第一篇:全國傳統文化經典教育
讀經班名稱 地址/聯系方式 備注 深圳 靜頤茶館
深圳市羅湖區寶安南路3038號金塘綜合大廈七、八樓 TEL:25586555 周日上午9:00-11:30 德行教育經典學習班
福源天廚素食茶藝館弟子規學習班
深圳市羅湖區寶安南路大信大廈二層(歲寶百貨對面春天酒店二層)TEL:0755-25579836 周日上午9:30-11:30 弟子規學習班
如愿茶館
深圳市福田區新洲路景鵬大廈2棟207 Tel: 0755-83939356 傳統文化與企業管理(周二晚)幸福人生之家學習交流會(周六下午)如愿國學啟蒙經典課堂:學習弟子規等(周日上午)文化大講堂(周日下午)周日上午9:30-12:00 綠生活
深圳市羅湖區寶安南路駿庭名園二樓綠生活有機生活館 TEL:25312636 周日上午9:30-11:30 周末經典學習班
明心齋
深圳市福田區商報路景樺花園A棟首層 TEL:0755-83062172 周六下午
周末經典學習班
登品
深圳市羅湖區寶安南路駿庭名園三樓 TEL:25908588 周六上午9:00-11:00 周末經典學習班
明德素食館
深圳寶安6區運祥大廈二層 TEL:0755-27758366 周末經典學習班
福緣素食館(暫停)深圳寶安48區波爾諾名店二樓 TEL:0755-29959391 周六上午9:30-11:30 周末經典學習班
深圳福慧幼兒園 深圳市寶安區新安街道46區怡景花苑B座 TEL:27835205 周六上午9:00-11:00
福田林素食館
深圳市南山區濱海大道西端1號萬象新園(歲寶百貨)二樓 TEL:26455630 周六上午9:00-11:00 周末經典學習班
深圳鴻昌幼兒園
深圳市寶安區新安街道49區寶安區鴻昌花園 讀經幼兒園/經典教育幼兒園
深圳?;塾變簣@
深圳市寶安區新安街道46區怡景花苑B座 TEL:27835205 讀經幼兒園/經典教育幼兒園
深圳寶安金莊園幼兒園
深圳市寶安區西鄉街道莊邊村金莊園花園34號 讀經幼兒園/經典教育幼兒園
深圳德藝啟蒙教育中心 深圳市羅湖區松泉山莊 TEL:0755-25166689 讀經幼兒園/經典教育幼兒園
深圳競智幼兒園
深圳市羅湖區新秀路/福田區福民新村福昌大廈 TEL:0755-83558192 讀經幼兒園/經典教育幼兒園/全日制讀經
深圳卓雅國學深圳市新洲九街福瑞閣二樓(新洲中學對面)電話:0755-88292812 88291412
全日制經典教育
深圳小巨人學堂
深圳市南山區科技園匯景豪苑海欣閣A層/坂田四季花城 TEL:26966965
讀經中心機構/全托/全日制讀經
養正學堂 深圳市福田區蓮花西路香蜜湖豪庭星光亭1座0501 TEL:0755-83513303 ***查老師
深圳鹿鳴學堂
深圳梧桐山坑背20號徐老師 TEL:*** 全日制寄托私塾
深圳蒙正(得謙)學堂
深圳梧桐山茂仔62號 張老師 TEL:*** 全日制寄托私塾
深圳儒愿學堂(梧桐書院)深圳羅湖區梧桐山風景區 TEL:***(蔡老師)0755-25489258 全日制寄托私塾
深圳國風學堂深圳市梧桐山塘梗仔村68號 TEL:*** 徐老師 QQ:344918694 Email:xujie***@163.com 全日制寄托私塾
深圳丹陽學堂
深圳羅湖區梧橫排嶺3號 TEL:***
深圳混元學堂
深圳南山區桃源村 TEL:26789638 *** 王老師
全日制寄托私塾/周末讀經班/全日讀經
深圳孔孟學堂
深圳益田村111棟3層B室 TEL:83582830 *** 陳老師
國風學堂
深圳梧桐山塘梗仔68號A棟 TEL:*** 徐老師
至善學堂(籌建中)TEL:*** 陳老師
所謙學堂(籌建中)TEL:*** 曲老師一
古謙學堂(籌建中)TEL:*** 劉老師
天謙學堂
深圳市梧桐山赤水洞村文體公園后 TEL:*** 廖老師 全日制寄托私塾/暑假讀經
童蒙學館
深圳南山西麗留仙大道西石鼓路留仙居八號樓T101 TEL:*** 廖老師 *** 黃老師
全日制寄托私塾
快樂學苑
深圳寶安區寶雅花園c幢104 TEL*** 李老師
博世經典學堂
深圳寶安西鄉街道錦花路天驕世家10棟15f TEL:29703058 *** 楊老師
深圳寶安沙井街道衙邊商住樓7棟b7室 0755-29855878 深圳福田農林路47號香榭里花園紫苑a1001室 TEL:83171036
深圳厚德學堂深圳市梧桐山茂仔村33號二樓 TEL:*** 顏老師 全日制班、周末班、寒暑假班 以德行教育為主
深圳明德學堂 深圳市羅湖區梧桐山風景區 TEL:***楊老師 0755-25712681 全日制寄托私塾/寒暑假讀經/周末讀經
孝廉讀經中心 深圳市羅湖區梧桐山坑背村105號
寶安桃源居早期教育 深圳深圳寶安桃源居小區內 TEL:***周老師
子謙學堂 TEL:***彭老師
廣州大佛寺兒童經典讀誦班
廣州市越秀區惠福東路惠新中街21號 TEL:020-83397916 星期天和星期六上午9點半到11點半
光孝寺兒童讀經班 廣州市光孝路109號
周六
廣州市番禺區培正廣地實驗學校 廣州市番禺區 小學、中校 TEL:020-84791648-8002 讀經學校
昆侖學堂
廣州天河五山華農 TEL:020-85517853 經典誦讀日托班
廣州孟母堂
全日制寄托私塾
廣州三味學堂
天河區龍洞漁沙坦藍屋新街4巷11號 TEL:020-37395769 88508384 張老師
行云教育
廣園東路2193號時代新世界中心北塔1202室 TEL:020-87741769 甘老師
蒙正學堂
廣州市天河區東圃楊桃公園附近TEL:020-31383309 ***巫老師
中和學堂
廣州番禺華南碧桂園漾翠苑11座G02單元 TEL:020-34764165
九龍樹學堂
廣州市番禺區海龍灣花園如月軒12座2梯602室 TEL:020-61919422楊老師
多聞學堂
華南師范大學高教新村C座2404室 TEL:020-33275723 38746428 黃老師
子曰書院
廣州大道北春蘭花園27棟304室 TEL:020-87209075 *** Email:786636456@qq.com
廣州市番禺區萬豪儒林小學 廣州市番禺區國學特色小學中學
東莞
東莞萬江中心幼兒園 TEL:0769-22271636 傳統文化經典幼兒園
東莞大同國學教育機構
廣東省東莞市高埗鎮蘆村696號 TEL:0769-88701011 88701811 國學幼兒園 讀經幼兒園
東莞寶韻幼兒園
東莞高埗鎮歐鄧村 TEL:0769-81300295 81339889 傳統文化兒童讀經幼兒園
東莞辰熙中英文學校
東莞市寮步鎮松山湖大道(蟠龍立交橋東南側)沿河中路一號 TEL:0769-83281268 83281288 劉校長
系由留美教育家姚海奇、劉玉燕夫婦1999年創辦,以“國學+留學”為特色。有幼兒園、小學、初中.汕頭
汕頭市明德文化中心
海濱花園西區會所三樓(即市場樓上)每周五、六夜晚上
結西緣 萬客隆旁邊 星期五,六晚上
祥和園素菜館 荷花園
汕頭大方廣幼兒經典教育 汕頭市潮陽區中華路二區 TEL:***
82918024
文化科技書店經典班
東廈北路和金園路交界處汕頭市文化科技書店教室 0754-8245233
弟子規
藍天義工三組幫教點紅橋二小 每周日上午9:30—11:30 弟子規
潮陽尚學書城二樓
