第一篇:2016年全國Ⅰ卷高考滿分作文10篇
2016年全國Ⅰ卷高考滿分作文10篇
永州一中
劉小忠
第一篇:尺子
從100分到98分,挨一頓揍;從55分到61分,得一個吻。這看似荒誕不經的故事,卻常常發生在我們身邊,許多人看來,前者退步了挨揍是天經地義,后者進步了得吻是理所當然。
我們常說,要一把尺子量到底。在現實生活中,應當說尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就會出現不同的結果。想讀更多此類好文章請加微信:ncf724我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌,一日三餐總是準時吃到可口的飯菜,可當有一天,我們回家面對著干鍋冷灶的時候,卻首先想到的是無飯可吃,沮喪之余,面露慍色,甚至開口責備,完全忽略了她累了病了,撐不住了,連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房,煮一碗面,卻能讓一家人感到萬分知足。慣性,使我們的尺子變得富有彈性,卻無法丈量出愛的深遠。
每個單位都良莠不齊,有干的有看的,也有搗亂的,總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干,看的一直在看,而干得越多失誤也越多,得到的批評也越多,而那些看客,偶爾偷機取巧做做樣子,就會名利雙收。甚至那些搗亂的,變得乖巧一些,就會讓領導和一席眾人皆大歡喜,心滿意足。惰性,使我們的尺子帶了偏見,就再也無法凝聚眾人的力量。
大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來,熬上滿滿的三鍋熱粥,免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐,數年如一日,不曾間斷。而當有一天,一位老漢從中吃出了一粒沙子,頓時將一碗熱粥潑在大嫂的 身上,而領粥的人,也瞬間劃分為兩大陣營:有人說老漢不該撒野,也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情,讓我們的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
開縣一輛滿載了19名乘客的中巴,突遇險情,一頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中,砸開車窗將19名乘客全部救出,自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病,舉債治療數月,告借無門,不得不離開醫院,病死家中。19名幸存者無一人去醫院探視,更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信,第一句話就是:“我救了19人的命,現在誰來救我的命。”冷漠,讓我們的尺子訇然寸斷,留下無盡的遺憾。
每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人,更要時常度量自己。這個世界,應當有這樣一把尺子,于情充滿溫暖,于理凸顯公平,于法彰顯正義,時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起,從一點一滴做起,苛責自我,寬厚待人,星星之火,勢必燎原,人間終會灑滿陽光,灑滿愛。
第二篇:巴掌讓孩子迷茫 唇印給孩子力量
一一給爸爸媽媽的一封信 爸爸、媽媽:
我知道,此時此刻,爸爸,您正在廚房里辛勤地忙碌。媽媽,您正在校門口焦急地等待。拿到今年高考作文題,看到圖上的巴掌和唇印,淚水模糊了我的雙眼。孩子是你們生命的延續,是你們生活的全部。可憐天下父母心。巴掌和唇印的背后,都是深深的情、濃濃的 愛。古人云:“天下無不是的父母。”我的臉上,既留下過唇印,也留下過巴掌。如今,他們都幻化成了一份記憶、一種感動。
然而,這份記憶,這種感動,我領悟得太遲了。很多同齡孩子,可能還沒有領悟到這一點。其實伴隨我和他們十二年學習生涯的,是無窮的壓力、無限的自責和無盡的糾結。分數,分數,我的生活中,永遠充斥著分數。你們習慣于拿我的分數和別的孩子比,拿這學期的分數和上學期的比,拿這次考試的分數和上次比,拿這一科的分數和別的學科比。比得滿意了,你們會表揚和獎勵。比得不滿意,你們會批評和責罰。批評和責罰,當然讓我沮喪,因為沒考好。表揚和獎勵,卻也讓我不安,下次怎么辦。
有位哲人說過:“永遠不要去追一匹馬,用心種好你的草地,馬自然會來。”還有人用詩一般的語言,表達過同樣的意思:“你若花開,蜂蝶自來。”再往前找,孔子曾經說過:“遠人不服,修文德以來之。”其實他們說到的,都是目標和路徑之間的關系。學習成績是我們的目標,那么路徑就是一味地苛責嗎?顯然不是。
人要臉,樹要皮,誰不想要個好成績?但是積我十二年的經驗和教訓,最重要的決不是成績,而是“興趣”和“信心”。有了濃厚的興趣和堅定的信心,成績就是水到渠成的事情。爸,媽,您知道您的巴掌意味著什么嗎?它意味著“興趣全無”,它意味著“信心全無”。
俱往矣。陶淵明說過:“悟以往之不諫,知來者之可追。”您二老也說過,不準備要二孩了。那么經驗也罷,教訓也罷,意義就顯得不那么重要了。重要的事情在于將來做了父母,我該怎么對待孩子。概括起來就是兩句話:“興趣比分數重要,信心比黃金珍貴。”
按照圖中的意思,可以這樣表達:“100分需要表揚,98分也需要表揚。61分需要鼓勵,55分更需要鼓勵。”以后,我的孩子如果考了100分,我會說:“不錯!”考了98分,我會說:“很好!” 考了61分,我會說:“想吃什么,我來做。”考了55分,我會說:“想吃什么,我請客。”歸根結底,就是決不讓我的孩子被分數壓得抬不起頭,永遠保持他對學習的興趣、對自己的信心。中醫講究“扶正祛邪”,也就是充分激發病人自己的免疫力去戰勝病魔。我相信,在興趣的推動下,在信心的引領下,任何一個孩子,都會有所成長,有所進步。哪怕從55漲到61,那也是不小的進步。
爸,媽,時間已近交卷。其實我還有很多話想對您說。感謝爸媽給了我生命,陪伴我成長。
還有,求爸媽一件事:這門考試結束,千萬別問我考的怎樣。我知道你們急于了解。拜托,拜托!
兒敬上 2016.6.7于考場
第三篇:教育,不能缺失了“掌痕”
有人將夏明的漫畫稍作改動,其畫面清晰可見:條紋衣男生第一次考100分,得到一個親吻的獎賞,第二次考98分時得到的卻是一個耳光的懲罰;黑短袖男孩,第一次考55分,挨了一巴掌,第二次考61分,得到了一個親吻。兩幅畫面的寓意很明顯:無論基礎如何,只要有進步就會得獎賞,退步了必將遭到懲罰。
從縱向對比中我們還會發現,條紋衣男生得到了“吻印”之后卻難以維持現狀而退步了,而黑短袖男孩第一次收獲了“掌痕”之后,成績很快進步了。
這不是在警示我們:教育尤其是家庭教育,能缺失適當的懲罰嗎?
“歲寒,然后知松柏之后凋也。”松柏之所以耐寒,是因為它不畏懼嚴冬。人又何嘗不如此呢?經不起嚴峻考驗何來頑強的意志力?縱觀當今社會,人們一談教育必言賞識,談“懲”而色變。在這種賞識教育的溫室里,孩子們失去了最基本的挫折承受力。有的家長,為了激勵孩子學習進步,口頭表揚不起作用之后便是不惜重金獎勵,而面對孩子成績下降時 卻敢怒不敢言。因為家長們擔憂:長春17歲男孩因父母的幾句批評跳樓身亡了。因為老師們害怕:徐州豐縣某高一學生因在數學課上看小說被老師批評了幾句后跑出教室從5樓跳下去了;揚州一小學生因不愿意打掃衛生被老師批評而負氣跳樓輕生了。老師們更是恐慌:湖南桃江一學生因不疊被子被老師批評而跳樓,教師夫妻被逼下跪之后沒有絲毫的教師尊嚴了。這些生命之花為何如此脆弱?因為在他們所接受的教育中缺失了懲罰,就像長期生活在溫室里的花兒一樣經不起風吹雨打。
在缺失磨難與挫折教育的環境中,我們很難培養出多次被貶而樂觀豁達的蘇東坡,更難以出現忍辱負重而奮筆疾書的司馬遷。
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨??”,幾句批評都無法承受的人,都是因為缺少了磨難;連一點挫折都承受不起,何談擔當大任!
