第一篇：復活讀后感400字

復活讀后感400字

篇一：復活>讀后感400字

看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！

讀著《復活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內心與之產生的共鳴。其實，我們每一個人都應有一次徹徹底底的復活。

《復活》概要：小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。

篇二：復活讀后感400字

暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質生活顯得更加珍貴，更有意義。

一個曾經有著純真美好的童年，對生活充滿希望的年輕人，卻在魚龍混雜的上層社會中過著花花公子般的生活；一個美麗純樸的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們也許會這么渾渾噩噩地過完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發(fā)生了改變??

這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來。

他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫??

這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復活》是一本不可多得的好書，大家有機會可以讀讀他。

篇三：復活讀后感400字

伍美珍阿姨的《我的>同桌是班長》這本書很有趣，我十分喜歡。

這是發(fā)生在學校里的趣事。書里一共有兩個主人翁，一個是楊自熱，另一個尹鋼。楊自熱是一個活潑、淘氣又具有豐富想象力的男孩子，而尹鋼是膽小、愛哭、軟弱的小男孩。

書上講了豐富多彩的學習生活，有快樂，有傷心，有嚴肅，有輕松、緊張、刺激??我感受到，原來生活是多姿多彩的，生活是美妙的，生活原來也可以這樣過。

學習就像五味瓶，酸甜苦辣，樣樣齊全。生活是自由自在的，你想怎么過就怎么過。我感受到，自己是很>幸福的，因為我是家里的獨生女，父母都很疼我，我想要什么，父母必定會滿足我。但是，即便如此，我也不會侍寵生嬌，任意妄為。我曾經看過很多子女與父母之間鬧矛盾的新聞，她們對父母索求無度，最終鬧得一家人不和睦，雞犬不寧的。我才不會像她們那樣做呢！父母把我生下來，辛辛苦苦把我養(yǎng)大，我應該要孝順父母，主動減輕他們的負擔，一家人和和睦睦的相處，這樣才會過得幸福呀，這樣我們的日子就會過得很“甜”。

生活是美麗的，是自由的，是幸福的，讓我們一起放飛夢想，追求幸福吧！

篇四：復活讀后感400字

讀了《秘密花園》一書，我被這本書深深地迷住了。

性情孤僻的瑪麗父母雙亡后，生活在舅舅神秘陰沉的大房子里。一次神奇的經歷，瑪麗闖入了禁閉、荒蕪的花園。瑪麗、迪克和常年被關在陰暗房間里病態(tài)的柯林表哥，找到了開啟快樂的一把鑰匙，使秘密花園經歷了一次復活。

瑪麗、迪克和柯林的>故事讓我懂得了：生活可以到處充滿快樂，生活可以無限美好與精彩，生活也可以到處充滿悲痛，完全在于你自己的態(tài)度罷了。記得那年炎熱的夏天，爸爸送了一雙溜冰鞋作為獎勵送給我。我便對溜冰起了很大的興趣，馬上就到廣場上溜冰去了。剛開始學的時候，我總是摔跤，像一個腳殘疾的人再走路，寸步難行。看著小弟弟妹妹們溜得十分好，我內心感到無比自卑。哥哥卻對我說：“妹妹，人學東西不是一生下來就會的，要努力學，那些小弟弟妹妹們也是學了才會的。你要開朗一些，難道你不覺得溜冰摔跤也是一件值得開心的事情嗎？”剛剛還因為不會而感到自卑的我，心情一下子輕松了很多。不過多久，我便學會了溜冰。

讓我們拋開任何煩惱，做一個快樂的自己，每天的太陽都是新的，今天跟昨天總會不一樣的。只要我們熱愛生活，對生活充滿信心，我們的生活就一定是燦爛美好的。

第二篇：復活讀后感400字

篇一：復活讀后感400字

看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！

讀著《復活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內心與之產生的共鳴。其實，我們每一個人都應有一次徹徹底底的復活。

