第一篇：古今中外十大經典愛情故事 (500字)

古今中外十大經典愛情故事

296

更多文摘點此瀏覽！

1、司馬相如與卓文君：鳳求凰

司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之后，面對家徒四壁的境地(這對愛情是一個極大的考驗)，大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終于使得要面子的父親承認了他們的愛情。盡管后世的道學家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。這之后還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉意。

2、克婁巴特拉與愷撒·安東尼：愛情與權力的選擇

舉世聞名的埃及女王克婁巴特拉與羅馬將軍愷撒馬克·安東尼之間的戀情甚至影響了埃及和當時世界的歷史。托勒密12世去世后，克婁巴特拉按父親的遺囑與親弟弟聯姻共同執掌權柄。由于姐弟反目，她決定借助羅馬帝國叱咤風云的愷撒的力量。而愷撒出于鞏固統治和從埃及取得酬金的目的，也認為促成克婁巴特拉姐弟重歸于好是必要的。但當愷撒見到克婁巴特拉時，一下子被這位天姿國色、才華非凡的女人所傾倒，幫助她奪取了王位。后來，兩人通過愷撒制定的一夫多妻制而成為合法夫妻，并生下一子。公元前44年，愷撒死于反對派的突襲之后，克婁巴特拉感到失去了靠山，轉而依靠羅馬“后三頭”之一馬克·安東尼，用同樣的手段贏得了有勇無謀的安東尼，再一次使自己王位穩固。她與安東尼共生三子。然而在克婁巴特拉內心的天平上，王朝遠重于愛情，在“后三頭”另一巨頭屋大維勢力超過安東尼后，她放棄了安東尼，使其慘敗。但是，年近40的她去并未打動屋大維，在軟禁中結束了傳奇的一生。

3、唐明皇與楊貴妃：長恨歌

楊玉環原為壽王瑁王妃，玄宗驚艷于她的美貌，但礙于她是自己的兒媳而不便明目張膽納入宮中，于是想出個讓楊玉環出家，脫離壽王，再以“楊太真”身份入宮的方法。從此楊玉環“三千寵愛在一身”，并于公元745年被冊封為貴妃。玄宗對楊貴妃的寵愛可謂無所不用其極，所謂“君王從此不早朝”，為了兩情歡愛，可以把國事先放在一邊；而從“一騎紅塵妃子笑”的賊后面，我們看到玄宗甚至動用了他手中的權力來取悅楊貴妃，這樣的做法出發點固然是為了愛，但皇帝畢竟是皇帝，他所做的一切并不僅僅是他個人的，必然要牽涉到政治的東西。這使得他們的愛情洽談室不可單純，并最終敵不過政治：755年安史之亂爆發，次年玄宗匆匆出逃，發生馬嵬兵變，楊貴妃被賜死，就算是皇帝也挽救不了自己心愛的女人

的性命。他們的愛情雖以悲劇收場，但正如白居易所描述的那樣，“七月七日長生殿，夜半無人私語時：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”他們的愛情，已經遠遠超出了一般皇帝與妃子之間的感情，上升到了真正的愛的層次，這也是后人廣為傳頌其愛情故事的原因。

4、白朗寧與馬萊特：詩意的愛情奇跡

1845年，長期癱瘓在床的伊麗莎白-巴萊特在英國詩壇聲名鵲起，其地位已取代衰老的華茲華斯，而與丁尼生齊名。本來就欽慕她的詩才的白朗寧給女詩人寫了一封信，大膽地對她說：“我愛極了你的詩篇——而我也同時愛著你??”。女詩人接到信后也給他回了一封熱情洋溢的信。兩人從此開始頻繁的書信來往。在白朗寧的多次要求下，女詩人克服從不見生人的習慣，兩人有了第一次見面。哪知三天后，抑制不住強烈感情的白朗寧竟給女詩人寫了一封求婚信。39歲的女詩人這時躺在床上已有24年，她對結婚一事早已沒有想法，認為自己不可能嫁給比她小6歲的白朗寧。她拒絕了他。盡管如此，兩人依然保持親密的交往，直至達到誰也離不開誰的地步。這奇跡發生了，伊麗莎白突然能下地自由行真誠了。盡管猶如暴君的父親完全不同意她的婚姻，她還是勇敢地投入了白朗寧的懷抱，兩人一起遠離家鄉，到意大利生活，后來還生一下孩子。愛情的力量使白朗寧夫人原本孱弱的生命延續了15年，并使她寫出了更多優秀的詩篇。

5、孫中山與宋慶齡：革命伴侶

志同道合最容易成伴侶，孫中山與宋慶齡就是一個很好的例子。作為一代革命先驅，孫中山得到了不少摯友的支持，宋慶齡的父親就是其中的一個。1913年八月，“二次革命”失敗，革命派在國內失去了立足之地，大多隨孫中山流亡日本，宋耀如一家更是舉家遷避扶桑。從美國讀書歸來的宋慶齡到日本與家人會面，終于見到了她所敬仰的孫中山，并開始接替父親和姐姐的工作，于1914年9月起正式擔任孫中山的英文秘書。這是在患難中生長出來的愛情：革命失敗，心靈的創傷和流亡海外生活的孤寂，孫中山在宋慶齡的幫助中得到了補償；而宋慶齡追承孫中山革命的愿望得到了滿足，并發出了這樣的肺腑之言：“我的快樂，我唯一的快樂是與孫先生在一起。”這遭到宋慶齡父母尤其是母親的堅決反對：他們的年齡相差28歲！1915年10月，在得知孫中山已與前妻離婚的消息后，22歲的宋慶齡沖破父母的“軟禁”，赴東京與孫中山成婚。他們的情深誼篤，令人感動：1922年6月16日，廣州發生陳炯明兵變，在危難之際宋慶齡把生的希望留給了孫中山：“中國可以沒有我，但不可以沒有你！”而1925年3月11日孫中山彌留之際，特別囑咐兒子、女婿要“善待孫夫人”，聽到何香凝保證盡力愛護宋慶齡之后才放心。短短10年聚首，勝過人間無數。此后，宋慶齡孀居終生。

