第一篇：毛澤東選集讀后論文

毛澤東選集讀后論文

姓名：陳友松 班級(jí)：電科一班 學(xué)號(hào)：12010202 讀完《毛澤東選集》深有感觸，并于老師上課的內(nèi)容相結(jié)合對(duì)毛澤東思想有了更深的認(rèn)識(shí)以及了解。毛選是很平易可親的，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難，現(xiàn)在加學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論對(duì)毛選更加有興趣了。

《毛澤東選集》的《實(shí)踐論》部分主要闡述了通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，這就是真理的發(fā)展過(guò)程。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，一步步的深化和提高，從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐、改造主觀世界和客觀世界，無(wú)限循環(huán)，這就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過(guò)程。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。《矛盾論》部分給予我們解決問(wèn)題的方法，讓我們有了正確的理論指導(dǎo)。但并不能搞教條主義，經(jīng)驗(yàn)主義，不能照搬照抄，而是要具體問(wèn)題具體分析，視實(shí)際情況做出相應(yīng)正確的決定。而《論持久戰(zhàn)》部分則主要闡述了武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。通過(guò)這次的閱讀，我已經(jīng)可以領(lǐng)悟到文章中所提出的一些基本觀點(diǎn)，同時(shí)也可以根據(jù)自己的感悟去解決自己遇到的一些學(xué)習(xí)和生活上的問(wèn)題。

在通讀《實(shí)踐論》之后，給我留下印象最深的論點(diǎn)即是：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。該文以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤，并以實(shí)踐觀點(diǎn)為基礎(chǔ)點(diǎn)，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)地論述了能動(dòng)的革命的反映論。人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也離不開(kāi)實(shí)踐，所謂“失敗是成功之母”就是在實(shí)踐中找尋真理。實(shí)踐顧名思意就是做實(shí)事實(shí)事求是的去做事。就像我們學(xué)習(xí)的過(guò)程，當(dāng)我們坐在實(shí)驗(yàn)室中，第一次動(dòng)手拿起試管，也許我們會(huì)失敗，不知道該如何下手，不確定自己究竟能做出怎樣的成果，可是就是在一次又一次的嘗試下，居里夫人才能發(fā)現(xiàn)放射元素鐳，法國(guó)化學(xué)家德布瓦博德朗才能發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)門(mén)捷列夫預(yù)言的待填補(bǔ)元素：鎵。“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。舉個(gè)例子在我剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候我不會(huì)寫(xiě)立項(xiàng)書(shū)，甚至連格式都只能百度，我第一次寫(xiě)輔導(dǎo)老師說(shuō)不行，寫(xiě)第二次還是不行，甚至要推翻之前寫(xiě)的全部，就這樣我一次又一次得與老師、隊(duì)友討論，修改，終于在第五次的時(shí)候獲得了老師的肯定。雖然這份立項(xiàng)書(shū)花了我很多的時(shí)間，修改了這么多次，但是我卻學(xué)會(huì)了很多完成該類(lèi)寫(xiě)作的技巧與一些思考議題的有用思維方法，這使我受益匪淺。如此“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的辯證過(guò)程不僅能使我們得益于實(shí)踐過(guò)程，對(duì)于最后的結(jié)果也只會(huì)事半功倍。但需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：它批判了兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。，經(jīng)驗(yàn)是要得的，但經(jīng)驗(yàn)主義是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。而教條主義者只講理論，不聯(lián)系實(shí)際，一切硬往理論上套，這也是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。我們學(xué)生往往容易如此。學(xué)校為我們安排了社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)活動(dòng)，就是為了要我們多聯(lián)系實(shí)際，少說(shuō)空，避免教條主義。

