第一篇：2005年福建省高考滿分作文：坐看流星劃空時)

2005年福建省高考滿分作文：坐看流星劃空時

坐看流星劃空時

日月經行，江河行地。天地蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以其穩定的形狀固定于蒼穹之一隅。坤乾以其穩定的形態沉浮于閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德澤布灑于萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而驁傲不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時而成群如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態旋舞于蒼穹，雖不能以其孱弱之驅約束生靈以永世不竭光芒，也沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光……

且夫人俯仰一世，是循規蹈矩作個容之于方圓的寶釵姑娘，還是當個獨立“未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風流”的妹妹，這是一個永遠也無法得出統一志趣的話題。

先秦諸子，誰不想升遷授官，“一朝權在手，便把令來行”，“君子之仕，行其義也”。然而偏偏有一個槁頃黃馘的莊子，不蹈世俗渴望“威福”之途，堅守心中追求之“閑福”，淡淡地告訴楚國的使者：“往矣，吾將曳尾于涂中。”

“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這交第，怎一個愁字了得”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

且到了那久積沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故紙堆，絕口不談政事，不聞政事，腐敗貪污亦仍舊戴你的烏紗帽，封你的萬畝田。為何你――譚嗣同，偏偏不坐看這戴著罌粟花的老人壽終正寢呢？“望門投止思張儉，忍顧須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是那“無有死者無以圖將來”的憂憤之心，是那“有之，請自嗣同始”的氣魂，讓他把生命輕輕托于菜市口之中，以流星的逝去，喚起沉睡的臣民。

循規蹈矩，固然能換得一夕或是一生之安寢，但是有流星之璀璨――戰國之時多了一門爭鳴之學說；當渙渙千年的古詩史上留下了一個不容于世俗韻的錦心繡口之學士；中華民國，在先者之流血中萌芽生長。

看那流星劃破夜空之美吧！雖無縱橫捭闔之利，雖無“好好先生”之美名；雖無被大多數人所追奉之榮耀，但“流星”總有被歷史記住的那一天的。

點評

這是一篇議論性散文。文章通過列舉莊子、李白、譚嗣同等事例，以他們燦爛多彩，不拘一格的人生作注解，詮釋了人生應豐富多變，寧為流星燦爛一時，不愿為圓平庸一生的中心。從內容上看，文章對材料準確把握，緊扣中心，通篇貫穿一個主題，即贊美流星多彩人生，中心突出，內容充實，感情真摯。

表達深得散文寫作之精髓，思路極其開闊，文字功底扎實老練，文筆典雅有意蘊。作者閱讀面廣，知識儲量豐富，見識新穎。

點評人：廈門第六中學 楊書松

第二篇：2015年福建省高考滿分作文

敢問路在何方

馬云開辟互聯網時代之前，沒人知道有這樣一條路。大家苦苦摸索的或許是別的熱門行業，后來馬云開掘出了這樣一條路，越來越多的人跟上馬云的腳步，于是路漸漸寬廣了起來，有一種柳暗花明又一村的感覺。的確，世界上本來是沒有路的，雜草叢生或者泥水橫流，每個人相同的迷茫悵惘，不知道怎么邁出第一步，于是第一個敢吃螃蟹的人引領眾人開辟了一條路。

什么路走不了？刀山火海現實生活中根本不存在，海洋高山也都有齊全的設備助我們翻江越海，沒有不敢走的路，只有不敢走的人。就像沒有做不成的事，只有做不成事的人一樣。所謂事在人為，一個人要努力，勇敢，充滿希望，便什么路都走的過，敢與不敢也是一念之間，一旦勇于邁出第一步，便沒有你走不過的路。

自己選擇的路，跪著也要把它走完，之所以這么決絕的說，一是因為那是自己的選擇，無論如何不可輕易違背初心，二是走完這看似走錯了路，也許你會看到另外一場風景，也許你會擁有更奇特的經歷。因為未來是未知的，所以在年輕的時候，不要固步自封的以為自己會遇到什么絕路，無限可能在后面等著你。

