第一篇：成人高考專升本政治預(yù)測命題試卷

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成人高考專升本政治預(yù)測命題試卷

一 選擇題（單選）

1.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。

2.對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅持和發(fā)展。

3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

4.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。

5.矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。

6.實踐的科學(xué)含義是：人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。

7.絕對真理和相對真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動最基本的首要的是：生產(chǎn)實踐活動。

9.人類社會變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

10.英雄史觀的理論出發(fā)點是：社會意識決定社會存在。

11.自由王國實際指的是：共產(chǎn)主義社會。

12.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》

13.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會制度。

14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨秀。

15.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會。

16.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地

17.標(biāo)志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會議是：國民黨一大

18.1931年11月,中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的地點是：江西瑞金

19.中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。

20.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟

21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》

22.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出的重要觀點是：關(guān)于三個世界的劃分的觀點

23.馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論

24.把“三個代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大

25.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷：體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求

26.堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。

27.構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會基礎(chǔ)

28.執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是：社會主義國家的政府 29.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上

30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟是：社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。

31.健全社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

32.社會主義道德建設(shè)的原則是：集體主義

33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時代主題的核心是：發(fā)展

34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺灣問題

35.我國解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是：各民族的共同繁榮

36.世界觀是：人們對整個世界的總的看法和根本觀點

37.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是：不懂得個性和共性的辨證關(guān)系

38.只承認(rèn)絕對運動，否認(rèn)相對靜止，會導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論

39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾

40.一個認(rèn)識是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性

41.感覺、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識的三種形式

42.不屬于生產(chǎn)力實體性要素的是：科學(xué)技術(shù)

43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動社會進步的絕大多數(shù)社會成員的總和

44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系

45.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造

46.社會進步的含義指：社會由低級向高級的發(fā)展

47.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是：辛丑條約

48.半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務(wù)是：進行反帝反封建的民主革命，求得民族獨立和人民解放

49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命

50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟

51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會的特殊國情

52.我黨提出把工作重點由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是：七屆二中全會

53.新民主主義的前途是：社會主義

54.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東

55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾

56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收 和平贖買

57.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)

58.鄧小平理論形成的時代要求是：時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起

59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表

60.社會主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達到共同富裕

61.社會主義社會發(fā)展的直接動力是：改革

62.黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)

63.當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革

64.社會主義經(jīng)濟體制是指：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運動方式

65.依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”

66.社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設(shè)

67.堅持我國獨立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益

68.進入20世紀(jì)90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成69.臺灣問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題

70.黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

71.哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題

72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

73.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性

74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)

75.量變是指事物：數(shù)量的增減和場所的變更

76.認(rèn)識的本質(zhì)在于：能動反映

77.實際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯誤。

78.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系

79.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標(biāo)志是看：促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

80.人類社會發(fā)展的根本動力是：社會基本矛盾運動

81.實現(xiàn)人的價值的根本途徑在于：在社會實踐中貢獻自己的力量

82.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在：五四運動中

83.中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭

84.新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會制

85.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是：遵義會議

86.毛澤東在《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn) 3 階級

87.新民主主義社會屬于：社會主義范疇

88.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

89.解放戰(zhàn)爭時期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟南

戰(zhàn)役

90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會議是：六屆六中全會

91.從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過渡時期總路線的提出

92.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

93.鄧小平理論形成的社會實踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

94.“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的95.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟建設(shè)

96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點是：我國長期處于社會主義初級階段

97.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿點是：提高人民生活水平

98.我國制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國初級階段的國情

99.社會主義初級階段都基本經(jīng)濟制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

100.個體勞動者的主要收入屬于：勞動收入

101.以勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟

102.社會主義民主政治的組織原則是：民主集中制

103.中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說：同社會主義精神文明是一致的104.“一國兩制”構(gòu)想，在實踐中首先運用于解決：香港

問題

105.全心全意地依靠工人階級是因為：工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍

106.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實踐性

107.哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)

108.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正確反映

109.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)

110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的

111.認(rèn)識論上兩條根本對立的認(rèn)識路線是：反映論和先驗論的對立

112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

113.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是：唯物史觀

114.杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進程

115.下列選項中不正確的是：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人

116.人的本質(zhì)是隨社會關(guān)系的變化而變化的

117.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命

118.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大

119.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟

120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會議上的講話》綏sui3

121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)

122.中國革命的特點和優(yōu)點是：武裝的革命反對武裝的反革命

123.第一次國共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義

124.國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭的先鋒和主體是：學(xué)生運動

125.標(biāo)志中國歷史上最后一個反動政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京

126.黨在過渡時期總路線中提出的過渡時期是指從：新民主主義向社會主義的過渡

127.1956年4月，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴

128.從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成129.三個代表重要思想的實質(zhì)是保持黨的：先進性

130.三個有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性，它是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓資姓社問題

131.社會主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展

132.我國促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進

133.社會主義市場體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系

134.國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是：社會保障制度

135.政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實施形式

136.社會主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則

137.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國

138.按照三個世界的理論，中國屬于：第三世界

139.系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項主張

140.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上

141.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀

142.意識能動作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界

143.意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的144.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動力

145.唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點

146.列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的 5 對立

147.社會意識相對獨立性突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在有反作用

148.人民群眾的主體是：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾

149.我國進行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

150.我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會，從奴隸社會直接進入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性 151.衡量一個人的價值應(yīng)依據(jù)他：對社會的貢獻

152.毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭前的中期

153.20世紀(jì)中國歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命

154.毛澤東在哪次會議上對新民主主義五種經(jīng)濟成分作了具體分析：中共七屆二中全會

155.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)

156.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡

157.“一切反對派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人

158.針對抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨裁

159.為加強中國共產(chǎn)黨對工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編

160.1950年6月，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國土地改革法》

161.黨的過渡時期總路線所指的過渡時期是：從中華人民共和國成立到社會主義改造完成

162.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排

163.從1982年黨的十二大上1987年當(dāng)?shù)氖笫青囆∑嚼碚摚盒纬奢喞?/p>

164.鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)

165.三個代表重要思想形成的時代背景是：當(dāng)代世界的新變化

166.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展

167.社會主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展

168.我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展必須始終：以經(jīng)濟效益為中心

169.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是：效率優(yōu)先，兼顧公平

170.我國國有企業(yè)改革的方向是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度

171.社會主義民主的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主

172.精神文明重在建設(shè)，指：把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點和落腳點

173.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是：在全社會形成共同理想和精神支柱

174.在臺灣問題上，我們的立場是：爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

175.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是：社會主義性質(zhì)的

176.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀

177.哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式

178.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的”，這個論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映

179.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點去認(rèn)識事務(wù)。

180.矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是：絕對和相對的關(guān)系

181.認(rèn)識的主體是指：從事實踐和認(rèn)識活動的人

182.真理一元論是指在一定條件下對同一對象：正確的認(rèn)識只有一個

183.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是：生產(chǎn)工具的水平

184.國家的本質(zhì)是：階級壓迫的暴力工具

185.階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭

186.人的本質(zhì)歸根到底是受：社會物質(zhì)關(guān)系決定的187.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在：黨的七大

188.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是：孫中山

189.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國

190.中國革命的基本問題是：農(nóng)民問題

191.近代中國民主革命的動力是：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級

192.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨實行的土地政策是：減租減息

193.毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是在：中國七大

194.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來，到群眾中去

195.人民代表大會制度的組織原則是：民主集中制

196.在黨的八大上，提出“三個主體，三個補充”的觀點的是：陳云

197.20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢

198.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了：社會主義初級階段理論

199.“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗

200.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化

201.改革的根本目的是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力

202.科學(xué)發(fā)展觀就是：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展

203.社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征是：生產(chǎn)資料公有制

204.社會主義國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定

205.社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供：政治保證

206.社會主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則

207.建立國際政治經(jīng)濟新秩序的基礎(chǔ)必須是：和平共處五項原則

208.我國對外政策的根本立場是：獨立自主

209.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)

210.中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：黨的性質(zhì)決定的211.唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義

212.所有唯物主義都認(rèn)為世界是：物質(zhì)的213.主張沒有物質(zhì)的運動的觀點是：唯心論

214.辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力

215.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化

216.認(rèn)識的客體是指：實踐和認(rèn)識活動所指向的對象

217.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是：認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系

218.在全部人類社會關(guān)系中，最基本的關(guān)系是：社會生產(chǎn)關(guān)系

219.社會形態(tài)是：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

220.關(guān)于社會發(fā)展動力問題，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力

221.人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一，這是指：個人價值與社會價值的統(tǒng)一

222.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動約80年間中國人民革命運動失敗的根本原因是：缺乏先進階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)

223.中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的開端是：南昌

起義

224.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是：《反對本本主義》

225.大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)

226.國民黨反動政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義

227.人民軍隊的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù)

228.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大

229.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)

230.毛澤東在中共七屆三中全會上的講話中指出，黨在當(dāng)時的戰(zhàn)略和策略是：不要 8 四面出擊

231.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

232.毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

233.鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系

234.堅持與時俱進，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性

235.建國以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

236.我國社會主義初級階段的時間跨度是指：社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)

237.地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是指：地區(qū)經(jīng)濟梯次推進

238.黨的“十五大”提出我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

239.社會主義初級階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存

240.我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是：建立社會主義市場經(jīng)濟體制

241.我國各民主黨派是：參政黨

242.現(xiàn)價段，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會主義，建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

243.中國外交政策的基本目標(biāo)是：維護世界和平，促進人類共同繁榮和發(fā)展

244.“一國兩制”的前提是：堅持一個中國原則

245.我國各族人民的最高利益是：民族團結(jié)和合作

246.辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

247.把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀

248.設(shè)想沒有運動的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學(xué)唯物主義

249.事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面

250.在內(nèi)容和形式的矛盾運動中內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定

251.理性認(rèn)識的特點是：間接性和抽象性

252.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合253.上層建筑的兩個方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑

254.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

255.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

256.人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進上升過程

257.近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于：帝國主義的入侵

258.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進行到底》

259.新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)

260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合261.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大

262.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設(shè)的狀況

263.抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨談判斗爭的焦點是：軍隊和政權(quán)的問題

264.把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是：《五四指示》

265.毛澤東在1941年精辟論述“實事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》

266.社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾

267.被毛澤東譽為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度

268.鄧小平理論形成和發(fā)展的時代特征是：和平與發(fā)展

269.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是：發(fā)展

270.我國社會主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的關(guān)系

271.社會主義初級階段的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

272.1995年全國科學(xué)技術(shù)大會提出了：科教興國戰(zhàn)略

273.在社會主義市場經(jīng)濟體制下，市場機制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用

274.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況

275.民主首先是：一種國家制度

276.社會主義道德建設(shè)的核心是：為人們服務(wù)

277.我國發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是：擴大出口

278.澳門回歸祖國標(biāo)志著：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

279.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是：工人階級

280.社會主義民族問題的實質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾

二 辨析題

1階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力。（錯誤）

（1）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段上的社會現(xiàn)象，它只是階級社會的現(xiàn)象，不是一切社會的現(xiàn)象，因而它僅僅是階級社會發(fā)展的直接動力。

（2）階級斗爭對階級社會發(fā)展的直接動力作用，突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的質(zhì)變過程中，同時還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)發(fā)展的量變過程中。

（3）在不存在階級的社會里，不存在階級斗爭，因而階級斗爭不是一切社會發(fā)展的直接動力。

2社會主義精神文明與中國特色社會主義文化是一致的。（正確）

社會主義精神文明與有中國特色社會主義文化是一致的。（1）有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同社會主義精神文明是一致的。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言。精神文明相對于物質(zhì)文明而言。（2）兩者都以馬克思主義為指導(dǎo)；精神文明的內(nèi)容包括思想道德和教育科學(xué)文化兩個方面，而文化是一個包括教育和科學(xué)事業(yè)在內(nèi)的內(nèi)容廣闊的領(lǐng)域，廣義的文化與精神文明的內(nèi)容基本上是互相涵蓋的；從目的和功能上看，文化和精神文明都以人為對象，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。（3）總之，就指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容和目的、功能來說，中國特色社會主義文化和社會主義精神文明是一致的。

