的劃分的觀點

23.馬克思主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論

24.把“三個代表”重要思想確立為中國共產黨的指導思想，是在：黨的十六大

25.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷：體現了社會主義本質的要求

26.堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是：堅持以經濟建設為中心不動搖。

27.構建社會主義和諧社會是鞏固執政黨地位的：社會基礎

28.執行社會主義宏觀調控職能的是：社會主義國家的政府

29.在我國現階段的所有制結構中，國有經濟對經濟發展起主導作用。這主要體現在：對國民經濟發展的控制力上

30.我國現階段的非公有制經濟是：社會主義市場經濟的重要組成部分。

31.健全社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究

32.社會主義道德建設的原則是：集體主義

33.鄧小平提出的和平與發展兩大時代主題的核心是：發展

34.“一國兩制”構想的起初提出，是為了解決：臺灣問題

35.我國解決民族問題的根本出發點和歸宿是：各民族的共同繁榮

36.世界觀是：人們對整個世界的總的看法和根本觀點

37.形而上學唯物主義物質觀的錯誤是：不懂得個性和共性的辨證關系

38.只承認絕對運動，否認相對靜止，會導致：形而上學不變論

39.事物發展的必然性產生于：事物內部的根本矛盾

40.一個認識是否具有真理性，關鍵在于：是否符合客觀事物的規律性

41.感覺、知覺和表象，這是：感性認識的三種形式

42.不屬于生產力實體性要素的是：科學技術

43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動社會進步的絕大多數社會成員的總和

44.生產力與生產關系的關系是：內容和形式的關系

45.在自由和必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指：對必然的認識和對客觀世界的改造

46.社會進步的含義指：社會由低級向高級的發展

47.標志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是：辛丑條約

48.半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務是：進行反帝反封建的民主革命，求得民族獨立和人民解放

49.“工農武裝割據”的基本內容是：土地革命

50.在革命統一戰線的兩個聯盟中，基本的主要的聯盟是：工農聯盟

51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據是：認清中國社會的特殊國情

52.我黨提出把工作重點由鄉村轉移到城市的會議是：七屆二中全會

53.新民主主義的前途是：社會主義

54.1949年9月，中國人民政治協商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東

55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產階級的矛盾屬于：人民內部矛盾

56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收 和平贖買

57.“一五”計劃確定的優先發展的重點是：重工業

58.鄧小平理論形成的時代要求是：時代主題的轉換和新技術革命浪潮的興起

59.我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源是：始終做到：三個代表

60.社會主義的根本原則和發展目標是：最終達到共同富裕

61.社會主義社會發展的直接動力是：改革

62.黨的十六大提出了全面建設小康社會的奮斗目標

63.當前經濟體制改革的重點和中心環節是：深化國有企業改革

64.社會主義經濟體制是指：社會主義生產關系的具體形式及其運動方式

65.依法治國，作為黨領導人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”

66.社會主義精神文明建設的性質和方向取決于：社會主義思想道德建設

67.堅持我國獨立自主的和平外交政策，放在首位的應該是：國家主權和國家利益

68.進入20世紀90年代，我國對外開放發展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領域、全方位開放的格局初步形成 69.臺灣問題的本質是：中國的內政問題

70.黨的建設的基本問題是：建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨

71.哲學的基本問題是：思維和存在的關系問題

72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

73.作為哲學范疇的物質是指：作為物質普遍屬性的客觀實在性

74.人工智能的出現和發展證明了：物質是意識產生的基礎

75.量變是指事物：數量的增減和場所的變更

76.認識的本質在于：能動反映

77.實際工作中的教條主義者，割裂了感性認識和理性認識的辯證關系，犯了類似：唯理論的錯誤。

78.生產關系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質經濟關系

79.判斷一種生產關系是否先進的根本標志是看：促進還是阻礙生產力的發展

80.人類社會發展的根本動力是：社會基本矛盾運動

81.實現人的價值的根本途徑在于：在社會實踐中貢獻自己的力量

82.中國工人階級以獨立的姿態登上政治舞臺是在：五四運動中

83.中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭

84.新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會制

85.標志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰爭興起的歷史性轉變的會議是：遵義會議

86.毛澤東在《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產階級主要是指：民族資產階級

87.新民主主義社會屬于：社會主義范疇

88.統一戰線的根本問題是：領導權問題

89.解放戰爭時期，揭開戰略決戰序幕的是：濟南戰役

90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務的會議是：六屆六中全會

91.從新民主主義革命向社會主義革命轉變的標志是：過渡時期總路線的提出

92.毛澤東把重工業、輕工業和農業的發展關系問題提到中國工業化道路的高度加以論述的文章是：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

93.鄧小平理論形成的社會實踐基礎是：改革開放和社會主義現代化建設

94.“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的 95.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務是：經濟建設

96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發點是：我國長期處于社會主義初級階段

97.我國社會主義建設發展戰略的出發點和歸宿點是：提高人民生活水平

98.我國制定三步走發展戰略的基本依據是：我國初級階段的國情

99.社會主義初級階段都基本經濟制度是：公有制為主體，多種所有制經濟共同發展

100.個體勞動者的主要收入屬于：勞動收入

101.以勞動者的勞動聯合和資本聯合為主的股份合作制經濟的性質屬于：集體經濟

102.社會主義民主政治的組織原則是：民主集中制

103.中國特色社會主義文化，就其主要內容來說：同社會主義精神文明是一致的 104.“一國兩制”構想，在實踐中首先運用于解決：香港問題

105.全心全意地依靠工人階級是因為：工人階級是先進生產力的代表，是改革開放和現代化建設最基本的主力軍

106.馬克思主義哲學區別于其他一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是：實踐性

107.哲學上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學和唯心主義哲學

108.正確發揮意識能動作用的客觀前提是：對客觀規律的正確反映

109.質量互變規律揭示了事物發展變化的基本形式或狀態

110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質區別在于：前者是以唯物主義為基礎的，后者是以唯心主義為基礎的

111.認識論上兩條根本對立的認識路線是：反映論和先驗論的對立

112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創造者

113.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是：唯物史觀

114.杰出人物的歷史作用是：加速社會發展的歷史進程

115.下列選項中不正確的是：無產階級領袖是歷史的主人

116.人的本質是隨社會關系的變化而變化的

117.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命

118.中國共產黨把毛澤東思想確定為自己的指導思想是在：中共七大

119.新民主主義經濟的領導力量是：國營經濟

120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會議上的講話》綏sui3

121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前，中國共產黨在政權問題上的基本主張是建立：工農民主政權

122.中國革命的特點和優點是：武裝的革命反對武裝的反革命

123.第一次國共合作的基礎是：新三民主義

124.國民黨統治區第二條戰線斗爭的先鋒和主體是：學生運動

125.標志中國歷史上最后一個反動政權覆滅的歷史事件是：解放南京

126.黨在過渡時期總路線中提出的過渡時期是指從：新民主主義向社會主義的過渡

127.1956年4月，毛澤東提出我國發展科學、藝術的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴

128.從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成 129.三個代表重要思想的實質是保持黨的：先進性

130.三個有利于標準有明確的針對性，它是針對：改革過程中出現的姓資姓社問題

131.社會主義國家的改革，其性質是：社會主義制度的自我完善和發展

132.我國促進區域經濟發展的戰略構想是：梯次推進

133.社會主義市場體系應該是：統一、開放、競爭、有序的市場體系

134.國家對社會成員的基本生活給予物質保證的社會安全制度是：社會保障制度

135.政治體制是政治制度的：具體表現形式和實施形式

136.社會主義道德建設要以：集體主義為原則

137.中國共產黨領導人民治理國家的基本方略是：依法治國

138.按照三個世界的理論，中國屬于：第三世界

139.系統闡述中國共產黨對臺政策的綱領性文件是：江澤民提出的八項主張

140.新時期愛國統一戰線是建立在：社會主義和愛國主義基礎上

141.哲學與世界觀的關系是：哲學是理論化系統化的世界觀

142.意識能動作用最重要的表現是：通過指導實踐改造客觀世界

143.意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內容是客觀的，形式是主觀的 144.對立統一規律揭示了事物發展的：源泉和動力

145.唯物辯證法的總特征是：聯系和發展的觀點

146.列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立

147.社會意識相對獨立性突出的表現是：社會意識對社會存在有反作用

148.人民群眾的主體是：包括體力勞動者和腦力勞動者在內的勞動群眾

149.我國進行政治體制改革是根據：上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況的規律

150.我國的一些少數民族地區跨越封建社會和資本主義社會，從奴隸社會直接進入社會主義社會，說明：社會發展的具體道路具有多樣性

151.衡量一個人的價值應依據他：對社會的貢獻

152.毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰爭前的中期

153.20世紀中國歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命

154.毛澤東在哪次會議上對新民主主義五種經濟成分作了具體分析：中共七屆二中全會

155.新民主主義文化同舊民主主義文化相區別的主要標志是：是否以共產主義思想為指導

156.中國紅色政權存在和發展的最根本的原因是：中國政治經濟發展不平衡

157.“一切反對派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰略戰術思想是：戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人

158.針對抗戰勝利后國際國內復雜的形勢，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內戰獨裁

159.為加強中國共產黨對工農紅軍的領導，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編

160.1950年6月，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國土地改革法》

161.黨的過渡時期總路線所指的過渡時期是：從中華人民共和國成立到社會主義改造完成

162.毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產單位和生產者個人關系的方針是：統籌兼顧、適當安排

163.從1982年黨的十二大上1987年當的十三大是鄧小平理論：形成輪廓

164.鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會主義建設的經驗教訓

165.三個代表重要思想形成的時代背景是：當代世界的新變化

166.鄧小平指出，中國解決所有問題的關鍵是：要靠自己發展

167.社會主義國家的改革，其性質是：社會主義制度的自我完善和發展

168.我國社會主義經濟發展必須始終：以經濟效益為中心

169.正確處理公平與效率關系的原則是：效率優先，兼顧公平

170.我國國有企業改革的方向是：建立現代企業制度

171.社會主義民主的本質是：人民當家作主

172.精神文明重在建設，指：把“建設”作為工作的出發點和落腳點

173.中國特色社會主義文化建設的根本是：在全社會形成共同理想和精神支柱

174.在臺灣問題上，我們的立場是：爭取和平統一，但不承諾放棄使用武力

175.新時期愛國統一戰線的性質是：社會主義性質的

176.馬克思主義哲學與舊哲學的最主要區別是：創立了唯物辯證的社會歷史觀

177.哲學上的二元論是：唯心主義的一種形式

178.“人們總是按照自己的形象和經驗來塑造鬼神的”，這個論斷的哲學依據是：各種意識形式都是物質的反映

179.聯系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點去認識事務。

180.矛盾的斗爭性和同一性的關系是：絕對和相對的關系

181.認識的主體是指：從事實踐和認識活動的人

182.真理一元論是指在一定條件下對同一對象：正確的認識只有一個

183.生產力發展水平的主要標志是：生產工具的水平

184.國家的本質是：階級壓迫的暴力工具

185.階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭

186.人的本質歸根到底是受：社會物質關系決定的

187.毛澤東思想被正式確定為黨的指導思想是在：黨的七大

188.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產階級民主革命的先行者是：孫中山

189.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國

190.中國革命的基本問題是：農民問題

191.近代中國民主革命的動力是：工人階級、農民階級、小資產階級和民族資產階級

192.抗日戰爭時期，中國共產黨實行的土地政策是：減租減息

193.毛澤東首次提出中國共產黨的三大優良作風是在：中國七大

194.中國共產黨最基本的領導方法和工作方法是：從群眾中來，到群眾中去

195.人民代表大會制度的組織原則是：民主集中制

196.在黨的八大上，提出“三個主體，三個補充”的觀點的是：陳云

197.20世紀60年代初，最先支持和提倡實行農業生產責任制的領導人是：鄧子恢

198.黨的十三大第一次比較系統地提出和論述了：社會主義初級階段理論

199.“三個代表”重要思想形成的歷史依據是：社會主義興衰成敗的歷史經驗

200.鄧小平關于社會主義本質的科學論斷中，體現生產關系的是：消滅剝削，消除兩極分化

201.改革的根本目的是：解放和發展生產力

202.科學發展觀就是：以人為本、全面、協調、可持續的發展

203.社會主義經濟制度的本質特征是：生產資料公有制

204.社會主義國民經濟持續、快速、健康發展的必要條件是：社會穩定

205.社會主義民主政治為物質文明和精神文明建設提供：政治保證

206.社會主義道德建設要以：集體主義為原則

207.建立國際政治經濟新秩序的基礎必須是：和平共處五項原則

208.我國對外政策的根本立場是：獨立自主

209.依據香港特別行政區基本法，香港特別行政區享有：行政管理權

210.中國共產黨在中國革命和建設事業中的領導地位是由：黨的性質決定的

211.唯物主義的三種歷史形態是：樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義

212.所有唯物主義都認為世界是：物質的 213.主張沒有物質的運動的觀點是：唯心論

214.辯證法和形而上學根本對立的焦點在于：是否承認事物的內部矛盾是事物發展的動力

215.量變和質變的根本區別是：量變是在度的范圍內變化，質變是超出度的范圍的變化

216.認識的客體是指：實踐和認識活動所指向的對象

217.直接經驗和間接經驗的關系是：認識的“源”和“流”的關系

218.在全部人類社會關系中，最基本的關系是：社會生產關系

219.社會形態是：經濟基礎和上層建筑的統一

220.關于社會發展動力問題，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發展的直接動力

221.人的價值是貢獻與滿足的統一，這是指：個人價值與社會價值的統一

222.從鴉片戰爭到五四運動約80年間中國人民革命運動失敗的根本原因是：缺乏先進階級的科學革命理論的指導

223.中國共產黨獨立領導革命戰爭和創建人民軍隊的開端是：南昌起義

224.中國共產黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是：《反對本本主義》

225.大革命失敗后建立的南京國民黨政權的性質是：城市合辦和鄉村豪紳階級政權

226.國民黨反動政權存在的基礎是：官僚壟斷資本主義

227.人民軍隊的唯一宗旨，也是其區別于舊軍隊的根本標志是：全心全意為人民服務

228.提出無產階級領導權和工農聯盟思想的大會是：中共四大

229.中國共產黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務

230.毛澤東在中共七屆三中全會上的講話中指出，黨在當時的戰略和策略是：不要四面出擊

231.1953年至1956年國內的主要矛盾是：工人階級同資產階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

232.毛澤東在《論十大關系》講話中，提出中國社會主義建設的基本方針是：把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業服務

233.鄧小平理論和毛澤東思想之間的關系是：繼承和發展關系

234.堅持與時俱進，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創造性

235.建國以來我們在社會主義建設中所經歷的曲折和失誤，歸根結底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設社會主義

