第一篇：大學生優秀讀書筆記(共8篇)

篇一：大學生優秀讀書筆記 讀《亞伯拉罕林肯》有感

亞伯拉罕林肯，美國第16任總統，是我最敬佩的人之一。

最近我把以前讀過的一本自傳體書《亞伯拉罕林肯》又重溫了一遍。還記得上次看這本書是在上初中的時候，那時候對這個人任然是一股懵懵懂懂的狀態，但這一次重溫，對這個人的感覺卻變得如此“鮮活”，讀懂了更多東西，也學會了更多東西。

堅強不屈的精神能掃除一切前進的障礙。

林肯是一位匠師的兒子，出身貧微，也沒受到過很好的教育。但是，小林肯就是憑著堅強不屈的精神，自學成才，先后自學了土地測量、法律等，這也是為他前往國務院的道路清除了一些障礙。林肯一身坎坷，經歷了許多次落選的打擊，加之生母的去世，摯愛的別離，林肯也有幾近崩潰的時候。但是，正是憑借堅強不屈、絕不向命運低頭的精神，他挺過了一個又一個的困難期，進駐國務院，最后登上總統的位置。

每個人都有自己的夢想，而實現它所需要的正是執著的精神。

林肯剛成年時，因為身材高大，當了一名水手。林肯再一次經過奴隸拍賣市場時，看到一排排黑人奴隸帶著腳鐐手銬站在那里，他們都被一根根粗壯的繩子串在一起。奴隸主們一個跟著一個走了過來。像買騾子買馬一樣仔細打量他們，有時還走上前摸摸他們的胳膊，拍拍他們的大腿，看他們是不是長得結實，肌肉發達，將來干活有沒有力氣。奴隸主們用皮鞭毒打黑奴，還用燒紅的鐵條烙他們。這時，幾位北方來的水手走了過來，林肯就在其中，他憤怒的說：“太可恥了！等一天我有了機會，一定要把這奴隸制徹底打垮。”就是此刻，林肯找到了自己最大的夢想，并用這一份執著擊敗了各種困難，成功的廢除了奴隸制度。

幽默、雄辯助其成功。

林肯在沒有進駐白宮時，就以其幽默性格和雄辯才能家喻戶曉。林肯的幽默感大多體現在其話語上，而雄辯才能多在他當律師期間展現。在一次演講上，林肯的前一名講師滔滔不絕，長篇大論，而林肯上了演講臺，看到疲憊的觀眾后長時間一言不發，只是脫下大衣，喝口咖啡，然后穿上大衣；又脫下大衣，喝口咖啡，然后再穿上大衣，循環住了好幾遍。臺下的觀眾看得目瞪口呆，最后無不捧腹大笑。原來林肯故意用其幽默的舉止征服了大家的眼球，使演講得以持續下去。而在一次官司戰中，林肯居然用天文知識結合自己的口才為被告洗刷了冤屈，而這名被告是他的兒子。

林肯總統的“大肚量”也是為人稱道的，這個最大的體現在林肯對待妻子的態度上。林肯的妻子（就是他的第二任妻子，瑪麗托德），是一名富家小姐，從小嬌生慣養養成了她蠻橫無理的性格，也因為她潑辣的舉止使她被冠以”白宮潑婦“的諢名。最嚴重的一次，她居然當著政要的面將咖啡潑到林肯的臉上，但林肯任然沒有因此而責怪妻子。正是因為林肯這種”肚量“，使他得到了許多官員的肯定與支持。

在這個互聯網盛行的時代，估計沒太多人還愿意“手捧圣賢書“的過活，但網絡畢竟弊端大，沒有書本來的”純潔“，現在能夠重新溫故到這本自傳書，卻實使我獲益良多啊！

篇二：《優秀大學生成長手冊》讀書筆記 《優秀大學生成長手冊》讀書筆記

《優秀大學生成長筆記》是校長在開學之初推薦給我們看的一本書，不得不說，這本書讓我受益頗多，給予了我關于大學生活的很多指導。它如一盞明燈，為我的前行指明了方向，讓我不再迷茫，向優秀大學生這一目標一步步邁進。

想要成為優秀大學生，首先就要弄清楚哪些方法能對促進目前的生活起作用，那些毫無用處，應該丟棄。每遇到一個觀點，不要輕易地相信它，而是想辦法把它當作一個工具利用起來。有一句名言說：“時間就是金錢”，而我認為時間比金錢更重要。拖延和缺少規劃導致的時間浪費很快就會導致我們在學校落后。所以為成為一名優秀大學生，我們應當提高對時間的利用率，制定詳細的每日計劃、每周計劃和每月計劃，并在制定計劃時估算時間，分清事情的輕重緩急，在實施計劃時，要拒絕拖延，立即展開行動。在學習與生活中，有很多東西需要我們記憶，有良好的記憶力會給我們帶來很大方便，提高生活效率。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西，三心二意是記不了東西的。同時記東西時應當放松。放松時，吸收信息的速度會更快，回憶起來也會更容易。

閱讀與記筆記是我們大學生活重要組成部分。我們通過閱讀獲取各方面的信息，開闊眼界，陶冶情操。我們每一個人都應當掌握高效的閱讀技巧，提高閱讀的效率。比如說跨越路障，選擇性的跳過困難而對自己用處不大的部分。記筆記也是我們日常生活的一部分，比如在閱讀中記筆記可以增強我們對知識的吸收，上課記筆記有利于我們后來的復習，從而有利于我們在考試中的發揮。談到考試，我們既要重視，又要超脫，擺脫對考試的沉迷。至少在現在考試成績對于我們來說還是很重要的，必須需要我們的重視。但過于重視會引起焦慮，影響考試的發揮。所以我們需要超脫，但超脫不等于從此變得冷淡。我們可以保持在百分之百超脫的同時百分之百地參與到某件事情中。

笛卡爾說過：“我思，故我在”，在繁忙的學習與生活中，我們要留出一部分時間用于思考。創造性和批判性的思考能幫助我們在任何一門課程獲得成功，提高自己解決問題的能力，即使有時我們想不到解決一些問題的方法，但在這個過程中，我們同樣能收獲很多。談到了這么多成為優秀大學生要做的事，其實還有最重要的也是最基礎的一點就是我們要有健康的身體和心理狀態。健康才是最重要的，沒有健康，其它的一切都毫無意義。我們鍛煉身體，保持情緒健康，好好休息??

《優秀大學生成長手冊》是一本很有用的書，我會在這本書的指導下，一步一步向目標邁進??

篇三：“中華經典誦讀”暨大學生優秀讀書筆記展評實施方案 “中華經典誦讀”暨大學生優秀讀書筆記展評實施方案

一、承辦單位 文學院分團委

二、參賽范圍

我校全日制在校本、專科學生

三、比賽時間 5月至10月

四、比賽安排 1.學院誦讀活動

5月至9月，各學院組織廣大團員青年開展中華經典誦讀活動，掀起校園經典誦讀的熱潮，濃郁校園文化氛圍，以誦讀活動促進廣大學生努力學習、堅定信念、全面進步。2.校級經典誦讀比賽

各學院推薦2名選手（或2個組合、團隊）參加校級經典誦讀比賽，填寫《參賽報名登記表》（見附件1），于9月26日報送至文學院分團委，電子版發送至yuhan@lcu.edu.cn。

校級經典誦讀比賽于10月9日8:00在東校區大學生事務服務中心三樓多功能廳舉行，各學院參賽選手于10月10日16:30到文學院分團委參加賽前培訓，并抽簽確定參賽順序。3.校級讀書筆記展評

各學院組織廣大學生閱讀馬列主義作品、中國特色社會主義理論

作品、中國古典文學作品、中國現當代經典文學作品等書目并撰寫讀書筆記，在院級展評選拔的基礎上，推薦10份中華經典書目讀書筆記參加校級展評，同時推薦10份課堂筆記參加展評。各學院填寫《讀書筆記展評作品匯總表》（見附件2），將參賽讀書筆記與《讀書筆記展評作品匯總表》（電子版發送至yuhan@lcu.edu.cn）一起于10月13日下午18:00前交送至大學生事務服務中心三樓多功能廳，校級讀書筆記展評將于10月14日至17日舉辦。4.校園經典誦讀文化交流

中華經典誦讀比賽和讀書筆記展評結束后，學校將以“雅言傳承文明，經典浸潤人生”為主題舉辦“棲鳳林”文化論壇，交流誦讀心得，深化活動內涵。

五、獎項設置 中華經典誦讀比賽和讀書筆記展評各設一、二、三等獎若干個。

附：1.《經典誦讀參賽報名登記表》 2.《讀書筆記展評作品匯總表》

校 團 委 2011年4月18日 附件1：

“中華經典誦讀”參賽報名登記表

（個人選手）

“中華經典誦讀”參賽報名登記表

（團體選手）

附件2：

讀書筆記展評作品匯總表

篇四：大學生讀書筆記 大學生讀書筆記一

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??” 那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有 如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。