不管是一條未知的路，還是艱難的路，或者是一條看似已經走錯了的路，必要時候我們每個人應該堅持自己所選，人失敗往往因為自己的放棄與絕望，殊不知勝利的曙光已經離自己一步之遙了。未知的路，歷經迷茫與懵懂，敢闖敢走，敢聯動別人與自己一起走。沒有路，便自己開辟出一條，如魯迅所說，世界上本來就是沒有路的，走的人多了也便有了路，要有這種敢開辟出一條新路的信心與勇氣。艱難的路，是對我們自身的歷練與洗禮。一個人理應具備的東西，勇氣希望，是我們走完這種艱難的路的保障，只要我們無時無刻提醒自己，堅持，責任，便不會遇到走不過的路。看似走錯了的路，試著變換自己的思維，另辟渠道或許會有意外的收獲，天無絕人之路。還有人說，車到山前必有路，所以說，路，終究是有的，看就看你能不能發現路，并帶著自己信念與勇氣，堅持著走完自己選擇的路。

敢問路在何方，路在腳下。

用腳踏出來的路

我們常把人生比作路，過自己的人生就如走自己獨特的路。可沒有人知道這條路走下去會遇到什么，是風雨還是彩虹。正如你不知道你的未來是什么樣。

趙麗宏曾說過：“人生就是學步和學路的過程。”可學會了步，路又在哪兒呢?人生的路怎么會像生活中的公路一樣告訴你這是通向哪兒呢? 1

所以我們剛出生學會走路，就有和藹可親的爸爸媽媽為我們指路。正如魯迅先生所說：“世上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”父母走過了這段路，他們能告訴你正確的方向，更好地走人生之路。

但是，即使有了路，并不是所有人都敢走。有人說過：“世上沒有不敢走的路，只有不敢走的人。”人生之路是坎坷艱辛，曲折不平的。勇敢的人，則一往直前，不畏艱險;懦弱的人只能停滯不前，原地踏步。路始終在那兒，就看你敢不敢走。

但每個人的人生選擇的路是無限的，你可以成為藝術家，可以成為科學家，也可以成為商人。你擁有了一個夢想，即尋找到了你的人生之路;你為這個夢想而努力，即敢走自己選擇的路。可你是否堅持下去呢?當你發現這條路太艱難，你是否還能努力呢?尤其是你走錯了路，選錯了夢想，你是否想往回走，重新選擇呢?公路走錯可以調頭，人生之路走錯難以重頭來過。可正如“有些路雖然走錯了，但只要走下去就會是一條新的路。”一樣，誰能完全否認這條路走下去不是一個美好的光景呢?只要你努力了，堅持了，奮斗了，那條路狹窄也好，困難也罷，就會像馬克思先生所說：“那些不畏艱險沿著陡峭山路勇敢攀登的人，才能達到光輝的頂點。”取得成功!

我得到了爸爸媽媽的指路，我也走上了自己所喜愛的路，無論這條路多么艱辛，曲折，我都會走下去，走好自己的人生之路。

那一條條被我們用腳踏出來的路，才是我們每個人留在這世上的真正姓名。

走的人多了，也就沒了路

魯迅先生說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要說，世上本有路，走的人多了，也就沒了路。趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，自然為人們喜歡；小道、險路、絕地，往往被人們排斥。習慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長了惰性，消磨了銳氣，就可能喪失了開辟新路的熱情，斷路與失路的危機將隨之產生。因此，要敢于走自己的路，才能尋找到別樣的風景。

不趨時，不媚俗，才能走出自己的路。若是隨波逐流，亦步亦趨地行路，必將窒息靈動的個性，扼殺高尚的志趣，而使自己陷入邯鄲學步、削足適履的困境。人各有路，他人的未必就合適你，大家都行的未必你也一定合適。“條條大路通羅馬”，哪一條是與你對路的？這需要你的理智決斷。而能不為時潮所羈絆，不為流俗所動搖，堅定地抉擇自己認定的一條路徑去走，這需要的更是勇氣。比爾·蓋茨、馬云們青年時期的創業之路，不正是他們秉守著“走自己的路，讓別人說去吧”的昂揚的斗志去奮勇拼搏才成就的嗎？

不知足，不自滿，才能走好自己的路。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”創新之路無止境。《禮記》中說：“茍日新，日日新，又日新。”奔跑于創新之路，最需要的莫過于永不知足的精神。喬布斯曾說：“保持初學者心態，放下成功，當個新手。”百度公司董事長兼首席執行官李彥宏常說：“百度離破產只有30天。別看我們現在是第一，如果你30天停止工作，這個公司就完了。”馬云也常說：“我們要么是在危機中，要么在走2 向危機中。”正因為他們不自滿，不知足，常懷危機意識，銳意創新，積極創生新機制，研發新產品，以滿足大眾水漲船高，日新月異的消費需求，他們的創業經營之路才掀開了一重又一重的新境界。

