第一篇：弗里達(dá)觀后感

活得有味道---《弗里達(dá)》影片觀后感！

2009-12-23 21:53:15

一部好的影片讓人回味，會(huì)滋養(yǎng)心靈，看完《弗里達(dá)》近一周了，一些感覺還在沖擊自己。特色酒吧，充滿命運(yùn)震撼力的音樂，酣暢的舞步，華美的衣服，自信熱情的笑容，與家人在一起的愛意和甜蜜，還有那一副副濃重色彩的畫。影片里的弗里達(dá)是一個(gè)熱情、風(fēng)情、自主的平凡女子，她生活張揚(yáng)，甚至自由到放縱，而她畫畫時(shí)很認(rèn)真，很謙卑！她時(shí)常穿著那么獨(dú)特華麗的衣服，甚至有瘋狂的舉止，而我總覺得她很樸素、親切、真實(shí)。我最強(qiáng)烈的感受是她的一生活得酣暢淋漓，有痛苦，有痛快。分享的時(shí)候，我說是“認(rèn)出和熟悉”，我們的內(nèi)在都有那種熱情，對(duì)生命的熱愛，渴望活出味道，看到了就知道原來自己也有。安瀾說，弗里達(dá)的一生是飽滿的，有小組同學(xué)說弗里達(dá)活得有尊嚴(yán)。

同是畫家，丈夫迭戈總在嘗試，會(huì)猶豫，而弗里達(dá)卻一直從容，堅(jiān)定，她知道自己要什么，所以她自由，自主，她說她需要自食其力。弗里達(dá)不但是為了靠自己的勞動(dòng)活著而畫畫，她也熱愛畫畫，她用“心”在畫，在生活。

也一直能感覺到她的疼和堅(jiān)韌。影片中，弗里達(dá)拖著疼痛的腿和托洛斯基一起爬上臺(tái)階俯瞰景色，那時(shí)候我覺得很舒暢，很感動(dòng)，而她的微笑那么自信迷人！

弗里達(dá)也一直努力使自己成為好妻子，她在結(jié)婚時(shí)對(duì)迭戈說她需要忠誠(chéng)，可是丈夫迭戈后來還是一次次背叛她，她在抑郁、痛苦中把自己的長(zhǎng)發(fā)一刀刀剪下，最后卻又接納了這樣的丈夫。到了最后，她說“我還是愛他多一些”。我想人生無外乎該愛的時(shí)候愛，該恨的時(shí)候恨，該承擔(dān)的時(shí)候承擔(dān)，該享受的時(shí)候享受，那些如刀割的事件一個(gè)個(gè)面對(duì)了，過去了，然后繼續(xù)好好生活，活得平凡卻也精彩。

在影片的結(jié)尾，丈夫迭戈在弗里達(dá)的畫展中說他欽佩弗里達(dá)，他坦誠(chéng)地說自己畫不出那么好的畫，迭戈對(duì)弗里達(dá)的評(píng)價(jià)很貼切，“她的畫諷刺而柔和，像鋼鐵一樣堅(jiān)硬，像蝴蝶翅膀那樣自由，像微笑那樣動(dòng)人”。一如她本人！

弗里達(dá)，她活過，活得有味道！

第二篇：弗里達(dá)藝術(shù)研究論文

摘要：弗里達(dá)·卡洛作為畫家的同時(shí)也作為一個(gè)人具有這樣的秉性；豪俠并勇于面對(duì)肉體的折磨、對(duì)驚奇與特殊的偏愛，鮮活、聰明、性感的她總是對(duì)男人有吸引力并有著許多情人。她總是穿著華麗，特別喜歡穿時(shí)髦的拖地的墨西哥長(zhǎng)民族時(shí)裝，無論走到哪里，她總是那么引人注目。

關(guān)鍵詞：女性藝術(shù)；弗里達(dá)·卡洛；美麗與神秘；情感與病痛

Abstract: Frieda · Carlow takes painter’s at the same time also to take a person to have such mental disposition;The chivalrous person and dares facing the human body to suffer, to surprised and special being partial to, bright, intelligent, sexy she always attractive and has many sweetheart to the man.She is always putting on magnificently, likes putting on fashionably specially tows the place the Mexican long nationality fashionable clothing, regardless of where arrives, she so is always noticeable.key word: Feminine art;Frieda · Carlow;Beautiful and mystical;Emotion and indisposition