受教育者失去了懲罰教育,而教育者必將遭到懲罰!近年來,老師因批評學生挨打,父母因教訓子女而遭殺害的例子已不再是新聞。
我們無意提倡棍棒教育,但棍棒教育也并非一無是處,近年來出現的虎媽狼媽鷹爸們也確實將他們的孩子送進了理想的名牌大學,當今賞識教育環境中的孝子也不一定比“棍棒底下”出現的人數多。“高薪養廉”并沒有減少貪官的數量,“廢除死刑”倒是讓監獄“人滿為患”了。獎賞遠不如嚴懲更具威懾作用,獎罰不明的軍隊必定失去戰斗力,只獎不罰的教育難以培養出意志堅強者。在適當的懲罰教育環境中成長的孩子,不僅意志力強,而且更孝順父母,珍惜生命。回歸適當的懲罰教育,回報我們的不僅僅是孩子優異的學習成績,更是給了我們一個個鮮活的生命!
值得欣慰的是,在因失去懲罰教育而遭遇慘痛教訓之后,人們終于記憶起了“吻印”與“掌痕”的故事,尤其讓大家明白,“掌痕”并沒有讓人消沉反而是激勵成績提升的有效措施。同時也給我們敲響了警鐘:賞識教育與懲罰教育是相輔相成的,而在某些環境中,磨難與挫折遠比獎賞更具教育作用。
只獎不罰的教育必將面目全非,缺失懲罰的教育必將喪失其應有的功能!
第四篇:給孩子一塊最后的棲息地
平日考滿分的孩子,若是考了一次98分,家長就可能暴怒;平日里不及格的孩子,若是某一次超過60分,家長就有可能喜極而泣。說到底,不過是平常表現給人帶來的心理預期不同。或許,這是人的某種劣根性。
我們生活中常常看到一種情況:每天任勞任怨干活的人,某一天閑了下來,旁人就無法忍受;習慣懶散度日的人,某一天突然勤快起來,大家就會對他的表現喜出望外。若是兩者的突然變化發生在同一天,就很可能出現人們對后者的好評率大幅上升,對前者的印象分迅速降低——甚至,前者會招致一個響亮的耳光,后者卻得到一個甜美的親吻??
你可以說這是人之常情,但是結果未免會使勤于做事的人感到心涼。做事的人容易被挑剔,即便成果累累,也會招人指指點點甚至責罵;付出少的人因為什么都沒做,反而無處可挑。我們常說日久見人心,可人心多變。有心的人,能時刻記著別人的好,若能遇見,實屬難得。所以,我們才需要來自朋友、家人、愛人的信任,并回報以同等的理解和信任。成績的變動,原因是復雜的,誰都不該因為一時的狀態變化去傷害另一個人。畢竟,人不是只存在于某個時間點的平面形象。每個人都是經過時間的沉淀,一點點成為了現在的樣子。
話說回來,人生原本不該局限于別人眼里的優秀。不禁想到《傷仲永》一文,神童仲永最后會“泯然眾人”,是其父母急功近利,過于壓榨孩子的天性所致。孩子不該是父母用來炫耀的工具。每個孩子是獨立的個體,都應當擁有自己的理想和追求。
但是,便是仲永最后成為普通人,我以為,這樣的生活對他來說,未必就不幸福。文人墨客自然會為世間少了一個才子嘆息,但是,也僅此而已。他們不會關注仲永內心的需求; 在仲永兒時,他們也從未伸出幫助之手,給予他更好的學習環境。當然,這是我對古人的一種苛責。即便在今天,也不是每個孩子,都有幸獲得超于常人的天賦,都有幸生活在適合自己的教育環境。
只是希望,在每個孩子摔倒的時候,家長們至少不要選擇上去補一巴掌,而是選擇鼓勵孩子站起來,繼續勇敢地向前走。親情,是孩子最好的后盾和港灣。人生有那么多條路可走,就不要讓“恨鐵不成鋼”成為孩子沉重的枷鎖;不要讓孩子感覺,自己在這世上,竟沒有一塊屬于自己的棲息地??
第五篇:寫給媽媽的一封信
媽媽:
你送我到學校門口,我順著人流走進考場,沒有回望,我能夠想象你眼神里復雜的情緒,我想我還是走得淡定一點吧。
可是眼前的漫畫卻讓我思緒翻滾。
一個孩子第一次考試100分,臉上一個吻印,第二次考了98分,臉上一個掌痕;另一個孩子第一次考試55分,臉上一個掌痕,第二次考試61分,臉上一個吻印。
我想的是,第三次呢?第四次呢?只要分數有波動,孩子的待遇就有波動。按通常意義,第一個小孩是優生吧,第二個算是很普通的學生吧,可是全都生活在被分數控制的世界里,悲喜交替,無處可逃。
我有些不安,媽媽,那個對孩子又打又親的人是誰呢?她可能是你嗎?她正是你對吧?求學十二年,你沒少親我,也沒少罵我,有時甚至“啪啪啪”!你引用我老師的話說我“要成為優質的做題機器”,可是我的老師總會接著說“更要成為優質的人”啊。
可是媽媽,你似乎簡單了些,在陪伴我的路上,你的眼里似乎只有我的分數了,仿佛那就是我整個人的價值體現。是的我從小就會讀書,就會考試,就是你昂首挺立笑傲江湖的“資本”;是的我知道好成績的意義,它會讓我更受寵愛和欣賞,它會讓你更有成就和尊嚴,它會改寫我們家的處境和命運,它會讓我更便捷地獲得人世間物質和精神的享受??諸如此類。可是長大后目睹你因此而生的悲喜,我常常覺得是那么遙遠。你呢?你有沒有發現我越來越長的睫毛下,有更多的委屈?有沒有發現我越走越快的腳步里,有更多的趔趄?你可知道,我會夜半,無言獨上西樓,看月色如鉤?你可知道,我會斷鴻聲里,欄桿拍遍,嘆“無人會,登臨意”?有時候竟至怒發沖冠,仰天長嘯?甚或“長太息兮以掩涕兮,哀民生之多艱”?
你一直告訴我你愛我如命,所以我聽話,我聽你的話,不問他事,不貪享樂,不玩手機,不打排球,不彈我好的吉他,不看我愛的武俠??我力求考得高一點再高一點,可是卷面有難有易,精神有奮有頹,也有失誤比別人考得低的時候,還有命運捉弄人的時候。記得初二下學期期中考數學,120分我考了86分,回家后告訴你你臉色立變,不只是你,我爸他讓我跪下思過,我不跪他一個巴掌甩過來,我一下趴到地上,那夜我跪了兩個小時,可是第二天老師告訴你說少加了我30分,加上我還是全年級第一,回到家你一把摟過我親了又親,可是我的小小的心冰冰涼涼。媽媽,我無法承受,這是我生命中無法承受之重,你知道嗎?
