第一篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么？

1、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，保證人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

2、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。

3、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。

5、建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明，就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容和重要意義分別是什么？

意義：

一、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說.馬克思主義認(rèn)為，國家是歷史范疇，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。“一國兩制”構(gòu)想將這一準(zhǔn)則的精神應(yīng)用于解決一個(gè)國家內(nèi)部不同社會(huì)制度的地區(qū)之間的關(guān)系，是我們黨的一種創(chuàng)造性運(yùn)用

二、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境.“一國兩制”既體現(xiàn)了堅(jiān)持國家統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。

三、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。“一國兩制”構(gòu)想在香港和澳門的成功實(shí)踐，證實(shí)了“一國兩制”構(gòu)想的科學(xué)性，不僅為中國的和平統(tǒng)一開創(chuàng)了光明的前景，而且為解決國際爭(zhēng)端和世界遺留的類似問題提供了新的思路和途徑。

1、如何認(rèn)識(shí)中國確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？

第一，社會(huì)主義制度的確立，極大的提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以其與社會(huì)化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。二，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級(jí)關(guān)系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三，占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第四，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論

1、依法治國的含義是什么？實(shí)行依法治國的重要意義何在？

含義： 廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)、社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。意義：依法治國是社會(huì)主義文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是是社會(huì)主義民主政治的基本要求。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需求，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以對(duì)擴(kuò)大對(duì)外開放保駕護(hù)航。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障，依法治國就是依靠法治來協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國家長治久安。

2、如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？

1、推動(dòng)健康可持續(xù)發(fā)展，是在總結(jié)改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上取得新的認(rèn)識(shí)。資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，已成為我國發(fā)展中的突出問題。

2、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這是發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。

3、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。首先信息化和工業(yè)化高度融合，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量搞、經(jīng)濟(jì)效益好、環(huán)境消耗低、環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的路子。工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

4、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，一是進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新的能力。圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求部署創(chuàng)新鏈，完善科技有效支撐引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)制。二是進(jìn)一步深化科技體制改革。加快建立企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新的體制，是企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新決策、研發(fā)引入、科研組織和成果應(yīng)用的主體，完善市場(chǎng)導(dǎo)向的創(chuàng)新格局。三是進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，積極研究制定深化科技體制改革，加快國家創(chuàng)新體制建設(shè)有關(guān)政策措施，四是進(jìn)一步擴(kuò)大科技開發(fā)合作。

5、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須健全全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制。賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制。

中國為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

1、實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國人民的真誠愿望和不懈追求

2、中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路。

3、中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路

4、走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以來的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論

5、走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇。

6、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

7、中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我國的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。

8、和平發(fā)展道路是中國立足本國國情探索出的一條新型發(fā)展道路，隨著時(shí)間的推移，這條道路已經(jīng)并將進(jìn)一步顯示出其世界意義。

9、中國和平發(fā)展打破了“國強(qiáng)必霸”的大國崛起傳統(tǒng)模式，避免了那種建立殖民體系、爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍、對(duì)外物理擴(kuò)張的資本主義發(fā)展的老路。10中國走和平發(fā)展道路，帶給世界的是更多機(jī)遇。

11、中國走和平發(fā)展道路，將推動(dòng)國際力量對(duì)比朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，引導(dǎo)國際格局演變和國際體系改革。

1、試述我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。

第一，1987年4月，鄧小平提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。10月黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，明確指出：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

第二，1997年我國在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家，這是黨最初提的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)

第三，“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，發(fā)展了美好的前景，同意了全黨和全國人民的意志，成為了全國人民為共同理想而努力奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)。

單項(xiàng)數(shù)列是總體按單項(xiàng)式分組而形成的變量數(shù)列,每個(gè)變量值是一個(gè)組,順序排列,在組數(shù)不多和組值變動(dòng)幅度不大時(shí)采用

組距數(shù)列是總體按組距式分組而形成的變量數(shù)列,每個(gè)組由若干個(gè)變量值形成的區(qū)間表示,在變量個(gè)數(shù)較多、變動(dòng)幅度較大時(shí)采用

在絕對(duì)數(shù)動(dòng)態(tài)數(shù)列中,如果各項(xiàng)指標(biāo)都是反映某種現(xiàn)象在一段時(shí)期內(nèi)發(fā)展過程的總量,這種絕對(duì)數(shù)動(dòng)態(tài)數(shù)列就稱為時(shí)期數(shù)列(數(shù)列中各個(gè)指標(biāo)的數(shù)值是可以相加的,即相加具有一定的經(jīng)濟(jì)意義;數(shù)列中每一個(gè)指標(biāo)數(shù)值的大小與所屬的時(shí)期長短有直接的聯(lián)系;數(shù)列中每個(gè)指標(biāo)的數(shù)值,通常是通過連續(xù)不斷的登記而取得的)在絕對(duì)數(shù)動(dòng)態(tài)數(shù)列中,如果各項(xiàng)指標(biāo)都是反映某種現(xiàn)象在某一時(shí)點(diǎn)上(瞬間)所處的數(shù)量水平,這種絕對(duì)動(dòng)態(tài)數(shù)列就稱為時(shí)點(diǎn)數(shù)列(不能相加,不具有意義;與其時(shí)間間隔長短沒有直接聯(lián)系;通過一定時(shí)期登記一次取得)

☆（1）中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，中國革命的任務(wù)是反帝反封建。要完成這一革命任務(wù)，就必須發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民。（2）中國是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占人口的百分之八十，他們既是帝國主義掠奪的對(duì)象，也是地主階級(jí)壓榨的對(duì)象。

（3）農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。☆（1）改革開放 鄧小平（2）深圳 珠海 汕頭 廈門（3）對(duì)外開放。十一屆三中全會(huì)（4）①“春天”喻指中國的改革開放，（或答：中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期）“老人”指的是鄧小平。②“圈”指建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，廣東最早的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有3個(gè)：深圳、珠海.汕頭③對(duì)外開放；1978年十一屆三中全會(huì)

④不同意。今天對(duì)外開放的目的是為了引進(jìn)境外資金、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，為我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。這一政策的實(shí)施是我國在充分享有主權(quán)的前提下，在 互惠互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這與舊中國落后挨打的無盡屈辱有根本區(qū)別。

☆1.①我國的國家性質(zhì)和國家利益決定著我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。在氣候變化等國際化問題上，我國本著促進(jìn)世界和平與發(fā)展，在和平共處五項(xiàng)原則的指導(dǎo)下，自主地決定我國的態(tài)度和對(duì)策，積極加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的交流和合作，對(duì)全球可持續(xù)發(fā)展事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。②主權(quán)國家作為國際社會(huì)平等的成員，在享有權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)積極履行相應(yīng)的義務(wù)。無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家在應(yīng)對(duì)全球氣候變化上都應(yīng)盡自己的職責(zé)。發(fā)展中國家的積極主動(dòng)減排③和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。氣候變化、能源安全等一系列全球問題，影響到國際社會(huì)的和平與穩(wěn)定。④國家利益決定國際關(guān)系，共同利益是合作的基礎(chǔ)，利益相悖是沖出分歧的根源。在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上各國有共同的利益，所以共同應(yīng)對(duì)；同時(shí)在減排問題上發(fā)展中國和發(fā)達(dá)國家的存在利益沖突而分歧很大。

2.①貫徹科學(xué)發(fā)展觀的思想，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，生產(chǎn)“能耗低、污染 少、科技含量高”產(chǎn)品，走新型工業(yè)化道路。②樹立正確的生產(chǎn)經(jīng)營戰(zhàn)略，利用發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)契機(jī)，循環(huán)利用資源，創(chuàng)立企業(yè)的自主 品牌，利用產(chǎn)業(yè)培育機(jī)遇，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、開發(fā)適銷對(duì)路的環(huán)保產(chǎn)品，生產(chǎn)環(huán)境友 好型與資源節(jié)約型的產(chǎn)品，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。③提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步和科學(xué)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減 排，保護(hù)環(huán)境。

