第一篇：讀書(shū)是教師最好的備課

讀書(shū)是教師最好的備課！老師，你多久沒(méi)有酣暢地讀書(shū)了？

今天是4月23日，第23個(gè)世界讀書(shū)日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。

老師，你經(jīng)常讀書(shū)嗎？你上次讀書(shū)是在什么時(shí)候？ 上周六，我們進(jìn)行了關(guān)于教師閱讀的語(yǔ)音討論，不少老師都發(fā)表了自己關(guān)于讀書(shū)的看法。大多數(shù)老師都覺(jué)得讀書(shū)是生活中必不可少的一部分。但也有一些老師表示工作實(shí)在太累了，每天下了課回到家非常累，還要備課、批改作業(yè)，很想讀書(shū)，實(shí)在是沒(méi)有精力。

老師，你是否也會(huì)覺(jué)得，讀書(shū)特別重要，但是工作這么累，根本沒(méi)有時(shí)間和精力去實(shí)現(xiàn)？是否也會(huì)苦惱，覺(jué)得讀到的東西不能在短期內(nèi)提升自己的教學(xué)成績(jī)？

那么，作為老師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該如何閱讀呢？想讀的書(shū)有那么多，我們?cè)搹哪睦锶胧值哪兀拷柚澜缱x書(shū)日的契機(jī)，聽(tīng)中教君慢慢來(lái)講。

越是教師，越需要閱讀！作為老師，我們需要把閱讀融入自己的生活。在語(yǔ)音留言中，用戶@和為貴說(shuō)的特別好：“為什么要讀書(shū)？因?yàn)橐粋€(gè)人讀過(guò)的每一本書(shū)，都會(huì)在未來(lái)的生活中以不同的形式饋贈(zèng)與你。”

作為老師，讀書(shū)究竟能給我們帶來(lái)什么？ 讀書(shū)是最好的備課

北京市語(yǔ)文特級(jí)教師劉德水回憶說(shuō)，自己曾在教授陶淵明的《歸田園居》時(shí)，學(xué)生提出詩(shī)中的“方宅十余畝，草屋八九間”，問(wèn)道：“十余畝不小，七八間不少，陶淵明歸隱后的生活條件是不是很好？”這個(gè)問(wèn)題難倒了劉老師。陶淵明田原居只有條件差，他放棄舒適、富裕的生活才顯得高尚，如果是自由、清閑，比官場(chǎng)還舒服，品格價(jià)值就低了。

這個(gè)時(shí)候，劉德水的“雜覽”就發(fā)揮了作用。他查到：魏晉時(shí)期，一畝相當(dāng)于今天的０．６９畝。袁行霈先生研究，陶淵明五個(gè)兒子，再加上妻子，七個(gè)人。古代一尺約等于今天２３厘米，一間房大概九、十平米，草屋九八間，不過(guò)八十多平米，小三居，還要住七口人，生活居住條件并不是很好。為了講清這個(gè)問(wèn)題，劉德水參閱了《陶淵明集校注》、《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》、《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》、《陶詩(shī)的深度》《中國(guó)歷代糧食畝產(chǎn)研究》等１０多本書(shū)。“把這點(diǎn)給學(xué)生講清楚，學(xué)生理解可能就更深了。教師進(jìn)行專業(yè)閱讀的效率就是讓我們遇到問(wèn)題，知道去哪兒找資料。” 劉德水說(shuō)。

“我想一個(gè)老師的專業(yè)，借用朱永新老師的話來(lái)說(shuō)，在一定程度上就是他的專業(yè)閱讀史。如果說(shuō)最好的投資是投資大腦，那么對(duì)教師而言，最根本的途徑就是進(jìn)行適宜的專業(yè)閱讀。”北京市中關(guān)村第三小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師李虹霞說(shuō)。

用戶@瑾瑟流年說(shuō)：“讀書(shū)對(duì)老師是最好的備課，我深有體會(huì)。我是一名初中語(yǔ)文老師，聊到閱讀和寫(xiě)作，我特別感謝自己讀過(guò)的書(shū)，可以和學(xué)生在課堂上思想碰撞，可以在大語(yǔ)文的觀念里聊文學(xué)，聊生活，談感悟，每一次課堂上收獲的幸福和驚喜都會(huì)令我感動(dòng)，唯有在讀書(shū)的世界里靜守初心，才會(huì)遇見(jiàn)不一樣的自己。我也會(huì)以此影響我的學(xué)生，教他們從心而讀，有悅而讀，有獲有悟而讀。”

