第一篇：綜合分析名言警句

綜合分析模板 名言警句題型

你怎么看艱難困苦玉汝于成這句話。

1--我認(rèn)為這句話說的主要意思就是一種艱苦奮斗的精神

2---艱苦奮斗的精神不管是在過去將來，還是現(xiàn)在，都沒有過時(shí)，----正如在過去的兩萬五千里長征一樣，我們充分的發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，跨雪山，過長河，越草地，克服重重的艱難險(xiǎn)阻，最終取得勝利

3---我們繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，并且將這種精神貫穿落實(shí)到我們具體的為人民服務(wù)的過程中去。

4---比如說在我們的工作當(dāng)中，我們要充分的發(fā)揮艱苦奮斗的精神，踏踏實(shí)實(shí)的做好本職工作，盡心盡力的提高自己的業(yè)務(wù)能力水平，在工作崗位上面，做出成績，從而贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可。只有充分的發(fā)揮艱苦奮斗的精神，才能俯下身子，彎下腰板，全身心的投入到工作中去，為工作的開展，方案的執(zhí)行，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同促進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，工作的進(jìn)行。

5---比如說在我們的學(xué)習(xí)中，要充分的發(fā)揮艱苦奮斗的精神，不僅僅要學(xué)習(xí)黨的理論知識，提高自己的理論素養(yǎng)，還要學(xué)習(xí)工作上面的業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)能力水平和素質(zhì)能力水平，從而更好地開展工作，更要學(xué)習(xí)為人處世的技巧，這樣，才能與人為善，多一份寬容和自信，從而為工作的開展?fàn)I造良好的工作氛圍。

6---比如說，我們在為人民服務(wù)的過程中，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，如果群眾遇到困難疾苦，我們就要把群眾的困難疾苦當(dāng)做自己的事情來做，急人民之所急想人民之所想，想人民之所想，做人民之所作，本著不拋棄不放棄的工作原則，對于群眾反映的 問題，能夠始終不移的堅(jiān)持做下去，一直到解決好群眾的難題，這樣才能更好的得民心，順民意、、、、、7---比如說我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們每個(gè)人都學(xué)會堅(jiān)持，并且堅(jiān)定不移的搞建設(shè)，聚精會神的謀發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量，使得我們的國家更加的繁榮昌盛，使得人民的物質(zhì)文化需求得到滿足。

8---比如說在我們的制度建設(shè)過程中，我們要鑒定不移的進(jìn)行制度建設(shè)，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，積極努力的征求群眾對制度建設(shè)的意見和建議，從而使得我我們的制度建設(shè)更加的貼近民心，更加的順暢民意，更好的為人民服務(wù)。

9---那么我們?nèi)绾蚊鎸@種精神，更好的發(fā)揚(yáng)和繼承這種精神，我認(rèn)為可以從以下方面入手

--1-----政府-------政府可以引導(dǎo)人民群眾樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，使得人們科學(xué)理性的對待物質(zhì)需求，又能努力承擔(dān)自己社會責(zé)任，履行自己的社會義務(wù)，為社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

---2---媒體------加強(qiáng)對艱苦奮斗的精神的宣揚(yáng)，使得艱苦奮斗的精神深入人心，使得艱苦奮斗的精神能夠具體的體現(xiàn)在人們的生活中。

--3-----社會道德------在全社會加強(qiáng)思想道德教育，使得人們在內(nèi)心深處認(rèn)識到艱苦奮斗的精神的可貴，從而發(fā)揮自己的積極主動性，自覺的踐行艱苦奮斗的精神，將艱苦奮斗的精神融入到日常的生活工作中去。

--4------社會教育-------加強(qiáng)人們的社會責(zé)任教育，使得人們努力承擔(dān)起到自己的社會責(zé)任，履行自己的社會義務(wù)，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

10------對于我而言，我報(bào)考的是事業(yè)單位，事業(yè)單位的本質(zhì)就是為人民群眾提供更好的服務(wù)，不僅僅滿足人民的物質(zhì)文化需求，還要給人們提供方便快捷的服務(wù)。

11---我會充分的發(fā)揮艱苦奮斗的精神，并且讓這種精神融入到自己的具體工作中去，

第二篇：名言警句應(yīng)用案例分析

名言警句應(yīng)用案例分析系列之節(jié)儉篇

溫家寶強(qiáng)調(diào)，加快建設(shè)節(jié)約型社會，必須采取綜合措施，建立強(qiáng)有力的保障和支撐體系。節(jié)約型社會的建設(shè)需要社會上所有主體的共同努力。從政府、企業(yè)到我們每個(gè)人都需要樹立節(jié)約意識。我們每一個(gè)社會人都應(yīng)該秉承中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，以靜修身，以儉養(yǎng)德。在公務(wù)員面試當(dāng)中對“節(jié)儉”的考察多出現(xiàn)在綜合分析題和組織化管理題中。讓我們銘記下面的名言警句，踐行勤儉的道德要求，用勤儉讓我們的生活變的更美好，用勤儉讓社會變的更和諧。

一、名言警句列舉

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范純?nèi)柿袀鳌?取之有度，用之有節(jié)，則常足。——司馬光《資治通鑒》 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》 君子以儉德辟難。——《周易?否》

儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》 禮與其奢也，寧儉。——孔子

儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》 惰而侈則貧，力而儉則富。——管仲

二、例題

【問題】辦公室有不節(jié)約的不良習(xí)慣，且一直接領(lǐng)導(dǎo)晚上下班都不怎么關(guān)燈，你應(yīng)該怎么辦? 【試題分析】對策分析題，注重考生靈活思維和解決實(shí)際問題的能力。

【解題思路】中公教育專家認(rèn)為，對這一現(xiàn)象作出表態(tài)，提出解決這類問題的總原則，在提出相應(yīng)的對策，最后，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。【參考答案】

〖表態(tài)〗在辦公室里有不節(jié)約的不良習(xí)慣，而且領(lǐng)導(dǎo)晚上下班不怎么關(guān)燈，說明在辦公室里還沒有養(yǎng)成節(jié)約的集體習(xí)慣。古人云，惟儉可以助廉，惟恕可以成德，我們應(yīng)該在辦公室里提倡節(jié)約，宣傳節(jié)約理念的同時(shí)，又不傷害同事的感情和自尊心，不影響領(lǐng)導(dǎo)的威信。

〖原則〗因?yàn)槟壳吧鐣涂萍嫉陌l(fā)展使得自然資源呈現(xiàn)日益短缺的現(xiàn)象，建設(shè)節(jié)約型社會已經(jīng)得到越來越多的人的贊同和支持，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類的共識。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。在我們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，節(jié)約應(yīng)該從小處做起，從一點(diǎn)一滴做起，長期堅(jiān)持下去。

〖處理〗在以后的工作和生活中，首先我要做好帶頭作用，先從自身做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙。我的一舉一動都會被同事和領(lǐng)導(dǎo)看在眼里，留下印象。其次，我應(yīng)該留意那些印有環(huán)保宣傳標(biāo)語的辦公用品，以自己的能力，購置一些，分給同事和領(lǐng)導(dǎo)使用，并在同時(shí)宣傳一些環(huán)保理念。這樣就會在辦公室內(nèi)營造出關(guān)心環(huán)保的氣氛。最后，再看到有同事或領(lǐng)導(dǎo)沒有擰緊水龍頭，就幫他們擰緊；同事或領(lǐng)導(dǎo)忘了關(guān)燈，隨手幫他們關(guān)燈；回收還有利用價(jià)值的紙張使用，等等這些小細(xì)節(jié)，都會提醒他們并幫助他們養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

〖反思〗在以后的生活中，不僅僅自己要注意節(jié)約，也應(yīng)該主動帶動周圍的人和我一起。更重要的是在帶動大家的過程中，要注意方式，不要傷害別人自尊，采取潛移默化的方式來帶動大家。

名言警句應(yīng)用案例分析系列之監(jiān)督篇

在科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”執(zhí)政理念的指引下，政府正在轉(zhuǎn)變行政職能，從管制型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變。在此過程中，群眾對政府會有很多期待，而同時(shí)，政府行使權(quán)力必然要符合人民群眾的期望，接受人民群眾的監(jiān)督。特別是黨中央將反腐倡廉工作提到新的重要戰(zhàn)略工作的今天，加強(qiáng)群眾和社會監(jiān)督尤為重要。國家公務(wù)員面試中關(guān)于監(jiān)督題目也經(jīng)常出現(xiàn)，考生應(yīng)該重視。下面中公教育專家列舉一些監(jiān)督名言警句和例題，供考生參考。

一、名言警句列舉

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。——李世民

發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》

只有讓人民來監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。——毛澤東

長期共存、互相監(jiān)督。——毛澤東

有錯(cuò)誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來 要有群眾監(jiān)督制度，如果黨和政府不受監(jiān)督，就一定要脫離群眾，犯大錯(cuò)誤。——鄧小平

要把群眾的利益看得重些，重些，再重些；把個(gè)人的得失看得輕些，輕些，再輕些。——溫家寶

權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。——胡錦濤

一切公職人員必須在公眾監(jiān)督之下進(jìn)行工作，這樣能可靠地防止他們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)和追求自己的特殊的利益。——馬克思

沒有人民的監(jiān)督，政府便會蛻化變質(zhì)，人民是自己政府唯一可靠的看守人。——杰斐遜

二、例題

【問題】權(quán)力失去監(jiān)督，必然會導(dǎo)致腐敗，請你談?wù)剬@句話的理解？

【試題分析】綜合分析題，權(quán)力和腐敗問題是政治中的一個(gè)常見現(xiàn)象,主要測查綜合分析問題的能力。同時(shí)，對權(quán)力的認(rèn)知還可以考查出考生潛在的追求和理想，考生觀點(diǎn)必須和政府保持高度一致,這是應(yīng)當(dāng)加以注意的。