《復活》概要：小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。

篇二：復活讀后感400字

暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質生活顯得更加珍貴，更有意義。

一個曾經有著純真美好的童年，對生活充滿希望的年輕人，卻在魚龍混雜的上層社會中過著花花公子般的生活；一個美麗純樸的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們也許會這么渾渾噩噩地過完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發(fā)生了改變……

這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來。

他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……

這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復活》是一本不可多得的好書，大家有機會可以讀讀他。

篇三：復活讀后感400字

伍美珍阿姨的《我的同桌是班長》這本書很有趣，我十分喜歡。

這是發(fā)生在學校里的趣事。書里一共有兩個主人翁，一個是楊自熱，另一個尹鋼。楊自熱是一個活潑、淘氣又具有豐富想象力的男孩子，而尹鋼是膽小、愛哭、軟弱的小男孩。

書上講了豐富多彩的學習生活，有快樂，有傷心，有嚴肅，有輕松、緊張、刺激……我感受到，原來生活是多姿多彩的，生活是美妙的，生活原來也可以這樣過。

學習就像五味瓶，酸甜苦辣，樣樣齊全。生活是自由自在的，你想怎么過就怎么過。我感受到，自己是很幸福的，因為我是家里的獨生女，父母都很疼我，我想要什么，父母必定會滿足我。但是，即便如此，我也不會侍寵生嬌，任意妄為。我曾經看過很多子女與父母之間鬧矛盾的新聞，她們對父母索求無度，最終鬧得一家人不和睦，雞犬不寧的。我才不會像她們那樣做呢！父母把我生下來，辛辛苦苦把我養(yǎng)大，我應該要孝順父母，主動減輕他們的負擔，一家人和和睦睦的相處，這樣才會過得幸福呀，這樣我們的日子就會過得很“甜”。

生活是美麗的，是自由的，是幸福的，讓我們一起放飛夢想，追求幸福吧！

篇四：復活讀后感400字

讀了《秘密花園》一書，我被這本書深深地迷住了。

性情孤僻的瑪麗父母雙亡后，生活在舅舅神秘陰沉的大房子里。一次神奇的經歷，瑪麗闖入了禁閉、荒蕪的花園。瑪麗、迪克和常年被關在陰暗房間里病態(tài)的柯林表哥，找到了開啟快樂的一把鑰匙，使秘密花園經歷了一次復活。

瑪麗、迪克和柯林的故事讓我懂得了：生活可以到處充滿快樂，生活可以無限美好與精彩，生活也可以到處充滿悲痛，完全在于你自己的態(tài)度罷了。記得那年炎熱的夏天，爸爸送了一雙溜冰鞋作為獎勵送給我。我便對溜冰起了很大的興趣，馬上就到廣場上溜冰去了。剛開始學的時候，我總是摔跤，像一個腳殘疾的人再走路，寸步難行。看著小弟弟妹妹們溜得十分好，我內心感到無比自卑。哥哥卻對我說：“妹妹，人學東西不是一生下來就會的，要努力學，那些小弟弟妹妹們也是學了才會的。你要開朗一些，難道你不覺得溜冰摔跤也是一件值得開心的事情嗎？”剛剛還因為不會而感到自卑的我，心情一下子輕松了很多。不過多久，我便學會了溜冰。

讓我們拋開任何煩惱，做一個快樂的自己，每天的太陽都是新的，今天跟昨天總會不一樣的。只要我們熱愛生活，對生活充滿信心，我們的生活就一定是燦爛美好的。

第三篇：復活(讀后感)