星期六下午2:00-3:00
汕頭市龍湖區朝陽幼兒園梅州梅州市明德國學培訓中心 每周課程:
星期五:19:30—21:15 家長課《幸福人生講座》、兒童課:描紅等 星期六: 08:30-10:40 兒童課《弟子規》
梅州市梅江區明德國學培訓中心 廣東省梅州市公園路五號寶樹堂 Email:fuhu74@126.com
中山 翰蒙經典教育培訓中心
珠海 世家學館
珠海香洲檸溪商業生活中心區嶺南世家《弟子規》等,免費向適齡兒童開放
平和書院
珠海市香洲區錦繡檸溪18棟201 TEL:0756-2291060
珠海學義書院 珠海市拱北夏灣華寧花園四棟二層 TEL:0756-8126267 Email:zhtungsun@163.com 兒童讀經,童蒙養正
惠州惠州天居書院幼兒園 TEL:0752-5939959
惠東博愛學堂
順德 廣東省順德蒙正家塾 順德勒流鎮稔海 TEL:***田老師
江門
弟子規江門免費學習班
陳白沙紀念館內(江門市西區大道44號)星期日上午8:15-10:15 下午3:40-5:30 水心齋國學館(江門市潮江路108號)逢星期六上午9:00-11:00 周末經典學習班免費公益讀經班
蓬萊軒的國學班江門蓬萊軒藝術館周日上午
茂名 中和園 廣東省茂名市新福路8號大院12棟22梯104房 TEL:0668-2809789莫老師讀經同時落實德行教育
海南??诤?谛⒘畤鴮W啟蒙中心地址:海南省海口市海府路16號亞希大廈2010室TEL:0898-65225439 星期五 家長、成人課 晚上 20:0010:30
《弟子規》親子班年齡段:7-9歲兒童 下午 15:0017:15
上海上海市奉賢國學教育進修學校 上海市奉賢區江南路西首 TEL:021-37442228
上海孟母堂
全日制寄托私塾
上海養正學堂
上海莫干山路50號(M50)電話:62981689 Email:jzl6601@yahoo.com.cn
上海樂攀林經典文化推廣中心
上海市滬南路2727弄1739號(康橋半島內)ETL:021-68195193
上海菊齋私塾講堂
上海市浦東新區濰坊路136號104室 TEL:021-58205212
浙江杭州
杭州有恒讀經堂 杭州市余杭區 TEL:*** Email:2008shenxiaoxu@163.com 全日制班、周末班、寒暑假班
尚道學館 TEL:***陳老師 寒暑假班、全日制班、周末班
浙江金華
金華佛協會圖書館經典誦讀班 TEL:0579-2379216
浙江寧波 寧波弘文館江東朝暉路181弄,明園小區,社區教室社區87720296周老師 ***楊老師
周日上午8:30--10:30義讀經
養正書院 寧波柳莊花園 王老師
始謙學堂 寧波江東
*** Email:huhanzhi911@vip.sina.com 全日制寄托私塾 周末讀經班 嘉興 民盟興華學校德勤國學館 月河街區的德勤文化園
浙江慈溪 中國傳統文化培訓班 嘉興慈溪市滸山街道水南社區 弟子規學習,免費傳統文化學習班
蘇州 蘇州菊齋私塾
江蘇蘇州滄浪區十梓街107號迎楓苑6幢104別墅 TEL:0512-65154386
蘇州菊齋兒童國學托教中心
蘇州市滄浪區書院巷32號 TEL:0512--62902925
蘇州復興私塾和淑女學堂 杭州龍井山園
山頂別墅 TEL:0512-651170144
蘇州閱微學堂
江蘇省蘇州市吳中區吳中商城大街17#吳商雅苑內 TEL:66815125
江蘇吳江 太湖國際實驗學校 太湖大學堂 江蘇省吳江市七都鎮廟港沿湖東路8號
TEL:0512-63739818/63739858 幼兒園到中學(初中)住宿學校
江蘇揚州
江蘇揚州讀經學堂
江蘇揚州聯運中心花園 TEL:0514-82091931 陶老師 周末中文讀經班
江蘇徐州
彭城書院現代私塾實驗班
江蘇省徐州市戶部山狀元街6號彭城書院 TEL:0516—87862527 公益性少年兒童國學啟蒙圣賢經典誦讀班
徐州誠敬國學研習學堂 地址:徐州市青年路皇城大廈B座401室
徐州圣賢啟智國學經典雙語推廣中心
江蘇省徐州市泉山區健康花園2號樓1單元101室 TEL:***楊老師 讀經學堂 讀經同時落實德行教育
江蘇南通
南通少兒經典誦讀班 江蘇南通和平橋街道東村南園社區內 周日下午3:00-4:30 QQ:339468170 周末經典學習班免費公益讀經班 江蘇鹽城
仁智愛學堂小靈童經典誦讀班 鹽城市解放路實驗學校對面城中城四號樓二樓226室 TEL:88175590 *** 讀經學堂暑期班、周末班
江蘇南京
南京誠敬仁少兒德育小課堂
南京市中山南路105號南京誠敬仁文化發展有限公司 TEL:025-84850227 周末經典學習班 免費公益讀經班
子樂學堂
TEL:025-84296318,***顧老師
南京雞鳴寺兒童經典誦讀班 南京雞鳴寺
論語一班 周六上午9:00-11:00 南老師(***)論語二班
周六上午9:00-11:00 劉老師(***)
弟子規班 周六上午9:00-11:00 馬老師(***)大學一班
周日上午9:00-11:00 馬老師(***)大學二班 周日下午2:00-4:00 張老師(***)
周末經典學習班 免費公益讀經班
新街口華僑路街道明華新村社區兒童經典誦讀班 新街口華僑路街道二樓 周六上午9:00-11:00 耿老師(***)新授《論語》;復習應用《弟子規》、《笠翁對韻》等 周末經典學習班 免費公益讀經班
新街口民族大廈新未來兒童經典誦讀班 新街口民族大廈19樓 周六下午1:00-3:00 耿老師(***)張老師(***)新授《論語》;復習應用《弟子規》、《笠翁對韻》 周末經典讀誦班 免費公益讀經班
江寧勝太路太平花苑兒童經典誦讀班
江寧勝太路太平花苑社區 周六上午9:00-11:00 金老師(***)《弟子規》、《三字經》、《千字文》 周末經典學習班 免費公益讀經班
北京
北京誠敬和教育科技有限公司
北京市海淀區西三環北路87號國際財經中心A座606 培訓
Tel:010-88508757 教材 Tel:010-88508823 王老師 周六 中華傳統文化培訓
Lotus《弟子規》公益課程
Lotus北京代表處辦公室 TEL:010-82872818 每周六下午5:30pm---7:00pm 華藏圖書館
北京市西城區新街口西里一區6號樓6-2 TEL:010-67671974 每周六上午9:00-11:00
大成經典幼兒園 北京朝陽區望京嘉潤花園A座2層 TEL:010-64775923/13
北京讀書會
北京朝陽區望京大西洋新城中心會所三層大成經典幼兒教育 TEL:010-64759506 每周日上午9:30分至11:30分
靜思素食坊
北京海洋館對面梅苑飯店靜思素食坊 每周日上午九點到十一點
北京王財貴經典教育咨詢中心 北京香堂孔子學校(在謙學堂)北京翠華山風景區TEL:010—81935888 ***朱老師 全日制讀經私塾
北京四??鬃訒?/p>
北京四海兒童經典導讀教育中心 TEL:010—62489374
百合素食餐廳兒童經典導讀班
頤和園:北京海淀區昆明湖路50號(近頤和園新宮門)TEL: 010-62878726 周六 周日
百合素食餐廳兒童經典導讀班
香草原:北京市東城東直門內北小街草園胡同23號 TEL:010-64052082
北京天廚妙香餐廳兒童經典班
北京清華南門創業大廈一層天廚妙香餐廳 周日上午9:00-10:00