3反映論是機械唯物主義認(rèn)識論的觀點。（錯誤）

（1）所謂反映論就是認(rèn)為客觀世界是不依賴于人的意識而存在的，物質(zhì)第一性，意識第二性，人的認(rèn)識是對客觀世界的反映。

（2）一切唯物主義都主張物質(zhì)第一性，意識第二性，堅持反映論的根本原則，不能把反映論歸結(jié)為機械唯物主義認(rèn)識論。

（3）機械唯物主義認(rèn)識論的缺陷不在于堅持反映論，而在于不懂得實踐對認(rèn)識的決定作用，離開了辨證法談?wù)J識論。馬克思認(rèn)識論把實踐和辨證法引入認(rèn)識論，成為能動的認(rèn)識論，而同舊唯物主義機械反映論相區(qū)別。

4社會主義制度建立后，國家政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。（錯誤）

第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這個時代，任何殖民地半殖民地國家，只要是反對帝國主義的革命，它就不再屬于世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分，而是屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。五四運動后的中國革命，雖然是資產(chǎn)階級民主革命，但不是以建立資本主義社會和資產(chǎn)階級專政的國家為目的的革命，而是新的由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以建立新民主主義的社會和各個革命階級聯(lián)合專政的國家為目的的革命，并為社會主義的發(fā)展掃清道路。因此，五四運動后的中國革命是新式的資產(chǎn)階級民主革命，屬于無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

5矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性中。（正確）

理由如下：（1）矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質(zhì)，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

6矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的總和。（錯誤）

（1）矛盾的普遍性是指所有事物的共同本質(zhì)，矛盾的特殊性是指個別事物或部分事物的特殊本質(zhì)，它們之間是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。

（2）整體和部分關(guān)系與矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的區(qū)別在于整體是部分的總和，它包括所有個別事物。而矛盾的普遍性只是個別事物的共性，它寓于矛盾的特殊性和個性之中，但不是特殊性或個性的總和。一般只是個別的一部分，或一方面，或本質(zhì)，它不不包括所有的個別。

7五四運動后中國革命是新式的資產(chǎn)階級民主革命，屬于世界資產(chǎn)階級革命的一部分。（錯誤）

第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這個時代，任何殖民地半殖民地國家，只要是反對帝國主義的革命，它就不再屬于世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分，而是屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。五四運動后的中國革命，雖然是資產(chǎn)階級民主革命，但不是以建立資本主義社會和資產(chǎn)階級專政的國家為目的的革命，而是新的由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以建立新民主主義的社會和各個革命階級聯(lián)合專政的國家為目的的革命，并為社會主義的發(fā)展掃清道路。因此，五四運動后的中國革命是新式的資產(chǎn)階級民主革命，屬于無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

8民主革命時期，中國共產(chǎn)黨黨員的絕大多數(shù)來自農(nóng)民，因而它不是工人階級的先鋒隊。（錯誤）

（1）民主革命時期，農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)，大量非無產(chǎn)階級思想侵入黨內(nèi)，給黨保持工人階級先鋒隊性質(zhì)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（2）決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的，代表了中國社會發(fā)展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨，堅持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上入黨，指導(dǎo)他們?yōu)閷崿F(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，因而保持了黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)。

9實踐性是馬克思主義哲學(xué)的唯一特點。（錯誤）

實踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點，而不是唯一特點。馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué)，它具有實踐性、階級性、科學(xué)性和革命性特點。（1）實踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點。它以實踐為基礎(chǔ)，來自實踐，為無產(chǎn)階級革命和建設(shè)實踐服務(wù)，并在實踐中豐富和發(fā)展。實踐的觀點是馬克思主義最基本的觀點。（2）階級性是馬克思主義哲學(xué)的另一顯著特點。其他哲學(xué)都掩蓋自己的階級性，馬克思主義哲學(xué)則公然申明自己是為無產(chǎn)階級服務(wù)的哲學(xué)。（3）馬克思主義哲學(xué)在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。它的科學(xué)性是指 12 它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。它的革命性是指它把變革舊世界作為己任，它不崇拜任何東西，它在本質(zhì)上是批判的、革命的。它是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。

10中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。（錯誤）

答：中國革命是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，在本質(zhì)上是農(nóng)民革命，但它并不能說就是農(nóng)民革命。（1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭之所以實質(zhì)上是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，主要是由中國資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)和中國革命的長期性決定的。中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建國家，這就決定了農(nóng)民是中國社會的主要群眾，是反帝反封建的主力軍。廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村，理所當(dāng)然地成為中國革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。（2）反革命的力量對農(nóng)村的控制相對薄弱、中國地域的廣大及帝國主義之間、軍閥之間的矛盾斗爭，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民戰(zhàn)爭提供了可能。（3）中國共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時候和強大的敵人進行決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，那就必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進的根據(jù)地，借以在長期的戰(zhàn)斗中爭取中國革命的勝利。（4）事實上，人民軍隊的產(chǎn)生和發(fā)展是依靠農(nóng)村，依靠農(nóng)民，依靠根據(jù)地建設(shè)。中國的武裝斗爭正是同無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命相結(jié)合，發(fā)動農(nóng)民支持和參加革命戰(zhàn)爭，才形成人民戰(zhàn)爭取之不竭的力量源泉。

11物質(zhì)即看得見、摸得著的實物。（錯誤）

（1）這種觀點沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。

（2）物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個性。共性和個性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡單地等同。

（3）物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實物，也有不能直觀地、摸得著的客觀實物，如“場”、“社會關(guān)系”、“微觀粒子”等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。

12“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)意味著任何情況下都不必問姓“資”姓“社”，只要為我可用即可。（錯誤）

（1）“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)。（2）鄧小平提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)具有明確的針對性：一是針對當(dāng)時改革開放中存在的凡事都要先問一問姓“社”還是姓“資”的“左”的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，就是要人們把那些既可以為“資”也可以為“社”服務(wù)的東西，不要錯誤地加以排斥。（3）鄧小平講“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，有一個前提，這就是建設(shè)我們的社會主義國家?！叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)，它本身是堅持社會主義的，而不是實用主義的。事實上，凡是符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會主義所要求的。

13大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象之一，因此，它始終是被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外的。（錯誤）

答：①近代中國社會的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象，推翻大資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，是中國民主主義革命的主要任務(wù)之一。②但是由于近代中國特殊的國情，在特定的條件下，中國的大資產(chǎn)階級有時也是民主革命的團結(jié)對象。如在抗日戰(zhàn)爭時期，中日民族矛盾上升為國內(nèi)的主要矛盾。面對著共同的敵人--日本帝國主義的侵略，中國共產(chǎn)黨號召建立起的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，就包括一部分大資產(chǎn)階級。這時，一部分大資產(chǎn)階級就暫時地成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象，而不是民主革命的主要對象。③在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級及其政黨對于大資產(chǎn)階級必須采取又聯(lián)合又斗爭的方針，堅持獨立自主的原則和無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。抗日戰(zhàn)爭勝利后，隨著國內(nèi)主要矛盾的變化，大資產(chǎn)階級又成為了民主革命的主要對象。

14我國的社會主義發(fā)展戰(zhàn)略只注重了經(jīng)濟的發(fā)展，而忽視了社會的綜合發(fā)展。（錯誤）

中國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，從總體上規(guī)劃21世紀(jì)中葉之前我國的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，是經(jīng)濟、政治、文化三位一體，共同發(fā)展、共同進步的發(fā)展戰(zhàn)略，是經(jīng)濟、社會全面發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略。我國社會主義初級階段要實現(xiàn)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。“富強”是指經(jīng)濟現(xiàn)代化，建設(shè)高度的物質(zhì)文明；“民主”是指政治現(xiàn)代化；“文明”是指文化現(xiàn)代化，也就是建設(shè)社會主義精神文明。只有經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個文明都搞好，才能建成社會主義現(xiàn)代化強國，才是中國特色的社會主義。

15意識具有主觀特性。（正確）

意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：

（1）意識只是客觀事物的主觀映像，而不是客觀事物本身。

（2）意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式。

（3）每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性。

（4）人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

16中華人民共和國的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，實現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。（錯誤）

（1）中華人民共和國的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，標(biāo)志著中國新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利，中國進入了新民主主義社會，并開始了從新民主主義向向社會主義的轉(zhuǎn)變。

（2）1953年，中共中央提出了過渡時期的總路線，開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。1956年，生產(chǎn)資料的社會主義改造基本完成，確立了 14 社會主義生產(chǎn)資料公有制，社會主義制度在我國基本確立，才實現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。

三 簡答題

1簡述唯物辨證法的“兩點論”和“重點論”的關(guān)系。

（1）“兩點論”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤。

（2）“重點論”，就是認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重抓住它的主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點，就會犯“均衡論”的錯誤。

（3）“兩點論”和“重點論”是相互包含的?！皟牲c”是有重點的兩點，“重點”是兩點中的重點。唯物辯證法是“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。

2怎樣理解和平與發(fā)展的關(guān)系？

（1）和平問題，是指在較長時期內(nèi)維護世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。

（2）發(fā)展問題是經(jīng)濟問題，首先，發(fā)展問題是發(fā)展中國家的問題，其次也是發(fā)達國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。

（3）和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辨證統(tǒng)一。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只有在和平環(huán)境下才能順利實現(xiàn)；和平也離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世界大戰(zhàn)。在這兩者中，發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。

3簡述唯物辨證法與形而上學(xué)的對立和根本分歧。

（1）聯(lián)系的觀點和孤立的觀點的對立。

（2）發(fā)展的觀點和靜止的觀點的對立。

（3）全面的觀點和片面的觀點的對立。

（4）在以上三個方面的對立中，貫穿著一個根本分歧和斗爭焦點，即是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力。

4簡述中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海成立。

中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事。從此，中國出現(xiàn)了一個完全新式的以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思主義為行動指南的、統(tǒng)一的工人階級政黨，并在它的領(lǐng)

召開，莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨 15 導(dǎo)下，開始了偉大的共產(chǎn)主義運動。有了中國共產(chǎn)黨，中國工人階級就有了自己堅強的先鋒隊和戰(zhàn)斗司令部，中國人民就有了自己英明的可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命事業(yè)的勝利就有了可靠的保證?？傊?，“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了?！?/p>

5怎樣理解馬克思主義理論中共產(chǎn)主義的科學(xué)內(nèi)涵？

在馬克思主義理論中，共產(chǎn)主義這一概念主要有三個含義：

（1）是指共產(chǎn)主義理論，即由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義的理論或思想體系。

（2）是指共產(chǎn)主義社會，即由共產(chǎn)主義理論所揭示的最合理、最美好的社會制度或社會形態(tài)。

（3）是指共產(chǎn)主義實踐，即在共產(chǎn)主義理論指導(dǎo)下，以建立共產(chǎn)主義社會制度為最終目標(biāo)的社會運動。共產(chǎn)主義的這三個方面是緊密聯(lián)系，不可分割的。

6為什么說帝國主義和封建主義是近代中國革命的主要對象？

答：帝國主義和封建主義之所以成為近代中國革命的主要對象，這是因為

（1）自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，西方資本帝國主義通過一系列的野蠻的侵略戰(zhàn)爭，強迫中國簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟、文化各方面控制和操縱中國，造成了近代中國的貧窮落后。

①從政治上看，西方列強踐踏中國的神圣主權(quán)，中國的領(lǐng)土主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、司法主權(quán)、外交主權(quán)等逐步喪失，中國已經(jīng)是國不成國；

②從經(jīng)濟上看，帝國主義控制、掌握了中國的海關(guān)，壟斷了中國的金融、航運，獲得了興辦工礦企業(yè)、鐵路，進行出口貿(mào)易等特權(quán)，中國的經(jīng)濟命脈已牢牢地被列強控制了；

③從文化上看，西方資本帝國主義通過傳教、辦醫(yī)院、學(xué)校、報紙和吸引留學(xué)生等，實施文化侵略政策，中國人民的精神被麻醉，民族文化受到了巨大的破壞；

④另外，西方列強還在侵略中國的過程中，殺人放火，無惡不作，中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此，要改變近代中國的貧窮落后的面貌，就必須反對帝國主義的壓迫與掠奪。所以說，帝國主義是近代中國革命的主要對象。

（2）封建剝削制度是帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)，封建主義的統(tǒng)治是經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是中華民族進步的攔路虎；封建剝削制度的殘酷性和封建經(jīng)濟自給自足的特點，使中國生產(chǎn)力水平低下，人民生活極度貧困。所以說，封建主義是近代中國革命的主要對象。7如何理解知識分子是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量？