【解題思路】運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析權(quán)力與監(jiān)督關(guān)系，一般來說有這樣的規(guī)律,但凡事不能絕對,然后加擴(kuò)展,表明自己的態(tài)度。

【參考答案】

〖基本陳述〗這句話有其合理性，對權(quán)力監(jiān)督減少腐敗是非常必要的，但是不應(yīng)過于絕對化，應(yīng)該辨證的看。

〖啟示〗首先，沒有監(jiān)督的權(quán)力，不一定導(dǎo)致腐敗。權(quán)力的運(yùn)行是否合理要看擁有者如何去利用手中的權(quán)力，如果擁有者能夠嚴(yán)格的要求自己，不貪污腐敗，“朗如日月，清如水鏡”，即使沒有監(jiān)督，也不見得會有腐敗的產(chǎn)生。這就要求政府工作人員要樹立正確的權(quán)力觀，而不是被權(quán)力所累，這是得不償失的，對國家、對人民、對自己都是百害而無一益的。所以公務(wù)員一定要做到“秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私；依法用權(quán)，不假公濟(jì)私；廉潔用權(quán)，不貪污腐敗”。這是干好工作的基本前提和保證。

其次，有監(jiān)督的權(quán)力，可以減少腐敗的產(chǎn)生。有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。任何健全的管理體制都需要政府的監(jiān)督，人民的監(jiān)督，這是規(guī)范的做法。監(jiān)督是對權(quán)力的一種約束，也是一個(gè)政府規(guī)范化和持續(xù)化的一個(gè)基本要求，所以失去監(jiān)督的權(quán)力在一定的情況下確實(shí)會導(dǎo)致腐敗的產(chǎn)生。

最后，在社會主義建設(shè)的新時(shí)期，陽光型政府、服務(wù)型政府、責(zé)任型政府的建設(shè)對公務(wù)員的要求不僅僅是外在的監(jiān)督約束，更看重公務(wù)員的自我約束機(jī)制，只有內(nèi)在的警醒和約束才是根本的“監(jiān)督”。而不能總是依靠監(jiān)督的長效制約，要將腐敗的問題解決在萌芽狀態(tài)，避免事后解決。

〖表態(tài)〗所以作為政府的一個(gè)工作人員，我在往后的工作中會嚴(yán)格的要求自己，“必須讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行”，“要把群眾的利益看得重些，重些，再重些；把個(gè)人的得失看得輕些，輕些，再輕些”。真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”！

名言警句應(yīng)用案例分析系列之創(chuàng)新篇

國家主席胡錦濤于2006年1月9日在全國科技大會上宣布中國未來15年科技發(fā)展的目標(biāo)：2020年建成創(chuàng)新型國家，使科技發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的有力支撐。建設(shè)創(chuàng)新型國家的重點(diǎn)在于營造“創(chuàng)新環(huán)境”，關(guān)鍵在于建立“創(chuàng)新機(jī)制”。可以說“創(chuàng)新”是近期政府工作的重中之重。同時(shí)，也是公務(wù)員考試面試題目當(dāng)中的重點(diǎn)內(nèi)容，關(guān)于“創(chuàng)新”的考察往往見諸于綜合分析題當(dāng)中。在不同的歷史階段，不同的人對“創(chuàng)新”有著不同的理解，在這里中公教育專家通過名言警句向各位考生朋友介紹“創(chuàng)新”的概念。希望對大家的面試答題有所幫助。

一、名言警句列舉

茍日新，日日新，又日新。——《盤銘》

易窮則變，變則通，通則久。——《周易》

周雖舊邦，其命惟新。——《詩經(jīng)》 不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。——《管子?正世》 國家事大，不限常禮。——隋?楊堅(jiān)《隋書?高祖紀(jì)下》 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——宋?王安石 天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。——明?歸有光 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。——江澤民 一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。——江澤民 踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印。——愛因斯坦

二、例題

【問題】“無規(guī)矩不成方圓”，而現(xiàn)在人們又強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，你怎么看？

【試題分析】這是一道綜合分析題，主要考察考生的綜合分析能力、邏輯思維能力、語言表達(dá)能力等。本題意在通過一對看似

矛盾的觀點(diǎn)來考察考生的思辨能力，看考生能否準(zhǔn)確論證二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，從而考察其全面認(rèn)識問題的能力和水平。

【解題思路】中公教育專家認(rèn)為，首先要對“無規(guī)矩不成方圓”的本意加以闡述，然后再論證規(guī)矩和創(chuàng)新之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。要表明：規(guī)矩是解決問題的基本思路，要創(chuàng)新必須在規(guī)矩的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，也就是說規(guī)矩是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是發(fā)展。

【參考答案】

〖表明觀點(diǎn)〗創(chuàng)新和守規(guī)矩不是矛盾對立的，而是緊密聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的，問題的關(guān)鍵在于“度”的把握，如何在規(guī)矩和創(chuàng)新間把握好這個(gè)度。

〖具體分析〗“沒有規(guī)矩不成方圓”的本意是說做事要講究規(guī)矩、要有約束，否則就不可能做好。這是多年來人們總結(jié)出的一種工作經(jīng)驗(yàn)，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，它強(qiáng)調(diào)了做事和為人必須要遵循基本的原則和要求，現(xiàn)實(shí)中的許多事例都證明了這一俗語的正確性。比如，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部就有嚴(yán)明的組織紀(jì)律約束，這種“規(guī)矩”的約束對我們領(lǐng)導(dǎo)干部的成長、對我黨的事業(yè)發(fā)展都是有好處的，離開這種紀(jì)律約束，我們很多人可能就會犯這樣那樣的錯(cuò)誤，我們的事業(yè)可能就要受到這樣那樣的挫折；再如參加本次面試，如果不按要求回答，不遵循制定的面試規(guī)則，面試就不可能順利進(jìn)行，圓滿成功。

但是我們必須明白，任何事物強(qiáng)調(diào)一方面就會走向極端，導(dǎo)致片面，這句俗語也是這樣，如果過分強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，就可能成為束縛人們思想和行為的緊箍咒，導(dǎo)致人們做任何事循規(guī)蹈矩，按部就班，毫無創(chuàng)新和發(fā)展。古人云“天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。”有些時(shí)候，我們也要勇敢地突破“規(guī)矩”的限制，堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”。我們目前所進(jìn)行的中國特色社會主義實(shí)踐和改革開放就是摸著石頭過河，沒有規(guī)矩可循，但我們突破規(guī)矩所帶來的巨大效益便是最好的佐證。

〖優(yōu)化提升〗所以處理好規(guī)矩與創(chuàng)新之間的關(guān)系就顯得非常重要，我認(rèn)為，做任何工作，處理任何問題必須遵循必要的規(guī)矩，但是面對具體問題和工作中的復(fù)雜性，又要敢于打破常規(guī)，用于創(chuàng)新，只要能促進(jìn)工作進(jìn)步，有利于工作開展，想法和做法都值得肯定和贊揚(yáng)，所謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。

名言警句應(yīng)用案例分析系列之親情篇

《詩經(jīng)》中提到“無父何怙，無母何恃？”，可見我國的傳統(tǒng)文化非常注重“親情”二字。作為公務(wù)員應(yīng)該是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，更應(yīng)該優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)者。2010河北省的公務(wù)員招錄考試面試環(huán)節(jié)的第一天就考查了一道以“母愛”為主題的演講題目。可見公務(wù)員的面試考試也非常注重考生對“親情”的理解。希望我們?yōu)榇蠹铱偨Y(jié)的有關(guān)“親情”的名言警句能夠?qū)Υ蠹壹由顚τH情的理解有所幫助。

一、名言警句列舉

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。——顏之推 慈母愛子，非為報(bào)也。——劉安 孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論?孝養(yǎng)》 兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？ ——呂得勝《小兒語》 重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。——清?周壽昌《曬舊衣》 溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。——印度《摩奴法典》 慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在那里，怎能不甜？ ——雨果

家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛。——蕭伯納

二、例題

【問題】一個(gè)女孩得了白血病，需要移植骨髓，養(yǎng)父母只好去請求她的親生父母，希望他們捐獻(xiàn)骨髓，但她的親生父母不愿意捐助骨髓。如果要你去勸說她的親生父母，你怎么去做？

【試題分析】個(gè)體壓力類，主要測查壓力處理能力，屬于壓力處理題中的個(gè)體壓力類試題。本題意在通過“闡述”的形式，考查考生面對壓力事件的糾紛處理能力。從中觀察考生對事件的抗壓能力、溝通能力和處理問題的能力。本題是08年湖南省的一道公務(wù)員考試題目，具有壓力處理事件的典型特征，這類題往往是通過見微知著的方式來考察考生的抗壓能力、應(yīng)變能力和處理問題的能力。本題中，出現(xiàn)了以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：“女孩”、“白血病”、“養(yǎng)父母”、“親生父母”、“捐獻(xiàn)骨髓”、“不同意”。分析本題可以找到事件中的矛盾——需要骨髓的女孩與親生父母的置之不理。對于這種事件，首先要考慮到自己所處的情境，以及根據(jù)情境定位，仔細(xì)分析情境中給出的事件，抓住事件中的矛盾，把矛盾作為解題突破點(diǎn)。然后圍繞這上述幾個(gè)關(guān)鍵詞展開思路。