讀書(shū)是為自己而讀，閱讀本應(yīng)是生活樂(lè)趣的一部分 有人說(shuō)，不想讀書(shū)的人永遠(yuǎn)能為自己的不讀書(shū)找到各種頑固的理由，而愛(ài)讀書(shū)的人則永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)沒(méi)時(shí)間。這在于能否認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是個(gè)人的事。

讀書(shū)思考，本是個(gè)人的事。靜悄悄地讀書(shū)，獨(dú)立思考，以此為樂(lè)，才能領(lǐng)略職業(yè)趣味。對(duì)教師而言，閱讀應(yīng)當(dāng)是生活的一部分，不僅在于教師比一般人善于學(xué)習(xí)，更在于教師比一般人能理解讀書(shū)的趣味。

青年教師入行的前十年，就是“打底子”的十年；這十年養(yǎng)成的讀書(shū)習(xí)慣，影響一生。用戶@emmal說(shuō)：“讀書(shū)是自己的事情，為了自己的提升讀書(shū)吧！” 用戶@KunGe說(shuō)：“讀書(shū)，書(shū)里含香，字里有情。人生沒(méi)有白讀的書(shū)，總會(huì)有一本，讓你有底氣。”

老師始終是學(xué)生參看的榜樣

學(xué)生從師而學(xué)，不就是學(xué)我們?cè)趺醋x書(shū)的嗎？

他們會(huì)關(guān)注教師的智慧，關(guān)注教師與眾不同的思維方法，毫無(wú)疑問(wèn)，他們也會(huì)觀察教師的學(xué)習(xí)姿態(tài)。

學(xué)生看不到教師讀書(shū)的樣子，只看到教師終日忙忙碌碌，聽(tīng)到教師一味地告誡學(xué)生刻苦，也許他很難領(lǐng)略“學(xué)習(xí)”的趣味，并認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦事，從而對(duì)教育產(chǎn)生誤解，同時(shí)對(duì)教師職業(yè)也會(huì)敬而遠(yuǎn)之。

教師愛(ài)讀會(huì)讀，有智慧，有趣味，有激情，學(xué)生觀察講臺(tái)前站立的這個(gè)人，也就可能對(duì)“學(xué)習(xí)”有清晰的認(rèn)識(shí)，明白“人”是如何立起來(lái)的。

其實(shí)很多老師都是真正的讀書(shū)人，他們頭腦清醒，能獨(dú)處，總會(huì)利用一切機(jī)會(huì)充實(shí)自我；他們有見(jiàn)解，有智慧，即使面臨巨大的壓力，也能從容應(yīng)對(duì)，在困難的環(huán)境下展現(xiàn)職業(yè)境界；他們的“業(yè)余”總是與讀書(shū)有關(guān)，他們利用一切可能的時(shí)間，安靜地讀書(shū)，與世無(wú)爭(zhēng)，用閱讀把自己引入澄明之境。

學(xué)校有這樣的教師，校園才會(huì)有書(shū)香，學(xué)生跟隨讀書(shū)人，教育才會(huì)是生命禮物而不是精神負(fù)擔(dān)。

視野寬了，更有智慧了

一個(gè)人的閱讀視野廣闊，獲取智慧的概率就更大。

教師的專業(yè)閱讀是職業(yè)需求，貫穿整個(gè)職業(yè)階段，無(wú)須多說(shuō)；而一名教師的教育視野，應(yīng)當(dāng)大于專業(yè)需求，因此，教師也需要與本專業(yè)有些距離的閱讀愛(ài)好。教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會(huì)學(xué)”，成為能讀各種書(shū)的人，這樣“教”便富有了智慧。

