第一篇：《最牛的教師》讀后感

《最牛的教師》讀后感

坪山實驗學校 吳守江

作為教師，我們很多的時候，都是在忙碌地進行著教育教學工作，而真正去進行思考和提高自己教育思想的時間不多。隨著時代的變遷，教育方法也必將不斷發生改變。教學經驗獲得最快最有效的方式就是汲取其他優秀教師的長處，讓自己有更大快的進步。那么，利用暑假讀書就是在一個捷徑。讀一些教育書籍，更新思想，才能找到教育靈魂的歸宿，教育思想的著落點！

這個暑假，我讀了趙國忠主編《最牛的教師》這本書，給我提供了一些非常好的教育見解與思路。它給我列舉的許多活生生的例子，讓我不再為單一的教育理論而感到枯燥與無從下手。通過這本書，讓我感到境界、個性與執著成就了“牛氣”之教師。今日中國，需要這樣“牛氣”之教師；今日中國教師，需要擁有“牛氣”的情懷與視野。這樣，我們的教育才有生機、活力，我們的教育才能真正發展、創新。

一、“牛氣”源于境界——有感于魏書生的教學民主化

教師之境界當是秉承光大文化之精神，開闊視野，陶冶情操，不斷學習充實自我，樂讀書、善讀書，以“書”之精華夯實自然之道，以“德”之品行涵養浩然之氣，以廣博的知識從教，以寬厚的胸襟育人；教師之境界當是撥開迷霧見青天，站高一點，望遠一些，以大氣的理念經營大氣的課堂，裝點大氣的教育風景。

1.樹立為學生服務的思想。

魏書生在談到他連續七八年接手的全是由學校專門挑出來初中畢業班的差班，學生對學習根本不感興趣。于是，他在教七言絕句時，不講寫作背景，不講作者介紹，更不講詩的意思、表現用法??只是先領著學生朗讀，學生會讀以后，再進行朗讀比賽，調動學生興趣，最后在熟讀的基礎上進行了一分鐘背誦比賽??結果，許多已經對學習絕望的學生驚奇的發現：學習原來這么簡單！

清明節時，魏書生讓從烈士陵園掃墓歸來的學生寫作文，學生都說沒寫過作文，不會寫。魏老師就拿出自己準備好的下水作文自己念，讓學生聽寫?？墒?，有的學生不會寫字，甚至連拼音也不會，魏老師就讓他們畫圈代替。于是，很多學生就這樣寫出了平生的第一篇文章。

回想自己的教學，我能像魏老師那樣善待學困生、樹立為學生服務的思想嗎？魏老師說過，“一般的班級都有一個兩個愛打架的，三個四個學習差的，五個六個不聽話的，如果我們與學生對立，那么一屆一屆的學生與我們進行車輪大戰，什么時間才能戰斗到頭？學生到校是學習的，不是聽老師訓的。去醫院看病，有哪個醫生對病人的病來氣的？我們教師為什么不能向醫生學習，耐心的善待每一位有毛病的學生？”或許要是我接手像魏老師接的這樣的差班，也許早就認為不可救藥而放棄了他們吧！平時的教學里，我對待學困生的要求總是過高，用對待優等生的標準去要求他們，總怕他們少背誦一段，少做一個題，少寫會一個字，甚至還不停的責怪他們太懶、太笨，回想起我對待學困生的心總是很貪婪的，總想把所有的知識統統裝進學生的腦子里，忽視了積水成淵，集腋成裘，由易到難的教學規律，以致對他們施加更大的學習壓力而喪失學習的動力。

2.樹立互動的師生關系。

在班務管理和課堂教學中，魏老師讓每一個學生都有事可干：衛生、紀律、學習等方面，都任務細化，要求具體的承包到每一個學生身上。包括老師延堂、說閑話、發火，都由學生承包分管。對于頑皮的學生，魏老師認為最好的辦法就是不搭理他們，假裝不知道學生的情況，找優點，忽視他們的毛病，忘記他們的錯誤。難怪魏老師會得意的說：“我有那么多學生幫我教書，你能說我不輕松，能不快樂嗎？如果把學生都當成自己的對手（敵人），那不是自己在找罪嗎？”

閑聊中，一些班主任總是叫苦叫累，可又有誰能做到魏書生這樣呢？不大膽的向學生放權，讓更多的學生參與班級或學習管理，而事事都由教師自己操辦，又怎能不感到累呢？有時我們往往又被一些頑

皮的學生所困擾。對待這樣的學生我們又有誰能像魏老師那樣去忽視他們的毛病，忘記他們的錯誤，想方設法尋找優點？而我們對待這樣的學生是用放大鏡去放大學生的缺點，而不能用顯微鏡去發現學生的優點。一味的盯住他們的毛病不放，其結果，挑起了他們缺點那根敏感的神經，只能使他們與老師斗智斗勇，最終只能提高他們頑皮的水平和能力。