236.我國社會主義初級階段的時間跨度是指：社會主義改造基本完成到社會主義現代化基本實現

237.地區經濟協調發展是指：地區經濟梯次推進

238.黨的“十五大”提出我國社會主義初級階段的基本經濟制度是指：以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展

239.社會主義初級階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存

240.我國經濟體制改革的目標是：建立社會主義市場經濟體制 241.我國各民主黨派是：參政黨

242.現價段，中國各族人民的共同理想是：建設有中國特色的社會主義，建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家

243.中國外交政策的基本目標是：維護世界和平，促進人類共同繁榮和發展

244.“一國兩制”的前提是：堅持一個中國原則

245.我國各族人民的最高利益是：民族團結和合作

246.辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

247.把物質說成一種或者幾種可直接感知的有形實體是：古代樸素唯物主義物質觀

248.設想沒有運動的物質必然導致：形而上學唯物主義

249.事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面

250.在內容和形式的矛盾運動中內容活躍易變，形式相對穩定

251.理性認識的特點是：間接性和抽象性

252.經濟基礎是指一定社會中：占統治地位的生產關系各方面的總合 253.上層建筑的兩個方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑

254.生產關系對生產力的反作用表現在：促進或阻礙生產力的發展

255.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產力決定生產關系的原理

256.人類社會歷史發展的總趨勢是：由低級到高級的前進上升過程

257.近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于：帝國主義的入侵

258.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進行到底》

259.新民主主義革命總路線的核心是：無產階級領導

260.“工農武裝割據”就是武裝斗爭、土地革命、根據地建設三者的緊密結合 261.提出無產階級領導權和工農聯盟思想的大會是：中共四大

262.直接影響到統一戰線和武裝斗爭這兩大法寶作用發揮的是：黨的建設的狀況

263.抗戰勝利后，國共兩黨談判斗爭的焦點是：軍隊和政權的問題

264.把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農民的政策的文件是：《五四指示》

265.毛澤東在1941年精辟論述“實事求是”原則的著作是：《改造我們的學習》

266.社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是：正確處理人民內部矛盾

267.被毛澤東譽為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業管理制度是：“兩參一改三結合”制度

268.鄧小平理論形成和發展的時代特征是：和平與發展

269.中國共產黨執政興國的第一要務是：發展

270.我國社會主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質文化需要和落后的社會生產之間的關系

271.社會主義初級階段的基本矛盾是：生產力和生產關系的矛盾

272.1995年全國科學技術大會提出了：科教興國戰略

273.在社會主義市場經濟體制下，市場機制能夠：對資源配置起基礎性作用

274.決定我國現階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產力狀況

275.民主首先是：一種國家制度

276.社會主義道德建設的核心是：為人們服務

277.我國發展對外貿易的關鍵是：擴大出口

278.澳門回歸祖國標志著：外國人占據和統治中國領土的歷史徹底結束

279.中國共產黨的階級基礎是：工人階級

280.社會主義民族問題的實質是：各族人民在根本利益一致基礎上的人民內部矛盾

第四篇：2018成人高考政治專升本

一、選擇題

1.哲學為科學研究提供一般方法論

2.馬克思主義哲學最基本的原則是理論和實踐統一 3.把思維歸結為只是人腦的生理過程，這種觀點是庸俗唯物主義的觀點

4.意識的能動性是指人類的意識可以認識和改造世界 5.對發展的實質的確切理解是新事物的產生和舊事物的滅亡 6.矛盾是指對立面的統一和斗爭 7.認識的本質在于能動反映

8.社會歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題 9.決定社會形態性質的是生產關系 10.上層建筑的核心是國家政權

11.下列選項中不屬于文化的社會功能的是強制功能 12.鴉片戰爭前，中國社會的性質是封建社會

13.1894年11月，孫中山建立的第一個資產階級革命團體是興中會

14.中國歷史上第一部具有資產階級共和國性質的憲法是《中華民國臨時約法》

15.1920年8月，中國最早建立的共產主義小組是上海小組 16.毛主席闡述關于中國民主革命新道路理論的著作是《星星之火，可以燎原》

17.新民主主義革命在全國勝利并解決土地問題以后，我國的主要矛盾是工人階級和資產階級的矛盾

18.建國初期，我國建立社會主義國有經濟的主要途徑是依靠蘇聯的援助

19.對新中國國家政權建設有重要意義的《共同綱領》確定于第一屆中國人民政治協商會議

20.提出中國***的工作重心由農村轉移城市，開始由城市領導農村新時期的是中共七屆二中全會

21.中共八大提出的我國經濟建設的方針是既反保守，又反冒進，在綜合平衡中穩步前進 22.毛主席思想的精髓是實事求是

23.“什么是社會主義”的核心問題是根本任務問題 24.我國制定路線、方針、政策的基本實際依據是我國正處于社會主義初級階段

25.市場機制中的核心機制是價格機制

26.我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制 27.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務是經濟建設 28.社會主義經濟制度的基礎和基本特征是生產資料公有制 29.社會主義初級階段的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存

30.社會主義道德的集中體現是集體主義

31.“一國兩制”的前提是國家主權統一于中華人民共和國 32.社會主義各階段的劃分最終應以生產力的發展為標準 33.社會主義法制的本質是上升為法律的工人階級和廣大人民的意志

34.可持續發展強調經濟、社會、環境的協調發展 35.“三講”中的核心是講政治

第五篇：成人高考專升本政治論述題

D1、試述鄧小平理論的基本內容。

鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個中心問題論述了多方面的內容鄧小平理論的主要內容：

（1）在社會主義發展道路問題上，強調解放思想、實事求是，建設有中國特色社會主義。

（2）在社會主義的發展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。

（3）在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的根本任務是發展生產力。

（4）在社會主義的發展動力問題上，強調改革是社會主義社會發展的動力。

（5）在社會主義建設的外部條件問題，提出和平與發展是當代世界的兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，必須實行對外開放。

（6）在社會主義建設的政治保證問題上，強調堅持四項基本原則。

（7）在社會主義建設的戰略步驟問題上，提出分“三步走”，基本實現現代化，實行臺階式的發展戰略。

（8）在社會主義的領導力量和依靠力量問題上，強調中國共產黨是領導核心；依靠力量是工人、農民、知識分子、人民解放軍，依靠和加強全國各族人民的大團結，依靠和發展新時期愛國統一戰線。

（9）在祖國統一的問題上，提出了“一個國家，兩種制度”的科學構想，推進祖國和平統一大業的完成。D2、試述鄧小平關于“中國的發展離不開世界”的科學論斷。

（1）“現在的世界是開放的世界”。這是生產社會化發展的必然結果，是商品經濟、市場經濟發展的必然結果。在這種情況下，鄧小平認為“任何一個國家，孤立起來，閉關自守是不可能的，不加強國際交往，不引進發達國家的先進經驗、先進技術和資金，是不可能的。

（2）中國在西方國家產業革命以后逐步落后了，一個重要原因就是閉關鎖國。這導致了近代中國經濟、文化、科技、軍事全面落后的局面，遭受列強宰割的百年屈辱。新中國成立后，在對外交往方面，雖有了一定發展，但由于國外的封鎖，加之“文化大革命”，在某種程度上，我們還是閉關自守。這使我國同世界發達國家的差距又擴大了。

（3）從我國的情況來看，資源相對不足、資金嚴重缺乏、科學技術落后、管理知識和經驗不足，也迫切需要擴大國際經濟、技術交流，引進資金，引進先進技術、設備和管理經驗，發展對外貿易，以加快社會主義現代化。因此，鄧小平說：“中國的發展離不開世界”。中國只有實行對外開放，大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創造的全部文明成果，充分利用國際國內兩個市場和兩種資源，積極參與國際經濟技術交流和合作，發揮自己的優勢，才能趕上當代世界科技和經濟的發展。

D3、試述鄧小平關于“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題。

（1）“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，是鄧小平始終抓住的建設社會主義的根本問題，是建設有中國特色社會主義首先需要回答的基本理論問題。

（2）“什么是社會主義”，核心是要科學認識社會主義的本質。這個問題解決了，才能正確把握怎樣建設社會主義。“怎樣建設社會主義”，核心是社會主義的發展道路問題。這個問題解決了，才能清醒地、科學地指導實踐，把社會主義事業推向前進。

（3）搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，這是我國社會主義建設最根本的經驗教訓。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。

（4）搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，也是當代世界社會主義迫切需要解決的普遍性問題。這個問題，前蘇聯沒解決好，其他社會主義國家也沒解決好。

（5）我國改革開放以來，理論和實踐的探索都是團繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”展開的。新時期的思想解放，關鍵就是在這個問題上的思想解放。關于社會主義本質的探索，社會主義初級階段理論的提出，“一個中心，兩個基本點”基本路線的制定，建設有中國特色社會主義道路的開辟，都是為了解決這個問題。今后，我們還要在實踐中不斷探索和解決這個問題。

（6）在不斷探索和解決“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的過程中，我們黨形成了鄧小平理論。這個理論第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量，以及祖國統一等一系列基本問題，形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。

D4、如何理解鄧小平關于“臺階式”發展的思想。

（1）“臺階式”的發展思想的內涵是，社會主義現代化建設必須抓住時機，加快發展，力爭出現若干個發展速度較快、效益較好的階段，每隔幾年經濟發展上一個臺階。

（2）“臺階式”發展戰略思想的客觀依據是，波浪式發展是任何事物發展的規律，也是經濟發展規律。世界上的事

物都是矛盾著的，都是對立統一的。它們的發展要受各種因素的制約。所以，它們的運動、發展都不是直線前進的，而是曲折的、波浪式的。鄧小平提出的“臺階理論”，更強調發展。事物由量變到質變，中間還會出現部分質變，階段性質的飛躍。經濟發展程度過幾年有一個質的飛躍，跳上一個臺階，是完全可能的。

（3）經濟快速發展，力爭隔幾年上一個臺階。當然，不是鼓勵不切實際的高速度，而是要扎扎實實，講求效益，穩步協調地發展，鄧小平提出，經濟建設發展速度有一個合理的“度”問題。

（4）必須善于抓住機遇，加快發展。鄧小平告誡我們，要抓住機會，現在就是好機會。我就擔心喪失機會。我們國內條件具備，國際環境有利，再加上發揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優勢，在今后的現代化建設過程中，出現若干個發展速度比較快、效益比較好的階段，這是必要的，也是能夠辦到的。D5、鄧小平為什么提倡大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。

社會主義之所以要吸收和借鑒人類社會所創造的一切文明成果，是因為：

（1）一切文明成果是世界各國人民創造的共同財富。各國人民在實踐中都會有許多發明創造，并通過相互學習和交流，借鑒和綜合別國的成果，不斷提高本國的科技水平和文明程度，同時也豐富了整個人類的科學文化知識寶庫。歷史表明，一切國家的發展，特別是落后國家跳躍式發展、迅速趕上和超過先進國家，都是與吸收和借鑒國外優秀科技文化成果分不開的。

（2）是鞏固完善社會主義制度、發揮社會主義制度優越性的需要。社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界包括資本主義發達國家的一切反映社會化生產規律的先進經營方式和管理辦法。這樣，才能解決社會主義制度的生存和發展問題，才能不斷地鞏固和完善社會主義制度，才能充分發揮社會主義制度的優越性。

（3）是實行改革開放和現代化建設、縮小和發達國家差距的需要。我國社會主義建設時期還不長，在經濟文化和科技等方面都比較落后，而當今世界競爭的焦點又是綜合國力、特別是科技和經濟實力的競爭。因此，只有大膽吸收和借鑒世界一切先進的文明成果，并以此為起點，才能迅速縮小同發達國家的差距，才能促進改革開放，實現社會主義現代化。

（4）我們決不學習和引進資本主義制度，決不學習和引進各種腐朽思想。D6、試論鄧小平關于“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化”的思想。

沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化這一科學命題，深刻揭示了民主和社會主義、民主和社會主義現代化的關系。

（1）民主是社會主義的本質要求和內在屬性。社會主義社會是以生產資料公有制為基礎。它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國家事務和管理社會事務的民主權利。民主是社會主義制度體系的有機組成部分，是社會主義的本質屬性，而不是外在于社會主義的東西。

（2）建設社會主義民主政治，是我國社會主義現代化建設的重要目標。現代化是一個包括經濟、政治、社會、文化以及人自身的現代化在內的龐大系統工程，其中經濟、政治、文化現代化是現代化的主要內容。我國有中國特色社會主義現代化的奮斗目標是富強、民主和文明，包含了現代化的主要內容。這三個方面是有機統一、不可分割的整體。

（3）社會主義民主政治是社會主義物質文明和精神文明建設的政治保證和支持。只有不斷發展社會主義民主，才能正確地集中人民群眾的意見和要求，使各項事業的發展符合人民的利益、意志和要求；才能增強人民群眾的主人翁責任感，充分發揮他建設社會主義的積極性和創造性；才能保證所創造的成果真正屬于人民；才能鞏固和發展安定團結、生動活潑的政治局面，保證社會主義建設的順利發展。D7、試述對外開放是我國一項長期的基本國策。

（1）它是生產社會化、國際化的要求。隨著社會生產力的發展，社會分工與協作關系不斷擴大深化，當這種分工與協作關系超出國家的界限，生產社會化就日益發展成為生產國際化。順應生產力發展的這一趨勢，客觀上必然要求對外開放。

（2）對外開放是世界經濟一體化發展的客觀要求。世界經濟一體化的發展已使各國間的生產和消費的聯系更加緊密，形成了一個世界范圍的體系。中國作為其中一員，只有自主地參與國際經濟活動，才能使自己得到更快的發展。

（3）對外開放是社會主義市場經濟的客觀要求。市場經濟本質上是開放的經濟，現代市場經濟發展要求不斷開拓國內和國際市場，利用國內和國際資源，閉關自守是與市場經濟的本質相悖的，發展社會主義市場經濟必然需要對外開放。

D8、試述黨的思想建設、組織建設和作風建設的內容及其相互關系。

（1）加強黨的思想建設。黨的思想建設是組織建設和作風建設的基礎。重視黨的思想建設是我黨的優良傳統，是對馬克思主義建黨學說的一個創造性發展，是黨保持工人階級先鋒隊性質、不斷提高戰斗力的重要保證和基本經驗。在新時期，加強黨的思想建設，根本的是堅定不移地用鄧小平理論武裝全黨，充分發揮黨的思想政治優勢。

（2）加強黨的組織建設。黨的組織建設是思想建設和作風建設的保證。在新時期，加強黨的組織建設已成為黨的建設的突出環節。加強黨的組織建設，根本的就是把黨建設成更加堅強的領導核心，充分發揮黨的組織優勢。其中包括了必須進一步堅持和健全民主集中制，必須努力建設一支適應社會主義現代化建設需要的高素質干部隊伍，必須進一步鞏固和加強黨的基層組織。