大學生讀書筆記范文三

《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發生在19世紀的一個動人的故事。書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來，他被當作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進。最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量。

與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰。他們多么向往美好的生活。我們能視而不見嗎?我們要珍惜現有學習條件，刻苦讀書學習，讓自己成長為一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的美好生活

大學生讀書筆記四

今天，當我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時忘記一切，專心致志的態度所感染。

我一字一句地仔細閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢?高爾基如饑似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節，從來不曾寫讀書筆記;也不曾體會文章的內涵;更未注意過他人作品、文章寫作的

好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時，高爾基認真讀書的態度，不反反教育了我做任何事都要具有認真的態度。

粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣。我是深有體會的。記得我在這學期數學期中考試時，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認真的態度。

今天，我細細閱讀了《高爾基的童年》后，對粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣這句話更堅信不疑了。

篇五：大學生如何寫讀書筆記 大學生讀書筆記范文

（一）——《三國演義》讀書筆記

中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結 果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。

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（二）——《平凡的世界》讀書筆記

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

據說這部小說在正統文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現實主義”寫作手法開始受到嚴峻挑戰。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該 讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘?? 大學生讀書筆記范文

（三）——《孫子兵法》讀后感

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系。

我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經濟、政治相結合，對其加以變通的理解，令人耳目一新。商場如戰場，很貼切的比喻。兵法中涵蘊了企業生存發展之道，使我受益非淺。

一、用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最關建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定’地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重；“夫將者，國之輔也＂這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。孫子也提出了“視卒如愛子”的思想，只有士卒聽服于將帥，團結一致，才能取得勝利。企業同時也強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然造成不必要的資源浪費。

“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點在“勢”而 不在“人”。商場雖然不是戰場，但其競爭的激烈程度卻毫不遜色。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣，企業主管也應把握商場上的“勢”，以先進的管理制度，正確的經營策略，完善的售后服務等來創造有利的態勢，然后通過準確把握消費需求，緊緊抓住市場機遇等，來保持產品的領先地位。

三、激勵機制。身在高位者要懂得如何激勵屬下發揮斗志來達到某個目標。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰篇）要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇），企業良好的績效管理需要輔之以激勵手段，且隨著人們對需求的不斷提高，企業在激勵員工時，要盡量做到投其所需，實現激勵最大化。

同時對員工失職的處罰也必不可少。“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。

四、經營策略。孫子在其思想中提出戰爭勝利的五種“知勝之道”，在企業中也有五項制勝之法，這便是準確把握市場動向，采用正確的戰術，激發員工的團隊精神，以及經營者好的經營素質。這些都是取得競爭勝利不可缺少的條件。進攻要求企業迅速抓住商機，果斷出機，在對手猝不及防時，占領市場；防守要求企業修明內政，防范風險，伺機而動。在產品開發中，必須不斷創新，同時避免勞動成果被他人占有，做好保密工作；在營銷過程中，要學會運用心理戰術，采用積極誘導的方式，吸引他們對商品的注意力；在宣傳造勢中，要不惜一切代價、也要會借由地利之變或巧出奇招。有時為了更好的達到商業目的，采取“以迂為直，以患為利”的策略，或進行市場的暫時撤退，產品的讓利行為，竭誠的服務等，“辭卑而益備”。等等諸如此類的技巧與手段，都與孫子提出的兵法有著相通之處。

在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，企業家對兵法的理解和運用能力直接反映在他的經營運作之中，把兵法巧妙、靈活、準確地應用在商業行為中，對企業的運作是大有好處的。

篇六：大學生讀書筆記 《教育漫話》讀后感

寒假有幸看了約翰·洛克的《教育漫話》，作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點，內容給人感覺很與眾不同，非常具體實在。讀《教育漫話》讓我聯想到很多現實生活中的例子，對于我在平時的教育教學中都有很高的啟發和反省。

《教育漫話》十分通俗易懂，書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學術概念，作者有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發意義。這種深入淺出的東西，只有大師才能寫得出來。書中的許多話都能引起我的思索.例如:“因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯.教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,他們的影響是終身洗刷不掉的.”這句話真的引起了我的警醒，我想我們教師的工作要比醫師更重要。若不是每位老師認真對待每一堂課，那么也許會培養出更多的庸醫，傷及更多人的性命。

“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點點人力便可以把它導入它途，使河流的方向根本改變。從根源上這么引導一下，河流就有不同的趨向，最后就流到十分遙遠的地方去了。”由此我意識到孩子要從小培養習慣，應從學初就讓學生明確班規知道如何做才是對的。而我們在真正的管理過程中往往會采取鞭撻的方式，其實這是教育上最不適用的一種辦法。因為這樣做的目的是想讓他們就此喜歡上應該做的事情，但事實上我們可以想：無論是什么事情，假如他不高興去做的時候，卻有人去打他，用惡言惡語去罵他，非要他玩不可，或是玩的時作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點，內容給人感覺很與眾不同，非常具體實在。讀《教育漫話》讓我聯想到很多現實生活中的例子，對于我在平時的教育教學中都有很高的啟發和反省。

子就可以作嘔，哪怕被子洗得很潔凈，形式很美觀，質料很貴重，里面盛著的東西總不能使他感覺到好吃一樣。與此同時，這種棍棒教育在實行的時候，學生是會屈服的，是會佯作服從的。可是一旦不用教鞭，沒人看見時他們便越會放任，顯露出的勢頭回比約束前更加強烈。讀了《教育漫話》，讓年輕的我進一步去思考，究竟什么是素質教育？究竟如何才能培養出高素質的人才？如何使我們對學生的教育不再盲目，使我們對學生的教育更加有效。劉春艷 小教雙語示范081 0806092030 篇七：大學生 讀書筆記 讀書筆記------許知遠《醒來》

題外感受：

1、比腰封更惡俗的是在書得封面上印有跟腰封同性質的推語，比如此書封皮上單向街三個字。有事會因為進行了這樣的鏈接后二敗壞掉一方之名，出版社卻自作聰明打著自己的小算盤。用自認互相下嫁的方式互相高攀，或者以互相高攀的姿態互相下嫁。這是何必？誰不知道你單向街的創辦呢？

2、書的敘述方式更像《新周刊》的十年總結特刊，在每個時代拎出些典型，卻乏善可陳。特別是書的后半部分。用跳色的符號事件說理，跟書的前半部分很不協調。你還是故作老態嚴肅打太極就好啊，嚴肅的跳恰恰這又是干嘛嘞。

言歸正傳：

“每一代人都是特定經驗與偏見的俘虜，因為歷史成為了不斷被重新詮釋的過程。試圖理解真實的歷史事件與任務變得如此困難，如果你置身其中，你可能會被自己的直接經驗所左右，而無法用更長遠、客觀的眼光觀察現實，但當你出生時，慘痛的悲劇早已過去，你獲得了新的觀察視角，卻又可能被一廂情愿的抽象、膚淺左右。”

70年代生人，現在大多仕途平坦，賺到手軟，有革命浪漫情懷。青春律動剛好跟上了時代節拍，隨著國家開放、國民覺醒，這代人的年少冒險有了最大限度實現的可能與合理性。

而這代人內心也有焦慮迷惘，單從許知遠之前書作的名字即可窺見一斑。她們在試圖丈量，覺醒與崛起的差距，并努力用行動將其變得更短。他們更在焦慮，為什么醒來的國民還是一張張受過欺負的驕橫嘴臉，時而唯唯諾諾時而飛揚跋扈。嫻熟變化角色。二中國知識分子更趨向在時代革命中從政界、商界分得利好。

許淺嘗輒止，蜻蜓點水樹立了110年的覺醒過程，打破砸爛、推到重來、激進無返、回歸道統等等，這些努力只言片語在紙上輕掃而過，卻是血淚澆鑄的鮮活歷史，所有的探索試盡后，問題又處在哪里呢？就像許講到，百余年后的今天，我們在某些事情上似乎仍在遵循類似的方式，我們生活的有些方面似乎仍留有彼時的烙印。110年有多少重復迂回，難道旨在權衡辯證某路與某主義的可行與否？ 知識分子或被社會推就為勇者或無名氏的頭銜一世終了。而非見風使舵明哲保身。不論對于權力還是眾人，知識分子都不會因此成為嘴舍或領袖。言論中立而富有建設性。從知識分子的言論或行為中，民眾不再一味孤行，更多的是獲得常識以及行為上的啟發。權力者更不會空談混日，他所面對的將是一群冷靜聰明的反對者。許知遠記敘著110年各個時期知識分子的努力，而呼喚的則是當代知識分子的覺醒。

姓名：王學飛

學號：200918303114 班級：09環一

篇八：大學讀書筆記格式 大學讀書筆記格式

aaseo1|lv3|被瀏覽2次

檢舉|2013-05-16 7:37 我們要寫讀書筆記，但是不知道格式？是很正式很嚴肅的書籍

滿意回答

檢舉|2013-05-16 7:41

（一）提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。

次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？ 有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的 《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前后有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作占半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。郭沫若曾說過：“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。