而《矛盾論》這篇文章具有濃厚的歷史背景：毛主席的這篇文章寫(xiě)于1937年8月，在當(dāng)時(shí)，由于西安事變的爆發(fā)，使得抗日的局面得以到來(lái)，又由于中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈努力，使得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以形成。但是，由于在長(zhǎng)征之前的江西中央蘇區(qū)時(shí)以王明為代表的左傾機(jī)會(huì)主義的影響，使得黨內(nèi)主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延。這種不良影響一直持續(xù)到紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北。雖然在長(zhǎng)征途中召開(kāi)的具有歷史意義的遵義會(huì)議清除了以王明為代表的左傾機(jī)會(huì)主義者，確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，但是，對(duì)于王明這些人在黨內(nèi)所造成的主觀主義和教條主義的影響，不花費(fèi)一番大的力氣是根本解決不了問(wèn)題的。為此，毛澤東同志寫(xiě)出了《矛盾論》和《實(shí)踐論》這兩篇文章，借以說(shuō)明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來(lái)統(tǒng)一全黨的思想。在世界上，不管什么事物的發(fā)展，都存在著矛盾，可以說(shuō)沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界，在自然界如此，在革命事業(yè)的發(fā)展中更加。從種種歷史教訓(xùn)中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，不管干什么工作，都要從實(shí)際出發(fā)，不能搞形而上學(xué)那一套，因?yàn)樗遣磺泻蠈?shí)際的唯心主義的理論。這正如毛主席所指出的“所謂形而上學(xué)的或庸俗進(jìn)化的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類(lèi)，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立的永遠(yuǎn)不變的。”無(wú)論看什么事物，我們都要從實(shí)際出發(fā)，唯物辨證地看問(wèn)題，只有這樣，才能在堅(jiān)持原則的條件下找出解決問(wèn)題的方法。將該文的理論擺在我們身邊也有很多適用的地方，理想與現(xiàn)實(shí)就是典型的一種矛盾。理想可能偏離我們現(xiàn)實(shí)的生活，可能會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)與我們漸行漸遠(yuǎn)，而現(xiàn)實(shí)可能并不是我們想要的而我們卻不得不被生活支配。我們也應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自身的情況，選擇最適合自己的道路。不需要隨波逐流，不需要究級(jí)倔強(qiáng)，在這個(gè)時(shí)刻，摒棄死腦筋，從實(shí)際出發(fā)，考慮自身能力與興趣，選擇適合自己的道路，付諸努力拼搏，成功總有一天會(huì)降臨在你的身上。

最后這篇《論持久戰(zhàn)》同樣也是具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)背景，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來(lái)之際，自從1937年七七事變開(kāi)始后近一年的時(shí)間里，全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中針對(duì)：戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟是怎么樣？如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何？這些問(wèn)題分別進(jìn)行了解答和詳細(xì)分析，一共寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。該文揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律：敵強(qiáng)我弱，敵退步、我進(jìn)步、敵小我大，敵寡助、我多助，并論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想，最后強(qiáng)調(diào)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。只有把全國(guó)幾萬(wàn)萬(wàn)民眾都動(dòng)員起來(lái)，形成堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來(lái)，四萬(wàn)萬(wàn)人一齊努力，最后勝利是中國(guó)的”就是這個(gè)道理。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。從總體上講，《論持久戰(zhàn)》是對(duì)當(dāng)時(shí)重大的歷史問(wèn)題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方法論，這是我們?cè)诋?dāng)前和以后認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無(wú)從談起。

這次的閱讀讓我從毛主席的文字中獲得了很多啟示，其中的一些論點(diǎn)也確實(shí)為我在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些困惑提供了解答，使我感觸頗深。毛澤東的思想是我們的寶貴的精神財(cái)富，我們學(xué)習(xí)以提高對(duì)自己的修養(yǎng)。以上就是在初次涉獵《毛澤東選集》后的一些想法，以后若有機(jī)會(huì)，我想我一定會(huì)更多的了解該書(shū)剩下的部分。

2012.12.28

第二篇：《吶喊》讀后論文

《吶喊》讀后感

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

這部小說(shuō)集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：?有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。

據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。?他?便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。?