讀書(shū)別盲目，需要有方法和技巧！讀書(shū)要廣泛，知識(shí)面寬利于深挖

在讀書(shū)方面，北京教科院基教研中心中學(xué)語(yǔ)文教研員、特級(jí)教師李衛(wèi)東的方法是“粗覽細(xì)讀總相宜，適合你的就是好的。”如果是語(yǔ)文老師的讀書(shū)結(jié)構(gòu)，李老師建議要合理化一些，語(yǔ)文課程教學(xué)論是基礎(chǔ)；教育學(xué)、心理學(xué)的書(shū)也肯定要讀，是專業(yè)；語(yǔ)文學(xué)科，文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等，包括進(jìn)而再延伸，本體知識(shí)這方面的書(shū)籍，中文專業(yè)的書(shū)，也要讀。讀書(shū)，一定隨著自己教書(shū)生涯貫穿整個(gè)教書(shū)的一生。人文社科、美學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)包括一些流行的讀書(shū)榜的書(shū)，也要涉獵，進(jìn)而包括小說(shuō)、散文、非虛構(gòu)性的作品也要去涉獵，進(jìn)而涉及其它。“讀書(shū)要廣泛，只要知識(shí)面寬了，才能挖深。”李衛(wèi)東說(shuō)。對(duì)于專業(yè)知識(shí)，要像“葉脈似的閱讀”

胡適先生在《讀書(shū)》一文中講過(guò)一個(gè)非常有意思的小故事：他曾請(qǐng)顧頡剛先生標(biāo)點(diǎn)姚際恒的《古今偽書(shū)考》一書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)很薄，胡適判斷顧頡剛大概只需要一兩個(gè)星期就可以做完。豈料顧頡剛一去半年，總不能交卷，原來(lái)他對(duì)每一條引據(jù)都要去查閱原書(shū)，仔細(xì)校對(duì)，注明出處和增刪之處，這樣一來(lái)，自然耗時(shí)多多。半年之后，顧頡剛對(duì)胡適提出，《古今偽書(shū)考》不必印了，因?yàn)樗庉嬕徊恳晒诺臅?shū)，叫作“辨?zhèn)螀部薄：m請(qǐng)他動(dòng)手去編，顧頡剛編了一兩年，對(duì)胡適說(shuō)，“辨?zhèn)螀部币膊槐卦儆×耍F(xiàn)在他要自己創(chuàng)作了。原來(lái)，這兩年他對(duì)中國(guó)古史作了許多辨?zhèn)蔚难芯浚谶@個(gè)過(guò)程中，他取得的成就早已超過(guò)了姚際恒等人，自然可以自己創(chuàng)作，總結(jié)自己的研究成果了。

我們可以想見(jiàn)顧頡剛先生的研究過(guò)程，即是閱讀與思考的過(guò)程，可謂從一句話到一本書(shū)，從一本書(shū)到另一本書(shū)，從許多書(shū)到一個(gè)知識(shí)譜系，從一個(gè)知識(shí)譜系到更廣泛的知識(shí)譜系，在這個(gè)過(guò)程中逐漸形成自己的知識(shí)譜系。這個(gè)過(guò)程讓我聯(lián)想到一片葉子的脈絡(luò)，植物生長(zhǎng)所需的養(yǎng)分經(jīng)由那些脈絡(luò)被源源不斷地輸送進(jìn)來(lái)，最終長(zhǎng)成一片碧綠的葉子。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，如果我們希望把自己知識(shí)的盤(pán)子越做越大，就必須同樣要進(jìn)行這種“葉脈似的閱讀”。

要帶著懷疑來(lái)讀書(shū)

民國(guó)著名記者、作家曹聚仁先生曾在《我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)》一文中提到自己小時(shí)候讀書(shū)的經(jīng)歷：他從《朱文公全集》中找到一段朱熹說(shuō)岳飛跋扈不馴的記載，于是詢問(wèn)父親，父親十分驚訝，不知如何回答，既不便說(shuō)朱熹說(shuō)錯(cuò)，又不便失敬于岳飛，只能含糊了事。這個(gè)疑問(wèn)就此留在了當(dāng)時(shí)只有12歲的曹聚仁心中。后來(lái)，岳飛跋扈不馴的史實(shí)，終于在他閱讀馬端臨的《文獻(xiàn)通考》中得到了確證。

