第一篇：與法治同行：《中國法學》的足跡

與法治同行：《中國法學》的足跡

來源：中國法學期刊網 作者：佚名 日期：2012年08月30日 瀏覽：

——紀念中國法學會恢復重建30周年

《中國法學》辦刊歷程概覽

《中國法學》是由中國法學會主管、主辦的全國性法學學術理論期刊。雙月刊，國內外公開出版發行。中國法學會下屬的中國法學雜志社（正局級）負責《中國法學》的出版發行工作。

《中國法學》自1984年3月20日創刊以來，至今已出版166期（截至2012年4月9日）。《中國法學》創刊時為季刊，1985年改為雙月刊，頁數也由季刊時的176頁經過了改雙月刊后的64頁、128頁、160頁到現在的192頁。《中國法學》從形式到內容都在不斷地適應著法學研究的發展需要。

《中國法學》在辦刊過程中，始終堅持正確的政治方向，堅持理論聯系實際，關注重大現實問題，堅持刊物的學術性，追求學術創新，嚴守學術規范，維護學術公正，為促進依法治國、繁榮法學研究服務。

《中國法學》的辦刊成就

《中國法學》的發展緊跟我國改革開放的進程，發表了大量重要的法學成果（見附件一.）。這些成果圍繞法的本位、人權與主權、公法與私法、依法治國與依法行政、社會主義市場經濟法治、WTO與中國等問題進行了探討，激發了法學界對于相關問題的研究，回應了時代對于法學研究提出的重大問題，代表了中國法學界在改革開放各個時期的研究水平，也如實地記錄和反映了我國法治建設的進程，對于繁榮和發展我國的法學理論、促進依法治國、傳承法律文化、促進國內外法學交流發揮了重要作用。

《中國法學》在不斷推出名家名作的同時，也關心和扶植青年法學工作者，成為我國培養、造就法學家的搖籃。目前我國法學界很多著名的法學家都曾是中國法學早期的作者，如王利明、袁曙宏、方流芳、沈德詠、梁慧星、公丕祥等；中國法學會評選的歷屆“全國十大杰出中青年法學家”也都是《中國法學》的優秀作者。

《中國法學》經過20多年的努力，成為中國法學界最具影響、最具權威的學術期刊。先后三屆連獲國家新聞出版署頒發的國家期刊獎（見附件二.）。近年來，《中國法學》的影響因子一直保持在全國法學期刊的前列；根據中國知網等權威期刊評價機構2011年發布的中國學術期刊影響因子顯示，在兩千多種人文社會科學期刊中，《中國法學》排名第三，在法學期刊中名列第一。此外，在國內各類重大的法學優秀成果評獎活動中，《中國法學》刊發的文章占了較大的比重（附件三.）。

《中國法學》的辦刊成就得到法學界的廣泛認可，也得到了黨和國家領導人的親切關懷。1994年《中國法學》創刊10周年之際，黨和國家領導人李鵬、喬石、任建新、彭沖、雷潔瓊、王漢斌曾為我刊題詞，對《中國法學》的辦刊成就予以了肯定，也對《中國法學》的辦刊方向提出了希望。（見附件四.）

學會對《中國法學》辦刊的支持

《中國法學》作為中國法學會下屬單位，長期以來得到了學會領導的關心和指導，學會領導為《中國法學》辦刊創造了公正自由的工作機制、充足的物質基礎。目前分管《中國法學》工作的學會領導為中國法學會黨組書記、常務副會長陳冀平同志，他一直非常關心并高度重視《中國法學》的辦刊工作，他多次在講話中充分肯定了《中國法學》已經取得的成績，并指出，《中國法學》的成就來之不易，要維護好、發展好這一品牌，使他成為中國法學會調動法學界、法律界人士積極性的重要載體。要進一步提高辦刊質量，使它更貼近實際，更具權威性，為繁榮法學研究，推進依法治國做出應有的貢獻。（見附件五.)