（1）知識分子是工人階級的一部分，而且是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的、主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著特別重要的作用。

16（2）知識分子是先進生產(chǎn)力的開拓者，是物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。只有充分發(fā)揮知識分子的作用，才能加速發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)高度的物質(zhì)文明。

（3）知識分子是科學(xué)文化知識的創(chuàng)造者和傳播者，是精神文明建設(shè)的重要力量。建設(shè)高度的精神文明，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，必須依靠知識分子。

（4）知識分子是發(fā)展社會主義民主政治的重要力量，不僅是政治體制改革和發(fā)展社會主義民主政治的實踐者，而且是社會主義民主政治和政治體制改革的研究者、實踐經(jīng)驗的總結(jié)者。

8簡述系統(tǒng)及其主要特征。

（1）系統(tǒng)是指互相聯(lián)系的要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體。

（2）系統(tǒng)的主要特征有：①整體性，指系統(tǒng)作為整體具有它的各個要素都不單獨具有的性質(zhì)和功能，這是系統(tǒng)的最本質(zhì)的特征；②結(jié)構(gòu)的有序性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)合遵循一定的順序和規(guī)則；③內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性，只系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合趨向于強化和優(yōu)化系統(tǒng)的整體功能。

9人的價值實現(xiàn)的條件和途徑是什么？

答：（1）無論是個人社會價值的實現(xiàn)還是個人自我價值的實現(xiàn)都必須具備一定的條件，而個人價值實現(xiàn)的條件是非常復(fù)雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。

（2）所謂主觀條件是指個人的機體素質(zhì)和所具備的知識、技能，以及個人的意志、品質(zhì)等。

（3）所謂客觀條件是指個人所處的客觀的社會環(huán)境和機遇。社會環(huán)境包括社會需要和社會所能提供給人們?nèi)崿F(xiàn)其自身價值的各種條件和手段。機遇是指個人價值在實現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種偶然性。盡管這種偶然性也是受必然性所制約的，但對于具體的個人來說，卻是一種機遇。

（4）個人價值實現(xiàn)的惟一途徑是社會實踐。個人價值在實現(xiàn)以前只是潛在的價值，只是一種可能性。要使?jié)撛诘膬r值變?yōu)楝F(xiàn)實的價值，把可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，就必須通過社會實踐。一個脫離社會實踐的人，是什么價值也實現(xiàn)不了的。

10為什么說中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題？

（1）是由民主革命的性質(zhì)與任務(wù)決定的。

中國革命的主要敵人是帝國主義和封建主義，它們互相勾結(jié)共同剝削和壓迫中國人民，主要是廣大農(nóng)民。要推翻帝國主義和封建勢力，把80%的農(nóng)民從封建剝削制度下解放出來，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要是依靠和發(fā)動農(nóng)民，才有可能完成民主革命的任務(wù)。正是從這個意義上，我們說農(nóng)民問題，或者土地問題，是中國民主革命的中心問題，中國革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命。

（2）農(nóng)民問題是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心內(nèi)容。

無產(chǎn)階級是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。但是，如果沒有廣大的同盟軍，單靠無產(chǎn)階級孤軍奮 17 戰(zhàn)，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是一句空話，革命就不可能勝利。由于農(nóng)民占全國人口的大多數(shù)，他們是中國革命的主力軍，因此，無產(chǎn)階級同農(nóng)民建立牢固的聯(lián)盟，就成為實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的首要條件。沒有工農(nóng)聯(lián)盟，就不會有偉大的革命力量，也不可能團結(jié)其他社會力量，最大限度地孤立、打擊敵人，就不可能取得民主革命的勝利。

（3）中國的武裝斗爭，實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭。中國的武裝斗爭必須走以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路。我們的軍隊，百分之八十是農(nóng)民，革命戰(zhàn)爭勝利主要依靠農(nóng)民在人力、物力上的支援。中國的武裝斗爭，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。

11簡述新民主主義革命的基本綱領(lǐng)。

答：中國新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會歷史條件下展開的，目的是要建立新民主主義的社會和相應(yīng)的新民主主義的政治、經(jīng)濟與文化。依據(jù)新民主主義理論，制定了新民主主義的基本綱領(lǐng)，即政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。

（1）新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國；

（2）新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)；

（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。

12為什么“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案？

答：“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案。因為：第一，它符合香港、澳門、臺灣的歷史實際，符合中華民族盼望實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的共同愿望。香港、澳門、臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，由于歷史的原因，它們實行了資本主義制度，并與大陸長期相分離。但是社會制度的不同和港、澳、臺地區(qū)人民在長期的資本主義制度下所形成的思想、道德、意識、生活方式、行為習(xí)慣等方面的差異，并沒有割斷大陸與港、澳、臺地區(qū)之間“血溶于水”的親情。因此，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是民心所向，不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。第二，“一國兩制”的構(gòu)想符合大陸和港澳臺經(jīng)濟共同發(fā)展的要求。在一個統(tǒng)一的國家內(nèi)，保留兩種不同的社會制度，這既能保持雙方經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定，又能為各自的發(fā)展提供更為寬廣的空間。第三，“一國兩制”充分照顧美國、英國、葡萄牙及其他一些國家在這些地區(qū)的利益。香港被英國統(tǒng)治了一個半世紀(jì)，英國在香港擁有巨大的政治經(jīng)濟利益，同時香港又是國際金融中心，美國、日本、西歐等在那里有大量的投資。澳門的問題也與香港類似。實行“一國兩制”，臺、港、澳高度自治，繁榮穩(wěn)定，也就保證了這些國家、地區(qū)的利益。第四，“一國兩制”不僅考慮了港、澳、臺的歷史和現(xiàn)實，更考慮了大陸地區(qū)的現(xiàn)實。大陸堅持社會主義制度，堅持四項基本原則，是“一國兩制”的主體。不考慮這個主體，正如鄧小平指出的“沒有中國共產(chǎn) 18 黨，沒有中國的社會主義，誰能夠制定這樣的政策?沒有哪個人有這個膽識，哪一個黨派都不行。??這個膽略是要有基礎(chǔ)的，這就是社會主義制度，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國”。所以，四項基本原則不僅是解決國內(nèi)發(fā)展問題的根本保證，也是解決國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。綜上所述，以“一國兩制”方案統(tǒng)一中國，即體現(xiàn)了維護國家主權(quán)的原則性，又充分照顧了有關(guān)國家在港、澳、臺的利益，充分尊重港、澳、臺長期實行資本主義制度、人民習(xí)慣于資本主義生活方式這一現(xiàn)實，體現(xiàn)了高度的靈活性，有利于該地區(qū)社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮和居民安居樂業(yè)。因而是一條損失最小、最得人心的國家統(tǒng)一的最佳方案。

13黨在社會主義初級階段的基本路線的內(nèi)涵是什么？

（1）“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括。它的具體內(nèi)容是黨的“十三大”首先提出的，即“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

（2）經(jīng)濟建設(shè)是全黨和全國工作的中心，堅持黨的基本路線不動搖，最重要的是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。

（3）堅持四項基本原則，即是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。四項基本原則是我們的立國之本，是社會主義建設(shè)的政治保證。

（4）堅持改革開放，因為改革開放是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的必由之路。我們的社會主義是改革開放的社會主義，不堅持改革開放，社會主義是沒有出路的。

兩個基本點都服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心，一個中心與兩個基本點都統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。

14簡述我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點。

社會主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，包括社會主義建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點等內(nèi)容。

（1）我國社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

（2）“三步走”的戰(zhàn)略步驟就是在三個不同階段上實現(xiàn)各自的不同戰(zhàn)略任務(wù)，即第一步解決溫飽問題，第二步達到小康水平，第三步達到中等發(fā)達國家的水平。

（3）我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略重點，一是農(nóng)業(yè)，它是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)；二是能源和交通，它們是支撐經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；三是教育和科學(xué)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，又必須依靠教育。

15為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法的實質(zhì)和核心？

（1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。

19（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的“鑰匙”。

（3）對立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)定矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。

（4）是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律，是辯證法和形而上學(xué)兩種世界觀根本分歧的焦點。16簡述承認(rèn)相對靜止的意義。

（1）相對靜止是事物由低級向高級發(fā)展的必要條件，沒有在相對靜止?fàn)顟B(tài)的量變的積累，就不可能有質(zhì)的飛躍。

（2）承認(rèn)相對靜止是區(qū)分事物的必要條件，不承認(rèn)事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。

（3）只有承認(rèn)相對靜止，才能認(rèn)識和理解運動。

17簡述黨的思想路線的內(nèi)容及其馬克思主義認(rèn)識觀的關(guān)系。

（1）黨的思想路線是指導(dǎo)實際工作的認(rèn)識路線，其基本內(nèi)容是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是是黨的思想路線的核心。

（2）馬克思主義認(rèn)識管是關(guān)于人類認(rèn)識的產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。

（3）馬克思主義認(rèn)識論與黨的思想路線是統(tǒng)一的。一方面，馬克思主義認(rèn)識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)；另一方面，黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在實際工作中的貫徹、運用和具體體現(xiàn)。

18國有企業(yè)改革的主要途徑是什么?

（1）著眼于搞好國有經(jīng)濟，通過存量資產(chǎn)的流動和重組，對國有企業(yè)實施戰(zhàn)略性改組。

（2）把國有企業(yè)的改革同企業(yè)改組、技術(shù)改造和加強管理結(jié)合起來，以構(gòu)造結(jié)構(gòu)優(yōu)化和高效運行的微觀基礎(chǔ)。

（3）鼓勵兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和實施再就業(yè)工程，形成優(yōu)勝劣汰的競爭機制。

（4）推進以建立社會保障制度為重點的配套改革。

19簡述新民主主義革命總路線。

新民主主義革命的路線是新民主主義革命理論的集中體現(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨人對中國革命基本問題進行的長期探索的基礎(chǔ)上，1948年，毛澤東在《晉綏干部會議上的講話》中，完整地概括了新民主主義革命的總路線。即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。這條路線規(guī)定：革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，這是總路線的核心；革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級；革命的對象是帝國主義、封建主義、官僚資本主義；革命的性質(zhì)是新式 20 的特殊的資產(chǎn)階級民主革命；革命的前途是經(jīng)過新民主主義過渡到社會主義。

20為什么說武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式？

中國的民主革命只能走武裝斗爭的道路，這是由中國社會的性質(zhì)和中國革命的特點決定的。

（1）鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會。在外部，沒有民族獨立；在內(nèi)部，沒有民主。因此，沒有進行和平斗爭的可能性。

（2）中國革命的敵人相對殘忍，不許人民有絲毫的反抗，要革命，只能武裝起來。

（3）中國革命的敵人力量相當(dāng)強大，而革命的力量相對弱小，只有經(jīng)過長期的武裝斗爭，革命力量才能逐漸壯大。

（4）中國新民主主義革命的任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，奪取國家政權(quán)，這也決定了革命只能走武裝斗爭的道路。

21在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中如何正確處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系？

在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系，就要實行既聯(lián)合又斗爭的政策。

（1）中國無產(chǎn)階級及其政黨必須對民族資產(chǎn)階級實現(xiàn)既聯(lián)合又斗爭的政策。中華民族資產(chǎn)階級是一個具有兩面性的階級。他們具有革命性的一面，又有易同敵人相妥協(xié)的一面，所以無產(chǎn)階級對這種動搖性和不徹底性又要進行必要的斗爭。另外，民族資產(chǎn)階級參加反帝反封建的斗爭，從根本上來說，是為了建立一個資產(chǎn)階級共和國，這條舊民主主義革命的道路對革命發(fā)展和歷史的進步起著消極的作用。這也要求無產(chǎn)階級及其政黨在同他們進行聯(lián)合的同時，進行必要的斗爭。

（2）在特殊情況下，無產(chǎn)階級與大地主大資產(chǎn)階級中的某一些派別也好結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個時候，無產(chǎn)階級及其政黨，必須根據(jù)不同的情況和不同的對象，進行各種不同的聯(lián)合與斗爭。