由此，他感嘆“信古總要上當(dāng)?shù)摹保⒌贸鲎约旱淖x書(shū)經(jīng)驗(yàn)：時(shí)時(shí)懷疑古人和古書(shū)。的確，不懷疑而讀書(shū)無(wú)異于把自己的大腦當(dāng)成別人的精神跑馬場(chǎng)，當(dāng)成別人思想的容器，往往讀書(shū)再多，也很難架構(gòu)起屬于自己的思想體系。這樣的讀書(shū)人往往可以成為比較淵博的學(xué)者，但很難在自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域提出獨(dú)特的見(jiàn)解。為什么有的人的閱讀量很大，卻依舊顯得沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí)？有的人大量閱讀了，各個(gè)板塊的知識(shí)都有所涉及，但卻缺乏思考，尤其是缺乏批判性閱讀的能力和意識(shí)，沒(méi)有建構(gòu)起自己的思想，這樣讀書(shū)對(duì)教育教學(xué)的影響力就有限了。特級(jí)教師閆學(xué)說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)一個(gè)非常愛(ài)讀書(shū)的教師，他藏書(shū)上萬(wàn)，每年購(gòu)書(shū)的花費(fèi)相當(dāng)可觀，但有一個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)困擾著我好幾年，那就是他的可觀的閱讀量和相當(dāng)開(kāi)闊的閱讀視野卻沒(méi)有對(duì)他的教育教學(xué)產(chǎn)生大的影響。我想，他沒(méi)有批判性閱讀的意識(shí)，沒(méi)有形成獨(dú)立的思想和審美趣味，又對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文學(xué)術(shù)熱潮缺乏懷疑精神和冷靜的思考，可能是造成目前這種情況的主要原因。”

教師可以讀些什么書(shū)？ 讀一些專業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍

蘇霍姆林斯基在給剛參加工作教師的建議里提到，要多讀關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)。每過(guò)一年，你的學(xué)科知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富。希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣。

只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的學(xué)科知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生們的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的學(xué)生的思維情況的關(guān)心。這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。打開(kāi)思想，關(guān)注價(jià)值觀

多讀各種題材的作品，可以讓我們的思維更加開(kāi)闊、視野得到提升，利于我們更好地了解孩子的思想動(dòng)態(tài)、更好地投身于教學(xué)中去。像《學(xué)會(huì)生存》、《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》、《教育的使命》等這些作品就很適合老師們閱讀。

同時(shí)，教師可以通過(guò)閱讀形成正確的價(jià)值觀，教育作為一種價(jià)值引導(dǎo)的工作，如果我們的價(jià)值觀本身是有問(wèn)題的，那么，我們付出的努力愈多，工作的效率愈高，可能離真正應(yīng)該追求的目標(biāo)愈遠(yuǎn)。

滋養(yǎng)心靈，溫暖生命

中小學(xué)教師可以多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書(shū)。如席慕蓉、余光中的詩(shī)；劉墉、林清玄的散文，王小波、周國(guó)平的隨筆。中小學(xué)教師閱讀的視野要寬廣一點(diǎn)。

陸游說(shuō)：“功大在詩(shī)外”，這是高度凝煉和充滿智慧的表達(dá)。有一些書(shū)能夠讓我們?cè)黾由颇詈蛻z憫心，擴(kuò)大智慧和見(jiàn)識(shí)，遠(yuǎn)離雞蟲(chóng)得失的無(wú)謂爭(zhēng)斗，把目光投送到更遠(yuǎn)大的天地，關(guān)注更根本性的、深沉久遠(yuǎn)的事物。讀文筆和情懷優(yōu)美的書(shū)籍，可以凈化心靈、溫潤(rùn)生命，可以使我們用更積極、更樂(lè)觀的心緒看待世界和人生。

第二篇：讀書(shū)是教師最好的修行有感

《讀書(shū)是教師最好的修行》有感

剛拿到常生龍老師所著的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，封面上一行小字就吸引住了我：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。如他所說(shuō)：“在這個(gè)急速變化的時(shí)代，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來(lái)思考和籌劃，可以讓自己在教育實(shí)踐的過(guò)程中少走很多彎路，在教育探索的道路上獲得更多的成功”。也是通過(guò)讀了這本書(shū)，讓我對(duì)自己的教育教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。