第二篇：大學生優秀讀書筆記

讀《亞伯拉罕林肯》有感

亞伯拉罕林肯，美國第16任總統，是我最敬佩的人之一。

最近我把以前讀過的一本自傳體書《亞伯拉罕林肯》又重溫了一遍。還記得上次看這本書是在上初中的時候，那時候對這個人任然是一股懵懵懂懂的狀態，但這一次重溫，對這個人的感覺卻變得如此“鮮活”，讀懂了更多東西，也學會了更多東西。

堅強不屈的精神能掃除一切前進的障礙。

林肯是一位匠師的兒子，出身貧微，也沒受到過很好的教育。但是，小林肯就是憑著堅強不屈的精神，自學成才，先后自學了土地測量、法律等，這也是為他前往國務院的道路清除了一些障礙。林肯一身坎坷，經歷了許多次落選的打擊，加之生母的去世，摯愛的別離，林肯也有幾近崩潰的時候。但是，正是憑借堅強不屈、絕不向命運低頭的精神，他挺過了一個又一個的困難期，進駐國務院，最后登上總統的位置。

每個人都有自己的夢想，而實現它所需要的正是執著的精神。

林肯剛成年時，因為身材高大，當了一名水手。林肯再一次經過奴隸拍賣市場時，看到一排排黑人奴隸帶著腳鐐手銬站在那里，他們都被一根根粗壯的繩子串在一起。奴隸主們一個跟著一個走了過來。像買騾子買馬一樣仔細打量他們，有時還走上前摸摸他們的胳膊，拍拍他們的大腿，看他們是不是長得結實，肌肉發達，將來干活有沒有力氣。奴隸主們用皮鞭毒打黑奴，還用燒紅的鐵條烙他們。這時，幾位北方來的水手走了過來，林肯就在其中，他憤怒的說：“太可恥了！等一天我有了機會，一定要把這奴隸制徹底打垮。”就是此刻，林肯找到了自己最大的夢想，并用這一份執著擊敗了各種困難，成功的廢除了奴隸制度。

幽默、雄辯助其成功。

林肯在沒有進駐白宮時，就以其幽默性格和雄辯才能家喻戶曉。林肯的幽默感大多體現在其話語上，而雄辯才能多在他當律師期間展現。在一次演講上，林肯的前一名講師滔滔不絕，長篇大論，而林肯上了演講臺，看到疲憊的觀眾后長時間一言不發，只是脫下大衣，喝口咖啡，然后穿上大衣；又脫下大衣，喝口咖啡，然后再穿上大衣，循環住了好幾遍。臺下的觀眾看得目瞪口呆，最后無不捧腹大笑。原來林肯故意用其幽默的舉止征服了大家的眼球，使演講得以持續下去。而在一次官司戰中，林肯居然用天文知識結合自己的口才為被告洗刷了冤屈，而這名被告是他的兒子。

退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。

林肯總統的“大肚量”也是為人稱道的，這個最大的體現在林肯對待妻子的態度上。林肯的妻子（就是他的第二任妻子，瑪麗托德），是一名富家小姐，從小嬌生慣養養成了她蠻橫無理的性格，也因為她潑辣的舉止使她被冠以”白宮潑婦“的諢名。最嚴重的一次，她居然當著政要的面將咖啡潑到林肯的臉上，但林肯任然沒有因此而責怪妻子。正是因為林肯這種”肚量“，使他得到了許多官員的肯定與支持。

在這個互聯網盛行的時代，估計沒太多人還愿意“手捧圣賢書“的過活，但網絡畢竟弊端大，沒有書本來的”純潔“，現在能夠重新溫故到這本自傳書，卻實使我獲益良多啊！

第三篇：大學生讀書筆記2000(共6篇)

篇一：大學生2000字讀書心得 《做最好的自己》讀書心得

一、讀者簡介

李開復，祖籍四川，1961年12月出生于臺灣。11歲赴美求學，1988年獲得卡內基·梅隆大學計算機系博士學位，并留校任教。他所開發的世界上第一個“非特定人連續語音識別”系統，被美國《商業周刊》評為1988年最重要的科學發明之一。而他開發的“奧賽羅”人機對弈系統，于1988年擊敗了曾獲世界冠軍的國際象棋大師。

二、內容簡介

在這本書里的許多想法都是作者在過去的文章或信函中表達過的。而且，如果由職業作家來寫本書，語言以及文字一定能更加流暢、更加生動。

作者深信，讀者無法理解說教或難以產生共鳴的案例是不可能被讀者接受的。在年輕人看來，發生在成功者身邊的故事最值得學習和品味，最容易從中汲取經驗和教訓。如果說作者的寫作還有某些特點可循的話，那就是，作者更傾向于用縝密的邏輯和真實的案例來闡釋成功的秘訣。

三、讀后感

《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經歷和事業成功的經驗，寫給中國的青少年，是幫助他們實現成功的方向指引。書中運用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。

書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進對方的心靈深處。書中告訴我們，表現真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。

做一個真實的人是需要勇氣的，除此之外，最好還要有出色的判斷力，以便在適當時機保護自己。

個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。

書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，它能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

朋友們，珍惜你所擁有的一切吧！把上天賜予你的東西都變成財富，做最好的自己，就是最大的成功！

篇二：大學生讀書筆記(精讀加泛讀)《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀九十年代就已經被翻譯成中文，上個世紀初，甚至在中國的話劇舞臺上也公演過，二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖傳的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了傭人，養了一個“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。

正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。

面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。

所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣： “你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。

自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。

比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流；李思思、陳圓圓的命運也是令人感慨、令人無奈。

瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。麗特做到了，而且做的非常出色。

巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。

亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。

也許這就是妓女的無奈吧。難得遇到一個動心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻，為他甘愿忍受痛苦，但換來的卻是誤解。就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無語凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛比一座貞節牌坊更崇高，更何況牌坊有時只是標榜和束縛，而這位妓女的愛情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。

感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。

概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。

《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂倫而婚，王儲試圖復仇而裝瘋賣傻等情節，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，我們卻發現自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。

實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶里。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。

可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。

報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。

《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經接觸過了。

班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。

篇三：大學生讀書筆記 大學生讀書筆記一

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。

羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”

如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。

大學生讀書筆記范文三

《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發生在19世紀的一個動人的故事。書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進。最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。

正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。

與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰。

大學生讀書筆記四

我一字一句地仔細閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。

好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。

粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣。我是深有體會的。記得我在這學期數學期中考試時，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結交為友。

篇四：平凡的世界讀書筆記2000字平凡的世界讀書筆記2000字

感悟平凡

——讀《平凡的世界》有感

平凡,是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。

這一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇？悲劇？正劇？也許都有一點。

老師推薦我讀這本書的時候，我還以為她是在搪塞我，因為我讀完第一遍的時候，我沒有任何感覺，這里面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺到他們都好像是發生在我的身邊。

書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的非洲人到成年時代的攬工漢，他經歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。

關于苦難的哲學，書中這樣表達??是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨；但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命??他現在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關于苦難的學說’??這是一種什么樣的認識啊？每到我們遇到困難、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認識？就算是哪天放學是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。對于勞動的認識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態度。”這絕對是一條精辟的理論，在任何時候都不會過時的理論。“只有勞動才可能使人在生活中強大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”這里體現出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經過了不同的境遇和發展之后，人與人之間便產生了巨大的差別。

正如我們考到大學的時候，在學習方面，我們沒有太多的差別。然而，經歷了三年的大學生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說：“其實，每個人的結局，都是他自己一手精心設計的。

孫少平，到底是一個什么樣的人啊。

首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。??如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎？它應該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。

我們生活在一個幸福的時代，沒有經受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。

篇五：大學生如何寫讀書筆記 大學生讀書筆記范文

（一）——《三國演義》讀書筆記

中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。

曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。

三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。

果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。

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（二）——《平凡的世界》讀書筆記

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。

據說這部小說在正統文學史上沒什么地位。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。

路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。

我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘?? 大學生讀書筆記范文

（三）——《孫子兵法》讀后感

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。

我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經濟、政治相結合，對其加以變通的理解，令人耳目一新。商場如戰場，很貼切的比喻。

一、用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最關建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定’地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重；“夫將者，國之輔也＂這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。孫子也提出了“視卒如愛子”的思想，只有士卒聽服于將帥，團結一致，才能取得勝利。企業同時也強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。

“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點在“勢”而 不在“人”。商場雖然不是戰場，但其競爭的激烈程度卻毫不遜色。

三、激勵機制。身在高位者要懂得如何激勵屬下發揮斗志來達到某個目標。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰篇）要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣。