二、“牛氣”源于個性——講臺上的幽默大師林語堂

獨特之個性魅力或如野山花那樣的豪放，或如紅玫瑰那樣的熱烈，或如蘭花草那樣的含蓄。即使是看似平常的相貌，靜時，你能感受其涵蘊；動時，更能稱道其光彩。獨特之個性魅力就像一盆美麗馨香的鮮花，聞者欲趨，視者欲近。任何真正的成功者，身上都散發著與眾不同的獨特魅力。

1.考試絕活———“相面打分”

林語堂有一種絕活，就是“相面打分”。他的英文課從不舉行任何形式的考試。每當學期結束前，要評定學生的成績了，他便坐在講臺上，拿一本學生名冊，輪流唱名，唱到的學生依次站起，他則像一個相面先生一樣，略為朝站起的學生一相，就定下分數。難得有幾位他吃不準，心中沒十分把握，便請他們到講臺前，略為談上幾句，他便測知端詳，然后定分。

他說：“倘使我只在大學講堂演講，一班56個學生，多半見面而不知名，少半連面都認不得，到了學期終叫我出10個考題給他們考，而憑這10個考題，定他們及格不及格，打死我我也不肯。”于是他反其道而行之。他的記性特好，一個班的學生，幾節課下來，他便能直呼其名了。他在課堂上總是隨時指認學生起立回答問題，未及學期結束，每位學生的學力和程度，他已有了一個清晰的輪廓和印象了，這就是他敢于“相面打分”的秘訣。據他的學生們回憶，林語堂“相面”打下的分數，其公正程度，遠超過一般以筆試命題計分的方法，同學們心中無不服貼。

2.天生口才———把講臺變舞臺

林語堂從小便有了登上講臺的愿望。很小的時候有人問他長大之后要入哪一種行業，他的回答是：

一、做一個英文教員；

二、做一個物理教員；

三、開一個“辯論商店”。所謂開一個“辯論商店”是漳州當地的一種說法，而不是指一個真正的行業。通常說你開一個商店，參加論戰的一邊，向對方挑戰，像稱一件白東西為黑，或稱一件黑東西為白，這樣向人挑戰，同人辯論。林語堂從小便以辯才著稱，兄弟姊妹們都稱他為“論爭顧客”，退避三舍。

林語堂的口才在讀大學的時候終于發展成熟。在上海圣約翰大學讀二年級的時候，他領導了一支講演隊參加比賽，擊敗了不少對手而獲銀杯。他登臺領獎，令全校轟動。那一次他一人獨得了三種獎章，還有講演隊的銀杯。

3.第一節課———請吃長生果

林語堂在東吳大學法學院兼英文課的時候，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首，望眼欲穿。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包里的東西裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而弄得遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

他將花生分送給學生享用，課堂變成了茶館。但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里賣的到底是什么藥。林先生開始講課，操一口簡潔流暢的英語，開宗明義，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸?！睂W生們哄堂大笑。林語堂微笑著招呼學生：“請吃!請吃!”教室里響起了剝花生殼的聲音。林語堂宣布下課，夾起皮包飄然而去。林語堂痛恨上課點名，但他的學生卻從不缺課，不像其他

課，老師點名后，居然還有人乘機溜課。他上課時，教室里總是擠得滿滿的，座無虛席，甚至連別班別校的學生，也往往會趕來旁聽。一則因為他的名氣響，他編了《開明英文讀本》和《開明英文文法》等，儼然是一位英語教學的權威專家。再則他的課講得確實有水平，德國萊比錫大學畢業的語言學博士算是貨真價實的。

學生來不來，悉聽尊便；上課講什么，怎樣講，則悉聽林語堂之便了。他從不要求學生死記硬背，上課用的課本也不固定，大多是從報章雜志上選來的，謂之《新聞文選》，生動有趣，實用易懂。他也不逐句講解，而是挑幾個似同而異的單詞比較。比如他舉中文的“笑”為例，引出英文的“大笑”、“微笑”、“假笑”、“癡笑”、“苦笑”等以作比較。學生觸類旁通，受益無窮，大感興趣。他的腦子里似乎也沒有多少師道尊嚴，不像有的先生擺出一副儼然神圣的架勢，裝腔拿調，他則笑顏常開，笑語連篇。他是一個閑不住的人，從不正襟危坐，他說太累，他受不了。他滔滔不絕、口若懸河地講著。在講臺上踱來踱去，有時就靠在講臺前講。講著講著，一屁股就坐到了講臺上；有時也坐在椅子上講，講得興濃，得意忘形，情不自禁，居然會像家居那樣，將兩只穿著皮鞋的腳架到講臺上。學生們先是大愣，后來也就習慣了。