（3）對民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級及其政黨都要采取又聯(lián)合又斗爭的政策，但是在聯(lián)合與斗爭的性質(zhì)及方式上是有差別的，同民主資產(chǎn)階級主要是政治上的聯(lián)合和斗爭；斗爭的主要手段是批評和教育。而大資產(chǎn)階級從總體上說來，是中國革命的對象，只是在特定的條件下，其中某一集團有可能成為無產(chǎn)階級的間接的暫時的同盟者。無產(chǎn)階級及其政黨與他們的聯(lián)合，屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合，對他們的反動政策要進行針鋒相對的斗爭。這種斗爭既有和平的說理斗爭，也有非和平的流血斗爭，甚至不排除一定規(guī)模的武裝對抗和沖突。

22新民主主義革命理論的基本觀點是什么？

新民主主義革命理論是一種適應(yīng)中國革命需要的嶄新的革命理論，其基本觀點主要有：

（1）關(guān)于革命的性質(zhì)，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。

（2）關(guān)于革命的動力，明確提出農(nóng)民是革命主力軍。

21（3）關(guān)于革命的對象，從中國的具體實際出發(fā)，用經(jīng)濟條件決定政治態(tài)度的科學(xué)方法把中國資產(chǎn)階級分為買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。由此確定了中國革命的對象不是一般的資產(chǎn)階級，而是中國的大資產(chǎn)階級和封建地主階級，以及壓迫、剝削中國人民的帝國主義。

（4）關(guān)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分強調(diào)中國無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，并解決了在中國這樣的半殖民地辦封建國家，無產(chǎn)階級及其政黨如何實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，認(rèn)為無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命成功的關(guān)鍵。

（5）關(guān)于革命的道路，提出中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。

（6）關(guān)于革命的步驟，提出中國革命分兩步走的理論，認(rèn)為中國革命必須先完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)，才能進行社會主義革命。新民主主義革命是社會主義革命的準(zhǔn)備，它的前途只能是社會主義，社會主義社會是新民主主義社會發(fā)展的必然趨勢。

（7）關(guān)于革命的方式方法，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國革命的三大法寶。其中，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，黨的組織是掌握這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

23鄧小平理論形成的歷史條件是什么？

（1）我國社會主義建設(shè)正反兩個方面的經(jīng)驗教訓(xùn)為鄧小平理論的形成提供了歷史條件。從1956年到“文化大革命”爆發(fā)的十年中，在黨的指導(dǎo)思想上存在兩個趨向：一個是正確和比較正確的趨向，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，產(chǎn)生了積極的理論成果，成為鄧小平理論的思想來源；一個是錯誤的趨向，這種趨向的最終結(jié)果發(fā)展為“文化大革命”，錯誤趨向所積累的教訓(xùn)，也成為了鄧小平理論形成的歷史條件。

（2）鄧小平理論都是在總結(jié)其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)中形成的。蘇聯(lián)和東歐國家的社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，也是鄧小平理論形成的歷史條件。

24簡述十一屆三中全會以來鄧小平理論的形成和發(fā)展。

（1）從十一屆三中全會到“十二大”，是鄧小平理論形成主題的階段。停止使用“以階級斗爭為綱”，確立撥亂反正的政治路線，“一個中心、兩個基本點”的思想開始形成，奠定了新時期黨的基本路線的基礎(chǔ)，并在十二大明確提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”。

（2）從“十二大”到“十三大”是鄧小平理論形成輪廓的階段。這個階段提出社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟的新理論。并在“十三大”上系統(tǒng)論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。

（3）從“十三大”到“十四大”，是鄧小平理論走向成熟形成體系的階段。1992年，南方談話明確了建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標(biāo)等系列問題，“十四大”則對鄧小平理論的理論體系和內(nèi)容進行了全面的論述。

22（4）“十五大”，鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想，并在公有制實現(xiàn)形式和國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占比重等問題的認(rèn)識上有了重大突破。

四、論述題

1如何理解中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位？

理解中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，必須充分認(rèn)識中國特色社會主義文化是社會主義的重要特征，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。（1）中國特色社會主義文化是社會主義社會的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。①中國特色社會主義文化是社會主義社會有機統(tǒng)一體中的重要組成部分。社會主義社會不但要有高度發(fā)達的民主政治和物質(zhì)文明，而且必須要有高度發(fā)展的精神文明。只有經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有物質(zhì)文明和精神文明都有高度的發(fā)展，才是有中國特色的社會主義。②中國特色社會主義文化是社會主義區(qū)別于其他社會的重要標(biāo)志，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。一方面社會主義社會同其他社會的區(qū)別，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟和政治方面，而且表現(xiàn)在思想文化方面、精神文明方面。另一方面，社會主義經(jīng)濟、政治、文化，互為條件，互相促進，有機統(tǒng)一，中國特色社會主義文化是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。（2）中國特色社會主義文化是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。①中國特色社會主義文化是使我國現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證。我們所進行的現(xiàn)代化建設(shè)是社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅持社會主義的方向而不能偏離這個方向，這就需要建設(shè)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的中國特色社會主義文化加以保證。②中國特色社會主義文化為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和文化支持、智力支持。首先，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是億萬人民群眾共同的事業(yè)，必須凝聚和激勵全國各族人民團結(jié)奮斗。建設(shè)中國特色社會主義文化，最重要的是全社會形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱，才能使全國人民同心同德，最終實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。其次，當(dāng)今世界，衡量一個國家的實力，不單看軍事和經(jīng)濟實力，而且看包括經(jīng)濟、政治、軍事、文化等各方面力量在內(nèi)的綜合國力。加強精神文明建設(shè)，可以為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供文化和智力支持，可以增強我國的綜合國力。③中國特色社會主義文化為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境提供保證。沒有安定團結(jié)的政治局面，現(xiàn)代化建設(shè)就無法進行。加強中國特色社會主義文化建設(shè)，營造良好的文化環(huán)境，提高社會文明程度，抓好法制教育，普及科學(xué)知識，為鞏固和發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)所必需的安定團結(jié)的社會環(huán)境，提供強有力的保證。

2試述社會意識的相對獨立性原理，并說明它對我國中國特色社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

（l）社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在，被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保 23 持著一致和平衡。（2）社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況： ①社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性； ②社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性； ③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性； ④社會意識各種形式之間相互影響，相互作用； ⑤社會意識對社會存在的能動反作用，它可以促進或阻礙社會存在的發(fā)展。（3）掌握社會意識相對獨立性的原理，對于建設(shè)我國中國特色社會主義文化具有重要意義。①由于社會意識的發(fā)展同社會存在，社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全同步性，因此，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，就可以建設(shè)高于發(fā)達資本主義國家的中國特色社會主義文化。②由于社會意識的發(fā)展具有自身歷史的繼承性和獨特的發(fā)展規(guī)律，因此，努力繼承祖國的一切優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)，遵循社會意識發(fā)展的特殊規(guī)律，就會有力地促進我國中國特色社會主義文化的發(fā)展。③由于社會意識對社會存在具有能動反作用，因此，建設(shè)先進的中國特色社會主義文化，就會對社會主義物質(zhì)文明建設(shè)起到積極的推動作用，并保證它的正確發(fā)展方向。

3試述黨對農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本理論。

在對農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造中，我黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的理論。（1）關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造理論的主要內(nèi)容是：① 農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。一方面，通過農(nóng)業(yè)社會主義改造割斷城市資產(chǎn)階級與帶有自發(fā)傾向的個體農(nóng)民的聯(lián)系，推動城市私營工商業(yè)者接受社會主義改造；另一方面，通過對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，鞏固農(nóng)業(yè)社會主義改造的成果，實現(xiàn)兩大改造的相互促進。② 農(nóng)業(yè)社會主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來，以推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。③ 走“先集體化，后機械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。在土地改革后趁熱打鐵，發(fā)展互助合作運動，實現(xiàn)集體化，在此基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化和現(xiàn)代化。④ 堅持自愿互利，循序漸進的原則，引導(dǎo)、說服、教育農(nóng)民逐步走上社會主義集體化的道路。⑤ 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級政策，充分調(diào)動廣大農(nóng)民群眾中蘊藏的走社會主義道路的積極性。（2）關(guān)于資本主義工商業(yè)社會主義改造理論的主要內(nèi)容是：① 把中國資產(chǎn)階級劃分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分。對官僚資本采取沒收的政策；對民族資本采取利用、限制、改造的政策。② 把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，通過和平的方法對資本家進行贖買。國家資本主義是一種同國家政權(quán)結(jié)合并受國家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟。其性質(zhì)和作用完全取決于我國社會主義國家的性質(zhì)和條件；其實質(zhì)是通過和平贖買，而不是沒收的方式；將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制；其具體實現(xiàn)步驟是，先把私人資本主義納入社會主義國營經(jīng)濟和國家計劃軌道，然后再把國家資本主義轉(zhuǎn)為社會主義公有制；其結(jié)果是實現(xiàn)雙重改造，把對所有制的改造和對人的改造結(jié)合起 24 來。

4試述弘揚新時期愛國主義的重大意義。

（1）愛國主義是指千百年來形成和鞏固起來的人民群眾對自己祖國的最深厚而的感情。這種感情集中地表現(xiàn)為對祖國的忠誠和熱愛，表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和為爭取祖國獨立富強而英勇奮斗的獻身精神。愛國主義歷來是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是一種強大的凝聚力和向心力，是推動歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。

（2）新時期愛國主義的主題，就是堅持走有中國特色社會主義道理，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化而奮斗，而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是中華民族振興的必由之路，是全國各族人民的崇高理想，表明愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

（3）弘揚愛國主義，認(rèn)清社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路，把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)上來。

（4）弘揚愛國主義，認(rèn)清維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家安全和民族尊嚴(yán)的深刻內(nèi)涵，為維護國家主權(quán)和安全，反對霸權(quán)主義，維護民族尊嚴(yán)而斗爭，獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

（5）弘揚愛國主義，認(rèn)清維護國家安定、民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一的重大意義，為維護國家穩(wěn)定、增強民族團結(jié)、促進祖國統(tǒng)一而奮斗。

5試述黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容及其相互關(guān)系。

（1）加強黨的思想建設(shè)。黨的思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。重視黨的思想建設(shè)，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對馬克思主義建黨學(xué)說的一個創(chuàng)造性發(fā)展，是黨保持工人階級先鋒對性質(zhì)，不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗。在新時期，加強黨的思想建設(shè)，根本的是堅定不移地用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢。

（2）加強黨的組織建設(shè)。黨的組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證。在新時期，加強黨的組織建設(shè)已成為黨的建設(shè)的突出環(huán)節(jié)。加強黨的組織建設(shè)，根本的就是把黨建設(shè)成更加堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢。其中包括：必須進一步堅持和健全民主集中制；必須努力建設(shè)一支適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊伍；必須進一步鞏固和加強黨的基層組織。

（3）加強黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)同黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分。加強黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系實際的優(yōu)勢。我黨在長期斗爭中形成的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評三大優(yōu)良作風(fēng)，其核心是向人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。在新形勢下，要繼續(xù)發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從實際出發(fā)，為人民辦好事，辦實事，為人民的利益堅持真理，修正錯誤。

6為什么說生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定力量？鄧小平“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的理論和實踐意義是什么？

（1）生產(chǎn)力是指人們改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的實際能力，它包括勞動者、勞動對象和勞動資料三個要素。馬克思主義的歷史唯物論認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定性力量。這是因為：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進而決定整個社會關(guān)系。社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會發(fā)展的基本動力，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變更，而一個社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，它的狀況和變化決定整個上層建筑的性質(zhì)和變更。②生產(chǎn)力是社會進步的根本內(nèi)容，是衡量社會進步的根本尺度。③生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本內(nèi)容，是揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律的唯一科學(xué)觀點，它克服了“人口決定論”和“地理環(huán)境決定論”以及唯心主義的歷史非決定論的錯誤。

（2）鄧小平指出，判斷一切工作得失的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要是看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平，并提出社會主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的理論和實踐意義在于： ①它反映了社會主義的本質(zhì)要求，符合中國國情，體現(xiàn)了黨的實事求是的思想路線。②它為我們解放思想、大膽探索、排除干擾，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線提供了思想上的保證。

7為什么說沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化？

（1）民主是社會主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。社會主義社會是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國家事務(wù)和管理社會事務(wù)的民主權(quán)力。民主是社會主義制度體系的有機組成部分，是社會主義的本質(zhì)屬性，而不是外在于社會主義的東西。