【解題思路】中公教育專家認(rèn)為，此題的解題思路在于先調(diào)查母親不愿意捐獻(xiàn)骨髓的原因，然后采取有效措施進(jìn)行處理。

【參考答案】

〖調(diào)查研究〗韓愈用“白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。”的詩句來描寫母愛的寬廣與深厚。然而在題目當(dāng)中這位女孩的生母卻做了一個(gè)另世人驚詫的選擇，我想其中必有復(fù)雜的原因。帶著這種疑問，我們要走訪女孩的養(yǎng)父母和女孩的親生父母，對女孩父母的實(shí)際情 7 況展開調(diào)查，深入了解他們不愿意捐助骨髓的真實(shí)原因，是否是因?yàn)榕B(yǎng)父母的態(tài)度問題，或是女孩親父母本人的身體條件不允許，亦或是女孩親生父母家有什么其他的困難。

〖全面處理〗在了解到原因后，根據(jù)調(diào)查的情況，制訂一個(gè)切實(shí)可行的親情攻略方案：第一，多次與女孩的親生父母進(jìn)行談心，認(rèn)真詳細(xì)地了解他們的想法，取得他們的信任；第二，聯(lián)系并安排女孩的養(yǎng)父母和親生父母見面，坐下來心平氣和地商談女孩的病情，讓女孩的親生父母能詳細(xì)了解到女孩的病情，同時(shí)認(rèn)識到白血病的可怕性和嚴(yán)重性，如果可以的話，讓女孩的親生父母與女孩的護(hù)理醫(yī)師直接面對面講述病情；第三，與能夠?qū)ε⒂H生父母產(chǎn)生影響力的人進(jìn)行良好的溝通，說服他們?nèi)プ雠⒂H生父母的工作；第四，對女孩的親生父母進(jìn)行動之以情，曉之以理的說服，并發(fā)動社會力量對女孩獻(xiàn)出愛心，以此來換回女孩親生父母的責(zé)任心和親情意識。“父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物”，相信任何誤會與矛盾都不可能切斷親子之間的親情，我們共同的努力一定能重燃父母的愛女之情。

名言警句應(yīng)用案例分析系列之人才觀篇

目前公務(wù)員面試題目中，逐漸出現(xiàn)對政治理論的理解，比如科學(xué)發(fā)展觀中相關(guān)理論的表述等，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)談看法，考察考生的政治理論素養(yǎng)，這方面題目要回答出色不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)政府相關(guān)報(bào)告和文件，還要善于使用領(lǐng)導(dǎo)人的講話為自己的答題增色。下面，中公教育專家列舉部分人才觀的名言警句和領(lǐng)導(dǎo)講話，同時(shí)附上考題應(yīng)用，為考生提供參考資料，希望對大家有幫助。

一、名言警句列舉

能力是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。——老舍

不要把分?jǐn)?shù)看重了，要把精力集中在培養(yǎng)訓(xùn)練分析問題的能力和解決問題的能力上。——毛澤東

人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的財(cái)富之源，是真正意義上的第一資本。——胡錦濤 聰明才智是撥動社會的杠桿。——巴爾扎克

在世界的前進(jìn)中起作用的不是我們的才能，而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能。——布雷斯福德?羅伯遜

偉大的才能比偉大的成功更不尋常。——（法）沃維納格 要更好實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，為發(fā)展中國特色社會主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。——溫家寶

應(yīng)對日益激烈的國際競爭，要大力加強(qiáng)人才資源能力建設(shè)，充分發(fā)揮人才資源開發(fā)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、決定性的作用。——胡錦濤

只有一流的教育，才有一流的國家實(shí)力，才能建設(shè)一流國家。——溫家寶 加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來；把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，真正擺在國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心位置。——溫家寶

在發(fā)現(xiàn)人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不斷取得新進(jìn)步。——溫家寶

二、例題

【問題】“駿馬能歷險(xiǎn)，耕田不如牛；車能載重，渡水還須船”結(jié)合這首詩談?wù)勀銓茖W(xué)人才觀的看法。

【試題分析】本題測評要素為綜合分析能力。考察科學(xué)人才觀相關(guān)知識，需要考生對科學(xué)人才觀有清晰透徹的理解，方能緊密結(jié)合詩句談出自己的看法。

【解題思路】中公教育專家認(rèn)為此題的解題思路在于先破題，解釋詩句的意思，再聯(lián)系到科學(xué)人才觀，具體講對策。

【參考答案】

〖就事論事〗“駿馬能歷險(xiǎn)，耕田不如牛；車能載重，渡水還須船”闡述了我們耳熟能詳?shù)囊痪湓挕按缬兴L，尺有所短”，人人都是金子，都會發(fā)光，重要的是揚(yáng)長避短，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢，樹立科學(xué)的人才觀。

〖就事論理〗科學(xué)人才觀，是對什么是人才、人才在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所處的地位，如何育才聚才用才所必須堅(jiān)持的，適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求，符合人才發(fā)展規(guī)律、充分發(fā)揮人才作用的科學(xué)觀念和正確態(tài)度。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)對日益激烈的國際競爭，要大力加強(qiáng)人才資源能力建設(shè)，充分發(fā)揮人才資源開發(fā)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、決定性的作用。”人才具有多樣性、廣義性、層次性、相對性、發(fā)展性、群體性等特征，是個(gè)很廣闊的概念。人才存在于人民群眾之中，拓展育才識才用才的范圍，行行出狀元。只要勤奮學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，就能成為對國家對人民有用之才。要以品德、知識、才能、業(yè)績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)和社會承認(rèn)、業(yè)內(nèi)認(rèn)可衡量人才，不拘一格選人才。隨著社會主義事業(yè)繁榮發(fā)展，人才對象的覆蓋范圍更廣，接納人才的社會包容度更大，為人人成才、爭做貢獻(xiàn)，提供了廣闊的天地和更多的 機(jī)會、條件。為此，要克服“名本主義”，改變單純按資歷、學(xué)歷、職稱、職務(wù)等論人才的片面觀。這一方面說明了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只要我們揚(yáng)長避短，就是可造之才。另一方面，我們在看待他人時(shí)，要多看到他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒，使之成為自己的優(yōu)點(diǎn)。即題目中“駿馬能歷險(xiǎn)，耕田不如牛；車能載重，渡水還須船”的意思。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，在發(fā)現(xiàn)人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不斷取得新進(jìn)步。

〖優(yōu)化提升〗樹立科學(xué)的人才觀，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和國際人才競爭的客觀需要；是全面建設(shè)小康社會、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的客觀需要；是增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀需要；也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的客觀需要。所以，我們要牢固樹立科學(xué)人才觀，科學(xué)、客觀地認(rèn)識自己、培養(yǎng)自己、提升自己，在工作中踏實(shí)肯干，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

名言警句應(yīng)用案例分析系列之自信篇

國家公務(wù)員面試中對自我認(rèn)知類考察比較多，通過直接或者間接的方式想了解考生個(gè)性品質(zhì)和基本素質(zhì)，包括人生觀、價(jià)值觀等思想層面，也包含勤奮、自信、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)等，考生可以通過自己親身經(jīng)歷的描述向考官展示一個(gè)全方面的自我，其中也可以適當(dāng)借助名言警句來總結(jié)提升，下面中公教育專家給大家列舉一些名言警句和題目的應(yīng)用做參考，希望大家多多思考，多多總結(jié)。

一、名言警句列舉

在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。——毛澤東《為人民服務(wù)》

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。—— 周恩來

任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。—— 徐特立

“人心暖則經(jīng)濟(jì)暖”，自信是一根柱子，能撐起精神的廣漠的天空，自信是一片陽光，能驅(qū)散迷失者眼前的陰影。沖破黎明前的黑暗，勝利就在明天。——溫家寶

信心與能力通常是齊頭并進(jìn)的。——英?約翰遜

深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。

——培根 有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。

——蕭伯納 堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。

——馬爾頓

能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

二、例題

【問題】面對世界金融危機(jī)溫總理說：“信心比黃金和貨幣更重要”你如何理解這句話？

【試題分析】此題題眼在“信心”二字，背景是世界金融危機(jī)。考生應(yīng)該聯(lián)系中國實(shí)際談信心的意義。

【解題思路】中公教育專家認(rèn)為此題的解題思路在于先破題談到總理說這句話的背景和場合。然后談及具有信心的原因和意義。最后升華到在任何時(shí)期，信心都是最重要的。

【參考答案】

〖背景理解〗（背景）金融危機(jī)肆虐全球，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)波動，使得每一個(gè)人的心里惶恐不安，怕失業(yè)、怕倒閉、怕破產(chǎn)，這些擔(dān)憂進(jìn)一步影響了國人的消費(fèi)、投資等等，嚴(yán)重的影響中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（點(diǎn)題）面對這場災(zāi)難，溫總理曾在不同場合說過“信心比黃金和貨幣更重要”，這句話深深的溫暖了每一個(gè)中國人的心。

〖意義理解〗（原因）當(dāng)今時(shí)代，我國自主創(chuàng)新和開拓市場能力不斷增強(qiáng)，經(jīng)歷30年改革開放我國有雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)、良好的體制環(huán)境、穩(wěn)定的金融系統(tǒng)，充沛的貨幣流通性。正是這樣一個(gè)強(qiáng)大的基礎(chǔ)，一個(gè)這樣強(qiáng)大的國家，才賦予我們中國人無比的信心。要有信心就有勇氣，有信心就有力量，有信心就有辦法。我們就一定能克服重重困難，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國民生活水平。（深化）更進(jìn)一步說，金融危機(jī)即是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，我們需要信心，把握時(shí)機(jī)，努力發(fā)展，彎道超車，趕超世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