6、魯迅與許廣平：攜手共艱危，以沫相濡亦可哀

在與許廣平結識、相愛之前，44歲的魯迅雖有名義上的妻子朱安，但一直過著一種苦行僧似的禁欲生活，打算陪著朱安這個“母親的禮物”“做一世犧牲”。是許廣平對他的敬仰、理解乃至熱愛打開了封凍已久的心田。從1925年3月11日他們開始通信，一直是許廣平以自己的勇敢和堅定打消了魯迅的種種顧忌，終于明白表示：“我對于名譽、地位，什么都不要，只要梟蛇鬼怪夠了”。這所謂“梟蛇鬼怪”，就是又有“小鬼”、“害馬”之稱的許廣平。而在1925年10月許廣平所寫的《風子是我的愛》中，有這樣的愛的宣言：“即使風子有它自己的偉大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罷！不合法也罷！這

都于我們不相干，于你們無關系，總之，風子是我的愛??”1927年10月，魯迅與許廣平在上海正式開始同居生活，在舊式婚姻的囚室里自我禁閉20年之后，他終于逃出來了。對于魯迅和許廣平來說，這是他們生命中最有光彩的舉動，魯迅于1934年12月在送給許廣平的《芥子園畫譜》上所題的“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀”正是他們愛情生活的寫照。

7、徐志摩與陸小曼：萬種風情無地著

徐志摩與陸小曼的交往，用“愛得轟轟烈烈”來形容，一點都不為過。陸小曼的丈夫王賡時任哈爾濱警察廳長，雖不在北京，但侯門如海，徐志摩要用錢來賄賂門房(每次500元)才有可能與陸小曼見面，而陸小曼給徐志摩寫情書不但要用英文，連寄信也只能自己抽空出去寄。幾經波折，徐陸二人的戀情愈演愈烈，弄得滿城風雨，王賡甚至還拔出槍來威脅陸小曼，但這一切都遏止不住二人的熱情。對于徐志摩與陸小曼的愛情，郁達夫的看法頗為中肯：“他們的一段濃情，若在進步的社會里，有理解的社會里，豈不是千古的美談？忠厚柔艷和小曼，熱烈誠摯如志摩，遇合在一起，自然要發放火花，燒成一片了，哪里還顧得到綱常倫教？更哪里還顧得到宗法家風？”1926年10月3日，徐志摩與陸小曼舉行婚禮，梁啟超為證婚人，胡適為介紹人。他們的婚禮，真可以算得上是“別開生面”，梁啟超作為徐志摩的老師，在婚禮上進行中引經據典地來了一通訓詞，訓斥這一對新婚夫婦：“你們都是離過婚，重又結婚的，都是用情不專，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后還來了一句“祝你們這次是最后一次的結婚！”但徐志摩這樣的歷盡千辛萬苦去追求，去試驗夢想中神圣的愛的境界，雖有“不顧一切，帶有激烈的燃燒性”且“不管天高地厚，人死我亡，勢非至于將全宇宙都燒成赤地”的熱情，終于還是落個失敗的結局，思之令人感慨。

8、薩特與西蒙：波伏娃：柏拉圖式戀愛的精典

法國著名哲學家、文學家薩特與西蒙-波伏娃的愛情盡管沒有附麗于婚姻，但去長達50多年并終其一生。1929年，青春年少、生機勃勃的薩特就讀于巴黎高等師范學院，與好友尼讓、埃博德組成“三人幫”，如疾如醉的遨游于知識的海洋。這時，西蒙-波伏娃——一位年輕、聰穎而清秀的女朗進入了薩特的生活。薩特與波伏娃迅速陷入熱戀，“我們在早晨人需，直到很晚才會分手。我們穿過巴黎散步，一直在繼續我傘兵話題——我們的事、我們的關系、我們的生活和我們即將寫的書??”畢業考試結束了，薩特名列第一，波伏娃緊接第二，真可謂比翼齊飛。薩特為期18個月的服役不得不讓這對戀人分別，但他們共同制定了一個特殊的戀愛合同。在合同中，雙方強調，兩人要保持最親密的關系，無話不談，不準有任何欺騙行為。然而，隨著兩人感情加深，他們在愛情觀點上的差異也逐漸表現出來。薩特說：“在青春期，當我能看女人的時候，我是想要她的全部。”“獨身生活是我的原則，我生來就是當光棍的。”“我不會結婚，永遠單身，我要所有的女人??只要能搞到手。”這是對波伏娃的聲明，一方面要同她保持親近的、永不結婚的愛情關系，另一方面又要波伏娃不要干預他的私生活。至于波伏娃，她對薩特的這一點非常清楚，并能接受。“薩特不愿履行一夫一妻制的職責，他喜歡與女人在一起，他認為這些人和男人在一起，不那么狡猾。”“在我們之間，存在著必要的愛情，同時我也認識到，需要偶然愛情。”正是在這種理解與寬容的愛情中，薩特與波伏娃的愛情顯得與眾不同，他們沒有結婚，但卻情投意合，并將這份情感維持了半個多世紀，直到1980年薩特去世。