《復活》

托爾斯泰《復活》中的聶赫留朵夫時俄國文學仲第一次出現(xiàn)、也是獨一無二得地主貴族階級的叛逆形象，他的叛逆經歷了艱巨復雜的過程，他對自己和自己的階級，乃至整個社會、國家制度做了徹底得否定。在全文中，聶赫留朵夫的性格經歷了三個發(fā)展階段。大學時代的他是個善良、有理想得青年，受資產階級啟蒙主義思想的影響，讀了斯賓塞得《社會動力學》，立即吧從父親名下繼承的土地分給了農民。這是他性格發(fā)展得第一階段。后來這個“正直的，不自私的青年”在軍營中腐化墮落了，思想發(fā)生了巨變，奸污了瑪絲洛娃。小說中對他在軍隊生活的描寫是暴露沙皇軍隊和專政機器腐敗的有力篇章。在墮落中，他的內心有過斗爭、懺悔和自責，小說對他內心的斗爭，做了精彩得描繪。享樂放蕩又不滿現(xiàn)狀，屈服人世誘惑又向往自新向上，不相信自己又部自輕自賤，這種內心得沖突構成了意蘊深邃、魅力久遠得聶赫留朵夫的藝術典型，這是他性格發(fā)展變化的第二階段。法庭上與瑪絲洛娃得巧遇，使他的心靈受到猛烈撞擊。開始靈魂大掃除，對自己十年得墮落生活進行反省。他覺得自己做了壞事，造成了她得墮落，但又怕她認出自己來，弄得他當眾出丑。當宣讀判處她四年苦役時，他如釋重負，認為這樣就可以割斷同她的聯(lián)系而不會影響自己的生活了。然而她悲切的哭聲，震動了他的心靈。他不顧自己得舉動會引起別人的注意，決心為她上訴，并打算跟她結婚，幫助她擺脫災難。作者得筆深入到人物靈魂的深處，寫出了人物內心得不安與波動、活生生得人得精神狀態(tài)。這種情境中聶赫留朵夫得情感，交錯著各種復雜的內容，形成他內心情感得特殊內涵，是很難用自私、冷酷和虛偽或用真誠、質樸和善良加以概括的。這里有朦朧的懺悔，也有淡淡的施恩；有以個人為本位，又有以他人為本位；有真誠的良心自我譴責，又有虛假的道德自我完善；似乎在吞食苦果，又似乎是在吐出苦果。是懺悔？是同情？是無可奈何？令人難以捉摸。正是這種情感兩極內容的撞擊的朦朧性，為讀者留下了回味無窮的審美空間，不是一位高明的作家，是很難做到這一點的。第二次探監(jiān)，他提出要與瑪絲洛娃結婚來贖罪，受到她的怒斥和譴責后，他展開了“沉重而痛苦”的內心斗爭，這是他思想轉變的關鍵。從此他才真正地開始反省，進而否定了自己十年的墮落生活，認識到了自己的罪惡，走上了精神復活的道路。在幾次探監(jiān)過程中了解到獄中的惡劣環(huán)境和冤假錯案比比皆是、聞所未聞，他的認識得到了提高，走進了他精神復活的第二階段。他認為只限于個人的悔罪是改變不了被壓迫人民的命運的。處理兩處田產的農村之行，加深了他對土地私有制及其造成農民貧困原因的認識。農村的凋敝，農民的貧困，農民與地主的對立和對他的改良措施的不信任，讓他覺得地主階級正面臨著嚴重的危機。他對自己的階級作了否定。他性格中的正反兩極有了明顯的轉化，他為無辜的囚犯奔走求救，為赤貧的農民解囊濟貧，并放棄了兩處田產，決心陪伴瑪絲洛娃去流放。但思想矛盾和各種感情形態(tài)依然在心靈撞擊、搏斗，從而閃爍出人性的光輝。他意識到地主占有土地造成農民的貧困，把土地交給了農民，同時又顧慮重重，憂慮自己未來的生活。在他前進中作者揭示了人物心理活動的過程。彼得堡之行，他去最高法院上訴，法院“不管案情的是非曲直”，官吏們窮奢極欲、與人民為敵，他認識到“當代的俄國，正直的人的唯一的去處，就是監(jiān)獄”。他由對地主貴族階級的否定上升到對整個社會的全面徹底的否定，這時的他進入了精神復活的第三階段，與此同時，他的叛逆性格已基本形成，完成了質的飛躍。但依然進行著心靈的搏斗，他厭倦了上流社會的庸俗生活，但有時又向往燈紅酒綠的交際場，他經受住了瑪麗葉特色情的誘惑，拒絕了與花花公子、年輕時的朋友申包克的交往，愿作姨母所指責的“大傻瓜”。從彼得堡歸來，他毅然地搬進平常得小旅館，過平民得生活。他與姐夫拉戈人斯基關于土地和法律問題的爭論，表現(xiàn)出叛逆性格的堅定和成熟。他在去西伯利亞前夜的日記上莊嚴地寫道：“別了，舊生活，從此一刀兩斷了！”表明了他叛逆到底的決心和勇往直前的叛逆氣魄。西伯利亞之行，他由于同群眾和革命者的接觸，思想得到了進一步的升華。他不乘頭等車廂而與塔拉斯坐三等車廂，以平民化約束自己，從此走向了被壓迫人民的世界，他深有體驗地說：這是“一個全新的世界”。他認為革命者道德高尚，富有犧牲精神，他對他們“不但懷著敬意，而且充滿熱愛”，他把瑪絲洛娃的思想變化歸結為革命者的重大影響。他打破統(tǒng)治階級對革命者的仇視和傳統(tǒng)偏見。聶赫留朵夫否定整個社會，但沒有找到解決社會問題的道路，最后在《圣經》仲找到答案，得出“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”的錯誤結論。社會的憤怒的揭發(fā)者，立時成了宣揚愛的宗教的基督徒，未免與他性格發(fā)展的規(guī)律相矛盾。他的悔過自新、去掉特權、仇視貪官、平等待人、同情人民并為他們的痛苦奔走呼喚以及他那種敢于探索、走向新生活的決心，在今天也沒有失去他的意義。聶赫留朵夫認識到貴族階級的罪惡和堅持與本階級決裂的舉動，在俄國資產階級民主革命前夕的動蕩年代，是具有本質意義的社會現(xiàn)象。它表明革命風暴已經臨近，貴族階級內部出現(xiàn)了分裂，沙皇專制制度已經動搖，反映了“山雨欲來風滿樓”得社會現(xiàn)實。

