第一篇：安徽省2016年高中政治會(huì)考復(fù)習(xí)提綱政治生活部分

安徽省2016年《政治生活》會(huì)考綱要知識(shí)點(diǎn)歸納

第一單元 公民的政治生活

1、我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)(A)⑴政治權(quán)利和自由：①選舉權(quán)和被選舉權(quán)： 公民基本的民主權(quán)利，公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志；②政治自由：言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；③監(jiān)督權(quán)：公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)

⑵政治性義務(wù)：①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) ②維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益 ③遵守憲法和法律 ④服兵役和參加民兵組織

2、了解我國(guó)選舉方式的特點(diǎn)(B)（1））直接選舉——使每一個(gè)選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，選擇自己最信賴(lài)的當(dāng)家人。缺點(diǎn)：成本較高，組織技術(shù)難度大。（2））間接選舉——適合選民較多、分布較廣的情況。缺點(diǎn)：使選民與侯選人之間的聯(lián)系受到一定的阻隔，難以表達(dá)每個(gè)選民的意愿。（3））等額選舉（正式候選人名額與應(yīng)選名額相等）——可以比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。缺點(diǎn)：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。（4））差額選舉（正式候選人名額多與應(yīng)選名額）——提供選擇的余地，被選舉人形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，有助選民了解候選人。缺點(diǎn)：易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢(qián)交易

3、說(shuō)明公民依法行使民主選舉權(quán)利的正確態(tài)度：C（1）公民要不斷提高參與民主選舉的素養(yǎng)與政治參與能力（2）要不斷增強(qiáng)公民意識(shí)和主人翁意識(shí)（3）行使選舉權(quán)時(shí)應(yīng)出于公心，以人民利益為重；要了解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性思考的基礎(chǔ)上審慎投票

4、知道當(dāng)前公民參與民主決策的方式（A））

社情民意反映制度，專(zhuān)家咨詢(xún)制度，重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度，社會(huì)聽(tīng)證制度

5、考點(diǎn)對(duì)照村民自治和城市居民自治的有關(guān)制度和法規(guī)，理解公民行使民主決策與管理權(quán)力的途徑和方式（B）（1））根據(jù)《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》的規(guī)定，村民直接投票選舉村民委員會(huì)成員，自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑

（2）村民通過(guò)村民會(huì)議等形式，發(fā)表意見(jiàn)，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理；

（3）通過(guò)制定村民自治章程或村規(guī)民約等形式，規(guī)范村民自己或村干部的行為，運(yùn)用民主的辦法來(lái)管理村里日常事務(wù)；

（4）通過(guò)村務(wù)公開(kāi)。民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式，保持村民能夠切實(shí)監(jiān)督村民委員會(huì)的工作和村干部的行為。

6、了解公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式A 通過(guò)信訪(fǎng)舉報(bào)制度；通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度；通過(guò)輿論監(jiān)督制度；監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府（民主監(jiān)督的新形式，新方法）

7、公民行使民主監(jiān)督權(quán)的責(zé)任和價(jià)值（B）

（1）責(zé)任：公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，一方面，為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。另一方面，必須采取合法的方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。（2）價(jià)值：有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作； 有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出某劃策的主人翁精神。

8、說(shuō)明公民有序參與政治生活的意義（C）（1）準(zhǔn)確表達(dá)自己的意愿；（2）切實(shí)維護(hù)自己的合法權(quán)益；（3）不斷提高自身的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力（4）有利于改善公共管理和創(chuàng)建文明祥和的社區(qū)（5）有力地促進(jìn)政府機(jī)關(guān)的廉政建設(shè)

第二單元 為人民服務(wù)的政府

1、我國(guó)政府的主要職能(B)(1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安（打擊、懲治犯罪，保護(hù)國(guó)家或公民的權(quán)益）;(2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平）;(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)（組織科教文衛(wèi)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，弘揚(yáng)和培育民族精神。）;(4)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能（健全基本公共服務(wù)體系）（5）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。（堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策）

2、說(shuō)明政府依法行政及其重要意義（C））

1①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由 ②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威 ③防止行政權(quán)利的缺失的濫用，提高行政管理水平④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

3、對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義：（B）

（1）才能更好地合民意集民智、聚民心，做出正確的決策（2）才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤

（3）才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私，權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為，保證清正廉（4）才能做到權(quán)為民所用，造福于人民，建立起一個(gè)具有威信的政府。

4、政府的權(quán)利不能亂用，行使權(quán)力要反映人民的利益和愿望（C）

（1）由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)決定的，我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

(2)由我國(guó)政府性質(zhì)決定的，我國(guó)政府是人民的政府，其是人民利益的捍衛(wèi)者和意旨的執(zhí)行者

（3）由我國(guó)政府的宗旨和工作原則決定的，為人民服務(wù)是政府的宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作原則

第三單元 發(fā)展社會(huì)主義民主政治

1、知道憲法對(duì)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的規(guī)定（A）：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

2、了解人大代表的產(chǎn)生、職責(zé)和權(quán)利（A）： 產(chǎn)生方式：民主選舉產(chǎn)生

職責(zé)：協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。職權(quán)：審議各項(xiàng)議案（審議權(quán)）、表決各項(xiàng)決定（表決權(quán)），提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)。

3、說(shuō)明人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度（C）

人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。實(shí)踐證明：人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。

4、闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，理解中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民：（B）

由黨的性質(zhì)和宗旨決定的：⑴性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。⑵宗旨：是全心全意為人民服務(wù)。

5、我國(guó)政黨制度的基本內(nèi)容和優(yōu)越性（這是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度）(B)我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，簡(jiǎn)稱(chēng)多黨合作制。⑴基本內(nèi)容：

通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨；

多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)； 多黨合作的基本方針：“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

（2）優(yōu)越性：①有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；②有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化和建設(shè)生態(tài)文明；③有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；④有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)

6、闡述民族區(qū)域自治制度是符合我國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)基本政治制度（B）(1)民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府

(2)自治權(quán)：是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自主權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)

(3)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，①是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)；“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)；以及各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國(guó)的民族區(qū)域自治有著堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)

②民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的。它有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)；有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展

7、了解我國(guó)的基本宗教政策 實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。我國(guó)宗教政策的內(nèi)容：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