我曾試著與你們溝通可是無效,我羨慕我的同桌李某某,他成績平平可是說起父母卻眉飛色舞,我更羨慕那些書里知道的大師和他們的孩子。魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”,“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不拂逆他的喜愛”;梁啟超對他的女兒說“未能立進大學有什么要緊”說“天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”;梁培寬追憶父親梁漱溟時說父親的教育是“信任且開放式的”,有一次他考了59分,他拿著補考通知書給父親看,父親只一眼就還給兒子,那意思是“自己的事情自己負責”??這些小孩受了信任與激勵,后來都有了出息。媽媽,你可知道我羨慕他們?
三個月前,百日誓師之后,一天下午放學,學校廣播里傳來樸樹的歌:“當你仍然還在幻想/你的明天,它會好嗎?還是更爛/對我而言,是另一天/我曾經毀了我的一切,只想永遠地離開/我曾經墮入無邊黑暗,想掙扎無法自拔/我曾經像你像他像那野草野花/絕望著渴望著,也哭也笑也平凡著??”我越走越慢,走到校門口突然淚奔,那天我索性在湖邊哭得昏天黑地像一個英雄,哭完我安靜地回到教室晚自習。媽媽,這是你不知道的。
有人抨擊當代中國教育,說是天才教育,而所謂天才教育結果多半不是把一個普通資質的人培養成了天才,而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形兒。我自問我尚不是畸形兒,媽媽,我為此感到慶幸,可是令我不安的是,我一樣被卷在了這樣的教育里了,我不知道的是我的明天,它會好嗎?我們的明天,它會好嗎?
媽媽,我仍然愿意考一個高一點的分數,用它來回報你。不過,明天之后,不管我考了多少分,你和爸爸都能高高興興地慶祝我高中畢業了,好嗎?
您永遠的女兒
2016年6月7日于考場
第六篇:春風化雨,學會愛
一幅漫畫,畫中有人,人中帶情,情中含理。唇印與巴掌的交相映襯,不免讓人思考,首當其沖的是當下的教育。
誠然,完美的100分令人愉悅,它代表著榮譽,書寫著輝煌。追求完美乃人之常態,這好比戰場上的征服,成王敗寇,歷史終由勝利者書寫;亦如考場上的拼搏,排名錄取,出類拔萃者方顯英雄本色。但靜己思慮,在物欲橫流中野性拼搶,并以成敗來論英雄的論調是否有失偏頗?“唯結果論”“唯分數論”的教育問題是不是應該直面正視了?其實,一個成功的教育,是不應該以結果為直接導向的,它應該更多的懷抱溫暖,關注成長。
教育的對象是人,教育對每一個個體生命而言都是極為個性化的行為,有風格之異,卻無好壞之分,但因為人心的塑造,才讓教育的效果和技藝有了高下之風。55分之與61分,進步不大,也雖僅及格,但加諸于的是一份重過程的鼓勵,對人格的尊重和成長的關愛,它體現了施教者成熟的智慧,那個唇印,顯得美麗且富有詩意,因為它觸動了人心最希望被肯定的渴望,從而會努力修正個體的不足,不斷進步。
今天的中國教育,家長和學校常常用悄悄搶跑和拔苗助長的方式,批量生產出一一個個望之儼然的“成功人士”,他們只能在“鷹爸虎媽”的嚴厲苛刻中寒窗苦讀,沉重機械的學習和唯分數論的應試機制下一次次感受心理的無力和挫敗,他們丟失了對精神世界最美麗的追求,他們務實功利,少年老成,贏盡同學老師家長學校和社會的盛贊,然而他們的內心總印著那一個現實世界中清醒的巴掌,只要沒有100分,他們的人生便會在98分,這個是現實領域的不分低分中漸漸失色。
又想起那個北風和南風比威力的故事。凌冽的北風看似威力無窮,但它卻讓行人把衣服裹得更緊,溫暖的南風徐徐吹動,卻讓行人心悅誠服。教育,應如南風,絲絲入扣且多一份溫情,這樣便能夠潤物無聲般的化為力量,無論是進步中的60分,還是努力后的98分,都應該贏得的是唇印,而不是巴掌。
物質豐盈,精神蒼白,結果導向,缺乏溫情是這一代教育的硬傷,當我們的教育過度的關注結果而沒有給予精神世界發育、建設及關懷的時候,那時的100分,不是肯定,而是嘲諷。
第七篇:莫為分數遮望眼
考試結束后,進步的孩子就可以得到嘉獎,退步的孩子便遭受打罵,盡管退步孩子的成績比進步孩子要優秀很多。簡單的漫畫背后卻隱藏著深深的悲哀:究竟從何時開始,分數變得如此重要,重要到成為評判學生的唯一標準。
“乖,考好了媽媽給獎勵。”“怎么考得這么差,太給我丟人了!”“你看看人家別人的孩子考的多好”??.這樣的話我們每個人應該都很熟悉,因為這些都是我們從小聽到大的。每一個父母都非常關心自家孩子的成績,總是希望孩子可以多考幾分、再多考幾分。可我不禁要問:分數當真有這么重要嗎?分數真的可以說明一切嗎?在這里,我想對每一個父母說:不要被分數遮蔽了雙眼,不要將孩子束縛在分數的桎梏里。
可能會有家長反駁:我是想讓孩子成績好點將來能夠出人頭地、成為國之棟梁,于是剝奪孩子一切空閑時間,限制孩子的活動范圍,從不注意在道德方面進行引導。更有甚者為了讓自己的孩子多考幾分,竟然幫助孩子作弊!這樣的情況早已是屢見不鮮,在這樣的唯分數主義教育方式下,我們能培養出什么樣的人才?這些考試機器可以擔當起復興中華的神圣使命嗎?
