第一篇：論持久戰(zhàn)讀書筆記 2.0

《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

《論持久戰(zhàn)》是對毛主席在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上為期七天講演的詳實記述。在那個時期，抗戰(zhàn)已經(jīng)進行了十月之?dāng)?shù)，已進行的十個月抗戰(zhàn)歷程中，中日雙方作戰(zhàn)彼此各有勝負(fù)，而國內(nèi)也因此出現(xiàn)了兩種主觀且片面的論斷，有些人只看見日本兵力之強，心存戚戚，提出了中國必亡論；有些人把日寇估計過低，把勝利的希望寄托在未來的國際援助上面，提出了中國速勝論。毛主席的此番講演就是為了駁倒這兩種觀點，提出適合于中國的持久戰(zhàn)策略，并為未來的抗戰(zhàn)定下三大階段，也給將來的政治動員提供了理論基礎(chǔ)。

縱觀《論持久戰(zhàn)》一書，我認(rèn)為可以將全書分為三大部分，接下來，我將以我的理解對其加以解讀。

首先，毛主席揭示了抗日戰(zhàn)爭的基本規(guī)律，并以此為依據(jù)，對國內(nèi)盛傳的中國必亡論和中國速勝論加以批駁，總結(jié)起來便是“敵強我弱、敵退步，我進步、敵小我大、敵寡助，我多助”。日本固然強大，它的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力在東方是一等的，在世界范圍內(nèi)亦為一個著名的帝國主義國家。面對如此軍事強國，難免會有悲觀者出言“抗戰(zhàn)必亡”、“再戰(zhàn)必亡”，初看很有道理，似乎日本占領(lǐng)中國只在朝夕之間。但是，如若我們再對日本的劣勢進行分析，不難看出，日本戰(zhàn)爭的帝國主義性質(zhì)，決定了其戰(zhàn)爭的退步性和野蠻性，古語有云：得道多助失道寡助，日本戰(zhàn)爭的退步性、野蠻性，所帶來的只會是更加尖銳的階級、民族和國家矛盾，這也是其必然失敗的主要判據(jù)。其次，日本雖強，但終究資源有限，資源的限制決定了其力量之量的不足，也就決定了其經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。最后，縱使日本能得到法西斯軸心國的援助，但其終將面對來自同盟國的反對力量，這力量足以使日本陷入四面受敵的境地。

反觀中國，縱使積貧積弱的現(xiàn)狀短期內(nèi)難以改變，但近百年來的解放運動呢卻鍛煉了中國人民，使之獲得了極大的進步，中國也因此有了復(fù)興的希望，如日方升的中國與日漸沒落的日本在這一點上又形成了鮮明的對比。而且，作為一場反抗外來侵略的戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭是進步的、正義的，亦是“得道”的，正因為這正義性，我們才能喚起全國的團結(jié)、激起敵國人民的同情、爭取世界多數(shù)國家的援助。日本雖為軍事強國，卻有著數(shù)大劣勢，我國雖備受欺辱，卻有著日本難以望其項背的數(shù)大優(yōu)勢，然則那些中國速勝論者恐怕要失望了，因為這些優(yōu)勢需要漫長時間的催化才得以慢慢展露。勝利是必然的，然而這中間卻會是一個漫長的過程。