〖升華主題〗（發(fā)散外延）溫總理曾說“人心暖則經(jīng)濟(jì)暖”，自信是一根柱子，能撐起精神的廣漠的天空，自信是一片陽光，能驅(qū)散迷失者眼前的陰影。沖破黎明前的黑暗，勝利就在明天。其實(shí)無論世界是否金融危機(jī)，作為中國的發(fā)展力量，信心都是最重要的。我們需 11 要的是每一個(gè)中國人的信心，需要的是世界每一個(gè)人對中國的信心。有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。

（就事論己）作為中國人，我們要努力拼搏，遇到困難毫不妥協(xié)，迎難而上，為中國的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

一、名言警句列舉

在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。——毛澤東

只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。——毛澤東 一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。——劉少奇

人民是一切的母親，我是中國人民的兒子。——鄧小平只有做好群眾的貼心人，才能當(dāng)好群眾的帶頭人。——壯族諺語

要把群眾的利益看得重些，重些，再重些，把個(gè)人的得失看得輕些，輕些，再輕些。——溫家寶

要幫最有困難的戶辦事，要給最有意見的人拜年。——溫家寶 事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前。——溫家寶 只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。

——溫家寶

我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。——胡錦濤

二、例題

【問題】領(lǐng)導(dǎo)讓你到鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職一年，你發(fā)現(xiàn)問題很多很麻煩，這些事情你可以處理，也可以不處理，即使不處理對你的前途也沒影響，你該怎么辦。

【試題分析】本題不僅考察考生解決問題的能力，而且最重要考察的是考生的求職動機(jī)、服務(wù)意識、責(zé)任意識。題目中的關(guān)鍵詞是“麻煩”、“可以不處理”、“對你的前途也沒有影響”，看到這樣的詞匯，考生切忌不能有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，如果考生避開問題不去解決實(shí)則即反映出其動機(jī)功利性太強(qiáng)。【解題思路】中公教育專家解答此題的思路在于分析問題，調(diào)查問題形成的原因，以解決問題為宗旨，并且要考慮到自己權(quán)屬范圍。

【參考答案】

〖表態(tài)〗掛職對于我來講是一次經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的完善和工作能力的鍛煉的絕佳機(jī)會，我不能因?yàn)槭虑槁闊┗蛘邔ξ业那巴緵]有影響就不去做相關(guān)方面的工作。政府工作的最終目標(biāo)是服務(wù)好周圍的群眾，只要群眾有需求，我都應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)。只有做好群眾的貼心人，才能當(dāng)好群眾的帶頭人，在這期間幫助群眾解決好切實(shí)問題，能夠提升自己實(shí)際解決問題能力，為以后工作奠定基礎(chǔ)。

〖解決問題〗針對基層出現(xiàn)的問題要先進(jìn)行初步分析、判定，是屬于歷史固有的問題，還是在發(fā)展過程中新出現(xiàn)的問題；是屬于以前有人解決過但并未取得很好的效果，還是是因?yàn)檫@些問題沒有被鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的工作人員注意到等等。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，我會深入調(diào)研，多處走訪，在調(diào)查研究的過程中聽取較為全面的意見和聲音，同時(shí)仔細(xì)研究上級關(guān)于該問題的政策規(guī)定，對一個(gè)具體的問題作出定性，并分析與其相關(guān)的各種問題和聯(lián)系。針對問題，我會盡力解決好自己職權(quán)范圍內(nèi)的問題。自己無力解決的事情，我會提出合理的解決方案，匯總成書面材料，報(bào)當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，并且與領(lǐng)導(dǎo)和群眾多溝通。

〖總結(jié)〗問題解決后，吸收經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，形成書面報(bào)告，上交領(lǐng)導(dǎo)。總之在工作當(dāng)中，我們絕不能因?yàn)槁闊┚筒蝗ソ鉀Q問題，更不能因?yàn)楹妥约旱那巴緹o關(guān)就明哲保身，相反我們應(yīng)該積極解決問題，為群眾辦實(shí)事，應(yīng)該把自己的得失看得輕些，輕些，再輕些，并且在在解決問題的過程中提高自己的業(yè)務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。

名言警句應(yīng)用案例分析系列之專注篇

公務(wù)員面試當(dāng)中通過自我認(rèn)知和職位匹配類型題的考察來觀察考生是否具備德才方面的素質(zhì)，其中最重要的是考生的個(gè)性品質(zhì)。特別是公職人員，是否具備良好的道德情操和職業(yè)素養(yǎng)，是未來做好工作的基礎(chǔ)。下面中公教育專家以專注為例，列舉例題供考生參考，希望考生自己多歸納。

一、名言警句列舉

目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。——漢?董仲舒《春秋繁露?天道無二》 學(xué)必專靜，而后能有成。——明?海瑞《海瑞集》

心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記?大學(xué)》 左手畫圓，右手畫方，則兩不成。——《韓非子?功名》 無所不能的人實(shí)在是一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專。—— 鄒韜奮 始終全神專一的人可免于一切的困窘。——[德]尼采

一個(gè)人不能同時(shí)騎兩匹馬，騎上這匹就要丟掉那匹，聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好。——[德]哥德

在事業(yè)上，達(dá)到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。——[英]培根《論敏捷》

人的思想是了不起的,只要專注于某項(xiàng)事業(yè),那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。——馬克?吐溫

聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，集中精力把我們自己的事情辦好。——胡錦濤

二、例題

【問題】“手表定律”的啟示。一個(gè)手表能準(zhǔn)確掌握時(shí)間，兩個(gè)就不能掌握。【試題分析】“手表定律”習(xí)慣被用在指導(dǎo)企業(yè)管理等方面，可從“一個(gè)準(zhǔn)則”、“專注”、“ 不貪婪”等多個(gè)角度來談，考生選取其中一兩點(diǎn)答題即可，切記必須聯(lián)系實(shí)際談問題。

【解題思路】中公教育專家認(rèn)為，如果知道此題的故事背景，可先介紹，點(diǎn)明其意義。再分別從一個(gè)準(zhǔn)則、不貪婪等兩個(gè)層次的意義進(jìn)行展開。最后通過闡述其對人、對企業(yè)、對國家的意義對主題進(jìn)行升華。

【參考答案】

〖就事論事〗（背景介紹）“手表定律”來自于猴子與手表的故事，講的是森林里的猴王撿到了一塊旅游者掉下的手表，學(xué)會了判斷時(shí)間，得到了猴群的尊重，他認(rèn)為這是手表帶來的好運(yùn)，于是他努力想擁有更多的手表，當(dāng)擁有第二塊甚至更多手表時(shí)卻再也不能判斷時(shí)間了，于是他的統(tǒng)治宣告結(jié)束。（全面辯證）不難看出，猴王有兩個(gè)甚至更多時(shí)間準(zhǔn)則時(shí)，他便沒有準(zhǔn)則可以遵循了。

〖就事論理〗（第一層）通過“手表定律”我們明白一個(gè)道理——準(zhǔn)則只能有一條。可是并不是每個(gè)人都能夠做到。（舉例論證）生活中，每個(gè)人都會遇到猴王所面臨的尷尬，選 擇自己喜歡的專業(yè)、選擇自己從事的工作等等。選擇多了，機(jī)會多了，迷茫更多了，優(yōu)柔寡斷、猶豫不決，遲遲無法做出決定或選擇。這時(shí)候如果只有一個(gè)準(zhǔn)則，那么一切都會迎刃而解，愛你所愛，做你所想，按照你的準(zhǔn)則去決定，總會有一個(gè)唯一的答案。其實(shí)，真真困擾人的不是有幾塊手表，而是你心里有幾塊手表，如果你心里認(rèn)準(zhǔn)一塊，就算其他再多，也不會干擾你絲毫。第二層，手表定理還告訴人一個(gè)道理——不要貪婪。（舉例論證）《圣經(jīng)》就勸誡人們：貪婪是可怕的，也是可恥的。貪婪最終并不能帶給你幸福，反而會讓你一無所有。也許你時(shí)常不滿足于你身邊的“那塊手表”，或許覺得它能給予你的幸福太少太少，你時(shí)刻在渴望更多的“手表”，可是當(dāng)你一旦擁有時(shí)，也許連僅有的幸福都不會存在。（名言征引）尼采曾說過：“兄弟，如果你是幸運(yùn)的，你只要有一種道德而不要貪多，這樣，你過橋會更容易些。”（總結(jié)歸納）由此可見，我們做人做事一定要專注于一個(gè)準(zhǔn)則，生活中不要貪婪。

〖優(yōu)化提升〗一個(gè)人只有專注于一個(gè)人生目標(biāo)，擁有一種價(jià)值觀和世界觀，才能獲得成功；一個(gè)企業(yè)只有專注于一個(gè)企業(yè)目標(biāo)、宣揚(yáng)一種企業(yè)文化、使用一種管理方式，才能取得效益；一個(gè)國家只有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)、方針政策和精神文化，這樣的國家才能國富民強(qiáng)。我國正處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。要緊緊抓住當(dāng)前十分寶貴的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”，集中精力把我們自己的事情辦好。

準(zhǔn)備一些名言警句對2012年國家公務(wù)員考試面試有什么作用呢？總體來說，有兩大作用：一是可以補(bǔ)充知識，所謂“腹有詩書氣自華”，如果在回答問題時(shí)能引用一些名言警句則可以起到很好的作用，在這方面溫總理可以作為我們的典范；二是有些面試命題直接取材于名言警句，如果考生事前了解一些名言警句，會對臨場應(yīng)對很有好處，有備而無患。