8、概述發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)（C）

(1)堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度（2）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（3）堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度

（4）堅(jiān)持包括村民自治和居民自治等在內(nèi)的基層群眾自治制度

第四單元 當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

知道國(guó)際社會(huì)由主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織構(gòu)成 了解主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)（A）

主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利： 獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。

主權(quán)國(guó)家必須履行的主要義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。

3、說(shuō)明我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中是負(fù)責(zé)任的國(guó)家（C）

我國(guó)支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，參加聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，我國(guó)在世界裁減軍隊(duì)、保護(hù)環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

4、國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。（B）

影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。而利益的對(duì)立則可能使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。

5、說(shuō)明我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益（C）(1)維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；

（2）我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益就是維護(hù)人民的根本利益

6、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題（A）

7、了解世界多極化發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)（A）（1）世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)；

世界政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國(guó)、歐盟、俄羅斯、中國(guó)、日本等。廣大發(fā)展中國(guó)家是推動(dòng)建立國(guó)際新秩序的主力軍。

（2）世界向多極化發(fā)展，是時(shí)代進(jìn)步的要求，有利于世界和平與發(fā)展。（3）際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

8、我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基本內(nèi)容（B）宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展?；玖?chǎng)：獨(dú)立自主。（獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國(guó)際問(wèn)題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。）基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政；平等互利、和平共處五項(xiàng)原則。）

第二篇：必修2 政治生活 會(huì)考復(fù)習(xí)提綱

必修2 政治生活 會(huì)考復(fù)習(xí)提綱

第一單元

公民的政治生活

第一課

生活在人們當(dāng)家作主的國(guó)家

1、了解我國(guó)家人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)（P5）

我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最大特點(diǎn)，就在于它與剝削階級(jí)掌握的國(guó)家政權(quán)不同，對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。因此，人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

我國(guó)民主的特點(diǎn)：具有廣泛性和真實(shí)性。（是新型的民主）

A、人民民主的廣泛性，不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。

B、人民民主的真實(shí)性，表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家；也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。

2、懂得公民享有的政治權(quán)利和自由（P9）

①選舉權(quán)和被選舉權(quán)——是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

②政治自由——公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的自由。

③監(jiān)督權(quán)——包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)。（對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利。對(duì)其違法失職行為有向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告、或檢舉的權(quán)利。）

3、懂得公民必須履行的政治義務(wù)和責(zé)任（P9）

政治義務(wù)是指公民應(yīng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。

①

公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。②公民遵守憲法和法律的義務(wù)。

③公民有維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。④公民有服兵役和參加民兵組織的義務(wù)。

4、學(xué)會(huì)有序地參與政治生活 ①公民參與政治生活、依法行使政治權(quán)利、依法履行政治性義務(wù)，必須遵循以下基本原則（P10）：①堅(jiān)持在法律面前一律平等的原則。②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。③堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

②必須懂得我們的政治生活有哪些主要內(nèi)容(P12)：行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)；參與社會(huì)公共管理活動(dòng)；參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)；關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用等。

③中學(xué)生參與政治生活（P13—14）：①必須明確政治生活的意義；②需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)；③貴在實(shí)踐

第二課

我國(guó)公民的政治參與

（民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督）

1、比較不同的選舉方式（P16）

（1）直接選舉（縣或縣級(jí)以下的選舉）

（2）間接選舉（縣級(jí)以上的選舉）

（3）等額選舉(正式候選額=應(yīng)選額)

（4）差額選舉（正式候選額＞應(yīng)選額）

比較

直接選舉

間接選舉

等額選舉

差額選舉

優(yōu)點(diǎn)

能直接、準(zhǔn)確表達(dá)選民的意愿，保障公民行使選舉權(quán)。

可以降低組織工作的難度和成本。

可以比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。

提供選擇的余地，被選舉人形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，有助選民了解候選人。

缺點(diǎn)

組織工作的難度和成本較高。難以直接表達(dá)每個(gè)選民的意愿。

限制了選民的自由選擇，影響選民的積極性。

不加以規(guī)范容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢(qián)交易。

采取什么樣的選舉方式，是由以下條件：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平。

我國(guó)根據(jù)國(guó)家性質(zhì)、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及國(guó)情——采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。

2、公民參與選舉的態(tài)度（P17—18）

①公民參與選舉態(tài)度的重要性：選民參加民主選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素；是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志；是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。

②公民應(yīng)該怎樣行使選舉權(quán)？——不斷提高自己參與民主選舉的素質(zhì)，端正參加選舉的態(tài)度，提高選舉能力，選出切實(shí)代表人民利益的代表；增強(qiáng)主人翁意識(shí)和公民意識(shí)，積極參加選舉；在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重地投上自己的一票。

3、懂得公民參與民主決策的方式和意義

公民直接參與民主決策的方式（P20）：社情民意反映制度；專(zhuān)家咨詢(xún)制度；重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度；社會(huì)聽(tīng)證制度。

公民參與民主決策的意義（P22）：

①一方面，有助于決策者充分發(fā)揚(yáng)民主，深入了解民情，充分反映民意廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力；有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)，和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。

②另一方面，有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性，推動(dòng)決策的實(shí)施；有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力。增強(qiáng)關(guān)心公共生活的責(zé)任感。

4、懂得基層民主自治的途徑和方式（P24—25）

（1）實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以保證人們?nèi)罕娨婪▍⑴c民主選舉、民主決策，民主管理自己的事情，是基層民主中公民參與政治生活的重要形式。（2）村民自治的途徑和方式：廣大村民直接投票選舉直接滿(mǎn)意的人擔(dān)任村民委員會(huì)干部。自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。村民自治的途徑和方式還有村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等。

（3）城市居民自治的途徑和方式：居委會(huì)干部由居民民族選舉產(chǎn)生；凡涉及居民切身利益的重要事務(wù)，要提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定；居委會(huì)實(shí)行辦事公開(kāi)制度，定期向居民會(huì)議匯報(bào)工作，接受居民的監(jiān)督和質(zhì)詢(xún)。

5、民主監(jiān)督的方式、意義及公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任

①民主監(jiān)督的渠道和方式（P27—28）：信訪(fǎng)舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度以及監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等。