接下來，毛主席論述了只有推行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利之思想。“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提”毛主席如是說。只有普遍而深入的政治動員，才能廣泛地發(fā)動全體民眾的力量、獲得全體民眾的援助。得民心者得天下，正是因為人民的支持，游擊戰(zhàn)這一特殊的作戰(zhàn)形式得以在抗戰(zhàn)舞臺上大放異彩；正是因為人民的援助，歷經(jīng)數(shù)次圍剿后元氣大傷的共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊才得以休養(yǎng)生息，重新投入到抗日作戰(zhàn)中去。由此足見，人民群眾在抗戰(zhàn)中起到的作用不容忽視，甚至可謂是決定性力量。最后，毛主席闡明了，在抗日戰(zhàn)爭的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。抗戰(zhàn)勝利并非一蹴而就，要獲得勝利我們需要靈活多變的作戰(zhàn)形式，我們應(yīng)該善用人民之力量，不冒進不盲目，除了調(diào)動訓(xùn)練有素的軍隊進行運動戰(zhàn)外，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊，以己之長搏人之短，一戰(zhàn)而勝，再及其余，逐個擊破，如此累積下來，全局便轉(zhuǎn)成了優(yōu)勢，轉(zhuǎn)成了主動。事實上，歷史中以弱勝強、以小勝多的史實數(shù)不勝數(shù)，成皋之戰(zhàn)、韓信破趙之戰(zhàn)、袁曹官渡之戰(zhàn)、吳魏赤壁之戰(zhàn)等等，無一不是依靠著抓住敵方的劣勢，以敵之劣對我之優(yōu)，如此方獲勝利。

全書讀完，我認(rèn)為其精華在于三點：其一，抓住量變引起質(zhì)變這一規(guī)律，確定合適的指導(dǎo)思想；其二，運用相對強弱與環(huán)境和條件相關(guān)這一規(guī)律，靈活分析形勢，善于利用己方優(yōu)勢與敵方劣勢；其三，因時制宜因地制宜，制定合適的策略，取得最終勝利。我想這三點值得我未來用實際行動去探索，去踐行。

第二篇：《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

《論持久戰(zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何？一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。他強調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭。

抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭。《論持久戰(zhàn)》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)性文獻，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線。抗戰(zhàn)后來的實踐充分證明了這篇著作的預(yù)見是完全正確的。

文中主要闡述了,在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實,必然導(dǎo)致客觀失敗.主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律（敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助）；

2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想；

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。”毛澤東著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。

為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)

略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。

在我讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》后我覺得它的巨大價值不僅僅是在軍事領(lǐng)域的運用，而且其在我們現(xiàn)實生活里有具有其非凡的歷史價值。在現(xiàn)實生活中，我們也會有遇到困難，而無從下手的時候，有時候甚至要努力奮斗好長時間，更有陷入困境無法走出來，所以這時候我們應(yīng)該走持久戰(zhàn)略。首先我們應(yīng)該正視自己所面臨的困難，總結(jié)出現(xiàn)困難的內(nèi)因，外因，我因。然后，從第一個階段開始，找出自己處于困難之中的原因，然后對癥下藥，在找出原因后就是第二個階段，認(rèn)真改正，保證同樣的錯誤不會在發(fā)生第二次然后探索新道路，為發(fā)展新的事業(yè)而準(zhǔn)備。第三個階段就是要進入反攻階段，就是要盡最大的努力去克服困難，讓自己的生活由被動變成主動，爭取做生活的主人，主宰自己的美好生活。

所以我覺得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中最好的導(dǎo)師，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對人生中的一切磨難，成為

一名真正的探索者。

第三篇：《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

論持久戰(zhàn)

1938年5月，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)已近一年，敵人挾其優(yōu)勢兵力長驅(qū)直入，占領(lǐng)了華北各省中小城市和交通要道，并把戰(zhàn)線推進到華中、華南，準(zhǔn)備圍攻武漢和廣州；而國民黨軍的正面戰(zhàn)場總的趨勢是小勝大潰退，戰(zhàn)略上陷于被動。與此同時，八路軍、新四軍執(zhí)行全面抗戰(zhàn)方針，深入敵后，進行有效的游擊戰(zhàn)爭。面對日寇的瘋狂侵略，抗戰(zhàn)前曾流行過的“亡國論”又開始抬頭。在國民黨內(nèi)部，有人散布“中國武器不如人，戰(zhàn)必敗，再戰(zhàn)必亡”的論調(diào)；也有人希望依賴外援迅速取得抗戰(zhàn)勝利，他們斷言“只要打三個月，國際局勢一定變化，最大的希望是蘇聯(lián)出兵，次之就是英美在上海干涉”，“速勝論”又開始喧囂塵上，臺兒莊一戰(zhàn)勝利，有些人就認(rèn)為徐州會戰(zhàn)應(yīng)是“準(zhǔn)決戰(zhàn)”，“是敵人的最后掙扎”。在共產(chǎn)黨內(nèi)，有些人也有驕傲輕敵思想，他們過于看重國民黨200萬正規(guī)兵力。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭，而把希望寄托于正規(guī)戰(zhàn)爭。