3①文化反作用于經(jīng)濟(jì)。“低碳經(jīng)濟(jì)”理念有利于引導(dǎo)負(fù)責(zé)的企業(yè)開展節(jié) 能減排活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。“低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活”理念有利于引導(dǎo)人們綠色消費(fèi)。③文化是綜合國力中的軟實(shí)力，文化在綜合國力中的地位和作用越來越重要。“低碳經(jīng)濟(jì)”有利于提高我國的軟實(shí)力，提高國際競(jìng)爭(zhēng)力 ☆（1）他提出了“求同存異”的方針；意義：促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功，也促進(jìn)了中國同亞非各國的團(tuán)結(jié)與合作。提出了和平共處的五項(xiàng)原則。

（2）國家實(shí)力弱小，在外交上沒有地位，受欺負(fù)。新中國成立以后，特別是改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家綜合實(shí)力不斷提高，中國政府奉行獨(dú)立自主、和平共處五項(xiàng)原則的外交政策，贏得了大多數(shù)國家的尊重。

(3)政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園

第二篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 講稿

一、基本綱領(lǐng)的制定

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來特別是十四大以來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)主要經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

二、基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容

1.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) 建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)

（1）基本目標(biāo)：是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。通過堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

（2）基本政策：堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。

2.政治綱領(lǐng)

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治

（1）基本目標(biāo)：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主

政治。通過堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本政治制度和政治體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

（2）基本政策：堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人

民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度等。

3.文化綱領(lǐng)

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化

（1）基本目標(biāo)：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的、社會(huì)主義文化。通過堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線，改革和完善社會(huì)主義的教育體制、科技體制、文化體制，堅(jiān)持黨和國家關(guān)于發(fā)展教育科學(xué)文化的方針政策，建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

（2）基本政策：堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和文藝。

三、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

1.黨的綱領(lǐng)包括最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個(gè)部分。最高綱領(lǐng)就是黨的最終奮斗目標(biāo)，也就是最高理想。最低綱領(lǐng)是黨的最低目標(biāo)或階段性目標(biāo)，又稱基本綱領(lǐng)。

2.兩者之間的關(guān)系：最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)中產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程中。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

四、基本綱領(lǐng)的重要意義：

（1）正確基本綱領(lǐng)的制定是中國共產(chǎn)黨在理論上和政治上成熟的標(biāo)志。

（2）是黨的基本路線的展開，是對(duì)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奮斗目標(biāo)的具體化。

（3）這個(gè)綱領(lǐng)是這些年來最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

五．我們應(yīng)該怎樣做？

在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，毫不動(dòng)搖的貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，致力于實(shí)現(xiàn)擋在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)，不斷把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

第三篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

第四章

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

一、我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段

（一）社會(huì)主義發(fā)展階段的探索

歷史上任何一種社會(huì)形態(tài)，在它的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，都會(huì)經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握本國社會(huì)主義所處的發(fā)展階段，是社會(huì)主義實(shí)踐提出的新課題。這一課題只能在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中，通過不斷總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，才能逐步解決。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人遵循解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在認(rèn)真分析了中國國情的基礎(chǔ)上，作出了我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，并逐步形成了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。這是解放思想、實(shí)事求是所獲得的首要理論成果，也是對(duì)馬克思關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段學(xué)說的繼承和創(chuàng)新。

馬克思主義的創(chuàng)始人對(duì)未來社會(huì)主義的發(fā)展問題，還只是限于基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾發(fā)展的科學(xué)設(shè)想。馬克思從19世紀(jì)中期歐洲資本主義發(fā)展的基本矛盾出發(fā)，揭示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的歷史規(guī)律，預(yù)測(cè)了資本主義以后的社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中，馬克思就已經(jīng)有了把共產(chǎn)主義社會(huì)劃分為依次發(fā)展的兩個(gè)階段的思想萌芽。認(rèn)為共產(chǎn)主義作為揚(yáng)棄私有制但尚未完全擺脫私有制影響的社會(huì)是新社會(huì)的第一階段，而在新社會(huì)自身基礎(chǔ)上徹底消滅私有制影響的社會(huì)是新社會(huì)的高級(jí)階段。1875年馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，明確把未來社會(huì)的發(fā)展分為兩個(gè)階段，其一是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，其二是共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段。馬克思逝世之后，恩格斯從當(dāng)時(shí)資本主義向帝國主義過渡，殖民地半殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民主革命運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為對(duì)未來社會(huì)階段劃分不能提任何一切條件的一勞永逸的方案，因?yàn)榍闆r在不斷變化，理論探索必須隨時(shí)從變化了的實(shí)際出發(fā)。

馬克思主義的經(jīng)典作家對(duì)未來社會(huì)主義的發(fā)展問題做出了原則性的科學(xué)預(yù)想。列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命取得勝利后，創(chuàng)建了人類歷史上第一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國家，為科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍做出了卓越貢獻(xiàn)。列寧從俄國的基本國情出發(fā)，提出經(jīng)濟(jì)文化落后的國家必須經(jīng)過更長的過渡時(shí)期才能進(jìn)入社會(huì)主義，社會(huì)主義要經(jīng)歷一個(gè)長期發(fā)展的歷史過程，并指出社會(huì)主義社會(huì)有一個(gè)多級(jí)發(fā)展過程，即大階段中有小階段。他在許多著作和講話中提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新概念，如“初級(jí)形式的社會(huì)主義”、“沒有穩(wěn)固的社會(huì)主義”、“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”、“完整的社會(huì)主義”等概念。但是他還不可能有足夠的社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些思想做出系統(tǒng)的理論概括。

列寧逝世以后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)了工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，確立了社會(huì)主義制度。但是，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義所處的歷史地位沒有完全搞清楚，把經(jīng)濟(jì)文化落后的蘇聯(lián)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段，當(dāng)作馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中以發(fā)達(dá)國家為背景分析而概括的“共產(chǎn)主義第一階段”，并在20世紀(jì)30年代宣布社會(huì)主義基本建成，錯(cuò)誤認(rèn)為社會(huì)主義建成之日，就是向共產(chǎn)主義過渡開始之時(shí)。這導(dǎo)致超越階段的冒進(jìn)，在生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上急于向共產(chǎn)主義高級(jí)階段過渡。1953年斯大林逝世后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上繼續(xù)高估了自身的發(fā)展階段。1959年l月蘇共二十一大宣布，蘇聯(lián)進(jìn)入了一個(gè)“全面展開共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)時(shí)期”。1961年蘇共二十二大又進(jìn)一步提出，到1980年蘇聯(lián)將建成共產(chǎn)主義社會(huì)。這些論斷以及為此而采取的一系列行動(dòng)，引起原來已經(jīng)僵化的經(jīng)濟(jì)體制更加脫離實(shí)際，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

同樣，在中國這樣一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)、經(jīng)過新民主主義革命和短時(shí)期的社會(huì)主義改造而建立起來的社會(huì)主義社會(huì)，在認(rèn)識(shí)自身所處的發(fā)展階段問題時(shí)，也經(jīng)歷過艱難曲折探索，并為此付出了沉重的代價(jià)。從1956年生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成，到1978年中共 1 十一屆三中全會(huì)召開之前，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)我國社會(huì)主義的發(fā)展階段雖然作過有益的探索，但總的來說，一直處于不完全清醒的狀態(tài)，存在不少錯(cuò)誤的觀念。1958年發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)后，錯(cuò)誤地認(rèn)為“共產(chǎn)主義在我國的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來的事情了”。一度大刮“共產(chǎn)風(fēng)”，搞什么“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”。1959年，毛澤東在總結(jié)“大躍進(jìn)”教訓(xùn)的過程中，開始認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長的歷史階段，應(yīng)當(dāng)劃分階段。他在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書時(shí)提出，社會(huì)主義這個(gè)階段可能分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段比前一個(gè)階段可能需要更長的時(shí)間。這種對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的劃分，為后來的探索提供了有益的啟示。但是毛澤東把社會(huì)主義同“過渡時(shí)期”相混淆，認(rèn)為“在進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段以前，都屬于從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期”，提出我國社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾始終是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。這樣的判斷是導(dǎo)致“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的錯(cuò)誤方針確立的重要原因之一，最終引發(fā)了“文化大革命”的十年內(nèi)亂。出現(xiàn)這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)根源，在于對(duì)我國社會(huì)主義所處的歷史階段和我國的基本國情作了錯(cuò)誤的判斷。