《中國法學》在辦刊過程中得到了學會各個部門的大力支持。在辦刊過程中，《中國法學》也自覺地依托學會，結合學會的中心工作和重要學術活動，體現出了學會下屬學術期刊的特色。《中國法學》的辦刊隊伍

《中國法學》在辦刊過程中，得到了學會領導的關心和指導，得到了法學界同仁的支持和幫助。此外，《中國法學》的歷屆編委會主任都是既從事過政法領導工作又能把握法學研究脈絡的專家（見附件六.）；《中國法學》的編委會則匯聚了改革開放后各個階段我國法學界最權威的專家；《中國法學》的歷任總編輯都是國內著名的法學家（見附件七.）；《中國法學》內部有一支長期穩定、敬業的專職編輯隊伍。這些都是《中國法學》保障辦刊水平和辦刊的重要依托。

附件一.:《中國法學》歷年刊發的部分重要法學成果 張友漁：《進一步研究新憲法,實施新憲法》，1984年第1期 肖蔚云：《關于新中國的制憲權》，1984年第1期 張晉藩：《中國法制史發展概論》，１９８４年第 佟柔：《關于經濟法的幾個理論問題》，1984年第2期 楊榮馨：《論民事程序法》，1985年第1期

陳安明、袁曙宏：建立具有我國特色的行政法學體系的若干問題，1985年第4期

杜飛進、孔小紅：《轉折與追求——新時期法學論析》（上、中、下），1989年第1、第2、第3期

本刊評論員：《學習馬克思主義著作，堅持和發展馬克思主義法學》，1990年第3期

張文顯：《“權利本位”之語義和意義分析——兼論社會主義法是新型的權利本位法》，1990年第4期

本刊評論員：《繼續貫徹“雙百方針，繁榮馬克思主義法學》，1990年第5期

郭道暉：《關于穩定的辯證思考——略論穩定及其與改革、民主和法制的關系》，1991年第1期

本刊評論員：《深入開展人權與法制的理論研究》，1991年第3期 孫笑俠：《“權利本位論“的基點、方法與理論——兼評“法本位”論戰三方觀點與方法》，1991年第4期

徐衛東：《論人權的意識形態標準與法律標準》，載《中國法學》1992年第1期 本刊評論員：《法學界必須進一步解放思想》，1992年第2期 陳楨：《是“正確引導”還是誤導》，1995年第5期 劉作翔：《關于幾個法學問題的思考》，1995年第6期

袁曙宏：《論建立統一的公法學》，載《中國法學》2003年第5期 馬克昌：《論寬嚴相濟刑事政策的定位》，載《中國法學》2007年第4期 附件二：《中國法學》連續三次獲得國家期刊獎