（3）加強黨的作風建設。黨的作風建設同黨的思想建設和組織建設密不可分。加強黨的作風建設，根本的是堅持全心全意為人民服務的宗旨，充分發揮黨密切聯系實際的優勢。我黨在長期斗爭中形成的理論聯系實際、一切聯系群眾、批評與自我批評三大優良作風，其核心是向人民負責、為人民服務。在新形勢下，要繼續發揚黨的優良作風，堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從實際出發，為人民辦好事、辦實事，為人民的利益堅持真理、修正錯誤。D9、如何理解我國對外開放的格局？

（1）當今的世界，是開放的世界。中國的發展同樣離不開世界。作為發展中的社會主義國家，只有實行對外開放，大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創造的全部文明成果，充分利用國際國內兩個市場和兩種資源，積極參與國際經濟技術交流和合作，發揮自己的優勢，再加上我們自己的艱苦奮斗，不斷創新，才能趕上當代世界科技和經濟的發展。

（2）我國的對外開放是從我國具體國情出發，采取分步驟、多層次、逐步推進的開放戰略，逐步形成了全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。所謂全方位，就是不論資本主義國家還是社會主義國家，對發達國家還是發展中國家都實行開放政策：不僅在經濟建設方面堅持對外開放，在精神文明建設方面也堅持對外開放。所謂多層次，就是根據各地區的實際和特點，通過經濟特區、沿海開放城市、經濟技術開發區、沿海經濟開放區、開放沿邊和沿江地區以及內陸省區等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍的多層次對外開放。所謂寬領域。就是我國對外開放的范圍涵蓋了經濟、政治、科技、教育、文化、體育、衛生等眾多領域，其中，對外經濟開放是主要的領域。對外經濟開放，也是多領域的，對包括商品、資金、技術、勞務等在內的國際市場開放，即通過對外貿易，對國際商品市場開放；通過利用外資，對國際資本市場開放；通過國際技術交流、轉讓，對國際技術市場開放；通過對外承包工程、發展勞務合作、發展國際旅游，對國際勞務市場和國際旅游市場開放。

J1、運用經濟基礎和上層建筑辯證關系的原理，說明我國在建立社會主義市場經濟體制過程中，加強社會主義法制建設的重要性。

（1）經濟基礎和上層建筑的含義：經濟基礎是指一定社會占統治地位的生產關系的總和；上層建筑是指建立在經濟基礎之上的政治法律制度、設施和社會意識形態。

（2）經濟基礎和上層建筑的辯證關系。

①經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎決定上層建筑的產生，是上層建筑的根源；經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么性質的經濟基礎就有什么性質的上層建筑；經濟基礎的變化發展決定上層建筑的變化發展的方向。

②上層建筑反作用于經濟基礎，這種反作用集中表現在為自己的經濟基礎服務：在服務方向上，促進自己經濟基礎的形成，鞏固和發展；在服務形式上，通過對社會生活的控制和影響，使自己的經濟基礎得到鞏固和發展；在服務效果上，上層建筑反作用的性質取決于經濟基礎的性質，而對社會和生產力起促進或阻礙作用。

（3）加強社會主義法律建設的必要性和重要性。

①社會主義法制是社會主義國家按照無產階級和廣大人民意志而建立起來的法律制度，它是適應社會主義公有制為主體的經濟基礎的需要而建立起來的政治上層建筑。

②社會主義法制建設是鞏固社會主義經濟基礎，使社會主義經濟健康運行、實現社會主義建設歷史任務的重要保障。

③社會主義市場經濟的企業，都是以獨立法人的資格走向市場，在平等競爭中求得自身和整個社會發展的主體，這就要求建立完善的法律制度保障公平競爭與合法經營。

④社會主義法制建設也是保障勞動者的合法權利、懲治腐敗、制裁犯罪、維護社會秩序、實現我國安定團結和穩定發展的強有力的工具。

J2、運用經濟基礎和上層建筑辯證關系的原理，說明加強社會主義思想道德教育的重要性。

（1）經濟基礎和上層建筑的含義：經濟基礎是指一定社會占統治地位的生產關系的總和；上層建筑是指建立在經濟基礎之上的政治法律制度、設施和社會意識形態。

（2）經濟基礎和上層建筑的辯證關系。

①經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎決定上層建筑的產生，是上層建筑的根源；經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么性質的經濟基礎就有什么性質的上層建筑；經濟基礎的變化發展決定上層建筑的變化發展的方向。

②上層建筑反作用于經濟基礎，這種反作用集中表現在為自己的經濟基礎服務：在服務方向上，促進自己經濟基礎的形成，鞏固和發展；在服務形式上，通過對社會生活的控制和影響，使自己的經濟基礎得到鞏固和發展；在服務效果上，上層建筑反作用的性質取決于經濟基礎的性質，而對社會和生產力起促進或阻礙作用。

（3）在社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的重要性。

①在社會主義市場經濟條件下，加強思想道德教育的重要性，是由建立社會主義市場經濟體制，鞏固、完善和發展社會主義初級階段的經濟基礎決定的，這就決定了思想道德教育的內容包括愛國主義、集體主義和社會主義教育等等。

②在建立社會主義市場經濟體制過程中，加強思想道德教育，對鞏固完善和發展社會主義初級階段經濟基礎的重要反作用主要是：

其一，通過教育，抵制種種剝削階級思想的侵襲，防止損害我國以公有制為主體的社會主義經濟基礎的種種社會丑惡現象的蔓延。

其二，通過教育，調動廣大群眾的積極性和創造性，為改革開放建立社會主義市場經濟體制提供精神動力和思想保證。

其三，通過教育，提高干部和群眾的社會主義思想道德水平，反腐倡廉，增強貫徹黨的基本路線和鞏固、完善、發展以社會主義公有制為主體的經濟基礎的自覺性，堅持以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。H1、如何理解宏觀經濟調控方式和政府職能的轉變？

（1）轉變宏觀經濟調控方式。宏觀經濟調控方式主要有直接調控和間接調控兩種。在高度集中的計劃經濟體制之下，國家對經濟運行的調控，主要是通過指令性計劃和行政手段，依靠國家對企業的直接調控來進行的。這種以直接調控為主的調控方式，使企業成為政府機構的附屬物，極大地扼殺了生產者和經營者的積極性和主動性。在社會主義市場經濟條件下，必須改革和轉變這種調控方式。宏觀調控方式的轉變主要從三個方面進行：

①由直接管理為主轉向以間接管理為主，充分調動和發揮企業的自主性和積極性；

②由微觀管理為主轉向以宏觀管理為主，著力于確定各個時期經濟發展的基本方向和發展戰略，調節社會總量平衡，促進經濟結構的優化；

③從搞項目審批、分錢分物為主轉向利用經濟手段搞規劃、協調、監督和服務。

（2）轉變政府職能。政府在社會主義市場經濟運行中有三種職能，即國有資產所有者、社會行政管理者和宏觀經濟調控者。政府作為國有資產所有者，具有管理國有資產、監督國有資產經營，使國有資產保值增值的職能；政府作為社會行政管理者，具有制定法律法規、培育市場體系、監督市場運行、維護市場秩序等職能；政府作為宏觀調控者，具有搞好經濟發展預測、確定發展戰略目標、制定經濟政策、調節總量平衡、優化經濟結構等職能。目前，政府職能的轉變主要應從三個方面著手：

①實現政企分開，即政府行使國有資產所有者、宏觀經濟調控者的職能，企業作為商品生產者和經營者有獨立的生產經營權；

②實現政府社會行政管理者職能與國有資產所有者職能的分開；

③按照精簡、統一、高效的原則，進行政府機構的改革，以適應政企分開和社會行政管理職能與國有資產管理職能的分開，提高政府的工作效率。

G1、試述國有企業改革是關系到國民經濟發展和社會主義命運的大問題。

（1）國有企業改革是我國經濟體制改革的重點和中心環節。鄧小平曾多次強調，國有企業是我們的優勢，只要我們通過改革，真正發揮這個優勢，就是資本主義的東西放進來再多一些也不怕，不會影響我們堅持走社會主義道路。在黨的十五大報告中，江澤民再次重申：搞好國有企業改革，對建立社會主義市場經濟體制和鞏固社會主義制度，具有極為重要的意義。

（2）國有企業是社會主義經濟的重要組成部分。新中國成立后，對農業、手工業和資本主義工商業進行了改造，逐步建立起全民所有制和集體所有制經濟。它對改變中國的一窮二白的面貌，鞏固新生的社會主義制度，建設初步繁榮的社會主義國家起到了決定性的作用。

（3）國有企業是我國社會主義基本經濟制度的主體。黨的十五大鄭重提出：“公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。”公有制為主體，也就是國有企業在社會經濟中占優勢，控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。在多種經濟成分同時并存、同步發展的情況下，國有企業的經營狀況和發展活力就對社會主義制度的鞏固和發展具有特別重要的意義。

（4）國有企業是我國國民經濟的支柱。在國民經濟體系中，國有企業占有重要的位置。國有企業不僅掌握國家的經濟命脈，而且還擁有最先進的生產技術。國有企業目前仍然是社會財富的主要創造者。K1、試述科學技術是第一生產力的原理及其對社會主義現代化建設的指導意義。

（1）科學是人們關于自然、社會和思維的知識體系，技術則是自然科學知識在生產過程中的應用。科學技術雖不是生產力的獨立要素，但當它滲透到生產力的三個基本要素之中，就會引起生產工具、勞動對象、勞動者發生重大變化，并轉化為直接生產力，從而推動社會生產迅速發展。

（2）在現代社會中，科學技術不僅是一般的生產力，而且是第一生產力。因為：

①科學技術已經成為生產力發展中最重要的因素。在古代，生產的發展和經濟的增長，主要依靠人們體力勞動；在近代，勞動生產率的提高和經濟的增長，主要因素仍然是資金、勞動力和資源的投入；而當代，科學技術因素在發達國家經濟增長的比重中超過一半，有些地區和部門甚至高達60％—90％。從而，科學技術因素成為與古代和近代生產力相區別的基本特征之一。

②科學技術已全面滲透到生產力諸要素之中。無論是勞動者技能的提高，勞動工具的變革和創新、勞動對象的開拓，還是生產力諸要素的合理配置，生產活動最優化的組織管理，都是通過科學技術的作用來實現的。科學技術與生產已經一體化了，已經成為推動生產力發展的重大杠桿。

③科學技術對現代社會生產的發展具有主導作用和超前作用。科學技術在經濟、社會發展中的地位和作用越來越重要，從一定意義上說，它已經成為制約經濟、社會發展的“決定性因素”。

（3）對社會主義建設的指導意義。

①鄧小平提出科學技術是第一生產力，這是對歷史唯物主義理論與時俱進的重大貢獻；

②科學技術是第一生產力，我國實現現代化的關鍵是科學技術現代化，這就要求我們必須把發展科學技術提高到戰略性地位，認識“科教興國”的重要性。

③現代科學技術對發展生產力的巨大推動作用，要求我國經濟建設必須依靠科學技術，發揮科技人員的作用，把科技成果應用于生產，轉化為現實生產力。

④科技是第一生產力，要求我國必須發展高科技的知識經濟，從而使我國社會主義現代化宏偉目標早日實現。K2、試述“科學技術是第一生產力”的豐富內涵。

（1）科學技術在生產力諸要素中，起著第一位的作用。科學技術的這種作用，主要是通過滲透到生產力諸要素中表現出來的。它可以通過提高勞動者的科學技術水平，提高勞動者勞動技能和勞動的復雜程度，使勞動者更有效地發揮生產主體的主導作用；它可以使生產工具、生產方法、工藝流程不斷得到改進和革新，加速實現生產的自動化和現代化；它可以擴大勞動對象的范圍和種類，不僅使各種自然資源得到充分利用，而且通過科學技術可以合成更多更新的勞動對象，并提高勞動對象的質量。

（2）科學技術對經濟發展起第一位的變革作用。隨著社會的發展，科學技術在生產中的作用日益增長，成為推動經濟發展的決定性因素。科學技術對經濟的推動作用，不僅表現在量上，也表現在質上，它能促進經濟結構、產業結構、經營方式等發生質的變化。

（3）科學技術可以促進管理科學化、現代化，它使生產要素配置最優化，使人、財、物得到最合理的利用，提高效益。

（4）鄧小平提出的“科學技術是第一生產力”的理論，發展了馬克思主義的生產力理論，揭示了科學技術在社會經濟發展中的巨大變革和推動作用，具有重大的理論意義和實踐意義。就我國的現狀來看，振興經濟，首先要振興科學技術，實施“科教興國”戰略：

①只有依靠科技進步和科學管理，才能克服我國人口多、資源和資金缺的困難，保證人民生活向小康水平和更高水平發展；

②只有依靠科技進步，才能提高經濟效益，緩解社會經濟生活中的各種矛盾；

③只有依靠科技進步，才能促進整個經濟由粗放經營向集約經營轉變；

④只有依靠科技進步，才能縮短我國同發達國家之間的差距，在激烈的國際競爭中站穩腳跟，自立于世界民族之林。總之，科學技術進步，從根本上決定著我國現代化建設的進程，是關系民族振興的大事。M1、試述毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義同中國實際相結合的兩次飛躍的重大理論成果。

（1）在中國，馬克思主義哲學的傳播和發展是在對中國社會問題和社會變革的方法、道路問題的探討和激烈爭論中進行的，是直接與當時中國社會實際緊密結合的。

（2）中國共產黨人依靠馬克思列寧主義的指導，堅持把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實際結合起來，帶領全國各族人民，經過幾十年的浴血奮戰，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立后，又經過數年的努力，實現了由新民主主義向社會主義的轉變，領導全國各族人民進行社會主義建設，并取得了偉大成就。在這個過

程中，以毛澤東為代表的中國共產黨人，總結人民斗爭的實踐經驗，把馬克思列寧主義中國化，形成了毛澤東思想，繼承并極大地豐富了馬克思主義。這是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次飛躍的理論成果。

（3）在我國生產資料私有制社會主義改造基本完成以后，建設一個什么樣的社會主義，怎樣建設社會主義，我們經過了艱難曲折，出現了不少失誤，我國人民為此付出了沉重的代價。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為代表的第二代中國共產黨人在總結國際國內社會主義建設經驗的基礎上，在把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征相結合的過程中，創造性地繼承和發展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，逐步形成了繼毛澤東思想之后的又一個完整的科學理論體系，即建設有中國特色社會主義理論，又稱鄧小平理論。這是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次飛躍的理論成果。這個理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。M2、試述毛澤東思想的活的靈魂。