國內(nèi)局勢一片混亂，戰(zhàn)爭的走向讓人難安。中國抗戰(zhàn)，是否會“亡國”?能否“速勝”?中日戰(zhàn)爭的進程究竟將如何發(fā)展?中國能否取得抗戰(zhàn)勝利?怎樣才能取勝?這些問題困擾在人們心頭，需要立即澄清。在此背景下，中國共產(chǎn)黨人毛澤東于1938年5月寫了《論持久戰(zhàn)》這篇重要論文,初步總結(jié)了全國的抗戰(zhàn)經(jīng)驗，系統(tǒng)闡明黨的抗日持久戰(zhàn)方針，并在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上作了精彩講演。

文章緊緊圍繞一個主題：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，中國必將取得這場戰(zhàn)爭的最后勝利。該觀點作為文章的基本論點，貫穿全文。全文主要論述了三方面的內(nèi)容:首先揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律——敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助；然后論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想；之后闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。在文章中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。”日本是一個強大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭；而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。有力地駁斥了當(dāng)時國內(nèi)存在的“速勝論”與“亡國論”，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。

毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。”著重提出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。文章后邊，毛澤東強調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭的勝利之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。在最后的結(jié)論中，總結(jié)了中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實力的三個條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。而就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的，它向世界展示了中國人民抗戰(zhàn)勝利的決心，使敵人在這座由滾燙的拳拳愛國之心構(gòu)建成的鐵壁前舉步頓足。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。在這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。

《論持久戰(zhàn)》的影響不僅滲透在軍事領(lǐng)域，更影響著我們的精神價值走向。2007年在北京召開的中國延安精神研究會第四屆第一次會員大會上，全國人大常委會副委員長、中國延安精神研究會會長李鐵映號召中國延安精神研究會的同志們重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。因目前在構(gòu)建和諧社會討論中存在的“趨同論”觀點，李鐵映認(rèn)為，歷史從來就是不同的歷史發(fā)展階段和模式，各國的國情不同，發(fā)展的道路也不可能一樣；那種照抄照搬西方的想法，只能帶來災(zāi)難性的后果。針對討論中存在的“速勝論”的觀點，他特別指出，歷史的發(fā)展是一步一步積累的，沒有捷徑也不是變戲法。因此，我們對中國國情的特殊性、復(fù)雜性，要有科學(xué)的、清醒的、理性的認(rèn)識。今天構(gòu)建社會主義和諧社會，是一個相當(dāng)長的歷史過程，“趨同論”、“速勝論”都是錯誤的。李鐵映號召中國延安精神研究會的同志們重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，充分認(rèn)識我們社會中目前還存在的各種不盡如人意的地方，只有通過發(fā)展來解決，只有通過歷史過程才能逐步消除。他說，一個國家和民族，要興旺發(fā)達，不斷戰(zhàn)勝前進道路上的艱難險阻，永遠立于不敗之地，必須有符合自己國情的理論和策略，必須有艱苦奮斗、一往無前的精神。有了自己的正確理論和精神，就掌握了自己的前途和命運。世界上什么最重要？自己的經(jīng)驗，自己的實踐，自己的理論，自己的精神，自己的傳統(tǒng)。當(dāng)前，我國人民生活總體上達到小康水平，但我們?nèi)悦媾R著國際國內(nèi)復(fù)雜環(huán)境的嚴(yán)峻考驗。我們必須走自己的路，靠誰也不行。在新的歷史條件下，在歷史的機遇和挑戰(zhàn)面前，繼續(xù)解放思想、實事求是，大力弘揚延安精神，保持艱苦奮斗作風(fēng)，具有特別重要的意義。從李鐵映的這些觀點中，我們看到了《論持久戰(zhàn)》的新光彩，新輝煌。