附件三.:《中國法學》刊發文章主要獲獎情況

一、錢端升法學研究成果獎 首屆錢端升法學研究成果獎 二等獎（一等獎均為著作）

袁曙宏：《論建立統一的公法學》，載《中國法學》2003年第5期 第二屆錢端升法學研究成果獎 二等獎（一、二等獎均為著作）

黃松有：《司法解釋權：理論邏輯與制度建構》，載《中國法學》2005年第 2 期 提名獎

劉 穎：《支付命令與安全程序---美國《統一商法典第4A編的核心概念及對我國電子商務立法的啟示》，載《中國法學》2004年第 1期

第三屆錢端升法學研究成果獎 三等獎（一、二等獎均為著作）

陳 安：《美國單邊主義對抗WTO多邊主義的第三回合———“201條款”爭端之法理探源和展望》，載《中國法學》2004年第2期

宋英輝：《職務犯罪偵查中強制措施的立法完善》，載《中國法學》2007年第5期

提名獎

秦前紅：《憲政視野下的中國立法模式變遷》，載《中國法學》2005年第3期

馮玉軍：《權力、權利和利益的博弈》，載《中國法學》2007年第4期

二、中國法學優秀成果獎

首屆中國法學優秀法學成果獎（論文類）一等獎

羅豪才：《公域之治的轉型——對公共治理與公法互動關系的一種透視》，載《中國法學》2005年第5期

二等獎

楊榮馨：《論民事程序法》，載《中國法學》1985年第1期

徐衛東：《論人權的意識形態標準與法律標準》，載《中國法學》1992年第1期

三等獎

于志剛：《關于網絡空間中刑事管轄權的思考》，載《中國法學》2003年第6期

第二屆中國法學優秀成果獎（論文類）一等獎

張翔：《兩種憲法案件：從合憲性解釋看憲法對司法的可能影響》，載《中國法學》2008年第3期

馬克昌：《論寬嚴相濟刑事政策的定位》，載《中國法學》2007年第4期 韓松：《集體建設用地市場配置的法律問題研究》，載《中國法學》2008年第3期

二等獎

夏錦文：《當代中國的司法改革：成就、問題與出路——以人民法院為中心的分析》，載《中國法學》2010年第1期

馮果：《“禁止篡奪公司機會”規則探究》，載《中國法學》2010年第1期 三等獎

溫世揚：《給付性保險中保險利益的制度構造——基于比較法的視角》，載《中國法學》2010年第2期

鄭少華：《融券賣空監管的法律思考——兼析金融危機前后的美國賣空監管》，載《中國法學》2010年第4期

鄧海峰：《環境容量的準物權化及其權利構成》，載《中國法學》2005年第4期

附件四: 黨和國家領導人為《中國法學》創刊10周年題詞

附件五：《中國法學》歷屆編委會主任

《中國法學》現任編委會主任為周成奎，歷任編委會主任及其任期分別為：

張友漁（1984.3-1989.10）朱劍明（1989.11-1997.2）孫琬仲（1997.3-2003.12）孫在雍（2004.1-2005.12）羅鋒（2006.1-2008.12）；

附件六：中國法學會黨組書記、常務副會長陳冀平參加《中國法學》雜志編委會2012年會議

附件七：《中國法學》歷任總編輯

《中國法學》現任總編輯為張新寶，歷任總編輯及其任期分別為： 張尚鷟（1984.3-1989.4）宋樹濤（1989.5-1991.4）郭道暉（1991.5-1997.12）周國均（1998.1-2004.12）陳桂明（2005.1-2010.11）

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第二篇：法治與你我同行76

法治與你我同行

谷城縣石花鎮中心學校 七（6）班 肖家馨

法，是我們的行為準則，更是國富民強的制國方略。自古有云：“國，無法則亂，民，無法則貧”。我們是新世紀的少年兒童，在家長的關懷下，在老師的教導下、在法律的保護下、健康的成長。在這樣的情況下我們更應該學法。法治約束著人們的行為，它給遵守者帶來諸多的“不便”，但從長遠和整體的角度來講，卻給整個社會包括遵守者本人帶來毋庸置疑的益處。正如交通公益廣告中說的那樣：“沒有紅燈的制約，便沒有綠燈的暢通。

我們敬愛的周總理是守法的典范。有一次，總理去開會，在路上，司機違反了交通規則，交警批評司機卻耽誤了總理開會的時間。同車去的干部想和交警交涉，總理嚴厲制止說：“這怎么行？交通規則是政府頒布的，政府總理應該帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開。守法必先嚴于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養。

中國有句古話“沒有規矩不成方圓”。就是說，無論做什么事都要有一個規矩，否則就什么也做不成。對國家，對社會來說這規矩就是法。作為國家公民和社會成員，人人都要遵守法制，維護法制。我們中學生作為國家的小公民，社會的小主人，同樣應該學法、懂法、守法。只有從小養成遵紀守法的好習慣，長大后才能成為對社會有用的好公民。

可能有人會說，法離我們很遙遠，但我卻要告訴大家，法時刻存在于我們的身邊。當有人故意毀壞教室的桌椅，打碎電燈時；當有人騙取他人財物，甚至偷竊時；當有人上下樓梯不靠右側通行，隨意破壞學校規則時；當有人破壞草坪、花卉，隨意污染環境時；當有人私自拆毀他人信件，污蔑他人時；當有人攜帶易燃易爆品乘車坐船時??這些不都是我們身邊的違法行為嗎？這其中有你嗎？

法治對于我們青少年而言，還只是一只模糊的蝴蝶，有時候違犯法了還毫不知情。那些犯罪的人為什么犯了罪，罪在哪里都不知道，這是缺乏法治意識的一種表現。我們青少年首先要懂法、知法、守法，還要愛護法，多看一些法制方面的書籍，為自己的人生道路撐上一把健康的雨傘。

其實，守法習慣，就像每天早晨要刷牙洗臉一樣，這種習慣的培養，實際上是一種心智模式的改善過程。教育心理學中有一句經典的名言：“播下一種思想收獲一種行為；播下一種行為收獲一種習慣；播下一種習慣收獲一種性格；播下一種性格收獲一種命運。”可見，習慣在思想與命運之間扮演著多么重要的角色。對于守法的習慣，我們也會有一個由陌生到熟悉，從不習慣到習慣，最終熟練運用的深刻體會。意大利哲學家阿奎那說：“習慣具有法制的力量。”守法的習慣，必然會改善我們的心智模式，必然會在潛移默化中影響我們的人生！當“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀深深烙進我們每個人心中的時候，我們的國家也必將發生翻天覆地的變化！

當今，最普遍也是最為人們關注的話題，大概就是“校園勒索事件”了吧。前些天在電視上播放的《今日說法》欄目中，看到這樣一個案例：16歲的中學生小天（化名）因多次被所謂的學校“老大”勒索而不敢向家長說明，終于老羞成怒，用匕首將其中一人刺死…… 小天就這樣親手毀了自己的美好前程，而中學生馬某更是由于自己的單純、幼稚付出了寶貴的生命。