前 言

弗里達(dá)·卡洛（Frida Kahlo,1907～1954），是一位美麗的、才華橫溢的帶有神秘色彩的墨西哥女畫家。

弗里達(dá)的一生聽起來就像是斯科特·菲滋杰拉德的小說一樣，引人入勝。既悲慘又與糾纏她終身的病魔作斗爭(zhēng)。6歲患小兒麻痹癥不良于行，正值18歲花季的弗里達(dá)在放學(xué)的路上又遭車禍，幾乎“粉身碎骨”。她被一根金屬棒刺穿，脊梁折斷3處，鎖骨，第三、第四根肋骨斷了，右腿有十一處；骨盆有三處破裂，還有一只腳骨折。從那天起直至生命結(jié)束，這以后的29年里，弗里達(dá)一直生活在病痛的折磨之中。她渴望要一個(gè)孩子，但那破裂過的骨盆常常引發(fā)流產(chǎn)，以至于做了至少三次人工流產(chǎn)。奇跡般地逃出死亡的她，一生至少經(jīng)歷了32次大小手術(shù)。生命中的許多時(shí)間在病床與輪椅中度過。她有整整一年躺在床上一動(dòng)不能動(dòng)，穿著由皮革、石膏和鋼絲作成的支撐脊椎的胸衣。惟因如此，她的許多畫作是在病床上完成的。病痛與死亡的巨大陰影遮蔽著她，讓她用她的畫筆捕捉了它們，用它們來隱喻生命中的愛與恨，展現(xiàn)自己支離破碎的情感和恣意豐富的一生。她一生創(chuàng)作了大約兩百件作品，其中約三分之一是自畫像。她的畫傳承了純正質(zhì)樸的印第安民族文化的血統(tǒng)，發(fā)揮了墨西哥民族獨(dú)特的“生”與“死”的主題。病痛與死亡并沒有因此讓卡洛在追求愛情方面遜色于人，她多姿多彩的愛情生活是世人無法望其項(xiàng)背的。

鮮活、聰明、性感的她總是對(duì)男人有吸引力并有著許多情人。而對(duì)女人來說，她也曾是同性戀者，俄國(guó)流亡革命家托洛茲基，西班牙雕塑家諾古奇，法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義畫家布列東都是她的仰慕者。她總是穿著華麗的墨西哥民族服裝，戴著鮮艷奪目的首飾，頭上簪著怒放的花，這讓她顯得神秘且魅力十足。當(dāng)她訪問法國(guó)時(shí)，就連畢加索都親自宴請(qǐng)她。

卡洛是一位美麗的女人，稍有瑕疵也恰好增添了她的魅力。她從小就有著驚人的美貌，黑色的長(zhǎng)發(fā)，兩條長(zhǎng)眉毛就像鳥的翅膀，在眉心糾結(jié)，（在前額連成一線并不斷開）。下面是一對(duì)迷人的大眼睛，烏黑的杏仁狀眼睛，眼神稍稍有些向上外睥睨。那雙智慧和幽默的結(jié)合體的眼睛，她的情緒也表露在其中：或好奇、或迷人、或疑慮、或內(nèi)斂。她的眼光有一種讓人無從掩飾的銳利，猶如被一只豹貓所注視一樣。

弗里達(dá)身材嬌小，體態(tài)婀娜，性格卻像男孩子一樣大方開朗。她大笑起來非常有感染力，她的嗓音很響亮，略帶嘶啞，說起話來總是急促而有力度，伴隨非常到位的手勢(shì)。她的笑是一種充分的、開懷的笑，偶爾是感情的尖叫。

她終身熱愛墨西哥的古老文化，總以源自民族文化和民族藝術(shù)的服裝形象出場(chǎng)，鮮明標(biāo)明了自己的身份立場(chǎng)，她總是穿著華麗，特別喜歡穿時(shí)髦的拖地的墨西哥長(zhǎng)民族時(shí)裝，無論走到哪里，她總是那么引人注目。