由此我想到，在我們的某些課堂中，學生不注意聽講，不積極參與到課堂中來，我們常會對此心生怨恨甚至大為光火。可回頭想想，我們的課是否能吸引學生?學生愛聽嗎?我們是否關注學生、注重“生成”?我們的引導得法嗎?在教學中如何喚起學生的學習情緒，把學生的注意力引導到教學目標的實施上來，使學生的思維盡快達到最佳水平，已成為新課改的一個重要課題。課堂需要幽默，需要活躍的氛圍，教學幽默可以助教師一臂之力。教學幽默的目的是為了使學生在輕松愉快的課堂氣氛中激發興趣、獲取知識，增長智慧，陶冶情操，修養德性。缺乏幽默的課堂，宛如一潭死水；缺乏幽默的老師，宛如一尊雕像。在數學教學中，教師若能恰如其分、別具匠心地運用幽默，可

使教師的講課變得風趣、詼諧、睿智，具有一定的藝術魅力，同時，也能使師生關系倍加融洽，使教學達到事半功倍的效果。

三、“牛氣”源于執著——李圣珍的“孩子們”

每一位“牛氣”的教師，在挫折和困難面前是當之無愧的強者，他們不會沉溺于暫時失敗的痛苦中不能自拔。他們會反思，并從反思中獲得寶貴的經驗和教訓，以此確立起新的奮斗方向和目標，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩、更充滿“牛氣”的成果。每一位“牛氣”的教師，在成功和榮譽面前是冷靜、執著的智者，他們不會陶醉于成功之中而不思進取，而是更加執著于學習、研究，并將學習、研究中獲得的智慧全數地投入教育之中，使其“牛氣”散溢出更加迷人的光彩。

在北京市通州區二中有一位普普通通的化學教師叫李圣珍，先后有60多名所謂“傻孩子”、“笨孩子”、“呆孩子”、“壞孩子”等被家長和學校認為沒有希望了的孩子被家長送到了她的身邊。他們每個人都有噩夢般的過去，每個人都有不堪回首的痛苦。可是，他們在李老師的家里生活、學習了一段時間之后，卻有了讓人難以置信的變化：有的考上了全國名牌大學并出國深造，有的在班級里成了“希望之星”、“雙百生”、“讀書大王”??是什么使這些連他們父母和老師都認為“沒有希望”的孩子發生如此顯著的變化？究竟該如何把那些“問題孩子”塑成可造之才？

李老師說，我根本沒有什么訣竅，對于正常孩子，只要在學校里有一個好老師帶著就行，而對于這些孩子，必須及時地拉他們一把，幫一個是一個。李老師認為，這不可推卸的使命感使她不得不這樣做。

李老師認為，世界上原本就沒有教不好的學生，只有不會教的師長。孩子是不可能一下子就成為家長期望的那種有出息的好孩子的。而且家長追求的許多東西與孩子所期盼的往往大相徑庭。孩子們出現這樣那樣的問題，大多是碰到了自身逾越不了的困難：或是因為心理障礙、行為障礙，影響到學習；或是因為啟蒙教育不好，從一開始就不曾找到過學習的快樂；還有一些是品德問題。李老師不同意出現問

題就一板子打倒學校的做法，功利心強的老師畢竟還是個別的，學校的教育還是不可替代的。每個孩子都有自己的特性，現代教育強調的也恰恰是這種個性的差異。而中國沿襲的一向是傳統的群體式教育方式，這種教育方式很難兼顧到每個孩子的個性。所以要求塑造靈魂的人———教師，首先要具有完善的人格。教師好比好的殉道者，自身純凈了才能凈化孩子。

相對于學校的教育而言，家庭教育是更重要的一個環節———父母自身的素質會對孩子的成長產生更為直接的影響。客觀地說，教育孩子問題上的失敗，首先是父母教育思路和教育方法的失敗，其次才是孩子的失敗。如果處于主導地位的家長在子女教育中誤入歧途，那么孩子必將成為無辜的蒙難者。而此時，承擔后果的往往是年幼的孩子而不是作為成年人的父母。拔苗助長、放任自流、漠不關心都很難造就一個有作為、身心健康的孩子。李圣珍老師經過多年摸索出來的寶貴經驗應該對每一位家長和教師有所啟發：家長要真正和孩子建立意識上的平等，而不是一種居高臨下或被孩子牽著跑的那種平等；不要向孩子發泄你的喜怒哀樂，孩子不是你情緒化的傾瀉對象；一定要成為孩子的情感歸宿，如果父母在情感上不受孩子的信賴，他就會“移情別戀”；孩子遇到困難時，不是指責，而是用具體的措施去幫助他渡過難關；孩子讀好書可以幫他塑造靈魂，父母和孩子要一塊讀好書，讓好書成為孩子的精神導師；要真誠地贊揚孩子的優點和進步，學會賞識你的孩子，從孩子身上看到大人欠缺的優點，而不是橫加指責；要實事求是地評價自己的孩子，不要期望值過高，動不動望子成龍，望女成鳳，讓孩子做那些高不可攀的事情；不要對孩子說，你這不行，那不行，也不要對孩子說，這危險，那不能動，要鼓勵孩子去探索，并與他們一道去體會這個世界。