答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。

（1）實事求是是毛澤東思想的精髓。馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我黨的思想路線。它是毛澤東思想的根本出發點，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設事業不斷取得勝利的根本思想保證。

（2）群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史創造者的原理運用于黨的全部活動中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結，群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現，是中國共產黨的根本的政治路線和組織路線，是黨一切組織和一切工作必須堅持和貫徹的根本路線，是毛澤東思想的活的靈魂之一。

（3）獨立自主是中國革命和建設的基本立足點。獨立自主、自力更生是以毛澤東為代表的中國共產黨人創造性提出的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。無產階級革命是國際性的事業，需要各國無產階級的相支持和幫助，但首先需要各國無產階級立足本國，從本國實際情況出發，依靠本國人民自己的力量，去探索一條適合本國國情的發展道路。這對于中國這樣一個半殖民地半封建的、經濟文化十分落后的東方大國來說，顯得尤為重要。其次，要正確處理國家之間的關系，獨立自主與對外開放和向外國學習的關系，愛國主義與國際主義關系等。M3、試述毛澤東思想形成和發展的特點。

答：毛澤東思想在形成和發展中，有著自己的鮮明特點。主要是：

（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的產物。正確的理論必須結合具體情況并根據現存的條件加以闡明和發揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬群眾的革命實踐結合起來才能產生和形成。作為指導中國革命的毛澤東思想，不是個別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實際不斷結合過程中產生的科學體系。在如何運用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實踐中的問題上，曾經出現過兩種錯誤傾向：一種是教條主義的傾向；另一種是經驗主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國革命實際割裂開來，都不能引導中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產黨人在長期革命實踐中，堅持馬克思列寧主義理論與中國實際相結合的原則，從而獲得了克敵制勝的強大武器。

（2）毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發展的。國民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢，適時地將革命進攻的方向轉向敵人統治薄弱的農村，開辟了井岡山農村革命根據地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實際相結合，探索中國革命新道路的榜樣。在“左”傾錯誤占統治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過同黨內連續出現的“左”傾錯誤的斗爭。1930年5月他所寫的《反對本本主義》就是中國共產黨人第一篇反對教條主義的重要文獻。這篇文章初步闡述了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想，對于中國共產黨人從教條主義的束縛中，從對共產國際和蘇聯經驗的迷信中解放出來，獨立自主地解決中國革命問題，有著重大的指導意義。毛澤東正是在這一思想指導下提出了具有中國特色的農村包圍城市的革命道路理論。

（3）毛澤東思想形成和發展過程，就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項事關中國革命成敗的特殊而偉大的事業。毛澤東不僅在實踐中正確揭示了中國革命發展的客觀規律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國化的問題，使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產生于歐洲的馬克思主義在內容和形式上來了一番改造，使它具有中國的民族特點和民族形式，成為具有中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義。M4、試述毛澤東思想關于社會主義革命和建設理論的基本觀點。

答：社會主義革命和社會主義建設理論的基本觀點是：

（1）創立了人民民主專政的理論，豐富和發展了馬克思列寧主義關于無產階級專政的國家學說。

（2）制定了從新民主主義到社會主義過渡時期的總路線，采取了社會主義工業化和社會主義改造同時并舉的方針，制定了逐步改造生產資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口四分之一的經濟文化落后大國中建立社會主義制度的艱難任務。

（3）提出了走中國自己的社會主義建設道路思想，對中國特色社會主義的現代化建設道路進行了初步探索。

（4）創立了社會主義社會基本矛盾學說，為社會主義改革提供了理論依據并對經濟體制的改革提出了一些有價值的思想觀點。

（5）提出了嚴格區分和正確處理社會主義社會兩類不同性質矛盾的學說著重闡明了正確處理人民內部矛盾是社會主義國家政治生活主題的思想，并提出了一系列方針政策。

（6）確立了社會主義現代化的宏偉目標和逐步實現“四個現代化”任務，提出了走中國工業化道路的思想，以及一整套同時并舉的“兩條腿走路”的經濟建設方針。此外，毛澤東還提出了社會主義社會可分為不發達的和比較發達的兩個階段的設想，提出了“愛國一家”、“愛國不分先后”的思想與和平解放臺灣的提議，等等。

（7）上述思想集中體現在毛澤東的《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》《在擴大的中央工作會議上的講話》等著作中。M5、試述毛澤東對中國革命新道路的理論貢獻及其意義。

農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路的理論，是中國新民主主義革命理論的最基本的內容，是馬克思主義中國化的光輝典范。毛澤東對中國革命新道路理論，做出了杰出的貢獻。

（1）毛澤東科學地論述了中國革命走“農村包圍城市、武裝奪取政權”道路的必要性。

①中國是一個半殖民地半封建的國家，對外沒有民族獨立，對內沒有民主制度，國民黨反動政權憑借其武裝力對人民實行恐怖統治。因此，無產階級只能用革命的武裝反對反革命的武裝，走武裝奪取政權的道路。

②農民占中國人口的絕大多數是中國革命的主力軍。無產階級要領導中國革命取得勝利，就必須深入農村，建立廣大的農村革命根據地，開展土地革命。這是半殖民地半封建社會的中國，在無產階級領導下農民斗爭的最高形式。

③中國革命的敵人異常強大，并長期占領中心城市，廣大農村是國民黨反動統治的薄弱地區。這就決定了中國革命只能首先在廣大農村聚集力量，以農村包圍城市、武裝奪取政權，最終奪取全國政權而勝利的道路。

（2）毛澤東科學地論述了“農村包圍城市、武裝奪取政權”道路的可能性。

①中國是一個經濟政治發展不平衡的半殖民地半封建社會的大國。地方性的農業經濟占優勢，造成農村可以相對地脫離農村而存在，為建立農村包圍城市的革命根據地提供了必要的物質條件；各派軍閥的封建割據與利害沖突，以及農村又是反動勢力統治的薄弱環節，使農村革命根據地能夠長期堅持和發展；中國是一個大國，為農村革命根據地提供了廣闊的回旋余地。

②中國廣大農村有較好的群眾革命基礎。廣大勞動人民認識到只有共產黨才代表勞動人民的利益，因而擁護革命政權。

③各派軍閥的反動統治，加深了中國社會的各種矛盾，推動革命形勢的發展和根據地的擴展。

④相當力量正規紅軍的存在發展和中國共產黨的正確領導，是農村包圍城市的根據地政權不斷發展的重要條件和根本保證。

（3）毛澤東提出的“工農武裝割據”理論是農村包圍城市、武裝奪取政權革命道路的重要途徑和形式。“工農武裝割據”理論的內涵是：在中國共產黨領導下，以武裝斗爭為主要形式、以土地革命為基本內容、以革命根據地為戰略依托的三者緊密結合的革命根據地建設和發展的整體理論。它是農村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的重要內容，是毛澤東對中國革命的重大貢獻。

（4）農村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的意義。

①這一理論揭示了中國革命發展的客觀規律，指導中國革命取得了最后勝利。

②這一理論豐富和發展了馬克思主義暴力革命的學說，為殖民地半殖民地人民的解放斗爭提供了重要經驗。

③這一理論是毛澤東為代表的中國共產黨人堅持實事求是、從實際出發，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合的典范，是毛澤東思想形成的標志，是對馬克思主義關于革命理論的重大貢獻。

M6、以毛澤東為核心的中共第一代領導集體在探索中國特色社會主義建設道路方面取得了哪些理論成果。

這些理論成果具體為：

（1）關于社會主義社會的主要矛盾和黨的主要任務。中共八大關于社會主義社會的主要矛盾的分析是：人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民當前的主要任務，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快從落后的農業國變為先進的工業國。

（2）提出走一條適合中國國情的中國工業化道路的思想。毛澤東認為，要在中國建設社會主義，就必須實現國家的工業化。中國工業化建設的速度的快慢和規模的大小必須和國力相適應。走適合中國國情的工業化道路，還必須正確處理重工業和輕工業、農業的關系；正確處理沿海工業和內地工業、經濟建設和國防建設、中國和外國的關系。

（3）對經濟體制和管理體制進行了初步的思考。三大改造完成之后，黨和國家領導人對我國社會主義經濟的所有制結構以及經濟管理體制等問題進行了思考，提出了不少正確的政策思想，例如毛澤東提出了可以消滅資本主義又搞資本主義的思想；陳云提出了“三個主體、三個補充”的設想；劉少奇、周恩來提出了把資本主義經濟作為社會主義經濟補充的思想。這些思想為后來改革開放提供了一定的基礎。

（4）提出了兩類不同性質的矛盾的學說。在社會主義建設中，如何處理社會政治生活和意識形態領域中的各種矛盾，使國家保持安定團結的政治局面，以利于社會主義事業的發展，毛澤東進行了深入探索。這方面的思想理論集中反映在毛澤東《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作中，尤其是《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，毛澤東運用辯證法，科學地分析了社會主義社會的基本矛盾，提出要把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題，并為此提出了一系列方針政策，這就為我國社會主義現代建設事業的發展奠定了理論基礎。M7、試述毛澤東關于正確處理兩類不同性質矛盾理論的基本內容和意義。

1957年2月，毛澤東發表了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的報告，系統地闡述了正確處理社會主義社會矛盾的理論，其基本內容是：

（1）全面分析了社會主義社會的基本矛盾及其特點。毛澤東依據辯證唯物主義和歷史唯物主義原理指出，社會主義社會仍然存在矛盾，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力之間，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。但是，社會主義社會的基本矛盾是在人民根本利益一致的基礎上產生的，它不表現為對抗的形式，可以經過社會制度本身不斷地得到解決。社會主義社會正是通過不斷地解決這些矛盾而向前發展的。

（2）明確提出嚴格區分和正確處理兩類社會矛盾問題。毛澤東指出，社會主義社會中有兩類社會矛盾存在，即敵我矛盾和人民內部矛盾。其中大量的、普遍的是人民內部矛盾。兩類矛盾性質不同，處理的方法也應該不同。一般說來，敵我之間的矛盾是對抗性的，必須用專政的、強制的方法解決；人民內部矛盾是非對抗性的，應該用民主的、說服教育的方法解決。

（3）提出了正確處理人民內部矛盾的各項具體方針。即：在政治上實行“團結——批評——團結”的方針；在共產黨和民主黨派的關系上實行“長期共存、互相監督”的方針；在科學文化上實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；在經濟上實行對全國城鄉各階層統籌安排和“兼顧國家利益、集體利益和個人利益”的方針。

（4）強調要把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題。他指出，正確區分和處理兩類社會矛盾，特別是正確處理大量表現出來的人民內部矛盾，其目的在于團結全國各族人民進行一場新的戰爭——向自然界開戰。發展我們的經濟和文化，鞏固我們的新制度，建設我們的新國家。毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的報告，豐富和發展了中共八大的思想，是探索中國社會主義建設道路和重大成果。它以完整的理論形態、獨創性的內容，對馬克思主義理論的發展作出了貢獻。

R1、運用人口因素在社會發展中的作用的原理，說明應當如何正確認識和對待我國的人口問題。

（1）人口因素在社會發展中的作用的原理告訴我們，人口生產必須與物質生產相適應，既不能抽象地說人口數量越多、密度越大、增長越快越好，也不能反過來說人口數量越少、密度越小、增長越慢越好。只有與物質生產相適應的人口狀況，才最有利于促進社會的發展。

（2）我國面臨著嚴重的人口問題。突出地表現為人口數量多，一段時期內增長過快，人口生產與物質生產的比例嚴重失調，從而導致了人口生產與經濟建設之間的尖銳矛盾，并且帶來了一系列社會問題。

（3）我國造成嚴重的人口問題的原因是多方面的。對于我國面臨的嚴重人口問題，必須采取適當措施加以解決。一是必須自覺地、有計劃地對人口進行調節和控制，降低出生率，把過多的人口數量逐步降低；二是要提高人口質量，提倡優生優育，提高全民族的科學文化素質，優化人口結構。我們既要看到我國人口問題的嚴重性，又要對我國人口問題的解決充滿信心。

R2、試述人民共和國代替資產階級共和國是近代中國歷史發展的必然。

解放戰爭時期，是中國人民兩種命運與前途的時期。中國共產黨要建立一個無產階級領導的人民大眾的新民主主義國家；國民黨則要建立一個大地主大資產階級專政的國家；中間黨派幻想在國共兩黨之間走第三條道路。最終結果是：人民共和國取代了資產階級共和國。

之所以如此，是因為：

（1）帝國主義特別是美帝國主義不容許在中國建立資產階級專政的共和國。戰后美國取代日本的地位，扶蔣反共，企圖變中國為美國的殖民地，所以美國絕不允許在中國建立資產階級共和國。

（2）社會主義特別是社會主義蘇聯不容許在中國建立資產階級專政的資本主義社會。中國反帝反封建的新民主主義革命是世界無產階級社會主義革命的一部分，必然得到社會主義國家和世界無產階級的有力援助。戰后的蘇聯，成為社會主義力量的中堅，對中國人民革命事業起著支持作用。在這種情況下，在中國建立資產階級共和國，也是不可能的。

（3）國民黨蔣介石集團是大地主大資產階級的政治代表，力圖堅持***，更不容許在中國建立資產階級共和國。為此，國民黨蔣介石對中國民主勢力一直進行瘋狂鎮壓和摧殘，特別是1947年月10月國民黨政府竟公然宣布民盟為“非法”。11月，民盟總部被迫解散，其他民主黨派也遭鎮壓。這樣，民主黨派所謀求建立資產階級共和國的幻想也就徹底破滅了。

（4）中華民族資產階級本身的軟弱性，也決定其不能實現建立其資產階級共和國的方案。在半殖民地半封建的中國，民族資產階級在經濟上往往依附于帝國主義，與封建主義有著千絲萬縷的聯系，決定了其政治上的軟弱性和革命的不徹底性；加之它提不出正確的綱領和農民政策，得不到中國最廣大人民群眾的支持，不能獨立完成反帝反封建的任務，因而建立以本階級為主體的資產階級共和國，只能是個幻想。

（5）中國共產黨的正確政策及其所領導的革命斗爭的勝利發展，促使民族資產階級放棄了“第三條道路”。中國共產黨采取了堅持和擴大統一戰線的政策，積極團結、熱情幫助民主黨派人士，使他們逐漸認清美蔣的反動本質，克服中間路線的幻想；中國共產黨領導的人民戰爭的勝利發展，使他們看到了光明前途。1948年1月，民盟一屆三中全會的召開，標志著中間派人士絕大多數拋棄了“中間路線”的主張，確認中國共產黨關于通過建立人民共和國、走向社會主義的政治主張的正確性，走上了新民主主義的革命道路。由此可見，在中國，資產階級共和國讓位給人民共和國，建立工人階級領導的人民民主專政的國家制度，這是中國革命發展的必然結果，是中國人民共同作出的歷史性選擇。S1、運用社會意識的反作用原理，說明我國當前加強思想道德建設的重要意義。

（1）社會意識的反作用原理。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是社會意識相對獨立性的突出表現。這種反作用表現為兩種情況：一是先進的社會意識對社會的發展起積極的推動作用；二是落后的社會意識對社會的發展起消極的阻礙作用。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動才能實現。

（2）這一原理對我國當前加強社會主義思想道德建設的重要意義：

①我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這個階段既存在著以馬克思主義為指導的先進的社會意識、思想道德，它作為主導方面對社會主義的發展起促進作用；但同時也存在著腐朽、落后、反動的社會意識、思想道德，它腐蝕毒害人們的心靈，對社會主義的發展起阻礙作用。

②這一原理是加強社會主義思想道德建設的重要理論依據。社會主義思想道德建設，就是用先進的社會意識，用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的思想道德觀，教育人民，對干部和群眾進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，抵制資產階級和一切剝削階級腐朽的思想道德觀，提高人民的思想道德素質，造就一代有理想、有道德，有文化，守紀律的社會主義現代化建設的人才。

③加強社會主義思想道德建設，是我國現代化建設和改革開放沿著社會主義方向和道路順利進行的重要保證。S3、如何理解社會主義本質的科學內涵?