學友園國學啟蒙館
北京市大興區柳林路南一街學友園大廈 TEL:010—61273333
一耽學堂
海淀區北京大學承澤園17號平房 TEL:010-62758431
知謙私塾
北京昌平區天通苑 TEL:010-81935888
七寶閣書院
北京順義區馬坡馬卷 TEL:010-69400664
得謙家塾 北京市昌平區香堂文化新村六區十一排 TEL:010-60725977于老師
天津 弟子規讀經班
河西區友誼路大安大廈4樓 tel:*** 李先生周日上午9:00 中國傳統道德教育
燕山國學館 天津師范大學八里臺校區衛生院315 TEL:***薄老師 Email:bokeli@sina.com QQ:975659329 私塾式教育機構,學館堅持小班授課
天津大方學堂
TEL:81690859 左老師
求尚銘德
TEL:***
翰林幼教中心 TEL:***
新立村小學幼兒園 TEL:***
靜海私塾班 TEL:68698805
靜海幼兒園 TEL:89273210
東麗私塾班 TEL:24959604
東麗區愛心保育院
友恒學社 TEL:89788809
通宇科技信息咨詢有限公司 TEL:***
菩提心書社 TEL:27280792
六寶齋學堂
天津河西區社教中心 TEL:***
天津青少年活動中心幼兒園 TEL:28334961
天津第二工人文化宮夜校 TEL:24021177
天津益方 TEL:81116732
龍鼎圣青少年服務中心 TEL:23139135
中北斜鄉幼兒園 TEL:27935228
天津金搖籃幼兒園 TEL:84393818
河東區私塾班 TEL:89780151
四十二中國學館 TEL:***
貝爾古典文化幼兒園
廣西桂林
桂林青青子衿學堂
桂林市環城北二路澳洲花園5棟1樓 TEL2984881 毛老師 3330343 趙老師 桂林國學讀書會
廣西北海
北海翰林谷國學啟蒙樂園 北海市北京路藍天大廈一樓 TEL:*** 8883334吳老師傳統文化教育機構讀經學校 以讀經為主
廣西南寧 南寧多聞學堂 南寧市民主路廣西日報社大院內6棟B座 TEL:***李老師 0771-5690862 兒童經典教育學堂 創設“家庭”教育環境
南寧孟母堂 桃李園 TEL:***羅老師 ***莫老師
南寧市六如學堂 廣西南寧市園湖南路32號
TEL:*** eMAIL:liubin_9876@163.com 全日制讀經、周末讀經班、成人讀經班湖南長沙 長沙國學國醫大講堂 湖南省長沙市太平街116號藥王堂國醫館二樓國學國醫大講堂 TEL:0731-5818308 少兒國學實驗班:每周六下午3:10至4:30 幸福人生講座:每周六下午1:30至3:00 以道德教育為主
長沙諾貝爾搖籃教育集團
親子共讀經典 TEL:0731-8805827
湖南株洲
偉大國際廣場國學館
湖南益陽 人之初國學館 TEL:0737-4439966
哈爾濱
哈爾濱博厚國學啟蒙館
廈大西村大學城B棟2404 TEL:***
云南昆明
云南慧觀書院 云南省昆明市吳井路市第三人民醫院旁 TEL:***李老師讀經學堂 深化誦讀,德育為本。
東方金字塔經典誦讀班
昆明市東寺街88號玉帶商住樓C棟1-2號 TEL:0871-4161666
福建廈門 為善·正德學堂
筼筜書院
廈門白鷺洲東公園筼筜書院(湖濱中路白鷺洲大門斜對面,白鷺洲站東側)TEL:0592-5075328
閩南孟母堂
臥龍曉城 TEL:0592-8568048
廈門市青少年宮國學班 TEL:0592-8568048 每周六上午或周日下午
巾幗園少兒經典班
廈門蓮岳路巾幗園 TEL:0592-5329561
明道學堂
湖濱一里98號302室中文經典琴棋書畫(閩南大廈后面)ETL:5181481
思齊學堂 蓮花岷宮大廈
TEL:0592-8505700
清風學堂
廈大西村大學城B棟2404室 TEL:***
禾祥讀經班
禾祥西路(后遷臺灣街)TEL:***
前埔私塾 前埔南區古樓
TEL:0592-8422684
尚德私塾
前埔群健花園 張老師 TEL:***
臥龍學堂
臥龍曉城建行樓上 TEL:0592-8568048 5981543
廈門十幼國學班 TEL:0592-8568048
尚音國學班 TEL:***
博約堂
TEL:0592-8260490
愛生活驛站
TEL:0592-5037117
福建漳州 漳州孔子書院
福建省漳州市師范學院 TEL:0595—2527892
福建福州
巴黎之春小區中華文化經典班 巴黎之春小區 TEL:***
武漢
武漢大方學校
武昌積玉橋街前進路武印一村61號 027—88220022
武漢云深書院
武漢市新洲陽邏開發區雙柳 TEL:027-89702598
武漢童學館
TEL:027-82666869
武漢今日學堂
武漢市武昌區關西社區 TEL:027-61308919
山西太原
太原文廟國學班 周六日上午九點到下午四點 學習《弟子規》、《幸福人生講座》 弟子規教學
山西北辰學堂 太原市濱河西路森林公園高爾夫6號別墅 TEL:03513039133李老師 讀經學堂
山東濟南
濟南中英文經典誦讀班
勝利大街小學南鄰54-1號5單元203室 聯系電話:*** 王老師
星期
六、日上午9:00-11:30 下午2:30-5:00
弘德經典文化傳播中心
濟南市洪樓西路23號弘屹大廈302、304室 TEL:0531-88060601
小太陽幼兒園
濟南市天橋區濼安路36號 TEL:0531-86792673
濟南大學讀經班
濟南學謙堂
TEL:*** 全日制寄托私塾
山東萊州
萊州王財貴經典學堂
山東萊州市北五里 TEL:0535—2216566 *** Email:jdzsj@163.com 全日制寄托私塾
山東濰坊 明誠園國學館
山東省濰坊市奎文區文化路櫻前街 TEL:*** 0536-8826057施老師
山東曲阜 曲阜春耕園書院
曲阜市林前村萬古長春坊東(原林前小學)TEL:0537-4410986邵老師
Email:shao@chungengyuan.cn 校園占地面積12畝 傳統文化寄宿學校
曲阜國學館
公益性質的國學課堂 《弟子規》等
曲阜一德經典文化傳播中心 山東曲阜市倉巷街88號
曲阜孔子學堂
山東曲阜市延恩西路宗魯二胡同南口 TEL:0537-4489559
山東青島 國學公益課堂 韓老師*** 《弟子規》等
青島兒童經典誦讀義學小書院
市北區云溪路48號云溪小區C3-4星月幼兒園 TEL:*** 韓老師
中西方文化經典教育小書院
TEL:*** 王老師 國學啟蒙班、全日制私塾 落實弟子規 山東威海
山東威海經典成功培訓學校
山東威海海濱南路34號601室 TEL:0631-5992006 苗老師 傳統文化教育機構 山東煙臺 煙臺海棠私塾 社區讀經班 奇山小區 TEL:6059963
山東菏澤 菏澤古謙學堂
菏澤鄄城建設局院內 劉海峰*** QQ:918830399 全日制私塾
山東招遠 易明書院經典教育文化中心
山東省招遠市濱海新區湖汪村 TEL:*** 李老師 傳統文化教育機構, 讀經學堂, 周末讀經
山東鄄城 身謙學堂 山東鄄城什集鎮交警隊西鄰 TEL:***張老師身謙學堂是一所面向農村留守兒童而開設的平價讀經私塾
安徽蕪湖
安徽蕪湖至善學堂
安徽省蕪湖市鳳凰花園03棟1單元103室 TEL:0553-3298998 國學啟蒙班、全日制私塾 安徽寧國 寧國孔夫堂