英國歷史學家托·富勒說：“走眾人所走的路，你就安全了。”誠哉斯言，但是一味耽溺于眾人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，則可能吞噬了創新的潛能，熄滅了進取的動力。而只有不斷自我挑戰，自我超越，敢于涉險境，闖新路，才能走得更遠！

“深山必有路，絕處總逢生。”生逢一個“大眾創業，萬眾創新”的黃金時代，創客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創造”中國！

【點評】思想有深度，出自高中生之筆，不禁令人贊嘆。文章援引魯迅先生的名言之后反彈琵琶，提出自己獨特的見解，作者無論在立意還是寫法上和他的中心論點一樣，都是另辟蹊徑，給人耳目一新的感覺。

能寫出這樣的文章，可見作者思想獨特，而且關注國事、世界事。文章圍繞“如何走出自己的路”的角度展開論述，論據新鮮豐富，尤其結尾聯系當今中國國情，升華主題。

文中句式靈活，詞匯豐富，沒有重復的詞語，能夠根據語境自己創造新的詞匯，很注意語言的組織，駕馭能力很強。

真正好的文章，如同行云流水，揮灑自如。但是重要的還是中心要明確，以中心論點為綱，不會偏題也便于組織材料。

一路有你

一個徘徊在無奈舉措當中的我，一個蜷縮在鐵錚錚的現實中的我，一個難以拋卻思念的我，一個在許許多多的日夜苦思冥想，而仍舊困惑如故的我，正不顧一切地要鐵心走過一段，我想所未想甚至很多人都不屑一顧的歷程。我最終還是決定了:于迷惑中前行，在矛盾中起步。我沒有退路了，這是一個普遍的需要，這更是我最后的需要。

記得去年夏天身邊還有很多人的陪伴，不管到哪里都有人一起陪著，而現在不管去哪里都只是自己一個人，我知道有些路我必須得一個人去摸索、去前進，我總是得學會去成長，哪怕是走錯了，就當是自己必須經歷的，我曾在微博上看到過這樣一句話：“不管昨夜經歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來這個世界依舊是車水馬龍”。也慢慢的習慣了一個人的日子，畢竟說話是一件讓人疲倦的事情，只有當面對幾個特定的人的時候才會想說。若是有人陪伴的話當然是更好，畢竟人都是怕孤獨的，我也不例外。

印象深刻，剛學騎車的時候，是你在炎炎烈日下陪著我，幫著我。初學時，一切都很生疏。你說，別怕，有你在。于是，我也安心了許多。摔倒一次，你叫我自己站起來，兩次，你依然叫我站起來，三次??在你的鼓舞下，我不放棄。我緊張地叫你別放手，你悄悄地松開了手，當自己發現時，已經學會了，不需要你再扶持。陽光下，兩張笑臉在汗水的浸泡中，愈發燦爛。

憶起當初，才發覺，你對我做的所有，不就是關懷的真實詮釋嗎？

而現在，我已經快踏入十八歲的門檻了，更加知道努力奮斗是為了自己以后過得好。而孤單黑夜里陪伴我的，還是你；我傷心疲憊的時候逗我開心的，還是你；盡管我們之間隔得很遠，可每次想起心里還是會涌起一股深深的暖意，你總是知道我想要什么，哪怕只是有個簡單的問候我也會知道我不是一個人，于是，每個疲憊的夜晚，我不再感到勞累，都只是因為有你。

想起過去的點點滴滴，才猛然發現，我的生活總是有你。我想，你用行動對我詮釋了呵護的意義。

十幾載春秋，風霜雨雪，你陪我度過，有你的日子里，我快樂、我開心、我不回頭的勇敢的往前走，因為我知道暮然回首，身后你總在。

有首歌是這么唱：“一路上有你，苦一點也愿意，就算是為了分離與你相遇。”

一路走來，一路有你，該有多幸運......我的路

看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。

禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”我們都笑了。三年一瞬。曾經認為漫長的高考路已到盡頭。我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志;我記得第一節化學課校長坐在講臺上時我們的小心翼翼;我記得發了高燒數學老師允許我睡一節課時我的心滿意足;我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀;我記得無數個清晨我的聞雞起舞??現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行。

而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門。雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門后，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程;我渴望著在更遼闊的海洋邀游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒爭食，去向海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，不多久，我就要一踮腳夠到它了!