在弗里達(dá)的第一幅《自畫像》中，她穿著一件華貴的文藝復(fù)興風(fēng)格的絨質(zhì)外衣。在她的第二幅自畫像中，則將自己描繪成普通“人民”中一員，特別是作為一個(gè)墨西哥人。一種典型的帶花邊袖口的罩衫從集市上可以買到的廉價(jià)服裝，殖民風(fēng)格的耳環(huán)和前哥倫布的念珠項(xiàng)鏈飾品，象征著她作為混血兒的身世（兼有印第安人和西班牙血統(tǒng)）。在另一個(gè)時(shí)期，卡洛穿著像一個(gè)男孩，理了短發(fā)，穿緊身褲和皮夾克。她去見迪戈（1929年，弗里達(dá).卡洛成了迪戈，里維拉的第三任夫人）時(shí)就穿上具有民族氣息的特旺納服裝。當(dāng)她還是小姑娘的時(shí)候，即是她的一種身體語言，而從結(jié)婚的那一天起，服裝與自我形象之間，個(gè)人風(fēng)格與繪畫風(fēng)格之間，那種纏結(jié)難分的關(guān)系，成了她人生故事展開過程中花絮之一。她喜歡特納旺佩克地峽女人所穿的服裝，是因?yàn)樘丶{旺佩克婦女因高貴、美麗、性感、勤勞、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)而聞名遐邇，也因?yàn)榈细晗矚g。其服飾非常漂亮：繡花的上衣和長(zhǎng)裙,通常用紫色或紅色的絲絨制作，并鑲有白色的棉布花邊。附屬的小飾品包括長(zhǎng)長(zhǎng)的金鏈子或金幣項(xiàng)鏈，在一些特殊的場(chǎng)合還會(huì)戴上精心制作的頭飾，其上有著古板的絲帶褶皺,令人想起一種超大尺寸的伊麗莎白時(shí)代的輪狀皺領(lǐng)。對(duì)弗里達(dá)來說，服裝即是她向世人展出自我形象的一種手段。她把她的感情延伸到了服裝里面，也許，是作為一個(gè)釋放痛苦的宣泄口，她的服裝給她帶來了某種歡樂與隱喻，組成了斑斕、神秘、女人氣質(zhì)和夢(mèng)境的弗里達(dá)·卡洛。所以她要精心布置各個(gè)要素，猶如從調(diào)色盤里精心選擇顏料一樣。畫家露西爾·布蘭奇回憶說，“弗里達(dá)對(duì)她的服裝采取一種審美的態(tài)度。她無論是顏色還是式樣都要搞得盡善盡美。”一如她的形象：絢麗的披肩、熱帶花卉的鑲邊、天然石頭的項(xiàng)鏈、耳墜、手鐲、戒指、花朵與裝飾……她的個(gè)人魅力如同她的作品一樣，散發(fā)出無人能及的熱量。

在弗里達(dá)的自畫像里，她把自己獨(dú)特美的裝扮與畫溶為一體。她的裝扮把墨西哥、南美洲強(qiáng)烈的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格體現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)弗里達(dá)散步于紐約街頭時(shí)，美麗身著盛裝的她，就像是一個(gè)活生生的墨西哥藝術(shù)展品。她總是穿著墨西哥的民族服裝，色彩鮮艷無比，白色全棉鑲花襯衣、燈籠袖緊身衣、鑲有多層花邊的裙子、印著強(qiáng)烈花朵的披肩、繡滿群花的腰帶、鑲花邊的薄絲綢裙，如同節(jié)日的盛裝，穿在身上使她走起路來有著一種特別的搖擺和優(yōu)雅。

卡洛喜愛珠寶，從結(jié)婚起里維拉不停地送她珠寶首飾，從廉價(jià)的玻璃球到前哥倫布的念珠項(xiàng)鏈，從華美殖民者的耳墜到1939年畢加索送她的手形

耳環(huán)，總之她什么都戴。她的手指經(jīng)常掉換各種各樣的戒指，好像是在開展覽會(huì)一樣。

穿上特旺納服裝是作為展開迷人個(gè)性的自我創(chuàng)造的一部分。優(yōu)雅、風(fēng)情萬種、美麗無比，她既是其碩大而丑陋的丈夫的裝飾品，同時(shí)也是作為迪戈完美的伴侶和陪襯。她創(chuàng)造了高度個(gè)性化的風(fēng)格來強(qiáng)化本來就是的那個(gè)自我，她知道迪戈也是喜歡的。實(shí)際上，弗里達(dá)的特旺納服裝成了她個(gè)性中重要組成部分，以至于她數(shù)次畫了衣服而缺省了主人。這種服裝成了她自己的替身——她的第二張皮膚。她在日記中寫道，那種特旺納服裝創(chuàng)造了“惟一的某個(gè)人的不存在的肖像”——她那缺席的自我。