《論持久戰(zhàn)》對于解決我國經(jīng)濟建設(shè)中現(xiàn)實問題，也具有現(xiàn)實意義。發(fā)展是硬道理，這是沒有錯的。如果沒有發(fā)展，那么我們建設(shè)小康社會和和諧社會就不能實現(xiàn)，都是空談。但是在發(fā)展中出現(xiàn)新情況新問題新矛盾，比如只談發(fā)展而破壞環(huán)境，浪費大量能源資源，只顧少數(shù)人賺錢而犧牲國家和人民利益，搞得有些地方被污染得寸草不生，莊稼不長，百姓沒有水喝。真是民不聊生。于是黨中央及時地提出了科學(xué)發(fā)展觀。但是有些就是不聽中央的聲音和招呼，由于利益的驅(qū)動，仍然盲目的發(fā)展，可見任重道遠。黨和國家在改革開放初期就提出“解放思想，實事求是”。這兩者是辯證統(tǒng)一的，但是現(xiàn)在看來，有的人“解放思想”而“實事求是”不足。欲速而不達，這是大家都知道的道理。國企改革本來是件好事，但是要依法辦事，按照《勞動保障法》安排職工，如果把解放以來花了九牛二虎之力才實現(xiàn)的職工就業(yè)問題和飯碗問題，一股腦扔向社會，扔向職工自己，這不但傷了民心，而且?guī)碓S多社會問題，花費了更大的代價，這就成了歷史的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)毛主席的《論持久戰(zhàn)》主要解決實事求是，求真務(wù)實的問題，毛主席教導(dǎo)我們一切從實際出發(fā)。要根據(jù)我國國情民情，制定我們自己的方針政策，“又快又好”變成“又好又快”雖說只是一個順序顛倒，卻表示一個觀念的變化，更加科學(xué)化。所以即使在發(fā)展前面加上“科學(xué)”二字，意義就大不相同了。

而對于我們個人呢，通過《論持久戰(zhàn)》我們可以學(xué)到很多，它是一本人生的教科書。教導(dǎo)我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)。該篇文章發(fā)表時，全國雖在抗戰(zhàn)，但更多的人相信中國必亡。毛澤東同志在這個關(guān)鍵時刻，沒有被日本強大這一表面現(xiàn)象所迷惑，看到了日本最終滅亡的本質(zhì)。揭示了抗戰(zhàn)發(fā)展規(guī)律，即抗日戰(zhàn)爭的三個階段，并提出抗戰(zhàn)將是持久戰(zhàn)，最終中國必勝、日本必敗。事實也驗證了這一點。要求我們系統(tǒng)全面分析問題。在分析中日戰(zhàn)局時，毛澤東不僅從中國軍隊、日本軍隊方面，而且考慮國際援助、日本國內(nèi)局勢、國際戰(zhàn)場等方面分析，客觀全面。認(rèn)為影響戰(zhàn)爭結(jié)果的三個主要因素是：中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、國際援助、日本國家內(nèi)部矛盾。事實上，也正是由于美國和蘇聯(lián)的介入，才導(dǎo)致日本投降。高瞻遠矚生來就是形容此類偉人的吧，我們也許成就不了偉大，但一定要有前瞻的視角，系統(tǒng)的思維。在客觀的基礎(chǔ)上，承認(rèn)主觀努力對事物發(fā)展結(jié)果的影響。“一切事情是人做的”，“自覺能動性是人類的特點”，要分勝負(fù)，還需加上主觀努力，即在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動性。