李老師的另一番話更讓我們感動：“我教育孩子的過程，就是自己的靈魂塑造另一個靈魂的過程。”“真正的教育者，如同藝術家、哲學家、殉道者，他與別的人相比，更接近于人性中美好的彼岸。所以，教育最高的境界，其實是以心換心，用靈魂塑造人?！边@番話包

含著多么深沉的愛心和多么博大的胸懷??！它一語道出了教育的真諦。

《最牛的老師》里還有一些讓我難以忘懷的教師：有身為校長而繼續不停研究學問的陳垣老師，他的學習精神與不斷的反思值得我們學習；有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績全部倒數第一的學生考上北京大學的高考戰神王金戰老師；有班主任中的軍事家萬瑋；有以愛心和民主著稱的李鎮西??有太多的教師值得我們去學習，值得我們去細細推敲最后運用到我們的工作中來。

讀完這本書，看看教育大師們的故事，仿佛進行了一次精神洗禮。讀這本書帶給我的收獲，讓我感受到作為教師，我們真的需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能引領學生讀書；只有讀書，我們才能促進學生發展。

讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養，獲取越來越多的精神財富；閱讀經典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。

留一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械工作而遮掩了的心扉。

作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。

第二篇：《最牛的教師》讀后感

《最牛的教師》讀后感

西林區第一中學馮慧穎

古人云，“開卷有益”。經常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自己之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開闊；可以使我們不斷總結自己以及同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華。

這個暑假，我讀了趙國忠主編《最牛的教師》這本書，給我提供了一些非常好的教育見解與思路。它給我列舉的許多活生生的例子，讓我不再為單一的教育理論而感到枯燥與無從下手。通過這本書，讓我感到境界、個性與執著成就了“牛氣”之教師。今日中國，需要這樣“牛氣”之教師；今日中國教師，需要擁有“牛氣”的情懷與視野。這樣，我們的教育才有生機、活力，我們的教育才能真正發展、創新。

一、“牛氣”源于境界——有感于魏書生的教學民主化

教師之境界當是秉承光大文化之精神，開闊視野，陶冶情操，不斷學習充實自我，樂讀書、善讀書，以“書”之精華夯實自然之道，以“德”之品行涵養浩然之氣，以廣博的知識從教，以寬厚的胸襟育人；教師之境界當是撥開迷霧見青天，站高一點，望遠一些，以大氣的理念經營大氣的課堂，裝點大氣的教育風景。

1.樹立為學生服務的思想。

魏書生在談到他連續七八年接手的全是由學校專門挑出來初中畢業班的差班，學生對學習根本不感興趣。于是，他在教七言絕句時，不講寫作背景，不講作者介紹，更不講詩的意思、表現用法??只是先領著學生朗讀，學生會讀以后，再進行朗讀比賽，調動學生興趣，最后在熟讀的基礎上進行了一分鐘背誦比賽??結果，許多已經對學習絕望的學生驚奇的發現：學習原來這么簡單！

清明節時，魏書生讓從烈士陵園掃墓歸來的學生寫作文，學生都說沒寫過作文，不會寫。魏老師就拿出自己準備好的下水作文自己念，讓學生聽寫?？墒?，有的學生不會寫字，甚至連拼音也不會，魏老師就讓他們畫圈代替。于是，很多學生就這樣寫出了平生的第一篇文章。

回想自己的教學，我能像魏老師那樣善待學困生、樹立為學生服務的思想嗎？魏老師說過，“一般的班級都有一個兩個愛打架的，三個四個學習差的，五個六個

不聽話的，如果我們與學生對立，那么一屆一屆的學生與我們進行車輪大戰，什么時間才能戰斗到頭？學生到校是學習的，不是聽老師訓的。去醫院看病，有哪個醫生對病人的病來氣的？我們教師為什么不能向醫生學習，耐心的善待每一位有毛病的學生？”或許要是我接手像魏老師接的這樣的差班，也許早就認為不可救藥而放棄了他們吧！平時的教學里，我對待學困生的要求總是過高，用對待優等生的標準去要求他們，總怕他們少背誦一段，少做一個題，少寫會一個字，甚至還不停的責怪他們太懶、太笨，回想起我對待學困生的心總是很貪婪的，總想把所有的知識統統裝進學生的腦子里，忽視了積水成淵，集腋成裘，由易到難的教學規律，以致對他們施加更大的學習壓力而喪失學習的動力。

2.樹立互動的師生關系。

在班務管理和課堂教學中，魏老師讓每一個學生都有事可干：衛生、紀律、學習等方面，都任務細化，要求具體的承包到每一個學生身上。包括老師延堂、說閑話、發火，都由學生承包分管。對于頑皮的學生，魏老師認為最好的辦法就是不搭理他們，假裝不知道學生的情況，找優點，忽視他們的毛病，忘記他們的錯誤。難怪魏老師會得意的說：“我有那么多學生幫我教書，你能說我不輕松，能不快樂嗎？如果把學生都當成自己的對手（敵人），那不是自己在找罪嗎？”