下面，中公教育專家搜集了一些相關(guān)主題下的名言警句，供廣大考生朋友分享、學(xué)習(xí)、借鑒。

一、愛國

○○○ 位卑未敢忘憂國。——陸游 ○○○ 天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

○○○ 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成 ○○○ 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？——林則徐 ○○○ 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。——李清照

二、奉獻(xiàn)

○○○ 捧著一顆心來，不帶半棵草去。——陶行知 ○○○ 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

○○○ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱 ○○○ 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍 ○○○ 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

三、公正

○○○ 公平正義比太陽還要有光輝——溫家寶 ○○○ 公生明，偏生暗。——《荀子》

○○○ 不患寡而患不均，不患貧而患不安。——孔子 ○○○ 公正無私，一言而萬民齊。——劉安 ○○○ 治身莫先于孝，治國莫先于公。——蘇軾 ○○○ 為政之道，莫若至公。——司馬光

○○○ 以天下論者，必循天下之公。——王夫之（明末思想家）

四、執(zhí)法

○○○ 不以規(guī)矩，不成方圓。——孟子

○○○ 治國者，必以奉法為重。——《三國演義》

○○○ 天下之事，不難于立法，而難于法之必行。——張居正 ○○○ 有治法而后有治人。——黃宗羲（明末思想家）○○○ 執(zhí)行法，比制定法更重要。——杰弗遜

五、勤政

○○○ 克勤于邦，克儉于家。——《尚書》

○○○ 為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎？——劉義慶 ○○○ 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——?dú)W陽修 ○○○ 恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要。——林肯

六、廉潔

○○○ 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔子 ○○○ 臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——白居易 ○○○ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 ○○○ 廉者民之表也，貪者民之賊也。——包拯 ○○○ 世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。——朱熹

七、服務(wù)

○○○ 為人民服務(wù)沒有終點(diǎn)站。——李素麗 ○○○ 什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。——鄧小平

○○○ 最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。——甘地 ○○○ 船錨是不怕埋沒自己的。當(dāng)人們看不到它的時(shí)候，正是它在為人類服務(wù)的時(shí)。——普列漢諾夫

八、責(zé)任

○○○ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——孟子

○○○ 為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。——賈誼 ○○○ 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

○○○ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹 ○○○ 天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武 ○○○ 鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。——李大釗

○○○ 一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰

以上只是名言警句的“冰山一角”，要想讓自己的面試更有特色，需要平時(shí)加大積累，點(diǎn)滴才能成就大河。祝愿廣大考生朋友能夠在即將到來的面試考試中“乘風(fēng)破浪，直掛滄海”。

第三篇：高中政治名言警句哲理分析

唐宋經(jīng)典名言的哲理賞析

1、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

宋朱熹《觀書有感》喻意為只有不斷從生活中汲取營養(yǎng)，不斷更新知識才能取得新的進(jìn)步。

考點(diǎn)透視：辯證唯物主義認(rèn)為，人的認(rèn)識應(yīng)該隨著實(shí)踐的不斷深入而不斷擴(kuò)展和向前推移。該句給我們的啟示是，人的認(rèn)識應(yīng)該不斷的深化，這樣才能保持“清如許”，永不過時(shí)。

2、“竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。”

宋蘇軾《惠崇春江晚景》其意為竹林外斜橫出兩三枝艷麗的桃花，春天的江水變暖鴨子最先知曉。

考點(diǎn)透視：唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系，沒有孤立存在的事物，事物之間的聯(lián)系形式具有多樣性，其中有一種重要的聯(lián)系形式就是因果聯(lián)系，即事物之間那種引起和被引起的關(guān)系。“春江水暖”和“鴨先知”之間就是這種聯(lián)系。

3、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”

唐白居易?賦得古原送別?，其意為野火燒不絕那些頑強(qiáng)的野草，只要春風(fēng)一吹，便又蓬勃地生長出來。

考點(diǎn)透視：唯物辯證法認(rèn)為，新生事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西，它的成長是一個(gè)由小到大，由弱到強(qiáng)，由不完善到比較完善的發(fā)展過程，我們要努力促進(jìn)舊事物滅亡和新事物的產(chǎn)生，這首名句的寓意為新生事物不可戰(zhàn)勝。

4、“九仞之積，猶虧一簣之功。”

唐·魏徵?十漸不克終疏?，其意為：堆積九仞高的山，還差一筐土就不能成功。

考點(diǎn)透視：唯物辯證法認(rèn)為，事物的變化是從量變開始，沒有量的積累就不可能有質(zhì)變發(fā)生，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變又是量變的必然結(jié)果。該句寓示人們，只有量變到一定程度才能引起質(zhì)變，平時(shí)要注意量的積累。

5、“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

唐·李白?行路難?，其意為：乘長風(fēng)破萬里浪的時(shí)機(jī)一定會到來。

考點(diǎn)透視：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)和上升的，道路則是迂回曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，因此我們要正確對待前進(jìn)中的困難和曲折，不能灰心喪氣。“長風(fēng)破浪會有時(shí)”寓示的就是這個(gè)道理。

6、“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨。”

宋·蘇洵?辨奸論?，其意為：月亮周圍出現(xiàn)暈圈就要起風(fēng)，柱子下面的石基潮濕就要下雨。

考點(diǎn)透視：辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們，本質(zhì)和現(xiàn)象是不可分的，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象，現(xiàn)象總是本質(zhì)的表現(xiàn)，認(rèn)識的根本任務(wù)就是透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們通過對“月暈”和“礎(chǔ)潤”的分析，認(rèn)識到大氣運(yùn)行的規(guī)律性，從而預(yù)見到天要刮風(fēng)和下雨。

7、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

宋·陸游?冬夜讀書示子聿?，其意為：從書上學(xué)到的知識終究顯得淺薄，要真正弄懂所學(xué)的知識，必須親自參加實(shí)踐。

考點(diǎn)透視：辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識只有回到實(shí)踐中才能得到深化。該句強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。

8、“采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜”。

唐·羅隱?蜂?，其喻意為：辛勤為民毫無私心的高尚情操。

考點(diǎn)透視：人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，該句折射出一種高尚的人生價(jià)值取向。

9、“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”

唐·王翰?涼州詞?，其意為：喝醉了躺倒在沙場上，請不要見笑，自古以來沙場征戰(zhàn)，有幾人能活者回來？ 考點(diǎn)透視：不同的價(jià)值觀對個(gè)人與社會有著不同的導(dǎo)向作用，對人生選擇和人生道路的選擇也有很重要影響，該名句反映了守邊衛(wèi)國的將士們那種視死如歸的價(jià)值觀。

格言名句成語典故蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理

1.日有所思，夜有所夢；踏花歸來馬蹄香：物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀事物的反映。

2.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開：人腦對客觀事物的反映是主觀的，能動的。

3.氣者，理之所依也：子不語怪、力、亂、神：認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn)。

4．形存則神存，形謝則神滅：認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識離不開物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn)。

5．心外無物、存在就是被感知、物是觀念的集合：違背世界的本質(zhì)是物質(zhì)的主觀唯心主義觀點(diǎn)。

6．按圖索驥：違背一切從實(shí)際出發(fā)的主觀唯心主義觀點(diǎn)，犯了本本主義的錯(cuò)誤。

7．畫餅充饑：夸大了意識的能動作用，沒有認(rèn)識到意識不能代替物質(zhì)，主觀唯心主義觀點(diǎn)。

8．掩耳盜鈴：夸大了意識的能動作用，違背了物質(zhì)的客觀性，是一種主觀唯心主義觀點(diǎn)。

9．智子疑鄰：人們對事物的認(rèn)識受主觀因素制約。人們必須以站在正確立場觀察事物。

10．天行有常，不為堯存，不為桀亡，天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣：事物的發(fā)展是有規(guī)律的。

11.不依規(guī)矩，不成方圓：事物發(fā)展是有規(guī)律的，發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律。

12.審時(shí)度勢：把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件結(jié)合起來。

13.劈柴不照紋，累死劈柴人；拔苗助長：發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律必將受到懲罰。

14.目無全牛；庖丁解牛：把握客觀規(guī)律就能取得事半功倍的效果。

15.有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上；量力而行，盡力而為；把革命精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來：堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。

16.要命令自然，就必須服從自然：承認(rèn)自然界的客觀性人們正確處理人與自然關(guān)系的前提、發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧婦難為無米之炊：主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約。

18.一分耕耘，一分收獲；燈不撥不亮，理不辨不明：因果聯(lián)系的觀點(diǎn)。

19．瑞雪兆豐年；城門失火，殃及池魚；走不以手，縛手不能集疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)；前事不忘，后事之師；唇亡齒寒；獨(dú)木不成林：事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

20．花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲：事物的部分離不開整體。

21．一著不慎、滿盤皆輸：關(guān)鍵部分對事物的整體起決定作用。

22．頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；一葉障目，不見泰山；斷章取義：割裂了整體部分之間的關(guān)系，孤立地看問題。

23．舍卒保車：整體處于統(tǒng)帥和決定地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。

24．未雨綢繆：把握事物的因果聯(lián)系，提高活動的自覺性和預(yù)見性。

25．坐井觀天：把部分當(dāng)作整體的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

26．坐地日行八萬里，巡天遙看一千河：一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的，運(yùn)動是絕對的、無條件的。

27．樹欲靜而風(fēng)不止：物質(zhì)具有客觀性，事物的運(yùn)動變化和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

28．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；青山遮不住，畢竟東流去：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

29．少小離家老人回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來；世異則事異，事異則備變；士別三日、刮目相看；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家：世界上一切事物都是運(yùn)動變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

30．涸澤而漁：只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)利益，沒有堅(jiān)持用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