前些日子,少年大學生魏永康被學校勸退的新聞在網上瘋傳。魏永康十七歲進入中科院,二十歲因缺乏自理能力被開除。每年的中高考都會有一大批因作弊或替考而被取消考試資格的人??.諸如此類,數不勝數。可見,成績絕對不是評判人的唯一標準,分數萬能理論有時也會失靈。
十年寒窗一朝試鋒,有人說高考是這充斥著不公平的世界中唯一公平的存在,可我卻不這么認為。從來沒有兩片相同的葉,也從來沒有兩個相同的人,每個人都有自己的長處也有自己的短處,如何能用同樣的教育模式,同樣的一份試題來對待呢。一張薄薄的幾張卷子怎么能夠考出學生的道德素質,人文修養呢?一個冰冷的數字就可以決定一個學生的命運?這未免有些片面和草率。
錢鐘書高考時國文特優,英文滿分,可是數學僅十五分,幸而遇上伯樂羅家倫,被清華大學破格錄取,終成一代文學大師。試想,若是放在我們如此注重分數的現代,那么錢先生可是嚴重的“偏科”,是無論如何也無法邁過高考的門檻的。由此看來,分數真的不能成為衡量一切的標尺。
分數重要么?誠然,有時分數可以代表很多,但是分數絕對不能代表一切。莫為分數遮望眼,分數以外還有更為廣闊而美麗的天空。
第八篇:能力不同,要求不同
今天看了這幅漫畫,想到了很多東西。漫畫中左邊的人只是比滿分低了一點就被打,但右邊的人卻只是考的比及格線高了一點就被獎勵。乍一看可能有些不公,但細細想來,又確實是這樣的。畢竟能力不同,要求不同。
一個能力出眾的人,大家都會對他有較高的要求,因為大家都希望他能更進一步,有更高的成就,而一旦他退步了,人們也都會失望;但一個本身就不是那么優秀的人,一旦有了進步,大家都會感到驚喜,因為以前沒有誰太過期望。
就拿古代軍事家來說吧,像白起,孫子,諸葛亮,岳飛這些人都是縱橫一時,幾乎從未打過敗仗,但他們一旦打了敗仗,不知道有多少人感到不可思議。他們也會遭受到貶低和嘲諷。因為人們沒有想到他們會打敗仗,自然接受不了。但是如果是一個好不知名的將領呢,如果打了敗仗別人也不會有太大的感覺,但是他打了勝仗,就會有人稱贊他們。這就是他們身份的差距,能力的差距。能力高的人自然要求也高;相反能力低的人自然要求也低。
正如在這幾天中進行的NBA總決賽一樣,大家心目中的強悍的騎士隊,強悍的詹姆斯,在賽場上被打得毫無還手之力,大跌觀眾眼鏡。不僅2:0輸了,還落后了30多分。大家對 于騎士的表現真是失望至極。這還是大家心目中的騎士嗎?怎么會打成這樣。很多人都有這樣的想法。因為人們對他們的能力期望太大,要求也高,所以他們的失敗自然會引來諸多的議論。如果不是人們認為他們有能力也就不會失望了。
我們在生活中就要像漫畫中左邊的人學習,我們必須有能力,雖然這樣我們會被更高的要求,但是我們也會獲得前進的動力,進步的動力。就如我們生活中的那些名人一樣,他們雖然被要求得更高,但是恐怕他們也沒有什么不樂意的。而且還會有更多的人羨慕他們。我們在生活中會被各種人要求,父母,老師,領導;也會因為各種事被要求,學習,起居,工作等等。不同的人受到的要求也不同,我們要做的不是抱怨,而是努力提升自己達到他們的要求。
現在,我們最大的被要求是學習好,讓我們從達到這個要求開始做起。
第九篇:顯影人生
一張圖,兩個人,兩種境遇,對應兩個關鍵詞:熟悉和陌生。熟悉的掌印,陌生的唇印,印刻涓滴過往,記錄成長世態。
俗話說得好,人在江湖飄,哪個不挨刀?套用這個說法,成長路上走,誰人不挨揍?曾幾何時,耳光于我,是家常便飯。不聽話,啪;不好好聽課,啪;考砸了,啪??耳光啪啪山響,伴我一起成長。
兒時,小孩挨幾記耳光,甚至一頓胖揍,司空見慣,大家早已見怪不怪。家長把孩子送到學校,對老師常講的一句話說:“好好管管我孩子,不聽話就給我打,我不會說你打壞了。”好像,打才是為了孩子好,不打不成教育。為了所謂的“為孩子好”,再不堪的手段都敢用,都會用,且得心應手。
時至今日,情況也許跟我成長的遭遇不一樣,但究其本質,并沒有得到徹底的改觀。現在的父母不舍得打孩子,就改為罵了,氣不擇言,什么難聽的都說得出口;現在的教師不敢打孩子,換成“冷處理”——把你晾一邊去。
罵與晾,是耳光的升級版,形態不同,其質如一。
如何判斷孩子的好,最直觀的是分數。多年來,學生們感嘆著這么一句:“考考考,老師的法寶;分分分,學生的命根。”后來呢,有人續上一句:“打打打,家長的王法;哭哭哭,我們的應付。”
分數為王,不僅在學生心中深深扎根,更是天下家長和教師的共同,又無奈的選擇。分數鋪就了一條康莊大道,終點輝煌,如人所愿。加之,“不能讓孩子輸在起跑線上”等理念盛行,還有幾人能在分數面前,淡定從容?
分數是人生的“顯影液”,操持在誰手上,誰都有洞悉一切,指點江山的優越感。沒考滿分,不行,分數掉下來了,更不行,怎么辦?給他一個耳光唄,讓他長長記性,買個教訓!分數見漲,學習進步了,好,親他一口!就這么簡單明了,黑白分明。
判斷一個孩子的進步,規劃一個學生的未來,分數真的有那么重要嗎?
未必。
網絡上流傳著兩份名單:“第一份:傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份:李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。”前面十人,你能認識幾個,后十位呢,你有幾個不知道的?
答案很滑稽,后人不知的全是清朝的狀元,至今令人敬佩的那十個人,都在清朝的科舉考試中,敗下陣來,名落孫山。
是分數在他們面前,劃出了一條天河,一邊眾星捧月,世人景仰,另一邊郁郁寡歡,默默無聞。然而,時光卻在他們當中,劃出了另一條截然不同的分界線,一邊默默無聞,另一 邊世人景仰。
分數可以顯影孩子一時之得失,卻無法區分一個人未來之高下。
人生處處有山丘。歌星李宗盛唱道:“越過山丘,才發現無人等候。”古人云:一山放過一山攔。人生不是一場接一場的考試,而是一座又一座山丘,經受住一次考驗,前面還有更高更多的山,等我們去攀登。
分數之外,人的興趣、愛好、性格、品德、勇敢、善良和堅持等等,才能綜合考量出一個人的能力和實績,真正做到無誤差地顯影人生。
第十篇:學霸和學渣
從步入幼兒園開始,我們便步入了求學之旅。從小到大,圍繞在周圍的關心無非是成績。近來,網絡上出現了“學霸”、“學渣”的流行語。人們在羨慕學霸,自稱學渣的同時,卻不曾發現這個世界對待學霸學渣的不同。
在家長眼中,學霸就是要滿分,學渣及格就可以。
在中國這個擁有悠久科舉考試歷史的國家,應試教育的環境我們無法改變,亦只有努力學習,求高分求高校。望子成龍望女成鳳的父母們更是關心分數。然而對于從小成績好的小孩,他們的要求很苛刻,不允許有一點失誤。前幾年一位“虎媽”在網上迅速走紅,原因是這位媽媽立志讓兒子考上北大,從小開始安排滿滿的時間表,無窮盡的補習班和作業。這樣的家長有很多,他們對于孩子的要求很高,就算98分 仍然不滿足。而對于從小調皮搗蛋、成績不太好的“學渣”,父母明顯更容易滿足。因為父母,學霸們承擔的壓力更大。
不僅僅是父母,在社會上,學霸就意味著萬能沒有瑕疵,學渣可以獲得自由的生活。