閑聊中，一些班主任總是叫苦叫累，可又有誰能做到魏書生這樣呢？不大膽的向學生放權，讓更多的學生參與班級或學習管理，而事事都由教師自己操辦，又怎能不感到累呢？有時我們往往又被一些頑皮的學生所困擾。對待這樣的學生我們又有誰能像魏老師那樣去忽視他們的毛病，忘記他們的錯誤，想方設法尋找優點？而我們對待這樣的學生是用放大鏡去放大學生的缺點，而不能用顯微鏡去發現學生的優點。一味的盯住他們的毛病不放，其結果，挑起了他們缺點那根敏感的神經，只能使他們與老師斗智斗勇，最終只能提高他們頑皮的水平和能力。

二、“牛氣”源于個性——講臺上的幽默大師林語堂

獨特之個性魅力或如野山花那樣的豪放，或如紅玫瑰那樣的熱烈，或如蘭花草那樣的含蓄。即使是看似平常的相貌，靜時，你能感受其涵蘊；動時，更能稱道其光彩。獨特之個性魅力就像一盆美麗馨香的鮮花，聞者欲趨，視者欲近。任何真正的成功者，身上都散發著與眾不同的獨特魅力。

1.考試絕活———“相面打分”

林語堂有一種絕活，就是“相面打分”。他的英文課從不舉行任何形式的考試。每當學期結束前，要評定學生的成績了，他便坐在講臺上，拿一本學生名冊，輪流唱名，唱到的學生依次站起，他則像一個相面先生一樣，略為朝站起的學生一相，就定下分數。難得有幾位他吃不準，心中沒十分把握，便請他們到講臺前，略為談上幾句，他便測知端詳，然后定分。

他說：“倘使我只在大學講堂演講，一班56個學生，多半見面而不知名，少半連面都認不得，到了學期終叫我出10個考題給他們考，而憑這10個考題，定他們及格不及格，打死我我也不肯?！庇谑撬雌涞蓝兄?。他的記性特好，一個班的學生，幾節課下來，他便能直呼其名了。他在課堂上總是隨時指認學生起立回答問題，未及學期結束，每位學生的學力和程度，他已有了一個清晰的輪廓和印象了，這就是他敢于“相面打分”的秘訣。據他的學生們回憶，林語堂“相面”打下的分數，其公正程度，遠超過一般以筆試命題計分的方法，同學們心中無不服貼。

2.天生口才———把講臺變舞臺

林語堂從小便有了登上講臺的愿望。很小的時候有人問他長大之后要入哪一種行業，他的回答是：

一、做一個英文教員；

二、做一個物理教員；

三、開一個“辯論商店”。所謂開一個“辯論商店”是漳州當地的一種說法，而不是指一個真正的行業。通常說你開一個商店，參加論戰的一邊，向對方挑戰，像稱一件白東西為黑，或稱一件黑東西為白，這樣向人挑戰，同人辯論。林語堂從小便以辯才著稱，兄弟姊妹們都稱他為“論爭顧客”，退避三舍。

林語堂的口才在讀大學的時候終于發展成熟。在上海圣約翰大學讀二年級的時候，他領導了一支講演隊參加比賽，擊敗了不少對手而獲銀杯。他登臺領獎，令全校轟動。那一次他一人獨得了三種獎章，還有講演隊的銀杯。

3.第一節課———請吃長生果

林語堂在東吳大學法學院兼英文課的時候，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首，望眼欲穿。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包里的東西裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而弄得遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

他將花生分送給學生享用，課堂變成了茶館。但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里賣的到底是什么藥。林先生開始講課，操一口簡潔流暢的英語，開宗明義，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。”學生們哄堂大笑。林語堂微笑著招呼學生：“請吃!請吃!”教室里響起了剝花生殼的聲音。林語堂宣布下課，夾起皮包飄然而去。林語堂痛恨上課點名，但他的學生卻從不缺課，不像其他課，老師點名后，居然還有人乘機溜課。他上課時，教室里總是擠得滿滿的，座無虛席，甚至連別班別校的學生，也往往會趕來旁聽。一則因為他的名氣響，他編了《開明英文讀本》和《開明英文文法》等，儼然是一位英語教學的權威專家。再則他的課講得確實有水平，德國萊比錫大學畢業的語言學博士算是貨真價實的。

學生來不來，悉聽尊便；上課講什么，怎樣講，則悉聽林語堂之便了。他從不要求學生死記硬背，上課用的課本也不固定，大多是從報章雜志上選來的，謂之《新聞文選》，生動有趣，實用易懂。他也不逐句講解，而是挑幾個似同而異的單詞比較。比如他舉中文的“笑”為例，引出英文的“大笑”、“微笑”、“假笑”、“癡笑”、“苦笑”等以作比較。學生觸類旁通，受益無窮，大感興趣。他的腦子里似乎也沒有多少師道尊嚴，不像有的先生擺出一副儼然神圣的架勢，裝腔拿調，他則笑顏常開，笑語連篇。他是一個閑不住的人，從不正襟危坐，他說太累，他受不了。他滔滔不絕、口若懸河地講著。在講臺上踱來踱去，有時就靠在講臺前講。講著講著，一屁股就坐到了講臺上；有時也坐在椅子上講，講得興濃，得意忘形，情不自禁，居然會像家居那樣，將兩只穿著皮鞋的腳架到講臺上。學生們先是大愣，后來也就習慣了。