瑪絲洛娃是被悔辱、被壓迫的婦女的典型，她的精神復活反映了被壓迫人民的覺醒。她的精神復活也同樣經歷了純潔、墮落、復活三個階段，但與聶赫留朵夫不同，他的墮落是由于地主階級本性，他的復活則表明他脫離本階級而依附農民。而瑪絲洛娃的墮落則是由于聶赫留朵夫的罪惡和社會逼迫造成的，她的復活表明她又回到人民中間，不像聶赫留朵夫經歷那么多矛盾、艱難和痛苦。其主要原因是她來自于人民。少女時代，她是個天真、純潔、樂觀，憧憬美好生活的熱情的姑娘，“眼睛黑得像野李子一樣，臉上快活得放光”。十六歲時，和女主人的侄子真誠相愛，幻想愛情的幸福，但是，嚴酷的階級對立的現(xiàn)實粉碎了她美好的幻想。三年后當上了軍官、思想已經墮落的聶赫留朵夫玷污了她并把她遺棄，這是她悲劇命運的開端。凄風苦雨的黑夜，她跑到車站等待他乘坐的火車，燈光耀眼的車廂，談笑風生的聶赫留朵夫和在黑夜中淋著雨的瑪絲洛娃形成鮮明的對照。她意識到自己被遺棄，“所有關于上帝和善良的話，全是騙人的話”，“人人都只是為了自己，只是為了自己的快樂而生活著”。她認為世界上一切都是虛偽和欺騙。被女地主趕出家門后，她流離失所，屢遭凌辱。走投無路的她墮入了青樓，成為了社會的犧牲品。妓院傷害了她的心靈，造成了她精神的麻木。她的種種惡習、她的病態(tài)心理與本來清白、純潔的卡秋莎是個鮮明的對照，而這時她的形象也變了樣，“她頭上扎著頭巾，故意讓一兩綹頭發(fā)從頭巾里溜出來，披在額頭”。她變得輕佻而又孱弱。她精神的復活的重要原因是受到政治犯的重大影響。在流放途中，她與政治犯并肩同行。政治犯站在人民一邊發(fā)對上層社會，不惜放棄自己的特權、自由和生命，深深地感動了她。對人民苦難的同情是這個下層婦女與政治犯產生感情聯(lián)系的紐帶，又把她與西蒙松結合在一起。西蒙松的愛復活了她早已失去了的人的自尊心和自信心，最后她與為贖罪向她求婚得聶赫留朵夫分道揚鑣。她出身于勞動人民，最后又回到了人民的中間。這兩點是她轉變的外部依據(jù)，其內部依據(jù)是：底層人民不可摧毀的意志、善良的天性以及沒有完全泯滅的純潔感情。作者通過外貌的變化成功地表現(xiàn)了她內心世界的變化，“她曬黑了，消瘦了，顯得蒼老，她的鬢角唇邊見了細紋。現(xiàn)在她的腦門上沒有發(fā)卷了，她的頭發(fā)用頭巾蓋著??她的衣服和態(tài)度都沒有一點賣弄風情的痕跡”。她變得比過去樸實了。