(1)社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

(2)解放生產力是社會主義的發展動力，發展生產力是社會主義的根本任務，消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本目的，共同富裕是社會主義的最終目標。

(3)強調解放和發展生產力，既反映了社會主義與生產力的一般聯系，又揭示了社會主義與生產力的特殊聯系。與剝削社會相比，只有社會主義才能不斷解放生產力，發展生產力。強調消滅剝削、消除兩極分化，揭示了社會主義與剝削制度的本質區別。強調共同富裕，既把社會主義與剝削制度區別開來，又把社會主義與原始社會共同貧窮區別開來，還把社會主義與共產主義內在聯系起來。

(4)解放和發展生產力是消滅剝削、消除兩極分化和最終達到共同富裕的物質基礎和前提條件;消滅剝削，消除兩極分化是最終達到共同富裕的制度保證，是解放和發展生產力的根本目的和最終目標。

(5)社會主義的本質體現了社會主義的生產力和生產關系、根本任務和根本目的、物質基礎和社會關系、發展過程和最終目標等各方面的統一。

S4、試述社會主義的主要矛盾和中心任務的關系。

社會主義初級階段主要矛盾與中心任務的關系是：

(1)我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。它之所以成為主要矛盾，其原因，①是現階段，在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經不是主要矛盾。但是，階級斗爭還

將在一定范圍內長期存在。

②是只有社會主義生產方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產目的。并根據這種需要調節生產。

③是初級階段的生產力發展水平很低，遠遠不能滿足人民的需要。我們在表述現階段主要矛盾時所說的“落后”，顯然不是就一般意義上說的，而是相對于充分發揮社會主義優越性所需要的生產力水平來說的。

(2)主要矛盾決定中心任務。

①認清主要矛盾十分重要。只有認清現階段的主要矛盾，才能找到中心，確定現階段的中心任務，制定正確的路線方針政策。抓錯了主要矛盾一切皆錯。

②社會主義初級階段的主要矛盾貫穿初級階段整個過程和社會生活的各個方面，這就決定了我們必須把經濟建設作為全黨和全國工作的中心，各項工作都要服從和服務于這個中心。

③只有牢牢抓住社會主義初級階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進各種社會矛盾的解決。

S5、試述黨在社會主義初級階段的基本綱領的主要內容。

黨在社會主義初級階段的基本綱領包括經濟、政治、文化諸多方面。

（1）建設有中國特色社會主義的經濟，就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力。這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度；堅持和完善社會主義市場經濟體制，使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用；堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅持和完善對外開放，積極參與國際經濟合作和競爭。保證國民經濟持續、快速、健康發展，人民共享經濟繁榮成果。

（2）建設有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產黨的領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治。這就要：堅持和完善以工人階級為領導、以工農聯盟為基礎的人民民主專政；堅持和完善人民代表大會制度和共產黨領導的多黨合作、政治協商制度以及民族區域自治制度；發展民主，健全法制，建設社會主義法治國家。實現社會安定，政府廉潔高效，全國各族人民團結和睦，生動活潑的政治局面。

（3）建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的、大眾的社會主義文化。這就要：堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設、繁榮學術文化。建設立足中國現實、繼承歷史文化優秀傳統、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。以上目標和政策有機統一，不可分割，構成黨在社會主義初級階段的基本綱領。

S6、試述社會主義精神文明建設是社會主義現代化建設的重要保證。

社會主義精神文明是社會主義現代化建設的重要保證，這集中體現在：

（1）社會主義精神文明是使我國社會主義現代化建設沿著正確方向發展的保證。我國的現代化建設，是在社會主義條件下進行的。只有加強精神文明建設，才能形成有利于社會主義現代化建設的價值導向等條件，才能抵御各種腐朽思想的侵蝕，保證經濟建設和改革開放沿著正確的方向前進。

（2）社會主義精神文明為社會主義現代化建設提供強大的精神動力、智力支持和思想保證。在社會主義現代化建設中，物質文明與精神文明是相互依賴、相互促進的，物質文明為精神文明的發展提供了物質條件，精神文明則為物質文明和現代化建設提供了精神動力、智力支持和思想保證。

（3）社會主義精神文明為社會主義現代化建設創造良好穩定的社會環境和社會秩序提供了保證。社會主義現代化建設需要安定的社會環境。中國的問題，壓倒一切的是穩定，沒有穩定的環境，什么也搞不成。加強社會主義精神文明建設，可以營造良好的文化環境，提高社會文明程度，為鞏固和發展現代化建設所必需的安定團結的社會環境提供實際的保證。

（4）社會主義精神文明也是社會主義中國贏得與資本主義相比較的優勢，實現中華民族騰飛的重要精神條件。與資本主義相比，社會主義的優勢是全方位的，當然也包括高度的精神文明。此外，當今世界，衡量一個國家實力的標準已不單純是經濟實力或軍事實力，而是包括文化在內的綜合國力的強弱。要實現中華民族的騰飛，不能忽視精神文明建設。

S7、試述社會主義精神文明“重在建設”。

所謂“重在建設”就是要把“建設”作為精神文明工作的出發點和立足點，以立為本，持之以恒，貴在落實，務求實效。社會主義精神文明重在建設的方針，反映了社會主義現代化建設的客觀要求，體現了社會主義精神文明發展的內在規律。這主要體現在：

（1）精神文明重在建設，是社會主義現代化建設的客觀要求。社會主義現代化，不僅包括物質文明的發展，也包括精神文明的進步。精神文明建設在社會主義現代化建設中具有不可替代的戰略地位。精神文明建設的戰略地位，決定了它不僅僅著眼于消除消極現象，解決存在的問題，而是要積極地、主動地為社會主義現代化建設服務，要把“建設”作為工作的出發點和落腳點，通過各方面的建設性工作為社會主義現代化建設做出貢獻。

（2）精神文明重在建設，體現了社會主義精神文明發展的內在規律。我們進行的精神文明建設必須堅持黨的基本路線和基本綱領，必須是以經濟建設為中心，堅持四項基本原則和堅持改革開放的精神文明建設，是立足中國現實、繼承歷史文化優秀傳統、吸取外國文化有益成果的精神文明建設。這是我國社會主義精神文明建設的基本指導方針。這一方針體現了精神文明建設的基本規律，并貫穿著一個主題，即重在建設。

（3）強調精神文明重在建設，也是由精神文明建設的特點決定的。相對于經濟建設而言，精神文明建設相對較“虛”，很難直接獲得經濟效益和社會效益。同時，精神文明建設彈性大，易反復，需要長期的積累，不可能在較短時間內解決。因此，精神文明建設必須以立為本，持之以恒。

S8、社會主義現代化建設必須“兩手抓，兩手都要硬”的方針。

社會主義現代化建設必須堅持兩手抓、兩手都要硬的方針。這是因為：

（1）堅持兩手抓、兩手都要硬，是鄧小平的一個重要戰略思想，是我國社會主義現代化建設的一個戰略方針。其中關鍵是一手抓物質文明，一手抓精神文明，實質是協調兩個文明建設的關系。

（2）是否真正堅持兩手抓、兩手都要硬的戰略方針，關系到社會主義現代化建設事業的興衰和成敗。在整個社會主義初級階段和實現社會主義現代化建設的全部過程中，都要堅持兩手抓、兩手都要硬的方針，絕不能一手硬一手軟，也不能一段時間硬、一段時間軟，否則現代化建設的目標就無法實現。

（3）在社會主義現代化建設的過程中，物質文明和精神文明是相輔相成和互相促進的。物質生產是基礎，對精神生產起著最終的決定作用。精神生產和精神文明也對物質生產和物質文明起巨大的反作用。沒有經濟的發展，社會發展和精神文明就失去了物質基礎；沒有社會的發展和精神文明的進步，物質文明就會失去精神動力、智力支持和思想保證。因此，兩個文明必須一起抓，決不能一手硬一手軟。

（4）只有堅持兩手抓、兩手都要硬的方針，加大精神文明建設的力度，才能充分發揮改革開放和社會主義市場經濟的積極影響，防止、克服和減少各種消極丑惡現象的發生和泛濫，保障和促進改革開放與社會主義市場經濟的健康發展。

S9、試述實行社會主義市場經濟是一種必然選擇。

實行社會主義市場經濟是一種必然的選擇是因為：

（1）實行社會主義市場經濟體制，是適應現代商品經濟發展的需要。市場經濟是商品經濟充分發展的產物。社會主義經濟仍然是商品經濟，商品經濟的發展要求市場在配置社會資源方面發揮作用。

（2）實行市場經濟體制是社會主義經濟發展的內在要求。社會主義經濟發展要實現經濟的社會化、市場化和現代化，而市場經濟是經濟的社會化、市場化和現代化的必然形式。

（3）實行社會主義市場經濟體制，是發展開放型經濟的客觀需要。當今世界是開放的世界，任何一個國家都不可能脫離世界經濟體系之外來談自己的發展。世界經濟運行離不開市場機制的調節。我們要走向世界，參與國際分工和國際競爭，利用國內和國際兩種資源，兩個市場，只能實行市場經濟體制。正如鄧小平指出的，不搞市場，連世界上的信息都不知道，是自甘落后。

（4）社會主義市場經濟體制是已經被實踐證明了的具有生機和活力的經濟體制。十一屆三中全會以來，我國社會經濟生活發生了很大變化，取得了舉世矚目的重大成就。引入市場機制，進行市場化的改革不能不說是其中的一個根本性原因。大量的事實說明，凡是市場機制發揮作用比較充分的地方，經濟的活力就比較強，經濟增長就比較快，經濟效益就比較高，人民生活改善的幅度就比較大，社會發展態勢就比較好

S10、試述我國將長期處于社會主義初級階段的原因，并說明認識社會主義初級階段長期性的重要意義。

（1）我國將長期處于社會主義初級階段，是從我國現實國情出發，在總結社會主義發展的歷史經驗和教訓的基礎上，得出的科學結論，具有客觀必然性。

①這是由我國社會主義建設的歷史前提決定的。我國社會主義不是脫胎于發達資本主義社會，而是脫胎于半殖民地半封建社會。由此決定：要用相當長的時間完成別的國家在資本主義條件下實現工業化和生產的商品化、社會化和現代化的任務；要用相當長的時間完善社會主義生產關系和上層建筑，鞏固和發展社會主義經濟、政治和社會制度。

②這是由我國經濟、政治和社會發展的現狀決定的。經過多年的建設，我國的經濟、教育、科技都有了很大程度的發展，但還屬于發展中國家，需要數十年的奮斗，才能達到中等發達國家水平。這就決定了我國社會主義的發展，必須經歷一個特定的較長時期的社會主義初級階段。

③這是由我國社會主義現代化建設所處的國際環境決定的。我國是在20世紀50年代進入社會主義階段的，工業化和現代化的起點低、起步晚，與發達國家的差距很大；戰后，現代科學技術日新月異，資本主義國家的經濟獲得了迅速發展。在這歷史條件下，我國實現現代化必然要經歷一個相當長的歷史時期。與此相適應，我國社會主義的發展，也必須經歷一個相當長的初級階段。

（2）正確認識社會主義初級階段長期性和重要意義是：

①正確認識我國處于社會主義初級階段的長期性十分重要。首先，明確社會主義初級階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對冒進，實事求是地建設好初級階段的社會主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時間把我國建設成中等水平發達國家。

②我國將長期處于社會主義初級階段是從實際出發、總結經驗教訓得出的科學結論，而不是從一般原則，從社會主義社會發展一般進程得出的邏輯結論。

S11、為什么說我國非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。

（1）非公有制經濟主要有個體經濟、私營經濟、外資經濟。以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度它是由社會主義性質和初級階段的國情決定的，具體體現在三個方面：

第一、我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經濟制度的基礎；

第二、我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發展多種所有制經濟；

第三、一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。

（2）在以公有制為主體的條件下，發展非公有制經濟，是社會主義市場經濟體制運行和發展的客觀要求。社會主義市場經濟的運行和發展需要有自主經營、自負盈虧的市場競爭主體，需要有完善的市場體系和市場機制。非公有制經濟的發展，一方面促進了市場機制和市場體系的發展，另一方面也加強了市場經濟的競爭格局，促進了經濟效率的提高和技術的進步。總之，非公有制經濟的存在和發展，在推進社會主義市場經濟發展的同時，也成為社會主義市場經濟的重要組成部分。

S12、試述我國改革與完善社會主義保障制度的必要性及政策措施。

（1）我國原有的社會保障制度是同高度集中的計劃經濟模式相適應的，當前為了適應建立社會主義市場經濟體制的需要。改革和健全我國的社會保障制度已成為體制改革中不可缺少的環節。改革我國社會保障制度的必要性主要在于：

第一、適應以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的需要；

第二、轉換企業經營機制，搞活企業的需要；

第三、建立社會主義市場經濟體制的需要；

第四、減輕國家和企業的負擔，適應我國生產力發展水平的需要；

第五、發展農村經濟，維護廣大農民利益的需要。

（2）改革我國社會保障制度，應該從我國人口多、底子薄、社會生產力發展水平低的國情出發，兼顧國家、集體和個人三者利益，兼顧目前和長遠利益，既要保證社會成員在遇到生、老、病、殘、死和失業時獲得物質幫助，又要有利于樹立社會成員的參與意識，減輕國家和企業負擔，促進生產發展。改革的目標是推動社會保障事業逐步走向規范化、法律化和現代化，提高社會保障的社會化程度。目前，要積極推進改革，逐步形成獨立于企業事業單位之外、資金來源多渠道、管理服務社會化的有中國特色的社會保障體系。