同時對員工失職的處罰也必不可少。“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。

四、經營策略。孫子在其思想中提出戰爭勝利的五種“知勝之道”，在企業中也有五項制勝之法，這便是準確把握市場動向，采用正確的戰術，激發員工的團隊精神，以及經營者好的經營素質。這些都是取得競爭勝利不可缺少的條件。進攻要求企業迅速抓住商機，果斷出機，在對手猝不及防時，占領市場；防守要求企業修明內政，防范風險，伺機而動。在產品開發中，必須不斷創新，同時避免勞動成果被他人占有，做好保密工作；在營銷過程中，要學會運用心理戰術，采用積極誘導的方式，吸引他們對商品的注意力；在宣傳造勢中，要不惜一切代價、也要會借由地利之變或巧出奇招。有時為了更好的達到商業目的，采取“以迂為直，以患為利”的策略，或進行市場的暫時撤退，產品的讓利行為，竭誠的服務等，“辭卑而益備”。

篇六：大學生 讀書筆記 讀書筆記------許知遠《醒來》

題外感受：

1、比腰封更惡俗的是在書得封面上印有跟腰封同性質的推語，比如此書封皮上單向街三個字。有事會因為進行了這樣的鏈接后二敗壞掉一方之名，出版社卻自作聰明打著自己的小算盤。

2、書的敘述方式更像《新周刊》的十年總結特刊，在每個時代拎出些典型，卻乏善可陳。特別是書的后半部分。用跳色的符號事件說理，跟書的前半部分很不協調。

言歸正傳：

“每一代人都是特定經驗與偏見的俘虜，因為歷史成為了不斷被重新詮釋的過程。70年代生人，現在大多仕途平坦，賺到手軟，有革命浪漫情懷。

而這代人內心也有焦慮迷惘，單從許知遠之前書作的名字即可窺見一斑。她們在試圖丈量，覺醒與崛起的差距，并努力用行動將其變得更短。他們更在焦慮，為什么醒來的國民還是一張張受過欺負的驕橫嘴臉，時而唯唯諾諾時而飛揚跋扈。嫻熟變化角色。

110年有多少重復迂回，難道旨在權衡辯證某路與某主義的可行與否？ 知識分子或被社會推就為勇者或無名氏的頭銜一世終了。而非見風使舵明哲保身。不論對于權力還是眾人，知識分子都不會因此成為嘴舍或領袖。言論中立而富有建設性。從知識分子的言論或行為中，民眾不再一味孤行，更多的是獲得常識以及行為上的啟發。權力者更不會空談混日，他所面對的將是一群冷靜聰明的反對者。

第四篇：大學生讀書筆記(共4篇)

篇一：大學生讀書筆記 大學生讀書筆記一

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。

羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”

如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。

大學生讀書筆記范文三

《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發生在19世紀的一個動人的故事。書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進。最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。

正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。

與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰。

大學生讀書筆記四

我一字一句地仔細閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。

好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。

粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣。我是深有體會的。記得我在這學期數學期中考試時，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結交為友。

篇二：小學生讀書筆記大全 小學生讀書筆記大全

篇一

今天,我讀了著名作家老舍先生的文章——《濟南的冬天》。

最妙的是下點兒小雪呀。

濟南的水不但不結冰,倒反在綠藻上冒著點兒熱氣。

篇二

這篇課文主要以凱巴伯森林來告誡人們——我們不能破壞大自然的生態環境。

表面上寫的是一則小故事，實際上是在號召人們要共同保護地球，保護地球上的動物。

篇三 篇四

今天。我讀了一篇小短文，名字叫做《滴水穿石》，讀了這篇小短文我感觸很多。短文主要講了一個大石頭對在一滴一滴滴下的水珠說大話，說自己堅硬無比，什么都不如它，更不能在它身上找出一絲被擊的痕跡。水滴說：“別太得意了，石頭大哥。你也有缺點啊??”然后石頭當然不服氣，就跟水滴打了賭，看看水滴能不能把它砸出一個窟窿。后來，年復一年，日復一日。

篇三：大學生如何寫讀書筆記 大學生讀書筆記范文

（一）——《三國演義》讀書筆記

中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。

曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。

三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。

果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。

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（二）——《平凡的世界》讀書筆記

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。

據說這部小說在正統文學史上沒什么地位。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。

路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。

我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘?? 大學生讀書筆記范文

（三）——《孫子兵法》讀后感

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。

我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經濟、政治相結合，對其加以變通的理解，令人耳目一新。商場如戰場，很貼切的比喻。

一、用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最關建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定’地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重；“夫將者，國之輔也＂這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。孫子也提出了“視卒如愛子”的思想，只有士卒聽服于將帥，團結一致，才能取得勝利。企業同時也強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。

“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點在“勢”而 不在“人”。商場雖然不是戰場，但其競爭的激烈程度卻毫不遜色。

三、激勵機制。身在高位者要懂得如何激勵屬下發揮斗志來達到某個目標。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰篇）要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣。

同時對員工失職的處罰也必不可少。“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。

四、經營策略。孫子在其思想中提出戰爭勝利的五種“知勝之道”，在企業中也有五項制勝之法，這便是準確把握市場動向，采用正確的戰術，激發員工的團隊精神，以及經營者好的經營素質。這些都是取得競爭勝利不可缺少的條件。進攻要求企業迅速抓住商機，果斷出機，在對手猝不及防時，占領市場；防守要求企業修明內政，防范風險，伺機而動。在產品開發中，必須不斷創新，同時避免勞動成果被他人占有，做好保密工作；在營銷過程中，要學會運用心理戰術，采用積極誘導的方式，吸引他們對商品的注意力；在宣傳造勢中，要不惜一切代價、也要會借由地利之變或巧出奇招。有時為了更好的達到商業目的，采取“以迂為直，以患為利”的策略，或進行市場的暫時撤退，產品的讓利行為，竭誠的服務等，“辭卑而益備”。

篇四：大學生讀書筆記 《世界航空母艦實錄》-----讀后感

這有著令人咂舌的偉岸身形 戰績是它的主戰裝備

火炮之它的主力武器 它有著強大無比的驚人殺傷力

它保衛著主人的安全

它時刻提醒鄰人：不要輕舉妄動

沒錯它就是航空母艦

可以看出，航空母艦是展示實力和體現凝聚力的形象代言者。就“像孫子所言：“不戰而屈人之兵。”航空母艦便傾其所能的發揮出其強大的震懾作用。

第五篇：大學生讀書筆記格式(共8篇)

篇一：大學生如何寫讀書筆記 大學生讀書筆記范文

（一）——《三國演義》讀書筆記

中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結 果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。

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（二）——《平凡的世界》讀書筆記

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

據說這部小說在正統文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現實主義”寫作手法開始受到嚴峻挑戰。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該 讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘?? 大學生讀書筆記范文

（三）——《孫子兵法》讀后感

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系。

我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經濟、政治相結合，對其加以變通的理解，令人耳目一新。商場如戰場，很貼切的比喻。兵法中涵蘊了企業生存發展之道，使我受益非淺。

一、用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最關建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定’地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重；“夫將者，國之輔也＂這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。孫子也提出了“視卒如愛子”的思想，只有士卒聽服于將帥，團結一致，才能取得勝利。企業同時也強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然造成不必要的資源浪費。

“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點在“勢”而 不在“人”。商場雖然不是戰場，但其競爭的激烈程度卻毫不遜色。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣，企業主管也應把握商場上的“勢”，以先進的管理制度，正確的經營策略，完善的售后服務等來創造有利的態勢，然后通過準確把握消費需求，緊緊抓住市場機遇等，來保持產品的領先地位。

三、激勵機制。身在高位者要懂得如何激勵屬下發揮斗志來達到某個目標。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰篇）要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇），企業良好的績效管理需要輔之以激勵手段，且隨著人們對需求的不斷提高，企業在激勵員工時，要盡量做到投其所需，實現激勵最大化。

同時對員工失職的處罰也必不可少。“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。

四、經營策略。孫子在其思想中提出戰爭勝利的五種“知勝之道”，在企業中也有五項制勝之法，這便是準確把握市場動向，采用正確的戰術，激發員工的團隊精神，以及經營者好的經營素質。這些都是取得競爭勝利不可缺少的條件。進攻要求企業迅速抓住商機，果斷出機，在對手猝不及防時，占領市場；防守要求企業修明內政，防范風險，伺機而動。在產品開發中，必須不斷創新，同時避免勞動成果被他人占有，做好保密工作；在營銷過程中，要學會運用心理戰術，采用積極誘導的方式，吸引他們對商品的注意力；在宣傳造勢中，要不惜一切代價、也要會借由地利之變或巧出奇招。有時為了更好的達到商業目的，采取“以迂為直，以患為利”的策略，或進行市場的暫時撤退，產品的讓利行為，竭誠的服務等，“辭卑而益備”。等等諸如此類的技巧與手段，都與孫子提出的兵法有著相通之處。

在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，企業家對兵法的理解和運用能力直接反映在他的經營運作之中，把兵法巧妙、靈活、準確地應用在商業行為中，對企業的運作是大有好處的。