安徽省寧國市圣緣巷小南河18號 TEL:0563-4183215杜老師
安徽合肥 小篩子私塾
TEL:0551-5121469 小篩子義學私塾
江西南昌
博文國學啟蒙館
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南昌巨人學校小學文化培訓部經典誦讀班
江西南昌市東湖區省八一保育院大門右側 TEL:0791-6618780
南昌有謙學園
江西師大后門百年經典樓盤3棟2單元102室 TEL:*** 8070189
江西九江
曉波國學啟蒙館
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江西撫州 撫州智仁童學堂 撫州市環城北路8號山水人家小區內 TEL:*** *** Email:jhyz1908@vip.sina.com QQ:765645260 傳統蒙學學前教育機構
成都 成都國學館 成都文殊坊迎
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成都致和學堂 成都三圣鄉幸福梅林 TEL:89962796 本老師 全智教育QQ群號:52133606
成都青城學堂山居私塾 TEL:028-87211609
親子國學班 水井坊活動中心
四川重慶
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重慶市渝北區黃泥磅御景天成西街(奕蓮香齋素食餐廳內)報名電話:王老師 *** 67533585 每周日上午 9∶30---11∶30 兒童班(弟子規等)成人班(幸福人生系列)
忠縣布澤幼兒啟蒙教育中心
重慶市忠縣忠州鎮白橋溪大橋東橋頭布澤學校 TEL:023-85810866楊老師 傳統文化教育機構,提供住宿
重慶華巖英才傳習舍兒童班 報名老師:戴宗徑 報名電話:*** 學習《弟子規》、力行《弟子規》
至善學堂 國學啟蒙班
重慶冉家壩龍山大道190號 周末班,在重慶圖書館也開了教學點
重慶弘毅國學經典推廣組織 重慶渝中區桂花園87#1-4 TEL:***李老師
四川眉山 四川眉山飛鴻凌碧國學館 四川省眉山市東坡區蘇祠中學旁
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綿陽經典誦讀班 綿陽市涪城區磨家鎮 TEL:*** 楊老師 讀經同時落實德行教育, 以德行教育為主
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丹東親子經典誦讀班 遼寧省丹東市鵬城時代四樓 TEL:0415-2127322 每周一、三、五、六晚5:30-7:00 遼寧大連
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遼寧省大連市和遼寧省瓦房店市 TEL:*** 寓教于樂(經典讀誦、日常禮節和德育故事)沈陽 沈陽國學公益課堂 沈陽婦女會 周末
孝廉傳統文化教育中心快樂幼兒園 沈陽市渾南新區鳳祥一期4-7-9號 TEL:***李老師
圣學堂 沈陽市大東區文官街37號 TEL:***劉老師 讀經學堂
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一修堂國學館 沈陽市和平區市府大路224號北市家園3樓2單元302 TEL:024-22531706
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貴州遵義 遵義芝蘭堂讀經班
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兒童讀經德行班、家長學習班、弟子規讀書會
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周末讀經 現代教學+國學幼兒培訓
蘭州
蘭州大方經典學校
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華藝育靈童經典誦讀班
甘州區甘州市場北門西側金房商貿城四樓 TEL:0936-6938291
甘肅白銀
傳統文化教育學校少兒國學班
市會展中心412教室 TEL:0943-3339161
吉林東豐 大方廣少兒經典讀誦學堂
TEL:2922569 QQ:641509631 全日制讀經班、業余讀經班、周末讀經班
集安市
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烏魯木齊市 烏魯木齊永杰國學藝術館
烏魯木齊市阿勒泰路越秀小區國學藝術館
內蒙古 內蒙古包頭市陶然私塾
內蒙古包頭市青山區富強19-55-19 TEL:***張老師
鄂爾多斯 東聯文化講堂
東聯文化講堂:家長課及兒童課
地點:鄂爾多斯市東勝區東聯集團八樓
第二篇:傳統文化教育
語文教學應如何加強中國傳統文化教育
河南省第三初級中學
董遂紅
中華文明綿延五千年,在漫長的歷史長河中,先人們留下了無數燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞??成為中華民族寶貴的精神財富,滋養了一代又一代的華夏子孫,民族精神也在傳統文化的積淀中不斷傳承鞏固??梢哉f,與中華文明同步發展的中國傳統文化是華夏民族精神文明的結晶和體現。
語文課程傳統文化內涵、外延十分豐富,是對學生進行中國傳統文化教育的主陣地。《語文課程標準》明確指出:“在語文學習過程中,培養愛國主義情感、社會主義道德品質,逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣”,“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優秀文化的營養”,這是語文教學在情感態度與價值觀方面的總目標??梢姡⒅乩脗鹘y文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的內容。它對于提高學生綜合文化素質,增強學生的民族自豪感,陶冶學生情操,塑造健全的人格,起著極其重要的作用。因此,在語文教學中,我們應加強傳統文化教學分量,在講授相關課文時,應重視結合一些重要的傳統文化知識進行輔助教學,將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處,并以此為基礎構建自己的精神家園,使他們的思想得以凈化,行為得以矯正,文化得以熏陶,人文素養得到提高。那么,語文教學應如何加強中國傳統文化教育呢?我認為應主要采取以下方法:
一、充分挖掘語文教材,進行課堂教學滲透。
初中語文教材所選課文,有古代經典作品,也有富有時代氣息的新作,傳統文化寓于其中。語文教師要深入鉆研教材,領悟傳統文化的精髓,充分挖掘語文教材所蘊涵的傳統文化因素,搜集和查閱有關文獻資料,對新教材有關體現民族文化的內容進行分析和歸類,有目的、有步驟地進行課堂教學滲透。
例如,余光中的《鄉愁》一詩,看起來是一首很簡單的現代詩歌,但是短短的十幾行字中,蘊涵了中國幾千年的歷史和文化。在教學中,我采用了以下過程和方法:(1)播放歌曲《月之故鄉》導入,激發學生的情感體驗。(2)朗讀吟誦,感悟詩歌的意蘊美。(3)美讀想象,感受詩歌的圖畫美。(4)品讀回味,賞析詩歌的語言美。(5)自由選讀一些愛國思鄉詩歌,體會“思鄉戀土”的思想感情。通過課堂教學滲透,使學生充分體味到詩人所表達的鄉愁,增強了愛家鄉、愛祖國的思想感情。