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：?假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？?那人答道：?然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。?于是他便寫(xiě)了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒?鐵屋?中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱(chēng)，他說(shuō)：?在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻

木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。特色在于以側(cè)面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫(huà)的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫(huà)出來(lái)，惟妙惟肖。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書(shū)不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服！

《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫(xiě)成的。小說(shuō)描寫(xiě)了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫(xiě)華老栓為兒子治病；華老栓買(mǎi)人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫(xiě)夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來(lái)，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫(xiě)作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱(chēng)，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng)。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧！

【精彩段落】

1、凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。——《自序》p10第2段

2、是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服他之所謂可有。——《自序》p14第6段

3、我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!——《狂人日記》p4第7段

4、沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？

救救孩子……《狂人日記》p12第6、7段

5、孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清

白……”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

——《孔乙己》 p19 第1段

6、老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒。“喂!一手交錢(qián)，一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。

——《藥》p27第2、3段

7、我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺(jué)，覺(jué)得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)。而且他對(duì)于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來(lái)。

——《一件小事》p48第9段

8、希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉(xiāng)》p85第3段

9、啊Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝走了。——《阿Q正傳》p94第8段

10、胡說(shuō)，做老子的教書(shū)都不給錢(qián)，兒子去念幾句書(shū)倒要錢(qián)？——《端午節(jié)》p145第9段

注：以上語(yǔ)句選自于（廣東教育出版社出版的配圖珍藏本）《吶喊》

第三篇：論文讀后總結(jié)

論文總結(jié)

1、《我國(guó)上市公司收縮性資本運(yùn)營(yíng)財(cái)務(wù)績(jī)效的實(shí)證研究》

這篇文章首先分析了我國(guó)上市公司收縮性資本運(yùn)營(yíng)有關(guān)特征，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，運(yùn)用財(cái)務(wù)分析的方法得到四個(gè)重要的財(cái)務(wù)指標(biāo)，并以此構(gòu)建了一個(gè)財(cái)務(wù)綜合評(píng)價(jià)體系，運(yùn)用因子分析等分析了該行為的效果。通過(guò)在不同行業(yè)樣本的財(cái)務(wù)績(jī)效和對(duì)論證結(jié)果的實(shí)證分析，得出了實(shí)證結(jié)論以及具有針對(duì)性的自己的看法與建議。

2、《淺談資本運(yùn)營(yíng)工作中的財(cái)務(wù)管理》

這篇論文首先對(duì)企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)進(jìn)行了基本的概述，揭示了企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)的內(nèi)涵以及特點(diǎn)。緊接著作者分析了財(cái)務(wù)管理在資本運(yùn)營(yíng)中的作用，得出了結(jié)論：財(cái)務(wù)管理是企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ)也是其必要條件與核心。資本收益最大化是資本運(yùn)營(yíng)的財(cái)務(wù)目標(biāo)，得出優(yōu)化資本配置是資本運(yùn)營(yíng)的財(cái)務(wù)核心內(nèi)容，資本運(yùn)營(yíng)的財(cái)務(wù)重心是加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)范。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式由原有的商品經(jīng)營(yíng)增加了資本運(yùn)營(yíng)，財(cái)務(wù)管理也必然成為企業(yè)管理的中心內(nèi)容。在資本運(yùn)營(yíng)中，必須要與財(cái)務(wù)管理有機(jī)結(jié)合，才能不斷推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度的建立以及企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的不斷提高。

3、《國(guó)有企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)的財(cái)務(wù)問(wèn)題探討》

文章從三個(gè)方面對(duì)國(guó)有企業(yè)的資本運(yùn)營(yíng)財(cái)務(wù)問(wèn)題進(jìn)行了研究，分析了國(guó)有企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)財(cái)務(wù)方面存在的問(wèn)題：籌資渠道單