人們總在羨慕著學霸,羨慕的那些成功人士身上的榮光,殊不知他們肩上的責任與壓力。能力多大責任就有多大,對于步入社會的“學霸”,更是不允許他們有犯錯的機會。阿里巴巴董事長馬云事業成功,是公認的“學霸”人物,雙十一購物節,當得知他一天賣出十幾個億時,大家不禁投來艷羨的目光,但當后來知道他當天的售出商品有近一半被退貨時,大家立即轉變了態度,否定和質疑幾乎把他的所有成績掩蓋。而對于一個小偷在偷了錢包后打了欠條的事件,大家贊語一片,忘記了他行竊的的事實。因為社會,“學霸” 們有苦難言,生活其實不比學渣容易和順暢。
當然,家長和社會對于學霸學渣的區分對待并不意味著學渣的日子比學霸輕松很多。學霸滿身榮光,萬人矚目;而學渣更多的是在自己的世界里自娛自樂。學霸和學渣其實各有各的煩惱,我們能為他們做的,其實就是去掉有色眼鏡,一視同仁。
對于學霸一類的成功人士在經歷一些小的挫折和失敗是,給予他們肯定的目光。中國著名羽毛球運動員林丹多次在世界奪得冠軍。近期他又一次打敗了新加坡運動員李宗偉斬獲世界第一,獲得大家的贊許。林丹的成就不僅僅是他的付出和努力,更源于他的自信。當他在比賽中失利時,大家給予他鼓勵,而非過于苛責的要求,于是乎他越走越順利,一次次拿冠。人難免都會犯錯,我們更應寬容對待學霸的一次失誤,給他們更多的自由。
在人生的路上,學霸也好,學渣也好,都在為了更好的生活而努力著。對于他們,其實根本不應該由那么明顯的區分,學霸也可以犯些小錯誤,學渣也可以憑借努力做完美的自己。摒棄那些多余的看法,他們的人生都可以因自己而精彩。
第二篇:2014高考滿分作文全國Ⅰ卷
要勇于沖破舊“規則”的束縛
“山羊過獨木橋” 兩山羊抵角,盡力使對方落下橋,自己通過,相當殘忍。人學“山羊過獨木橋”,也就定了只允許一方通過的規則,更加殘忍。可是,這規則定了就要遵守!在兩人過獨木橋相遇時,互相擁抱,轉身換位,全都順利過了橋,獲得雙贏,就變成了違規。這引發了大家強烈爭論。
因為我們大家心里總有一個前人劃定的規則——大家怎么著,你就必須怎么著!哪怕有些規則會使人性泯滅,會阻礙社會前進,也不思改進。這個“規則”就是束縛人們思想的舊觀念。
我們說舊觀念會束縛住人們的手腳,阻礙人們潛力的發揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛,不斷解放思想,不斷探求真理,才能發掘出那些珍貴的、有用的而又經常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會的發展來看,只有沖破舊觀念的束縛,解放思想,勇于探索,人類才得以不斷進步。上古時代,有誰教人們用火,養牛,種稻?還不是我們祖先自己?我們的祖先開天辟地,篳路藍縷,冒著生命危險鉆引出第一顆火種,獵獲并馴服了第一只野牛,培養出第一串稻穗,才使人類由蒙昧時代進入到了野蠻時代。又有誰教人類制造機器,大幅度
提高生產力?是上帝?不,是那些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等,他們發明創造了機器,拉開了工業革命的序幕,使人類邁向了文明時代。由此看來,第一個舉起石斧撲向猛獸的人,第一個吃蟹螯的人,第一個環球航行的人,第一個登上月球的人……每個“第一”,都將人類帶上了新紀元。而這些人如果思想僵化、頑固保守,都遵守舊規則,也就沒有真理的發現。正是這種勇于沖破舊觀念的精神,推動著人類文明的歷史前進。
然而,長期以來,一些人思想僵化,被舊觀念、舊規則束縛著,害怕創“新路”。我們的經濟體制猶如一部沉睡的機器,許多地方生銹了,卡死了。而有些人總認為這就是中國特色的社會主義,改不得。這些人,就不睜眼看看,世界新的技術革命的浪潮滾滾而來,勢不可擋。改革開放,搞活經濟,創建和諧社會,互助雙贏,保持可持續發展,勢在必行。我們只有利用時機,迎接挑戰,才能提高不斷人民的生活水平;中華民族只有改革開放,才能振興。深圳的改革開放大見成效,2008年北京奧運會讓世界震驚,2012年黨的十八大繪制了2020年中國經濟兩個“翻一番”的目標更是振奮人心。2013年3月,國務院總理李克強在上海召開的座談會上強調:“用勇氣和智慧推動轉型發展,打造中國經濟升級版。”我們還有什么可猶豫的呢?
面對飛旋的時代,重要的不是前人做了什么,我們做了
什么,而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數未知的領域在等待我們去開拓。我們要敢于挑戰束縛我們前進的舊“規則”,我們要敢于創造有利于和諧發展、互助共贏的新“規則”;要有在獨木橋上相遇擁抱、轉身、換位、共創雙贏的精神,積極投身于改革事業中。(1080字)
2014年全國新課標Ⅰ卷作文命題
六.寫作(60分)
18.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
“山羊過獨木橋”是為民學校傳統的團體比賽項
目。規則是雙方隊員兩兩對決,同時相向而行,走上僅容一人通過的低矮獨木橋,能突破對方阻攔成功過橋者獲勝,最后以全隊通過人數多少決定勝負。因此習慣上,雙方相遇時,會像山羊抵角一樣盡力使對方落下橋,自己通過。不過,今年預賽中出現新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時,互相擁抱,轉身換位,全都順利過了橋,這種做法當場就引發了觀眾、運動員和裁判員的強烈爭論。
事后,相關的思考還在繼續。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
第三篇:2012全國新課標卷高考滿分作文
滿分作文:無法理解的世界
——2012年全國新課標卷高考
17歲時,曾幻想漫游整個世界。于是,就拼命專注于這件事,錯過了屬于17歲最美好的時光。我聽過相同的一個故事:船主重金酬謝油漆工舉手之勞修補好自己的破船,幸得此助,才沒釀成兒子有去無回的悲劇。這個故事,仿佛無從談起,能說的卻又太多,這就是無法理解的世界。
縱觀,與你,與我。船主、油漆工、船主兒子都是我們的剪影和寫照。
你無法理解船主船破了,渾然不知;你無法理解油漆工多管閑事,樂在其中;甚至你無法理解聽到這個故事時難以表達的心情。因為你,本就是無法理解的世界。
你一定是“船主”,自信滿滿、不拘小節,以為自己夠強大。只可惜當日出海的不是你,你無法理解兒子得知事情的悲傷。
你一定是“油漆工”,不卑不亢、樂善好施。最終只有兩種悲劇:得到認同和得不到認同。得到認同,你的單純便會混濁,開始在意旁人是不是關注你有沒有補破船的舉動;得不到認同,你開始懷疑自己所作所為是不是值得堅持和肯定。
你也一定是“船主兒子”,渾然不知卻又深信至親。永遠不愿想自己的父親是不是忘記補洞,自己愿不愿意出海。只愿迷信所相信的至親,仿佛那是高高在上不可逾越的神。甚至你還是“油漆工妻子”、“船長妻子”,這所有的一切不都是我們嗎?