篇二：大學生讀書筆記報告范文 大學生讀書筆記報告范文

樹立和落實全面發展，協調發展和可持續性發展的科學發展觀，對于我們更好的堅持發展才是硬道理的戰略思想具有重大的意義，科學發展觀，是黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

當今世界，科學技術已經成為經濟社會發展的重要決定性力量，而自主創新能力又是國家競爭力的核心，加快科技進步，關鍵在于自主創新。提高自主穿心能力，是保持經濟長期平穩較快發展大的重要支撐，是調整經濟結構，轉變增長方式的重要支撐，也是提高我國國際競爭力和抗風險能力的重要支撐。

在實施科學發展觀建設的道路上，我們必須堅持統籌兼顧。我們必須照例提高經濟增長的質量和效益，努力實現速度，結構，質量，效益相統一，經濟發展和人口，資源，環境相協調，不斷保護和增強發展的可持續性。當然在這個過程中，我們也要牢固樹立保護環境的觀念。良好的生態環境是社會生產力持續發展和人們生存質量不斷提高的重要基礎，要牢固樹立人與自然和諧發展的觀念。

可持續性發展戰略事關中華民族的長遠發展，事關子孫后代的福祉，具有全局性，根本性，長期性。作為當代一名大學生預備黨員，我要更加認識到科學發展觀的重要性，努力實踐科學發展觀，學習科學文化知識，并且意識到環境保護的重要性，用科學文化建設促進經濟建設。

篇三：4篇讀書筆記-大學用 溝通的重要性

——-讀《溝通——拓展人脈的智慧書》后感

讀了這本書，也聯系起自己所經歷的20年的風風雨雨，覺得的確溝通是我們生活中不可或缺的。這本書就告訴我們溝通是人們進行思想交流，增強了解，取得信任的一種人際交往活動。它能及時消除誤解與分歧，是產生和諧、消除阻力的良方。溝通是一門學問，更是一門藝術。溝通不單局限在生活的某一層面，只要和外界社會接觸，就不可避免地要進行溝通和交流。溝通能力的優劣幾乎可以決定一個人的命運。這本書輕松能讓人掌握溝通的原則、要領、技巧和方法，告訴人們如何通過事項，情感、象征符號，借著傾聽、溝通，繼而“出招”與別人建立良好的關系。

回顧我們每一天所做的事情，就會發現我們每天都在不停地與別人的溝通中度過。在學校里，你要和老師、同學打交道。在公司里，你要和老板、同事，下屬溝通；平時還要和客戶溝通，和競爭對手溝通，和朋友溝通······人們的一生就是花費了如此多的時間在進行溝通。

那么溝通有什么作用呢？首先溝通是理解的橋梁。舉一個例子吧。小李和小明是同班同學，也是一對好朋友。有一天，小明在走廊里看見小李向他走來，小明對他微笑，小李卻一聲不吭地從他身旁走過。于是小明就很納悶，怎么是好朋友見面也不理不睬的，難道我做錯了什么事。或是我這次成績比他好點所以他妒忌我？。。。太不夠朋友了，下次我見到他也不理他。不過待會他氣消了，就去問小李那件事，小李說當時沒見到他的。可能是當時他沒帶眼鏡看不太清楚，而且在思考一個問題所以沒有注意到他的。這時小明的心里也豁然開朗了，要不是他能及時去溝通，雙方達成理解，這就會給他們的友誼蒙上了一層陰影。又如古代的大臣進諫皇帝也體現了這一作用。如秦朝的時候，有一次，秦始皇要大肆擴建御園，多養珍禽異獸，以供自己圍獵享樂。這是一件勞民傷財的事，但大臣們誰也不敢冒死去阻止秦始皇。這時有一名大臣與優旃對秦始皇大加贊賞地說：“好，這個主意很好，多養珍禽異獸敵人就不敢來了，即使敵人從東方來了，下令麋鹿用角把他們頂回去就行了。”秦始皇聽后，竟然微微一笑收回了成命。優旃之所以能成功地勸服了秦始皇，就是因為他很好地去溝通使秦始皇理解了大肆擴建御園的不好后果。

其二，溝通能促進人際關系的和諧。因為我們是社會的人，我們的生活質量就在很大程度上依靠人際關系的好壞。斯坦福研究中心的調查就表明：一個人賺的錢鐘，12.5%是來自知識，另外的87.5%是來自人際關系。因此人際關系就是一個人溝通能力的體現和標志。不善于溝通的人其所發揮的作用只是一個人的，善于溝通的人其能力卻等于兩個甚至更多的人。杰出人才的成功往往不是因為他們的專業能力，而是在于他們會運用不同的溝通策略，花很多的時間與那些在關鍵時刻可能對他們有幫助的人培養良好的關系，使之在面臨問題或者危機是能夠化險為夷。良好有矢的溝通使他們獲得了比別人更強的能力和更多成功的機會。當受到別人誤解時，在適當的時機與別人溝通能消除彼此的隔閡。像屠格涅夫和托爾斯泰由于文學見解和政治見解的分歧，曾多次發生過爭吵。后來屠格涅夫經常住在法國，兩人各奔東西，從不來往。事隔16年之后，托爾斯泰主動給僑居在法國的屠格涅夫寫信，希望彼此能消除這種隔閡。托爾斯泰寫道：“我一想到你，很自然地聯想到你的一切好的東西，因為對我來說，你對我的好處事在是太多了。我記得，多虧你幫助我在文壇上出名，也記得，你曾經喜歡過我寫的東西。”托爾斯泰還說：“假如我有什么部隊的地方，請你原諒.” 這封信讓屠格涅夫特別的感動，也特別高興。一回到俄國他就去拜訪托爾斯泰，從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了。

其三，溝通最終來說，它是成功的階梯。

在現代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關的知識能力的多少，實在 影響著一個人的成功和失敗。在社會上，每個人的能力不一樣，要快速了解他們，不妨看他們的口才如何。其主要表現就是說話的藝術。語言的力量能征服人的心靈。通過語言這一媒介，不熟悉的人可以熟悉起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至社會集團之間的矛盾有時也可以通過它得到解決。

歷史上，我國的語言與交際藝術是高度發達的。孔子運用口語藝術開展教育；蘇秦以雄辯之才掛起六國相印；張儀四處游說建功立業；范睢說秦王；觸龍說趙太后；藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮連吳抗曹，舌戰群儒。。。到了近代和現代，也涌現了如梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘。“聽君一席言，勝讀十年書。”的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比聽交響樂更能振奮精神。良好的話語可以帶給人愉悅和舒暢，幫助你增加知識和修養，激發你的創造力，也可以增進人們的感情。因此良好的溝通是我們駕馭生活，改善人生，追求事業成功的有效工具。

一個人的力量往往是十分有限的，許多問題往往不是一個人能夠獨自解決的。人們相互的溝通能形成成千上萬條信息通路。通過這些信息和別人的幫助，我們才能得以實現偉大的夢想。

百萬富翁共有的特點是什么？《行銷致富》的作者史坦利對此研究后說：“答案是一本厚厚的名片簿。更重要的是他們廣結人際網絡的能力，這便是他們成功的原因。”百萬富翁們不僅曉得有哪些資源蘊藏在他們厚厚的名片簿里，更愿意把這些資源與其他百萬富翁共享。“人際網絡背后的意義，其實比一般人所想到的都還深遠。”魏斯能在采訪了280位企業總裁后寫成《不上則下》一書時說：“那些企業總裁們，非常致力于發展‘雙贏’互需關系的基礎。他們每個人都有如何步步晉升到金字塔頂端的精彩故事，而大多數人把他們的成功歸功于旁人的提拔。如在美國前總統克林頓競選成功的過程中，擁有高知名度的朋友們扮演著舉足輕重的角色。這些朋友包括他小時在熱泉市的伙伴，年輕時在喬治大學與耶魯法學院的同學，以及日后當羅德學者時的舊識等。當演說家羅安數年前應邀在阿肯定州熱泉市委旅游業年會演講時，才深刻地體會到這些人對克林頓總統的支持。

既然我們知道了溝通在我們生活中是那么的重要，那么我們在日常的生活中要注意和別人的溝通，多去學習溝通的方法和技巧并運用到現實的生活當中，從而秀出你個人的魅力。美國作家柯達也認為：“人際網絡非一日所成，它是數十年來累積的成果。如果你到了40歲還沒有建立起應有的人際關系，麻煩就大了。”所以，從現在起我們要積極和別人溝通，構造一個四通八達、高效牢固的人際網絡。你擁有了非凡超卓的溝通能力，成功就會在不遠的將來！

什么是幸福？

——--讀《沙漏的哲學》后感

這本書封面就有這么一段話：沙漏的意義在于記錄時間，所以最簡單的沙礫，卻包含宇宙鴻蒙的博大精深。就讓這些有如沙礫般短小的故事，為你點亮一盞心燈，讓前行的路充滿光明。這本書就是以一個一個的小故事讓你去領悟浩渺春秋的人生大義。