31．始則終，終則始，若環(huán)之無端也：沒有看到事物是不斷向前發(fā)展的。

32．離離原上草，一歲一枯榮：事物是不斷運(yùn)動變化和向前發(fā)展的，運(yùn)動是有規(guī)律的。

33．刻舟求劍；道之大原出于天，天不變，道亦不變：用靜止觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

34．種瓜得瓜、種豆得豆：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)、事物的發(fā)展是有規(guī)律的：因果聯(lián)系的客觀性。

35．滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后饞入之：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因必須通過內(nèi)因起作用。

36．怨天尤人：否認(rèn)內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，過分強(qiáng)調(diào)客觀條件而忽視主觀努力的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

37．嚴(yán)師出高徒；常在河邊走，哪能不濕鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物發(fā)展的條件，另一方面又忽視了內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)、外因必須通過內(nèi)因起作用。

38．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因必須通過內(nèi)因起作用。

39．順境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不撓：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因起作用、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

40．田忌賽馬：構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，也能夠引起質(zhì)變、當(dāng)事物的部分以有序的方式結(jié)合時(shí)，整體功能大于各部分功能之和。

41．不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海;合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下;一趾之疾，喪七尺之軀;螻蟻之穴，潰千里之堤;堤潰蟻穴，氣泄針芒;防微杜漸;勿以善小而不為，勿以惡小而為之;繩鋸木斷，水滴石穿：量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必然結(jié)果、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

42．桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳：事物是普遍聯(lián)系的、外因是事物發(fā)展的條件、矛盾雙方（矛盾主次方面）在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

43．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王：要不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變，推動事物的發(fā)展。

44．好事多磨：事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是前進(jìn)性和曲折性和曲折性的統(tǒng)一。

45．人非圣賢，孰能無過；水能載舟，也能覆舟；金無足赤，人無完人；智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得；尺有所短，寸有所長；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一為二的。

46．不見高山，不顯平川；有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相行，前后相隨：矛盾雙方相互依存。

47．不是魚死，就是網(wǎng)破：矛盾雙方是對立的。

48．和諧，就是美和善；萬事如意:違背了矛盾的普遍性客觀性。

49．兼聽則明，偏信則暗：堅(jiān)持全面、一分為二的觀點(diǎn)盾問題。

50．物極必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤；將欲弱之，必固強(qiáng)之，將欲廢之，必固興之，將欲奪之，必固與之；盡信書則不如無書；在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；愛人者則人愛人，惡人者則人惡人；居安思危；蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

51．虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后；滿招損，謙受益；生于憂患，死于安樂：不同的意識對客觀事物具有不同的反作用、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、因果聯(lián)系的普遍性客觀性。

52．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；少壯不努力，老大徒傷悲；業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈：因果聯(lián)系的普遍性客觀性、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

53．失敗乃成功之母；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏：矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。

54．垃圾是放錯(cuò)了地方的資源：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

55．是亦彼也，彼亦是也：違背了矛盾具有特殊性。

56．駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香：事物都是一分為二的，矛盾具有特殊性。

57．同病異治、異病同治；只有民族的，才是世界的；一般號召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合；從群眾中來，到群眾中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。

58．和而不同：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一、矛盾普遍性一特殊性是統(tǒng)一的。

59．挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長；射人先射馬，擒賊先擒王；揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪；牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上：看問題辦事情要抓主要矛盾，抓重點(diǎn)。

60．一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫；荷花好看也要綠葉扶持；次要矛盾對主要矛盾的解決產(chǎn)生重大影響。

61．效率優(yōu)先，兼顧公平；學(xué)會“彈鋼琴”；把握重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼順：抓主要矛盾，不忽視次要矛盾。

62．無所不備，則無所不寡：想問題辦事情應(yīng)有所側(cè)重，集中力量解決主要矛盾。

63．淺嘗輒止、固步自封：用靜止觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)觀點(diǎn)，違背了認(rèn)識應(yīng)當(dāng)不斷深化、擴(kuò)展和向前推移。

64．守株待兔：把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)、把偶然聯(lián)系當(dāng)作必然聯(lián)系的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

65．聲東擊西：真象與假象，現(xiàn)象與本質(zhì)。

66．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：占有感性材料是獲得理性認(rèn)識的前提條件，對感性材料進(jìn)行加工制作是獲得理性認(rèn)識的關(guān)鍵、因果聯(lián)系具有普遍性客觀性。

67．實(shí)踐是知識的母親，知識是生活的燈塔：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。

68．吃一塹長一智；不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不經(jīng)一事，不長一智；沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；“不入虎穴，焉得虎子”；“不打不相識”；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；“路遙知馬力，日久見人心”；“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”：實(shí)踐是認(rèn)識的來源。

69.士別三日，刮目相看：人的認(rèn)識不斷在提高，不能總以舊眼光看人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

70.意識是人腦對客觀存在的反映

71．諸葛亮隆中獻(xiàn)策：無論是對過去的認(rèn)識還是對末來的認(rèn)識都是人腦對客觀事物的反映

72.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”：錯(cuò)誤的意識會阻礙事物發(fā)展

73．天地和氣，萬物自生：自然界是客觀存在的。

74．巧婦難為無米之炊：物質(zhì)決定意識

75.望梅止渴：違背了物質(zhì)決定意識

76.鄭人買履；削足適履：違背了物質(zhì)決定意識、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

77．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同：意識正確與否，與一個(gè)人看問題的立場、觀點(diǎn)、方法有著直接的關(guān)系。

78.公說公有理，婆說婆有理：意識正確與否，與一個(gè)人看問題的立場、觀點(diǎn)、方法有著直接的關(guān)系。

79．有志者，事竟成：意識對物質(zhì)具有反作用。

80.滿招損，謙受益：意識對物質(zhì)具有反作用。

81．人定勝天；事在人為；心靈手巧：意識對物質(zhì)具有反作用。

82．不惟上、不惟書、只惟實(shí)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

82.一個(gè)籬笆三個(gè)樁；一個(gè)好漢三個(gè)幫；荷花好看，還要綠葉扶持：事物是普遍聯(lián)系的84.一支竹篙難渡汪洋海，眾人劃槳開動大帆船；一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)；一個(gè)巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天；三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮；團(tuán)結(jié)就是力量：整體的功能大于各部分功能之和。

85.“一著妙棋，滿盤皆活”；“一失足成千古恨”；“牽一發(fā)而動全身”；“一石激起千層浪”；“一箭定乾坤”；“成敗在此一舉”；“細(xì)節(jié)決定成敗”：部分影響、服務(wù)于整體

86.“一趾之疾，喪七尺之軀”；“牙疼不是病，疼起來要人命”：部分制約整體

87.“國興則家昌，國破則家亡”；“大河有水小河滿，大河沒水小河干”：整體統(tǒng)率著部分

88.長江后浪推前浪；后生可畏；后來者居上；與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新：三十年河?xùn)|，三十年河西；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；世異則事異，事異則備變：發(fā)展的普遍性。

89.固步自封、因循守舊、墨守成規(guī)；停滯不前、小富即安、一成不變；只看眼前利益，不看長遠(yuǎn)利益；只講經(jīng)濟(jì)效益，不講社會效益；只講數(shù)量，不講質(zhì)量；只講時(shí)間，不講效率；只講規(guī)模速度、不講質(zhì)量效益；只見順利，不見挫折：違背發(fā)展的普遍性

90.“科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)”；“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”； 人生沒有過不去的坎： 事物發(fā)展的前進(jìn)性

91.“星星之火，可以燎原”： 事物的量變能夠引起質(zhì)變、發(fā)展的普遍性

92.貝多芬：“我要扼住命運(yùn)的咽喉”;“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？”;雪萊：“冬天已經(jīng)來臨，春天還會遠(yuǎn)嗎？”;苦難是人生的一筆財(cái)富;吃虧是福;困難像彈簧，你弱它就強(qiáng);“吃得苦中苦，方為人上人”;苦盡甜來終有蜜;苦盡甘來;“梅花香自苦寒來”;“若非一身寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”：事物發(fā)展的曲折性

93.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”；“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”；“合抱之末，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”；“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”；水滴石穿，繩鋸木斷；冰凍三尺，非一日之寒；萬丈高樓平地起；一趾之疾，喪七尺之軀;防微杜漸；十年樹木，百年樹人；臺上一分鐘，臺下十年功： 事物的量變能夠引起質(zhì)變

94.“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”； “塞翁失馬,焉知非福”；“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”；“盡信書不如無書”；“謙受益,滿招損”；“吃一塹,長一智”；“失敗是成功之母”；“樂極生悲，否極泰來”；變廢為寶；哀兵必勝, 驕兵必?cái)。换U(xiǎn)為夷；弄巧成拙:體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化

95.“量體裁衣”；“對癥下藥”；“因人而異”；“因地制宜”；“因材施教”；“兵來將擋，水來土掩”；“一把鑰匙開一把鎖”；“解鈴還需系鈴人”；“到什么山唱什么歌” ；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”:體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）

第四篇：名言警句

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信心比黃金和貨幣更重要 既要仰望星空又要腳踏實(shí)地

如果說真理是思想體系的首要價(jià)值，那么公平正義就是社會主義國家制度的首要價(jià)值

莫道今年春將盡，來年春色倍還人

如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動社會公平正義就是政府的良心

如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個(gè)國家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國家