9、溫莎公爵與辛普森：不愛江山愛美人

愛德華八世與沃利斯·辛普森的愛情故事可謂舉世聞名。1931年，生于巴爾的摩市的沃利斯-辛普森與第二任丈夫英國大商人歐內斯特懷著對上流社會的迷戀，與當時還是親王的愛德華結識，并經常參加親王的各種流動。起初親王對沃利斯這位不太出眾的女人并沒有多大的關注，隨著親王對情人西瑪爾興趣逐漸冷淡，特別是他發現西瑪爾與伊斯梅利穆斯林首領阿迦汗的獨生子阿里汗親王有染后，便把注意力投向了沃利斯，并很快被這個37歲的女人深深迷住了。“唯一能說明他地我感興趣的原因也許在于我那美國人的獨立精神、我那直率、我那自以為具有的幽默感，以及我對他和與他有關的每件事的樂觀或好奇??他是孤獨的，也許我是第一個洞察他內心深處孤獨感的人”溫莎公爵夫人的回憶錄這樣說道。漫斯頓-丘吉爾對親王與沃利斯的戀情也評價道：“他喜歡同她在一起，并且從她的品質中獲得他要的幸福，就像她需要呼吸新鮮空氣一樣。”1936年元月，威爾士親王愛德華繼位，成為愛德華八世。國家大事的重任絲毫沒有減低他對沃利斯的愛，他向王室宣布要和沃利斯結婚。這時，沃利斯與丈夫歐內斯特的離婚宴也擺上了日程。愛德華八世的決定遭到朝野強烈的反對，他們無論如何也接受不了一人結過兩次婚的女人成為王后。多次交涉未果之后，愛德華八世決定遜位來完成這樁亙古未有的婚姻。頂著來自皇室、首相以及新聞界的各種壓力(沃利斯也成為英國早期“狗仔隊”捕獵的對象)，愛德華八世遜位而成為溫莎公爵，1937年終于在法國與沃利斯成婚。對于失去王位以及永遠不能回到自己的國家，溫莎公爵對沃利斯說：“你可別后悔，我絲毫也不。我只知道幸福永遠維系在你的身上??”

10、三毛與荷西：夢里花落知多少

臺灣作家三毛與荷西的故事浪漫而纏綿緋惻，盡管兩人都已逝去，但他倆仍是無數少男少女心目中的愛情偶像。三毛和荷西相識在西班牙，當時三毛念大學二年級，兩人常常一起看電影、逛公園。一天，荷西對三毛說：“你要等我6年，我有4年在大學要讀，加兩年兵役要服，6年一過，我就娶你。”后來兩人分手了。按照承諾，以后的6年中他們沒有任何聯系，這其間三毛去了德國、美國。6年后命運再度將三毛帶回馬德里。這天，有位朋友打電話給三毛：“快來，搭計程車過來。”不知發生了什么事的三毛匆匆趕到朋友家。朋友神秘地讓她把眼睛閉上，三毛只覺得一雙溫柔的手臂把她整個兒抱了起來，張開眼一看，哎呀！不得了，竟是那位身材高大、長滿胡須的、她當年的小朋友——荷西。兩人熱烈親吻、擁抱后，荷西把三毛帶到自己的屋內，滿屋子三毛的巨幅照片再一次讓三毛驚呆了，6年來，荷西一直惦戀著她。三毛感動至極，對自己說：“這一生我還要誰呢？”婚后的生活雖然清苦，但充滿溫馨和情趣。三毛說堵塞，“因為幸福滿溢而怕得悲傷”。悲劇果然降臨，在一次意外事件中，潛水員荷西過早地離開三毛而去，痛不欲生的三毛幾次試圖自殺，終因親情難舍而止步。然而，數年后三毛還是自縊于醫院，不能不說與此有著密切的關系。

第二篇：十大愛情故事

在中國的歷史歲月長河里,千古傳頌著十大愛情故事。

自古至今，無論是傳說還是確有其人，多少有情人聚而又分。下面是在中國古代均流傳甚廣的十大愛情故事，它們有的是神話傳說，有的是文學作品，有的是確有其人，大部分故事都是所謂的愛情悲劇，然而喜劇也不乏其處。

梁祝化蝶

這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。

千古傳誦深深愛，山伯永戀祝英臺。

同窗共讀整三載，促膝并肩兩無猜。

十八想送情切切，誰知一別在樓臺。

樓臺一別恨如海，淚染雙翅身化彩蝶，翩翩花叢來。

歷盡磨難真情在，天長地久不分開。

千百年來，《梁祝》故事經過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創造，據不完全統計，梁祝讀書處在全國有5處、梁祝墓有9處，在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都愿意相信美好的傳說曾經發生在自己的家鄉。

牛郎織女

牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國四大民間愛情傳說之一。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，扎扎弄機杼;終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語。

“天上銀河，地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪里，卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證，發現“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。也許“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