由此我想到，在我們的某些課堂中，學生不注意聽講，不積極參與到課堂中來，我們常會對此心生怨恨甚至大為光火?？苫仡^想想，我們的課是否能吸引學生?學生愛聽嗎?我們是否關注學生、注重“生成”?我們的引導得法嗎?在教學中如何喚起學生的學習情緒，把學生的注意力引導到教學目標的實施上來，使學生的思維盡快達到最佳水平，已成為新課改的一個重要課題。課堂需要幽默，需要活躍的氛圍，教學幽默可以助教師一臂之力。教學幽默的目的是為了使學生在輕松愉快的課堂氣氛中激發興趣、獲取知識，增長智慧，陶冶情操，修養德性。缺乏幽默的課堂，宛如一潭死水；缺乏幽默的老師，宛如一尊雕像。在數學教學中，教師若能恰如其分、別具匠心地運用幽默，可使教師的講課變得風趣、詼諧、睿智，具有一定的藝術魅力，同時，也能使師生關系倍加融洽，使教學達到事半功倍的效果。

三、“牛氣”源于執著——李圣珍的“孩子們” 每一位“牛氣”的教師，在挫折和困難面前是當之無愧的強者，他們不會沉溺于暫時失敗的痛苦中不能自拔。他們會反思，并從反思中獲得寶貴的經驗和教訓，以此確立起新的奮斗方向和目標，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩、更充滿“牛氣”的成果。每一位“牛氣”的教師，在成功和榮譽面前是冷靜、執著的智者，他們不會陶醉于成功之中而不思進取，而是更加執著于學習、研究，并將學習、研究中獲得的智慧全數地投入教育之中，使其“牛氣”散溢出更加迷人的光彩。

在北京市通州區二中有一位普普通通的化學教師叫李圣珍，先后有60多名所謂“傻孩子”、“笨孩子”、“呆孩子”、“壞孩子”等被家長和學校認為沒有希望了的孩子被家長送到了她的身邊。他們每個人都有噩夢般的過去，每個人都有不堪回首的痛苦。可是，他們在李老師的家里生活、學習了一段時間之后，卻有了讓人難以置信的變化：有的考上了全國名牌大學并出國深造，有的在班級里成了“希望之星”、“雙百生”、“讀書大王”??是什么使這些連他們父母和老師都認為“沒有希望”的孩子發生如此顯著的變化？究竟該如何把那些“問題孩子”塑成可造之才？

李老師說，我根本沒有什么訣竅，對于正常孩子，只要在學校里有一個好老師帶著就行，而對于這些孩子，必須及時地拉他們一把，幫一個是一個。李老師認為，這不可推卸的使命感使她不得不這樣做。

李老師認為，世界上原本就沒有教不好的學生，只有不會教的師長。孩子是不可能一下子就成為家長期望的那種有出息的好孩子的。而且家長追求的許多東西與孩子所期盼的往往大相徑庭。孩子們出現這樣那樣的問題，大多是碰到了自身逾越不了的困難：或是因為心理障礙、行為障礙，影響到學習；或是因為啟蒙教育不好，從一開始就不曾找到過學習的快樂；還有一些是品德問題。李老師不同意出現問題就一板子打倒學校的做法，功利心強的老師畢竟還是個別的，學校的教育還是不可替代的。每個孩子都有自己的特性，現代教育強調的也恰恰是這種個性的差異。而中國沿襲的一向是傳統的群體式教育方式，這種教育方式很難兼顧到每個孩子的個性。所以要求塑造靈魂的人———教師，首先要具有完善的人格。教師好比好的殉道者，自身純凈了才能凈化孩子。

相對于學校的教育而言，家庭教育是更重要的一個環節———父母自身的素質會對孩子的成長產生更為直接的影響?？陀^地說，教育孩子問題上的失敗，首先是父母教育思路和教育方法的失敗，其次才是孩子的失敗。如果處于主導地位的家長在子女教育中誤入歧途，那么孩子必將成為無辜的蒙難者。而此時，承擔后果的往往是年幼的孩子而不是作為成年人的父母。拔苗助長、放任自流、漠不關心都很難造就一個有作為、身心健康的孩子。李圣珍老師經過多年摸索出來的寶貴經驗應該對每一位家長和教師有所啟發：家長要真正和孩子建立意識上的平等，而不是一種居高臨下或被孩子牽著跑的那種平等；不要向孩子發泄你的喜怒哀樂，孩子不是你情緒化的傾瀉對象；一定要成為孩子的情感歸宿，如果父母在情感上不受孩子的信賴，他就會“移情別戀”；孩子遇到困難時，不是指責，而是用具體的措施去幫助他渡過難關；孩子讀好書可以幫他塑造靈魂，父母和孩子要一塊讀好書，讓好書成為孩子的精神導師；要真誠地贊揚孩子的優點和進步，學會賞識你的孩子，從孩子身上看到大人欠缺的優點，而不是橫加指責；要實事求是地評價自己的孩子，不要期望值過高，動不動望子成龍，望女成鳳，讓孩子做那些高不可攀的事情；不要對孩子說，你這不行，那不行，也不要對孩子說，這危險，那不能動，要鼓勵孩子去探索，并與他們一道去體會這個世界。