總結(jié)中外社會(huì)主義實(shí)踐中探索社會(huì)主義具體發(fā)展階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，在中國，真要建設(shè)社會(huì)主義，就必須從實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國社會(huì)主義所處的發(fā)展階段重新探索，作出科學(xué)的判斷。

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是這一馬克思主義思想路線，實(shí)現(xiàn)了黨的政治路線的撥亂反正，劃清了社會(huì)主義時(shí)期同“過渡時(shí)期”的界限，毅然拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的方針，把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，同時(shí)，作出了實(shí)行改革開放的偉大決策，開始了對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的再認(rèn)識(shí)。

1979年3月，鄧小平強(qiáng)調(diào)，中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)，必須經(jīng)過長期的艱苦奮斗。1980年，他在談到建國30年經(jīng)驗(yàn)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，不要離開現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些“左”的辦法，這樣是搞不成社會(huì)主義的。1981年，在鄧小平主持下通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》第一次使用了“初級(jí)的階段”這一概念。1982年，黨的十二大報(bào)告正式提出“我國的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段”。1986年《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》進(jìn)一步明確地提出，我國還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。1987年，黨的十三大報(bào)告全面闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義、歷史地位、基本特征和基本任務(wù)，形成了比較完整的社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并且明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。在黨的十三大召開前，鄧小平會(huì)見外賓時(shí)說：“我們黨的十三大要闡述中國社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃。①”黨的十三大后，他又指出：“黨的十三大的特點(diǎn)，一個(gè)是闡述了中國社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，在這個(gè)理論指導(dǎo)下，堅(jiān)定地貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針和政策②”。1992年，黨的十四大報(bào)告把社會(huì)主義初級(jí)階段理論作為鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一，并指出中國社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越這個(gè)階段。1997年，黨的十五大報(bào)告重新強(qiáng)調(diào)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，第一次系統(tǒng)地闡明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。2002年黨的十六大通過的新黨章明確指出，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

（二）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵和特征

我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中共十一屆三中全會(huì)以來黨總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確分析國情得出的科學(xué)論斷，也是解放思想，實(shí)事求是所獲得的重要理論成果。要搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì) ① 《鄧小平文選》，第3卷，252頁，北京，人民出版社，1993.10。② 《鄧小平文選》，第3卷，258頁，北京，人民出版社，1993.10。主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國目前乃至今后相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)最大的實(shí)際和基本國情。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國家進(jìn)人社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。那種認(rèn)為我國還處在新民主主義社會(huì)，或正從新民主主義到社會(huì)主義過渡的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。在我國，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)和實(shí)行按勞分配為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行人民民主專政的社會(huì)主義基本政治制度和以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅，兩個(gè)階級(jí)、兩條道路誰戰(zhàn)勝誰的問題已經(jīng)得到解決。社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。正是由于已取得這些基本成果，才使得中國人民站了起來，才使得中國能以世界矚目的大國立于世界民族之林，才有了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的前提條件。因此，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義，絕對(duì)不能離開社會(huì)主義。判斷一個(gè)國家的社會(huì)性質(zhì)，要對(duì)經(jīng)濟(jì)政治文化多方面進(jìn)行綜合考察，但最重要的是看誰掌握國家政權(quán)，看政權(quán)的階級(jí)性質(zhì)。作為始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表中國最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，處于執(zhí)政地位，這從根本上保證了我國的社會(huì)主義性質(zhì)。

第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)的階段，即初級(jí)階段。我們必須從初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。中華人民共和國是在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)上建立起來的，因而當(dāng)社會(huì)主義改造完成，進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家。經(jīng)過50多年的建設(shè)特別是二十多年來的改革開放，我國的社會(huì)生產(chǎn)力有了很大的提高，各項(xiàng)事業(yè)有了很大的進(jìn)步，但我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情還沒有發(fā)生根本改變。從總的方面來看，我國人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛的影響。因此我們建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而決不能超越社會(huì)主義的初級(jí)階段。

這兩層含義，即社會(huì)主義和初級(jí)階段，必須統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí)和把握。全面把握這兩個(gè)方面的含義，才能避免片面性，才能同“左”的和右的錯(cuò)誤傾向劃清界限。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，用一句話來概括，那就是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。我們必須承認(rèn)不發(fā)達(dá)，清醒地看到我們的社會(huì)主義還建立在“落后的社會(huì)生產(chǎn)”之上，因而必然具有不發(fā)達(dá)的特征。黨的十五大從九個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征作了動(dòng)態(tài)的闡釋：

從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和歷史任務(wù)來看，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化程度來看，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；從經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度來看，是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；從科技教育文化發(fā)展?fàn)顩r來看，是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；從人民生活水平來看，是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；從地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化狀況很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；從體制建設(shè)來看，是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；從精神文明來看，是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；從橫向比較來看，是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。可見，社會(huì)主義初級(jí)階段歷史任務(wù)的核心內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。這九個(gè)方面體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)發(fā)展過程，3 是一個(gè)從不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國家到富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的轉(zhuǎn)變過程。這樣的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時(shí)間。至于“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”①。

（三）正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段

正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段，具有重要意義。第一，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段，這是解決“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本立足點(diǎn)。“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，是鄧小平理論的首要的基本的理論問題，也是鄧小平理論的主題。這不是一般的抽象的探索和回答，而是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的探索和回答。正如江澤民在十五大報(bào)告中所指出的：“我們要搞清楚。‘什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義’，就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。一切從實(shí)際出發(fā)，最根本的就是要從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。只有從這個(gè)最大的國情和實(shí)際出發(fā)，才能正確理解和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和一系列戰(zhàn)略舉措。

第二，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段，這是制定黨的路線、方針、政策，確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們之所以要反對(duì)照抄書本，照搬別國模式，主張建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，依據(jù)就在這里。中共十一屆三中全會(huì)前我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。20多年來的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就在于一切從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā)，克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張，使社會(huì)主義在中國真正活躍和興旺起來。

第三，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段，是我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的關(guān)鍵。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，必然會(huì)引起人們?cè)谒枷肷系膭×艺鹗帲瑫?huì)出現(xiàn)許多新的矛盾，產(chǎn)生種種疑惑。如何解決這些思想認(rèn)識(shí)問題，必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)和特點(diǎn)來作說明。因此，面對(duì)改革攻堅(jiān)和開創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，認(rèn)識(shí)為什么必須實(shí)行現(xiàn)在的路線和政策而不能實(shí)行別樣的路線和政策，關(guān)鍵還在于對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情要有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)和把握。

(四)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性

社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的很長歷史過程中的初始階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)很長的歷史時(shí)期。自我國1956年社會(huì)主義改造基本完成，確立了社會(huì)主義制度起，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其間至少需要上百年時(shí)間。我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這不是從一般原則出發(fā)，而是從中國實(shí)際出發(fā)，在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。具體說來，我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要原因是：

第一，是由我國進(jìn)人社會(huì)主義的歷史前提決定的。我國從半殖民地、半封建社會(huì)通過新民主主義革命，經(jīng)過短暫的過渡時(shí)期，建立了社會(huì)主義制度。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們逾越了資本主義充分發(fā)展的階段建立起社會(huì)主義制度，但生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是不可逾越的。社會(huì)主義要建立在工業(yè)化高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上，建立在伴隨商品、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展而形成的生產(chǎn)高度社會(huì)化的基礎(chǔ)之上。只有這樣，社會(huì)主義才能充分顯示出對(duì)資本主義的優(yōu)越性。我國進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平來說，就經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的發(fā)展程度來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家。這就決定了我國必須在社會(huì)主義條件下用整整一個(gè)歷史階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的任務(wù)，去建立和發(fā)展社會(huì)主義應(yīng)有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。這個(gè)歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段。