再如,在學習《蒲柳人家》時,我選擇何滿子作為突破點,引導學生找到熟悉的生活經驗,使學生很快進入課文的情境,感受小說中營造的充滿鄉土氣息的生活,感受沒有遭受物質欲望污染的健康純凈的生活,從而關注其中屬于民族的、傳統的東西,吸收民族的文化智慧,思考應當以怎樣的方式生活,使學生受到了傳統文化的震撼、教育和感染。
又如,在學習《核舟記》一課時,我向學生講述了我國古代雕刻藝術的發展歷史及其著名的雕刻藝術品,如云岡、龍門石窟雕刻規模之大,形象之逼真,在中外是無與倫比的,有著非常高的藝術價值。這樣,在講述這些文物知識的同時,又讓學生了解到了有關雕刻的一些知識,擴展了學生的視野,從而增強了學生的民族自豪感。
此外,中學語文課本中,表現中華民族優秀的人文精神的篇章和材料,俯拾皆是。孔孟儒家學說中“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“仁愛”思想,“生于憂患,死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻身精神;周敦頤“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,志潔行廉、剛正不阿的執著精神;陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫;杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義;范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟;魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫從文、追求真理的愛國精神;毛澤東《沁園春·雪》中“數風流人物,還看今朝”體現出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志;朱自清《背影》中表現的父子深情。對這些豐富的精神養料,可以通過講授課文內容直接對學生進行教育,可以通過對課文作者和背景資料的介紹進行點撥,也可以通過語言品味、形象剖析來啟發學生思考,還可以結合作文教學來進行引導,讓學生在獲得語文知識的過程中,潛移默化地汲取精神營養,逐漸提高做人的修養,養成美好的品質和高尚的人格。
我們在進行語文教學時,要充分運用語文教材,注意挖掘中華優秀傳統文化,讓學生汲取精華,養成優良的思想道德品質,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、開設傳統文化選修課程,提升學生人文修養。
語文是民族文化的載體,而民族優秀傳統文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中,不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養,也要承擔起“體認中華文化,厚植傳統精神”的重任。教育部《基礎教育課程改革綱要(試行)》中也指出“學校在執行國家課程和地方課程的同時,應視當地社會、經濟發展的具體情況,結合本校傳統和優勢、學生興趣和需要,開發或選用適合本校的課程”。
因此,在完成教材選編課文任務的同時,我們開設以傳統文化為特色的校本選修課程,能夠促進學生在實踐中學習,促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習,滿足不同學生的學習需要,激發學生的學習積極性,有利于培育學生的人文素養,陶冶學生的高尚情操,塑造健全的人格,促進學生健康、和諧、全面發展。
近年來,我們學校語文教研組嘗試開設了中華傳統文化選修課。學校每星期設立一節“傳統文化課程”,根據學校資源,學校設置了五種課型——經典詩詞(古文)誦讀課,經典詩詞(古文)賞析課,經典推薦課,對聯賞析創作課,書法藝術欣賞課,由語文教師根據不同年級選擇課型進行講授,學生根據自己的興趣和愛好自主選擇。①經典詩詞(古文)誦讀課
經典詩詞(古文)誦讀課以誦讀記憶為主,對經典詩詞(古文)進行介紹,解決閱讀障礙。引導學生通過教師講解,自己動手查閱資料,讀準字音,理解字義句義,對句章篇進行熟練朗讀,達到優秀句章篇的準確背誦。②經典詩詞(古文)賞析課
經典詩詞(古文)賞析課以賞析為主,學生在教師的引導下,依靠大量資料,了解文本時代背景,作者生平經歷生活環境創作背景,理解詩詞(古文)的深刻內涵,對作品進行鑒賞,培養初步的鑒賞能力。③經典推薦課
經典推薦課教師根據教學需要,向學生推薦優秀經典篇章、書籍等,學生自由自主閱讀,引導學生體會傳統文化的魅力,強化對傳統文化和傳統文化精神的體驗,不斷提高學習認知能力,提高綜合素質。④對聯賞析創作課
對聯賞析創作課根據對聯特點和創作要求,賞析古今名聯,結合實際情況需要引導學生創作對聯。搜集與對聯有關的傳統文化內容,促使學生體驗傳統文化在社會歷史生活中生生不息的生命力。⑤書法藝術欣賞課
通過書法藝術欣賞課,引導學生了解書法是中國特有的傳統文化,在世界文化史上有著廣泛的影響,明確學習書法的意義,掌握學好書法的方法,了解書法工具、碑帖常識,掌握選擇字帖、書法工具的方法。
我們還為學生開列了古詩文誦讀書目,并嘗試開展以下活動:(1)天天三個一:要求學生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文;語文課前交流一句自己喜歡的座右銘;回家背誦一首古詩文。(2)周周三個一:每周寫一張以古詩文位內容的書法習作;讀一篇經典文言散文;寫一篇心得體會。
(3)月月三個一:要求備課組老師在每月上旬開設一節有關古詩文閱讀的專題講座;每月中旬舉行一次班級古詩文學習沙龍;在每月下旬全級段舉行一次古詩文競賽活動。
(4)學期成果展:每學期舉辦一次優秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等多種形式的成果展。
通過每周一次的傳統文化選修課,開闊了學生的視野,提高了學生的文化素質,增強了學生對中國傳統文化精神價值的理性認同。
三、開展綜合性、研究性語文實踐活動,提高學生的文化領悟能力?!墩Z文課程標準》明確指出:“語文教學應努力體現語文的實踐性和綜合性,溝通課堂內外,充分利用學校、家庭和社區等教育資源,開展綜合性學習活動,拓寬學生的學習空間,增加學生的學習機會?!?語文教師應通過一系列課內外語文綜合性、研究性的實踐活動,尋求新語文與提高學生傳統文化素養之間聯系的橋梁,研究一條適合新形勢下語文教學的新途徑。
我們汝州是河南省歷史文化名城,歷史悠久,文化燦爛,她是河南曲劇的發源地,汝瓷、汝帖堪稱國寶,文化積淀深厚。這里有著豐富的傳統文化教育資源。我們在研究性學習中,選擇了有關傳統文化的課題研究,如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調查”等課題,開展了一系列綜合性、研究性語文實踐活動。(1)開展研究性學習活動。①搜集相關資料。