②參與民主監(jiān)督的意義：（P29）

A、實(shí)行民主監(jiān)督有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。

B、有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法的權(quán)益。

C、有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家的大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

③公民怎樣才能行使好監(jiān)督權(quán)？（參與民主監(jiān)督的責(zé)任）（P29）

A、要勇于行使監(jiān)督權(quán)利。為國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于行使監(jiān)督權(quán)。

B、要負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。公民要依法行使監(jiān)督權(quán)。要遵守法律，依照規(guī)程和程序辦事，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

第二單元

為人民服務(wù)的政府

第三課

我國(guó)政府是人民的政府

1、分析我國(guó)政府的基本職能（P37）（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能

（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能

（4）提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

注意：政府承擔(dān)重要的職能，不是意味著政府包辦一切。

2、分析我國(guó)政府的責(zé)任是對(duì)人民負(fù)責(zé)（P39—41）

為人民服務(wù)是政府的宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府的基本原則。政府要做到對(duì)人民負(fù)責(zé)就要：堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。

3、了解政府為公民求助貨投訴提供的途徑和方式（P41）

開(kāi)設(shè)熱線(xiàn)電話(huà)、設(shè)立信訪(fǎng)部門(mén)、發(fā)展電子政務(wù)、依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度。

第四課

我國(guó)政府受人民的監(jiān)督

1、理解政府依法行政的意義和要求（P44）

(1)、政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略，提高行政管理水平的基本要求，政府依法行政有重要意義：

①有利于保障人民群眾的權(quán)力和自由。

②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威。

③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。

④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

（2）、政府依法行政的具體要求：

合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一（3）政府提高依法行政水平的基本要求：

①加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為。

②建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制，促使行政權(quán)力授予有據(jù)，行使有規(guī)、監(jiān)督有效。

③加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，提高執(zhí)法能力和水平。

④深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明，廉潔高效果的行政管理體制。

2、理解對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義和主要途徑

（1）對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義（P47）

政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。①政府接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；②才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私，權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為，保證清正廉潔；③才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；④才能做到權(quán)為民用，造福于人們，從而建立一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)的政府。

（2）對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的主要途徑（P46）

①建立和健全政府權(quán)力制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立和健全制約和監(jiān)督機(jī)制。

這個(gè)機(jī)制，一是靠民主，二是靠法律，二者缺一不可。

②建立健全完善的行政監(jiān)督體系

我國(guó)行政監(jiān)督體系包括：行政系統(tǒng)外部監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督。行政系統(tǒng)外部監(jiān)督包括權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督（人大）、人民政協(xié)的民主監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督（檢察院、法院）、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督、新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督等；行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督包括上級(jí)政府的監(jiān)督、監(jiān)察部門(mén)的監(jiān)督、審計(jì)部門(mén)的監(jiān)督、法制部門(mén)的監(jiān)督等。

3、分析說(shuō)明在我國(guó)，政府應(yīng)如何樹(shù)立權(quán)威.(P50—51)

①政府的權(quán)威是通過(guò)政府及其工作人員決策的科學(xué)性，依法行政的態(tài)度和能力、履行職責(zé)的效果以及政府工作人員的道德形象等樹(shù)立起來(lái)的。②政府要樹(shù)立權(quán)威，必須做到：首先，政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會(huì)管理，要自覺(jué)接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。其次，政府及其工作人員要有良好的業(yè)績(jī)。最后，政府工作人員要重品行、作表率，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

第三單元

建設(shè)社會(huì)主義政治文明

第五課

我國(guó)的人民代表大會(huì)制度

1、了解人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)、人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系（P55）

（1）人民行使國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。地方人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，它們與全國(guó)人民代表大會(huì)一起構(gòu)成了我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。

（2）人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，并對(duì)它負(fù)責(zé)，受他的監(jiān)督。

2、了解人大代表的權(quán)利和義務(wù)（P56—57）

（1）人大代表的權(quán)利：審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定、提案權(quán)和質(zhì)詢(xún)權(quán)。

（2）人大代表的義務(wù)：模范遵守憲法和法律；保守國(guó)家機(jī)密；密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常聽(tīng)取和反映人們?nèi)罕姷囊庖?jiàn)和要求；接受選民和原選舉單位的監(jiān)督。

3、說(shuō)明人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度（P61）

（1）人們代表大會(huì)制度是由人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)決定的。是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。

（2）人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容：

國(guó)家的一切權(quán)力歸人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織活動(dòng)原則。因此，這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了中國(guó)社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。

（3）我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要的特點(diǎn)：就是國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制。

（4）人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，它保障人民當(dāng)家作主，動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)，保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

（5）實(shí)踐證明，人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的好制度，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇。

第六課

我國(guó)的政黨制度

1、懂得中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心（P63）

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是中國(guó)革命發(fā)展的必然結(jié)果，是黨的性質(zhì)和宗旨決定的。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

2、理解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式（P64—65）

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持利·學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。

（2）依法執(zhí)政，就是遵循客觀規(guī)律，以利·學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；民主執(zhí)政，就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政、支持和保證人民當(dāng)家作主；依法執(zhí)政，就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法、帶頭守法、保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家生活法制化、規(guī)范化。

（3）依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。

3、了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容（P66—68）

在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

4、理解中國(guó)特色的政黨制度

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。（P69）

(2)我國(guó)有8個(gè)民主黨派。這些民主黨派，作為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，它們都是為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量。（P69）

(3)特點(diǎn)：（P70）第一，共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系：是通力合作的友黨關(guān)系，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨；

第二，多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

第三，多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共；

第四，多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律；

第五，多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

(4)優(yōu)越性：（P71—72）

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治，有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和基本經(jīng)濟(jì)制度決定我們絕不能照搬西方的多黨制。

第七課

我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

1、明確我國(guó)的新型民族關(guān)系，學(xué)會(huì)在生活中正確處理民族關(guān)系（P74—76）

新中國(guó)成立后，我國(guó)鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

我們應(yīng)十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展這種民族關(guān)系。自覺(jué)維護(hù)全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系付諸行動(dòng)。如尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣；手拉手，建立幫扶對(duì)象，支援少數(shù)民族的發(fā)展；理性對(duì)待民族糾紛，與制造民族分裂的行為作斗爭(zhēng)等。