一、要時(shí)刻以身示范

他在書(shū)中提到“大德無(wú)形，大教無(wú)痕”時(shí)，反思我過(guò)去的一些行為，現(xiàn)在看來(lái)的確有些不妥。當(dāng)孩子們上課不認(rèn)真聽(tīng)講時(shí)，當(dāng)他們課下不遵守校規(guī)時(shí)，當(dāng)有集體活動(dòng)不聽(tīng)指揮時(shí)，我往往都是對(duì)他們大喊大叫，以為這樣就可以說(shuō)服他們、震住他們，但其實(shí)效果卻不是很明顯。班級(jí)的小干部們?cè)谟龅酵瑢W(xué)課下有矛盾時(shí)，也會(huì)對(duì)他們大呼小叫的，仔細(xì)想想，應(yīng)該是我的“言傳身教”造成的。漢代的班固也說(shuō)：“教者何謂也？教者，效也，上為之，下效之。”在書(shū)中我讀到：“于永正在教學(xué)過(guò)程中，處處以身示范，充分發(fā)揮著榜樣的影響力，當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。他還引用了郭振有先生一句話：”教師有沒(méi)有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒(méi)有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校里流傳……我就要向著這個(gè)目標(biāo)繼續(xù)努力，做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。

二、要注重良好習(xí)慣的培養(yǎng) 每天都和孩子們?cè)谝黄穑驗(yàn)槟挲g較小，總怕在學(xué)校出一些問(wèn)題，所以時(shí)刻盯著他們，終于等他們放學(xué)了，又有一大堆作業(yè)要批改，所以總覺(jué)得時(shí)間不夠用，更不要說(shuō)閱讀了。可在這本書(shū)中卻有一段話觸動(dòng)了我：“科學(xué)發(fā)現(xiàn)不是瞬間完成的，科學(xué)家也不是一夜成名的，在取得某項(xiàng)科學(xué)成就之前，他們已經(jīng)做了方方面面的探索和準(zhǔn)備，其中，閱讀的習(xí)慣對(duì)他們的成功起到了至關(guān)重要的作用。例如：芬恩小學(xué)五年級(jí)開(kāi)始便養(yǎng)成了良好的讀書(shū)習(xí)慣，直到大學(xué)畢業(yè)，始終堅(jiān)持每周閱讀四五本書(shū)。約克在9歲那年，就癡迷天文學(xué)，他認(rèn)為，閱讀對(duì)他思維的影響遠(yuǎn)勝于課堂……所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，不再給自己找沒(méi)時(shí)間閱讀的理由，為自己積淀一些文化底蘊(yùn)也是做一名好老師的前提，像閆學(xué)老師說(shuō)的：“當(dāng)讀書(shū)成為一種生活方式時(shí)，就不愁沒(méi)有閱讀的時(shí)間。閱讀，應(yīng)像呼吸一樣自然”。

三、成長(zhǎng)無(wú)捷徑，讀書(shū)很重要

書(shū)中提到：“幾平所有的名師都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書(shū)。大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”。我不想成為名師，只想腳踏實(shí)地的做一名好老師，但要想當(dāng)一名好老師，前提就是要有文化底蘊(yùn)。書(shū)中還說(shuō)：“書(shū)讀得多，不一定底蘊(yùn)就深厚。但是，不讀書(shū)、少讀書(shū)，是一定沒(méi)有底蘊(yùn)的”。現(xiàn)在的我們身處信息化社會(huì)的洪流之中，對(duì)于我們教師來(lái)講，就會(huì)遇到很多疑難雜癥，這都需要教師來(lái)分析與解決。如果我們的知識(shí)儲(chǔ)備量不夠，又如何能解決學(xué)生所提出的一個(gè)個(gè)問(wèn)題呢？所以，為有讀書(shū)，才是解決這些問(wèn)題最為重要的途徑之一。季羨林先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“你們做學(xué)問(wèn)，要達(dá)到｀三個(gè)貫通＇：第一個(gè)是中西貫通，第二個(gè)是古今貫通，第三個(gè)是文理貫通。你做到了這三個(gè)貫通，那么你的文化底蘊(yùn)就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅(jiān)實(shí)”。是呀，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候一直在強(qiáng)調(diào)成功沒(méi)有捷徑，一定是靠自己的努力得來(lái)的。那作為老師的我們，也應(yīng)明白一個(gè)道理，只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能教書(shū)育人，才不愧被稱之為人民教師。