我總是在說“你”字,可這個“你”,也是“我”。你若問從這則故事中得到些什么,那得到的,是大而小、小而大的我們。
船主、油漆工、船主兒子都是我,是多元化的我們。所有自編自導自演的劇情,給了自己酬謝的獎賞,擋不住出錯的后怕,得知父親竟如此疏忽的悲傷,都是任何個人一生的縮影,我們也是“任何”。
你開始糊涂,看不清楚到底是什么。其實,所有的一切都是自我、本我、超我的較量,混雜在世間百態之中。
我曾說,17歲時幻想漫游整個世界。幻想是“我”、漫游是“我”,世界難道就不是“我”嗎?現在的我們,專注于一件事,以此為目標,將自己歸類成為性格的“紙片人”,難道世界就只是一次元時空嗎?那復雜的、埋藏在你我心中的許多想法與秘密,又是什么?我想,就是開頭故事中的幾個人物吧。存在于你我心中,無法理解的世界。
第四篇:2018年高考全國Ⅱ、Ⅲ卷滿分作文
2018年高考全國Ⅱ、Ⅲ卷滿分作文
幸存者偏差
對戰機如何防護,根據英美軍方作戰后幸存飛機彈痕分布的調查,“哪里彈痕多就加強哪里”的結論似乎理所當然。但偏偏是軍事門外漢的統計學家沃德,卻跳出了當局者固有的思維圈子,拂去亂花般迷惑的表象,力排眾議,指出了問題的關鍵。不為亂花迷人眼,實事求是得真知,這是沃德高明之處,對那些迷于表象或盲目跟風者來說,這不啻為一劑醫心醒腦的良藥。
“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,受制于各自的位置或格局,每個人看到的表象都各不相同,如盲人摸象,終不能一窺全貌。其實,這倒也并不可怕,可怕的是有些人不知自身之局限,或執于一念故步自封,或人云亦云盲目跟風,遇“亂花”而迷眼,終不識“廬山真面目”,于人于己,于家于國,均遺患無窮。
莫為亂花迷人眼,需要的是超越自我局限的眼光和境界。你的眼光和境界決定著你的格局和成就。
最近的中興事件可謂生動的一課。世界通信界排名第四的中興公司,盡管業務紅紅火火,利潤日進斗金,但“芯片”剛一被人斷供,便立即陷入了停擺狀態,讓人不勝唏噓;反觀華為,提前布局,早做準備,不為一時得失而迷惑,堅持重點研發核心技術,從而能在關鍵時刻,“不管風吹浪打,我自閑庭信步”。
最高領導人曾告誡到,“核心技術是靠化緣要不來的”,“要緊緊牽住核心技術自主創新這個“牛鼻子”’。這些話語在今天看來,非常具有針對性和前瞻性,體現了最高領導人高瞻遠矚的眼光和境界。
莫為亂花迷人眼,需要的是實事求是的智慧和勇氣。從實際出發,才能跳出主觀主義的迷局,不盲從,不怯懦,自信地走出屬于自己的精彩世界。
中國三十年的改革開放成就不就是“實事求是”的有力詮釋和完美證明嗎?
改革總設計師鄧小平說:“我讀的書并不多,就是一條,相信毛主席講的實事求是。”在實事求是的精神指引下,我們實行了“家庭聯產承包責任制”,“社會主義市場經濟”,加入了世貿組織,堅持了科學發展觀,推動“供給側改革”和“精準扶貧”,這一些列英明措施不僅體現了中國的智慧,而且展現了我們“雖千萬人吾往矣”的勇氣和魄力。
國外甚囂塵上的“中國崩潰論”沒有讓我們怯懦不前,居心叵測的“中國威脅論”也沒有讓我們得意忘形。亂花飄過,我們矢志不渝,不為所迷,就在于我們有智慧有勇氣,有實事求是的法寶。
“穿過云層都是陽光”,我們應透過變幻多姿的表象去深究事物的本質。向統計學家沃德學習,實事求是,不為亂花迷人眼,跳出自我狹隘的迷局,邁入陽光明媚的廣闊天地。
看到看不到的
轟轟烈烈的空戰過后,專家對傷痕累累的戰機進行整修。所有的人都只看到了幸存戰機彈痕多的部位,只有沃德看到了別人沒有看到的——幸存戰機之所以幸存,是因為受傷的部位并不致命,而真正應該受到重視的那些傷口,卻早已隨著失事戰機消逝在硝煙與炮火中。如果沒有沃德這樣的人,以自己獨到的眼光看到了被忽略的內容,那么對戰機的加固將是徒勞的,甚至會如“馬掌釘與將軍”的故事一樣,導致整個國家的覆滅。看到別人所看不到的,只有這樣,才能防止被一葉障目而不見泰山,才能做出正確的決策。
“成功的花,人們只驚羨現時的明艷!然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”冰心的詩句也正是揭示了這一道理。當我們看待成功者、看待殘酷篩選下的“幸存者”時,我們應捫心自問,自己是否只看到了他們所展現的光鮮亮麗的一面,將他們的成功看得唾手可得,卻忽略了成功者每一份今日的成就,背后都凝結著昔日的血與淚: 德摩斯梯尼之所以成為千古留名的雄辯家,背后是十年如一日口含石頭對著大海演講的決心;“黑曼巴”科比之所以統治籃球界,是因為每天凌晨四點都在洛杉磯迎著朝陽奔跑。看到別人所忽略的,因為那很可能蘊含著所有偉大背后的秘密。即使無法成為偉大,看到成功背后的汗水,然后向著它努力;或是看看遺憾落幕的人,然后補足自己的短板,也至少能讓你我免于平庸,成為時代洪流的“幸存者”。
但是否所有被忽視的都有價值?并非如此。看到別人看不到的,不意味著必須要將自己慧眼獨識的內容加以利用,而是在仔細辨別與考量的基礎上有所取舍。哪怕這一部分只有1%是有益的,但全面的眼光與獨到的思維的也可能會帶來100%的改變,這即是成功。
巴爾扎克曾說過:“真理喜歡捉弄人,他總是給你看虛幻的真相,然后自己藏在別處偷笑”。任何時候看待任何事物都要全面,我們的眼中都不能只看到應當看到的,更應該用智慧的頭腦尋找看不到的部分,或許真理正藏在其中等待發掘,它將使我們免于平庸,甚至走向偉大。
時代在新,我們在行
流水不返,是一路向前的告誡;綠水青山,是環保今天的呼喚;走好腳下,是當代行人的需要。縱觀古今,時代發展的腳步永無停止,而作為肩負當代責任的我們,更應更新自我,與時代同行。
更新自我,活在當下。無論何時,一個人要施展鴻浩之志,必于當時的時代相同步。李白、杜甫等詩歌界的領袖,他們之所以在詩歌上一展壯志,正是因為站在盛唐的舞臺上,他們與時代共榮。而魯迅、李大釗等,他們有的以筆為刀,有的高呼救國救民之口號。正是于當時國家陷于危難之際,時代沉淪、黑暗,他們更新自我觀點,為時代吶喊。而今,雖是和平年代,當科技日新月異,時代飛速發展,正是需要一個
個善于更新的自我,活在當下,抓住當今時代的騰飛之翼。
適應時代,勇于創新。無論是改革開放的首創,還是“綠水青山”的呼喚,亦或是現如今“走好我們的路”的提出,都是時代最強音,是對時代召喚的踐行,而回看“改革開放”首次提出之時,多少人曾在反對,不敢嘗試;“綠水青山”之時,又有多少人在擔憂經濟發展會因此而遲緩。但這一切歸是發展起來了,而且越走越是陽關大道,在許多先輩們創新思維的引領下,敢于嘗試、勇于嘗試,不怕千山萬阻而走出了一條條平坦之路。創新是適應時代的思維,而勇于創新更是付諸于實踐的行動。
時代在行,我們同行。時代的前行,不是一個人孤軍奮戰。歷史長河中,我國航天技術從無到有逐步成長壯大,是一群科學先驅,不畏孤獨,共同推動的結果。而我國從當初的落后走到如今的繁榮,不是一個人的努力,而是每一代人共同努力的結果。而今,我們的時代還在不斷前行中,它需要我們一起努力,共同肩負前行的責任,一同前行!
時代的腳步是永不停止的,而走好我們這一代人的長征路,需要我們活在當下創新,與眾不同行!時代在新,我們在行!