讀完這本書，給我留下深刻印象的是卷一中的“誰比較幸福”。這就導出了幸福這個話題。這也讓我想起了看過的許多人關于對幸福的看法和做法。

為天下人謀幸福

林覺民是黃花崗七十二烈士之一。他出身于富貴家庭。在資產階級民主革命高漲時，為推翻封建統治而投身革命。他家有愛妻幼子，個人小家庭很幸福。但是，為了推翻封建統治，為了國家繁榮昌盛，民族振興，他毅然參加了孫中山領導的廣州起義。不幸在攻打總督署時中彈受傷而被捕。

林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備。在攻打總督署的前三天夜里，他寫了兩封信，一封是給父親的，一封是給妻子的。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞。”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人終成眷屬。然通地腥云，滿街狼犬。稱心快意，幾家能夠？。。。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀幸福也。”從中，我們可以看到一位革命者的高尚情懷。把為天下人謀幸福看作最大的幸福。為此，他樂于奉獻出自己的生命。

王光美的“幸福工程”

王光美曾任全國政協常委，“幸福工程”組委會主任。“幸福工程”是以全國的貧困母親為救助對象，以“治貧、治愚、治病”為救助宗旨，提供小額低息或無息貸款作為勞動啟動資金，由各級計劃生育部門組織指導實施的系統工程。為了籌措資金，王光美委托中商盛佳國際拍賣有限公司拍賣了自己的5件傳藏品。這次拍賣開價21.6萬元，最終成交價實際為56.6萬元，全部捐給了“幸福工程”。據介紹，“幸福工程”已5000元貸款便可使一位貧困母親通過勞動和經營脫貧。經過一年多的運作實踐，“幸福工程”從無到有，從小到大，目前已在全國的15個省、市、自治區建立了21個救助項目點。分別在59個鄉、114個村救助貧困母親及其家庭共2821名（戶），并取得初步成效。王光美把開展“幸福工程”也看成是自己最大的幸福。

“我的樂趣是科研工作”

童第周是我國著名的胚胎學家。抗日戰爭時期，童第周和他的夫人在國民統治區四川省宣賓的一個鎮上級教書，收入微薄，生活拮據，更沒有起碼的科研儀器。有一次，他們偶然在鎮上的一家舊貨店里發現一臺破顯微鏡，童第周高興幾乎跳起來。可一看價錢，竟相當于他當時兩年的工資。這要他倆掏盡腰包，又借債，又典當衣服，才買下了這臺顯微鏡。從此，童第周憑著這臺破舊的顯微鏡繼續胚胎學的研究工作，不久就發表了一篇篇高水平的科學論文，震動了國際生物界。童第周對研究工作中所取得的每一個進展都感到無比幸福。他們說：“我們的樂趣不是經濟富有，而是科研工作”。

畫家司徒喬的幸福

我國畫家司徒喬家境貧寒，又6個弟妹需要他照顧。他大學畢業時，父母親希望他。謀一個掙錢多的職業。司徒喬酷愛藝術，決心終身當一個畫家。在黑暗的舊中國，這個抉擇就意味著貧困、失業，因為畫家只有出了名，畫才有人買。司徒喬知道必要的經濟收入是生活安定舒適的條件，但他為了反映人民的生活和愿望，毅然拿起了畫筆。他畫了一幅半邊笑臉，半邊苦臉的字畫像，并題了這樣的字：“含淚畫下去吧，蠢人。在藝術的牢獄中國你的一生！”他背著鋪蓋，拿著畫箱，搬進了貧民窟，開始了藝術生涯。由于和人民在一起，他終于成了一個杰出的進步畫家，在藝術和斗爭中得到了幸福。

林肯的幸福

美國農民出身的第16屆總統林肯，有一次和他的兒子羅伯特乘坐馬車上街。街口都是軍隊，把整個路口都堵塞勒，馬車無法通過。林肯打開車門，踏出一只腳，向正在觀望的老鄉詢問：“這是什么？“意思是說這是哪一部分的軍隊。那位老鄉聽了覺得好笑，以為他連軍隊都不認識，隨即回答：“聯邦的軍隊呢，你真是一個大笨蛋。”林肯說了一聲：“謝謝。”隨手關上了車門。他嚴肅地對兒子說；“有人在你面前能說老實話，這是一種幸福。我的確實是個大笨蛋。”

富蘭克林的幸福觀

世界著名科學家富蘭克林把奉獻視作享受。他年輕時，為完成一項任務，經常通宵達旦地工作。他首先前外費城的旅行中，乘船沿特拉拉和而下，雖然已付了船資，但他卻自愿幫助劃船。他劃得十分賣力，最后船工無論如何也不肯收他的船費了。它說：“一進入工作，我就覺得暢快，有使不完的勁。”

奧斯特洛夫斯基的幸福

尼。阿。奧斯特洛夫斯基出生于烏克蘭一個貧寒的工人家庭，只念過了3年書，10歲便做工糊口，15歲參加紅軍，戰斗受傷后，他轉業到了生產部門。24歲全身癱，隨即雙目失明。但他并未退出戰斗，摸索著在硬紙挖成的模條空格里學習寫作，終于在29歲時寫成了名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，贏得了世界聲譽。他說：“我要抓緊每分每秒，趁我現在還能感到生命之火在心頭燃燒，大腦神經在門尖跳動。我不愿做一個名噪一時的英雄。我戰勝了自己生命歷程中的一切悲劇和不幸，雙目失明，全身癱瘓，遍體疼痛。盡管如此，我仍然是一個無比幸福的人。”

這些小故事說明幸福的標準是因人而異的，有人以奉獻自己而覺得幸福，有人在以工作而覺得幸福，有人以戰勝自己而覺得幸福。。。所以幸福并不是那么遙遠的一個詞。在我們現實的生活中，只要我們用心去體驗生活，平淡無奇的事物也會帶給我們幸福的享受，如陌生人對你的一個微笑；看著小孩嬉戲，想起自己的童年；看蝴蝶在花叢中翩翩起舞。。。有些人還認為，要幸福就要擁有很多東西，其實不然，記住一位哲人所說的吧：所謂幸福，并非擁有許多東西，而是能充分享受你身邊所擁有的東西。追求自己的夢想

——-讀《魅力普京》后感

看了這本書，俄羅斯總統普京給我留下了深刻的印象，讓我更加深入了解了他這個人。在這本書中，作者詳細講了他的性格特點。其中許多時值得我們學習的。像愛國，率直，勇敢，富有夢想。。。，其中最觸動我心靈的是他追求夢想的那份執著。

普京小時候受許多反映特工經歷的書籍和電影的影響，對充滿驚險故事的情報生活向往不已，并決定要加入克格勃。16歲那年他要求加入時由于沒有大學學歷沒獲得批準。普京于是決定報考列寧格勒大學法律系，以便為日后加入克格勃作準備。因此，當時他拒絕柔道教練建議他報考技術學校的好意。父母也贊成教練的意見，也給了普京不小的壓力。但普京一門心思要加入克格勃，所以對這些意見統統不加以理會。他語氣堅定地說：“我就是要考大學，就這么定了。”在大學里，他為實現自己的目標而奮斗著，不斷去提高自身的能力，最終他在大四時就加入了克格勃。

不同的人有著不同的夢想，對這個詞的理解也大有不同。有人說：“夢想不過是個美麗的肥皂泡。”也有人說：“夢想是人生旅途的光輝終點，它需要你為之奮斗一生。”。。。那么就讓我們跨越歷史長河，看一看一些人的夢想吧。

當你憧憬著自己的夢想變為燦爛的現實時，你是否想臨淵羨魚，不如退而結這句話呢？魚再碩大，你渴望得到魚的愿望在強烈，如果你不付出艱辛的努力，也只能使羨魚而已。樹立起遠大的夢想，只是獲得成功的起點，而把遠大的夢想變為現實，還得由實干的精神，還必須付諸實際行動。

如乒乓球運動員容國團從香港回到內地后，常常像這樣一個問題：“外國人能夠得到世界冠軍，我們中國人為什么部能？”1958年，他在一個誓師大會上發出這樣的誓言：“我要在3年內奪取世界冠軍！”為實現這個目標，他在提高球藝的同時，針對自己的弱點，努力增強體質，磨練意志。終于，在一年以后的25屆世界乒乓球錦標賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍。后來又在第26屆世乒賽上和隊友們一起奪取了男子團體冠軍。作為教練率領的女隊在第28屆世乒賽上奪得了女子團體冠軍。