2、理解我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則（P74—75）

（1）處理民族關(guān)系，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

（2）這三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

3、理解我國(guó)民族區(qū)域自治制度的必然性、優(yōu)越性（P79—80）

(1)必然性：實(shí)行民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。

(2)優(yōu)越性：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)；有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)蓬勃發(fā)展。

4、理解我國(guó)的宗教政策（P82—83）

①實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。其內(nèi)涵是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。宗教信仰目由政策包括兩個(gè)方面，既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由，這是一項(xiàng)全面、完整的政策。宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。

②我國(guó)政府依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。

③我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，政府支持宗教界的對(duì)外友好交往，反對(duì)境外任何組織和個(gè)人干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。

④我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

5、理解社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)（P85）

(1)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民是國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。

(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

(3)民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。即真實(shí)性?xún)?nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。

第四單元

當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

第八課走進(jìn)國(guó)際社會(huì)

1、了解主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的權(quán)利和義務(wù)（P91—92）

（1）主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中享有的基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。

（2）主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中應(yīng)履行的基本義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端。

2、懂得聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則和作用（P93）

(1)宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全；發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類(lèi)福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題；作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

(2)原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平的方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保會(huì)員國(guó)遵守上述原則。

(3)作用：聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。但聯(lián)合國(guó)也存在局限性。

3、了解中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的地位與作用（P93）

中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。中國(guó)在世界裁減軍隊(duì)、環(huán)境保護(hù)、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問(wèn)題上發(fā)揮重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

4、理解國(guó)際關(guān)系的決定性因素（P96—97）

國(guó)家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地緣等多種因素綜合作用的結(jié)果。國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國(guó)家利益在國(guó)際關(guān)系中是起決定性作用的因素。

5、說(shuō)明我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益（P97—98）

在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)自己的國(guó)家利益。我國(guó)國(guó)家利益的主要內(nèi)容包括：安全利益、政治利益和經(jīng)濟(jì)利益。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，是完全正當(dāng)和正義的。我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。

第九課

維護(hù)世界和平

促進(jìn)共同發(fā)展

1、理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題（100—101）

(1)和平問(wèn)題

內(nèi)涵：和平問(wèn)題是維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。第二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定，和平因素的增長(zhǎng)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平的國(guó)際環(huán)境具有了現(xiàn)實(shí)的可能性。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。

世界維持總體和平局面的主要原因：第一，飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國(guó)人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，核戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性后果，使某些核大國(guó)不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。第三，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間相互依存的程度日益加深，國(guó)際上各種力量相互制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。

影響和平的因素：當(dāng)今世界仍很不安寧，世界和平面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，有的大國(guó)常常打著“自由”、“民主”、“人權(quán)”的幌子，侵犯別國(guó)主權(quán)，干涉別國(guó)內(nèi)政。局部沖突和熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏。國(guó)際各種形式的恐怖活動(dòng)危害著人們的安寧生活，貧困、毒品等問(wèn)題更加突出。

(2)發(fā)展問(wèn)題

內(nèi)涵：發(fā)展問(wèn)題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于注重提高質(zhì)量，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注。

影響發(fā)展的因素：當(dāng)今世界仍是貧富懸殊的世界，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距越來(lái)越大。不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序還在損害著發(fā)展中國(guó)家的利益。全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。

二者的關(guān)系：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，和平與發(fā)展是緊密聯(lián)系的。和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展是維護(hù)和平的重要基礎(chǔ)。

2、懂得解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑（P101）

為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

3、了解世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)（P103）

多極化格局的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充滿(mǎn)復(fù)雜斗爭(zhēng)的演變過(guò)程。伴隨世界多極化進(jìn)程，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。世界走向多極化，是時(shí)代的要求，符合各國(guó)人民的利益，有利于世界和平與發(fā)展。單極與多極的矛盾，稱(chēng)霸與反霸的斗爭(zhēng)，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

4、分析當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)及對(duì)我國(guó)的啟示（P105）

(1)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，其的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。

(2)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)的啟示：一定要抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，大力加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，這是我國(guó)自立于世界民族之林的根本。

當(dāng)前，我們要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。

5、闡明我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策（P107—108）

(1)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。

(2)維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

6、說(shuō)明中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路（P110）

中國(guó)如何走和平發(fā)展道路？

（1）走和平發(fā)展道路，不同于以往西方列強(qiáng)通過(guò)侵略、征服、控制的途徑，掠奪、攫取別國(guó)的財(cái)富來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，而是通過(guò)自身的努力和自主創(chuàng)新，采取和平的方式，增加財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

（2）我們要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。我們要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系。不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。我們堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸。

中國(guó)為什么走和平發(fā)展之路？ 第一，中華民族是熱愛(ài)和平的民族。中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的決定力量。

第二，取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。

第三，建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn)。

第四，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了最廣泛的、最深刻的社會(huì)變革。

第五，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)辟了正確道路。

第六，建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。

第七，鍛造了一支在黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，建立起鞏固的國(guó)防。

第三篇：高中政治會(huì)考復(fù)習(xí)資料哲學(xué)部分

高中政治會(huì)考復(fù)習(xí)資料李瑜

第二部分 哲學(xué)常識(shí)

? 第一課 一切從實(shí)際出發(fā)

1.哲學(xué)

⑴ 哲學(xué)的含義：是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。⑵ 馬克思主義哲學(xué)：是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。

⑶ 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的：就是要以這一科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，更好的認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界，并提高自己的精神境界。

2.自然界存在與發(fā)展是客觀的⑴ 自然界的存在與發(fā)展是客觀的理由：第一，自然界先于人和人的意識(shí)而存在；第二，在人類(lèi)產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴(lài)于人的意識(shí)。所以說(shuō)，自然界的存在與發(fā)展是客觀的。

⑵ 指導(dǎo)意義：承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。

⑶ 具體要求：利用自然、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然相處。

3.社會(huì)存在與發(fā)展是客觀的⑴ 社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。⑵ 社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。⑶ 支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的。

4.物質(zhì)

⑴含義：馬克思主義哲學(xué)把不依賴(lài)人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)。⑵物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性；物質(zhì)的根本屬性：運(yùn)動(dòng)；

⑶世界統(tǒng)一于物質(zhì)。（世界的本質(zhì)是物質(zhì)）

5.意識(shí)