第五篇:2021年全國新高考Ⅰ卷高考滿分作文(通用)
2021年全國新高考Ⅰ卷高考滿分作文范文(通用5篇)
在日常學習、工作和生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的2021年全國新高考Ⅰ卷高考滿分作文范文(通用5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
全國新高考Ⅰ卷高考滿分作文1青年何以強,強體以為先
“虛弱的身體,永遠培養不出有活力的靈魂和智慧。”正如大思想家盧梭說的這樣,無論是誰,想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂,擁有強魄的體格是首要條件,因此,強身健體于個人而言其重要性不言而喻。一個人倘若身體素質低下,那又談何全面發展?愚以為青年何以強,當強體以為先,唯有鍛煉好身體,才能更好的全面發展。
俗話說的好:“身體是革命的本錢。”當一個人擁有足夠的本錢時,才能夠更加有底氣,更加專心地投入到學習生活工作中去。毛澤東同志曾在《新青年》雜志上發表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強筋骨”“增知識”“調感情”“磨意志”,這不僅充分展現出其“文明其精神,野蠻其體魄”的“健身強國”思想,更體現出了體育鍛煉的重要性。
私以為體育不僅僅是對自身身體素質的鍛煉,更是對我們精神品格的磨練。通過體育鍛煉,我們不但能夠培養自身吃苦耐勞的精神品質,還能磨煉意志,學會知難而上,學會堅韌不拔,學會在面對困難與挑戰時仍能保持清醒的頭腦理智面對。“欲有強健之國格,必有強健之人格,強健之體魄。”所以,青年之強離不開體魄之強,體育鍛煉是青年鑄就強健體魄的必由之舉,是青年全面發展自身的必經之路。
當然,青年強則國強,青年體育不僅關乎著青年人的個人發展,更牽系著一個國家一個民族的發展與未來。你可曾想過,在曠日持久的抗疫戰役中,86歲高齡的鐘南山院士是如何在如此高強度的工作環境下為國貢獻那么久?正是依靠日積月累堅持不懈的鍛煉,他才能夠以強健的身體始終堅守在抗疫一線。你可曾想過,為何頑強、勇敢、不背叛不服輸的斯巴達精神能夠一直影響至今而千年不滅?正是因為斯巴達民族對族人制定了嚴格的身體考核標準,才換來斯巴達民族的強盛。由此可見,體育鍛煉不僅能夠促進個人發展,更有利于推動國家的繁榮昌盛,維系國家的強大。
然而,縱觀當下,當今社會對待體育鍛煉的輕視態度令人心寒不已。“唯分數”論下的學生成為了在紙上侃侃而談,在紙下手無縛雞之力的“病秧子”;“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉,不培養自身身體素質,昏厥,猝死的現象成為常態;醫院里,越來越多的怪病奇病頻頻查出,亞健康也越來越多……這一切究其根本都是因為人們對體育鍛煉的不重視,不在意造成的。所以我們應該重視體育鍛煉,將其視為日常生活的必備環節。
“一個民族,老當益壯的人多,那個民族一定強;一個民族未老先衰的人多,那個民族一定弱。”現代奧林匹克之父顧拜旦的這句話,不能不令人警醒。吾輩青年應增強體力,用健康的體魄,打造一個無限可能的未來!以強身鑄青年之強,以青年之強鑄祖國之強!
強弱無藩籬堅冰,強者須久久為功
“強者為強,弱者為弱?”在社會分工日益精細的當下,不少人對強與弱的認識逐漸固化。其實毛澤東在百年前已給出了答案——生而強者未必不可弱,生而弱者未必不可強。人的身體狀況如此,小到人生百態,大到社會原野、大國風姿又何嘗不是如此?強弱本無界限,在人主觀能動性的驅使下,二者能相互轉化。因此,可以是生而強而不向負態衰退,但真正的強者,是在久旱中創造甘霖,在沙漠中匯聚綠洲、縱使土壤瘠薄,青春之花依舊葳蕤挺立,彰顯強者風范。
強弱關系為何?我們必須明確,世間并不存在一條普遍性的公理,能把“強”與“弱”一刀兩斷。“強”的實現本就不依賴與“強”,它可以是由弱到強的正態轉化;“積貧積弱”的格局也并非釀造于弱,它可以是由強到弱的負態轉化。“強者更強,弱者愈弱”“強者田連阡陌,弱者無立錐之地”的說法實乃謬誤。
強大之萬里長城,鍛造于日磚月瓦的疊疊積累;積弱之萬丈深淵,迸裂于山崩石解的層層坍塌。躬逢新時代,唯有辨析好強與弱的來源與根基,厘清二者的轉化條件,方可成就強者的宏肆格局。且看那所謂“強者”,他以天資聰慧聞名朝野,卻落得江郎才盡的仲永之傷;且看那所謂“弱者”,兩手空蕩蕩,卻以行軍作戰般的積累與謀略,成就了商業界“史玉柱”的不朽傳奇。前者已有東風之便,卻因自身主體的不慎燒毀了己軍的戰船;后者是大雪封山,鳥獸藏跡,卻在極夜中點燃了強者的明燈。馬克思切中肯綮:“世界是絕對和相對的統一。”強弱的絕對運動性告訴我們,日鍛月煉,體格可健魄;日靜月默,體格可癱弱。強與弱轉化的.源泉,在于生命主體的能動性與量的積累,在于日居月諸的久久為功與正向轉化。
涓流雖寡弱,浸成滔滔江河;爝火雖微羸,最能萬古燎原。迎著時代獵獵旌旗,我們作為民族復興的生力軍和急先鋒,必須在溯得強弱之源后胼手胝足,共同踐行,以每個青春主體的強大鈣質,鑄起中國巍峨之強勁青松與不屈的脊梁!看,我們把美國的技術封鎖作為奮發圖強的契機,“墨子”升空,“蛟龍”潛海,“九章”計算,“大疆”啟航!聽,我們把風塵蝕聲變成松風竹音,“扶貧——扶智——扶志”,引領無數貧困村自立自強!回首百年前,星燧貿遷,歲月崢嶸。中國共產黨肩上的中國,強鄰環列,虎視鷹暽,內憂外患,積貧積弱——而百年征途中,共產黨人朽木生花,由枯轉榮,今天的中國,日益走向世界舞臺的中央,社會主義現代化強國目標可計日而待。而我們青年一代,當以自身之“強”摒除外界“余弱”,構筑起中國明日的強大豐碑!
不啻微茫,造炬為陽;前途似海,來日方長。一時強弱,在乎天資;千秋強弱,在于恒持。身強不煉,亦成佝僂;體弱常鍛,可成健碩。生于沃土,尚存凋零;根于貧瘠,亦能黼蔀。個體之價值,在于克弱維強;民族之鴻猷,在于由不騫不崩,由枯轉榮!