白蛇傳

關于杭州，關于西湖，歷來就有很多很美好的傳說。這其中最優美動人的當屬于“白蛇傳”，以致于長久以來，雷峰塔與斷橋，一直都是游人們最為詩意的去處。但其實關于西湖的來歷，也有個廣為人知的傳說。

“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。婚后，她經常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，臵“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓于南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。

長恨歌

楊貴妃與唐明皇 《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個回旋宛轉的動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(《長恨歌》部分)

西廂記

《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。

庭院黃昏春雨霽。一縷深心，百種成牽系。

青翼驀然來報喜。魚箋微諭相容意。

待月西廂人不寐。簾影搖光，朱戶猶慵閉。

花動拂墻紅萼墜。分明疑是情人至。

這是一段令人艷羨的姻緣，縱使經過了千難萬阻，最后還是有情人終成眷屬，看來普救寺是一塊遇到絕美愛情的風水寶地!鳳求凰

卓文君與司馬相如 《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。

一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。

七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。

十里長亭望眼欲穿。

百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

孔雀東南飛

劉蘭芝與焦仲卿 《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為中國古代史上最長的一部敘事詩，是中國古代民間文學中的光輝詩篇之一。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。

心碎的時候，秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨。

大江上下殘照斜陽萬物低垂，哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會。

我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔，孔雀東南飛…… 焦吏港很顯然是以焦仲卿命名的小城，這里的人們也許至今仍在為這一對被封建婚姻桎梏所殘害的癡男怨女吧……

天仙配

樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。

從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

你耕田來我織布，我挑水來你澆園。

寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。

你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統經典劇目。內容講的是董永賣身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結為夫婦。

湖北孝感，一個以孝文化為城市個性的小城，這里便是孝子董永的故里，也是董永與七仙女愛情傳說開始的地方!

嫦娥奔月

嫦娥奔月是遠古神話，是我國十大古代愛情故事之一。嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼。《淮南子〃外八篇》中說，羿從西王母處請來不死之藥，逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

紅樓夢

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是中國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一，作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。