以假期作業的形式鼓勵學生調查了解家鄉特有的節慶、傳統習俗、傳統文化藝術及其淵源,引導學生廣泛閱讀有關汝州的文選典籍、文史資料,初步了解家鄉的歷史文物、歷史人物故事傳說、飲食文化、節令文化等傳統文化形式,搜集相關資料,在任課老師的指導下,對搜集的資料進行整理匯總后,交課題組匯編成冊。②觀看有關汝州傳統文化的影視錄像。
汝州是戲曲藝術發達的地區,民間戲曲活動頻繁。逢年過節,農村經常有各種戲曲表演活動。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點,引導學生走進生活,開展研究性學習活動。我們和音樂教師一道開展“戲劇進課堂”活動,收聽收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風雪配》等精彩片段、以及“中國首屆曲劇藝術節開幕式”等影視錄像,引導學生關注身邊的戲曲藝術,增進了學生對地方戲曲的了解和認識,激發了他們對民間戲曲藝術的熱愛之情;同時通過身臨其境的現場欣賞、體驗和感受,更好地鑒賞了戲曲表演,感受到了傳統文化的巨大魅力。(2)開展考察活動。
我們在開展研究性學習活動的同時,積極開展考察活動,組織師生考察家鄉的名勝古跡與由來,考察家鄉的歷史名人和遺跡,共同搜集非物質文化材料,到我市的文廟、汝瓷博物館、千年古剎風穴寺等文物保護單位參觀學習。
(3)開展“追尋汝州傳統文化的足跡”的討論交流會,搜尋與家鄉有關的傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想,來見證汝州傳統文化的足跡;開展“揚棄傳統文化” 的辯論會和“如何利用家鄉的傳統文化為家鄉服務”的辯論賽、演講會,引導學生從家鄉傳統文化繼承與創新的角度表達自己的理想。
這些活動的開展,使學生了解了汝州的傳統文化,激發了學生熱愛家鄉、熱愛中國傳統文化的情感??傊?,中學語文教師應精心選擇富含傳統文化的優秀篇目,采取生動活潑、為學生所喜聞樂見的形式進行教學,使他們熱愛傳統文化,自覺地接受傳統文化的熏陶,使優秀的傳統文化隨著時代的發展更加綻放著精神之花、民族之魂。
第三篇:傳統文化教育
傳統文化教育材料
教育需要積極而有效的文化,學校教育價值最值得品味的東西就是學校所擁有的文化,以強化超功利的人文教育思想,給學生一個東方傳統文化熏陶下的人格支撐、精神支撐是我校教育模式特色化創建的主導思想。正是基于這一理念,我校以“崇八德、習六藝、尊傳統”為學校文化底色,努力打造德育教育和校園文化特色品牌。
“用文化經營學校,用理念支撐學校” 是我校的特色化學校創建的指導思想。我校通過以“弘揚八德、誦讀弟子規、傳承國粹”為主線,以傳統文化進校園為抓手,以養成教育為途徑,以德育活動為載體,引導廣大青少年從小樹立民族自尊心、自信心、自豪感,從中國傳統文化中挖掘和尋求熠熠生輝的精神瑰寶,從而繼承和發揚傳統的美德、良好的風范、高雅的情趣、昂揚的氣概、堅韌的意志、頑強的的追求,逐步形成“明理厚德”的良好風貌。
我們確立了中長期教育目標。1.近期目標:明確“崇八德、習六藝、尊傳統”建設指導思想,達成共識,研討細化具體操作方案。2.中期目標:通過進行中國傳統文化建設活動,加強學生的道德修養和人文修養,使學校形成良好的教風、學風、校風。3.遠期目標:⑴通過誦讀經典文化,使學生在中學階段能夠領會傳統文化教育要旨,能熟練背誦《弟子規》、《論語》等經典篇目。
第四篇:語文傳統文化教育
淺談中學語文教學中的傳統文化教育
摘 要:面對西方文化的沖擊,面對文化地球化的大潮,我們有必要繼承弘揚傳統文化的優秀成果,保持本民族文化的特色。本文試圖對如何在語文教學中挖掘傳統文化的優秀成果,并予以繼承發揚,培養愛國主義精神,建立文化自信心,民族自信心做些探討。
關鍵詞:文化 地球化 傳統文化的優秀成果 整體把握 儒家文化 道家文化 愛國主義 自信心 讀 悟
法國作家都德在《最后的一課》中所表現的愛國主義精神,相信我們大家都不會忘記。韓麥爾先生對祖國的熱愛集中表現在他對法語的熱愛 ――?法國語言是世界上最美麗的語言――最明白、最精確?又說?我們必須把它記在心里,永遠別忘了它,亡了國當奴隸的人民,只要牢記他們的語言,就像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。?
語言它承載著一個民族的文化積淀,愛本民族的語言,也是愛本民族的文化;愛本民族的文化,也就是愛國。
被侵略的十九世紀七十年代的法國,當然不能與改革開放的二十一世紀的中國相提并論,但筆者今天提出中學語文教學中的傳統文化教育問題,還是事出有因的。
一、當前所存在的種種令人擔憂的現狀
走在中國的城市鄉村,除了那些破舊的房子之外,便是?大洋樓?、?小洋樓?。我們不但再也見不到(至少是很難見到)飛檐斗拱,甚至在上課時遇到?棟梁?一詞,還要向學生解釋說明一番。
一個民族的建筑,是這個民族最直觀,最具體的反映,這比書本形象得多,生動得多,是民族文化的精華,是民族文化的濃縮和固態品。
中國建筑具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。現存的一古代建筑,諸如山西應縣的佛宮寺木塔,河北趙州橋,蘇州園林,北京故宮等等都表現出了高超的技術,精湛的藝術,獨特的風格,極高的美學價值,在世界建筑史上自成系統,獨樹一幟。是我國古代燦爛文化的重要組成。
面對這眾多的洋樓,我們該說些什么呢?
春秋季節,大街小巷,男士大多西裝革履,即使身穿茄克,也忘不了系根領帶,女士穿西裝的大有人在,當然更多的是由西方傳來的短而又短的迷你裙。某畢業照上,21位男生,就有16位身著西裝。
服裝發展到今天,人們不再單純是為了遮羞保暖,更多的是對美的追求,從這個意義上講是審美功能大于實用功能。服飾反映了人們的審美情趣,也反映了民族文化。趙武帝時,下令?胡服騎射?恐怕也包含了對雍容大度的揚棄,對干練利索的追求。孔乙己始終舍不得脫下長衫,那是因為在眾人眼里,穿長衫的人是讀書人,而他就是要向人標榜?我是讀書人?。中山裝四個口袋意指?禮、義、兼、恥?,五料大扣象征五權分立,袖口的三??圩酉笳?三民主義?等等,從這里我們不難看出服飾已真正成為一種文化,它無時無刻不在向人們傳遞著文化信息。那么今天流行的服裝在向我們傳遞什么信息呢?
在農村,過去無論是婚喪嫁娶,只要是講排場,就離不了鎖吶鑼鼓,吹吹打打。可是今天卻變成了洋鼓、洋號,或者都用。在洋鼓洋號中舉行著?傳統形式?的婚喪儀式,不倫不類,一切都變了味,其滑稽讓人啼笑皆非。
再看看我們的思想文化陣地。我們的所謂知識分子的知識視野思想,厚度、學養、個性魅力怎么樣。建國到現在,我們再也沒有出現象陳寅格、王國維、梁思成、魯迅、錢鐘書……這樣的知識分子,陳忠實、張承志也找不到幾個,金庸被稱為?大師?。
文人被金錢收買了,文學被市場收買了。
?干預現實,追求藝術探索性的嚴肅文藝受到通俗文藝強有力的咅,其影響力日漸萎縮,主導地位也逐步喪失。到了九十年代,中國大眾文化開始全面登堂入室,確立自身的社會地位,文化生產與浪費越越走向市場化與大人經,中國文化呈現出鮮明的趨眾性特征。(《90年代文化產品的趨眾性探析》夏朝)。于是我們再也看不到或者說很難看到精英語言,看到的是王朔的調侃;莫言的?響亮的屁?;衛慧的?手淫?;我們看到的是貧嘴張大民,痛愛瘋瘋顛顛冒傻氣的小燕子的乾??;武功高強的梁山伯、唐珀虎。我們看到的是‘如有雷同,純屬巧合’。?