⑴ 含義：是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是客觀存在在人腦中的反映，是人腦特有的機(jī)能。意識(shí)的本質(zhì)：是客觀存在在人腦中的反映。

⑵ 宗教：從本質(zhì)上看，宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。

⑶ 為什么人們對(duì)同一事物的反映出現(xiàn)正確與錯(cuò)誤的差別：① 客觀原因：最根本的是_受到社會(huì)歷史條件的制約，特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度制約。② 主觀原因：第一。立場(chǎng)不同；第二。世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同；第三。知識(shí)構(gòu)成不同。

⑷ 意識(shí)能夠反作用于客觀事物原理及其方法論意義：①原理內(nèi)容：正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

②方法論意義:一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

(5)意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系原理和方法論意義:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用.正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的發(fā)展。這就要求我們想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。

6.一切從實(shí)際出發(fā)

⑴含義：就是想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)。

⑵為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線(xiàn)、方針、政策的前提。③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是人們正確地 1

認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。

7.哲學(xué)的基本問(wèn)題 ⑴哲學(xué)的基本問(wèn)題是：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。⑵唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)：①唯物主義：承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。②唯心主義：世界的本質(zhì)是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。

? 第二課聯(lián)系地、發(fā)展地看問(wèn)題

1.聯(lián)系

⑴ 含義：事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。

⑵ 聯(lián)系具有普遍性的表現(xiàn)

⑶ 聯(lián)系具有客觀性：①聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。既不能否定事物聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。②聯(lián)系是客觀的，并不是說(shuō)人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變，可以根據(jù)事物固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

⑷整體與部分的關(guān)系原理及其方法論意義：①原理內(nèi)容：區(qū)別：第一，二者內(nèi)涵不同。第二，二者的地位與功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分沒(méi)有的功能。當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各部分；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。聯(lián)系：第一，整體與部分二者不可分割。第二，二者相互影響。第三，整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②方法論意義：首先，要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。其次，搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

2.運(yùn)動(dòng) ⑴含義；宇宙中一切事物的變化和過(guò)程。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。

⑵物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：是不可分的。首先，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的。

⑶運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的，靜止是有條件的、相對(duì)的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在與發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

3.發(fā)展

⑴含義：就是新事物的不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物的過(guò)程。⑵實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。⑶區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：看其是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。⑷發(fā)展的原理內(nèi)容及其方法論意義：①原理內(nèi)容：整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展就是新事物代替舊事物的過(guò)程。②方法論意義：要用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，要做到三點(diǎn)；首先，要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。其次，要明確事物處于怎樣的階段和地位。再次，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

4.規(guī)律

⑴含義：是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。⑵規(guī)律和規(guī)則有區(qū)別 ⑶規(guī)律客觀性：指的是它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，客觀性集中表現(xiàn)為不可抗拒性。⑷規(guī)律是客觀的不等于說(shuō)人們?cè)诳陀^規(guī)律面前無(wú)能為力，人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律并利用規(guī)律造福于人類(lèi)。

5.按客觀規(guī)律辦事做到解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一

二者的關(guān)系：只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。解放思想和實(shí)事求是二者是統(tǒng)一的。

? 第三課堅(jiān)持矛盾分析的方法

1.矛盾

⑴含義：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。⑵矛盾的兩種屬性：“對(duì)立”指矛盾

雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢(shì)。“統(tǒng)一”包括兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下，相互依存，一方的存在是另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。第二，矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。⑶矛盾普遍性原理及其方法論意義：①原理內(nèi)容：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。②方法論：首先，承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾。其次，還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

2.具體問(wèn)題具體分析

⑴哲學(xué)依據(jù)：矛盾特殊性 ⑵堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的必要性；①它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。②它是正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，也是我們?cè)谝磺袑?shí)際工作中必須遵守的基本方法。

3.矛盾普遍性與特殊性原理及其方法論意義

⑴原理內(nèi)容：第一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。第二，矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。⑵方法論意義：掌握矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法，具有重要的指導(dǎo)意義。對(duì)于我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家也具有重要的指導(dǎo)作用。

4.主要矛盾和次要矛盾原理及其方法論意義：

⑴原理內(nèi)容：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫主要矛盾。其它處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。二者相互依賴(lài)、相互影響。并且二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。⑵方法論意義：首先，要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。其次，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我獑?wèn)題。

5.矛盾的主要方面和次要方面原理及其方法論意義

⑴原理內(nèi)容：在事物內(nèi)容居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面。處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)。⑵ 方法論意義：要求我們看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。矛盾雙方是可以相互依賴(lài)、相互影響的，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

6.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理及其方法論意義

⑴關(guān)系原理：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是密切聯(lián)系的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

⑵方法論意義：我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題，辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。（注意兩點(diǎn)論不是均衡論，重點(diǎn)論也不是一點(diǎn)論）

7.矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法：

掌握矛盾的分析方法，就要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法；堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩分論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

? 第四課正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)

1.事物的發(fā)展原因：是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。⑴內(nèi)因：哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因。外因：把事物的外部矛盾叫做外因。⑵內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理及其方法論意義①原理內(nèi)容：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。②方法論意義：把內(nèi)因和外因正確結(jié)合起來(lái)。首先，要重視內(nèi)因的作用。其次，不能忽視外因的作用。

2.事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

⑴量變：哲學(xué)上，把事物在數(shù)量上和程度上的逐漸的、不顯著的變化叫做量變。質(zhì)變：把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。⑵量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論意義 ①原理內(nèi)容：世界上任何事物的變化，都是質(zhì)

變和量變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物都是不斷經(jīng)過(guò)量變和質(zhì)變這兩種狀態(tài)，向前發(fā)展的。②方法論意義：第一，堅(jiān)持適度的原則。第二，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。第三，要重視量的積累。（運(yùn)用此知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)要分析“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”包含的哲理）

3.事物發(fā)展趨勢(shì)——前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一

⑴為什么新事物必定戰(zhàn)勝舊事物？第一，新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物發(fā)展的方向，因而具有強(qiáng)大生命力和廣闊前途，沒(méi)有什么力量能夠阻止它的成長(zhǎng)壯大。第二，新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性。第三，在社會(huì)領(lǐng)域里，新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，因而必然會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