門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜;路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了!4

我的路上有溫暖同行。我接到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀山雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那個時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。

我的門需要我自己推開。有一刻我終將試煉我的鋒芒，在另一個圣潔的地方仰望頭頂燦爛的星空。我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。

第三篇：2011年高考滿分作文--福建省

2011年福建省高考作文題目

根據以下文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文：

袁隆平說，我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體??我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

熱愛誕下創造的嬰孩（70分）

紀德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗。”這美妙的事物，便是我們創造的事業，這消耗便是我們的熱愛。若不是有了那些關于水稻的夢，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創造？何以用枯瘦的雙肩擔起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業，他因熱愛而誕生創造的嬰孩。

圣埃克蘇佩里曾言：“創造，是以有限的生命去交換無限的事物。”一個熱愛創造的人，往往是因為他執著追求于某種恒久的價值。這價值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那里便是“科學的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個工匠想做一柄最完美的權杖，于是他日夜不息，任時空流轉百年，最終那權杖，成了梵天世界最美的作品。”梭羅在這里暗示我們：一旦我們認定了某種創造有值得我們付出一切的價值，我們就應完全投入其中，熱愛并堅定地追求。回望歷史長河，又有哪一個偉大成就不是源于創作者的愛？貝多芬《命運交響曲》洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個不是飽含著創作者澎湃的激情，穿越千古破空而來？

我已無法歷數古今中外多少因熱愛而造就的偉大創造，可這種繁盛，恰與當下創造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學森，可這些科學巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因為當下已絕少對科學本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實驗室里苦干的學生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學領域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說到：“我寫作不是因為那里有讀者，而是因為那里存在著文學”？一個一個作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學”，吾不見哪怕只是一個有著創造之光的作品。科學，文學，乃至其他種種事業，我們早已丟失了一往無前的熱忱。于是創造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！

幸而我們還有幸存者明了這個道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西。”喬布斯，主宰IT行業的先驅者曾如是說道。是的，那

些恒久的事物，人類的普適價值，抑或是科學藝術的真、善、美，才是創造的起源與歸宿。當我們受困于一時得失，不思是否前進時，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛誕下創造的嬰孩”。

惟有此，我們才能以自己的創造，超越那有限而平庸的生命。

讓我們擁有寧靜樸素的心（65分）

中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實得令人動容。在他的夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大??這是多么簡單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點兒遙遠。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。

海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。”袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學家，他深知自己所肩負的任務，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學獎的科學家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業。

反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態。大學里的導師們為了名利不恪守職責，抄襲論文；當郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當“最”時代的圖書大行其道的時候??我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。

不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”我們應該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領域的公民們。須知，欲速則不達，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線，每一個個體應有腳踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無人可見的雕像——如果有誰問他們誰能看得見，他們會微笑著說：“上帝看得見，我也是。”

只有我們每個個體擁有寧靜致遠的心境，樸素誠懇地做好每一件事，我們的社會才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠”的夢想，我們的國家定會成就更遠的偉大與卓然

夢想為帆工作為槳（59分）

是夢想的指引，讓我們不辭辛勞的工作。是因為期待夢想成為現實，我們才會無所畏懼地執著于自己的工作。讓我們以夢想為帆，工作為槳去迎接美好人生。

袁隆平夢見自己培育的水稻能養活更多的人，能大到可以在樹下乘涼，是因為有這一份對夢想實現的期盼，才能執著于自己的科學事業。

無獨有偶，著名的印象派大師雷阿諾以“美會留下”為立志名言，決心通過自己一切努力去創造奇跡。他堅守自己的諾言，致力于自己的信念，甚至在疾病纏身之際，仍百折不撓地在畫架前作畫，最終倒在畫架旁。因為有夢想的牽引，一切的付出和辛勞都是值得的，一番執著的工作受得到世人的肯定。

不僅雷阿諾這樣，法國大文豪巴爾扎克也有同樣的人生經歷，巴爾扎克決心用自己犀利的筆法來無情揭露資本主義社會的現實，來給受傷的人們的心靈開一劑良藥，他曾經說過“拿破侖用劍沒有完成的，我要用筆把它寫完。”正因為這樣，他才能在一貧如洗的小木屋內，數十年如一日的筆耕不輟，才能著成人間巨著《人間喜劇》，才能踐行自己的承諾，才能實現夢想，問鼎輝煌。