（2）建設(shè)社會主義民主政治，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)?，F(xiàn)代化是一個包括經(jīng)濟、政治、社會、文化以及人自身的現(xiàn)代化在內(nèi)的龐大系統(tǒng)工程，其中經(jīng)濟、政治、文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。我國中國特色社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是富強、民主和文明，包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，這三個方面是有機統(tǒng)一、不可分割的整體。

（3）社會主義民主政治是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。只有不斷發(fā)展社會主義民主，才能正確地集中人民群眾的意見和要求，使各項事業(yè)的發(fā)展符合人民的利益、意志和要求；才能增強人民群眾的主人翁責(zé)任感，充分發(fā)揮他們建設(shè)社會主義的積極性和創(chuàng)造性；才能保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民；才能鞏固和發(fā)展安定團結(jié)、生動活潑的政治局面，保證社會主義建設(shè)的順利發(fā)展。

8為什么資本主義道路在中國走不通？

資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命不能成功，資本主義的建國方案在中國行不通。因為： 26 1）帝國主義不容許。①中國是受帝國主義壓迫的國家。西方資本主義——帝國主義列強入侵中國，不是要使中國成為, 一個獨立、富強的資本主義國家，而是為了掠奪中國從而發(fā)展本國資本主義。對它們來說，一個政治上、經(jīng)濟上不獨立的地大物博、人口眾多的半殖民地的中國，乃是極其廣大的傾銷商品的市場，理想的資本輸出的對象，廉價原料、廉價勞動力的供應(yīng)地。②它們既不愿意失去在中國的殖民主義利益，也不愿意看到中國成為其強有力的競爭對手。所以，中國資產(chǎn)階級的革命派無論怎樣虔誠地向西方國家學(xué)習(xí)，怎樣熱烈地向它們表示友誼，還是不能得到它們的同情和支持。③事實上，袁世凱就是在帝國主義勢力的支持下竊取辛亥革命的果實。（2）中國資產(chǎn)階級的軟弱性是根本的原因。①中華民族資本主義自產(chǎn)生之日起就受到外國資本的壓迫、官僚買辦資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛、封建官僚政府的壓榨，不能得到自由和充分的發(fā)展。在國民經(jīng)濟中，地主農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占著明顯的優(yōu)勢，資本主義經(jīng)濟只占很小部分；②在民族資本中，商業(yè)資本和金融資本比重較大，缺乏重工業(yè)基礎(chǔ)，不能構(gòu)成一個完整的工業(yè)體系，不得不依賴外國資本和官僚資本； ③相當(dāng)多的民族資本家的前身是官僚地主，其資本由地租轉(zhuǎn)化而來，有的繼續(xù)從事封建剝削，兼有地主身份，同封建的土地所有制關(guān)系相當(dāng)密切。（3）半殖民地半封建中國的民族資產(chǎn)階級，是帶兩重性的階級。一方面，他們受帝國主義、封建主義的壓迫和束縛，與帝國主義、封建主義有矛盾，是革命的力量之一；另一方面，由于他們在經(jīng)濟上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟上的聯(lián)系，所以，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。因而在革命中充分暴露出與生俱來的弱點：不能提出徹底的民主革命綱領(lǐng)；脫離人民群眾，特別是廣大農(nóng)民；內(nèi)部渙散而無法形成堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心；沒有建立革命的武裝力量等等。民族資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性，決定它不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利，資本主義道路在中國行不通。

第二篇：2009年成人高考專升本大學(xué)語文命題預(yù)測試卷(一)

2009年成人高考專升本大學(xué)語文命題預(yù)測試卷

（一）一、選擇題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個選項中，只有一項是符合要求的，把所選項前的字母填在題后括號內(nèi)）

1．“不患寡而患不均，不患貧而患不安”一句出自（）

A．《孟子》

B．《韓非子》

C．《論語》

D．《莊子》

2．“出師未捷身先死”一句指的是（）

A．劉備

B．關(guān)羽

C．諸葛亮

D．向?qū)?/p>

3．《前赤壁賦》的作者是（）

A．蘇軾

B．李商隱

C．杜牧

D．韓愈

4．下列選項中，朱自清《論氣節(jié)》認(rèn)為屬于“節(jié)”的是（）

A．敢作敢為

B．有所不為

C．積極的 D．戰(zhàn)斗進取

5．唐代古文運動的倡導(dǎo)者是（）

A．白居易

B．韓愈

C．劉禹錫

D．杜甫

6．郁達夫的《故都的秋》一文選自散文集（）

A．《閑書》

B．《龍·虎·狗》

C．《往事》

D．《故鄉(xiāng)》

7．《斷魂槍》的作者是（）

A．老舍

B．巴金

C．茅盾

D．魯迅

8．《李將軍列傳》一文選自（）

A．《史記》

B．《漢書》

C．《后漢書》

D．《國語》

9．屠格涅夫的《門檻》是（）

A．散文

B．小說

C．散文詩

D．寓言

10．下列作品屬于近體詩的是（）

A．《飲酒》

B．《短歌行》

C．《白雪歌送武判官歸京》

D．《蜀相》

11．下列是書信體駁論文的是（）

A．《陳情表》

B．《答李翊書》

C．《五代史伶官傳序》

D．《答司馬諫議書》

12．《寡人之于國也》中的“五十步笑百步”用的是哪種修辭方法（）

A．象征

B．比擬

C．比喻

D．夸張

13．下列各句中“于”表被動的是（）

A．移其民于河?xùn)|

B．吾長見笑于大方之家

C．不似豪末之于馬體乎？

D．和乃抱其璞而哭于楚山之下

14．以幽默詼諧的語言形成“含淚的微笑”的獨特風(fēng)格的作家是（）

A．馬克·吐溫

B．歐·亨利

C．契河夫

D．莫泊桑

15．魯迅的小說《**》選自（）

A．《故事新編》

B．《朝花夕拾》

C．《吶喊》

D．《彷徨》

二、填空題（本大題共10個小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

16．被譽為“短篇小說之王”的法國批判現(xiàn)實主義作家是___________。

17．唐宋八大家中，唐代的兩位作家是韓愈和____________。

18．繼屈原之后，我國最偉大的浪漫主義詩人是___________。

19．《論快樂》一文選自錢鐘書的散文集《______________》。

20．《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行（主要是言論）的_________體散文集。

21．李煜《虞美人》：“___________，只是朱顏改。”

22．杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，______________?！?/p>

23．曹操《短歌行》：“___________，天下歸心。”

24．王維《山居秋暝》：?竹喧歸浣女，_____________?！?/p>

25．我國最早的一部詩歌總集是_____________。

三、詞語解釋題（解釋句中加點詞的詞義。本大題共10個小題，每小題1分，共10分）

26．東面而視，不見水端。

東面：

27．多行不義，必自斃，子姑待之。

斃：

28．季氏將有事于顓臾。

事：

29．李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。

數(shù)：

30．或百步而后止。

或：

31．此吾所以悲也。

所以：

32．惟陳言之務(wù)去。

務(wù)：

33．學(xué)者有所溺焉爾。

溺：

34．成敗之?dāng)?shù)，視此而已。

數(shù)：

35．故為之文以志。

志：

四、翻譯題（將下列各小題中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。本大題共5個小題，每小題2分，共10分）

36．無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。（《李氏將伐顓臾》）

無乃爾是過與：

37．今生棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。使天下之士退而不敢西向，裹足不人秦，此所謂：“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書》）

今乃棄黔首以資敵國：

38．公日：“姜氏欲之，焉避害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓……”（《鄭伯克段于鄢》）

姜氏何厭之有：

39．傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也。（《李將軍列傳》）

其身正，不令而行：

40．“聞道百，以為莫己若”，我之謂也。（《秋水》）

以為莫己若：

五、簡答題（本大題共5個小題，每小題4分，共20分）

41．《詩經(jīng)·氓》一詩中的女主人公有哪些性格特點？

42．怎樣理解《答李翊書》中提出的作家的品德、學(xué)識與文章寫作的關(guān)系？

43．《故都的秋》是如何運用對比、反襯手法的？

44．艾青在《北方》一詩中對于未來必勝的信念主要表現(xiàn)在哪一章節(jié)？是怎樣表現(xiàn)的？

45．小說《米龍老爹》的開頭描寫了一幅豐收在望、充滿喜悅之情的田園風(fēng)光，其作用是什么？

六、分析題（本大題共10個小題，46~50每小題4分，51~55每小題3分，共35分）

（一）閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段話，回答文后問題。

既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及。”大叔又收貳為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！?/p>

46．從這段話可看出鄭莊公隱藏著什么用心？

47．共叔段和鄭莊公的矛盾揭示了怎樣的社會政治現(xiàn)象？

48．本段的中心人物是誰？作者是通過什么表現(xiàn)手法刻畫這一形象的？

（二）閱讀《關(guān)山月》全詩，回答文后問題。

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

49．本詩可分幾層？簡述各層含義。

50．說明“今宵”、“落月”在全詩結(jié)構(gòu)上的作用。

51．詩中表達了詩人怎樣的感情？

（三）閱讀茅盾先生的《香市》中的一段，回答文后問題。

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前面雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音，可是那聲音單調(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后那座戲臺卻坍了，屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我兒時所見的香市了！

52．這段文字主要運用了怎樣的表現(xiàn)手法？

53．分析“屋椽子像瘦人肋骨”這一比喻的深層含義。

（四）閱讀《麥琪的禮物》中一段文字，回答文后問題。

一進門杰姆就站住了，像一條獵犬嗅到鵪鶉似的紋絲不動。他兩眼盯著德拉，有一種她捉摸不透的表情，這使她大為驚慌。那既不是憤怒，也不是驚訝，又不是不滿，更不是厭惡，不是她所預(yù)料的任何一種神情。他只是帶著那種奇怪的神情死死地盯著她。

54．杰姆為什么會有這樣一種奇怪的表情？

55．這一段描寫在全文中有什么作用？

七、作文（50分）

56．題目：千里之行，始于足下

要求：A．必須寫成議論文。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。參考答案

一、選擇題

l．C 2．C 3．A 4．B 5．B 6．A 7．A

8．A 9．C 10．D 11．D 12．C 13．B 14．B

15．C

二、填空題

16．莫泊桑 17．柳宗元 18．李白

19．寫在人生邊上 20．語錄 21．雕欄玉砌應(yīng)猶在22．隔江猶唱后庭花 23．周公吐哺 24．蓮動下漁舟

25．《詩經(jīng)》

三、詞語解釋題

26．面向東方 27．倒下去 28．戰(zhàn)事

29．屢次，多次 30．有的人 31．……的原因

32．一定，必定 33．沉迷，沉溺 34．天數(shù)，規(guī)律

35．紀(jì)念，以示不忘

四、翻譯題

36．大概要責(zé)備你吧？

37．如今卻要拋棄百姓去資助敵國。

38．姜氏哪里有滿足的時候？

39．（為官的人）本身行得正，即使不去命令別人，別人也會遵從。

40．認(rèn)為沒有誰趕得上自己。

五、簡答題

41．女主人公的性格主要有三方面：一是純潔善良，對氓真心實意，一片真情，且信守諾言；二是任勞任怨，婚后挑起生活重?fù)?dān)，卻毫無怨言；三是剛毅不屈，遭到丈夫遺棄，毅然離去。

42．即“文”與“道”的關(guān)系。作者開頭并提出“文”、“道”兩個概念，但重在“道”，“道”是為文的根本，只有儒道修養(yǎng)深厚，才能寫出好文章。作者聯(lián)系自己的寫作經(jīng)驗，根本在于“行之乎仁義之途，游之書《詩》、《書》之源?！薄对姟?、《書》是“道”的載體，“文”、“道”統(tǒng)一的范文。

43．（1）把北方秋色與江南秋色作對比，反映出北方秋色色濃味永。（2）用北京名勝古跡的秋色來襯托普通庭院的秋意，突出后者，更令人心醉。

44．詩人堅信未來是必勝的思想體現(xiàn)在作品最后一節(jié)。詩人主要是通過對土地和祖先的熱愛來表現(xiàn)對未來的信念的；因為在這古老而苦難的國土上，我們的祖先為保衛(wèi)土地從未曾屈服過，他們留下的土地給了我們“永遠(yuǎn)不會滅亡”的信念。