再大的困難除以十三億，也會變得微不足道；再小的力量乘以十三億，也足以戰(zhàn)勝一切災(zāi)難

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行 一心中國夢，萬古下泉詩

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 周雖舊邦，其命惟新

事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前

高山仰止，景行行之，雖不能至，然心向往之 身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人

一個(gè)國家的強(qiáng)盛離不開文化的支撐，一個(gè)民族的覺醒首先是文化的覺醒。對于幸福的理解和標(biāo)準(zhǔn)可能人們都有不同，我也曾經(jīng)講過關(guān)于如何使人有尊嚴(yán)和幸福，我不想再重復(fù)過去的話，我只是說如何讓人們生活得舒心、安心、放心，對未來有信心。

我知道物價(jià)對一個(gè)國家的影響，也深知它的極端重要性。但是請大家相信，一個(gè)每天關(guān)注物價(jià)、每天了解行情的人，是不會允許物價(jià)上漲而得不到遏制的。

弄虛作假騙得了一時(shí)，騙不了長久，危害人民而無一利處，必須堅(jiān)決制止、糾正和嚴(yán)肅處理。

我還有信心。如果我沒有信心，不去努力，那就是失職，就是對人民的不負(fù)責(zé)。我不僅要做這樣的表態(tài)，而且要付諸實(shí)際行動。

這件事情真難啊。有人說我“灰心”了，其實(shí)我沒有“灰心”。我相信，只要我們把群眾放在心上，我們一定會實(shí)現(xiàn)調(diào)控目標(biāo)。

絕不能說我們的青年缺乏理想、沒有責(zé)任，我不這樣認(rèn)為。現(xiàn)代的青年人比我們那個(gè)時(shí)候懂得多了，掌握現(xiàn)代知識、技能的本領(lǐng)、各方面的條件也好多了。

我們將提高個(gè)人所得稅工薪所得費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)。這是我們今年給老百姓辦的第一件實(shí)事。

不管什么原因，我們都不能讓流浪兒童生活沒有著落。

之所以出現(xiàn)“一把手”濫用職權(quán)、瀆職侵權(quán)這類問題，主要還是因?yàn)槲覀冋椭饕I(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力過大、權(quán)力過于集中而又得不到約束。

同樣的學(xué)歷，甚至是高工、高學(xué)歷，退休工資都比自己在機(jī)關(guān)的同學(xué)、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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? ? ? ? ? ? 同行要低，這個(gè)現(xiàn)象是不合理的。

我們已經(jīng)提出來了一個(gè)正確的方向，也就是說在今后收入分配當(dāng)中，要實(shí)行兩個(gè)“同步”，就是居民收入增長要同經(jīng)濟(jì)增長同步；職工工資增長要同勞動生產(chǎn)率同步。

我常說一句話，我們不僅要把蛋糕做大，而且要把蛋糕分好，要讓每一個(gè)人都分享改革開放的成果。我們一定努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

我們社會主義事業(yè)的發(fā)展，需要逐步推進(jìn)人民幣匯率的改革，并且使人民幣匯率更有彈性。但是，我們反對把人民幣匯率政治化。

凡是森林繁育的地方都是山區(qū)，也是所謂貧困地區(qū)，我們推進(jìn)這項(xiàng)改革，給老百姓又一條發(fā)展生產(chǎn)的路子，他們的生活一定會得到改變

我們絕不讓社會上有一個(gè)人因?yàn)榧膊《貌坏街委煟@是我們努力的方向。

我希望經(jīng)過兩岸人民的共同努力，終有一天我們會實(shí)現(xiàn)一個(gè)更高的愿望，就是讓一個(gè)完整的、統(tǒng)一的中國的河山得以實(shí)現(xiàn)，讓一個(gè)完整的《富春山居圖》永遠(yuǎn)合璧在一起。這就是我的期望。

但是我還是希望全家人一起吃次飯，在吃飯時(shí)聽孫子給我講腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目，我經(jīng)常比不過他。我也愿意在他們過生日的時(shí)候，看看他們唱唱歌、跳跳舞。

如果說第一次和網(wǎng)友們在線交流我感到有點(diǎn)緊張，第二次我感到十分珍惜，那么這次我感到責(zé)任重大。我的任期還有兩年，我以為這兩年的工作不比前8年任何一年要容易，反而要艱巨得多。我必須恪盡職守，和人民一道克服困難，使我們國家更加繁榮昌盛。

我以為，交心、談心比內(nèi)容更重要。只有群眾和政府永遠(yuǎn)心連心，永遠(yuǎn)保持密切聯(lián)系，我們的事業(yè)才能不斷發(fā)展。知屋漏者在宇下，知政失者在草野

知無不言，言無不盡；言者無罪，聞?wù)咦憬?賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開而不當(dāng)塞 大智興邦，不過集眾思

一個(gè)國家、一個(gè)民族，總要有一批心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍傄幸慌鷱娜莸ā⒗潇o思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人。

? 胡錦濤

? 中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之于當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

? 深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。

? 走中國特色自主創(chuàng)新道路,必須以創(chuàng)新文化激勵科技進(jìn)步和創(chuàng)新。

? 文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。深化文化體制改革，是中共中央作出的關(guān)系中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重大決策。? 真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。

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法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民 秉公執(zhí)法威自顯，善聽名言政更廉 國者，必以奉法為重

國無常強(qiáng)無常弱，奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱 毛澤東：

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里 暮色蒼茫看勁松，亂林飛度仍從容 不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步

“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”；“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”。依法治國 農(nóng)業(yè)：

1、最富足的人也不能離開農(nóng)業(yè)。——色諾芬（古希臘）

2、栗者，王之本事也，人主之大務(wù)也，有人之涂，治國之道也。——管子（戰(zhàn)國）

3.農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)繁榮的時(shí)候，其他一切技藝也都興旺。——色諾芬（古 希臘）

4.食為人天，農(nóng)為正本。——李世民（唐）5.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的第一位。——毛澤東（中）

6.食者生民之原，天下治亂，國家廢興存亡之本也。——張履祥（清）經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1.科學(xué)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可分離的————張岱年（著名的哲學(xué)家，國學(xué)大師）

2.現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就 有問題了——鄧小平民生民心

1.源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直——魏子 2.民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡— 清?陳天華

3.為政之道，以順民心為本。——（宋?程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）（從政的道理、規(guī)律，在于以順民心順民意為根本。）4.民惟邦本，本固邦寧——《尚書》

5.求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——魏徽

6.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》 科技創(chuàng)新

1.科技是第一生產(chǎn)力——鄧小平

2.商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵——中國、郭光華

3.不創(chuàng)新，就死亡。——管理學(xué)家彼得?德魯克 4.不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。——歌德 5.智者不襲常。——顧炎武

6.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。——江澤民

7.科學(xué)，你是國力的靈魂；同時(shí)又是社會發(fā)展的標(biāo)志。——徐特立（中國革命家和教育家）環(huán)境節(jié)能

1.只有服從大自然,才能戰(zhàn)勝大自然.——達(dá)爾文 2.大自然是善良的慈母,同時(shí)也是冷酷的屠夫.——雨果

3.“我們不是從祖先那里繼承了地球,而是從子孫那里借用了它。”——1979年,聯(lián)合國頒布的《世界 自然資源保護(hù)大綱》中有一句名言

4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人類對自然生態(tài)的道德期望必須與其對自然生態(tài) 的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價(jià)交換機(jī)制，以此限制、消除人類對自然生態(tài) 不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。）廉政勤政

1.“貪污和浪費(fèi)，是最大的犯罪”——毛澤東

2.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮

3.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——?dú)W陽修 4.居上位而不驕，在下位而不憂。——《易?乾》（身居高位、擔(dān)負(fù)要職而不驕矜自傲，未被重用 而地位低下也不悲觀失望。）

5.言多變則不信，令頻改則難從。——（宋?歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》）（話語屢次變化，就不能取 信于人；政令頻繁改動，人民就難以適從。）6.享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋?蘇軾

7.不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明?黃宗羲《原 君》 改革開放

1.改革開放是中國發(fā)展的永恒動力——溫家寶 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)，時(shí)者國之所以存亡，天下之所最重也。”——宋 ?蘇軾

3.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊————《淮南子?氾論訓(xùn)》 教育

1.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之————《禮記?中庸》

2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成寶器。人之學(xué)文知能成就，猶骨象玉石切磋琢 磨也.——（人的學(xué)問，知識，能力就象加工骨、象牙、玉石，要經(jīng)過反復(fù)切磋琢磨一樣，須經(jīng)反復(fù)磨 練，研討才能形成）3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。—— 《勸學(xué)》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——《論語》 4.君子曰：學(xué)不可以已——《勸學(xué)》荀子（君子說學(xué)習(xí)是不可以停止的）

5.方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰學(xué)莫便乎近其人。——《勸學(xué)》（仿效良師 學(xué)習(xí)君子學(xué)問，既崇高又全面，還可以通達(dá)世理。所以說學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了。）人才

1.有道之士，必禮必知，然後其智能可盡。——（《呂氏春秋?謹(jǐn)聽》）（對於有才能的人，一定要以 禮相待，一定要了解他們，然後他們的智慧纔能纔可以充分發(fā)揮出來）

2.知人之道有七焉：一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰諮之以計(jì)謀而觀 其識；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀 其信。——諸葛亮《蔣苑?知人性》（考察和使用一個(gè)人的方法有這樣七種：一是暗中用是非來考驗(yàn)他，觀察他的志向；二是同他深入辯論一個(gè)問題，觀察他的應(yīng)變能力；三是讓他出謀劃策，看他分析問題的 能力；四是把面臨的危險(xiǎn)和困難告訴他，考察他戰(zhàn)勝困難的勇氣；五是安排酒宴，看他醉酒後所表現(xiàn)的 性情；六是給他有利可圖的條件，看他是否廉潔；七是和他約定好具體事情，看他是否守信用。）3.善用人者為之下——《老子?六十八章》）（善於用人的人，總是把自己擺在人才之下。意謂要 用好人才，首先要尊重人才）