小天的失足，讓我們為之喟嘆，為之惆悵，為之痛心，為之惋惜……但我們能做的，難道真的就只有這些嗎？ 我認為，要根本地避免悲劇重演，無非是四個字：覺悟，行動。

我們很多青年朋友喜歡上網吧, 我們的政府一定要嚴厲打擊一些不遵守法律，違法營業的網吧，因為建設法治社會很重要的一環在青少年，青少年是未來的希望，他們才是未來維護法治城市的主導力量，然而網吧毒害的未成年人不計其數，無數的青少年因為網癮而放棄了學業，掉入了犯罪的深淵，從而引發了一系列的不和諧的現象，使自己使他人都遭受了損失。因此，青少年的身心健康肯定是關系到一個城市是否文明是否和諧的重要的因素。

而作為青少年的我們，不僅要學法，懂法，更要善于運用法律。這，便是所謂的行動。眼下，我們的首要任務是學習法律知識，增強法制觀念，但在學法的同時，也要注意道德、勇氣、社交能力的培養。做一個真正的四有青年，為實現我國的素質教育做出貢獻。

朋友，你我都處在花一樣的年華，讓我們在物質財富豐富的今天，用法律充實自己的思想！讓我們在燦爛陽光的照耀下，攜手齊呼：法在我們心中！與你我同行！

指導老師：劉雪麗

第三篇：與中國夢同行

與中國夢同行

仍記得，我第一次真真正正得感受到“中國”這種重于泰山、神圣而又莊嚴的精神，是因為2008感動中國人物特別獎——全體“中國人”。組委會認為，2008年的中國經歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風雪、抗震救災、舉辦奧運會、神七航天員太空漫步等事件中，中國人用堅韌、勇敢、智慧向中國和世界交出了滿意的答卷。

我看到，中國人從來都是不屈不撓的，中國人絕不缺少勇往直前的氣魄，中國人的脊梁永遠挺立。不為別的，就因為有許許多多的中國人在不懈地奮斗，在為了共同的目標、共同的中國夢而奮斗。

于是，我翻開歷史的畫卷，透過那泛黃的紙頁，去尋找那些中國人。他們窮且益堅，不墜青云之志，有“將相本無帥，男兒當自強”的倔強；他們如朗月照花，有不論順逆、不論成敗的超然。先生已經作古，痛憶舊雨，從此文壇感彷徨，這是魯迅；一生愁緒鎖，念國念家念人，后世英名頌，頌詞頌畫頌人，這是李清照；草屋八九間，三徑陶潛，有酒有雞真富庶，梨桃數百顆，小園庾信，何功何德濫吹噓，這是陶淵明；燈影幢幢酌酒花間，磨針石上倚劍天外，這是李白。從他們身上，我找到了一種前所未有的自豪感。

“我就是曾經在天門廣場看升國旗哭了的人，我就是看奧運比賽聽見國歌就哭泣的人，我就是曾經半夜看網上北京奧運圣火傳遞中中國人保護火炬的圖片看得嚎啕大哭的人。你們不用懷疑，這種人是存在的。”郭敬明在他的博客里這樣說道。現在我深深地贊同這句話，因為當國旗升起的時候，我的心中會隨之點燃無限的崇高感。

最近，“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!”正式將中國夢展現于世界。我們的“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。更重要的是，中國夢將會凝聚13億中國人的力量，她將在13億中國人的心中生根發芽，她將會讓中國像一條巨龍，騰飛！

“假如8848米不再是不可逾越的障礙，世界上還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不運動，8848米將是有限的數字和高度，而人類的探索精神是無限的。”張海迪的登山壯語，與中國夢不謀而合——中國夢將是我們不懈的追求！

我是中國人，我與中國夢同行；我與中國夢同行，我愛我的中國。

太和中學桑明達學號：2012104012013年5月27日

第四篇：與法同行(法治進校園心得體會)

與法同行

與法同行，我們的青春更加絢麗多彩。

——題記

學校法制教育活動正如火如荼地進行，這次的“法治進校園”報告會給我們上了一堂生動具體的課，活生生的例子給了我們最好的警示，讓我了解到法律制度的重要性，讓我們懂得了如何與人相處，如何與社會相融，如何去把握自己的生命。