第二，就現(xiàn)實(shí)國情來看，我國至今遠(yuǎn)末超出社會(huì)主義初級(jí)階段。經(jīng)過50多年的社會(huì)主義建設(shè)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來的迅速發(fā)展，生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)有了很大的進(jìn)步，① 《鄧小平文選》，第3卷，379-380頁，北京，人民出版社，1993.10。許多統(tǒng)計(jì)數(shù)字如國民生產(chǎn)總值、國家外匯儲(chǔ)備和若干工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品的生產(chǎn)能力和生產(chǎn)總量等表明我國已進(jìn)入世界前列，綜合國力達(dá)到可觀程度，20世紀(jì)末我國基本實(shí)現(xiàn)小康的發(fā)展目標(biāo)，但必須看到現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)。落后國家搞社會(huì)主義革命和建設(shè)，總想一步到位，因而始終存在急于求成的問題。就思想理論而言，“左”的錯(cuò)誤一方面表現(xiàn)為對(duì)所處歷史階段沒有科學(xué)準(zhǔn)確的把握，超越了歷史階段；另一方面表現(xiàn)為對(duì)所處階段長期性估計(jì)不足，企圖過早結(jié)束該階段，從而給革命和建設(shè)帶來巨大損失。我們?nèi)员仨氂孟喈?dāng)長的時(shí)期改變生產(chǎn)力落后的狀況，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，逐步建立社會(huì)主義民主政治，建立社會(huì)主義精神文明，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，才能進(jìn)入社會(huì)主義比較成熟的階段。總之，要鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，全面建設(shè)小康社會(huì)和向中等發(fā)達(dá)國家目標(biāo)邁進(jìn)還需要很長的一個(gè)歷史時(shí)期。

第三，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國際環(huán)境，也決定了必須經(jīng)歷一個(gè)比較長的初級(jí)階段。成熟的社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步而不斷發(fā)展和提高的。社會(huì)主義初級(jí)階段要基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。中國在20世紀(jì)中葉才開始具備實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提條件。當(dāng)今世界科技革命迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)己見端倪，現(xiàn)代化的含義在變化，各國經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平也在不斷提高。現(xiàn)在，我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，它的水平和標(biāo)準(zhǔn)既不同于18世紀(jì)英國的產(chǎn)業(yè)革命，也不同于19世紀(jì)日本的明治維新時(shí)代的現(xiàn)代化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)提出的工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，中等發(fā)達(dá)國家也在日新月異地發(fā)生變化。所以這就要求我們既要完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)革命的任務(wù)，又要迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，以更快的發(fā)展速度，付出更大的代價(jià)，花費(fèi)更長的時(shí)間來基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，縮小同世界先進(jìn)水平的差距。

總之，中國的歷史與現(xiàn)實(shí)，決定了我國社會(huì)主義的發(fā)展，必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家，還有很長的路要走，到21世紀(jì)中葉才能基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。“資本主義發(fā)展幾百年了，我們干社會(huì)主義才多長時(shí)間!何況我們自己還耽誤了二十年。如果從建國起，用一百年時(shí)間把我國建設(shè)成為中等水平的發(fā)達(dá)國家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干”①。

明確我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，充分估計(jì)初級(jí)階段的長期性，具有重要意義。

1、可以真正從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，制定和貫徹正確的路線、方針和政策；可以有效地避免“左”和右的錯(cuò)誤。特別是有利于克服急于求成、盲目求純的急躁情緒，始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)決排除各種干擾，腳踏實(shí)地建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

2、可以從思想上和行動(dòng)上提高人們堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性。要真正做到堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，就必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，有步驟、有針對(duì)性地貫徹黨的基本綱領(lǐng)。

3、明確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性，不僅對(duì)做好現(xiàn)階段的工作有利，而且對(duì)今后鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，乃至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，都有深遠(yuǎn)的歷史意義。

社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性、復(fù)雜性，要求我們既不能觀望等待，怨天尤人，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，也不能急躁冒進(jìn)，期望速勝，而是要抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取，加快發(fā)展，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

(一)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾

認(rèn)識(shí)、判斷社會(huì)主要矛盾，是制定黨的基本路線的依據(jù)。建國以來，我們黨對(duì)于我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。1956年9月召開的中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)，對(duì)我國在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后的社會(huì)主要矛盾，作出了一個(gè)判斷，即國內(nèi)的 ① 《鄧小平文選》，第3卷，383頁，北京，人民出版社，1993.10。主要矛盾已經(jīng)是“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾”，是“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，“這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”。這個(gè)判斷基本符合當(dāng)時(shí)中國的客觀實(shí)際。當(dāng)然，它還不夠準(zhǔn)確，如“先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”的提法，會(huì)使人產(chǎn)生這樣的誤解：我國社會(huì)主義制度已經(jīng)超越生產(chǎn)力發(fā)展水平，社會(huì)主義制度已經(jīng)不再需要繼續(xù)完善和改進(jìn)了。從而影響人們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握主要矛盾。黨的八大之后，由于“左”的指導(dǎo)思想的影響，對(duì)于我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)發(fā)生了錯(cuò)誤。1957年毛澤東在中共八屆三中全會(huì)上講話輕率地否定了八大關(guān)于我國社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的論述，提出無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的主要矛盾。1958年中共八大二次會(huì)議對(duì)此予以正式確認(rèn)。在1962年黨的八屆十中全會(huì)上，毛澤東更是強(qiáng)調(diào)在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，始終存在階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)，所以階級(jí)斗爭(zhēng)必須年年講、月月講、日日講。形成以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的基本路線，犯了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)果斷地停止使用“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，否定了“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。1981年在黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)我國社會(huì)的主要矛盾及由此而確定的中心任務(wù)作出權(quán)威表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”黨的十三大進(jìn)一步把這個(gè)矛盾規(guī)定為社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。這段表述是對(duì)中共八大關(guān)于主要矛盾表述的繼承和發(fā)展，在表述中使用了“社會(huì)生產(chǎn)”概念而不再用“社會(huì)生產(chǎn)力”概念，表述更加準(zhǔn)確和科學(xué)了。表明滿足人民物質(zhì)文化需要，不僅要大力發(fā)展生產(chǎn)力，還要改革、完善生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。

黨的十五大針對(duì)我國在改革開放過程中出現(xiàn)的一系列新情況新矛盾進(jìn)一步指出，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種矛盾，階級(jí)矛盾由于國際國內(nèi)因素還在一定范圍內(nèi)長期存在，但社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。

黨的十六大提出了黨在本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，在明確指出我國社會(huì)的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾外，更進(jìn)一步指出在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，社會(huì)主要矛盾呈現(xiàn)一些新的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)在：我國生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少；人口總量還繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出；我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力；經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設(shè)和思想道德等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前的小康水平，還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。

解決中國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，是一個(gè)長期的艱巨的歷史任務(wù)。對(duì)主要矛盾的揭示是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中逐步深入展開的，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。

（二）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成

黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期指導(dǎo)全局工作的總路線、總方針、總政策，是黨的指導(dǎo)思想和基本理論的集中體現(xiàn)，是黨制定各項(xiàng)具體方針政策的依據(jù)，是決定黨的事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵，是統(tǒng)一全黨思想的政治基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平不斷地強(qiáng)調(diào)，實(shí)行改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

1979年3月，鄧小 6平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)議上，在明確解決主要矛盾就是我們的中心任務(wù)的同時(shí)，又旗幟鮮明地提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。黨的十三大前夕，鄧小平指出：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線。要搞現(xiàn)代化建設(shè)使中國興旺發(fā)達(dá)起來，第一，必須實(shí)行改革、開放的政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則” ①。這樣，基本路線的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想已逐步形成。根據(jù)這些思想以及對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不斷深化，1987年，黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作出了明確的概括：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是它的簡(jiǎn)明概括和主要內(nèi)容。