4.治本在得人，得人在慎舉，慎舉在核真。——《資治通鑒》（求治得根本在于取得賢才，取得賢 才得途徑在于慎重舉賢，慎重舉賢得辦法在于考核人才得真實(shí)情況。）

5.人才難得而易失，人主不可不知之。——清?梁佩蘭《金臺吟》詩（有才能的人難以得到而又容 易失去，做君主的不能不清楚這一點(diǎn)。）

6.見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過也。——《禮記?大學(xué)》（發(fā)現(xiàn)了人才卻不舉薦，即使舉薦了又不先任用，這是在輕慢人才；遇上不好的人卻不罷黜，即使罷黜 又不把他驅(qū)逐到遠(yuǎn)地去，這也是過錯(cuò)。）

7.構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《物理論》

第五篇：名言警句（范文）

薇薇親自過目的高考英語重點(diǎn)諺語 He who has health has hope.留得青山在，不怕沒柴燒 2 Misery loves company.(It never rains but pours.)禍不單行 It takes all sorts to make a world.一種米養(yǎng)百種人(世界是形形色色的人所組成的)4 There are two sides to every question.每個(gè)問題都有正反兩面看法 5 Self-trust is the first secret of success.自信是成功的第一祕訣 6 Every man has his taste.人各有所好 Experience is the extract of suffering..經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來的 The wealth of the mind is the only true wealth.心靈的財(cái)富才是唯一真正的財(cái)富 9 Love makes the world go round.愛使世界運(yùn)轉(zhuǎn) Life is not merely living but living in health...生活不只要活，而且要活的健康 11 Patience is bitter but its fruit is sweet.保持耐性是痛苦的，但它的果實(shí)是甜美的 12 He who has hope has everything...擁有希望的人擁有一切 Nothing great was ever achieved without enthusiasm......沒有熱誠難成大事 14 Tomorrow never comes.明天永不來 15 Practice makes perfect.熟能生巧 16 Haste makes waste.欲速則不達(dá) It is as well to know which way the wind blows.識時(shí)務(wù)者為俊傑。18 Sow nothing, reap nothing.無功不受祿。A word once spoken can never be recalled.一言既出，駟馬難追。20 Never put off till tomorrow what you can do today.今日事今日畢 21 It is more blessed to give than to receive.施比受更有福 22 A man of words and not of deeds is like a garden full of weeds.一個(gè)光說不做的人好像一個(gè)花園，裏面長滿都是野草。23 A word before is worth two behind.事前一句勝過事後兩句 24 Action is the proper fruit of knowledge.行動是知識的卓越果實(shí)。Anger and haste hinder good counsel.憤怒和急迫足以誤大計(jì)。小不忍則亂大謀 26 One gives nothing so liberally as advice.(Nothing is given so freely as advice.)沒有任何東西像忠告那麼慷慨。Self is a bad counselor.利己心是最壞的顧問。自私非上策。28 Ambition makes people diligent.。雄心使人勤勉 29 Zeal is fit only for wise men, but is found mostly in fools.熱誠只適宜於智者，但熱誠多半在愚者身上。30 An uncut gem goes not sparkle.玉不琢，不成器。

A thing of beauty is a joy forever.[John Keats] 美的事物是永恆的喜悅。（濟(jì)慈）32 Fair without and foul(false)within.金玉其外，敗絮其中。繡花枕頭。33 A little help is worth a deal of pity.濟(jì)弱扶困勝於同情。

A little spark may kindle a great fire.星星之火可能釀成大火。

A miss is as good as a mile.失之毫釐，差之千里。

36.A small leak will sink a great ship.小小的漏洞可以弄沉一艘大船。牽一髮，動全身。37 A good beginning makes a good ending.有好的開始才有好的結(jié)局。善始者必善終。38 He who begins many things, finishes but few.樣樣事只有開始，到頭來一事無成。

He who would climb the ladder must begin at the bottom.千里之行，始於足下。40 Every bean has its black.人人都有缺點(diǎn)。金無赤金，人無完人。

Every white hath its black, and every sweet its sour.42 He that touches pitch shall be defiled.近朱者赤，近墨者黑。43 A good book is a light to the soul.一本好書是靈魂之光。

A good book is the best of friends, the same today, and forever.一本好書是最好的朋友，現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此。

By reading we enrich the mind;by conversation we polish it.讀書使心智豐富，交談使心智明亮。

Books and friends should be few and well chosen.書籍和朋友，貴精不貴多。多不如少，少不如好。47 You cannot tell a book by its cover.不能從封面了解書的內(nèi)容。凡事不可貌相。48 First you borrow, then you beg.[Ernest Hemingway] 先是向人借貸，後來向人乞求。(海明威)49 He learned timely to beg that could not say “Nay”.學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向人請求，就不會被拒絕。

A brave and honest man will speak out.一個(gè)勇敢和誠實(shí)的人大膽說話。

A brave arm makes a short sword long.一個(gè)勇敢的人，手中的短刃也會變成長劍。52 Jack of all trades is master of none.萬事通，無事精通。周身刀沒把利。53 Business knowledge cannot be bought.It can only be acquired by long study.商務(wù)的知識不是用金錢買來的。它是經(jīng)過長時(shí)間學(xué)來的 54 As you sow, so you reap.(As a man sows, so shall he reap.)種瓜得瓜，種豆得豆。一分耕耘，一分收穫。55 No cross, no crown.沒有痛苦的十字架，那有榮耀的冠冕。不受磨難不成佛。

No smoke without fire.(There is no smoke without fire.)無火那有煙。無風(fēng)不起浪。事出必有因。

One good turn deserves another.種善因，得善果。善有善報(bào)。

One wrong thought may cause a life-long regret.一失足成千古恨。59 Think before you act.三思而後行。

Weak men wait for opportunities;strong men make them.弱者等待機(jī)會，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會。

The man who loses his opportunities loses himself.[George Moore] 失去機(jī)會的人就失去了自身。（摩爾）

Opportunity comes often to the man who is ready for it.機(jī)會總是衝著做好準(zhǔn)備的人而來。

It is too late to grieve when the chance is past.錯(cuò)失良機(jī)，悔之恨晚。

A good character is better than a good fortune.好的品德勝過於一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)。65 Great manners are attractive.良好的禮貌是誘人的。好禮貌，吸引人。

Good manners like good words, cost nothing, and are worth everything.良好的禮貌猶如良言，雖是一文不值，卻是價(jià)值連城。

The weakest goes to the wall.最軟弱的人處處碰壁。弱肉強(qiáng)食。68 Repentance comes too late.後悔莫及。悔之已晚。69 Take things as they come.既來之則安之。

Men do more things through habit than through reason.人做事經(jīng)常由於習(xí)慣多過於理性。

Indolence is about the worst habit a man can form.怠惰大概是一個(gè)人所養(yǎng)成的最壞習(xí)慣。

Habits are great helps or great hindrances.習(xí)慣帶給人類許多的幫助，也帶來許多的阻礙。

Good habits are the best friends of man.良好的習(xí)慣是人的良友。74 Do in Rome as the Romans do.入鄉(xiāng)隨俗。

There is no medicine for fear.恐懼是沒有藥物可以治療的。

There is no medicine for a fool.[French Proverb] 傻瓜是無藥可救的。（法國諺語）

The wise will not rely on medicine for keeping their health.有智慧的人不依賴藥物來維持健康。

The best doctors are Dr.Diet, Dr.Quiet and Dr.Merryman.最好的醫(yī)師就是飲食，安靜，和快樂。

Repentance is the heart's medicine.[German Proverb] 懊悔是醫(yī)治心靈的良藥。（德國諺語）80 Repentance is a bitter physic.懊悔是苦藥。

Laughter is the best medicine.歡笑是最好的良藥。

The early bird catches the worm.早起的鳥有蟲吃。莫道君行早，更有早行人。83 Better late than never.遲到總比不到好。早播種，早收成。先下米，先吃飯。

Early sow, early mow.早種早收，可以用來形容勤勞工作的人。(早開始是成功的保證。)85 Experience is the mother of wisdom.經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥腔壑浮?/p>

Experience is the mistress of fools.經(jīng)驗(yàn)是愚者之師。經(jīng)一事，長一智。

Education polishes good natures, and corrects bad ones.教育修飾良好的本性，矯正不良的本性。88 Precepts may lead and examples draw.教訓(xùn)能指引人；實(shí)踐能推動人。

Precept begins, example accomplishes.以教訓(xùn)來開始，以實(shí)踐來完成。

Practice what you preach.(Practice what one preaches.)躬行己說。言出必行。91 Example is better than precept.身教重於言教。

One crowded hour of glorious life is worth an age without a name.在一小時(shí)的生命裡充滿著榮耀勝過一輩子過著寂寂無名的生活。

Honor is the reward of virtue.[Latin Proverb] 有美德者必享美譽(yù)。（拉丁諺語）94 Too much water drowned the miller.過猶不及。

There is no smoke without fire.無火那有煙。無風(fēng)不起浪。事出必有因。

Forgiveness from the heart is better than a box of gold.一顆寬仁之心重於一箱黃金。97 He who forgives others, God forgives him.寬恕別人者，神必寬恕他。98 A friend is a second self.朋友是第二個(gè)自己。

A friend is best found in adversity.災(zāi)難見真友。風(fēng)雨故人來。

Genius is one percent inspiration and ninety-nine perspiration.天才是一分的靈感和九十九分的汗水。