天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫

嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳

眼前分明外來客，心里卻似舊時友

大觀園里的愛情故事注定是被世俗牽絆，以悲劇收場的，只愿寶玉與黛玉他們能像梁祝一樣，化蝶齊飛……-

第三篇：古今中外十大名著讀后感

E度作文網現將古今中外名著讀后感作文整理如下，歡迎查閱！

目錄如下： 《三國演義》《水滸傳》

《紅樓夢》

《西游記》

《論語》 《朝花夕拾》《駱駝祥子》

《細節決定成敗》《童年》

《簡愛》 《小王子》 《致加西亞的信》《魯賓遜漂流記》《窗邊的小豆豆》《平凡的世界》 《愛的教育》《老人與海》

《格列佛游記》 《責任勝于能力》《鋼鐵是怎樣煉成的》《三國演義》讀后感《水滸傳》讀后感三國演義讀后感（1）水滸傳讀后感（1）三國演義讀后感（2）水滸傳讀后感（2）三國演義讀后感（3）水滸傳讀后感（3）三國演義讀后感（4）水滸傳讀后感（4）三國演義讀后感（5）水滸傳讀后感（5）三國演義讀后感（6）水滸傳讀后感（6）三國演義讀后感（7）水滸傳讀后感（7）三國演義讀后感（8）水滸傳讀后感（8）三國演義讀后感（9）水滸傳讀后感（9）三國演義讀后感（10）水滸傳讀后感（10）三國演義讀后感（11）水滸傳讀后感（11）三國演義讀后感（12）水滸傳讀后感（12）三國演義讀后感（13）水滸傳讀后感（13）三國演義讀后感（14）水滸傳讀后感（14）三國演義讀后感（15）水滸傳讀后感（15）《紅樓夢》讀后感《西游記》讀后感紅樓夢讀后感（1)《西游記》讀后感（1）紅樓夢讀后感（2)《西游記》讀后感（2）紅樓夢讀后感（3)《西游記》讀后感（3）紅樓夢讀后感（4)《西游記》讀后感（4）紅樓夢讀后感（5)《西游記》讀后感（5）紅樓夢讀后感（6)《西游記》讀后感（6）紅樓夢讀后感（7)《西游記》讀后感（7）紅樓夢讀后感（8)《西游記》讀后感（8）紅樓夢讀后感（9)《西游記》讀后感（9）紅樓夢讀后感（10)《西游記》讀后感（10）紅樓夢讀后感（11)《西游記》讀后感（11）紅樓夢讀后感（12)《西游記》讀后感（12）紅樓夢讀后感（13)《西游記》讀后感（13）紅樓夢讀后感（14)《西游記》讀后感（14）紅樓夢讀后感（15)《西游記》讀后感（15）《朝花夕拾》讀后感《駱駝祥子》讀后感朝花夕拾讀后感（1）駱駝祥子讀后感（1）朝花夕拾讀后感（2）駱駝祥子讀后感（2）朝花夕拾讀后感（3）駱駝祥子讀后感（3）朝花夕拾讀后感（4）駱駝祥子讀后感（4）朝花夕拾讀后感（5）駱駝祥子讀后感（5）朝花夕拾讀后感（6）駱駝祥子讀后感（6）朝花夕拾讀后感（7）駱駝祥子讀后感（7）朝花夕拾讀后感（8）駱駝祥子讀后感（8）朝花夕拾讀后感（9）駱駝祥子讀后感（9）朝花夕拾讀后感（10）駱駝祥子讀后感（10）朝花夕拾讀后感（11）駱駝祥子讀后感（11）朝花夕拾讀后感（12）駱駝祥子讀后感（12）朝花夕拾讀后感（13）駱駝祥子讀后感（13）朝花夕拾讀后感（14）駱駝祥子讀后感（14）朝花夕拾讀后感（15）駱駝祥子讀后感（15）《細節決定成敗》讀后感《童年》讀后感細節決定成敗讀后感（1）《童年》讀后感（1）細節決定成敗讀后感（2）《童年》讀后感（2）細節決定成敗讀后感（3）《童年》讀后感（3）細節決定成敗讀后感（4）《童年》讀后感（4）細節決定成敗讀后感（5）《童年》讀后感（5）細節決定成敗讀后感（6）《童年》讀后感（6）細節決定成敗讀后感（7）《童年》讀后感（7）細節決定成敗讀后感（8）《童年》讀后感（8）細節決定成敗讀后感（9）《童年》讀后感（9）細節決定成敗讀后感（10）《童年》讀后感（10）《論語》讀后感《簡愛》讀后感論語讀后感（1）簡愛讀后感（1）論語讀后感（2）簡愛讀后感（2）論語讀后感（3）簡愛讀后感（3）論語讀后感（4）簡愛讀后感（4）論語讀后感（5）簡愛讀后感（5）論語讀后感（6）簡愛讀后感（6）論語讀后感（7）簡愛讀后感（7）論語讀后感（8）簡愛讀后感（8）論語讀后感（9）簡愛讀后感（9）論語讀后感（10）簡愛讀后感（10）論語讀后感（11）簡愛讀后感（11）論語讀后感（12）簡愛讀后感（12）論語讀后感（13）簡愛讀后感（13）論語讀后感（14）簡愛讀后感（14）論語讀后感（15）簡愛讀后感（15）《格列佛游記》讀后感《老人與海》讀后感格列佛游記讀后感（1）老人與海讀后感（1）格列佛游記讀后感（2）老人與海讀后感（2）格列佛游記讀后感（3）老人與海讀后感（3）格列佛游記讀后感（4）老人與海讀后感（4）格列佛游記讀后感（5）老人與海讀后感（5）格列佛游記讀后感（6）老人與海讀后感（6）格列佛游記讀后感（7）老人與海讀后感（7）格列佛游記讀后感（8）老人與海讀后感（8）格列佛游記讀后感（9）老人與海讀后感（9）格列佛游記讀后感（10）老人與海讀后感（10）格列佛游記讀后感（11）老人與海讀后感（11）格列佛游記讀后感（12）老人與海讀后感（12）格列佛游記讀后感（13）老人與海讀后感（13）格列佛游記讀后感（14）老人與海讀后感（14）格列佛游記讀后感（15）老人與海讀后感（15）《愛的教育》讀后感《平凡的世界》讀后感愛的教育讀后感（1）平凡的世界讀后感（1）愛的教育讀后感（2）平凡的世界讀后感（2）愛的教育讀后感（3）平凡的世界讀后感（3）愛的教育讀后感（4）平凡的世界讀后感（4）愛的教育讀后感（5）平凡的世界讀后感（5）愛的教育讀后感（6）平凡的世界讀后感（6）愛的教育讀后感（7）平凡的世界讀后感（7）愛的教育讀后感（8）平凡的世界讀后感（8）愛的教育讀后感（9）平凡的世界讀后感（9）愛的教育讀后感（10）平凡的世界讀后感（10）愛的教育讀后感（11）平凡的世界讀后感（11）愛的教育讀后感（12）平凡的世界讀后感（12）愛的教育讀后感（13）平凡的世界讀后感（13）愛的教育讀后感（14）平凡的世界讀后感（14）愛的教育讀后感（15）平凡的世界讀后感（15）《窗邊的小豆豆》讀后感《魯賓遜漂流記》讀后感窗邊的小豆豆讀后感（1）魯賓遜漂流記讀后感（1）窗邊的小豆豆讀后感（2）魯賓遜漂流記讀后感（2）窗邊的小豆豆讀后感（3）魯賓遜漂流記讀后感（3）窗邊的小豆豆讀后感（4）魯賓遜漂流記讀后感（4）窗邊的小豆豆讀后感（5）魯賓遜漂流記讀后感（5）窗邊的小豆豆讀后感（6）魯賓遜漂流記讀后感（6）窗邊的小豆豆讀后感（7）魯賓遜漂流記讀后感（7）窗邊的小豆豆讀后感（8）魯賓遜漂流記讀后感（8）窗邊的小豆豆讀后感（9）魯賓遜漂流記讀后感（9）窗邊的小豆豆讀后感（10）魯賓遜漂流記讀后感（10）窗邊的小豆豆讀后感（11）魯賓遜漂流記讀后感（11）窗邊的小豆豆讀后感（12）魯賓遜漂流記讀后感（12）窗邊的小豆豆讀后感（13）魯賓遜漂流記讀后感（13）窗邊的小豆豆讀后感（14）魯賓遜漂流記讀后感（14）窗邊的小豆豆讀后感（15）魯賓遜漂流記讀后感（15）《小王子》讀后感《致加西亞的信》讀后感小王子讀后感（1）致加西亞的信讀后感（1）小王子讀后感（2）致加西亞的信讀后感（2）小王子讀后感（3）致加西亞的信讀后感（3）小王子讀后感（4）致加西亞的信讀后感（4）小王子讀后感（5）致加西亞的信讀后感（5）小王子讀后感（6）致加西亞的信讀后感（6）小王子讀后感（7）致加西亞的信讀后感（7）小王子讀后感（8）致加西亞的信讀后感（8）小王子讀后感（9）致加西亞的信讀后感（9）小王子讀后感（10）致加西亞的信讀后感（10）小王子讀后感（11）致加西亞的信讀后感（11）小王子讀后感（12）致加西亞的信讀后感（12）小王子讀后感（13）致加西亞的信讀后感（13）小王子讀后感（14）致加西亞的信讀后感（14）小王子讀后感（15）致加西亞的信讀后感（15）《責任勝于能力》讀后感《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感《責任勝于能力》讀后感（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（1）《責任勝于能力》讀后感（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（2）《責任勝于能力》讀后感（3）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（3）《責任勝于能力》讀后感（4）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（4）《責任勝于能力》讀后感（5）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（5）《責任勝于能力》讀后感（6）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（6）《責任勝于能力》讀后感（7）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（7）《責任勝于能力》讀后感（8）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（8）《責任勝于能力》讀后感（9）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（9）《責任勝于能力》讀后感（10）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（10）《責任勝于能力》讀后感（11）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（11）《責任勝于能力》讀后感（12）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（12）《責任勝于能力》讀后感（13）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（13）《責任勝于能力》讀后感（14）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（14）《責任勝于能力》讀后感（15）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（15）