所為“修行”即：修養(yǎng)德行，而這本書(shū)中已經(jīng)明確告訴我們閱讀其實(shí)就是“修行”。讀書(shū)→底蘊(yùn)→教學(xué)，從讀書(shū)到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過(guò)程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過(guò)程，而我們教師的底蘊(yùn)是靠書(shū)堆起來(lái)的。通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我重新認(rèn)識(shí)了讀書(shū)的重要性，更讓我明白了，讀書(shū)不僅增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)，豐富自己的底蘊(yùn)，更能在教育教學(xué)中傳情達(dá)意，讓學(xué)生可以更快、更準(zhǔn)確的學(xué)有所成，學(xué)有所用。從現(xiàn)在起，我的既定目標(biāo)是——將閱讀進(jìn)行到底。

馬 然

2017.2

第三篇：讀書(shū)的是教師最好的修行讀書(shū)心得、

《讀書(shū)的是教師最好的修行》讀書(shū)心得

寒假里讀了常生龍先生的一本專著《讀書(shū)是教師最好的修行》，書(shū)的封面是一句特有詩(shī)意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動(dòng)我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。毫無(wú)疑問(wèn)，閱讀是個(gè)人成長(zhǎng)的必要途徑。

對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。漫長(zhǎng)的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質(zhì)的閱讀地圖，作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。這本書(shū)帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。在這本書(shū)的后記中常生龍先生這樣寫(xiě)道：“在閱讀的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到讀書(shū)的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時(shí)候，總有一本書(shū)在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開(kāi)朗。”我亦有同感，書(shū)確實(shí)像開(kāi)山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時(shí)候，總有一些心儀的觀點(diǎn)跳出來(lái)，令你怦然心動(dòng)，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。在這本書(shū)中，透過(guò)理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤(pán)、用心思考——閱讀時(shí)的幸福、寫(xiě)作時(shí)的暢快，該是一種多么自我的人生體驗(yàn)。

讀這本書(shū)，也會(huì)喚醒我們?cè)?jīng)的閱讀記憶，蘇明進(jìn)老師別具一格的教育實(shí)踐；夏山學(xué)校尊重個(gè)性的教育生活；芬蘭教育的秘密……閱讀讓我們的世界彼此相連。讀一本書(shū)容易，讀一批書(shū)難，讀萬(wàn)卷書(shū)更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書(shū)當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書(shū)已經(jīng)不是難事而是快事了。

常生龍先生將一本本書(shū)中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵殻嬖V我們讀書(shū)是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們閱讀有時(shí)候是困于是事務(wù)繁忙，但當(dāng)你捧著這本書(shū)想到常生龍先生也是一方主管事務(wù)眾多的時(shí)候，內(nèi)心是否也有了想開(kāi)始閱讀的熱情；我們閱讀有時(shí)候是困于看不到成效，但當(dāng)你捧讀這本書(shū)想到作者筆耕不輟思想深刻的時(shí)候，是不是也準(zhǔn)備躍躍欲試；我們閱讀有時(shí)候是困于不知道該從何讀起，但當(dāng)你讀完這本書(shū)，或許會(huì)有了屬于自己的答案……今天，常生龍先生用自己的閱讀反思感召了眾多有夢(mèng)想的人，這是一本書(shū)的意義，也是一個(gè)人的意義所在。

第四篇：讀書(shū)是教師最好的修行[最終版]

《讀書(shū)是教師最好的修行》，告訴我們不僅要用眼睛閱讀，用心靈感悟，而且要筆耕不輟，勤于反思，勤于寫(xiě)作。下面請(qǐng)看小編為大家?guī)?lái)的讀書(shū)心得體會(huì)，一起來(lái)看看吧。

讀《讀書(shū)是教師最好的修行》心得體會(huì)1：

讀了常生龍先生的一本專著《讀書(shū)是教師最好的修行》，書(shū)的封面是一句特有詩(shī)意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動(dòng)我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。

毫無(wú)疑問(wèn)，閱讀是個(gè)人成長(zhǎng)的必要途徑。對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。漫長(zhǎng)的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質(zhì)的閱讀地圖，作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。這本書(shū)帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。