一、選擇投資項(xiàng)目盲目缺乏理性、會(huì)計(jì)計(jì)量收益存在問(wèn)題、忽視無(wú)形資產(chǎn)的作用。提出了健全與完善國(guó)有企業(yè)外部市場(chǎng)環(huán)境，在企業(yè)內(nèi)部建立適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度要求的國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的激勵(lì)與約束機(jī)制的對(duì)策，以及得出

了會(huì)計(jì)收益與經(jīng)濟(jì)收益相結(jié)合、對(duì)無(wú)形資產(chǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

4、《煤電一體化建設(shè)項(xiàng)目財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)》

本文比較深入地研究了煤電一體化建設(shè)項(xiàng)目財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)中的重要問(wèn)題，主要有財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建、一體化項(xiàng)目的評(píng)價(jià)思路、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)，以及這就方法和還本付息方式對(duì)財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)的重要影響等等。分析我國(guó)煤電項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)特性以及財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)與問(wèn)題的基礎(chǔ)上，論證了財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)的重要性，初步奠定了我國(guó)煤炭一體化建設(shè)項(xiàng)目評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)。在現(xiàn)有的評(píng)價(jià)理論基礎(chǔ)上構(gòu)建了反映項(xiàng)目盈利能力、償債能力、效率比率的財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，提出了利用內(nèi)部轉(zhuǎn)移價(jià)格為紐帶進(jìn)行煤電項(xiàng)目財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)的方法，通過(guò)確定滿足煤礦項(xiàng)目基本回報(bào)要求的煤炭產(chǎn)品內(nèi)部轉(zhuǎn)移價(jià)格，計(jì)算發(fā)電項(xiàng)目的內(nèi)部收益率、凈現(xiàn)值等判據(jù)指標(biāo)，進(jìn)一步分析了整個(gè)項(xiàng)目的盈利能力、償債能力和財(cái)務(wù)生存能力。又以雨汪煤電一體化項(xiàng)目為例進(jìn)行了實(shí)證研究，進(jìn)一步論證評(píng)價(jià)方法的實(shí)用性。最后，對(duì)一體化評(píng)價(jià)方法做了進(jìn)一步補(bǔ)充。

5、《吉林石化公司苯乙烯項(xiàng)目投資分析與財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)》

本文首先介紹吉林石化公司苯乙烯項(xiàng)目的背景，分析項(xiàng)目產(chǎn)品的市場(chǎng)需求，預(yù)測(cè)產(chǎn)品的未來(lái)銷(xiāo)量，確定項(xiàng)目的設(shè)計(jì)達(dá)產(chǎn)能力，并提出項(xiàng)目的主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。采用定性分析與定量評(píng)估相結(jié)合方法，對(duì)項(xiàng)目的市場(chǎng)可行性、技術(shù)可行性、生產(chǎn)能力、技術(shù)方案、投資估算和資產(chǎn)籌借、成本費(fèi)用估算等方面進(jìn)行了全面的分析，得出了項(xiàng)目的必要性和合理性；采用靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析相結(jié)合的方法，對(duì)現(xiàn)金流量、凈現(xiàn)值、內(nèi)部收益率、投資收益率等相關(guān)財(cái)務(wù)指標(biāo)進(jìn)行了分析。文章

最后對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行了不確定分析和敏感性分析，以提高項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的可靠性和決策的科學(xué)性。

6、《煤炭企業(yè)社會(huì)責(zé)任財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)研究》