具體措施為：

一是依法擴大社會保險的覆蓋面和提高保險費征繳率；

二是完善失業保險制度，加快勞動力市場建設；

三是積極推進養老保險社會化管理和服務。

S13、如何理解社會主義初級階段的按生產要素分配？

（1）在社會主義初級階段，在實行按勞分配原則之外，還必須實行按生產要素分配。由于以公有制為主體，多種所有制經濟長期共同發展的所有制結構的存在，公有制實現形式的多樣化和市場經濟運行機制的作用，在社會主義初級階段還必須在實行按勞分配之外，實行按生產要素分配。

（2）按生產要素分配個人收入的方式有：

第一、按勞動力價值分配獲得的收入，即在私營企業和外資企業中工作的勞動者得到的工資收入。

第二、資產收益，即社會主義公有制經濟和個體經營者獲得的資產收益，如通過直接或間接融資的方式向資金需要者提供資金，取得紅利、股息、利息和分享收益，勞動者購買債券、股票和在銀行存款取得的利息收入。

第三、社會成員提供技術、信息等生產要素獲得的收入，包括憑借知識產權、技術轉讓或入股、信息咨詢等方式

獲得的收入。

第四、按投資得到的利潤收入，即私營企業主和外資及港澳臺投資的企業中的企業主投資獲得的利潤收入。

第五、按經營成果分配，即公有制企業由于生產、銷售等經營狀況較好而取得的收入。

（3）在社會主義初級階段，按生產要素分配必須和按勞分配結合起來。但是，按生產要素分配，必須以按勞分配為主體為前提。因為價值的創造和價值的分配是兩個不同的問題。價值的唯一源泉是勞動者的勞動，按生產要素分配不涉及價值的源泉問題，而只是屬于創造出來的價值如何分配的問題。在社會主義社會，只有在承認勞動差別，把勞動貢獻和勞動報酬緊密聯系起來的基礎上，才能真正調動勞動者的積極性，促進社會生產力的發展，才能真正為按生產要素分配提供更多的可供分配的價值。

S13.怎樣理解我國社會主義初級階段的基本經濟制度。

(1)以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。

(2)這一基本經濟制度的確立，是由社會主義性質和初級階段的國情所決定的。

第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經濟制度的基礎;

第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發展多種所有制經濟;

第三，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。

(3)這項基本經濟制度是一個有機統一體，既包括了作為主體的公有制經濟，又包括了作為我國社會主義市場經濟的重要組成部分的非公有制經濟。沒有公有制經濟和公有制經濟不處于主體地位，社會主義就將喪失其自身的經濟基礎，就不能確保我國的社會主義性質，不能堅持社會主義的方向和道路。沒有其他所有制經濟，就會脫離當代中國國情，脫離初級階段的實際，重蹈超越階段的覆轍，同樣不利于社會主義現代化事業的發展。

(4)黨的十五大把公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，用“制度”固定下來，更具有穩定性、可靠性。這對正確認識和建設初級階段的社會主義，對完善社會主義初級階段的生產關系。對進一步解放和發展生產力，都具有重要的意義。

S14.為什么要堅持公有制的主體地位?

答：堅持公有制的主體地位，這是由公有制的性質和它在國民經濟中的作用決定的。具體的說是由于

(1)社會主義公有制與社會化大生產相適應，與社會發展方向相一致。

(2)公有制是社會主義制度的根本特征，是社會主義生產關系的基礎，它能依靠經濟力量和經濟手段引導非公有制經濟沿著有利于社會主義的方向發展。

(3)公有制經濟控制著國民經濟的命脈，擁有現代化的物質技術力量，控制著生產和流通。它是國家進行建設的主要支柱，國家財政收入的主要來源，國家宏觀調控的主要物質基礎。

(4)公有制經濟占主體是實現社會主義現代化建設目標的切實保證。中國作為世界上最大的發展中國家，要迅速發展起來，趕上發達國家，實現現代化，任務無疑是極其艱巨的，而真正能擔負起這一歷史重任的是公有制經濟。

(5)社會主義公有制的生產資料不再是剝削的手段，而是用來不斷發展生產，滿足社會日益增長的物質文化需要的條件。它是實行按勞分配原則的經濟基礎，又是實現勞動人民經濟上、政治上的主人翁地位和全體社會成員共同富裕的不可缺少的物質保證。

15.按勞分配的主要內容是什么?社會主義市場經濟中按勞分配的實現有那些特點?

按勞分配是社會主義社會中個人消費品的分配原則，是馬克思主義的一條基本原理。按勞分配的基本內容是：凡是有勞動能力的人都應盡自己的能力為社會勞動，社會以勞動作為分配個人消費品的尺度，按照勞動者提供的勞動數量和質量分配個人消費品，等量勞動獲取等量報酬，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食。在社會主義初級階段，由于社會經濟條件的不同，我們實行的按勞分配原則同馬克思設想的按勞分配有很多不同，主要的特點有：

(1)按勞分配是社會主義初級階段的分配主體，但不是社會惟一的分配原則，它只是社會主義公有制經濟的基本分配原則，在社會主義公有制經濟中，也還存在著其他分配方式。

(2)等量勞動領取等量消費品的原則，還不可能在全社會的公有制經濟范圍內按統一標準實現。

(3)按勞分配還不能以每個勞動者的勞動時間為尺度，而只能以商品交換實現的價值量所曲折反映的勞動量為尺度。

(4)按勞分配必須借助于商品貨幣形式來實現。

總之，作為社會主義初級階段個人收入分配主體形式的按勞分配，它的實現是同所有制關系以及市場經濟規律密切聯系的，它作用的范圍、實現形式和實現程度不但受公有制成熟程度的制約，也受市場機制和市場規律的制約。

16、試述我國公有制主體地位的體現及如何看待改革以來我國所有制結構的變化。

（1）社會主義初級階段，公有制經濟的主體地位主要體現在：公有資產在社會總資產中占優勢；國有經濟控制

國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。這是就全國而言，有的地方、有的產業可以有所差別。公有資產占優勢，要有量的優勢，更要注重質的提高。

（2）改革開放以來，在改革和調整所有制結構的過程中，公有制經濟的比重有所下降，非公有制經濟有較快的發展。對此，要有一個正確的分析。公有制經濟比重下降，是消除過去那種超越階段的錯誤觀念和政策的必然結果。公有制的比重雖然有所下降，但它們對社會資產的控制力和影響力并沒有根本變化，公有制的主體地位并沒有動搖。為了進一步消除過去所有制結構的不合理對生產力發展的羈絆，調動一切積極因素，加快經濟發展，非公有制經濟還將得到進一步的發展，特別是一些經濟欠發達的地區，發展非公有制經濟將在一定時期內成為當地重要的經濟增長點。S17、試述“生產標準”的理論內涵及其意義。

（1）生產力是社會發展的最終決定力量。社會基本矛盾是社會發展的根本動力，而社會基本矛盾運動又是以生產力的發展為最終原因的。社會發展過程首先是生產力的發展引起生產關系發生相應的變革，從而使整個生產方式得到更新，在此基礎上，上層建筑乃至整個社會形態以及全部社會生活都或遲或早發生相應的變革，社會進入更高級的發展階段。因此，社會關系的基本面貌和歷史發展的進程，從根本上說，是由生產力及其發展決定的。

（2）生產力的發展既是社會進步的根本內容，也是衡量社會進步的根本尺度。社會進步的基礎歸根結底在于社會物質生活過程，在于生產力的發展，因而生產力的實際發展水平及其滿足社會需要的實際程度，既是社會進步的根本內容，也是衡量社會進步的根本尺度。

（3）所謂“生產力標準”就是強調生產力是社會發展的最終決定力量，因而也是判斷我們一切工作是非得失的根本標準。這一思想具有重要的理論與現實意義：

第一、它既符合歷史唯物主義的基本原理，也體現了社會主義的本質要求。它明確告訴我們，社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力。

第二、它符合中國國情，特別是中國社會主義初級階段生產力發展的實際狀況。據此，我們黨自改革開放以來明確提出并始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，堅定地將發展生產力放在一切工作的首位。

第三、它體現了黨的實事求是的思想路線，為我們解放思想、大膽探索、排除干擾、堅定不移地促進生產力發展提供了理論依據。

S18、試述實施可持續發展戰略的必要性和意義。

實施可持續發展戰略是因為：

（1）可持續發展，是指滿足當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發展，而且絕不包含侵犯國家主權的含義。

（2）可持續發展的概念是在環境問題危及到人類的生存和發展，傳統的發展模式嚴重地制約了經濟發展和社會進步的背景下產生的，是人們對傳統發展觀的反思和創新。工業化和經濟增長創造了前所未有的物質財富，大大推動了人類文明進程。但也由此引發了一系列負面影響，主要是全球性的資源短缺、環境污染和生態破環。從上世紀60年代到80年代，在經歷了一系列全球生態環境對經濟發展所帶來的影響的痛苦之后，人類開始積極反思，努力尋找新的發展模式，于是可持續發展這一新的發展模式應運而生了。

（3）實行可持續發展對中國有著更為重要的意義。中國作為一個發展中國家，經過建國幾十年的發展，尤其是實行改革開放20年的發展，經濟建設和社會進步都取得了重大成就，但中國仍是一個人口眾多、自然資源短缺、經濟基礎和技術能力還非常薄弱的國家。在現代化建設中必須實施可持續發展戰略。

（4）我國實施可持續發展戰略，必須：

①控制人口增長，提高人口質量；

②合理利用資源，堅持開發與節約并重； ③加強治理污染，保護生態環境。

19、試述如何按照“三個代表”思想加強和改善黨的建設。

（1）“三個代表”思想是指中國共產黨要代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”，從根本上回答了我們應該建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

（2）要堅持黨的領導，必須改善黨的領導。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個代表”要求，全面深入地加強和改進黨的建設，使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設有中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。

①貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，大力發揚求真務實、勇于創新的精神，創造性地推進黨和國家的各項工作，在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。

②貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的工人階級先鋒隊的性質，始終保持黨的先進性，同時要根據經濟發展和社會進步的實際，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力。

③貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持民主集中制，建立健全科學的領導體制和工作機制，充分發揚黨內民主，堅決維護黨的集中統一，保持并不斷增強黨的活力。

④貫徹“三個代表”要求，我們必須全面貫徹干部隊伍革命化、年輕化、知識化、專業化的方針和德才兼備的原則，深化干部人事制度改革，努力建設一支高素質的、能夠擔當重任、經得起風浪考驗的干部隊伍。

⑤貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨要管黨的原則和從嚴治黨的方針，各級黨組織必須對黨員干部嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督，堅決克服黨內存在的消極腐敗現象。

S20、試述“三個代表”思想是我們黨保持先進性，始終成為堅強領導核心的基本要求。

“三個代表”要求是我們黨保持先進性，始終成為堅強領導核心的基本要求：

（1）我們黨的歷史證明，“三個代表”要求，集中體現了黨的先進性。我們黨在走過的光輝歷程中，之所以能夠從小到大、從弱到強，成為一個領導人民掌握著全國政權并長期執政的黨；之所以能夠戰勝各種困難和風險，不斷取得革命、建設和改革的偉大勝利，成為領導中國人民不斷開創新事業的核心力量；之所以能夠贏得全國各族人民的信賴和支持，歸根結底，是因為我們黨始終代表了中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。

（2）在新形勢下，我們黨要始終走在時代前列，始終保持先進性，始終成為堅強領導核心，必須始終做到“三個代表”。只有始終做到“三個代表”，才能進一步從根本上解決好什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，也才能進一步從根本上解決好建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。否則，黨就會落后于時代，落后于世界進步潮流，落后于人民群眾的愿望和要求，就會被歷史所淘汰。

（3）堅持“三個代表”，與堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，堅持黨工人階級先鋒隊性質和全心全意為人民服務的宗旨是一致的。在當代中國，堅持“三個代表”要求，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，就是堅持黨的工人階級先鋒隊性質，就是堅持全心全意為人民服務的宗旨。S21、試述關于“三個代表”論述的重要意義。

江澤民關于“三個代表”論述的重要意義：

（1）“三個代表”的重要論述，是以江澤民為核心的黨中央站在世紀交替的歷史高度，著眼于我國改革開放和社會主義現代化建設全局，繼承歷史，立足現實，前瞻未來所作的精辟論斷；是深入結合我們黨歷史經驗，深入思考世界社會主義運動歷史經驗，緊密聯系我們黨面臨的形勢任務和現實狀況而做出的科學結論；是對黨的性質、宗旨和歷史任務的新概括，對馬克思主義建黨學說的新發展，對各級黨組織和廣大黨員的新要求。這一重要論述，從根本上回答了在充滿希望和挑戰的21世紀，我們要建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題，是在新的歷史條件下全面加強黨的建設的偉大綱領，是解決黨的建設兩大歷史性課題，永遠保持黨的先進性、戰斗力和創造力的行動指南，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

（2）“三個代表”集中體現了黨的根本性質，集中體現了社會主義的本質，是一個緊密聯系的整體，生產力是社會發展進步的決定力量；文化對經濟和政治的發展起巨大作用；創造歷史的是人民，人民推動著歷史的發展。在當代中國，三者有機地統一于黨領導人民建設有中國特色社會主義的偉大實踐。

（3）“三個代表”的論述，高屋建瓴，總攬全局，具有鮮明的時代特征，既是黨的建設的重大理論課題，更是抓緊推進黨的思想、組織和作風建設的實踐課題。認真學習“三個代表”，身體力行“三個代表”，當前最重要的就是按照“三個代表”的要求，全面加強黨的思想、政治、組織和作風建設，提高領導能力和執政水平，增強拒腐防變和抵御風險的能力。要把“三個代表”的要求，落實到堅定正確地執行黨的路線方針政策中去，落實到黨的各項工作中去，落實到建設一支高素質的干部隊伍中去，落實到從嚴治黨中去。

S22.試用物質文明、政治文明、精神文明相互關系的原理說明我國現階段加強“三個文明”建設的重要性。

(1)社會文明一般是由物質文明、政治文明和精神文明三方面構成的。物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和，精神文明是人類改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和。政治文明則是改造社會所獲得的政治成果的總和，它體現的是社會政治法律制度的發展狀況和進步程度，是反映特定社會的物質文明和精神文明制度化、規范化水平的標志。