⑵事物前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理及其方法論意義

①原理內(nèi)容：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道理則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。②方法論意義：既要堅(jiān)信前途是光明的，又有準(zhǔn)備直曲折的路。第一，要正確對(duì)待人生道路上的曲折。第二，要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。

4.唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧表現(xiàn)

第一，聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。第二，發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。第三，全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。二者最根本的分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。? 第五課透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)

1.人的主觀能動(dòng)性

⑴含義：是人類(lèi)特有的能力與活動(dòng)。這是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。

⑵它包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面：

人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出的表現(xiàn)為我們通常所說(shuō)的“想”。第二，人類(lèi)改造客觀世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造客觀世界的活動(dòng)。第三，人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。

⑶之所以要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的原因：第一，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用抽象思維能力，才能透過(guò)事物現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律。第二，事物不會(huì)自動(dòng)滿(mǎn)足人的需要，人們只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，通過(guò)行動(dòng)，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。第三，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中，必然會(huì)遇到種種困難、挫折甚至失敗，這就需要堅(jiān)強(qiáng)意志和十足的干勁，需要充滿(mǎn)活力的精神狀態(tài)。⑷如何正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性？①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)。②主觀能動(dòng)性發(fā)揮還受到一系列主觀因素制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須不斷積累正確的主觀因素。

2.感性認(rèn)識(shí)：對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)屬于感性認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)：對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)屬于理性認(rèn)識(shí)。（注意現(xiàn)象不等于感性認(rèn)識(shí)，本質(zhì)和規(guī)律也不等于理性認(rèn)識(shí)）真理：是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。

3.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)： ⑴是什么：經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐。

⑵為什么：①?gòu)默F(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律。②從認(rèn)識(shí)的程度、水平來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)需要感性認(rèn)識(shí)上升理性認(rèn)識(shí)。③從認(rèn)識(shí)的作用來(lái)看，對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。⑶怎樣實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)：第一，占有十分豐富且合乎實(shí)際的感性材料。第二，運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作。

4.要深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)把認(rèn)識(shí)不斷向前推移

5.分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法

合理想象：立足已知事實(shí)，根據(jù)已知的規(guī)律，充分發(fā)揮了人的思維潛能，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界是極為有益的。

創(chuàng)造性思維要求：要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。? 第六課堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系

⑴社會(huì)存在：指社會(huì)生活的物質(zhì)方面。社會(huì)意識(shí)：指社會(huì)生活的精神方面。

⑵關(guān)系：第一，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。第二，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。

2.價(jià)值觀

⑴含義：是人們關(guān)于事物有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。⑵性質(zhì)：是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。⑶價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：第一，價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同。第二，價(jià)值觀不同，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中指向不同。第三，價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。⑷正確價(jià)值觀含義：凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人民的根本利益的價(jià)值觀都是正確的價(jià)值觀。

3.集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向

⑴集體主義主要內(nèi)容：堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國(guó)家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)作用；當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。

⑵之所以集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民正確價(jià)值取向：第一，是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益。第二，是因?yàn)樗_地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。第三，它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。

⑶在新的歷史條件如何堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向

①總的要求：心中有國(guó)家，心中有集體，心中有他人。

②具體要求：首先，要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。其次，要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。再次，要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。

⑷發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么要堅(jiān)持集體主義重要調(diào)節(jié)作用：第一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義。第二，社會(huì)主義市場(chǎng)解決秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。

4.個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系：統(tǒng)一性：一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個(gè)人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展。對(duì)立性：集體利益是全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，而個(gè)人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益。

第四篇：高中政治必修二政治生活期中考試復(fù)習(xí)提綱

高中政治必修二政治生活期中考試復(fù)習(xí)提綱 第一課 第一框題：人民民主專(zhuān)政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

1.國(guó)家的根本屬性：階級(jí)性。

2.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

3.人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。（對(duì)大多數(shù)人民主≠全民民主、對(duì)少數(shù)人專(zhuān)政）

4.人民民主具有廣泛性和真實(shí)性：

（1）廣泛性： 民主主體廣泛；民主權(quán)利廣泛。

（2）真實(shí)性 ：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障。

5.為什么要堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政？

（1）四項(xiàng)基本原則是我國(guó)立國(guó)之本。人民民主專(zhuān)政作為四項(xiàng)基本原則之一，被寫(xiě)入憲法。

（2）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

6.人民民主專(zhuān)政新的時(shí)代內(nèi)容：

擴(kuò)大社會(huì)主義民主；實(shí)行依法治國(guó)；強(qiáng)化政府的服務(wù)職能；發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化；改善民生，維護(hù)社會(huì)主義公平正義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。第二框題：政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則

1.參與政治生活的基礎(chǔ)：是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)。

2.政治權(quán)利與自由

（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)——最基本的民主權(quán)利，是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

（2）政治自由——言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威

（3）監(jiān)督權(quán)——批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉

3.政治義務(wù)

（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律

（3）維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益（4）服兵役和參加民兵組織

4.公民參與政治生活基本原則

（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則

（2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則。珍惜公民權(quán)利、自覺(jué)履行公民義務(wù)

（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則

第二課第一框題：民主選舉

1.各種選舉方式的區(qū)別

直接選舉（親自投票）、間接選舉（代表選民選舉）、等額選舉、差額選舉

2.我國(guó)人大代表選舉采?。褐苯舆x舉與間接選舉相結(jié)合第二框題：民主決策：

1.不同的民主決策方式：

（1）社情民意反映制度（2）專(zhuān)家咨詢(xún)制度

（3）重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度（4）社會(huì)聽(tīng)證制度

2.公民直接參與民主決策重大意義：

（1）有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；

（2）有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；

（3）有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施；

（4）有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。

第三框題：民主管理

1.實(shí)行村民自治和城市居民自治（基層群眾自治制度），是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。

2.意義：實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。

第四框題：民主監(jiān)督

1.民主監(jiān)督方式：

（1）信訪(fǎng)舉報(bào)制度（2）人大代表聯(lián)系群眾制度

（3）輿論監(jiān)督制度（4）監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府

2.實(shí)行民主監(jiān)督的意義：

（1）有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作；

（2）有助于激發(fā)公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。第三課我國(guó)政府是人民的政府