本文開(kāi)始嚴(yán)格遵守畢業(yè)論文的格式，從研究背景意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容和方法等方面展開(kāi)對(duì)內(nèi)容的闡述。從企業(yè)社會(huì)責(zé)任財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)的基本理論入手，從資源開(kāi)采、生態(tài)環(huán)境、安全生產(chǎn)、員工發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展六個(gè)方面對(duì)煤炭企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。針對(duì)煤炭企業(yè)的特點(diǎn)，選擇具有代表性、可操作性的測(cè)量指標(biāo)，建立了一套全面完善的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。分析評(píng)價(jià)現(xiàn)有的企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)模型，最終選擇灰色關(guān)聯(lián)模型進(jìn)行本文的研究，采用層次分析法和變異系數(shù)法相結(jié)合的組合賦權(quán)法計(jì)算評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重。并將該模型應(yīng)用到五家煤炭企業(yè)上市公司進(jìn)行驗(yàn)證，便于對(duì)煤炭企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后作者提出了自己的可行性方案與建議。

7、《紡織服裝上市公司資本運(yùn)營(yíng)對(duì)財(cái)務(wù)績(jī)效的影響研究》

本文結(jié)合事件分析法和財(cái)務(wù)分析法，選取五類(lèi)財(cái)務(wù)指標(biāo)構(gòu)成指標(biāo)體系來(lái)衡量紡織服裝上市公司的財(cái)務(wù)績(jī)效，從不同的資本運(yùn)營(yíng)模式及不同的財(cái)務(wù)指標(biāo)類(lèi)別對(duì)綜合績(jī)效的營(yíng)銷(xiāo)等角度做分類(lèi)談?wù)摗ＹY本運(yùn)營(yíng)后紡織服裝上市公司的財(cái)務(wù)績(jī)效呈先升后降的趨勢(shì)，績(jī)效沒(méi)有得到穩(wěn)定提升。相比之下，擴(kuò)張型資本運(yùn)營(yíng)模式?jīng)]有改善樣本公司的財(cái)務(wù)績(jī)效，而收縮型資本運(yùn)營(yíng)模式能給樣本公司財(cái)務(wù)績(jī)效帶來(lái)一定的提升。重組型資本運(yùn)營(yíng)中的股權(quán)轉(zhuǎn)讓使得財(cái)務(wù)績(jī)效出現(xiàn)先降后升的現(xiàn)象，債務(wù)重組由于改善了樣本公司的負(fù)債結(jié)構(gòu)，財(cái)務(wù)績(jī)效綜合得分出現(xiàn)小幅

上升；另外，不同類(lèi)型的財(cái)務(wù)指標(biāo)與財(cái)務(wù)績(jī)效相關(guān)性較強(qiáng)，這也是解釋總體樣本財(cái)務(wù)績(jī)效變化的重要原因。作者采用了多種財(cái)務(wù)分析法，例如因子分析法等。

第四篇：《毛澤東選集》讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記

——《毛澤東選集》

姓名：林曉華學(xué)號(hào)：***

書(shū)籍簡(jiǎn)介：

這部選集，包括了毛澤東在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作，共有4卷。第一卷包括第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1924到1927年）和第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1927到1937年）的著作；第二卷和第三卷包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937到1945年）的著作；第四卷包括第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到建國(guó)前（1945到1949年）的著作。其中較為耳熟能詳?shù)氖恰逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原 》、《反對(duì)本本主義》、《論持久戰(zhàn)》等。正文里所摘抄的分別出自于《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《星星之火，可以燎原 》、《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》、《和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》。

《毛澤東選集》的出版發(fā)行，在當(dāng)時(shí)的青年、知識(shí)分子和各界人士中形成了學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮。毛澤東思想在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛傳播，對(duì)中國(guó)人民的思想變化和共和國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中完全體現(xiàn)了毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。閱讀毛澤東的個(gè)人著作，能讓人更直接地直面毛澤東的精神世界，體會(huì)到毛澤東思想的精髓。

正文：

1、農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。這個(gè)攻擊的形勢(shì)，簡(jiǎn)直是急風(fēng)暴雨，順之者存，違之者滅。其結(jié)果，把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個(gè)落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既倒，農(nóng)會(huì)便成了唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)，真正辦到了人們所謂“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”。連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會(huì)去解決。一切事情，農(nóng)會(huì)的人不到場(chǎng)，便不能解決。農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)村簡(jiǎn)直獨(dú)裁一切，真是“說(shuō)得