所以樹立了夢想后，就要作好好為之奮斗的準備。記住馬克吐溫的一句話吧：夢想原來是非常愉快的，而實現都往往不然。“為了那愉快的夢想，我們必須去提高自己。

說到了夢想，還讓我想起了小時那天真爛漫的夢想。像一首歌中所唱的：從小由一個夢，一心只想往前飛。也的確，我們小的時候，也曾想在天空中像那些小鳥一樣自由自在地飛翔。我們也想過當著名的科學家，軍事家，畫家。。。不過隨著長大，我們變得更加地現實，覺得以前的夢想很幼稚、離譜，從而放棄了對以前一些夢想的追求。先讓我們看一些名人兒時的夢想吧。

這些事例說明我們要堅持追求自己樹立的夢想，當然這夢想要是合情合理的。

總之，夢想一旦樹立，就要勇往直前，為之奮斗終生。朋友們，揚起出征的風帆，讓夢想放出光輝，照耀著我們的道路前進吧！最后用一首詩來結尾：

夢想向燦爛的太陽/放射出耀眼的光芒/夢想像潔白的風帆，帶著人們航行到知識的彼岸/夢想是夜里的明星/夢想是雨后的彩虹/夢想是花叢中的蝴蝶和蜜蜂。。。。/夢想啊！在我心中/史一艘宇宙飛船/我們駕馭著它/去追尋那燦爛的明天。《水煮三國》讀書筆記

近日拜讀現任亞太人力資源研究協會副秘書長成君憶先生的著作《水煮三國》，他把三國看作競爭市場中的三類公司，以小品的形式演繹了正經嚴肅的管理學，文筆流暢，語意創新，名著中的經典之處與管理學原理結合得恰到好處，實在令人佩服他深厚的文學功底和專業知識，文章讀起來輕松幽默，有一種在休閑中學習的效果。

全書介紹了人力資源管理和市場營銷管理中遇到的各種問題和對策：要取得成功所需具備的心、創業信條、勞資關系的處理、領導者的權力、激勵的形式、有效的授權、薪酬管理、人力資源開發與選拔、職場處世技巧、時間管理、如何做一個稱職的部屬、營銷方法的轉變、企業發展道路的轉變、企業日常管理等十幾個問題，囊括了做出色領導者和優秀職員所需具備的能力要求。其中我印象最深刻的是關于創業信條方面的章節。

它先以一則《把梳子賣給和尚》的故事為引子。剛看標題就能引起人的強烈好奇心：梳子是用來梳頭發的，和尚沒有頭發哪用得著買梳子呢？能推銷梳子給和尚的人太厲害了，且看他如何推銷的。接下來是說甲乙丙三個應聘者用不同的方法取得不同的推銷業績：甲吃苦耐勞鍥而不舍以真誠感動了一個小和尚買了一把梳子；乙建議住持“蓬頭垢面對佛是不敬的，應該在每座香案前放把木梳供善男信女梳頭”，從而賣出了100把梳子；丙對方丈說“凡來進香合多有一顆虔誠之心，寶剎應有回贈，保佑批平安吉祥，鼓勵多行善事，可在梳子上刻‘積善梳’三字然后作贈品”而賣出1000把梳子。看到這里實在令人拍案叫絕：甲執著；乙具有善于觀察事物和推理判斷的能力，能夠因勢利導地實現銷售；丙通過對目標人群的分析研究，大膽創意，有效策劃，開發了一種新的市場需求。他們代表著營銷工作中的三種類型的人員，各有特點。但細細一分析就會發現其中的可疑之處：感動一個小和尚“賣”出一把梳子是別人的恩惠，不能算做自己的業績；要說善男信女在佛像面前蓬頭垢面是不敬的話，在佛像面前梳頭恐怕也不太禮貌；梳子和做善事綁在一起很牽強，還不如送勸人為善的書畫作品或茶葉之類的禮品給香客，準保比那個胡說八道的積善梳合。分析至此，對這個故事的好感頓時減少了一半。

再看這則故事發生的背景：一家名曰奇妙保健品有限公司招聘市場營銷人員，在大學禮堂舉辦了一場招聘說明會，以花言巧語將一把平常普通的梳子吹得保健功能如何神奇，單價快達到千元，并稱以一個月為試用期，凡是能推銷出100把奇妙聰明梳的人就可以成為該公司的正式員工，享受‘底薪16000+績效獎金’的薪酬待遇，一出校門就能拿到如此待遇，馬上吸引得求職者爭先恐后報名，在他們提出銷售過程中可能遇到的困難時，公司老總就以此故事安慰眾人激勵士氣。文章的結尾道出了真相：為了得到這份高薪工作，很多人都自己墊錢來冒充銷售業績，上層找了一群墊錢的推銷員，略微精明一點的下層也會如法炮制再找一群幫自己墊錢的傻瓜和笨蛋。看到這里對這個故事就沒有一絲好感了：說得那么漂亮原來是一個精心鋪設的求職陷阱！騙人錢財才是它本意！

我不禁想起時下成為社會惡瘤屢禁不止的非法傳銷組織。他們手法如出一撤，也是以高薪為幌子到處做虛假招聘廣告，在這人口眾多，工作崗位成了一種稀缺資源的社會，存在著大量沒有一技之長以混口飯吃為最高目標或不想付出又想有大回報的人，別有用心的人正是抓住這一突破口，引誘了很多人只看高報酬不看腳下的求職陷阱邁向上當受騙之路。在有人上鉤以后便開始一系列的洗腦，請講師吹得天花亂墜：他們從事的是多么有前途的事業，用一些理論上可行實際又根本做不到的數學公式騙部下只要堅持下去便很快能成為百萬富翁千萬富翁??然后便使煽動性地大喊口號，讓這些人陷入狂熱的狀態。這對幻想一夜暴富的人是有何等的吸引力。也許我們會覺得他們的行為既愚蠢又可笑，他們文化素質低才如此容易上當受騙，但看一下河南一個牽涉到兩千多大學生、驚動國務院總理的非法傳銷組織，你就會發出驚嘆：究竟非法傳銷組織有什么魔力竟然把那么多高素質的大學生都給騙了？

說到底，是人的思想價值觀在起作用，一個人的創業信條決定了自己的命運。在當前物欲橫流的社會，金錢成為一個衡量人的成就的重要標準。也許這樣會顯得俗氣，但講求實際并不可恥，因為它符合人的一些基本天性，正因為大家都有追求，人才有上進心，世界才變得生機勃勃。如果大家都甘于清貧平庸、淡泊于名利，社會也就談不上什么發展了。提出多一點功利，并不是要誘導人學著自私，而是要在頭腦中多一根利益的弦，從小處講就是要保護自己的正當利益，從大處講就是要不斷壯大自己的實力，以積極的姿態去參與社會的改造和建設，更好地實現人生設計和遠大夢想。但是君子子財取之有道，金錢可以標榜人的身份地位，可使人過上幸福安逸的生活，并不意味著要成為金錢的奴隸，不擇手段去追逐它。不論是過去、現在還是未來，金錢都不是生活的唯一，我們生活在以富有、快樂、自由和子為內容的社會。因此在選擇創業之路之前要先三思自己要走的路是對是錯，不要單瞄著賺錢的速度和數量。

時下有的在校學生目光短淺，不好好珍惜學習機會，早早地想著外面花花世界的享受，認為學習枯燥辛苦不知幾時才有出頭之日，耐不住寂寞，于是便不經思考就鉆入了非法傳銷的圈套，付出了金錢、時間的慘痛代價。其實靜下心學多一點東西對自己終生都是受益匪淺的，何必鼠目寸光盯著眼前的小小利益呢。所謂“一失足成千古恨“，創業之前務必要權衡一下自己樹立的創業信條的利弊。在這倡導誠信的社會，欺詐是人人喊打的過街老鼠，惟有誠實經營才能取得豐厚的回報。一種高尚的創業信條是成功的管理者所必需的首要條件。

篇四：小學生讀書筆記格式

小學生讀書筆記格式 __年__月__日

今天閱讀：《 》 作者：____ 好詞集萃

優美語句：

讀后感受：

篇五：大學讀書筆記格式 大學讀書筆記格式

aaseo1|lv3|被瀏覽2次

檢舉|2013-05-16 7:37 我們要寫讀書筆記，但是不知道格式？是很正式很嚴肅的書籍

滿意回答

檢舉|2013-05-16 7:41

（一）提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。

次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？ 有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的 《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前后有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作占半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。郭沫若曾說過：“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。”

篇六：小學生讀書筆記格式 xx月xx日

今天閱讀：《 xxxxxxx 》作者：xxx 好詞集萃：

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課內聽寫：

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課內聽寫：

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篇七：小學生讀書筆記該怎么寫 小學生讀書筆記該怎么寫

一、什么是讀書筆記？

俗話說得好，“不動筆墨不讀書”。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書時獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。

二、讀書筆記的種類

1、符號式筆記

我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(例如直線、曲線、括弧、三角、問號??等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。

符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準備。

批語可以是對書中一段內容的概括，也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。

做符號式筆記需要注意以下幾點：

(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。

(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內容，用“?”表示精采的句子或優美的詞匯，用“ ”表示應當特別注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個規定去使用這些符號。