中共十一屆三中全會(huì)以來的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)的黨的基本路線。這是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

（三）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。鄧小平指出：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它。②”他還再三強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在要橫下心來，專心致志地、始終如一地搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，決不受任何干擾。就是爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，打仗以后也要繼續(xù)干，或重新干。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中共十一屆三中全會(huì)以來一直堅(jiān)持和所做的事情，是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的要求，更是社會(huì)主義初級(jí)階段中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義的根本任務(wù)決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建立并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)三個(gè)方面。沒有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑的建設(shè)就無從談起。因此在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶有根本的性質(zhì)，要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾將貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就要求我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的需要。從當(dāng)前的世界和平與發(fā)展兩大主題看，各國都在求發(fā)展。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我們面臨著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。在這種背景下我們更應(yīng)自覺地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建立強(qiáng)大的社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。

（四）四項(xiàng)基本原則是立國之本

四項(xiàng)基本原則，是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。鄧小平指出：“為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。”“決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”③。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國之本，它規(guī)定了我國走什么道路，實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)政治制度，由誰來領(lǐng)導(dǎo)和以什么作為指導(dǎo)思想的一系列最根本最重大的原則問題，決定著國家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關(guān)系著全國各族人民的利益和命運(yùn)。只有社會(huì)主義才能救中國，才能發(fā)展中國，除了走社會(huì)主義道路，中國沒有別的道路可走。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持社會(huì)主 ① 《鄧小平文選》第3卷，248頁，北京，人民出版社，1993.10。② 《鄧小平文選》，第2卷，第2版，250頁，北京，人民出版社，1994.10。③ 《鄧小平文選》，第2卷，第2版，173頁，北京，人民出版社，1994.10。義方向。人民民主專政是符合我國國情的無產(chǎn)階級(jí)專政，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的新型民主的好形式，是爭(zhēng)取和鞏固安定團(tuán)結(jié)政治局面的重要手段。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不可能有中國革命的勝利，不可能有中國的改革和現(xiàn)代化建設(shè)，這是中國的歷史實(shí)踐決定的，是人民所決定的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，是我國社會(huì)主義事業(yè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本前提，它是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。它保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向；保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境；保證有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)，也從根本上保證社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

總之，四項(xiàng)基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。在四項(xiàng)基本原則中，社會(huì)主義道路是我們前進(jìn)的根本方向，人民民主專政是我們事業(yè)勝利的保障，共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。四項(xiàng)基本原則關(guān)系到中國的前途和命運(yùn)，關(guān)系到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。這些年來，面對(duì)國際的風(fēng)云變幻和國內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮的干擾，我們之所以能夠始終沿著有中國特色社會(huì)主義的道路前進(jìn)，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善了人民生活；堅(jiān)持改革開放，搞活了社會(huì)主義；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

（五）改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

改革(開放也是改革)是我國進(jìn)人社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的最鮮明的特征，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ侵袊鐣?huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。因此它作為基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)之一。

改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，改革是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：“我們所有的改革都是為了一個(gè)目的，就是掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙” ①。通過改革社會(huì)主義制度下與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑來解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。人類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展的，生產(chǎn)力是決定性的因素。在階級(jí)社會(huì)里，通過階級(jí)斗爭(zhēng)，通過革命，推翻反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治，改變舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。因此，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅后的社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力是什么？對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，有過失誤。在20世紀(jì)30年代，斯大林認(rèn)為“政治上和道義上的一致”是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。20世紀(jì)50年代，毛澤東提出了上述的矛盾仍然是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的著名論點(diǎn)，為正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力作出了重要貢獻(xiàn)。但由于對(duì)這些基本矛盾的具體表現(xiàn)和基本國情的判斷出現(xiàn)失誤等原因，曾經(jīng)脫離生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際一味追求提高生產(chǎn)資料公有化的程度和試圖“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”來推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，結(jié)果遭到嚴(yán)重的挫折。中共十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步提出必須通過改革與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來解放生產(chǎn)力的問題。他認(rèn)為，“既要大幅度改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑” ②。并認(rèn)為，當(dāng)前社會(huì)主義基本矛盾的表現(xiàn)形式，就是發(fā)展生產(chǎn)力與落后的經(jīng)濟(jì)體制以及政治、科技、教育等體制的矛盾。通過改革，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制以及其他各種體制，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，改革也是解放生產(chǎn)力。從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。鄧小平指出：“過去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了” ③。

改革是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國面臨著兩大變革：一是從 ①《鄧小平文選》，第3卷，134頁，北京，人民出版社，1993.10。② 《鄧小平文選》，第2卷，第2版，135頁，北京，人民出版社，1994.10。

③ 《鄧小平文選》，第3卷，370頁，北京，人民出版社，1993.10。農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國；二是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。就前者來說，它會(huì)引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活、思想觀念和社會(huì)生活的劇烈變動(dòng)，這就要通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，來推動(dòng)和保證工業(yè)化和現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。就后者來說，由于長期以來所形成的僵化體制嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力發(fā)展，使得本來應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義在很大程度上失去了活力。因此，改革已成為迫切的歷史需求。要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)是我國歷史上最進(jìn)步的社會(huì)，但是，這并不是說社會(huì)主義制度已經(jīng)絕對(duì)完善，不再需要發(fā)展。相反，由于我國社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，自身還帶有某些脫胎出來的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡，而且社會(huì)主義實(shí)踐本身也會(huì)出現(xiàn)某些錯(cuò)誤和曲折，因此，我國社會(huì)主義還不是己經(jīng)發(fā)達(dá)或成熟的社會(huì)主義，還需要不斷地自我調(diào)節(jié)，自我完善和發(fā)展。首先，改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，目的是更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。因此，我們的改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。其次，改革又不同于一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命。改革當(dāng)然會(huì)深刻地觸動(dòng)不同社會(huì)集團(tuán)的利益，以至由于利益調(diào)整帶來的損益不同而引起的利益矛盾。但這種利益矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，而不是對(duì)抗性的矛盾，不需要通過階級(jí)斗爭(zhēng)來解決，可以通過統(tǒng)籌兼顧和逐步建立合理的利益關(guān)系，保證各社會(huì)集團(tuán)的利益得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

“改革是中國的第二次革命”①。我們的改革是全面的改革，是一場(chǎng)新的革命。任何革命都是掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。第一，說改革是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，是相對(duì)于第一次革命而言的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，將一個(gè)半殖民地、半封建的舊中國變成了一個(gè)社會(huì)主義新中國；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，將把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國。鄧小平指出：“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，改革也可以叫革命的變革” ②。第二，改革作為一次新的革命，不是也不允許否定和拋棄我們建立起來的社會(huì)主義基本制度，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)那種原來意義上的革命，也不是經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)體制的根本性變革。它的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以實(shí)現(xiàn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三，從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說，從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個(gè)轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性來說，從由此而引起的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性等方面來說，改革是一場(chǎng)新的革命，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革開放，是黨的基本路線的一個(gè)基本點(diǎn)，關(guān)于“改革”的必然性、必要性及其內(nèi)在屬性，上面已經(jīng)闡述；關(guān)于“開放”的必然性、必要性及其如何開放的問題，將在下面第十一章中進(jìn)行闡述。

（六）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖

“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括和主要內(nèi)容，概括了我們的主要經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，反映了中國社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了有中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的生命線。它是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。正如鄧小平在1992年南方談話中所指出的：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得”③。