第四篇：世界十大經典愛情故事

一、劉欣和董賢;劉欣，這個西漢王朝的昏君，竟然是一個至真至愛之人，在兩人同榻而眠的時候，當他有要事要離開時，董賢的身體壓住了他寬大的袖子，他不忍吵醒自己的愛人，斷袖以離去，這一分細致，對愛人的那一份真愛，足以使任何時代的任何人，都感到汗顏。

二、美人魚和王子;一個人，愛一個人，竟然能夠不讓他知道，承受著愛他所帶來的一切痛苦，還要承受他的漠視，承受著他去愛別的人，最后還要為拯救她所愛的人獻出自己的生命。這樣的愛情，真的是前無古人，后無來者。

三、愛德華八世和辛普森夫人;在不列顛帝國將近千年的歷史中，還沒有一位國王會主動遜位。而他下臺的原因卻是為了兩個字——愛情。這位使得他拋棄自己應有政治地位的女人，竟然是一位離過兩次婚的美國女人。

四、羅伊和馬拉;這一段閃電般成熟起來的愛情，卻讓一個人因為愛對方而獻出了所有，讓另一個人把這份愛情永遠的放在自己的心里。婚姻應該是門當戶對的。可羅伊和馬拉的故事已經超出了門當戶對的范圍。如果我們把這位大作家從墳墓中喚醒，讓他對魂斷藍橋的愛情故事進行一番評價，我想她也會感到很為難的，真的很為難。

五、愛斯梅拉達和撞鐘人;撞鐘人對愛斯梅拉達的愛，已經超出了肯為之獻身的范圍。也許在撞種人看見她的第一眼，就已經把自己的生命交在了她的手里;在幾百年以后的鐘樓里，當人們看到了兩具抱在一起的尸體時，一份感動，對愛情的感動，不禁油然而生。美女和野獸，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永遠沒有分開。

六、幸子和光夫;光夫和性子的愛，在當時人們的眼里總是會有兩種解釋，一種解釋就是，在兩人得知他們是兄妹的時候，他們的愛情一下子轉變成了兄妹之愛。幸子最后在飄滿櫻花的湖中小船上，在光夫的懷里靜靜的死去。

七、莫瑞爾和保羅;莫瑞爾太太把自己身上涌動的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛情感覺。對于這位莫瑞爾太太來說，在她心底里，早已把自己的兒子當作自己理想中的愛人，她照顧他，撫養他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。

八、梁山伯與祝英臺;今天的一般人在愛情心理上所認同。不過今天的男女們不會像那時候的梁祝那么的傻，竟然會坐以待斃，雙雙化蝶。

十、羅密歐與朱麗葉這一對相愛的男女，由于誤會而雙雙失去了生命。這一幕在四百多年前維多利亞時代的城市劇場里，曾經讓全場鴉雀無聲，但是在今天，這樣的結尾對今天的人們來說已經是見怪不怪了。

第五篇：蘇州十大愛情故事,你知道幾個？

蘇州十大愛情故事，你知道幾個？

蘇州十大愛情故事，你知道幾個？

雙劍化龍——干將與莫邪【故事梗概】干將奉吳王闔閭之命鑄劍二枚。干將作劍，采五山之鐵精、六合之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之金不銷淪流，始終未成……若鑄劍不成，必得吳王賜死。妻莫邪曰：“夫神物之化，須人而成……先師親爍身以成物，吾何難哉？”說完，乃斷發剪爪投于爐中，使童女童男三百鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將，陰曰莫邪。干將匿其陽，出其陰而獻之。吳王得知劍藏，遂扣干將。劍忽從匣中躍出，化龍而去，干將亦攜陽劍騰飛而往。干將莫邪，雙劍化龍，千古愛情之絕唱，自此無人稱勇士。（采自《吳越春秋》）【與蘇州淵源】干將莫邪為姑蘇（蘇州）人氏，故事發生在春秋吳國之姑蘇城。城內舊有干將坊，干將墓。今蘇州有干將路與莫邪路紀念二人，其中，干將路為原干將坊衍化而成。