(2)“三個文明”是相互獨立、相互作用、相互滲透的。

①物質文明為精神文明、政治文明提供物質基礎，推動政治文明和精神文明的不斷進步。

②政治文明決定精神文明的性質和物質文明發展的方向和進程。

③精神文明為物質文明和政治文明提供思想引導，精神動力和智力支持。

(3)建設高度的社會主義文明是社會進步和發展的要求。

①社會主義物質文明是社會主義文明的基礎。社會主義物質文明以生產資料公有制為主體，其目的在于解放和發展生產力，提高人民群眾的生活水平，實現共同富裕。

②社會主義政治文明和精神文明以共產主義思想為主導。為我國經濟發展和社會進步提供制度保障、精神動力和智力支持。

③社會主義文明是物質文明、政治文明和精神文明的內在統一。沒有這“三個文明”的協調發展，就不可能有真正的社會主義，社會主義的優越性也不能充分體現出來。

23、試述為什么資本主義道路在中國走不通。

資產階級領導的舊民主主義革命不能成功，資本主義的建國方案在中國行不通。因為：

（1）帝國主義不容許。

①中國是受帝國主義壓迫的國家。西方資本主義――帝國主義列強入侵中國，不是要使中國成為一個獨立、富強的資本主義國家，而是為了掠奪中國從而發展本國資本主義。對它們來說，一個政治上、經濟上不獨立的地大物博、人口眾多的半殖民地的中國，乃是極其廣大的傾銷商品的市場，理想的資本輸出的對象，廉價原料、廉價勞動力的供應地。

②它們既不愿意失去在中國的殖民主義利益，也不愿意看到中國成為其強有力的競爭對手。所以，中國資產階級的革命派無論怎樣虔誠地向西方國家學習，怎樣熱烈地向它們表示友誼，還是不能得到它們的同情和支持。

③事實上，袁世凱就是在帝國主義勢力的支持下竊取辛亥革命的果實。

（2）中國資產階級的軟弱性是根本的原因。

①中華民族資本主義自產生之日起就受到外國資本的壓迫、官僚買辦資本的排擠、封建生產關系的束縛、封建官僚政府的壓榨，不能得到自由和充分的發展。在國民經濟中，地主農業經濟和個體農業經濟占著明顯的優勢，資本主義經濟只占很小部分；

②在民族資本中，商業資本和金融資本比重較大，缺乏重工業基礎，不能構成一個完整的工業體系，不得不依賴外國資本和官僚資本；

③相當多的民族資本家的前身是官僚地主，其資本由地租轉化而來，有的繼續從事封建剝削，兼有地主身份，同封建的土地所有制關系相當密切。

（3）半殖民地半封建中國的民族資產階級，是帶兩重性的階級。

一方面，他們受帝國主義、封建主義的壓迫和束縛，與帝國主義、封建主義有矛盾，是革命的力量之一；

另一方面，由于他們在經濟上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經濟上的聯系。所以，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。因而在革命中充分暴露出與生俱來的弱點：不能提出徹底的民主革命綱領；脫離人民群眾，特別是廣大農民；內部渙散而無法形成堅強的領導核心；沒有建立革命的武裝力量等等。民族資產階級的歷史局限性和階級局限性，決定它不能領導中國民主革命走向勝利，資本主義道路在中國行不通。

24、為什么在市場經濟條件下還要加強和完善宏觀調控？

（1）宏觀調控是國家從經濟運行的全局出發，按預定的目標通過各種宏觀經濟政策、經濟法規對市場經濟的運行從總量上和結構上進行調節、控制的活動。宏觀調控的主體是國家，調控的客體和對象是市場經濟運行的過程和結果。

（2）在社會主義市場經濟條件下，實行宏觀調控的客觀必然性主要是：

①它是社會化大生產的客觀要求。生產的社會化程度越高，國民經濟各個組成部分和社會再生產的各個環節之間的相互聯系和制約程度就越高，也就越要求在社會范圍內按比例地分配社會勞動和各種生產要素，而這種按比例分配的經濟活動是在國家的宏觀調控下進行的。

②它是市場經濟正常運行的客觀要求。在市場經濟運行中，市場機制在資源配置中的作用存在弱點和不足，如市場機制的作用無法解決總量問題，不能有效地協調微觀利益和宏觀利益，不能自發地消除壟斷，有一定的盲目性和滯后性等，這就需要由國家的宏觀調控來解決。

③它是社會主義經濟制度的客觀要求。公有制經濟的本質、經濟的快速發展和社會主義共同富裕的目標，都要依靠國家的宏觀調控來實現。

S22、試述應當怎樣培育和發展我國社會主義市場體系。

（1）我國的市場體系在改革開放以來，雖然有了很大的發展，但是還不夠完善，還存在許多問題，如市場體系不健全，各類市場發育程度參差不齊，有些要素市場嚴重滯后等等。因此，要形成統一、開放、競爭、有序的市場體系需要經歷一個過程。

（2）形成一個健全完善的市場體系，事關社會主義市場經濟體制的健康運行。由于完善的市場體系不僅包括市場體系本身的完整性，還包括市場體系功能的健全，因而應該從五個方面培育和完善我國的市場體系：

①培育市場主體。市場主體的發育狀況，決定著市場發育的程度。培育市場主體，一要轉變政府職能；二要深化國有企業改革，促進多種所有制經濟的發展；三要促使個人以市場主體的身份從事市場活動。

②培育要素市場。這主要是發展規范金融市場，培育勞動力市場，發展房地產市場、技術和信息市場。

③健全市場機制。通過對原有的價格管理體制及其相聯系的價格形成機制的根本改革，逐步建立以市場形成價格為主的價格形成機制。

④發展市場中介機構，即發展市場經濟活動中提供各種中介性服務的組織，主要是會計師事務所、審計師事務所、律師事務所、公正和仲裁機構、計量和質量檢驗認證機構、信息咨詢機構等，并制定相應的法規制度，規范這些機構的中介活動，真正發揮其服務、溝通、公證、監督的作用。

⑤建立市場秩序、規則，加強市場管理。

25、試述我國現階段的共同理想與未來最高理想的關系。

（1）我們要正確理解現階段的共同理想和最高理想的關系。

①建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，這就是現階段我國各族人民的共同理想。

②建立共產主義社會是中國共產黨人和先進分子的最高理想。無論過去、現在和將來，這個最高理想都是我們共產黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。

③實現現階段的共同理想，建設有中國特色社會主義，是實現最高理想，即共產主義社會的必經階段。我們現在建設和發展有中國特色的社會主義，最終目的是實現共產主義。對于共產黨人來說，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，也就是為黨的最高理想而奮斗。

④把革命理想劃分為共同理想和最高理想兩個層次，其意義就在于從我國的實際出發，鼓勵先進，照顧多數，把先進性的要求同廣泛性的要求結合起來，使我國的社會主義建設事業經過若干個長期發展階段最終到達共產主義社會。

（2）我們應當正確理解社會主義道德和共產主義道德的關系。

①社會主義道德是與社會主義經濟基礎和上層建筑相適應的道德價值觀念和行為規范。社會主義道德建設的內容就是要大力弘揚愛國主義，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義）為基本要求，大力倡導社會公德、職業道德、家庭美德，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。

②共產主義道德建設的基本特征是毫不利己，專門利人，公而忘私，勇于獻身，全心全意為人民服務。

③把道德區分為兩個層次，其意義就在于從我國實際出發，鼓勵先進，照顧多數，把先進性的要求同廣泛性的要求結合起來。我們現在建設有中國特色的社會主義，最終目標是實現共產主義，應當在全社會樹立和發揚社會主義的道德風尚，同時在共產黨員和先進分子中提倡共產主義道德。X1、試述新民主主義革命的政治、經濟與文化綱領。

毛澤東在提出了新民主主義革命總路線的同時，還提出了新民主主義的政治、經濟與文化綱領，作為貫徹執行新民主主義革命總路線的具體目標和要求。

（1）政治綱領：新民主主義革命的政治綱領是推翻帝國主義與封建主義的壓迫，建立無產階級領導的各革命階級聯合專政的新民主主義共和國。這一綱領是新民主主義政治的集中體現。新民主主義政治的特點是：

①“國體”是指社會各階級在國家中的地位。新民主主義共和國的國體是無產階級領導的，以工農聯盟為基礎的，包括小資產階級、民族資產階級和其他反帝反封建人們在內的幾個革命階級的聯合專政。

②“政體”是指政權的構成形式，就是指占統治地位的階級采取什么形式來組織政權機關。與新民主主義國體相適應的政體是民主集中制的人民代表大會制。

③新民主主義政治既與歐美式的三權分立有本質區別，又與蘇聯無產階級蘇維埃制度不同，是一種帶有過渡性質的國家形式，其前途是社會主義。

（2）經濟綱領：新民主主義的經濟綱領是“沒收封建階級的土地歸農民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業”。具體說來：

①沒收封建階級的土地歸農民所有，是新民主主義革命的中心內容。農民問題，首要的是土地問題。沒收封建階級的土地分配給農民，不僅是新民主主義革命的一個主要內容，而且也是解放社會生產力，實現工業現代化的一個必要步驟。

②沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，也是新民主主義經濟綱領中的又一項重要內容。官僚資本是國民黨反動政權的經濟基礎，嚴重阻礙中國社會生產力的發展。沒收官僚資本具有雙重性質，即新民主主義革命性質與社會主義革命的性質，從而為向社會主義過渡奠定了基礎。

③保護民族工商業，是新民主主義經濟綱領中極具特色的一項內容，新民主主義革命實際上是為中華民族資本主義的發展創造了條件。

（3）文化綱領：新民主主義文化綱領是指無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于封建文化，也不同于社會主義文化，它是無產階級領導的、民族的、科學的、大眾的文化。它具有以下特征：

①新民主主義文化是民族的，它強調的是文化的民族形式。這種文化反對帝國主義壓迫奴化思想，主張中華民族的尊嚴和獨立。

②新民主主義文化是科學的，它強調的是科學的內容。這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論與實踐的統一。

③新民主主義文化是大眾的，強調的是大眾的方向。這種文化全民族中90%以上的工農勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化，因而也是民主的文化。總之，新民主主義政治、經濟和文化綱領，是新民主主義革命總路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。

X2、試述新中國的誕生和社會主義制度的建立是20世紀中國的一次歷史性巨變。

（1）1949年10月1日，新中國的誕生，是中國歷史上翻天覆地的巨變。它開創了中國歷史的新紀元，從此結束了自鴉片戰爭以來，帝國主義、封建主義、官僚資本主義奴役廣大勞動人民和半殖民地半封建社會的任人宰割的屈辱歷史，實現了中國的獨立、統一和各民族的團結。這是中國歷史的偉大轉折點，中國社會從此進入了一個新時代。

（2）1956年，我國農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造取得了決定性的勝利。我國社會主義制度的確立，標志著中國實現了從新民主主義到社會主義的偉大轉變，標志著我國社會主義制度的建立，中國從此進入了社會主義初級階段，具有重大的意義。

第一、社會主義改造的勝利完成，是我國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。在一個人口眾多、經濟文化十分落后的發展中大國，完成消滅私有制的壯舉，不僅沒有造成生產力的破壞和社會的巨大動蕩，反而實現了國民經濟的穩定發展并得到了廣大人民群眾的熱烈擁護，創造了人類社會發展史的空前奇跡。

第二、社會主義改造的完成，使我國經濟結構發生了根本變化，以生產資料公有制為基礎的社會主義制度基本上建立起來，幾千年的剝削制度已經基本消滅，工人階級和勞動人民成為國家的主人，社會生產力得到了極大解放和發展，為我國社會的全面發展奠定了基礎。

第三、在社會主義改造實踐中，我黨和毛澤東創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路，在人類歷史上第一次成功實現了馬列主義關于對資產階級和平贖買的設想，并創造了一系列由低級到高級向社會主義過渡的形式，同時把對經濟制度的改造和對人的改造結合起來，從而用新的經濟和思想豐富發展了馬克思主義的科學社會主義理論。

X3、試述“先富”與“共富”的關系。

（1）“先富”就是讓一部分地區、一部分人通過誠實勞動、合法經營先富起來，允許存在富裕程度的差別，但不是兩極分化。“共富”不是人民同時同步實現同等程度的富裕，不是平均主義，而是大家通過誠實勞動、合法經營的手段在競爭中所實現的共同富裕。

（2）在走向共同富裕的道路上，允許“先富”，是一種必然選擇。因為：

第一、在社會主義條件下，按勞分配原則的實行，使得勞動者的體力、智力和勤奮程度的不同，必然體現在勞動報酬的差別上，即使勞動報酬相同，但由于家庭負擔不同，也會出現富裕程度的差別；

第二、多種所有制經濟和多種分配方式的存在也必然會使一部分人先富起來。

第三、社會主義市場經濟運行中各種規律、機制的作用，也會導致一部分人先富起來；

第四、一部分地區、一部分人先富起來，也是由于事物發展的客觀規律所決定的。

（3）“共富”是社會主義的目標，是大原則。“先富”幫助“后富”、“先進”幫助“落后”是一種義務，堅持走社會主義道路，根本目標就是實現共同富裕。一部分地區、一部分人先富起來，會促進共同富裕目標的實現，因而“先富”是達到“共富”的捷徑。在允許一部分地區、一部分人先富起來，逐步走向共同富裕的政策實踐中，大原則是共同富裕，這是不能模糊的。

（4）“先富”和“共富”是目標和手段、目的和途徑的關系，二者不能割裂。離開“先富”談“共富”，只能回到平均主義的老路上去，導致共同的貧窮；離開“共富”談“先富”，就有可能導致兩極分化，偏離社會主義目標。

Y1、試述應當如何正確處理我國東部地區和中西部地區的關系。

（1）促進和引導地區經濟合理布局、健康發展。正確處理東部地區和中西部地區的關系，基本原則是：統籌規劃、因地制宜、發揮優勢、分工合作、協調發展，縮小東部和中西部地區的差距。

（2）東部地區要在體制創新、科技創新、對外開放和經濟發展中繼續走在前列，有條件的地方爭取率先實現現代化。優化產業結構，優先發展高新技術產業，現代服務業和出口產業。發展外向型經濟，廣泛參與國際經濟競爭。東部地區要加強與中西部地區全方位的經濟技術合作，支持和參與西部開發，更好地發揮對中西部地區的輻射帶動作用。

（3）實施西部大開發戰略，加快中西部地區發展，合理調整地區經濟布局，促進地區經濟協調發展。西部大開發要從實際出發，量力而行、統籌規劃、突出重點、分步實施。力爭用5到10年時間，使西部地區基礎設施和生態環境建設有突破性進展，科技、教育有較大發展。