① 《鄧小平文選》第3卷，113頁，北京，人民出版社，1993.10。② 《鄧小平文選》第3卷，135頁，北京，人民出版社，1993.10。③ 《鄧小平文選》，第3卷，370—371頁，北京，人民出版社，1993.10。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，就要求我們?nèi)胬斫饣韭肪€的理論內(nèi)涵。全面理解才能全面貫徹，全面貫徹才能堅(jiān)持不動(dòng)搖。黨的基本路線有著四個(gè)方面的完整內(nèi)容：第一，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民的核心力量，全國各族人民是貫徹黨的基本路線的主體；第二，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要堅(jiān)持改革開放，也就是堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”；第三，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須貫徹自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的基本方針；第四，我們的奮斗目標(biāo)，是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖要求牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。而正確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要理論前提。無論在什么條件下，要始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心工作來抓。歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)都不允許我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)問題上再發(fā)生動(dòng)搖。

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，要求正確處理“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本原則、改革開放，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以四項(xiàng)基本原則為政治保證，以改革開放為強(qiáng)大動(dòng)力；改革開放以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度為目的；四項(xiàng)基本原則保證改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)，同時(shí)又從新的實(shí)踐中不斷吸取新的經(jīng)驗(yàn)來豐富和發(fā)展。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就失去物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。這就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程。

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，防止和反對(duì)“左”和右的錯(cuò)誤傾向。右的表現(xiàn)主要是否定四項(xiàng)基本原則，搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，甚至制造政治**。“左”的表現(xiàn)主要是否定改革開放，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，甚至用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想來沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。“左”和右都可以葬送社會(huì)主義。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。四項(xiàng)基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的政治保證。改革開放是強(qiáng)國之路，它賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)容。不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，改革開放就會(huì)偏離正確方向；不堅(jiān)持改革開放，四項(xiàng)基本原則就堅(jiān)持不好甚至堅(jiān)持不住。只有堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證統(tǒng)一，把它們統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，才能確保堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。

（七）正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須在實(shí)踐中正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，是適用于整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)長期的基本方針，它充分體現(xiàn)了黨的基本路線的要求。

發(fā)展才是硬道理，解決中國所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是發(fā)展的動(dòng)力，是我們走向現(xiàn)代化的必由之路。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的根本前提，沒有穩(wěn)定什么事情也辦不成。要始終根據(jù)不同時(shí)期的具體情況，統(tǒng)觀全局，精心謀劃，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和國家的長治久安。

要從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的辯證關(guān)系。第一，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三個(gè)方面，是相互依存、相互促進(jìn)、相互制約、相互統(tǒng)一的關(guān)系。社會(huì)主義不進(jìn)行改革，發(fā)展就會(huì)失去動(dòng)力，就不可能有真正的穩(wěn)定，穩(wěn)定和發(fā)展都離不開改革；發(fā)展是否健康，既影響改革的進(jìn)行，也影響社會(huì)的穩(wěn)定；穩(wěn)定的社會(huì)和政治局面可以為改革和發(fā)展提供良好的外部環(huán)境，否則，改革和發(fā)展都無從談起。第二，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者統(tǒng)一，不應(yīng)當(dāng)把它們割裂開來，強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面而忽視其他方面。但在實(shí)際工作安排上，根據(jù)不同時(shí)期的具體條件和環(huán)境，可以有所側(cè)重。第三，現(xiàn)在處于經(jīng)濟(jì)快速增長和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換時(shí)期，各方面矛盾比較突出，在改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系中，尤其要高度重視穩(wěn)定作為前提條件的關(guān)鍵作用。我們要善于審視新情況新變化，正確把握和處理經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的各種矛盾。及時(shí)妥善處理人民內(nèi)部矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，加強(qiáng)社 10 會(huì)治安的綜合治理，形成社會(huì)穩(wěn)定的局面。同時(shí)要始終警惕國際國內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力的滲透、顛覆和分裂、破壞活動(dòng)。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的三者關(guān)系，具有重要意義。

能否正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，是社會(huì)主義改革事業(yè)成敗的關(guān)鍵。從總體上看，三者關(guān)系表現(xiàn)為二重性。一方面三者可以彼此共存、相互補(bǔ)充；另一方面，在一定程度上、一定范圍內(nèi)，三者也存在某種矛盾、沖突，如果處理不當(dāng)，就會(huì)成為相互干擾的對(duì)立關(guān)系。首先，社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線，保證了三者的相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，突出了發(fā)展才是硬道理；堅(jiān)持改革開放，強(qiáng)調(diào)了改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，強(qiáng)調(diào)了政治穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定的重要性。因此，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，一直是我國改革的一條根本原則。其次，保持改革的連續(xù)性，始終把改革作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和重要手段。在改革的同時(shí)要始終保持經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。因此，絕大多數(shù)人民群眾衷心擁護(hù)改革，并成為改革前進(jìn)的重要推動(dòng)力量。再次，始終堅(jiān)持穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提條件和政治保證。我們黨總是旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)定壓倒一切”，并采取相應(yīng)的措施，化解不安定因素，保持了大局的穩(wěn)定，為改革的深化和發(fā)展的持續(xù)提供了有力保證。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，可以使我們?cè)趯?shí)踐中更好地堅(jiān)持前進(jìn)的方向，減少失誤，少犯錯(cuò)誤，少走彎路。什么時(shí)候我們正確認(rèn)識(shí)和處理三者關(guān)系，我們的工作就進(jìn)展順利，成績(jī)巨大；反之，就受挫折、遭受損失。在實(shí)踐中，力求避免和克服片面性、盲目性、搖擺性錯(cuò)誤。其主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)改革，忽視發(fā)展的健康和社會(huì)的穩(wěn)定；二是強(qiáng)調(diào)發(fā)展，忽視改革的作用和社會(huì)的穩(wěn)定；三是強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定，忽視改革的深化和發(fā)展的速度。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，有助于培養(yǎng)人們的辯證思維，有助于樹立全局觀念，有助于確立戰(zhàn)略眼光，有助于提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，增強(qiáng)人們?cè)诠ぷ髦蟹治鍪挛铩盐找?guī)律的能力。

以江澤民為核心的黨中央，在全面分析國際國內(nèi)形勢(shì)、深刻認(rèn)識(shí)我們黨肩負(fù)的重大使命的基礎(chǔ)上，把“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”作為全黨全國工作的大局和必須長期堅(jiān)持的基本方針。確定這一總攬全局的基本方針，充分體現(xiàn)了黨的基本路線的要求，有助于把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，就能在新世紀(jì)的征途上堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。

三、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

（一）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容

基本綱領(lǐng)是一個(gè)政黨在一定歷史時(shí)期經(jīng)過歸納所明確展示的基本政治主張，是人們用以判斷一個(gè)政黨成熟程度的標(biāo)志性要素之一。一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。能否切實(shí)明確地制定出黨的基本綱領(lǐng)，對(duì)于能否確保切實(shí)完成黨在一定歷史時(shí)期的工作任務(wù)，具有至關(guān)重要的作用。

在中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，尤其是在世紀(jì)之交和鄧小平逝世后，面向新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨為了承前啟后，繼往開來，保證全黨繼承鄧小平的遺志，堅(jiān)定不移地沿著黨的十一屆三中全會(huì)以來的正確路線勝利前進(jìn)，在1997年9月舉行的黨的十五大上，根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線，鄭重地制定出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這是在跨世紀(jì)的征途上，高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)的重大政治舉措，是黨的十五大的重大歷史性貢獻(xiàn)。標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義規(guī)律又有了進(jìn)一步的把握，在思想上政治上更加成熟。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，進(jìn)一步明確什么是社會(huì)主義初級(jí)階段有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及各自所要達(dá)到的基本目標(biāo)。

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生 產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這就要堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

上述建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，又反作用于經(jīng)濟(jì)；一定的文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治的反映，又對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治給予巨大影響和作用。因此，我們必須全面理解和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)，政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。這個(gè)綱領(lǐng)的制定，有助于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨和全國人民思想，妥善解決我們前進(jìn)中遇到的各種問題，更好地堅(jiān)持鄧小平理論和黨的基本路線，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