以夢想為帆，才能堅定自己的信念，以工作為槳，才能使夢想實現成為一種可能。是因為希望再續經典傳奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡達》；是因為希望圓夢奧運，冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄共同奮斗了十三個春秋；是因為希望能在NBA上創造一番佳績，喬丹才能在投失幾千個球后，仍舊毫不氣餒地執著于籃球夢。

他們，都有夢想，他們都以夢想為導航，用自身百折不撓和無所畏懼和付出，去實現自己曾經的夢。

有了夢想，我們就要用心去呵護，用自己十倍百倍地辛勞去澆灌它的成長，讓夢想最終成為現實，不必在乎工作的過程中，遇到什么樣的坎坷。也不必在意將來在追求夢想的道路上，會面臨什么樣無法克服的挑戰，只要把握現在，用工作去成就夢想！

讓我們以夢想為帆，以工作為槳去踐行自己的承諾，迎接美好未來！

第四篇：2010年福建省高考滿分作文

2010年福建省高考滿分作文(5篇)

我與真善美詩意棲居

當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色??這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發展史的聯系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。

這是多少簡單的三個字，卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真善至美。

我們總是如此，實用性的價值標準成了現代人的鼻環，殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領航，但人之為人，不能缺少信仰指南。

荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態與豐厚的勞績，卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰烈日！是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝！海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創造了人的無限可能！人對內在生命無數次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。

當我們翻讀《格林童話》，或是《同海經》、《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上，沒有公式的繁瑣，亦無關定律的教務，她們真實存在，為人類鋪路助行。

實用主義的發展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。

不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現實的責難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂的湛藍晴空。

點評：

這是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個寫作道理：文以意為先。思想成就人的尊嚴和價值，深刻決定議論的品味和意蘊。文章開頭從材料的引述中得出中心論點，并涉及了一個時代性的困惑：實用性的價值往往取代審美主義的價值成為主流，實在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩思哲語，對人性的審美價值進行有效剖析，富有象征意味的結尾升華照應主題，結構嚴謹，韻味悠長。美中不足是中間論述事例略少，個別語句略顯生澀。

2010年福建省高考滿分作文：站對人生的舞臺

美麗的故事，當其遭遇“人類發展史”的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉，成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話：站對舞臺，造就成功。

當無數歆羨的目光投注到諾貝爾文學獎獲得者，村上春村身上之時，誰又能想象他曾與

妻子開著一家小店，整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱？一支能鐫刻山河，能序寫人生的筆，怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨？他毅然決定全家搬到鄉下，過一種清幽的生活。終于，他成了一名最純粹的作家，他找到了文學這一個真正屬于他的舞臺，他造就了最炫目的成功！人生的選擇就在一瞬之間被作出，從此生命逆轉，朝著無比光明的前方，勇往直前。

當無數的掌聲響徹賽場，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次面對成功綻放她芬芳的笑靨。她如玫瑰般美麗盛開之時，誰又曾知曉她曾面對著一個體操賽場。黯自神傷？身高的突增使她被迫與體操告別。可她選擇了一個更適合自己的領域，從此一根竿，一個絕美的女子，演繹著體育王國的一個童話，和她的名字一起，搖曳在無比絢麗的人生頂端。那一方舞臺，回報她的，不僅是名利，還有一種來自生命底端的極致欣喜。

當人們閉著眼睛，享受著貝爾·坎農那宛若天籟的嗓音，是否會有個聲音提醒著你；他曾在政壇打拼！每一個日日夜夜，當他作為巴西文化部長四處演講，口干舌嗓，嗓子嚴重不適之時，貝爾就會坐在一個安靜的角落，他期待改變，他要做真正適合并且有趣的事。終于，政壇少了一個顯然不太油滑的政客，樂壇多了一個能激蕩人心的歌者。是的，他站對了舞臺，在麥克風前，唱出了人生的最強音，這樣的選擇無疑比無數程序化的演講，更令人動容。

事實上，人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個世界有許多舞臺，正是這無限的選擇，給你機會成就自己。讓我們睜開靈動著智慧的雙眼，尋那樣一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉身。