第四篇：《復活》讀后感（定稿）

讀《復活》有感 901高富強

這個寒假，我讀了《復活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。

《復活》這個故事的情節(jié)其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。之后他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫忙瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多十分不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正因自我當年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。透過聶赫留朵夫的發(fā)奮，他不但讓自我心靈完美的一面復活了，也幫忙瑪絲洛娃改過自新。

小說名曰《復活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公透過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關聯(lián)，思索怎樣來進行個人道德的自我完善。

咱們知道，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落??幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自我卻逃之夭夭??我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是咱們道德水準的一個悲哀。相反，如果咱們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求咱們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范，如此才能讓咱們的社會風氣有所好轉，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。

《復活》之因此能夠感動人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。

第五篇：復活讀后感

《復活》讀后感

《復活》這部作品和托爾斯泰本人的經歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。

托爾斯泰自幼就開始接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學東方語言系，攻讀土耳其、阿拉伯語，準備當外交官。期中考試不及格，第二年轉到法律系。他不專心學業(yè)，癡戀社交生活，同時卻對哲學，尤其是道德哲學發(fā)生濃厚的興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，并廣泛閱讀文學作品。在大學時代，他已注意到平民出身的同學的優(yōu)越性。1847年4月退學，回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產業(yè)，在兄弟析產時歸他所有，他漫長的一生大部分時間在這里度過。回到莊園后，他企圖改善農民生活，因得不到農民信任而中止。1849年4月曾到彼得堡應法學士考試，只考了兩門課就突然回家。次年秋天為農民子弟興辦學校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實際上卻周旋于親友和莫斯科上流社會之間。但他漸漸對這種生活和環(huán)境感到厭倦，1851年4 月底隨同服軍役的長兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份參加襲擊山民的戰(zhàn)役，后作為“四等炮兵下士”在高加索部隊中服役兩年半。雖然表現(xiàn)優(yōu)異，但也有賴親戚的提攜才晉升為準尉。1854年3月，他加入多瑙河部隊。克里木戰(zhàn)爭開始后，自愿調赴塞瓦斯托波爾，曾在最危險的第四號棱堡擔任炮兵連長一職，并參加這個城市的最后防御戰(zhàn)。在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質，加強了他對普通人民的同情和對農奴制的批判態(tài)度。

《復活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現(xiàn)象。《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它最大程度上體現(xiàn)了托爾斯泰主義：道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛。

這本書應該是我實際意義上接觸的第一部列夫托爾斯泰的作品，這次看的是英語原著，相對于看中文翻譯版來說，雖然有很多單詞看不懂，但看英語原著感覺更接近作家原本的思想，對作品也有了更深刻的理解，確實是收獲很多。