（二）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的意義

中共十五大制定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，具有重大意義。

這一基本綱領(lǐng)標(biāo)志著黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情和建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，為全黨全國各族人民的行動(dòng)指明了目標(biāo)和任務(wù)。在民主革命時(shí)期，毛澤東在《新民主主義論》中系統(tǒng)論述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，又在黨的七大的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中把它概括為新民主主義階段的一般綱領(lǐng)，即基本綱領(lǐng)。正是這個(gè)綱領(lǐng)指導(dǎo)了中國新民主主義革命的勝利，并走上了社會(huì)主義道路。現(xiàn)在，黨又制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，明確建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，它必將團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民在新世紀(jì)的征途上為實(shí)現(xiàn)新的基本綱領(lǐng)而奮斗，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

這一基本綱領(lǐng)是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線指出，我們的奮斗目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)進(jìn)一步按建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)領(lǐng)域展開，系統(tǒng)地規(guī)定了所要達(dá)到的目標(biāo)和所要堅(jiān)持和完善的基本政策，更加清晰地描繪了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖。這對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，全面貫徹和執(zhí)行黨的基本路線，具有重大意義。

這一基本綱領(lǐng)是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是鄧小平理論的重要內(nèi)容。鄧小平在總結(jié)新中國成立以來社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景和歷史依據(jù)，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論。比較系統(tǒng)地回答了中國社會(huì)主義建設(shè)一系列基本問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)。它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化等一系列方面，形成以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，政治、文化全面發(fā)展的主脈絡(luò)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，不 12 斷豐富和發(fā)展著建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的方針和政策。正是這些各個(gè)方面經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)被證明是符合中國國情的正確的方針和政策，為鄧小平理論的形成和發(fā)展，為黨的基本綱領(lǐng)的制定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這一基本綱領(lǐng)與無產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度的最高綱領(lǐng)在共產(chǎn)主義的方向上是完全一致的。江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出：“我們堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。”這就指明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)和黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)在方向上的一致性。我們必須堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，將來?xiàng)l件具備時(shí)，我國社會(huì)主義建設(shè)必將進(jìn)入更高的發(fā)展階段。初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是走向共產(chǎn)主義的必由之路。今天的建設(shè)和奮斗，正是為將來的共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。共產(chǎn)主義社會(huì)的到來，就是在不斷完成個(gè)階段基本綱領(lǐng)的過程中實(shí)現(xiàn)的。

（三）建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn) 黨的十三屆四中全會(huì)以來的13年，是我們黨和國家歷史上不尋常的13年。這13年來的實(shí)踐，加深了我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總的看來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以下十條基本經(jīng)驗(yàn)：

1、堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。鄧小平理論是我們的旗幟，黨的基本路線和基本綱領(lǐng)是各項(xiàng)工作的根本指針。無論遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖。堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，尊重群眾的首創(chuàng)精神，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和發(fā)展黨的理論和路線、方針、政策。

2、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。發(fā)展是硬道理。必須抓住一切機(jī)遇加快發(fā)展。發(fā)展要有新思路。堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，實(shí)施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平，保證人民共享發(fā)展成果。

3、堅(jiān)持改革開放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。改革開放是強(qiáng)國之路。必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)各方面改革。改革要從實(shí)際出發(fā)，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，循序漸進(jìn)，注重制度建設(shè)和創(chuàng)新。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。堅(jiān)持對(duì)外開放，“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，積極參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，不斷提高對(duì)外開放水平。

4、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。四項(xiàng)基本原則是立國之本。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和完善人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自制制度。推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主，健全法制，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。

5、堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合。社會(huì)主義精神文明是中國特色社會(huì)主義的重要特征。必須立足中國現(xiàn)實(shí)，繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取外國文化有益成果，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

6、堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

7、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色的精兵之路。人民軍隊(duì)是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，著眼于打得贏、不變質(zhì)，注重科技強(qiáng)軍，全面推進(jìn)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)，確保軍隊(duì)永遠(yuǎn)忠于黨，忠于社會(huì)主義，忠于祖國，忠于人民。

8、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力。高舉愛國主義、社會(huì)主義的 旗幟，加強(qiáng)全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)同民主黨派和無黨派人士的團(tuán)結(jié)，做好民族工作、宗教工作和僑務(wù)工作，堅(jiān)持“一國兩制”方針，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

9、堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。始終把國家的主權(quán)和安全放在第一位。在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，同各國發(fā)展友好合作關(guān)系，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。按照冷靜觀察、沉著應(yīng)對(duì)的方針和相互尊重、求同存異的精神處理國際事務(wù)，尊重世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化，爭(zhēng)取和平的國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境。

10、堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。治國必須先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，堅(jiān)持不懈地開展反腐敗斗爭(zhēng)，保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，保持黨的先進(jìn)性、純潔性和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

以上10條，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)。這十條經(jīng)驗(yàn)，覆蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果。聯(lián)系黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來就是，我們黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。

思考題：

1． 如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其長期性。2． 如何理解黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容。3． 如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

4． 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容及其重大意義。

第四篇：第五章 社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)

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第五章 社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)

（一）單項(xiàng)選擇題我國社會(huì)主義初級(jí)階段是

A 任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷起始階段

B 社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段

C由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的階段

D 由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義過渡的階段

2、我黨的歷史文獻(xiàn)中第一次使用了“初級(jí)階段”這一概念是

A 1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

B 1982年黨的十二大報(bào)告

C 1986年《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

D 1987年十三大報(bào)告

3、切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針、政策的基本原則，現(xiàn)階段中國最大的實(shí)際

A、生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后 B、人口數(shù)量多，人口素質(zhì)不高

C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善 D、處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

4、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是

A、發(fā)展生產(chǎn)力與落后的經(jīng)濟(jì)體制的矛盾

B、發(fā)展生產(chǎn)力與科技、教育體制的矛盾

C、發(fā)展生產(chǎn)力與政治體制的矛盾

D、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾

5、社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是

A、不斷提高人民的生活水平B、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C、鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政 D、消滅剝削，消除兩極分化

6、我國社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的發(fā)展生產(chǎn)力的歷史任務(wù)是

A、大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) B、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化]

C、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化 D、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化

7、會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是

A、經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C、堅(jiān)持改革開放 D、建設(shè)精神文明

8、國社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

A、建設(shè)精神文明 B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C、堅(jiān)持改革開放 D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放

9、革的目的是

A、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B、滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要

C、實(shí)現(xiàn)共同富裕 D、建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)

10、社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)和基本路線的關(guān)系，黨的基本綱領(lǐng)是基本路線的A、展開 B、重要內(nèi)容

C、核心內(nèi)容 D、組成部分

（二）多項(xiàng)選擇題

1、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是

A、我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)

B、我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段

C、初級(jí)階段是任何國家進(jìn)入社會(huì)主義是必須經(jīng)歷的起始階段

D、是資本主義向社會(huì)主義過渡的階段

E、是新民族主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的階段

2、國社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力要解決的歷史課題是

A、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化 B、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化

C、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化 D、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)

E、實(shí)現(xiàn)經(jīng)營的集約化

3、斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)看是否有利于

A、鞏固社會(huì)主義制度 B、發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

C、增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力 D、提高人民的生活水平

E、國家的宏觀調(diào)控

4、國社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容有

A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C、堅(jiān)持改革開放 D、自力更生

E、艱苦創(chuàng)業(yè)

5、國社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中的兩個(gè)基本點(diǎn)是

A、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B、堅(jiān)持馬克思主義

C、堅(jiān)持社會(huì)主義道路 D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

E、堅(jiān)持改革開放

6、黨的基本路線中的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是指堅(jiān)持

A、社會(huì)主義道路 B、改革開放

C、人民民主專政 D、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

E 馬列主義毛澤東思想鄧小平理論

7、革命、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系是

A、改革是動(dòng)力 B、發(fā)展是目的C、穩(wěn)定是基礎(chǔ) D、發(fā)展是手段

E、穩(wěn)定是目的8、在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容包括建設(shè)有中國特色社會(huì)主義