站對人生的舞臺，成就人生的輝煌！你覺得呢？

點評

議論文的結構，散文化的語言，是本文的特色。

于第1段末尾鮮明地提出論點：“站對舞臺，造就成功。”中間三段分別舉例論證，均以介賓短語“當??”領起，敘議結合，句式多樣、靈活，從而有效地避免了議論文刻板的一面。第4段，由反面寫起，轉向正面論述，進一步照應、強化論點。結尾一句“你覺得呢”，運用第二人稱，這在議論文寫作中也是一種嘗試。

福建2010年高考滿分作文：何妨讓思維轉個彎

超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發現者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。

當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青云”。

于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。”

須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發生之后，讓自己的思維轉了個彎。

何妨讓思維轉個彎。

點評

什么叫“轉個彎”？怎樣“轉個彎”？為什么“轉個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。

本文不是從材料寫起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事當作事例加以轉述。這亦體現了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。”“郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。”各單獨成段，工整、醒目、概括。

引證、例證運用自然、恰當。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。

站對人生的舞臺

美麗的故事，當其遭遇“人類發展史”的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉，成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話：站對舞臺，造就成功。

當無數歆羨的目光投注到諾貝爾文學獎獲得者，村上春村身上之時，誰又能想象他曾與妻子開著一家小店，整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱？一支能鐫刻山河，能序寫人生的筆，怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨？他毅然決定全家搬到鄉下，過一種清幽的生活。終于，他成了一名最純粹的作家，他找到了文學這一個真正屬于他的舞臺，他造就了最炫目的成功！人生的選擇就在一瞬之間被作出，從此生命逆轉，朝著無比光明的前方，勇往直前。

當無數的掌聲響徹賽場，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次面對成功綻放她芬芳的笑靨。她如玫瑰般美麗盛開之時，誰又曾知曉她曾面對著一個體操賽場。黯自神傷？身高的突增使她被迫與體操告別。可她選擇了一個更適合自己的領域，從此一根竿，一個絕美的女子，演繹著體育王國的一個童話，和她的名字一起，搖曳在無比絢麗的人生頂端。那一方舞臺，回報她的，不僅是名利，還有一種來自生命底端的極致欣喜。

當人們閉著眼睛，享受著貝爾·坎農那宛若天籟的嗓音，是否會有個聲音提醒著你；他曾在政壇打拼！每一個日日夜夜，當他作為巴西文化部長四處演講，口干舌嗓，嗓子嚴重不適之時，貝爾就會坐在一個安靜的角落，他期待改變，他要做真正適合并且有趣的事。終于，政壇少了一個顯然不太油滑的政客，樂壇多了一個能激蕩人心的歌者。是的，他站對了舞臺，在麥克風前，唱出了人生的最強音，這樣的選擇無疑比無數程序化的演講，更令人動容。

事實上，人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個世界有許多舞臺，正是這無限的選擇，給你機會成就自己。讓我們睜開靈動著智慧的雙眼，尋那樣一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉身。

站對人生的舞臺，成就人生的輝煌！你覺得呢？

點評

議論文的結構，散文化的語言，是本文的特色。

于第1段末尾鮮明地提出論點：“站對舞臺，造就成功。”中間三段分別舉例論證，均以介賓短語“當??”領起，敘議結合，句式多樣、靈活，從而有效地避免了議論文刻板的一面。第4段，由反面寫起，轉向正面論述，進一步照應、強化論點。結尾一句“你覺得呢”，運用第二人稱，這在議論文寫作中也是一種嘗試。

高考滿分作文：偶然？必然！

偶然進入蚌中一粒沙，若無蚌之日日磨礪，也不會成為溫潤賽玉的珍珠；偶然遺于石縫一樹種，若無韌如磐石之志，亦不能長成黃山上氣勢如虹的迎客松。

正如———眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗！沒有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

君知否？華人名導王家衛，成就事業的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創作，郁郁不得志而度日如年，后因機緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎能看得到他積年累月鉆研電影藝術的辛酸！

君知否，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳！事業不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區，這一為告別苦悶的舉動卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個美國人在中東地區為這個落后的世界奉獻的點點滴滴。看似偶然的契機，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對其他民族悲憫、憐愛之情，又怎會愿意讓愛在他鄉盛放出燦爛之光！

眾只云梵高成功是偶然，卻不見那個終日于阿爾小鎮擁抱陽光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷??