李老師的另一番話更讓我們感動：“我教育孩子的過程，就是自己的靈魂塑造另一個靈魂的過程?！薄罢嬲慕逃?，如同藝術家、哲學家、殉道者，他與別的人相比，更接近于人性中美好的彼岸。所以，教育最高的境界，其實是以心換心，用靈魂塑造人?！边@番話包含著多么深沉的愛心和多么博大的胸懷?。∷徽Z道出了教育的真諦。

《最牛的老師》里還有一些讓我難以忘懷的教師：有身為校長而繼續不停研究學問的陳垣老師，他的學習精神與不斷的反思值得我們學習；有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績全部倒數第一的學生考上北京大學的高考戰神王金戰老師；有班主任中的軍事家萬瑋；有以愛心和民主著稱的李鎮西??有太多的教師值得我們去學習，值得我們去細細推敲最后運用到我們的工作中來。

教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！蹦敲?，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢？學會反思和忘記，也許是對教師個人教學生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自己原先所走過的路，所做過的事。讓教師學會思考，學會反思，在反思中不斷汲取營養，在反思中不斷成長與成熟，通過自己的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。

第三篇：80后最牛辭職信讀后感

“80后最牛辭職信”讀后感

看完這篇辭職信感觸良多，可以說是出師未捷心先死，長使英雄淚滿襟，80后最牛辭職信讀后感。信中以中國古典名著《三國演義》中的“話說天下大勢，分久必合，合久必分”開頭，信中一直以文言文和白話文的結合形式來表明辭職的原因及感受。筆者從意志勃發夢想飛揚到心態衰老在無活力，可以想像出經歷了很大的考驗。筆者的才華和遠大的抱負沒有得到展現的機會，無奈之下選擇了離開!

筆者很不幸運趕上了百年不遇的金融危機，那時各個企業工廠隨時都會面臨著倒閉和裁員的危機！所以可能忽略了員工的感受，而筆者不甘平庸，勢為公司做出貢獻使得增光添彩。但事與愿違一年來筆者不僅沒有實現設定的計劃，更甚因經濟問題少與朋友聯系，使得慢慢疏遠。然而筆者仍然堅持不懈不努力，勢為自己和公司的未來而努力奮斗。期盼已久的漲工資不了了之，筆者家境貧困自幼出身農村，父母靠種地為生，讀后感《80后最牛辭職信讀后感》。自己更是父母唯一的希望。而自己每天掙著微薄的薪水，連衣食住行都滿足不了，更是弄得債臺高筑。這樣下去還如何抱達孝順自己的父母？在種種原因的促使下筆者終于拾起筆

其實生活中像筆者這樣的遭遇有很多！所以選好有發展潛力的企業是非常重要的，這樣直接影響未來發展前途。無論是企業的問題，還是個人的問題都需要合理的方法去解決。筆者的懷才不遇讓他拾起筆選擇辭職，其實辭職并不一定是唯一的方法，多和領導溝通把自己的想法表達出來，讓領導理解認可你。如果你說得有道理領導會遵從你的議建。古往今來，確實是有很多才華橫溢的人沒有得到展現的機會，但也有很多偉人通過自己的努力得到了別人的認可。無論是哪個企業發展都是離不開人才的，“如果說理念是企業的靈魂，那么人才就是企業的血脈”，足以說明了人才的可貴。

還有很多人他們并不是知識淵博，思維靈敏，記得周總理說過：“自以為聰明的人往往都會被人遺忘，在這個世界上還有很多誠實、認真、本分的人，他們經得起歷史的考證，他們是最聰明的人”。如何領導對員工像對待自己的家人、朋友一樣，真正當成一家人。那么員工會無動于衷嗎？我想就算金融危機在來也不在可怕了！因為公司真正的團結起來了，變成了一個集體，一個永不言敗的擎天柱！一根筷子能折斷，那么一把筷子呢？這個問題每個人都明白，但是真正付之于行動的確沒有幾個吧？

是金子就會經起焱火的考驗，是雄鷹必會翱翔天下！沒有戰勝不了的困難，也許生活中會有很多挫折阻撓著，使我們暫時停止成功！無論到什么時候都不要向失敗底頭，雖然現在從事的工作很低微，但是我相信我的未來不是夢。

第四篇：“80后最牛辭職信”讀后感

看完這篇辭職信感觸良多，可以說是出師未捷心先死，長使英雄淚滿襟，“80后最牛辭職信”讀后感。信中以中國古典名著《三國演義》中的“話說天下大勢，分久必合，合久必分”開頭，文中一直以文言文和白話文的結合形式來表明辭職的原因及感受。筆者從意志勃發夢想飛揚到心態衰老在無活力，可以想像出經歷了多么大的考驗。筆者的才華和遠大的抱負沒有得到展現的機會，無奈之下選擇了離開!