A、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、文化 D、民主 E、文明

9、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針是

A、抓住機(jī)遇 B、深化改革

C、擴(kuò)大開放 D、促進(jìn)發(fā)展

E、保持穩(wěn)定

10、黨的基本路線是

A、黨在一定時(shí)期制定的行動(dòng)綱領(lǐng) B、總攬全局的根本指導(dǎo)方針

C、黨制定各項(xiàng)具體方針、政策的依據(jù) D、全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)的基礎(chǔ)

E、基本綱領(lǐng)的展開

(三)辨析題

1、社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)普遍的概念，任何國家進(jìn)入社會(huì)主義階段都要經(jīng)歷的歷史階段。

2、改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新。

（四）簡(jiǎn)答題

1． 簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。

2． 簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？

3． 為什么必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

4． 為什么說改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力？

（五）論述題

1． 為什么以及如何堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖？

2． 為什么說改革 是中國的第二次革命，是社會(huì)主義制度的自我完善？

3． 如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

參考答案

（一）單項(xiàng)選擇

1、B

2、A

3、D

4、D

5、B

6、D

7、A

8、D

9、A

10、A

（二）多項(xiàng)選擇題

1、AB

2、ABCD

3、BCD

4、ABC

5、DE

6、ACDE

7、ABC

8、ABC9、ABCDE

10、ABCD

（三）辨析題

1、答案要點(diǎn)：

錯(cuò)誤。因?yàn)椋鐣?huì)主義初級(jí)要這個(gè)概念不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義者要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國有生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定的階段。

2、案要點(diǎn)：

正確。改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新。不進(jìn)行體制創(chuàng)新，很多問題的解決就沒有出路。必須命拿出一往無前的勇氣，在體制創(chuàng)新方面取得重大進(jìn)展，從根本上消除束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制性障礙，解決體制墨跡中的深層次矛盾和問題，努力在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和文化體制等方面邁出改革的步伐。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都不得要堅(jiān)決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都不得要堅(jiān)決改變，一切影響發(fā)燕尾服的體制弊病都不得要堅(jiān)決革除。

（三）簡(jiǎn)答題

1、答案要點(diǎn)：

社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義主要是：

(1)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是最基本的國情，最大的實(shí)際，是制定路線、方針、政策，確定目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)。

(2)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是克服超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，抵制拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張的銳利武器。

(3)當(dāng)前面對(duì)改革攻堅(jiān)和開創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，有助于我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

2、答案要點(diǎn)：

(1)黨的十三大對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路程線做出明確概括：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”

(2)它的簡(jiǎn)明概括是：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

3、答案要點(diǎn)：

黨的十一屆三中全會(huì)重新確定，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國的中心。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè) 為中心的主要原因是：

（1）社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)決定的。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的。當(dāng)前的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì) 文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)落后狀況，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。

（3）建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的需要。我們必須牢記歷史上一度離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的嚴(yán)重教訓(xùn)。今后除非發(fā)生大規(guī)模外敵入侵無論在什么情況下都不能動(dòng)搖以經(jīng)濟(jì)建設(shè)

為中心。

4、答案要點(diǎn)：

(1)改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。要通過改革同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑來解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。作何一個(gè)社會(huì)都是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展的。在階級(jí)社會(huì)里，通過階級(jí)斗爭(zhēng)，通過革命來解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

(2)毛澤東提出了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾的著名論點(diǎn)。鄧小平肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步認(rèn)為必須通過改革與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑來解放生產(chǎn)力的問題。他認(rèn)為，過去只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。從而提出了改革也是解放生產(chǎn)力和改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的新的科學(xué)論斷。

（五）論述題。

1、答案要點(diǎn)：

(1)20年偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線。這是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

(2)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體，改革開放來經(jīng)濟(jì)建設(shè) 提供動(dòng)力，而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保證。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就等于動(dòng)搖基本路線。今后除非發(fā)生大規(guī)模外敵入侵，無論在什么情況下都不能動(dòng)搖這個(gè)中心。

(3)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放同四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來。有中國特色的社會(huì)主義所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。我們的改革開放以能夠健康發(fā)展，就在于它是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

(4)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，心須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)決維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提。只要我們保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的相互協(xié)調(diào)和促進(jìn)，就能夠保證國家長治久安、人民富裕幸福。

2、答案要點(diǎn)：

(1)改革是中國的第二次革命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國變成了一個(gè)社會(huì)主義新中國；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第二革命，將把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國。

(2)如何理解這次改革實(shí)質(zhì)上是一項(xiàng)革命？這是因?yàn)椋孩俑母镆彩菫榱藪叱l(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說，改革也可以叫做革命。②對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。我國目前的改革不同于社會(huì)正常發(fā)展中始終會(huì)存在的解決社會(huì)基本矛盾的一般性變革。③改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。

(3)還必須指出，這種革命不是傳統(tǒng)意義上的革命。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命，也決不是要改變社會(huì)主義的基本制度，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革。

(4)改革是社會(huì)主義制度的自我完善。社會(huì)主義社會(huì)也有一個(gè)從不成熟到成熟，不完善到完善的發(fā)展過程。這一過程是在社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)中逐步完成的。它通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷完善和發(fā)展。所以，從這個(gè)意義上說，改革是社會(huì)主義制度的自我完善。

3、答案要點(diǎn)：

(1)在我國社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定是相互依存和相互促進(jìn)的。發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住這個(gè)中心，集中精力把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。改革開放是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的基礎(chǔ)。而社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革 必不可少的條件，是發(fā)展和和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無從談起。所以，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會(huì)穩(wěn)定。

(2)我們黨確定的“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的基本方針是完全正確的。我們要始終遵循這個(gè)方針，根據(jù)不同時(shí)期的具體情況，統(tǒng)觀全局，精心謀劃，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中保持社會(huì)的穩(wěn)定和國家的長治久安。

(3)保持安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)政治局面，要注意以下幾個(gè)方面：第一，結(jié)合新的歷史條件，大力加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)人民群眾的思想政治工作，并積極運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政和法律等手段，及時(shí)妥善地處理好人民內(nèi)部矛盾，防止矛盾激化；第二，始終警惕國際國內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力的滲透、顛覆和分裂活動(dòng)；第三，嚴(yán)厲打擊破壞社會(huì)秩序、市場(chǎng)秩序和危害社會(huì)安定的各種犯罪活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)治安，創(chuàng)造良好的社會(huì)治安環(huán)境。

第五篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 講稿

一、基本綱領(lǐng)的制定

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來特別是十四大以來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)主要經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

二、基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容

1.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)

（1）

基本目標(biāo)：是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。通過堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。（2）

基本政策：堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。2.政治綱領(lǐng)

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治

（1）基本目標(biāo)：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。通過堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本政治制度和政治體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

（2）基本政策：堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度等。

3.文化綱領(lǐng)

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化

（1）

基本目標(biāo)：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的、社會(huì)主義文化。通過堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線，改革和完善社會(huì)主義的教育體制、科技體制、文化體制，堅(jiān)持黨和國家關(guān)于發(fā)展教育科學(xué)文化的方針政策，建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

（2）

基本政策：堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和文藝。

三、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

1.黨的綱領(lǐng)包括最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個(gè)部分。最高綱領(lǐng)就是黨的最終奮斗目標(biāo)，也就是最高理想。最低綱領(lǐng)是黨的最低目標(biāo)或階段性目標(biāo)，又稱基本綱領(lǐng)。

2.兩者之間的關(guān)系：最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)中產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程中。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

四、基本綱領(lǐng)的重要意義：

（1）正確基本綱領(lǐng)的制定是中國共產(chǎn)黨在理論上和政治上成熟的標(biāo)志。

（2）是黨的基本路線的展開，是對(duì)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奮斗目標(biāo)的具體化。（3）這個(gè)綱領(lǐng)是這些年來最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。五．我們應(yīng)該怎樣做？

在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，毫不動(dòng)搖的貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，致力于實(shí)現(xiàn)擋在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)，不斷把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。