我們常說，任何事物的產(chǎn)生都有自己的特定背景，也都有自己存在的特定時代，《論持久戰(zhàn)》已經(jīng)發(fā)表近八十年，但其卻并沒有過時，依然適用于當(dāng)代，依然在當(dāng)代多次被提出要我們重讀，只因其是真正的時代精神，歷史的琥珀在時代的轉(zhuǎn)輪中會愈加璀璨剔透。《論持久戰(zhàn)》現(xiàn)實意義的涉及范圍和方面更是廣大，有很多很多仍然需要我們的不斷發(fā)掘，更需要我們?nèi)嵺`和運用。

第四篇：《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

讀毛澤東《論持久戰(zhàn)》讀后感

今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對日作戰(zhàn)要堅持持久戰(zhàn)的根本原因。它對于當(dāng)時國內(nèi)所盛行的亡國論和速勝論，兩種走極端的論調(diào)無疑是一副清醒劑。一篇文章讀來，真是覺得深有同感，為我的人生，世界觀和價值觀的提高都有很大的幫助。同時我也備受教育，深受啟發(fā)。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大 的。因而引起了全世界人民的關(guān)注。可以說，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么 樣？如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進行持久戰(zhàn)？戰(zhàn)爭的結(jié)局如何？這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)

10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何？一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了,在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實,必然導(dǎo)致客觀失敗.主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律（敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助）；

2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想；

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。1937年12月至1938年5月，中國軍隊同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開了一場大規(guī)模的會戰(zhàn)，即徐州會戰(zhàn)，會戰(zhàn)經(jīng)過了津浦路沿線的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺兒莊會戰(zhàn)和徐州突圍三個階段。在第二階段結(jié)束時，即1938年4月7日，中國軍隊取得了臺兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個精銳師團的主力，殲敵兩萬余人。這是國民黨戰(zhàn)場自抗戰(zhàn)以來在正面戰(zhàn)場取得的最大的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國民黨蔣介石集團一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個臺兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動員廣大民眾進行抗戰(zhàn)。說到這兒，我要說，他們的這種想法是非常錯誤的，因為，只有把全國幾萬萬民眾都動員起來，形成堅不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這 個道理。而發(fā)動和團結(jié)四萬萬同胞共同抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也是必不可少的，因為“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共 產(chǎn)黨到國民黨；全國人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級；全國軍隊，從主力軍到游擊隊；國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民；敵國方面，從某些國內(nèi)反戰(zhàn) 的人民到前線反戰(zhàn)的兵士。總而言之，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，唯一的 方向，是努力團結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬惡的日寇”。

可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民 參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利 沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝 論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨 內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人 存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝；而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn) 略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。可以說，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國 速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”。可以說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見 血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針 和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人 民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。

其實，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時，與當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)

略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作，它在分析中日雙方對立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭的發(fā)展進程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時，對馬克思主 義哲學(xué)的對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動群眾的觀點都做了創(chuàng)造性的運用和透徹的發(fā)揮，可以說，毛主席的這 部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實踐哲學(xué)”。對于今天來說，仍然有著它十分 重大的現(xiàn)實意義。從總體上講，它是對當(dāng)時重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，在實踐 中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方法論，這是我們在當(dāng)前和以后認(rèn)識世界和改造世界的實踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無從談起。

以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。

第五篇：論論持久戰(zhàn)讀書筆記[范文]

論論持久戰(zhàn)讀書筆記

（一）《論持久戰(zhàn)》一書，是******于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，******運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對******的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：關(guān)于******軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國論等論調(diào)。在******內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明亡國論、速勝論是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何？一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，******寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，******分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。他強調(diào)兵民是勝利之本，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭。

抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭。《論持久戰(zhàn)》是中國******領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)性文獻，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線。抗戰(zhàn)后來的實踐充分證明了這篇著作的預(yù)見是完全正確的。

文中主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律（敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助）；

2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想；

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

******還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。******著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，將是中國很痛苦的時期，我們要準(zhǔn)備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程。然而，它又是敵強我弱形勢轉(zhuǎn)變的樞紐。******強調(diào)此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之。此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利。

為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，******還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對******的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：關(guān)于******軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。

在我讀了******的《論持久戰(zhàn)》后我覺得它的巨大價值不僅僅是在軍事領(lǐng)域的運用，而且其在我們現(xiàn)實生活里有具有其非凡的歷史價值。在現(xiàn)實生活中，我們也會有遇到困難，而無從下手的時候，有時候甚至要努力奮斗好長時間，更有陷入困境無法走出來，所以這時候我們應(yīng)該走持久戰(zhàn)略。首先我們應(yīng)該正視自己所面臨的困難，總結(jié)出現(xiàn)困難的內(nèi)因，外因，我因。然后，從第一個階段開始，找出自己處于困難之中的原因，然后對癥下藥，在找出原因后就是第二個階段，認(rèn)真改正，保證同樣的錯誤不會在發(fā)生第二次然后探索新道路，為發(fā)展新的事業(yè)而準(zhǔn)備。第三個階段就是要進入反攻階段，就是要盡最大的努力去克服困難，讓自己的生活由被動變成主動，爭取做生活的主人，主宰自己的美好生活。

所以我覺得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中最好的導(dǎo)師，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對人生中的一切磨難，成為一名真正的探索者。

論論持久戰(zhàn)讀書筆記

（二）原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署。可以說是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點：敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。

隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。

最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。()第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當(dāng)時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠的意義。

論論持久戰(zhàn)讀書筆記

（三）《論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如，用“保存自己消滅敵人這個戰(zhàn)爭的目的，就是戰(zhàn)爭的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭行動的根據(jù)”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個方面;還有，用“戰(zhàn)爭的目的，防御中進攻，持久中的速決，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知己不知彼，每戰(zhàn)必敗。” 毛澤東正是從敵我雙方分析論證。“持久戰(zhàn)”的最終目的就是要“勝利”，毛澤東說“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”，強調(diào)“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。所以要號召全國人民團結(jié)起來共同抗日。

毛澤東分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國，從而有利地批判了當(dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

有人說，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。也有人說，這是中國的《戰(zhàn)爭論》。毛澤東的特色，是以弱勝強。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的兩個首次。” 一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開辟敵后戰(zhàn)場。由此，“形成了一種犬牙交錯的戰(zhàn)爭。”國民黨正規(guī)軍大步退卻時，我們依然在敵占區(qū)的每一個角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵!這是個奇跡。奇跡的創(chuàng)造，得益于信任群眾、廣泛發(fā)動群眾，這正是毛澤東軍事思想的精髓。

毛澤東這一偉大創(chuàng)新與應(yīng)用在世界史上有獨特的地位。《論持久戰(zhàn)》的思想也會一輩輩傳承下去，一次次散發(fā)魅力。《論持久戰(zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時期的毛澤東著作，無疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動那個時代前進的思想偉力。分析完《論持久戰(zhàn)》，我感觸很多。其實我們的人生又何嘗不是一場持久戰(zhàn)呢?無論是誰，都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生，也不太會有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經(jīng)受過無數(shù)困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰(zhàn)，成功近在咫尺。

所以“速勝論”與“亡國論”都是錯誤的，我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中，我們會經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭的三個階段一樣，人生或許有更多的時期，認(rèn)清每個時期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會過得更加充實。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個人都掌握著自己的前途與命運，選擇怎么樣的人生道路，最終會有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn)，去體會革命前輩留給我們的寶貴的精神財富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負(fù)我們的使命，不斷的成長與提高。