這些文化人的投靠市場。標志著一些作家淡化了使命意識,放棄了超越前人超越自我的價值追求和個性化寫作的審美取向。他們的創作赤裸裸的表現出功利主義,他們的作品散發出濃重的銅臭,沒有 原創力,沒有生命激發。真的文學越來越少,精神家園正在消失。?現在是個無文學的時代,中國文學正在夢游。?無怪乎顧城會自殺,胡河清會跳樓。
在這種大的文化背景下,我們的學生受到了很大的影響,在他們身上我們很難看到?中國特色?了。筆者曾經看過一張中日學生的合影,便怎么也辨不出誰是中國學生,誰是日本學生。面對這種情況,我們是應該感到高興呢,還是應該擔憂呢?中學生的語言西化、港臺化已經非常普遍。什么?拜拜?、?solei?、?爹地?、?媽咪?、?帥呆了?、?酷必了?,甚至在習作中,書信中也不時冒出幾個、幾句英文。但是另一方面卻是對傳統文化的瀅。筆者曾在一班上做過調查,一口氣能背下十首唐宋詩詞的人不到十分之一。傳統文化中的?禮、義、仁、智、信?、?禮、義、廉、恥?、?忠孝節義?大多數人是不知道,不懂,極少數懂的也不會把它放在心上。
他們熱衷于圣誕節,愚人節等。
像許多人一樣,他們的腦都是金屬做的。天天做夢發財,個個都想今天花兩元買張彩票,明天中個八萬、十萬、一百萬大獎,一些認真讀書的人,也只是希望長大后能找份好工作,賺更多的錢。
?上帝死了?。人成了賺錢的機器。
我們正面臨著一場前所未有的?全球化?。全方位的?全球化?。講得形象點我們的學生就著可口可樂、吃著漢堡包、肯德基,看著史泰龍、辛瓦辛格(甚至不排除麥當娜)的好萊塢影片,在?網?中長大的。?地球文化?的強大生命力和活力決定了它的所向披靡,哪個國家,哪個民族都不能拒絕也不可能拒絕,更不用談個人。
關鍵是我們必須在全球化的過程中保留著一些本民族有價值的東西。我們并不是也不可能用傳統文化去?狙擊?流行和時尚文化、俗文化,但我們必須保住傳統文化中有價值的東西。七千年文化承傳,充分的證明了中華傳統文化的頑強特殊生命力。但是在歷經了秦贏政的?焚書坑儒?,洪秀全的?罷黷百家?,文革的洗劫,中華傳統文化中有價值的閃爍著思想光輝的東西越來越少了。保護中國傳統文化中的優秀成果是我們這一代知識分子義不容辭的責任。
二、中學語文教學中的傳統文化教育
文學藝術是語言藝術。語言是思想的物質外殼,是文化的載體。是人生智慧的具體體現。我們希望青年學生對本民族的傳統文化的優秀成果有所繼承,就必須培養他們對文學熱愛,而要做到這一點,我們就必須把文學的魅力盡可能的充分地展現在他們面前。
1、整體把握,充分領略文學的審美魅力
文學藝術是把以人為中心的具有審美意義的社會生活的整體作為觀照對象的。所以我們不能像對待自然科學那樣對它進行分解分析,逐字逐句的分析就必然破壞它的意境而失去美感,同時,也使教學陷于枯燥。更重要的是不能或不能正確地把握文章所傳達的文化信息。
以《荷塘月色》為例,作者用他那生花妙筆給我們描繪出了一幅至美的?荷塘月色?的畫面。如果我們把過多的精力放在描寫的技 巧,語言的特色上,勢必損害它的美,這就像我們看油畫一般,如果我們走近,近到超過應保持的距離,細看一幅畫,那縱然是《蒙娜麗莎》你看到的也只是一堆雜亂的顏料而已。所以我們必須整體把握。只有整體感知,整體把握,才可能發現作者筆下的?荷塘月色?是美的,而這美是清華園的,更是作者夢中的,作者正是通過它傳達出這樣一個事實:象他這樣的自由主義知識分子在1927年國內兩在政治力量尖銳對立的形勢下,就不能不陷于進退失據的困境中。
那些人都是暴徒,他們毀掉了我們最好的東西――文化。作者向往一個?屬于自己的東西?。這是文人在用文學的語言傳達自己的心聲,它讓你在獲得審美享受的同時,實現它的認識價值、道德價值、審美價值。而這正是文學藝術的魅力之所在。
2、最大限度的體味古代文學作品的個性美,繼承弘揚 傳統文化優秀成果。
提到傳統文化,就不能不提到孔子,就不能不論及他的儒學。儒家說以?仁?為中心,提倡?祖述堯舜,憲章文武?,崇尚?禮樂?、?仁義?、重?親親尊尊?之恩,行?忠恕?、?中庸?之道。政治上主張實行?仁政?、?德治?,竭力維護?君君、臣臣、文文、子子?的封建等級制度。西漢武帝采納董仲舒?罷黷百家,獨尊儒術?的建議后,儒家從此就成為中國封建統治思想的正宗。
可以說會堂構成了中華傳統的禮法、道德、規范、行為準則的基本框架,是傳統文化的最重要的組織部分。儒家的學說思想在我國歷史上影響最大,最久,涉及面最廣,它已經滲透到我們的血液中,成為集體無意識的一部分。影響、支配我們的思想和行為。這樣我們就有必要對它進行挖掘,辨析并以之影響學生,進而繼承弘揚其優秀成果。
《論語》是儒家的經典著作之一,是孔子門人及其再傳弟子輯成的語錄體散文?!墩撜Z》中的語言是經過加工的文學語言,有的話言簡意賅,飽含詩意;有的話幽默風趣,富有啟發性;有的話是生活經驗的總結。其中的很多后來發展為格言或成語,對后代文學、語言有極大的影響。
《論語》是我們認識古代文化,研究孔子思想的重要資料?!墩撜Z》博大精深,它所論及的包括國家與個人,人與人,人與自然,首先行為,文藝風俗,教與學等等,如果我們對期中合理的部分加以繼承以至發揚,我們將受益無窮。
以德治國似乎可以看作是?為政以德?的現代版。
?欲速則不達?對于經濟過熱,?無為而治?對于熱衷于政績表現而大搞路邊樣板的人,無疑是一劑很好的?醒藥?。
?群子周而不比,小人比而不周?,?人而無信,不知其可也。大車無輐,小車無軏,其何以行之哉??告訴我們怎樣為人處世,語言又是那么形象。
?知者樂水,仁者樂山。知得動,仁者靜。知者樂,仁者壽。?使我們看到了人與自然的溝通,當我們把握了人與自然溝通的玄機,就可獲得無比的快樂,從而形成人與自然的和諧關系。
孔子的最高道德標準是?仁?‘?能行五者于天下,為仁矣?- ?恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?。為了這個?仁?可以?殺身以成仁?,不能?求生以害仁?。
?躬身厚而薄責于人,則遠怨矣。??鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。?對于建設社會主義精神文明也是具體實現意義的。
孔子?興觀群怨?說重視藝術的情感特征,開創了中國文藝美學發展史上的一個重要傳統。
在酒席宴上,在一些儀式中我們可以看到?有盛饌,必變色而作。??食不語,寢不言?,?鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。??必也射乎!揖讓而升,下而飲?的長久的影響。
孔子作為一個偉大的教育家,在教學與學方面提出了許多獨到的精辟的合乎規律性的見解主張,至今仍是我們必須遵循的,如黷而識之,學而不厭,誨人不倦,不憤不啟,不排不怪,三人行必有我師。
孔子作為偉大的政治家、思想家、教育家,他以及他所開創的儒家學說,有很多積極的優秀的文化成果值得我們繼承并發揚光大。而我們的教學就是要?傳道、授業、解惑?。
現代學生受西方文化的影響對自由的向往與追求比以往任何時代都強烈,他們所信奉的是:走自己的路,讓別人說去吧。對儒學的太多的?克己?大多表現出一種揚棄,這不能不說是一個很大的進步。因為對自由的追求就是生命價值的最完善的表達形式,是最為貼近人生的根本要求的。
尼克松總統就職學說中說?自由的精髓就在于人們都有權利決 定自己的命運。?裴多菲在詩中寫道:?生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋?。