（4）西部發展要開拓新思路，采用新機制，著力改善投資環境，擴大對內對外開放，大力發展多種所有制經濟，積極吸引社會資金和外資參與西部開發和建設。同時要充分發揮中部地區承東啟西、縱貫南北的區位優勢和綜合資源優勢、加快發展步伐。

Z1、試述中國由舊民主主義革命轉變為新民主主義革命的歷史必然性。

中國民主革命由舊民主主義轉變為新民主主義，是中國近代社會基本矛盾運動和中國革命發展的必然結果。中國民主革命實現從舊民主主義到新民主主義的歷史性飛躍具備了政治、經濟和思想條件。

（1）中華民族資本主義的發展為民主革命性質的轉變創造了經濟條件。中國近代民族工業從誕生之日起，發展一直很慢，但在辛亥革命后，特別是第一次世界大戰期間，發展比較迅速。中華民族資本主義進一步發展主要表現在以下幾個方面：商品輸入量減少，出口量增加，中國外貿逆差額逐年下降；中國近代工業，其中主要是輕工業，有了比較迅速的發展，重工業也有所發展；資本集中趨勢日益明顯，擁有千萬元以上的大企業開始形成。

（2）中國工人階級的成長和工人運動的發展為民主革命性質的轉變奠定了政治基礎。

①中國無產階級是在中國社會逐步走向半殖民地半封建化的過程中，最先出現的代表先進生產力的新的社會力量。19世紀中葉外國資本在中國沿海開辦企業，產生了中國最早的產業工人；60年代起，在洋務派創辦的軍用和民用企業中，誕生了中國第二批產業工人；到1919年五四運動前夕，中國產業工人隊伍已達200萬人。

②中國工人階級比資產階級資格更老，反帝反封建更堅決。隨著工人階級隊伍的壯大和工人群眾覺悟的提高，工人階級的斗爭也日益發展。一是罷工次數增加，規模擴大。二是同盟性罷工日益增多，工人階級的組織能力有很大提高，開始成立“工團”組織。三是罷工斗爭由經濟斗爭向反帝反封建的政治斗爭發展。

（3）新文化運動的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質的轉變提供了思想指導。

①1915年9月陳獨秀在上海創辦了《青年雜志》（第2卷起改名為《新青年》），是新文化運動興起的標志。新文化運動提倡民主政治，反對封建專制；提倡科學，反對迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學，提倡白話文，廢除文言文，給封建主義以空前沉重的打擊，破除了封建教條對人們思想的束縛，發揮了思想啟蒙運動的作用，增強了中國人民的民主自由觀念，為馬克思主義在中國的傳播創造了有利條件。

②1917年俄國十月革命，建立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家，開創了人類歷史的新紀元。十月革命對中國最大最深刻的影響是送來了馬克思主義，使中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮中國的問題。五四運動以后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流。

③近代中國第一次徹底地反帝反封建的五四運動，是新民主主義革命的開端；中國共產黨的成立、民主革命綱領的制定，標志著舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的實現。Z2、試述中國共產黨成立的歷史必然性和偉大意義。

中國共產黨的誕生是中國近代社會經濟、政治和革命發展、思想演變的必然結果。到1921年，各方面的條件已經具備。

（1）馬克思主義在中國的廣泛傳播為黨的誕生提供了思想基礎。

①五四運動后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流，宣傳新文化的報刊大量涌現；學習和研究馬克思主義的團體紛紛建立；馬克思主義課程開始登上高等學校講壇；馬克思主義的一些基本著作和介紹馬克思主義的書籍陸續翻譯出版；中國早期馬克思主義隊伍逐漸形成。

②馬克思主義在中國的廣泛傳播，是在同各種錯誤思潮斗爭中實現的。馬克思主義者與反馬克思主義者開展了“問題”與“主義”的論戰，批判了基爾特社會主義和無政府主義，不斷擴大和鞏固了馬克思主義在中國的陣地，為中國共產黨的建立開辟了道路。

（2）中國工人階級的成長和工人運動的發展為黨的成立奠定了階級基礎。五四運動前夕，中國產業工人已達200

萬人。五四運動中，他們開始登上政治舞臺并發揮了巨大威力，實現了從自在階級向自為階級的轉變。五四運動以后，工人運動進一步發展，表明中國無產階級建立自己政黨條件日趨成熟。

（3）五四運動促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為黨的成立作了思想上和干部上的準備。五四運動后，一批具有初步共產主義思想的知識分子深入工人群眾中傳播馬克思主義。從1920年起，他們開始著手建黨活動。在中國最早籌建無產階級政黨的是陳獨秀和李大釗。1920年8月中國第一個共產黨小組在上海成立。各地共產主義小組的建立，為成立中國共產黨奠定了基礎。

（4）列寧領導的共產國際從各方面給予的實際幫助，從外部推動了中國共產黨的成立。中國共產黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事，具有劃時代的意義，中國革命的面貌從此煥然一新：

①中國革命有了堅強的、可以信賴的組織者和領導者，中國人民從此在黨的領導下，推動日益興起的共產主義運動不斷向前發展；

②中國革命有了馬克思主義這一科學的指導思想，就能夠制定出徹底的革命綱領和正確的方針政策，保證中國革命沿著正確方向發展直到勝利；

③溝通了中國革命和世界無產階級革命之間的聯系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。

Z3、試述中國民主革命必須由無產階級領導。

（1）中華民族資產階級難以擔當反帝反封建的民主革命的領導者。中華民族資產階級本來應充當中國民主革命的領導者，他們為此也曾進行過不懈的努力，但由于帝國主義與封建勢力過于強大，由于中華民族資產階級自身的軟弱性，終究不能形成堅強有力的領導核心，缺乏正確的指導思想，提不出科學的革命綱領，不可能完成反帝反封建的歷史重任。總之，中華民族資產階級沒有能力充當中國革命的領導階級，資本主義道路在中國行不通。

（2）中國革命客觀上要求有新的領導階級。中國無產階級正是順應時代的需要，成為中國革命的領導階級。這是由中國工人階級本身的特點和優點決定的。中國工人階級雖然人數較少，但是它除了具有國際工人階級的一般優點，即與最先進的經濟形式相聯系、富于組織性和紀律性、沒有私人占有生產資料之外，還有特殊的優點：

①身受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫和剝削，因而最富于革命的堅定性和徹底性，中國沒有改良主義的經濟基礎。

②主要分布在沿江、沿海的大中城市，并相對集中在外國資本和官僚買辦資本的大型企業中，易于形成統一和強大的力量。

③與廣大農民具有天然的聯系，便于和農民結成天然的聯盟，比較容易得到占有全國人口80%以上的農民的支持。

④在其先鋒隊――中國共產黨領導下，成為中國社會最有覺悟的階級。總之，在中國社會各階級中，只有工人階級是最有覺悟、最有遠見、最有革命性的階級。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能和必須由無產階級和中國共產黨充當領導者。

4、試述怎樣進一步深化農村集體經濟體制的改革。

（1）農村集體經濟是我國社會主義公有制經濟的重要組成部分。農村集體經濟的改革與發展，關系到公有制經濟的發展與鞏固，也關系到農村經濟的發展，關系到整個國民經濟的發展。

（2）深化農村集體經濟體制改革，必須長期穩定以家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制。以家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制把集體統一經營與家庭分散經營有機地結合起來，適合農業生產的特點和我國農村生產力發展水平，符合生產關系要適應生產力發展要求的規律。實行家庭承包經營，能夠充分調動農民的生產積極性和主動性，解放和發展了農村生產力；能夠適應以手工勞動為主的傳統農業，也能夠適應采用先進技術和生產手段的現代農業，具有廣泛的適應性和旺盛的生命力。穩定完善雙層經營體制，可以在提高農業集約化程度和群眾自愿的基礎上，發展多種形式的土地適度規模經營。

（3）深化農村集體經濟體制改革，必須繼續完善農村的所有制結構，即在積極發展集體經濟的同時，采取靈活有效的政策措施，鼓勵和引導農村個體、私營等非公有制經濟的更大發展；適應生產和市場的需要，發展跨所有制、跨地區的多種形式的聯合和合作，搞好農業生產和經營，發展農村經濟。5.試述為什么及怎樣實施可持續發展戰略。

實施可持續發展戰略是因為：

(1)可持續發展，是指滿足當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發展，而且絕不包含侵犯國家主權的含義。

(2)可持續發展的概念是在環境問題危及到人類的生存和發展，傳統的發展模式嚴重地制約了經濟發展和社會進步的背景下產生的，是人們對傳統發展觀的反思和創新。工業化和經濟增長創造了前所未有的物質財富，大大推動了人

類文明進程。但也由此引發了一系列負面影響，主要是全球性的資源短缺、環境污染和生態破環。從上世紀60年代到80年代，在經歷了一系列全球生態環境對經濟發展所帶來的影響的痛苦之后，人類開始積極反思，努力尋找新的發展模式，于是可持續發展這一新的發展模式應運而生了。

(3)實行可持續發展對中國有著更為重要的意義。中國作為一個發展中國家，經過建國幾十年的發展，尤其是實行改革開放20年的發展，經濟建設和社會進步都取得了重大成就，但中國仍是一個人口眾多、自然資源短缺、經濟基礎和技術能力還非常薄弱的國家。在現代化建設中必須實施可持續發展戰略。

(4)我國實施可持續發展戰略，必須：

①控制人口增長，提高人口質量;

②合理利用資源，堅持開發與節約并重;

③加強治理污染，保護生態環境。

3、怎樣認識效率優先、兼顧公平的關系?

答：效率優先、兼顧公平的關系是：

正確處理先富與后富的關系實質上體現了效率優先、兼顧公平的原則。

(1)定義：效率主要是批量經濟效率，即生產要素的投入和產出的比例關系。公平與效率相比，涵義更為寬泛一些，作為一種價值判斷，公平包含著自由、公平和平等等多方面的內容。僅就與效率的關系而言，公平可以理解為平等，這里的平等表現為機會的平等和收入的平等。公平與效率是一對矛盾，但又是人類各個社會形態都應追求的兩大社會目標。

(2)正確處理效率與公平的關系。

①社會主義公有制條件下，勞動者在生產關系占有關系上處于平等地位，構成社會成員經濟權利平等垢基本前提;公有制提供了解決生產資料歸屬和個人消費品分配不公問題所需要的制度條件。也就是說，社會主義公有制基礎上的市場經濟為實現公平與效率的統一提供了可能

②社會主義初級階段，正確處理二者的關系，必須堅持效率優先、兼顧公平的原則。

③允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來，承認差別，合理拉開個人收入的差距，調動各方面的積極性，促進生產發展，體現的是效率優先。效率優先會促進生產力的發展，增加社會財富，為在更高層次上實現社會公平，最終實現共同富裕，創造物質條件

④強調效率優先，不是不講社會公平。效率和公平始終是社會主義追求的共同的基本目標。公平問題解決得不好，不僅影響社會穩定，而且在一定程度上也會影響效率提高。

⑤在社會主義市場經濟中，兼顧公平首先是力求起點平等的公平，為個人創造平等的競爭條件和競爭機會，依據市場效率原則進行初次分配，多勞多得，合理拉開收入差距，以促進勞動者主動性的發揮，盡可能多地增加生產總量;其次是通過政府對國民收入再分配，利用稅收杠桿和社會保障制度，縮小收入差距，使社會成員的生活水平都有所改善，以實現社會主義初級階段生產力水平條件下的平等。總之，我們要在提倡效率優先的同時，注重社會公平，采取各種措施，防止兩極分化。

(3)規范收入分配，防止兩極分化。黨的十五大提出要規范收入分配，使收入差距趨向合理，防止兩極分化。并且提出規范收入分配的具體措施;

①依法保護合法收入，保護人們誠實勞動、合法經營所獲得的一切收入。

②取締非法收入。即堅決取締、嚴加懲處以非法手段牟取利益。

③整頓不合理收入，從根本上消除產生不合理收入的因素。

④調節過高收入，主要通過稅收等手段對收入分配結果進行調節。

⑤通過社會保障制度保障低收入者的基本生活。

6、完善市場體系對建立社會主義市場經濟有何重要意義?

答：完善的市場體系是市場經濟有效配置資源的條件，是建立社會主義市場經濟的重要環節。

首先，完善的市場體系是實現市場機制功能的前提。市場經濟對資源的配置是通過市場機制來實現的，而市場體系是市場機制發揮作用的場所和存在的基礎，所以市場經濟客觀上要求有完善的市場體系與之相適應。

其次，完善的市場體系是市場經濟條件下企業生產經營活動得以順利進行的條件。只有具備完善的市場體系。企業的生產經營活動才能面向市場，從市場獲得生產條件和銷售條件，并根據市場需求來組織生產和經營，企業在市場競爭的壓力下也會改進技術和改善經營管理。

第三，完善的市場體系是政府進行宏觀調控的重要紐帶。社會主義市場經濟條件下，政府的宏觀調控主要是間接調控，政府主要通過市場來影響企業的行為。市場一方面要將政府宏觀調控的意圖傳遞給企業，另一方面又要向政府

傳遞微觀經濟活動的信息。企業對政府宏觀調控的意圖是否會靈敏的反映，政府從市場所獲得的微觀經濟信息是否真實，主要取決于市場體系的健全程度。

Q1、怎樣全面正確地認識自由和必然的關系。

答：（1）必然同必然性是一個意思，指客觀事物的本質的、規律性的聯系自由是對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造。自由包含著相互聯系的兩層意思：一是自由是對必然的認識，離開了對必然性的認識，是談不上任何自由的。二是自由是根據對必然性的認識所采取的改造客觀世界的實踐活動。

（2）自由與必然是辯證的統一。人的自由必須以必然性為前提和基礎，沒有對必然性的認識和利用就無所謂自由。自由并不是隨心所欲、任意妄為，它要受到必然性的制約。

（3）自由不是抽象的，而是具體的。所謂具體的自由，其一是說，自由不是絕對的、無條件的，而是相對的、有條件的；其二是說，在階級社會里，自由具有階級性，沒有超階級的自由；其三是說，自由不是頭腦中幻想的自由，而是在實踐中通過對必然性的認識和對客觀世界的改造而獲得的實際的自由。

（4）在自由和必然的關系問題上，要防止和反對兩種片面性。一種片面性是無限夸大自由在人的活動中的作用，否認自由受客觀必然性的制約，甚至根本不承認任何因果性和客觀必然性，主張絕對的意志自由，認為人的意志可以支配一切。這是唯意志論觀點。另一種片面性是只承認必然性，否認自由的存在，認為人間的一切都是由必然性安排好了的，人們的一切都要服從于注定的命運。這是宿命論觀點。前一種觀點屬于唯心主義，后一種觀點屬于機械唯物主義。二者的共同錯誤是把自由和必然割裂開來，對立起來，看不到二者的聯系和統一。