筆者很不幸運趕上了百年不遇的金融危機，那時各個企業工廠隨時都會面臨著倒閉和裁員的危機！所以可能忽略了員工的感受，而筆者不甘平庸，勢為公司做出貢獻使得增光添彩。但事與愿違一年來筆者不僅沒有實現設定的計劃，更甚因經濟問題少與朋友聯系，使得慢慢疏遠，讀后感《“80后最牛辭職信”讀后感》。然而筆者仍然堅持不懈不努力，勢為自己和公司的未來而努力奮斗。但是筆者家境貧困自幼出身農村，父母靠種地為生。自己更是父母唯一的希望。而自己每天掙著微薄的薪水，連衣食住行都滿足不了，更是弄得債臺高筑。這樣下去還如何抱達孝順自己的父母？期盼已久的漲工資還不了了之，在種種原因的促使下筆者終于拾起筆

其實生活中像筆者這樣的遭遇有很多！所以選好有發展潛力的企業是非常重要的，這樣直接影響未來發展前途。無論是企業的問題，還是個人的問題都需要合理的方法去解決。筆者的懷才不遇讓他拾起筆選擇辭職，其實辭職并不一定是唯一的方法，多和領導溝通把自己的想法表達出來，讓領導理解你認可你。古往今來，確實是有很多才華橫溢的人沒有得到展現的機會，但也有很多偉人通過自己的努力得到了別人的認可。無論是哪個企業發展都是離不開人才的，“如果說理念是企業的靈魂，那么人才就是企業的血脈”。通俗來說好的人才就會給公司帶來無限的財富，這個道理每個做領導都知道。所以領導們都知道人才的可貴。

記住是金子就會經起焱火的考驗，是雄鷹必會翱翔天下！

第五篇：《史上最牛日本史》讀后感

這書的名字太TM坑爹了，最開始吸引我的是書的背面一些名人關于日本的言論，于是想當然覺得這本書應該還不錯（太可恨了還要用保鮮膜包上又不是蔬菜），《史上最牛日本史》讀后感。翻開第一頁我就后悔買它了，這書跟水煮三國這類書是一個檔次的，甚至還不如，大概側重點不同，前者偏理論分析，后者偏敘事紀實。

個人認為，一本書有多少深度，是以你愿意花多少時間去讀它、愿意讀多少遍來衡量的：如果作者沒花多少精力和時間來寫它，那它也不值得讀者為它浪費時間。很顯然這本書不值得花多少時間（花了我七八個小時，在閱讀上真心達不到管仲那樣的神速），不過對于對日本歷史了解不多的本人來說，還是值得一看的。

在此之前，我對日本古代史了解很少：一是沒有興趣，因為日本的大國崛起是從明治維新才開始的，對其古代歷史提不起興趣；二是民族情結，對日本近代史的憤怒令我們沒心情去看它更多的歷史，讀后感《《史上最牛日本史》讀后感》。然而這本書帶給我的信息是：至少日本在其戰國時期（相當于中國明代后期）就有這樣一批人，在埋葬落后的政治制度、文化傳統，以推動社會發展。當然這些改革領袖的最初動機僅僅是追逐最高權力，即便如此在實現其政治抱負的過程中亦能以他們的方式能推動社會發展，他們依然能打破禁錮的社會風氣，敢為天下先。與此相對，滿清朝廷的閉關鎖國固步自封愈發顯得落后。

這段日本戰國史雖然很短，但卻璀璨如流星一樣一直為日本人津津樂道，我想這段歷史就如同中國的三國一樣，很精彩且耐人尋味。在我看來，織田信長類似于曹操，事事敢為天下先：挾天子以令諸侯，為天下統一奠定基調，更相似的是他們的觀念都超越了時代的局限，嘲笑一切不合理的落后的世俗文化政治制度，并為之奮斗終生，說的通俗些，他們的出世就是為了改變這個世界，不過我還是覺得曹操比織田信長聰明或者說高明許多。然后是德川家康，你想到了誰？對了，就是司馬懿，共同點：一是長壽，司馬懿自不必說熬死了N代曹氏子孫，而德川家康也熬死了織田氏、豐臣氏各兩代人；二是性格為人，這倆哥們都是偽裝帝，人人都看到了他們弱的一面，卻不知道他們最強大的一面始終存在但始終隱忍不發——不鳴則已，一鳴驚人；三是歷史結局相似，他們都開啟了各自家族兩百余年的家天下時代。

反思：本人受天朝文化影響巨深，曾蔑視一切外族，然稍有見識自當意識到即便是最弱小的民族，也有其過人之處，取其長避其短才是智慧！