45．作用有四方面：一是撫今思昔，順理成章地引出下面的壯烈故事；二是在感情和意念上為后面的故事作鋪墊，有一定的反襯作用；三是暗示今天的安寧、歡樂是先輩們用鮮血換來的；四是寄寓著后人對先烈的懷念之情。

六、分析題

46．鄭莊公的用心是故意放縱共叔段的野心，使他最終走上叛逆之路，然后一舉除之，永除后患。

47．兄弟間的矛盾揭示了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭的尖銳和殘酷以及封建倫理道德的虛偽性。

48．中心人物是鄭莊公。主要通過對話的手法來刻畫人物形象，也通過人物性格對比反襯來刻畫鄭莊公的形象。

49．本詩共12句，每4句為一層，共分3層。

第一層正面揭露了投降政策造成的腐敗局面。

第二層寫戍邊戰(zhàn)士報國無門的悲憤。

第三層寫中原遺民恢復(fù)無望的傷痛。

50．“今宵”是說明“朱門沉沉按歌舞”、“笛里誰知壯士心”、“幾處今宵垂淚痕”三個場面發(fā)生在同一個晚上?！奥湓隆必灤┤?，同樣的月光將這三個場面籠罩在一起，融為一個整體。

51．表達了詩人對統(tǒng)治者妥協(xié)投降路線的憎惡和對戍邊戰(zhàn)士、淪陷區(qū)人民悲慘處境的同情。

52．本段文字主要運用了今昔對比的表現(xiàn)手法，突出了香市冷落不堪的現(xiàn)狀。

53．這個比喻暗示了整個香市乃至中國農(nóng)村，在重重壓榨之下貧困不堪的情狀。

54．因為杰姆帶著禮物興沖沖回來，他沒有料到那禮物竟在瞬間失去了意義。

55．這一段描寫構(gòu)成一個緊張的懸念，為下文揭開謎底作鋪墊。

六、作文（略）

第三篇：成人高考專升本《政治》

成人高考專升本《政治》考試必看選擇題

1.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。

2.對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅持和發(fā)展。

3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

4.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。

5.矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。

6.實踐的科學(xué)含義是：人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。

7.絕對真理和相對真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動最基本的首要的是：生產(chǎn)實踐活動。

9.人類社會變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

10.英雄史觀的理論出發(fā)點是：社會意識決定社會存在。

11.自由王國實際指的是：共產(chǎn)主義社會。

12.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》

13.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會制度。

14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨秀。

15.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會。

16.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地

17.標(biāo)志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會議是：國民黨一大

18.1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的地點是：江西瑞金

19.中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。

20.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟

21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》

22.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出的重要觀點是：關(guān)于三個世界的劃分的觀點

23.馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論

24.把“三個代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大

25.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷：體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求

26.堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。

27.構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會基礎(chǔ)

28.執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是：社會主義國家的政府

29.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上

30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟是：社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。

31.健全社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

32.社會主義道德建設(shè)的原則是：集體主義

33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時代主題的核心是：發(fā)展

34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺灣問題

35.我國解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是：各民族的共同繁榮

36.世界觀是：人們對整個世界的總的看法和根本觀點

37.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是：不懂得個性和共性的辨證關(guān)系

38.只承認(rèn)絕對運動，否認(rèn)相對靜止，會導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論

39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾

40.一個認(rèn)識是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性

41.感覺、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識的三種形式

42.不屬于生產(chǎn)力實體性要素的是：科學(xué)技術(shù)

43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動社會進步的絕大多數(shù)社會成員的總和

44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系

45.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造

46.社會進步的含義指：社會由低級向高級的發(fā)展

47.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是：辛丑條約

48.半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務(wù)是：進行反帝反封建的民主革命，求得民族獨立和人民解放

49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命

50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟

51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會的特殊國情

52.我黨提出把工作重點由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是：七屆二中全會

53.新民主主義的前途是：社會主義

54.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東

55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾

56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收 和平贖買

57.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)

58.鄧小平理論形成的時代要求是：時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起

59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表

60.社會主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達到共同富裕

61.社會主義社會發(fā)展的直接動力是：改革

62.黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)

63.當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革

64.社會主義經(jīng)濟體制是指：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運動方式

65.依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”

66.社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設(shè)

67.堅持我國獨立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益

68.進入20世紀(jì)90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成 69.臺灣問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題

70.黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

71.哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題

72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

73.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性

74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)

75.量變是指事物：數(shù)量的增減和場所的變更

76.認(rèn)識的本質(zhì)在于：能動反映

77.實際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯誤。

78.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系

79.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標(biāo)志是看：促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

80.人類社會發(fā)展的根本動力是：社會基本矛盾運動

81.實現(xiàn)人的價值的根本途徑在于：在社會實踐中貢獻自己的力量

82.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在：五四運動中

83.中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭

84.新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會制

85.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是：遵義會議

86.毛澤東在《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn)階級

87.新民主主義社會屬于：社會主義范疇

88.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

89.解放戰(zhàn)爭時期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟南戰(zhàn)役

90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會議是：六屆六中全會

91.從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過渡時期總路線的提出

92.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

93.鄧小平理論形成的社會實踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

94.“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的 95.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟建設(shè)

96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點是：我國長期處于社會主義初級階段

97.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿點是：提高人民生活水平

98.我國制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國初級階段的國情

99.社會主義初級階段都基本經(jīng)濟制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

100.個體勞動者的主要收入屬于：勞動收入

101.以勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟

102.社會主義民主政治的組織原則是：民主集中制

103.中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說：同社會主義精神文明是一致的 104.“一國兩制”構(gòu)想，在實踐中首先運用于解決：香港問題

105.全心全意地依靠工人階級是因為：工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍

106.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實踐性

107.哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)

108.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正確反映

109.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)

110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的

111.認(rèn)識論上兩條根本對立的認(rèn)識路線是：反映論和先驗論的對立

112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

113.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是：唯物史觀

114.杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進程

115.下列選項中不正確的是：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人

116.人的本質(zhì)是隨社會關(guān)系的變化而變化的

117.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命

118.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大

119.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟

120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會議上的講話》綏sui3

121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)

122.中國革命的特點和優(yōu)點是：武裝的革命反對武裝的反革命

123.第一次國共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義

124.國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭的先鋒和主體是：學(xué)生運動

125.標(biāo)志中國歷史上最后一個反動政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京

126.黨在過渡時期總路線中提出的過渡時期是指從：新民主主義向社會主義的過渡

127.1956年4月，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴

128.從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成 129.三個代表重要思想的實質(zhì)是保持黨的：先進性

130.三個有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性，它是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓資姓社問題

131.社會主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展

132.我國促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進

133.社會主義市場體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系

134.國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是：社會保障制度

135.政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實施形式

136.社會主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則

137.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國

138.按照三個世界的理論，中國屬于：第三世界

139.系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項主張

140.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上

141.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀

142.意識能動作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界

143.意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 144.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動力

145.唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點

146.列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立

147.社會意識相對獨立性突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在有反作用

148.人民群眾的主體是：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾

149.我國進行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

150.我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會，從奴隸社會直接進入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性

151.衡量一個人的價值應(yīng)依據(jù)他：對社會的貢獻

152.毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭前的中期

153.20世紀(jì)中國歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命

154.毛澤東在哪次會議上對新民主主義五種經(jīng)濟成分作了具體分析：中共七屆二中全會

155.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)

156.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡

157.“一切反對派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人

158.針對抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨裁

159.為加強中國共產(chǎn)黨對工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編

160.1950年6月，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國土地改革法》

161.黨的過渡時期總路線所指的過渡時期是：從中華人民共和國成立到社會主義改造完成

162.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排

163.從1982年黨的十二大上1987年當(dāng)?shù)氖笫青囆∑嚼碚摚盒纬奢喞?/p>

164.鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)

165.三個代表重要思想形成的時代背景是：當(dāng)代世界的新變化

166.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展

167.社會主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展

168.我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展必須始終：以經(jīng)濟效益為中心

169.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是：效率優(yōu)先，兼顧公平

170.我國國有企業(yè)改革的方向是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度

171.社會主義民主的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主

172.精神文明重在建設(shè)，指：把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點和落腳點

173.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是：在全社會形成共同理想和精神支柱

174.在臺灣問題上，我們的立場是：爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

175.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是：社會主義性質(zhì)的

176.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀

177.哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式

178.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的”，這個論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映

179.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點去認(rèn)識事務(wù)。

180.矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是：絕對和相對的關(guān)系

181.認(rèn)識的主體是指：從事實踐和認(rèn)識活動的人

182.真理一元論是指在一定條件下對同一對象：正確的認(rèn)識只有一個

183.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是：生產(chǎn)工具的水平

184.國家的本質(zhì)是：階級壓迫的暴力工具

185.階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭

186.人的本質(zhì)歸根到底是受：社會物質(zhì)關(guān)系決定的

187.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在：黨的七大

188.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是：孫中山

189.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國

190.中國革命的基本問題是：農(nóng)民問題

191.近代中國民主革命的動力是：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級

192.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨實行的土地政策是：減租減息

193.毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是在：中國七大

194.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來，到群眾中去

195.人民代表大會制度的組織原則是：民主集中制

196.在黨的八大上，提出“三個主體，三個補充”的觀點的是：陳云

197.20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢

198.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了：社會主義初級階段理論

199.“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗

200.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化

201.改革的根本目的是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力

202.科學(xué)發(fā)展觀就是：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展

203.社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征是：生產(chǎn)資料公有制

204.社會主義國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定

205.社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供：政治保證

206.社會主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則

207.建立國際政治經(jīng)濟新秩序的基礎(chǔ)必須是：和平共處五項原則

208.我國對外政策的根本立場是：獨立自主

209.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)

210.中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：黨的性質(zhì)決定的

211.唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義

212.所有唯物主義都認(rèn)為世界是：物質(zhì)的 213.主張沒有物質(zhì)的運動的觀點是：唯心論

214.辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力

215.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化

216.認(rèn)識的客體是指：實踐和認(rèn)識活動所指向的對象

217.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是：認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系

218.在全部人類社會關(guān)系中，最基本的關(guān)系是：社會生產(chǎn)關(guān)系

219.社會形態(tài)是：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

220.關(guān)于社會發(fā)展動力問題，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力

221.人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一，這是指：個人價值與社會價值的統(tǒng)一

222.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動約80年間中國人民革命運動失敗的根本原因是：缺乏先進階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)

223.中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的開端是：南昌起義

224.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是：《反對本本主義》

225.大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)

226.國民黨反動政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義

227.人民軍隊的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù)

228.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大

229.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)

230.毛澤東在中共七屆三中全會上的講話中指出，黨在當(dāng)時的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊

231.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

232.毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

233.鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系

234.堅持與時俱進，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性

235.建國以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

236.我國社會主義初級階段的時間跨度是指：社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)

237.地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是指：地區(qū)經(jīng)濟梯次推進

238.黨的“十五大”提出我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

239.社會主義初級階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存

240.我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是：建立社會主義市場經(jīng)濟體制 241.我國各民主黨派是：參政黨

242.現(xiàn)價段，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會主義，建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

243.中國外交政策的基本目標(biāo)是：維護世界和平，促進人類共同繁榮和發(fā)展

244.“一國兩制”的前提是：堅持一個中國原則

245.我國各族人民的最高利益是：民族團結(jié)和合作

246.辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

247.把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀

248.設(shè)想沒有運動的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學(xué)唯物主義

249.事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面

250.在內(nèi)容和形式的矛盾運動中內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定

251.理性認(rèn)識的特點是：間接性和抽象性

252.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合 253.上層建筑的兩個方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑

254.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

255.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

256.人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進上升過程

257.近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于：帝國主義的入侵

258.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進行到底》

259.新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)

260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合 261.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大

262.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設(shè)的狀況

263.抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨談判斗爭的焦點是：軍隊和政權(quán)的問題

264.把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是：《五四指示》

265.毛澤東在1941年精辟論述“實事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》

266.社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾

267.被毛澤東譽為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度

268.鄧小平理論形成和發(fā)展的時代特征是：和平與發(fā)展

269.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是：發(fā)展

270.我國社會主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的關(guān)系

271.社會主義初級階段的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

272.1995年全國科學(xué)技術(shù)大會提出了：科教興國戰(zhàn)略

273.在社會主義市場經(jīng)濟體制下，市場機制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用