服裝是弗里達(dá)的一種生活方式，也是她孤獨(dú)與痛苦的寄托。當(dāng)她病的很重，少有客人之時(shí)，她還是穿得像要出去過節(jié)一樣，衣著成了對(duì)付孤獨(dú)的解藥。正如自畫像里所畫的，服裝使這位脆弱的常常困于病床的女人覺得更有吸引力和更招搖過市，弗里達(dá)說她穿衣服已超越了“賣弄風(fēng)情”，她想將自己的傷疤和跛腳藏起來。這樣，使她——以及觀者——從病苦中分離出來。煞費(fèi)苦心的包裝意在補(bǔ)償身體的缺陷，補(bǔ)償那種破碎、消亡和命定的感覺。隨著她的健康狀況的日益惡化，絲帶鮮花、珠寶和腰帶反而變得越來越鮮艷和精致。她的包裝是令人心動(dòng)的，它宣稱了其對(duì)生活的摯愛，也是其感悟人生真諦的證明——她定然會(huì)蔑視痛苦和死亡。

弗里達(dá)和墨西哥巨匠迪戈（1886～1957）結(jié)婚、離婚、又復(fù)婚，一波三折的愛情已成20世紀(jì)愛情傳奇之名篇。他們愛恨交織，彼此互相怨懟又互相推崇。里維拉在一封信中對(duì)一個(gè)朋友這樣說，“她的畫尖刻而溫柔，硬如鋼鐵，卻精致美好如蝶翼；可愛如甜美的微笑，卻深刻和殘酷得如同苦難的人生”。弗里達(dá)這樣形容里維拉：“迪戈不是任何人的丈夫，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)是，但是他是偉大的伙伴”。

被傷痛折磨的遍體鱗傷的女畫家，抓緊死神款款而來前的分分秒秒盡情地付出愛，得到愛，并將這種交織著苦痛與歡樂的生活付諸畫布，她以怪異而充滿神秘感的畫風(fēng)，奠定了自己在西方現(xiàn)代藝術(shù)中的地位。她說：“我畫我自己的現(xiàn)實(shí)，我只知道繪畫是我的一種需要，我總是畫那些從腦海里閃過的東西，沒有其他的考慮。”她的單純執(zhí)著的畫風(fēng)也經(jīng)畢加索的夸耀，她是這樣說到弗里達(dá)的：“不管是德朗還是你和我，都不能畫出像弗里達(dá)·卡洛畫的那么好的頭像來。”

美麗的弗里達(dá)熱愛生活，渴求生命燦爛，所以美麗。盡管一生與割裂、血腥、傷痛為伍，她卻永不隨便，永不放棄，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、驕傲、光芒萬丈的女人，一個(gè)真實(shí)的盛裝藝術(shù)家。她猶如一個(gè)墨西哥彩飾陶罐，一個(gè)有著漂亮邊飾的容器，里面裝了糖果和驚喜，但注定是要破碎的。

第三篇：2013弗羅里達(dá)盈利性公司報(bào)告

2013弗羅里達(dá)盈利性公司報(bào)告

文件#P12000067828

全名：朗智（美國(guó)）國(guó)際健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司

目前主要營(yíng)業(yè)地點(diǎn)：

HN 42250-3中國(guó) 湖南省 城步縣 茅坪鎮(zhèn) 大寨村6組

目前郵件地址：

HN 42250-3中國(guó) 湖南省 城步縣 茅坪鎮(zhèn) 大寨村6組

FEI編號(hào)：不適用

名字和目前注冊(cè)機(jī)構(gòu)地址：

饒健

923 德州大道

美國(guó) 佛羅里達(dá)州 塔瓦雷斯

FILED 2013年4 月26日 Secretary of State 所需要的雕像證書：無

上述指定的實(shí)體提交此說明旨在改變其在弗羅里達(dá)州的注冊(cè)辦事處或注冊(cè)機(jī)構(gòu)，或二者兼具。

簽名：注冊(cè)機(jī)構(gòu)的電子簽名日期 官員/總監(jiān)詳細(xì)信息：

職稱總裁

姓名饒健

地址城步縣 茅坪鎮(zhèn) 大寨村6組

城市-國(guó)家-郵編：42250-3 中國(guó) 湖南省 城步縣

本人在此保證此報(bào)告及補(bǔ)充報(bào)告中體現(xiàn)的星系真是準(zhǔn)確。本人的電子簽名具有法律效應(yīng)。本人作為公司的官員（總監(jiān)/接管人/受托人）被授權(quán)執(zhí)行本報(bào)告。本報(bào)告在‘佛羅里達(dá)州成文法’第607章中提及。上文及其他出現(xiàn)本人名字之處同樣有效。