出，做得到”。外界的人只能說(shuō)農(nóng)會(huì)好，不能說(shuō)農(nóng)會(huì)壞。土豪劣紳，不法地主，則完全被剝奪了發(fā)言權(quán)，沒(méi)有人敢說(shuō)半個(gè)不字。??鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時(shí)期到公開(kāi)時(shí)期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽(tīng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。??據(jù)長(zhǎng)沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。??這個(gè)貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢(shì)力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的 元?jiǎng)住](méi)有貧農(nóng)階級(jí)（照紳士的話說(shuō)，沒(méi)有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。①

（在湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的考察過(guò)程中，毛澤東深入地分析了我國(guó)革命中農(nóng)民所能起到的作用，正確地認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是“人民大眾”的主體部分，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力，是中國(guó)革命隊(duì)伍的主力軍。沒(méi)有農(nóng)民階級(jí)的加入，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就如同了缺少一支強(qiáng)壯右手。從革命的進(jìn)程中我們可以知道，能夠認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)在革命中的重要性，并使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)等階級(jí)結(jié)為同盟，發(fā)動(dòng)人民群眾在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)不同于其他階級(jí)取得中國(guó)革命勝利的重要因素。）

2、在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的我們的行動(dòng)問(wèn)題上，我們黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。因此他們??只贊成邊界區(qū)域的流動(dòng)游擊，同時(shí)也沒(méi)有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的深刻的觀念，因此也就沒(méi)有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，或做到某個(gè)地步了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。①

(毛澤東于此批判了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些人對(duì)時(shí)局的悲觀的消極的思想，指出建立和鞏固革命根據(jù)地是必須的，只有在經(jīng)過(guò)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的必要過(guò)程，消滅了敵人，摧毀了敵對(duì)政權(quán)，發(fā)動(dòng)起群眾建立起革命政權(quán)，控制了這片區(qū)域，才能算是發(fā)展了革命根據(jù)地，而不是簡(jiǎn)單用游擊戰(zhàn)取得一時(shí)的勝利就行了。革命根據(jù)地的建設(shè)，對(duì)于黨力量的壯大有著鞏固的作用，從歷史的發(fā)展可以得知，毛澤東的想法是正確的，有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命，擴(kuò)大人民武裝的路線毫無(wú)疑問(wèn)是正確的。建立農(nóng)村革命根據(jù)地，有力地推動(dòng)了開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，以農(nóng)村包圍城市最后取得全國(guó)勝利進(jìn)程。)。

3、??不管日本掉換什么內(nèi)閣，它的滅亡中國(guó)把中國(guó)變?yōu)橹趁竦氐幕痉结樖遣粫?huì)變更的。中國(guó)親日派大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表汪精衛(wèi)，看了這種情形，嚇得發(fā)瘋跪倒在日本面前，訂立了日汪賣(mài)國(guó)條約，把中國(guó)賣(mài)給日本帝國(guó)主義汪精衛(wèi)派和國(guó)民黨的反共頑固派兩家里應(yīng)外合，把時(shí)局鬧得烏煙瘴氣了。許多人看了這種情形，非常氣憤，就以為抗日沒(méi)有希望了，國(guó)民黨都是壞人，都應(yīng)當(dāng)反對(duì)。我們必須指出，??抗日仍然是有希望的，國(guó)民黨里面也不都是壞人。對(duì)于各部分的但是這種給投降派和反共頑固派以打擊的政策，全是為了堅(jiān)持抗日，全是為了保護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，我們對(duì)于那些忠心抗日的人，對(duì)于一切非投降派、非反共頑固派的人們，??是表示好意的，是團(tuán)結(jié)他們的，是尊重他們的是愿意和他們長(zhǎng)期合作以便把國(guó)家弄好的。為了抗日，全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步是必要的②