274.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況

275.民主首先是：一種國家制度

276.社會主義道德建設(shè)的核心是：為人們服務(wù)

277.我國發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是：擴大出口

278.澳門回歸祖國標(biāo)志著：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

279.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是：工人階級

280.社會主義民族問題的實質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾

第四篇：成人高考專升本考試2013年政治試卷

成人高考專升本考試2013年政治

一、選擇題：本大題共31個小題，每小題2分，共62分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要來的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1． 哲學(xué)的基本問題是(A)

A．精神和物質(zhì)的關(guān)系問題B．認(rèn)識和實踐的關(guān)系問題

C．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系問題D．本體論和方法論的關(guān)系問題

2． 認(rèn)為世界上萬事萬物都是由某一種或某幾種具體的“原初物質(zhì)”構(gòu)成的觀點是(D)

A．形而上學(xué)唯物主義觀點B．辯證唯物主義觀點

C．機械唯物主義觀點D．樸素唯物主義觀點

3． 在意識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，起決定性作用的是(D)

A．人腦B．語言C．物質(zhì)D．勞動

4． 辯證唯物主義認(rèn)為，斗爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性，其中（B）

A．同一性是絕對的，斗爭性是相對的B．同一性是相對的，斗爭性是絕對的C．同一性是相對的，斗爭性也是相對的D．同一性是絕對的，斗爭性也是絕對的5． 認(rèn)為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的觀點是（B）

A．形而上學(xué)唯物主義觀點B．辯證唯物主義觀點

C．相對主義觀點D．唯心主義觀點

6． 從一般原理引申出個別結(jié)論的方法是(B)

A．歸納的方法B．演繹的方法C．分析的方法D．綜合的方法

7． 辯證唯物主義認(rèn)為感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間的關(guān)系是(C)

A．個性共性的關(guān)系B．特殊一般的關(guān)系

C．對立統(tǒng)一的關(guān)系D．原因結(jié)果的關(guān)系

8． 辯證唯物主義認(rèn)為實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)(A)

A．既是絕對的，又是相對的B．是相對的C．是絕對的D．既不是絕對的，也不是相對的9． 在真理觀上堅持唯物主義，就必須承認(rèn)真理具有(C)

A．相對性B．絕對性C．客觀性D．主觀性

10．辯證唯物主義認(rèn)為精神生產(chǎn)(A)

A．具有相對獨立性B．與物質(zhì)生產(chǎn)沒有關(guān)系

C．決定物質(zhì)生產(chǎn)D．不具有相對獨立性

11．經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的對立統(tǒng)一構(gòu)成(B)

A．生產(chǎn)方式B．社會形態(tài)C．社會意識形態(tài)D．社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

12．在社會發(fā)展中起決定作用的是(A)

A．生產(chǎn)方式B．地理環(huán)境C．人口因素D．文化傳統(tǒng)

13．毛澤東思想達到成熟是在(C)

A．黨的創(chuàng)建和國民革命時期B．土地革命戰(zhàn)爭前期和中期

C．土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期D．解放戰(zhàn)爭時期和建國以后

14．引起20世紀(jì)中國第一次歷史性巨變的重大事件是(C)

A．太平天國運動B．戊戌變法C．辛亥革命D．五四運動

15．新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)規(guī)定，對民族工商業(yè)采取的政策是(D)

A．打擊B．限制C．贖買D．保護

16．五四運動后，中國的革命是(C)

A．農(nóng)民革命B．舊民主主義革命C．新民主主義革命D．社會主義

革命

17．毛澤東否定“城市中心論”，提出“以鄉(xiāng)村為中心”思想的著作是(C)

A．《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B．《井岡山的斗爭》

C．《星星之火，可以燎原》D．《反對本本主義》

18．我國人民民主專政的最大特點是在人民范圍內(nèi)包括了(D)

A．工人階級B．農(nóng)民階級C．城市小資產(chǎn)階級D．民族資產(chǎn)階級

19．過渡時期總路線的主體是(A)

A．實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化B．對農(nóng)業(yè)的社會主義改造

C．對手工業(yè)的社會主義改造D．對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

20．毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的我國社會主義建設(shè)的基本方針是(A)

A．調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù)B．自力更生為主，爭取外援

為輔C．綜合平衡，穩(wěn)步前進D．以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)

21．重新確立解放思想、實事求是的思想路線，是在中國共產(chǎn)黨的(A)

A．十一屆三中全會B．十二大C．十三大D．十四大

22．社會主義的根本任務(wù)是(B)

A．以法治國，建立社會主義法制國家B．發(fā)展生產(chǎn)力C．把我國建設(shè)

成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家D．滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要

23．在社會主義初級階段，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟的根本原因是(A)

A．生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B．資金短缺

C．人口多，就業(yè)壓力大D．科技落后

24．我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立和完善(C)

A．有計劃商品經(jīng)濟體制B．計劃調(diào)節(jié)為主，市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟體制

C．社會主義市場經(jīng)濟體制D．社會市場經(jīng)濟體制

25．我國的對外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的，但主要是發(fā)展對外(B)

A．政治關(guān)系B．經(jīng)濟關(guān)系C．文化關(guān)系D．科技關(guān)系

26．社會主義精神文明建設(shè)的根本是(A)

A．思想道德建設(shè)B．教育科學(xué)文化建設(shè)C．法制建設(shè)D．民主政治

建設(shè)

27．社會主義民主的本質(zhì)是(B)

A．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商B．人民當(dāng)家作主

C．民主集中制D．對敵人實行專政

28．我國解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是各民族的(C)

A．長期共存B．相互平等C．共同繁榮D．團結(jié)互助

29．2001年3月15日，九屆人大四次會議通過了國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的(B)

A．第九個五年計劃綱要B．第十個五年計劃綱要C．第十一個五年

計劃綱要D．第十二個五年計劃綱要

30．在西部大開發(fā)中，2001年6月29日動工興建的鐵路是(B)

A．蘭新鐵路B．青藏鐵路C．成昆鐵路D．南昆鐵路

31．2001年10月，亞太經(jīng)合組織（APEC）第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議召開的城市

是(C)

A．北京B．南京C．上海D．廣州

二、填空題：本大題共9個小題，共18個空，每空1分，共18分。把答案填

在題中橫線上。

32．辯證唯物主義認(rèn)為，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

33．關(guān)于物質(zhì)普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點，是唯物辯證法的兩個最基本的觀點。

34．新民主主義文化綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

35．“一國兩制”是指在一個中國的前提下，在大陸實行社會主義制度，在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

36．要實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)，必須解決好兩大課題：一是

不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平，二是不斷增強拒腐防變能力。

37．2001年2月19日，科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京召開。江澤民總書記親自簽署

國家最高科學(xué)技術(shù)獎，并向首次獲獎的吳文俊和袁隆平頒獎。

38．2001年7月13日在莫斯科市舉行的國際奧委會第112次會議上，中國北京

獲得2008年夏季奧運會的主辦權(quán)。

39．2001年9月，中共十五屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定?！贰稕Q定》指出，加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題是保持黨

同人民群眾的血肉聯(lián)系。

40．2001年11月10日，在卡塔爾首都多哈舉行的世界貿(mào)易組織（或WTO）第四

屆部長級會議，審議并通過了中國加入這一組織的決定。

三、簡答題：本大題共3個小題，每小題15分，共45分。

41．人民群眾創(chuàng)造歷史表現(xiàn)在哪些方面？

人民群眾創(chuàng)造歷史主要表現(xiàn)在以下三個方面：

第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體；同時，人民群眾積累生產(chǎn)經(jīng)驗和改進

工具為社會發(fā)展提供原動力。

第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾為精神財富的創(chuàng)造

提供了物質(zhì)條件和經(jīng)驗材料；另一方面，人民群眾也是精神財富的直接創(chuàng)造者。第三，人民群眾是社會變革的決定性力量。社會發(fā)展是通過社會變革實現(xiàn)的，而

社會變革的決定力量是人民群眾；同時，社會改革、進化也是人民群眾推動的。

42．什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？為什么要實施這一戰(zhàn)略？我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施是什么？

可持續(xù)發(fā)展，是指滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國家主權(quán)的含義。

可持續(xù)發(fā)展的概念是在環(huán)境問題危及到人類的生存和發(fā)展，傳統(tǒng)的發(fā)展模式嚴(yán)重

地制約了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的背景下產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的發(fā)展模式一方面使經(jīng)濟、文化、科技獲得很大發(fā)展，社會財富極大增長，大大推動了人類文明的進程。另

一方面造成自然資源過度開發(fā)消耗，污染物質(zhì)大量排放，導(dǎo)致全球性資源短缺，環(huán)境污染和生態(tài)破壞、人口迅速增長，等等。我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施：①控制人口增長，提高人口素質(zhì)，重視人口老齡化問題；②合理利用

資源，堅持開發(fā)和節(jié)約并重，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率；③加強治理

污染，保護生態(tài)環(huán)境。

43．簡述鄧小平關(guān)于發(fā)展才是硬道理的基本觀點。

(1)中國發(fā)展得越強大，世界和平越靠得住。

(2)最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。

(3)中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠我們的發(fā)展。

(4)善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題。

四、論述題：本大題滿分25分。

44．運用真理的絕對性和相對性原理，正確認(rèn)識和對待馬列主義和毛澤東思想。

(1)任何真理都既有絕對性，又具有相對性，都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指：任何真理都是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個真理性認(rèn)識的獲得，都是向無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對性是指：任何真理都是對客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識有待于擴展和深化。

(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它具有絕對性，因為它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想;它又具有相對性，因為馬克思主義真理仍然需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實踐中豐富它、發(fā)展它。

(3)堅持和發(fā)展馬克思主義，必須反對把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條的教條主義和認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時的資產(chǎn)階級自由化傾向。

第五篇：2010年成人高考專升本政治預(yù)測試題及答案

廣東省成人高考網(wǎng)www.tmdps.cn 第一部分選擇題

一、單項選擇題

1鄧小平理論首要的基本理論問題是「」

A什么是社會主義社會的主要矛盾，怎樣解決這一主要矛盾 B什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

C什么是社會主義初級階段，在初級階段怎樣建設(shè)社會主義 D什么是市場經(jīng)濟，怎樣建立社會主義市場經(jīng)濟體制

2堅持黨的社會主義初級階段的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持「」 A以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖

B 自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的方針不動搖 C兩手抓、兩手都要硬的方針不動搖 D改革開放不動搖

3我國社會主義初級階段的主要矛盾是「」 A生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 B經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

C人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 D社會主義與資本主義之間的矛盾 4我國國民經(jīng)濟發(fā)展，必須以「」 A提高經(jīng)濟效益為中心

B加快經(jīng)濟增長速度為中心 C協(xié)調(diào)比例關(guān)系為中心 D推動科技進步為中心

5可持續(xù)發(fā)展，主要是強調(diào)「」 A經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展 B經(jīng)濟與政治的全面協(xié)調(diào)發(fā)展

C經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

D人類自身再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展 6我國國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在「」 A國有資產(chǎn)在整個社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢上 B國有資產(chǎn)在公有資產(chǎn)中占優(yōu)勢上 C控制力上

D國有經(jīng)濟的大發(fā)展上

7判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看股份制企業(yè)「」 A所在社會的性質(zhì)

B控股權(quán)掌握在誰的手里 C股東的成分 D管理者的身份

8為我國經(jīng)濟體制改革指明了方向的是鄧小平關(guān)于「」 A社會主義本質(zhì)的理論

B社會主義市場經(jīng)濟的理論 C“先富”與“共富”關(guān)系的理論 D社會主義初級階段的理論

9社會保障制度主要是要滿足人們「」 A小康生活需要

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B基本生活需要

C富裕生活需要

D現(xiàn)代化生活需要

10鄧小平在不同場合，提出過一系列“兩手抓”的方針，在這一系列“兩手抓”方針中，關(guān)鍵是「」

A一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

B一手抓經(jīng)濟建設(shè)，一手抓民主法制

C一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

D一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

11發(fā)展社會主義文化必須堅持的“二為”方向是「」

A為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)和為精神文明建設(shè)服務(wù)

B為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)和為社會穩(wěn)定服務(wù)