其實在中華民族的歷史長河中,人們不曾有一天停止過對自由的追求。《詩經〃碩鼠》中?逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所!??逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我直!??逝將去女,適彼樂郊,樂郊樂郊,誰之永號!?反復吟唱,集中表現了人民對自由、幸福的向往;?孔雀東南飛?的劉蘭芝和焦仲卿更是以生命為代價,演繹了一出追求婚姻自由的悲劇;莊子的《逍遙游》則以宏偉奔放的想象力,精切現實人生的譬喻,透徹精當的說理和濃蘸著詩意的筆墨,把自由的精神境界描繪得高遠、神奇、美妙和震撼人心。
但即使追求自由如此強烈的莊子,最終還是認識到,鯤鵬也了,宋榮子也好,列子也好,雖然都具備了常人所沒有的本領和智慧,但仍?有所待?仍受到客觀條件的限制而無法達到絕對的自由和逍遙。所以莊子只能幻想在理想的天國中有一塊能讓受傷心靈休憩的綠州。在這個精神天地中享受絕對的自由,歡快的翱翔。
這就是人類的悲劇。
如果我們能認識到這一點,那么面對世俗生活中的是非‘得失、榮辱以及種種束縛就會坦然得多,豁達得多。大到社會人生,小到社會人生、家庭婚姻,可以說莊子給后來無數的沉迷在苦悶和矛盾中人們,建造了一個能從精神上得自由和解脫的模式,既有對自由的熱烈追求,又有求而不得時的豁達,這就是人生智慧,這人生智慧同樣滲透到中國傳統文化的血液之中。而我們作為語文教師,就是要把它挖掘出來,使它充分地展現在學生面前,進而獲得人生智慧。
如果說莊子的思想有消極的給社會、人生的發展帶來不利的影響的話,那么我們再看看屈原的《國殤》?帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲,誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。?楚國將士們所表現出來的英雄氣概,為國獻身的精神足以使每一個人為之動容。
《兵車行》形象地再現了詔玄宗長期以來的窮兵黷武,連年征戰給人民造成的巨大災難。?君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞,縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。?大膽地把矛盾直接指向最高統治者,?邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。?杜甫的憂國憂民堪為今人之楷模。偉大的愛國主義詩人陸游的一生給我們留下了九千二百多首詩。他的詩大多反映了當時的民族矛盾,洋溢著收復中原,統一祖國的愿望和清纓無路,壯志未酬的悲憤,表現了強烈的愛國主義。《書憤》、《關山月》等就是期中的著名詩篇,可以說陸游的一生是浸潤著愛國主義精神的,在夢中也是?鐵馬冰河入夢來?至死還留下?王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?的詩句。當真是感人肺腑,驚天地,泣鬼神。
我國是個多民族的國家,經歷了幾千年的風風雨雨,至今仍然保持有旺盛的生命力,可以說就是愛國主義將我們凝聚在一起,使中華民族生生不息,繁榮昌盛。而文學在其中起著不可替代的作用,因為激發愛國主義熱情,發掘愛國義本質,啟發愛國主義思考,沒有什么比文學藝術更有感染力和穿透力。而愛國主義是我國文學藝術的發展中最古老的主題之一。我們理應通過語文教學使活寶學生從中吸取傳統文化,并予以發揚光大,培養學生的愛國主義情感,愛國主義精神。
中國傳統文愽大精深,我們有理由為此而自豪,從而建立我們的文化自信心和民族自信心,充分的吸取其優秀成果,必然使我們的文化、我們的民族立于不敗之地。
3、在教學過程中引導學生體悟文化真諦。
在具體的教學中,我們在疏通了文句之后,應該把重點放在讀上。可以說讀是科學地指導學生進行有效學習的?金鑰匙?。通過它才有可能進入傳統文化的殿堂。
讀準字音,讀清句讀是基本要求。在達到了這基本要求之后更重要的是讀出語感。
讀出語感就是要讀出文章的感情,氣勢、節奏、情態、語氣。就這個環節來講,教師的示范顯得非常重要,一個優秀的語文教師至少應該達到準專業話劇演員的水準。
在語文教學中,有一個問題長期困擾著我們,那就是文章中許多東西 是只能意會,不可言傳的,而這恰恰又是文章的真諦之所在。
是莊子所謂的不可道之道,是大道、大象、大音。對這些就要講究一個?悟?字。?在角色轉換中感悟,在參讀印證中領悟,在以詩總文中領悟,在教學演算中解悟,在故意制錯中頓悟,在幽默詼諧中妙悟。?(《教無定法貴在悟》陳偉)。用心去悟,悟出文化真諦。
第五篇:高中傳統文化教育
高中傳統文化教育
傳統文化教育應當作為高中生教育之本來大力發展,中國作為一個擁有5000多年歷史的文化古國,有著深厚的傳統文化基礎,但對高中生的傳統文化教育卻沒有及時跟上,大多數的高中生對中國的傳統文化都不是十分了解,反而是外國的留學生對中國的傳統文化有著濃厚的興趣。
為什么西方文可以傳到我們中國來,為什么我們中國文化不能傳到西方去,我聽過這樣一件事:一個美國人問一個中國留學生“啊,你從中國來,我聽說中國有一本書叫《易經》,《易經》是很有名,《易經》講些什么?你是中國人,最好是告訴我了!”這個學生說些什么?“I am sorry,我也沒有讀過??”。“那你們中國有一本《老子》???”“I am sorry,我也沒有讀過??”,“你們是禮儀之幫,你們《禮記》講些什么?”“I am sorry,我沒有讀過??”,“你們孔子說‘詩三百,一言以蔽之,曰,思無邪’,詩經美在哪里?”,“I am sorry,我不知道??”,“你們是歷史的民族,你們第一本書叫《春秋》,有《左傳》,再有《史記》也很有名,什么叫《春秋》《左傳》,關公為什么要看《春秋》?”“我不知道”,“《離騷》文學價值很高,那個作者還要去,請問他為什么要去跳河?”“我不知道??”,“《世說新語》不知道宋明禮學家為什么要辨論?”“不知道??”,“那么你們有一本書叫作《唐詩三百首》??”,“噢,我讀過兩句,春眠不覺曉,處處聞啼鳥??”。(http://blog.163.com/qilicheng2008/blog/static/***12549933/)
這樣子的留學生,他自己感覺到了慚愧,這叫做文化的侏儒。沒有長大的心靈,你只學別人夠嗎?現在整個世界興起了所謂的中國熱,大家也都知道,不僅是中國人知道,二十一世紀是中國人的世紀,假如中國人只是政治經濟軍事強大,那就應了西方人的一種看法,就是中國的可怕,中國將又是一個可怕的民族,我們以后要想一想了,我們除了各方面強大之外,我們的心靈也要成長,我們的文化也要再度地放光芒,我們除了讓人畏懼之外,我們要讓人尊敬,我們要讓人喜愛,我們的下一代要有寬闊的心胸,要有悲天憐人的情懷,從哪里做起?從文化地教養做起。
(http://blog.163.com/qilicheng2008/blog/static/***12549933/)
從一定的角度說,高等教育對學生人格的塑造比向他們灌輸知識更為重要,而人格的塑造必須要有精神榜樣,我國古代這些有著特立操守的志士仁人就是光輝的典范。開展傳統文化思想教育,可以使學生在教育中接受榜樣的人格力量的影響,從而使他們的人格品位得到逐漸提升。特別是文學典籍,其淘情冶性的作用又不同于一般的思想道德理論的直接灌輸,文學作品傳達出來的思想感情、人格力量能夠潛藏于讀者的心靈深處,對他們產生人格的熏陶作用。
從另一個角度講,高尚的人格往往來自于高尚的審美情趣,一個人有了高尚的審美情趣,他就會自然的排斥一切庸俗丑陋的東西,在行為方面就會有較高的取舍標準,有所為,有所不為。而文學鑒賞活動則是培養學生高尚的審美情趣的重要途徑之一。中國古代文學博大精深,是一座可供華夏子孫萬世取用的精神寶藏,其中所蘊涵的崇高的人格精神更具有發掘的價值。鑒于此,傳統文化教育要注意開展古代文學作品的閱讀與鑒賞活動,注重對學生進行情感方面的熏陶,以期取得積極而顯著的教育效果。
(http:///view/view_96396_2.htm)
姜禮治