一、政府的職能：管理與服務(wù)

1.我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。

2.政府的主要職能：

（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能；

（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能；

（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能；

（4）提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。

3.政府的作用：

（1）人們的公共生活受到政府的管理。（2）人們又享受著政府提供的服務(wù)。

二、政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)

1.宗旨：為人民服務(wù)

2.政府工作的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)

（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意）

（2）樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。

3.我國(guó)政府在不斷提高行政效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，建設(shè)“服務(wù)型”政府。

4.公民求助或投訴的途徑：開(kāi)設(shè)熱線(xiàn)電話(huà)、設(shè)立信訪(fǎng)部門(mén)、發(fā)展電子政務(wù)、依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度。

第四課我國(guó)政府受人民的監(jiān)督

一、政府的權(quán)力：依法行使

1.政府依法行政，體現(xiàn)為人民服務(wù)的根本宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則。

2.為什么堅(jiān)持依法行政？

（1）國(guó)家性質(zhì)決定，體現(xiàn)為人民服務(wù)的根本宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則

（2）政府依法行政有重要意義：

●有利于保障人民群眾的權(quán)力和自由；

●有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；

●有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；

●有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

（3）是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求。

3.政府堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策。

二、權(quán)力的行使：需要監(jiān)督

1.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵：建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主，二靠法制。

2.行政監(jiān)督體系：

（1）國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督

（3）人民政協(xié)的監(jiān)督（4）社會(huì)與公民的監(jiān)督

（5）司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督

（6）行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督（監(jiān)察部門(mén)、法制部門(mén)、審計(jì)部門(mén)、上級(jí)政府）

3.政府接受監(jiān)督的意義：

（1）更好合民意、集民智、聚民心，做出正確決策；

（2）提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；

（3）防止濫用權(quán)力，防止腐敗行為，保證清正廉潔；

（4）真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。

4.我國(guó)建立政務(wù)信息公開(kāi)制度，增強(qiáng)政府工作透明度。

第五課我國(guó)的人民代表大會(huì)制度

一、人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

1.人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

2.全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

其它國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。

3.全國(guó)人大常委會(huì)：全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。

4.全國(guó)人民代表大會(huì)制度優(yōu)越性：

（1）保障了人民當(dāng)家作主；

（2）動(dòng)員了全體人民投身社會(huì)主義建設(shè)；

（3）保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；

（4）維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)業(yè)和民族團(tuán)結(jié)。

二、人民代表大會(huì)制度：

1.國(guó)體：人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家

政體：人民代表大會(huì)制度——我國(guó)的根本政治制度

國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。

2.我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則——民主集中制

3.這一制度，以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人的意志和利益，是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。

第六課中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政

1.中國(guó)共產(chǎn)黨的地位：執(zhí)政黨、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)

3.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

4.中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（基本方式）

5.中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

6.中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民。

7.中國(guó)特色的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨、各民主黨派是參政黨。形成通力合作的友黨關(guān)系。

（2）我國(guó)多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

（3）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。

（5）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱(chēng)人民政協(xié)。

（6）人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。

8.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性:

（1）有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；

（2）有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化和建設(shè)生態(tài)文明；

（3）有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；

（4）有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

第五篇：政治生活復(fù)習(xí)提綱

政治生活復(fù)習(xí)提綱

第一單元? 公民的政治生活

第一課:生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家

（一）人民民主專(zhuān)政：本質(zhì)是人們當(dāng)家作主

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是什么? ?

工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

2、人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)和特點(diǎn)是什么？

本質(zhì)：是人民當(dāng)家作主。

特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。

3、人民民主的特點(diǎn)有哪些？?（廣泛性和真實(shí)性）

（1）人民民主的廣泛性：表現(xiàn)在①人民享有廣泛的民主權(quán)利②民主主體的廣泛性。

（2）人民民主的真實(shí)性：①表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家，②也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。

4、我國(guó)專(zhuān)政的特點(diǎn)：新型的專(zhuān)政（對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專(zhuān)政）

5、為什么要堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政？? ?

1）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是四項(xiàng)基本原則之一，是立國(guó)之本，已被寫(xiě)入憲法。

2）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。（為什么說(shuō)人民民主專(zhuān)政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證？）

3）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，在新的歷史時(shí)期有了新的要求。

（二）政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則

1、我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由

（1）含義：公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事物和社會(huì)事物、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的政治權(quán)利和自由。

（2）主要內(nèi)容：

A、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志

B、政治自由。公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的自由。

C、監(jiān)督權(quán)。公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。（批評(píng)、建議、申訴、控告、或檢舉）

2、公民應(yīng)履行哪些政治性義務(wù)？?

A、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。（國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。）

B、遵守憲法和法律。

C、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益。

D、服兵役和參加民兵組織。

3、公民參與政治生活要遵循哪些基本原則（3個(gè)原則）

（1）堅(jiān)持在法律面前一律平等的原則。

（2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。

①權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系如何：

是統(tǒng)一的，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利主體也是義務(wù)主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利實(shí)現(xiàn)。

②怎樣樹(shù)立權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則：

要樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。同時(shí)，要樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)。

（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

（三）政治生活：積極參與，重在實(shí)踐

1、當(dāng)代中國(guó)人的政治生活內(nèi)容有哪些？

?①行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)。作為中國(guó)公民，依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)，是我們政治生活的基本內(nèi)容。

②參與社會(huì)公共管理活動(dòng)。

③參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)。

④關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用

2、中學(xué)生應(yīng)怎樣參與政治生活？?