不知不覺，我們已經邁過了十五六歲的花季。在這青春的驛站里，我們的生活也悄然進行著格式化的創新。但這青春年華里，卻述說著一起起斑斑點點的青春案例，令人痛心疾首。

初中生正處于血氣方剛，自制力差的時期，從而容易漫罵，甚至大打出手、斗毆，造成身體和心理的嚴重傷害。

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”惡語傷人，過分的開玩笑都是不可取的。要試著保持冷靜，人不知而不慍，相互寬容，相互諒解。

人生是個萬花筒，開怎樣的花，取決于花的結構，成就人什么樣的人生。

親愛的朋友們，生命只有一次，千萬不要等生命之花剛剛吐露芬芳里，就將它扼殺。在這個法治社會里，唯有懂得如何選擇自己的人生之路，與法同行，腳踏實地走好人生的每一步，才能讓自己的生命之花綻放。與法同行，我們在奮斗的路上！

石嶺鎮初級中學

九年級二班 張敏 指導教師 李素彬 2018/4/2

第五篇：傳統文化與法治中國

一、單選題(單選題)共 20 題

1、“人權入憲”是個值得紀念的事件。我國在（）的3月，第十屆全國人大第二次會議通過了新的憲法修正案，在第33條中增加了“國家尊重與保護人權”的內容。（本題分數:2 分）存疑

A、2000年

B、2001年

C、2002年

D、2004年

2、下列法的形式中，由全國人民代表大會及其常務委員會經一定立法程序制定頒布的規范性文件是（）。（本題分數:2 分）

存疑

A、憲法

B、行政法規

C、法律

D、行政規章

3、在現代社會，由于權利和義務的構成和內涵極其豐富多樣，其中，有人認為，權利是行動的資格、占有的資格或享受的資格。權利意味著“可以”，義務則意味著“不可以”。該見解屬于（）。（本題分數:2 分）存疑

A、主張說

B、自由說

C、利益說

D、資格說

4、社會主義職業道德的最基本要求是（）。（本題分數:2 分）

存疑

A、愛崗敬業

B、誠實守信

C、辦事公道、服務群眾

D、奉獻社會

5、“憑個人的智慧去治理國家，這是國家的禍患。”這句話是（）說的。（本題分數:2 分）

存疑

A、老子

B、孔子

C、莊子

D、孟子

6、“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”這句話出自于（）。（本題分數:2 分）

存疑

A、《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》

B、《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》

C、《十八大報告》

D、關于《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》的說明

7、法律可以起到“定分止爭”的作用，這一提法源自管仲，且在（）學說那里常被提及。（本題分數:2 分）

存疑

A、儒家

B、墨家

C、法家

D、陰陽家

8、“道不同，不相為謀。”這句話出自（）。（本題分數:2 分）

存疑

A、《詩·小雅·大東》

B、《荀子·正名》

C、《論語·述而》

D、《孟子·盡心下》

9、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”此話為（）所云。（本題分數:2 分）

存疑 A、老子

B、孔子

C、莊子

D、孟子

10、“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”此話是（）說的。（本題分數:2 分）

存疑

A、周文王

B、周公

C、孔子

D、韓非

11、中國特色社會主義法律體系，是以（）為統帥，以法律為主干，以行政法規、地方性法規為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機統一整體。（本題分數:2 分）存疑

A、憲法

B、刑法

C、民法

D、經濟法

12、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這是（）的名言。（本題分數:2 分）

存疑

A、老子

B、墨子

C、孔子

D、孟子

13、依據我國經濟生活和人們思想道德狀況的實際，可將社會主義集體主義的道德要求具體分為不同的層次，其中，對我國公民最基本的道德要求是（）。（本題分數:2 分）存疑 A、無私奉獻、一心為公

B、先公后私、先人后已

C、公私兼顧、不損公肥私

D、主觀為自己、客觀為他人

14、“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。”此觀點的提出人是（）。（本題分數:2 分）存疑

A、鄧小平

B、陳云

C、彭真

D、習近平

15、在我國國務院新聞辦公室于2012年6月發布的《國家人權行動計劃(2012～2015年)》中，把人權的內容以“三大板塊”細分為（）。（本題分數:2 分）存疑

A、十項

B、十五項

C、二十項

D、三十項

16、“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”此見解出自（）。（本題分數:2 分）存疑

A、美國哲學家羅爾斯

B、德國哲學家黑格爾

C、法國哲學家波普爾

D、英國哲學家培根

17、按照孔子所說，一個人如果愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是（）。（本題分數:2 分）