在這本書(shū)的后記中常生龍先生這樣寫(xiě)道：“在閱讀的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到讀書(shū)的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時(shí)候，總有一本書(shū)在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開(kāi)朗。”我亦有同感，書(shū)確實(shí)像開(kāi)山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時(shí)候，總有一些心儀的觀點(diǎn)跳出來(lái)，令你怦然心動(dòng)，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。在這本書(shū)中，透過(guò)理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤(pán)、用心思考——閱讀時(shí)的幸福、寫(xiě)作時(shí)的暢快，該是一種多么自我的人生體驗(yàn)。讀這本書(shū)，也會(huì)喚醒我們?cè)?jīng)的閱讀記憶，蘇明進(jìn)老師別具一格的教育實(shí)踐;夏山學(xué)校尊重個(gè)性的教育生活;芬蘭教育的秘密??閱讀讓我們的世界彼此相連。

讀一本書(shū)容易，讀一批書(shū)難，讀萬(wàn)卷書(shū)更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書(shū)當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書(shū)已經(jīng)不是難事而是快事了。在閱讀的過(guò)程中，將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開(kāi)視野，博覽教育經(jīng)典，對(duì)教育的理解更為透徹通達(dá)，應(yīng)了那句話：一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史。閱讀猶如一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在一個(gè)人的精神樣貌里，終會(huì)助力于一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)。閱讀這本書(shū)，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。

常生龍先生將一本本書(shū)中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵殻嬖V我們讀書(shū)是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們閱讀有時(shí)候是困于是事務(wù)繁忙，但當(dāng)你捧著這本書(shū)想到常生龍先生也是一方主管事務(wù)眾多的時(shí)候，內(nèi)心是否也有了想開(kāi)始閱讀的熱情;我們閱讀有時(shí)候是困于看不到成效，但當(dāng)你捧讀這本書(shū)想到作者筆耕不輟思想深刻的時(shí)候，是不是也準(zhǔn)備躍躍欲試;我們閱讀有時(shí)候是困于不知道該從何讀起，但當(dāng)你讀完這本書(shū)，或許會(huì)有了屬于自己的答案??今天，常生龍先生用自己的閱讀反思感召了眾多有夢(mèng)想的人，這是一本書(shū)的意義，也是一個(gè)人的意義所在。

讀《讀書(shū)是教師最好的修行》心得體會(huì)2：

一晃在講臺(tái)上已經(jīng)度過(guò)了二十幾個(gè)春秋,這當(dāng)中面對(duì)時(shí)代的變遷,層出不窮的教育教學(xué)改革,茫然過(guò)、驚喜過(guò)，更有時(shí)不知所措。對(duì)各個(gè)教育名家、專家的言論應(yīng)接不暇，不知怎么處理，一直深一腳淺一腳，跌跌撞撞前行。

當(dāng)我近來(lái)讀了常生龍所著的《讀書(shū)是教師最好的修行》時(shí)，獲益匪淺。以前閱讀的教育教學(xué)類書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多，不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺(jué)這類書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，仍是隔著一點(diǎn)距離。而這本《讀書(shū)是教師最好的修行》，則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā)，通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合，相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索。誠(chéng)如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》一文中說(shuō)，“我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校瑫?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語(yǔ)觀之，讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁。

我以為，這本《讀書(shū)是教師最好的修行》的另一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考。從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引。與其說(shuō)這本書(shū)的好處在于向我們紹介了一本本好書(shū)，分享了作者一次次的感悟，不如說(shuō)其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過(guò)的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書(shū)籍而再次得到指導(dǎo)。

第一，應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”。我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo)，使其真切地感受到 “春風(fēng)化雨”的人格魅力。這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。

第二，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說(shuō)，許多學(xué)科(尤其是理科)，由于教師授課的內(nèi)容相對(duì)而言具有同一性和固定性，所以“教什么”這個(gè)問(wèn)題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究“怎么教”了。那么即使在“怎么教”上如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂(lè)觀。或許你的教學(xué)方舟在出發(fā)伊始已經(jīng)偏出了最佳的航道。認(rèn)真品味其中的道理和方法，體味其精髓，找到了部分答案，那就是不管哪種方法和理論都來(lái)源于生活實(shí)際，結(jié)合生活開(kāi)展教育、教學(xué)才會(huì)把教學(xué)落到實(shí)處。