泛舟五湖——范蠡與西施【故事梗概】公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐采納大臣提出的“美人計”。大夫范蠡周游全國，遍訪佳人，選中家在古苧蘿村西邊的西施。才子佳人，相逢一見鐘情，然國難當頭，范蠡遂把以西施為首的越女獻給吳王夫差。夫差對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑，寵愛有加，歌舞宴平，從此，對越國也放松警惕。而越王勾踐，則臥薪嘗膽，在暗暗地做著復仇的各種準備。公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在圣胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。越國勝出，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。【與蘇州淵源】東漢《越絕書》載：“西施復歸范蠡，同泛五湖而去。”據考證，范蠡從今蘇州吳中長橋石湖越來溪附近蠡墅入五湖。石湖風景區有范蠡祠，祠內壁畫形象地描繪了范蠡與西施的愛情故事。蘇州震澤原有范蠡釣臺，在蠡澤應天寺前。相傳范蠡滅吳功成，與西施泛舟五湖垂釣于此。釣臺疊石為磯，別無建筑。今毀。

鵲橋傳說——牛郎與織女【故事梗概】王母娘娘的外孫女——織女，平素在天上織云彩，牛郎則在人間放牛。某日，牛告訴牛郎說，織女要和別的仙女到銀河洗澡，屆時可取仙衣一件，織女若找衣，就還給她，并向她求婚，她定會答應。牛郎按此去做，果然應驗。織女和牛郎結婚，生一男一女。王母娘娘知道，便把織女捉回天去。牛又告訴牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。牛郎聽從，便用竹框挑著兩個孩子，追到天上，此時，王母娘娘拔下頭上的發簪，在織女后面劃出一道天河，把這一對恩愛夫妻隔開了。他們天天隔河相望啼泣，最終感動王母娘娘，允許他們每年七月七日相會一次，相會時，由喜鵲為他們架橋。【與蘇州淵源】據《中吳紀聞》記載，早在1000多年前的北宋時期，牛郎織女的故事就已流傳于現在的蘇州太倉科教新城一帶，至今太倉尚流傳有牛郎織女的眾多傳說故事和相沿成習的“七夕節”風俗，并保留有中國唯一一座織女廟遺存。南宋范成大《吳郡志》等文獻資料上亦有“牛郎織女降生黃姑”的記載。黃姑者，《荊楚歲時記》牽牛所謂“河鼓”之訛音，太倉黃姑村（今勝昔村）也。2008年，太倉市被江蘇省民間文藝家協會授予“七夕文化傳承基地”稱號。

齊眉舉案——梁鴻與孟光【故事梗概】東漢太學生梁鴻，家貧而有品節，博學多才，勢家大族多有欲嫁女于梁者，全不動心。同縣外貌“肥丑而黑”、內在心界寬闊之孟家女孟光曾言：“欲得賢如梁伯鸞者”，鴻聞而娶之。孟光婚后布衣粗衫，操持家務。梁鴻甚喜。夫婦遂隱入深山，耕織彈唱，相敬如賓。后因梁鴻作《五噫歌》觸怒朝廷，避禍吳郡（今蘇州），于大戶皋伯通家當傭工。梁鴻每歸，孟光具食，皆齊眉舉案將粗陋之食端正捧上。此恭敬有加之舉被主人皋伯通偶然撞見，識破梁鴻身份，遂將夫婦倆當賓客供養。梁鴻從此在皋的庇護下閉門著書，及卒，葬于蘇州要離冢旁。（采自《后漢書·逸民傳》）【與蘇州淵源】皋伯通，漢代諫議大夫，蘇州古城“皋橋”即皋氏宅地在此橋邊而得名。梁鴻與孟光當年“適吳”，即來到蘇州皋橋旁皋伯通家，皋伯通亦因特別能識人，收留扶風人梁鴻孟光而一舉成名。梁鴻在皋家受到禮賓待遇，潛心著書，直至病逝。伯通等為求葬地于吳要離冢旁，咸曰：“要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。”今墓毀。

三笑姻緣——唐寅與秋香【故事梗概】吳中才子唐伯虎到蘇州虎丘云巖寺游玩，遇東亭華太師夫人前來進香。華夫人丫環秋香，姿色艷麗，嬌悄動人，伯虎一見鐘情。進香完畢，秋香隨華夫人登船返回，唐伯虎連忙乘小舟追趕。途中得秋香三笑，伯虎更是如醉如癡，神魂顛倒，以為秋香鐘情于己，遂苦思一計，賣身華府做書童，以接近秋香。伯虎憑才逐漸贏得華府器重，后又得好友祝枝山巧施妙計，終與秋香結成良緣。【與蘇州淵源】唐寅，字伯虎，號六如居士，明代著名書畫家，吳門畫派代表人物。明成化年間生于蘇州吳趨坊一戶商人之家，16歲一舉奪得鄉試第一，轟動蘇城。后于姑蘇桃花塢置地。今桃塢雙荷花池有唐寅故居遺址，附近有準提庵唐寅祠。唐寅墓在蘇州近郊橫塘王家村，現有唐寅園供游人參觀。