總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸！

沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！

沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功？

請用必然的毅志繪就！

第五篇：2005年福建省高考滿分作文(四)

2005年福建省高考滿分作文大全(四)

福建高考滿分作文：執子與通子

看到這樣的兩個圖形，一個沉穩而平滑，線條柔和；一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人，通子與執子。

線條柔和者為通子。他們是通達之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應時局地選擇，該退時則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歇于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風長嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧曳尾于途；心中悠然忘我者如陶淵明，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩；閑適者如王維，行到水窮處，坐看云起時&&

通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。于是他們游閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂也。

然而，受命于危難，救民于水火的往往是執子們。他們胸中自有乾坤。

披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進圣人不凝滯于物呢？

死可以明志，生卻可以踐志。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍茍活因恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表于后世。這又是怎樣的一種執著呢！他終成一家之言。

棱角分明，無所畏懼者如執子。他們執著著他們的追求，無悔無怨。那個投戎從筆的辛棄疾，一生被棄用多達38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無人會。諸葛亮，執著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原&&

執子們執著著他們的執著，通子們通達著他們的通達。不論圓滑避世，明哲保身，還是棱角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。

我們在通子們的莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行中學會從容，在千江水有千江月，萬里無云萬里天中學會包容。通子們教我們學會適應，沉穩柔和如圓；我們在執子們的衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴中學會堅持；從嵇康繞梁的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。

歷覽前賢，如果我們擁有了執子的執著與通子的包容，該會有另一種更美的圓形吧！

福建高考滿分作文：八十八二十八 啪！一巴掌猛地打在屁股上。我大哭起來。老師怎么教你的，小草是綠的，太陽是紅的，看看你，怎么畫的！我透過淚眼，看著那張被撕掉的畫：小草是黃的，太陽也是黃的。為什么非要把小草畫成綠的，把太陽畫成紅的？我戴爸爸那個太陽鏡，看到的小草和太陽就是黃的。我不解。

還有你的作文。老師的喊聲把我拉回現實，讓你寫爸爸、媽媽，你怎么寫的？媽媽是書童，爸爸是車夫。本來就是嘛，媽媽陪我讀書，爸爸背我上學，不是書童、車夫，是什么？我不服，和老師頂嘴。

那年我八歲，還是一個不規則的多邊形，新穎、多變、極富想像力。周長長，面積小，人生閱歷淺。

太過分了。我回到家，把書包一扔，坐在沙發上生悶氣。怎么了？爸爸關切地問，今天考試，居然有人作弊，老師也沒看到。他有沒有抄你的？你有沒有受影響？說到作弊，父母如臨大敵，緊張地問。那全沒有。只是這樣對努力學習的同學太不公平了，我要去舉報。別傻了，沒影響到你就行了。舉報，萬一人家報復怎么辦？再說了，那么多作弊的，你舉報得過來嗎？聽聽父母的話，有道理，于是打消了舉報的念頭。

回到房間，我想起剛剛被老師讀過的作文。寫友情的。只是我所描述的友情與我遇到的相差甚遠。文中用了很華麗的辭藻，而我擁有的友情都是簡簡單單，平平淡淡，卻又很溫馨的。文章很唯美，但很違心。我苦笑著對自己說。

那年我十八歲，已經被漸漸改造成規則的圖形，只是棱角還在，不新穎也不規范，不多變也不穩定，周長不長，面積也不小。

我的這件衣服怎么樣？女伴向我展示她新買的衣服。很不錯，和你很配，你穿上這年輕了十歲。我贊不絕口。其實那件衣服很難看，但我在贊美的時候，竟沒有任何感覺。全然沒有第一次說違心話時的慌張。

老板剛剛批評了我，說我工作的方法不對，并告訴我另一種工作方法，于是我很聽話地按老板介紹的方法去工作，盡管方法更不對。但管他那么多，這是老板交代的工作方法，出了問題不關我的事。再說了，和老板頂嘴沒好下場。多年的經歷，已經讓我有經驗了。

那年我二十八歲，已經被打磨成了一個圓，我穩定，我周長短，我面積大。我的人生閱歷豐富了，我變得世故圓滑了&&

一天，去幼兒園接女兒，女兒哭著撲過來。老師說太陽是紅的，小草是綠的。可我戴爸爸那個黃黃的眼鏡看到的太陽和小草就是黃的，老師說不行，還打我。女兒哭哭啼啼地講完。這些許猛地擊中我的心，塵封已久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個未經世俗打磨的不規則的多邊形。