首先是感慨于大文豪筆法的細膩，幾乎每一個情節(jié)都有極其細致的描寫：環(huán)境、人物的外貌特征、角色的心理變化，而且其表達手法確實也極其巧妙，同一個事件和場景，他并不拘泥與從一個視角去闡述，而是從不同人物的角度去描寫，詳略得當，不會讓人感到重復的跡象，反而處處會給人驚喜，比如，對于男主Nekhludoff誘奸女主Maslova這件事，一開始一筆帶過，后面再陸續(xù)從女主和男主的角度進行描寫，讓讀者一步步接近真相，每讀一頁都讓人有一種驚喜的感覺。

其次是對于大文豪展現(xiàn)故事手法的贊嘆，先半倒敘到故事發(fā)生的關鍵點，法庭，從對女主的審判開始引入她悲慘的命運，然后再從男主作為陪審員開始引入男主的生活，從在法庭上的會面和對女主錯誤的判決引起后面的故事，這一切安排得都十分巧妙，邏輯嚴謹，敘述緊湊，讀著有一種讓人移不開眼睛的感覺。

不過，故事只是載體，是思想的載體，當閱讀到后面主人公思想的復活的時候，就能深刻地體會到托爾斯泰用《復活》這部作品所承載的東西。男主是一個出生在富有家庭，生活在上層社會的人，這一點和托爾斯泰本身很像，我想或許Nekhludoff身上或多或少也承載了托爾斯泰自己的人生，他對女主的愧疚引起了他靈魂的復活，為了彌補這種愧疚，他一路跟隨女主去她被流放的地方，一路上，他看到了犯人是如何被虐待，了解了許多無辜的人被關押的真相，深刻體會到上層社會對于普通民眾的迫害，并為自己曾經是他們中的一員感到羞愧，和政治犯們的接觸更是加深了他的想法，一路上的所見所聞無不加速男主思想的復活，他開始幫助那些受苦難的人們，開始對上流社會感到深切的厭惡。我想，或許男主身上的思想的復活也是托爾斯泰自己親身經歷的，作為一個出生優(yōu)越，成長在上層社會的人，托爾斯泰大概也同故事的主人公一樣深刻地體會到了當時政府和上流社會的腐敗，對生活在下層的民眾表示深刻的同情，所以他才放棄了富裕的生活，走進下層人民的人生，成為作家，用他的筆尖記錄他對這個社會的不滿，控訴那些剝削人民的人，向社會揭露這個時代人民真實的生活狀態(tài)，就此，我們不得不佩服托爾斯泰高尚的靈魂和他放棄一切超乎常人的勇氣。而《復活》就是這樣一部作品，承載著托爾斯泰對上流社會的不滿和對下層人民關懷。

讀完這部作品，我也不禁也反思一下我們現(xiàn)在的社會，是不是也是權力由少數(shù)人控制，法律由少數(shù)人決定，只為了少數(shù)人的利益，這些我不知道，也不確定，但是我知道的是在我們的社會，貧富差距是事實，政府貪污受賄現(xiàn)象嚴重是事實，法律不完善是事實，拼爹是事實，醫(yī)療不安全是事實，食品不安全是事實，人民道德底線不斷下滑是事實，這些事實或許與托爾斯泰所處的時代不一樣，但同樣是需要我們去反思的社會現(xiàn)實，我們的社會，充滿太多的娛樂和墮落，文學家們的作品為了銷量逐漸變得只是為了娛樂大眾，我們的時代急需像托爾斯泰這樣的靈魂作家去警醒這個時代的每一個人，把我們從墮落的夢魘中拉出來，不要在沉淪在自己建立的完美公寓里，去任由這個社會朝著腐敗的方向發(fā)展，或許今天的這一切看起來都還在可控的范圍之內，但是如果我們對此不管不顧，那么終有一天它們會一發(fā)不可收拾然后帶領我們走向滅亡。