讀《讀書(shū)是教師最好的修行》心得體會(huì)3：

《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)收錄了常龍生對(duì)50本書(shū)閱讀后闡發(fā)的感受。常龍生10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書(shū)并寫(xiě)一篇讀后感，十年如一日。本書(shū)是在500多本書(shū)500多篇讀后感中挑選出來(lái)的。“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。

一、教師離不開(kāi)閱讀，讀什么書(shū)很重要。在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定收獲多多。

回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍局長(zhǎng)這本《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書(shū)。每個(gè)專輯里的選書(shū)作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有說(shuō)教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的??多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。

二、看書(shū)，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。僅僅看到這個(gè)書(shū)名，便覺(jué)得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多，不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺(jué)這類書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離;而這本《讀書(shū)是教師最好的修行》，則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā)，通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠(chéng)如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》一文中說(shuō)，“??我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校瑫?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語(yǔ)觀之，讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

三、“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。在我讀過(guò)的許多書(shū)里，都印證了這一點(diǎn)：比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫(xiě)到，即使是在群魔亂舞的“文革”時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥，給骨折又無(wú)錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi)，給沒(méi)錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù)，她依然沒(méi)有后悔——“這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò)，也從未想到要得到什么，只不過(guò)人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過(guò)，故而想方設(shè)法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課，在人情淡漠的冰窟里投進(jìn)了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了“愛(ài)”，無(wú)論是教學(xué)還是平日生活，都會(huì)帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)。

很幸運(yùn)地與《讀書(shū)是最好的修行》一書(shū)及書(shū)作者的相遇，如在茫茫書(shū)海中，看見(jiàn)了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。

第五篇：《讀書(shū)是教師最好的修行》心得體會(huì)

讀《讀書(shū)是教師最好的修行》心得體會(huì)

區(qū)級(jí)骨干教師

周志琦

《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)收錄了常龍生對(duì)50本書(shū)閱讀后闡發(fā)的感受。常龍生10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書(shū)并寫(xiě)一篇讀后感，十年如一日。本書(shū)是在500多本書(shū)500多篇讀后感中挑選出來(lái)的。“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。

一、教師離不開(kāi)閱讀，讀什么書(shū)很重要。在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定收獲多多。

回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍局長(zhǎng)這本《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書(shū)。每個(gè)專輯里的選書(shū)作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。

于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有說(shuō)教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。

二、看書(shū)，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。僅僅看到這個(gè)書(shū)名，便覺(jué)得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多，不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺(jué)這類書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離;而這本《讀書(shū)是教師最好的修行》，則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā)，通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠(chéng)如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》一文中說(shuō)，“……我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校瑫?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語(yǔ)觀之，讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

三、“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。

讀了常生龍老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，其中的一段話讓我印象深刻“一個(gè)孩子在默寫(xiě)的時(shí)候?qū)⒃V字的最后一個(gè)點(diǎn)給弄丟了，老師讓他抄寫(xiě)八遍。抄寫(xiě)時(shí)該生寫(xiě)的前面四個(gè)字是有最后一個(gè)點(diǎn)的，可后面的四個(gè)又沒(méi)了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)檫@樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律。”讀完這段話我就在想，在我們平常的教學(xué)中，很難容忍學(xué)生犯一些“低級(jí)錯(cuò)誤”，而且還很難理解學(xué)生為什么重復(fù)的犯錯(cuò)，這就是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強(qiáng)加于學(xué)生，沒(méi)有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。

如何克服這一現(xiàn)象？ 陶行知先生說(shuō)：“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生。”也就是說(shuō)自己要變成孩子，高明的教師，不會(huì)吧自己的意志強(qiáng)加給孩子，而是設(shè)法讓自己站在孩子的角度去理解他們，用自己的知識(shí)、教養(yǎng)、智慧、德行來(lái)影響、陶冶、感染、感化孩子，一個(gè)童心未泯的教師，是一個(gè)具有好奇心、孩子氣的教師，是理解和寬容學(xué)生的教師，是能想學(xué)生之所想、做學(xué)生之所做的教師。教師只有擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么。學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會(huì)效仿教師的做法，才會(huì)接納教師的建議。

很幸運(yùn)地與《讀書(shū)是最好的修行》一書(shū)及書(shū)作者的相遇，如在茫茫書(shū)海中，看見(jiàn)了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。