深耕體育沃土,高擎復興大任
古羅馬詩人朱維納利斯曾言:“健全的精神寓于健全的身體。”誠哉斯言。古有“禮,樂,射,御,書,術”此六藝的歷史宏聲,今有習總書記的“弘揚中華美育精神”的高瞻遠矚。時代嬗變,晷刻漸移,無論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途,“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此,依己拙見:欲文明其精神,必先野蠻其體魄,方能肩載復興大任,任重而道遠。
曾有世言于耳:“我身已強勁不可屈,何必于此多多費時?”毛澤東在《新青年》有言:“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自卑也。”強者弱者不過是出生之時暫且的差別,強者因強懶惰懈怠,沾沾自喜,孰謂不可落入“小時了了,大未必佳”的圇圄之中;而弱者因弱奮發圖強,徐徐謀之,誰焉知不可開拓“朽木細琢亦成才”的漫漫人生路。強者不自喜,以先天之強勁優勢更上一層樓,精益求精;弱者不自卑,以后天之不懈意志一以貫之,徐徐圖謀,以一率眾,以眾領萬,方是蓄力于民族復興的葳蕤春潮的最佳姿態。
且引體育之活泉,灌樹人之沃土。中國女排在賽場上颯爽英姿,巾幗不讓須眉。扎扎實實,勤學苦練,無所畏懼,頑強拼搏的女排精神激起多少莘莘學子心中的萬丈豪情。體育不僅是健兒們在賽場上為國爭光,彰顯大國本色,也是平凡日子中的一份“標配”。以體育精神之奮斗不息滋養萬眾心中的自立自強的青春幼苗,調感情,強意志,從濯洗靈魂而起,受益的是中華民族的未來。
揆諸當下,當代一個個“葛優癱”“宅男宅女”等網絡熱詞,筆墨調侃又具諷刺意味,而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到,不施以運動鍛煉,何以談人生積淀?何以談人格氣蘊?何以談素質教育?何以談美育中國?時代的接力棒交到我們手中,我們當具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發的精神,無畏冷氣,勇做時代弄潮兒。
“道雖彌,不行不至,事雖小,不行不成。”不馳于空想,不騖于虛聲,在奔跑中奮力追夢,未雨綢繆。做新時代的逐夢人,行穩致遠,激活蘊藏于夢想中的創照偉力,迎來生機勃勃的復興氣象。
自強不息力筑英才
“天行健,君子以自強不息。”現代社會對物質生活的極大滿足和對人的過度呵護似乎正逐漸蠶食人強健的體魄和堅毅的精神,孱弱的靈與肉時有崩塌之危機。筆者以為,若要光復人類之尊嚴,重鑄奮發向上的社會意識,凝聚國家力量,唯有人人成為自強者。
依照慣有共識,強者應當是肉體強壯或精神強壯二者任選之一,弱者反之。然而現代定義里的強弱之別更注重于二者的兼并,肉體壯健依靠體育鍛煉卓有成效,而精神上的堅韌不屈更需社會重視。
相較于過去,于今自強的主體更多在于青年。
分辨強者與弱者,一方面“天賦論”仍占據主要地位。大多數情況下,“人非生而知之者”,人們往往并非生為強者。強者自然擁有更多實現人生價值的可能,但若濫用其強,反而會成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧,難道就只能自甘處于弱者之眾?非也。正如尼采認為“強力意志”貫穿生命的本源,人本能地具有慕強心理,為了展現生命的尊嚴,必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐,即為自強之心。弱者心自強,他們不允許命定局限成為自我約束,故推進強弱的轉變,實現人的尊嚴必須秉持一顆自強心——勇于走出舒適區,磨礪自己的身體和意志,才是健康而完全的人。
與此同時,自強的人類群體方能聚合成良性發展的社會,進而構建強有力的國家力量。人作為不可或缺的社會因子,自然承擔著引領社會的歷史重任和社會使命。溯流徂源,早在民國初年,積弱已久的中國社會早已暴露出弊病良多。本應身強體壯、意志堅定的中國青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云,中國政府也因此唯唯諾諾,毫無底氣。值此緊迫關頭,毛澤東發出“增強體育鍛煉”之強烈呼告,振聾發聵。然而“弱”病非朝夕能醫,魯迅深感“醫治靈魂”之重要性,毅然棄醫從文,奔走于新文化運動的風口浪尖,喚醒昏睡的中國社會,激勵覺醒的中國雄獅以強者之態屹立世界之林。實現中華民族偉大復興,深入參與當今世界之大變革,唯有自強者。
那么,何為自強者應走之路?以筆者硁硁之見,“弱”的認識與自我評判和社會認同有緊密聯系。既然人并不能生而為至強,也不能生而為至弱,人要實現強與弱的轉變,根本上應當對自己有清晰的.認識。過度的悲觀將把人類引向尼采預言的“末人”,同時過溢的自我意識也符合陀思妥耶夫斯基對“地下室人”的定義,超越“正常的自強之心”的范疇,成為一種扭曲的病態敏感,反被其所害。因此,我們應依靠主觀能動性實現強與弱的轉化,兼顧身體與精神的必要鍛煉,成為真正的自強者。
“命定的局限盡可永在,須臾的挑戰卻不可或缺。”強弱之變重在你我的自強之心,吾輩青年必奮發向上,自我錘煉,以強壯姿態面臨時代挑戰,有一番作為。數風流人物,還看今朝!
強吾個體盛吾國家
眺望歷史的靄靄煙云,康有為正慷慨揮毫,“強國必先強民,強民必先強體。”是的,欲鑄造輝煌的泱泱大國,需要你我每一顆礫石的堅毅。
時代的浪潮拍打社會的水車,一切欣欣向榮地迭代著。然而,在繁盛的外表下,仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲,近視率飆升,體脂率高居不下……“民族之體質日趨輕細”,不可不讓人為之心憂。“佛系青年”大行其道,喪系文化蔓延,精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強健個體的必要性,在這樣的時代語境里極為突出。
強個體,必先強其筋骨。如果人生是弩,我們要把自己鍛成最硬的柄,最韌的弓。舊有愛因斯坦堅持徒步走到皇宮;今有鐘南山不輟鍛煉,換來奔波在一線的身體底氣。強健的體魄是源頭活水,是高塔下的累土,是無數人生成就的不移基座。身體若是羸弱的,便常常帶來精神的頹靡,成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見,強健的體魄能為個人的生命燃起不熄的火把。
筋骨構成支架,精神卻是填充血肉。王開嶺曾說,“即使還在匍匐,也要一寸一寸地前進。”精神的生生不息,能夠讓我們的血更澎湃,生命更充盈。我們不能否認,萬物生而不齊,體格上的缺陷或難避免,而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿,再也無法奔跑在秋日的公園,無法為了理想奔走呼號。但他執起筆,扶正自己的志氣,寫下了“命定的局限盡可永在,不屈的挑戰卻不可須臾或缺。”。中國,正是有了像這樣的精神之焰,一步一步站立著走到了現在。
處于百年之唯有大變局,歷史三峽風雨飄搖。疫苗還未全世界普及,病毒卻多處變種;中東戰事看似減息,實則暗流洶涌;國際關系空前承壓,中國面前,有著遠比過去五千年面臨過的所有一切更艱難的挑戰。
然而,毛澤東有言,“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”。這世上從來沒有能永遠驕傲跋扈的強者,也不會有永遠處于下風的弱者。憶古,流光溢彩的阿房宮毀于一炬;望今,曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強大。我們不該喪失希望,而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強健筋骨,抵御肉體上受到的威脅;而不渝的追求可以推動國家發展車輪滾滾向前,釀造出最美的中國偉夢。
“人者,動物也,則動尚矣。”我們青年是萌動的百卉,是新發于硎的利刃,是中國唯一的接班人。唯有每個能動個體的自強,才能頂起強盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄,更要淬煉我們的品格,在涅槃的烈火里,燃出盛大而嶄新的中國。