C為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)

D為政治服務(wù)和為改革開放服務(wù)

12在建立國際政治經(jīng)濟新秩序的長期斗爭中，必須始終「」

A以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)

B以和平共處五項原則為基礎(chǔ)

C以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)

D以自由平等原則為基礎(chǔ)

13新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是「」

A愛國主義

B社會主義

C愛國主義和社會主義

D祖國統(tǒng)一和民族振興

14黨的十二大到十三大，是鄧小平理論的「」

A萌芽、醞釀階段

B初步形成階段

C逐步展開并形成輪廊階段

D走向成熟并形成理論體系階段

15鄧小平理論的精髓是「」

A改革開放

B發(fā)展才是硬道理

C什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

D解放思想，實事求是

16建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟的基本目標(biāo)是「」

A堅持和完善社會主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

B堅持按勞分配為主體的多種分配方式

C堅持對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭

D在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

17我國進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的特征是「」

A建立社會主義市場經(jīng)濟體制

B改革開放

C實行家庭承包經(jīng)營

D建立經(jīng)濟特區(qū)

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18經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，是指「」 A計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變

B簡單再生產(chǎn)向擴大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變 C傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變 D粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

19我國發(fā)展農(nóng)業(yè)的根本出路，是「」 A穩(wěn)定家庭承包經(jīng)營制度 B切實減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) C實行規(guī)模經(jīng)營 D發(fā)展科技和教育

20我國國有企業(yè)改革的方向是「」 A實行公司制 B實行股份制 C抓大放小

D建立現(xiàn)代企業(yè)制度

21我國社會主義初級階段中非公有制經(jīng)濟是「」 A社會主義經(jīng)濟的重要組成部分 B社會主義市場經(jīng)濟的必要補充 C帶有社會主義性質(zhì)的私有制經(jīng)濟 D社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分

22確定我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，核心問題是正確認(rèn)識和處理「」 A經(jīng)濟體制與經(jīng)濟制度的關(guān)系 B改革與發(fā)展的關(guān)系 C計劃與市場的關(guān)系 D發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系

23健全市場機制，應(yīng)逐步建立的價格形成機制是「」 A市場形成價格為主 B國家制定價格為主

C計劃和市場共同形成價格 D供方自由定價

24實行按勞分配原則的前提條件是「」 A生產(chǎn)力發(fā)展水平B社會化生產(chǎn)

C社會主義生產(chǎn)資料公有制 D社會主義勞動的性質(zhì)

25某技術(shù)人員受雇于一私營企業(yè)，年薪5萬元，他的收入屬于「」 A按勞分配

B按勞動力價值分配 C按資分配

D按技術(shù)這一要素進行分配

26黨的十五大提出，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的「」 A基本方針 B基本政策 C基本方略

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D指導(dǎo)思想

27我國獨立自主的和平外交政策，應(yīng)堅持把「」 A和平友好關(guān)系放在首位

B國家主權(quán)和國家利益放在首位 C擴大我國的勢力和影響放在首位 D避免戰(zhàn)爭放在首位

28當(dāng)今世界格局發(fā)展的趨勢是「」 A一極獨霸世界 B兩極格局對峙 C三足鼎立 D多極化

29我國新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說，是「」 A愛國主義性質(zhì)的 B社會主義性質(zhì)的 C人民民主性質(zhì)的 D政治聯(lián)盟性質(zhì)的

30在縣級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”教育是「」 A講學(xué)習(xí)、講黨性、講紀(jì)律 B講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣 C講學(xué)習(xí)、講紀(jì)律、講團結(jié) D講政治、講紀(jì)律、講黨性 答案： B 2 A 3 C 4 A 5 C 6 C 7 B 8 B 9 B 10 C 11 C 12 B 13 C 14 C 15 D D 17 B 18 D 19 D 20 D 21 D 22 C 23 A 24 C 25 B 26 C 27 B 28 D 29 B 30 B

二、多項選擇題

31鄧小平理論基本形成的標(biāo)志是「」

A鄧小平南方談話的發(fā)表

B黨的十四大對中國特色社會主義的概括

C社會主義初級階段理論的形成 D黨的基本路線的完整歸納

E有中國特色的社會主義概念的提出

32從黨的十一屆三中全會到十二大時期，是鄧小平理論初步形成時期，這一時期形成的基本觀點有「」

A社會主義商品經(jīng)濟的觀點

B以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀點

C實行改革開放的觀點

D堅持四項基本原則的觀點

E走中國式的現(xiàn)代化道路的觀點

33鄧小平說：“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。”這句話的含義是「」

A馬克思主義必須中化國

B要以實用主義的態(tài)度對待馬克思主義

C社會主義應(yīng)具有中國特色

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D離開中國實際談馬克思主義沒有意義 E離開中國實際談社會主義也沒有意義

34中國現(xiàn)代化國情最重要的特點和最深層次的矛盾是「」 A人口多 B底子薄

C資源相對貧乏 D耕地少

E地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展差距無限擴大

35鄧小平在闡述社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)時，提出「」 A革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力 B貧窮不是社會主義 C改革是中國第二次革命

D馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力

E社會主義和資本主義的不同之處就是共同富裕，不搞兩極分化 36社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在「」

A前者不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，后者不解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B前者以公有制為主體，后者以私有制主體

C前者以共同富裕為目標(biāo)，后者不可避免出現(xiàn)兩極分化 D前者以計劃經(jīng)濟為特征，后者以市場經(jīng)濟為特征 E前者搞宏觀調(diào)控，后者沒有宏觀調(diào)控 37社會主義初級階段的基本特征是「」 A不發(fā)達的社會主義 B不成熟的社會主義

C經(jīng)濟、政治制度尚不夠完善的社會主義 D自然經(jīng)濟占主體地位的社會主義

E非社會主義思想意識與社會主義思想意識并存的社會主義 38改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是「」 A改革是動力 B發(fā)展是目的 C穩(wěn)定是前提 D發(fā)展是手段 E穩(wěn)定是目的

39建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟的基本政策是「」

A在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B堅持和完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度 C堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制 D堅持和完善對外開放

E允許非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展 40黨的十五大提出我國要實施「」 A科教興國戰(zhàn)略 B“三步走”戰(zhàn)略 C可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 D穩(wěn)定發(fā)展戰(zhàn)略

E國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展戰(zhàn)略

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答案：

AB 32 BCDE 33 ACDE 34 ABCD

ABCDE 36 BC 37 ABCE 38 ABC 39 BCDE 40 AC 第二部分非選擇題

簡答題

41為什么說鄧小平的社會主義本質(zhì)理論是對社會主義認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平？

答：

（1）鄧小平的社會主義本質(zhì)理論，是針對我們過去對社會主義認(rèn)識不完全清楚，首先是對社會主義特征及其實現(xiàn)形式的認(rèn)識不完全清楚而提出的。

（2）社會主義本質(zhì)理論，在堅持科學(xué)社會主義成果的基礎(chǔ)上，把我們對社會主義認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。

（3）鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時代的要求，澄清了不合乎時代進步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的錯誤傾向。

42當(dāng)前全面發(fā)展農(nóng)業(yè)的具體措施是什么？

答：

（1）長期穩(wěn)定以公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營制度，以勞動所得為主和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。

（2）必須堅持以市場為取向的改革。

（3）建立國家對農(nóng)業(yè)的支持、保護體系；

（4）采取切實措施減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓農(nóng)民得到更多的實惠。

（5）實施科教興農(nóng)。

43簡述在公有制經(jīng)濟為主的條件下，為什么要積極發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。

答：

（1）社會主義公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，但我國還處在社會主義初級階段，公有制還不能涵蓋一切領(lǐng)域，允許非公有制經(jīng)濟存在和發(fā)展，并使其成為我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，也是一種客觀必然。

（2）非公有制經(jīng)濟有其重要作用對促進公有制經(jīng)濟的改革，加快社會主義市場經(jīng)濟體制的建立都有非常重要的意義。

44如何提高對外開放水平？

答：

（1）增強綜合國力，充分發(fā)揮我國經(jīng)濟的比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，從廣度、深度擴大對外開放。

（2）以積極的姿態(tài)走向世界，參與國際經(jīng)濟合作和競爭。

（3）以提高經(jīng)濟效益為中心，優(yōu)化進出口結(jié)構(gòu)。

（4）進一步辦好經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)。

（5）正確處理對外開放同自力更生的關(guān)系，維護國家經(jīng)濟安全。

45簡述人民政協(xié)的主要職能。

答：

（1）政治協(xié)商，主要是對國家的大政方針、政治生活中的重大事項、經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要問題，在決策之前協(xié)商。

（2）民主監(jiān)督，主要是對國家的憲法和法律法規(guī)實施情況，重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況、國家機關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進行監(jiān)督。

46發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟、優(yōu)化地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的意義何在？

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答：

（1）地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是整個國民經(jīng)濟發(fā)展的重要條件。

（2）地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展可以使各地更好地互相補充、互相協(xié)作、協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮國民經(jīng)濟的整體優(yōu)勢。

（3）地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是我國消滅貧困，使全國人民生活水平達到小康水平，最終實現(xiàn)共同富裕的必不可少的條件。

（4）加快不發(fā)達地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，對于保持社會安定，加強民族團結(jié)，鞏固國防都有重要意義。

47簡述“三個代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。

答：

（1）始終做到“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本。做到“三個代表”是黨的先進性的根本體現(xiàn)，是黨的一切事業(yè)、一切活動以及自身賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（2）始終做到“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基?？偨Y(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，黨之所以取得執(zhí)政地位并能夠長期執(zhí)政，最根本的原因就是在于能夠始終做到“三個代表”。

（3）始終做到“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的力量之源。中國共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，最大危險是脫離群眾。在新世紀(jì)艱巨任務(wù)面前，黨必須始終做到“三個代表”，把最廣大人民的根本利益作為黨和國家的一切工作的出發(fā)點和歸宿，貫徹黨的群眾路線，黨就有取之不盡的力量源泉。

四、論述題

48結(jié)合江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會上講話的精神，試論如何理解我國的國情及如何堅持黨的基本路線和綱領(lǐng)。

答：

（1）我國的國情是人口多、底子薄、資源相對貧乏，最大的國情是我國正處在并長期處在社會主義初級階段。黨的基本路線的核心是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則、堅持改革開放。建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化是黨的基本綱領(lǐng)。

（2）當(dāng)前，我們必須把最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，一方面，我們要始終堅持共產(chǎn)主義的前進方向，要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要堅定共產(chǎn)主義的信念，另一方面，我們又要腳踏實地地做好現(xiàn)階段的每一項工作，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力。

（3）忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會失去前進方向；離開現(xiàn)實而空談理想，就會脫離實際。

49如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個科學(xué)命題？

答：

（1）1992年鄧小平在南方談話中強調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。

（2）中國發(fā)展得越強大，世界和平越靠得住，只要中國實現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國就會對人類作出更大貢獻，可見，發(fā)展是硬道理是一個帶時代性和國際性的命題。

（3）最終說服不相信社會主義的人，要靠我們的發(fā)展。

（4）中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國要推行獨立自主的和平外交政策，力爭在國際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。

（5）善于把握機會來解決我們的發(fā)展問題，因為不抓住機會，時間一晃就過去了，發(fā)展機遇稍縱即逝，喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退。

50如何理解“現(xiàn)在的世界是開放的世界”“中國的發(fā)展離不開世界”？

答：

（1）現(xiàn)在的世界是開放的世界，這是生產(chǎn)社會化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化、協(xié)作化程度不斷提高，商 7

廣東省成人高考網(wǎng)www.tmdps.cn 品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟是一種開放型經(jīng)濟，必須要求突破國界，發(fā)展成為統(tǒng)一的世界市場，由本國范圍發(fā)展為世界范圍，世界上任何一個國家都不可能掌握一切先進的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)本國所需的所有產(chǎn)品。每一個國家，都要進行國際間的交流和合作。

（2）中國的發(fā)展離不開世界，中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要原因就是閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，從我國實際情況看，資源相對不足，資金嚴(yán)重缺乏，科學(xué)技術(shù)落后，管理知識和經(jīng)驗不足，也迫切需要擴大國際經(jīng)濟，技術(shù)交流，引進資金，引進先進技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗，發(fā)展對外貿(mào)易，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。