存疑 A、愚

B、絞

C、賊

D、狂

18、沒有國家強制力的法律規則是“一把不燃燒的火，一縷不發亮的光”。此話出自（）之口。（本題分數:2 分）

存疑

A、美國哲學家羅爾斯

B、德國法學家耶林

C、中國清末法學家沈家本

D、英國哲學家培根

19、在道德規范體系中，居于主導地位并成為區別不同道德類型顯著標志的最根本的行為準則的是（）。（本題分數:2 分）

存疑

A、道德原則

B、道德規范

C、道德范疇

D、道德概念

20、翻異別勘是指犯人審訊結案后在錄問時、或宣判時、或行刑時推翻口供(翻異)提出申訴的，案件必須要重新審理。這項專為防止冤假錯案而設計的復審制度始于（）。（本題分數:2 分）存疑

A、周朝

B、漢朝

C、三國

D、唐朝

二、多選題(多選題)共 5 題

21、下列表述中，符合集體主義原則的是（）。（本題分數:4 分）

存疑 A、以眾人之力起事者，無不成也

B、眾人所助，雖錯必強,眾人所去，雖大必亡

C、一滴水如何才能使它不干涸？—把它放到大海里

D、人不為己，天誅地滅

22、以下對社會公德的理解中，正確的是（）。（本題分數:4 分）

存疑

A、社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則

B、社會公德是維護公共秩序的重要手段

C、社會公德是整個社會道德體系的基礎層次

D、社會公德是整個社會道德體系的最高層次

23、西方國家的歷史上，對“法治”概念作了最經典描述的當屬（）。（本題分數:4 分）

存疑

A、柏拉圖

B、亞里士多德

C、洛克

D、盧梭

24、下列選項中，屬于亞里士多德“法治”觀點的是（）。（本題分數:4 分）

存疑

A、已成立的法律應當獲得普遍的服從

B、“良好的法律”是治的前提

C、服從“惡法”不能稱作堅持法治

D、統治者和被統治者都要普遍服從善法

25、相對地看，廉潔自律的天敵是（）。（本題分數:4 分）

存疑

A、貪

B、欲 C、愛

D、恨

三、判斷題(填空題)共 20 題

26、道德的發展同經濟發展水平具有同步性和平衡性。（）（本題分數:2 分）

存疑

1、錯

2、對

27、凡保護國家公益的法為公法，保護私人利益的法為私法。（）（本題分數:2 分）

存疑

1、錯

2、對

28、公民的“基本權利”可以稱作“基本人權”或“人權”。（）（本題分數:2 分）

存疑

1、錯

2、對

29、我國現行憲法所倡導和認可的“五愛”是典型的社會公德。（）（本題分數:2 分）

存疑

1、錯

2、對

30、是否以為人民服務作為道德建設的核心，是社會主義道德區別于其它社會形態道德的顯著標志。（）（本題分數:2 分）

存疑

1、錯

2、對

31、當事人及其法定代理人、近親屬，對已經發生法律效力的判決、裁定，可以向人民法院或者人民檢察院提出申訴。（）（本題分數:2 分）

存疑

1、錯

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32、凡經人大及其常委會選舉或者決定任命的國家工作人員正式就職時公開向憲法宣誓。（）（本題分數:2 分）

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33、社會輿論和傳統習俗是外控式的評價機制。（）（本題分數:2 分）

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34、在法律的語境下，權力不同于權利。（）（本題分數:2 分）

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35、儒家提出的“省察克治”，說的就是道德自律問題。（）（本題分數:2 分）

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36、道德是個多層次多方面的規范體系。（）（本題分數:2 分）

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37、法治的生命線是公平和正義。（）（本題分數:2 分）

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38、社會法是調整國家從社會整體利益出發，對經濟活動實行干預、管理或者調控所產生的社會經濟關系的法律規范。（）（本題分數:2 分）

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39、社會主義道德實質上就是共產主義道德。（）（本題分數:2 分）

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40、法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。（）（本題分數:2 分）

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41、在義和利的關系問題上，儒家只強調義而不涉及利。（）（本題分數:2 分）

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42、對應人們生活與工作的社會領域，道德可分為公德和私德。（）（本題分數:2 分）

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43、道、德、倫、理的含義是有區別的，因此，絕不能交替使用的。（）（本題分數:2 分）

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44、全國人民代表大會及其常務委員會就有關問題做出的規范性決議或決定，與法律具有同等地位和效力。()（本題分數:2 分）

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45、專家的倫理義務高于普通百姓。（）（本題分數:2 分）

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