(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等于沒有了重點，符號也就失去了它的意義。

一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般直沖向烏云，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。

在這叫喊聲里——充滿著對暴風雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。？

2、摘錄式筆記

作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：

(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發的內容抄下來，每條抄錄筆記應當“少而精”。“少”指字數較少，“精”指內容把握要點。

(2)要忠實原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得別扭，干脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。

(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標題和作者。這樣便于以后使用時查對。

3、剪貼式筆記

在自己訂閱的報紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時剪下來，經過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡便。

剪貼式筆記需要注意以下幾點：

(1)進行剪貼式筆記時要按不同的內容分類。可以準備幾個用來貼剪報的本子，或者把一個本子分成幾個部分，把語文知識、歷史知識、自然常識等內容分別貼進去。

(2)每一條剪貼的內容要注明出處、時間。即剪自哪一種雜志或報紙，哪一年哪一期等。(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內容。

4、感想式筆記

讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。

這種讀書筆記重在訓練同學們的理解和表達能力。也是我們小學生在寫作時需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級時候專門學習。

〔寄語〕

寫讀書筆記的方法還不止這些。同學們可以根據自己讀書的習慣去創新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中采集花蜜。天長日久，我們會發現讀書筆記對提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。范文

下面舉一個關于說明寓言的摘錄筆記的例子：

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。

寓言是一個怪物，當它向你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候。卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。

寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。

有一位同學讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫的：

讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。詹天佑是一個有骨氣的中國人。1905年，他在清政府腐敗無能的情況下，在帝國主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的任務，這正是他愛國主義的表現，也是我學習的榜樣。

詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計算，和工人同吃同住，還常常請教當地的農民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數學習題的時候，常常害怕困難，抄襲同學的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣，長大了也為祖國爭光。

這篇短短的“讀后感”，既要表達詹天佑的愛國主義精神是自己學習的榜樣，又要敘述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學習”的精神所感動，其結果，文章內容顯得分散、干巴巴，倒像是一份“決心書”。

由此可見，寫讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會最深的一點來寫，應突出重點，切忌面面俱到。當然，寫的時候還要善于聯想，依照原文主要內容和精神實質，結合自己的思想和生活實際。

篇八：小學生讀后感怎么寫 小學生讀后感的寫法

一、什么是讀后感？

讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情。閱讀時，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，從而產生頗多感觸、聯想和體會，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。

二、怎樣選書目？ 選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章； 有人喜歡選寫景狀物的。哪些文章比較適合小學生寫讀后感呢？我認為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因為這一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。

三、怎樣定標題？

讀后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什么書。

讀后感可簡單歸納為三段法。

第一部分、由讀而引出感。

這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。

第二部分、具體的感受過程。

我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。

寫法應采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節，議就是抒發我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。

第三部分、把感受落實到自己的現實生活中。

感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結論部分。

介紹主要內容時只要把文章的起因、經過、結果敘述清楚，抓住文章所說明的道理來介紹就可以了。但在寫感受時，就應該針對文章所說明的道理寫出自己在生活中碰到的實例；也可以針對文章的一句或幾句重點的話來寫自己的感受；還可以根據文章中某些含義深刻的句子，來寫出自己的想法。建議大家寫讀后感時可以盡量用上一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經歷，這樣會使你的文章內容更豐富，更具說服力。要結合自己的感想，事情（最好是自己和他人的各一件）再加聯想。

提醒大家注意一種常見的問題：有些同學選的文章不適合寫讀后感，讀完后因為沒有太多的感受可寫，為了湊字數就把內容介紹得非常詳細。因此，事先一定要先選好文章。

讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應分在議論文中。對于小學生來說，議論文太難了不必撐握，讀后感比議論文要簡單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。小學生怎樣寫好讀后感

一、通讀全文

只有掌握了全文，才能談得上寫讀后感，是不是？這其中，特別是精華段落，要重點的多讀幾次。其次，要了解作者，以及作者的寫作風格，寫作本文的背景。

第二、掌握寫作的目的和背景

作者為什么會寫這篇文章呢？他當時處于怎樣的環境？他想通過文章表達一種怎樣的思想和意思？理順了這些問題，讀后感就醞釀的差不多了

第三、你讀了這篇文章，有什么收獲？

讀文章只是途徑和方法，讀的目的并不單純為了欣賞，讀后感的重要目的之一就是，讀后，你有什么收獲？欣賞完了這篇文章，你有什么感悟？會對你在現實生活中有什么幫助？總結好這部分，就可以完成讀后感了。

小學生怎樣寫讀后感

讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。一般性議論文，要求觀點明確，論據典型，論證嚴密；而讀后感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結合。

“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯想談自己的感受。寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發感；二是先述讀后發感。原則上講，先述讀后發感的形式比較好把握，適合初學寫讀后感的同學選用。要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：

第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎。

第二，確立感發點。既是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動自己，也能感動別人。否則，會在文章一開頭就給自己人為地設立障礙，使文章不能順暢表達。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面

面俱到。那么，怎樣確立感發點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發，有所感悟，而我們受啟發最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發點”。例如：以寫人為主的記敘文，感發點往往是人物最突出的精神、品德等特點、最有價值的言論行動。

第三，述讀與發感。述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章內容和總體感受，也可提出明確的感發點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發。發感，是在述讀和感發點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發揮，這是文章的主體部分。聯想與引申的原則是，要圍繞感發點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。另外，在論證感發點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是從現實中聯想引申到的材料，缺一不可，而且應自然融和。

第四、讀后感的結尾，結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發表看法，發人深思。“文無定則”。內容決定形式。根據不同類型的讀后感可采用不同的結尾形式。

例文

讀《皇帝的新裝》有感

今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳的《格林童話》.這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎么會被騙呢? 毫無疑問全是因為虛榮心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.實際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.想想自己其實也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心.當我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的,要學會控制自己的虛榮心,亡羊補牢為時未晚,從今天起我要做一個知足的人.讀《釣魚的啟示》

讀完《釣魚的啟示》這篇課文之后，心里久久不能平靜。

課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚，在離鱸魚捕撈的時間僅剩兩個小時的時間，作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚，他又興奮、又得意。可父親看了看時間，豪無商量地讓“我”把鱸魚放回湖里去。“我”只好依依不舍地跟大鱸魚道別。但是，這件事使“我”受益匪淺，因為這是一份金錢買不到的人生財富。

這篇課文讓我想起了一件事。那次，因為一個男孩在學校走廊上玩耍，在進行跳遠的動作時，口袋里突然跑出五元錢，他還沒有發現，就上課了。我撿起五元錢，得意地想著，這五元錢，對于我來說可不少啊！我可以用它買五十根棒棒糖或是五十支鉛筆，我的文具盒就都要塞滿了！可是我又想，用這五元錢，我會很快樂嗎？不知什么力量鼓勵著我，讓我迅速地把錢還給那個男孩。雖然我再也沒有見過那個男孩，也沒有得到一句表揚，可我，為自己的所做所為感到自豪。

現在的社會五彩斑斕，令人眼花繚亂。只要克制自己，就不會被物質財富所誘惑。要從小受到嚴格的訓練，才能獲得道德實踐的勇氣和力量。

讀《地震中的父與子》有感

如果你的兒子已被昔日充滿孩子歡聲笑語的學校的廢墟所埋，你會不斷挖掘，救出自己的孩子嗎？如果你在隨時都有生命危險的情況下，會讓別人先脫險嗎？就在《地震中的父與子》中，我找到了答案。

這篇課文我一口氣讀了三遍。文章寫了一位年輕的父親在失去了孩子極度悲痛的情況下去兒子昔日的學校不停的挖掘。在他挖掘的過程中，不斷有孩子的父母來到這里，痛苦的喊“我的兒子！”“我的女兒！”喊完后便絕望的離開。也有許多好心人來勸他，但都被他拒絕。然而這位父親心中只有一個念頭：兒子在等我！在他不停的挖掘了38個小時后，聽見了孩子的聲音，并最終開辟了一個出口，救出了自己的兒子和兒子的14個同學，表達了這位父親對兒子多有責任心啊！而他的兒子在隨時都有生命危險的時候讓同學們先脫險，這個兒子又又是多么無私啊！

我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命；而兒子為了救同學，讓他們先脫離危險。這真是一對了不起的父與子啊！如果這位父親僅是來到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子！”那他的兒子和14個同學就只有長眠于地下了；如果這位這個兒子畏懼死神而先上去了的話，那他的14個同學就有可能升入天堂了。如果人人都能像這對了不起父子那樣，成千上萬的孩子或許就能得救。記得我小時候，只知道讓大人給我買玩具，而不顧大人的重重困難，大人們也無可奈何，只好給我買。自我讀了《地震中的父與子》后，我絕不會在像小時候那樣做了。

如果大家能把文章中那對父子的精神用在學習和生活上，我們一定會天天向上，成為對國家有用的人。