浮生滄浪——沈復與蕓娘【故事梗概】沈復所著《浮生六記》，以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活及浪游各地的所見所聞。沈復和妻子陳蕓情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。沈復與蕓娘，伉儷情深，至死不復；始于歡樂，終于憂患，漂零他鄉，悲切動人。蕓對夫君從而不愚，順而不諂。夫君是騷客文人，便與之游歷山水，為文賦詩；夫君是風流才子，便為其游說佳人，訪尋美景；夫君是落魄書生，便替他梳洗縫補，勤儉持家。林語堂曰：“蕓，是中國文學史上最可愛的女人”。【與蘇州淵源】沈復，長洲（今蘇州）人，蕓娘，沈妻也，夫婦居蘇州滄浪亭畔。

描金之鳳——徐惠蘭與錢氏女【故事梗概】姑蘇書生徐惠蘭因家貧向叔父借貸，卻遭凌辱，憤而自盡，為江湖術士錢篤招相救，并將其女錢玉翠相許。玉翠以家傳御賜描金鳳相贈，作為定情之物。惠蘭被姑母接去讀書，途中救了重病的書生金繼春，二人結為金蘭。表兄王云卿與惠蘭甚相契，不意被人害死，惠蘭被冤下獄。刑前，金繼春因與惠蘭貌相似，舍身替死，臨刑時被綠林好漢劫走。京中大旱，錢篤招應詔求雨成功，得封高官，為惠蘭申冤，終于逮住真兇馬壽。冤情昭雪后，惠蘭應試，連中三元，授官與玉翠成婚。【與蘇州淵源】據蘇州地方志載，徐惠蘭故居坐落蘇州司前街16號原徐朝宗宅，2000年毀，遺址在今書院巷三多苑內。丹青攜柳——柳如是與錢謙益【故事梗概】明末清初，杭州西湖邊，“秦淮八艷”之首、絕代佳人柳如是邂逅被免官職的文壇領袖錢謙益。兩年后，柳如是一副書生打扮來到錢氏故里蘇州常熟，以詩自介：“草衣家住斷橋東，好句清如湖上風；近日西冷夸柳隱，桃花得氣美人中”，錢氏認出如是身份，萬分驚喜。柳如是為錢謙益深情所打動，錢謙益為柳如是癡情所迷戀。一老一少，終成眷屬。婚后，由于時局動蕩，朝代更迭，他們的生活曾一度受到沖擊。為抵抗清的統治，柳如是甚至提議投水殉國。幾番浮沉，錢謙益看破紅塵，從此，一心一意守著柳如是，過著田園牧歌式的溫馨生活。【與蘇州淵源】錢柳曾多次寓居蘇州。蘇州拙政園忠王府有柳如是故居。崇禎十四年年底，柳如是獨留蘇州養病，特意去靈巖山拜謁了韓世忠、梁紅玉之墓，對數百年前的抗金英雄表示了深深的敬意。柳如是唯一的女兒即出生蘇州拙政園。另外，蘇州常熟虞山有柳如是錢謙益墓。2010年4月，見證柳如是錢謙益愛情的拂水山莊于常熟尚湖重建完工。

珍珠寶塔——方卿與陳姐【故事梗概】蘇州方家世代做官，因被參，滿門抄封流貶。方卿投奔姑母家，向姑母求助趕考盤纏。姑母勢利，不但不予幫助，還冷言嘲諷，方卿憤而離去。姑母女兒陳翠娥與方卿青梅竹馬，欲助表弟，遂將稀世珍寶珍珠塔暗贈方卿。姑父陳王道也驅馬追至九松亭，深明大義，將女兒許配方卿。趕考路上，方卿遇土匪，珠塔被劫，方卿墜河，后被陸府所救，并與陸府小姐產生感情。珍珠塔被盜賊典當于姑父家典當行，陳翠娥悉知方卿遇險，悲痛萬分，一病不起，陳王道遂命韓書生假造方卿書信，慰撫女兒。兩年后，方卿得中狀元，姑侄和好，方卿最終在陸家小姐與陳翠娥之間做出選擇，與陳翠娥成婚。【與蘇州淵源】“珍珠塔”故事相傳發生在蘇州吳江同里。目前，在同里古鎮區還保存著陳家的部分住宅，包括故事中的女主人公陳翠娥的書樓。絳珠還淚——賈寶玉與林黛玉【故事梗概】西方靈河岸邊。三生石畔，有絳珠草一株，時有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后因此草受天地之精華，又加雨露滋潤，脫卻草胎本質，修成女兒身。只因未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著一段纏綿不斷之意。神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生所有的眼淚還給他，也還得過了。”下凡后，絳珠草化為林黛玉，用盡平生淚水，還神瑛侍者賈寶玉灌溉之恩，演繹了一段深情動人的愛情故事。【與蘇州淵源】林黛玉生于蘇州，原型為康熙蘇州織造李煦孫女——李香玉。其幼年長住拙政園。賈寶玉原型則為《紅樓夢》作者曹雪芹。據史料記載，當年曹雪芹祖父曹寅，出任蘇州織造期間，購下拙政園部分住宅。曹寅升遷江寧織造時，推薦妻弟李煦接替，家眷住在園內達二三十年之久。曹雪芹母親懷孕后途經蘇州，在拙政園李煦家生下曹雪芹。雪芹（寶玉）與香玉（黛玉）從小青梅竹馬情投意合。惜香玉早逝。為紀念自己早年的紅顏知己，雪芹不惜“批閱十載，增刪五次”傾畢生精力寫出不朽巨著《紅樓夢》。