（團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，是新民主主義革命的三大法寶之一，面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局勢(shì)，毛澤東能夠冷靜的分析與國(guó)民黨之間的利害關(guān)系，爭(zhēng)取合作共同抗敵，是睿智的有大家風(fēng)范的做法）

①選自《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1960年版，第97頁(yè)

4、一切反動(dòng)派都是紙老虎。??從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。在一九一七年俄國(guó)二月革命以前，俄國(guó)國(guó)內(nèi)究竟哪一方面擁有真正的力量呢？從表面上看，當(dāng)時(shí)的沙皇是有力量的；但是二月革命的一陣風(fēng)，就把沙皇吹走了。歸根結(jié)蒂，俄國(guó)的力量是在工農(nóng)兵蘇維埃這方面。沙皇不過(guò)是一只紙老虎。希特勒不是曾經(jīng)被人們看作很有力量的嗎？但是歷史證明了他是一只紙老虎。??相反的，蘇聯(lián)以及各國(guó)愛(ài)好民主自由的人民的力量，卻是比人們所預(yù)料的強(qiáng)大得多。

蔣介石和他的支持者美國(guó)反動(dòng)派也都是紙老虎??但是美國(guó)反動(dòng)派也將要同一切歷史上的反動(dòng)派一樣，被證明為并沒(méi)有什么力量。在美國(guó)，另有一類(lèi)人是真正有力量的，這就是美國(guó)人民。

拿中國(guó)的情形來(lái)說(shuō)，我們所依靠的不過(guò)是小米加步槍?zhuān)菤v史最后將證明，這小米加步槍比蔣介石的飛機(jī)加坦克還要強(qiáng)些。??這些反動(dòng)派總有一天要失敗，我們總有一天要?jiǎng)倮＂?/p>

（歷史活動(dòng)是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主人，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命必須相信群眾，依靠群眾。一切與人民群眾對(duì)抗的反動(dòng)派都將失敗，黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得了群眾的擁護(hù)，必將取得革命的勝利。毛澤東的這個(gè)論點(diǎn)，武裝了中國(guó)人民的思想，加強(qiáng)了中國(guó)人民的勝利信心，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，起了極其偉大的作用。歷史證明，黨領(lǐng)導(dǎo)革命勝利，與黨依靠群眾，重視群眾的力量，建立起了雄厚的群眾基礎(chǔ)的路線是分不開(kāi)的）①選自《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1960年版，第1191頁(yè)

第五篇：讀后感 《毛澤東選集》

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》收集了毛澤東在建國(guó)以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫(xiě)成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問(wèn)題的：或是解答疑問(wèn)，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國(guó)革命的過(guò)程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命；第二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)；第三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第四、關(guān)于政策與策略；第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。

“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄摇！爸袊?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就 是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾裕缓筇岢鲆獏^(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說(shuō)的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開(kāi)始用馬列世界觀來(lái)看待問(wèn)題了。

毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。

我們可以看出這篇文章闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，與革命的同盟軍問(wèn)題，這是毛澤東首次提出指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。

我們的很多人并不是因?yàn)閼卸瓒。且驗(yàn)闆](méi)有夢(mèng)想或選錯(cuò)了方向，一個(gè)人無(wú)論現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅是從選定方向開(kāi)始的，以前的日子不過(guò)是繞圈子而已，有了方向，我們就知道該干什么，不該干什么，它是我們成功的向?qū)А?/p>

對(duì)于中國(guó)革命這是極其重要的，中國(guó)政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國(guó)革命和革命中國(guó)是中國(guó)在當(dāng)代的聲音，鄧小平說(shuō)改革開(kāi)放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力??

讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持

無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的！

總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無(wú)論何時(shí)都值得仔細(xì)鉆研的好書(shū)，對(duì)我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)都起著很大作用！