(1)參與政治生活必須明確政治生活的作用

(2)參與政治生活，需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)

(3)參與政治生活，貴在實(shí)踐

第二課：我國(guó)公民的政治參與

（一）民主選舉：投出理性的一票

1、民主選舉方式有哪些？其優(yōu)點(diǎn)和局限性是什么？

A、直接選舉：

優(yōu)點(diǎn)：能更直接的反映民意。實(shí)現(xiàn)選民的意志；更好地調(diào)動(dòng)公民參與管理國(guó)家事務(wù)的積極性；有助于加強(qiáng)選民與當(dāng)選者的聯(lián)系。

局限性：在選民人數(shù)多的情況下，直接選舉的組織工作和技術(shù)工作難度大。選舉成本高等。

B、間接選舉

優(yōu)點(diǎn)：選舉成本低，便于組織。

局限性：選民與當(dāng)選者之間的聯(lián)系受到一定阻隔，影響選民意愿的表達(dá)。

C、等額選舉：

優(yōu)點(diǎn)：比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性

局限性：一定程度上限制選民的選擇

D、差額選舉：（競(jìng)選）

優(yōu)點(diǎn)：有助于選民了解侯選人；侯選人之間形成競(jìng)爭(zhēng)

局限性：容易發(fā)生虛假宣傳、賄賂選民。

2、制約選舉方式的因素：采取什么樣的選舉方式要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件，選民的文化水平等具體條件確定。

3、我國(guó)采用什么樣的選舉方式？為什么？

我國(guó)將在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)實(shí)行直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。這能體現(xiàn)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)也符合我國(guó)的國(guó)情。（17頁(yè)）

4、如何珍惜自己的選舉權(quán)利？

1、影響選舉效果的重要因素：選民參加選舉的態(tài)度和能力

2、是否積極參加選舉是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度

3、怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己神圣的一票，是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。

（二）民主決策：作出最佳的選擇

1、公民直接參與民主決策的方式有哪些？

①社情民意反映制度。

②專(zhuān)家咨詢(xún)制度

③重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度。

④社會(huì)聽(tīng)證制度

2、公民參與民主決策的意義有哪些？

（1）有助于決策反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；

（2）有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。

（3）有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。

（4）有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。

（三）民主管理：共創(chuàng)幸福生活

1、在我國(guó)農(nóng)村城市,實(shí)行基層民主自治的組織是什么?

(基層民主自治是公民參與政治生活的重要形式)

①村民委員會(huì)：

性質(zhì)：（基層群眾性自治組織）

自治內(nèi)容：村民選舉；村民決策；村民管理；村民監(jiān)督。

（村民直接投票選舉自己滿(mǎn)意的人擔(dān)任村民委員會(huì)的干部是村民自治的基礎(chǔ)，是村民參與民主管理的主要途徑。）

②居民委員會(huì)：

性質(zhì)：（基層群眾性自治組織）

作用：在維護(hù)居民的合法權(quán)益、管理居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解居民糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，反映居民意見(jiàn)、要求和建議等方面，居民委員會(huì)發(fā)揮著重要的作用。

自治內(nèi)容：居民委員會(huì)的干部由居民民主選舉產(chǎn)生。凡涉及居民切身利益的重大事務(wù)，要提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定。居民委員會(huì)實(shí)行辦事公開(kāi)制度，由居民實(shí)行監(jiān)督。

意義：調(diào)動(dòng)了社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性；提高了參與政治生活的能力。

2、實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治的意義：

實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。

（四）民主監(jiān)督：守望公共家園

1、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法渠道？（民主監(jiān)督的方式）

A、通過(guò)信訪(fǎng)舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)。用寫(xiě)信、電話(huà)、電子郵件或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的方式反映意見(jiàn)。

B、通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度實(shí)行民主監(jiān)督。可以將自己的意見(jiàn)和要求反映給人大代表形成人大代表的議案上傳到國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)。

C、通過(guò)輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)?？梢砸婪ㄔ谛侣劽襟w上公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)。輿論監(jiān)督透明度高，威力大，影響廣，時(shí)效快，監(jiān)督方面發(fā)揮獨(dú)特的作用。

D、監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)都是民主監(jiān)督的好形式。

2、實(shí)行民主監(jiān)督的意義

A、有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。

B、有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家的大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

3、公民怎樣才能行使好監(jiān)督權(quán)？

一方面，為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。

另一方面，必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。第二單元 為人民服務(wù)的政府

第三課我國(guó)政府是人民的政府

（一）政府的職能:管理與服務(wù)

1、我國(guó)政府的性質(zhì)是什么？

? 是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，是人民意志的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者。

2、我國(guó)政府的職能有哪些？（管理與服務(wù)）

（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能

政府擔(dān)負(fù)保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立與主權(quán)；保護(hù)公民的生命安全及各種合法權(quán)益；保護(hù)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)不受侵犯；保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，懲治犯罪分子，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序等職能。

（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，政府進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)督、社會(huì)管理和公共服務(wù)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力和人民的生活水平。

（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能

（4）提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

（注意：政府承擔(dān)重要的職能，不是意味著政府包辦一切。）

3、我國(guó)正在建設(shè)什么樣的政府？其根本目的是什么？

?服務(wù)型政府，其根本目的進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。

4、政府的作用：（便民利民）

（1）人們的公共生活受到政府的管理

（2）人民享受著政府提供的公共服務(wù)

（二）政府的責(zé)任；對(duì)人民負(fù)責(zé)

1、政府的宗旨和基本原則是什么？

宗旨：為人民服務(wù)

基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。

2、政府應(yīng)如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)？

（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度

政府及其工作人員要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)、真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的思想，為人民謀利益。

政府公職人員在執(zhí)行公務(wù)的過(guò)程中應(yīng)該深入群眾，關(guān)注民生、體察民情，尊重民意。

（2）樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

政府及其工作人員為人民服務(wù)，要認(rèn)真實(shí)干，把工作重點(diǎn)放在研究解決群眾生產(chǎn)、生活中的緊迫問(wèn)題上。使政府工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的考驗(yàn)。

（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

政府要通過(guò)各種途徑、利用群眾組織、社會(huì)團(tuán)體廣泛收集群眾的意見(jiàn)和建議，為群眾辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

3、公民向政府求助的途徑

（1）開(kāi)設(shè)熱線(xiàn)電話(huà)（2）設(shè)立信訪(fǎng)部門(mén)（3）推行電子政務(wù)（4）依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度。

4、公民學(xué)會(huì)向政府部門(mén)求助或投訴的作用和意義

①有助于解決自己的困難，維護(hù)自身的合法權(quán)益，②也有助于政府不斷改進(jìn)工作。第四課我國(guó)政府受人民的監(jiān)督

（一）政府的權(quán)力：依法行使

1、政府依法行政的含義：政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使行政權(quán)力，必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定。

2、政府為什么要依法行政？

必要性：政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。

意義：

A、有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。

B、有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威。

C、有利政治生活復(fù)習(xí)提綱必修2