簽名：饒健執(zhí)行總監(jiān)2013年4月26日官員/總監(jiān)電子簽名 詳細(xì)信息

第四篇：電影弗里達(dá)色彩分析講稿

第二組弗里達(dá)講稿

1.影片如何通過色彩來表達(dá)影片的地域特色？

弗里達(dá)是一個(gè)性格豪放的女人，紅色剛好與她的性格相符，因此影片中大量使用紅色來表現(xiàn)這個(gè)民族的特點(diǎn)以及主人公弗里達(dá)的性格特征。墨西哥的地理位置與傳統(tǒng)文化使得金黃色也成為其象征之一，表達(dá)了其熱情奔放的特點(diǎn)。紅色與金黃色結(jié)合運(yùn)用，表達(dá)了墨西哥民族特點(diǎn)、主人翁的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出來影片的主題色彩。在這兩個(gè)主題色彩之上，每個(gè)場(chǎng)景的變化又添加了局部重點(diǎn)色彩，讓細(xì)微的層次變化引導(dǎo)著影片的節(jié)奏與情感的變化。

2..影片如何通過色彩來表達(dá)弗里達(dá)的個(gè)性特征以及情緒變化

影片開始，年輕的弗里達(dá)穿著黑白強(qiáng)烈對(duì)比的衣服，顯得年輕、活力、充滿朝氣。車禍發(fā)生時(shí)，弗里達(dá)躺在灰調(diào)的背景中，而鮮艷的紅色與金色勾勒出了她的身形，屬于暖色調(diào)的金黃色，與影片事實(shí)相反的基調(diào)，使這一具有濃重悲劇意味的事件帶上了少許的魔幻色彩。這是她一生苦難的開始，但是同時(shí)也隱隱露出了其生命轉(zhuǎn)折的跡象。而接著影片的色彩變成了藍(lán)色，這是一種憂郁、傷感的顏色，表現(xiàn)了弗里達(dá)徘徊于生死邊緣的殘酷事實(shí)，為后面的場(chǎng)景做了一個(gè)很好的鋪墊。弗里達(dá)人體再造，這是一次重生，但是卻充滿了危險(xiǎn)，因此這里導(dǎo)演也用了主觀色彩，采用幽藍(lán)色，影片中黑白交替出現(xiàn)寓意死與生的交替，給人一種低迷中帶點(diǎn)希望的感覺，特別是墨西哥的標(biāo)志植物——仙人掌的出現(xiàn)，更能讓人感覺希望的存在，這是弗里達(dá)堅(jiān)韌的意志的表現(xiàn)載體。

剛剛出院回家的弗里達(dá)，這時(shí)整個(gè)影片的基調(diào)都是灰黑色，代表車禍對(duì)弗里達(dá)本人所造成的身體上的巨大痛苦與精神上的重大打擊。

她的生命猶如那一只只畫在石膏上的蝴蝶，使昏黃灰暗的房間發(fā)出絢爛的色彩。弗里達(dá)從此開始了她的創(chuàng)作——自畫像。天花板、地上、桌上、墻上幾近充斥著她的畫作。導(dǎo)演藝術(shù)化地表達(dá)了她生命強(qiáng)大的沖擊力與生命的美感。而弗里達(dá)車禍后漫長(zhǎng)的時(shí)光，被用以蒙太奇的手法輕描淡 寫，隱去了病痛的折磨。我們看到的只是弗里達(dá)和她的畫。在弗里達(dá)學(xué)美術(shù)的初期，其將自己的作品拿給里維拉點(diǎn)評(píng)，在這個(gè)場(chǎng)景中弗里達(dá)穿的是紅色的衣服，這本身就很符合弗里達(dá)的性格特點(diǎn)，導(dǎo)演運(yùn)用景深的交替變化，突出在此構(gòu)圖中紅色為視覺焦點(diǎn)，表現(xiàn)出弗里達(dá)等待點(diǎn)評(píng)時(shí)的焦急心態(tài)。

在弗里達(dá)與里維拉結(jié)婚時(shí)，她拒絕了穿白色的婚紗，而是選擇了有強(qiáng)烈色相對(duì)比的，帶有鮮明墨西哥風(fēng)格的紅綠服裝，表現(xiàn)了弗里達(dá)豪放，不被拘束的性格。

在弗里達(dá)與里維拉的感情出現(xiàn)裂痕后，濃重的灰藍(lán)色與弗里達(dá)發(fā)生車禍后的色調(diào)一致，表現(xiàn)這件事對(duì)于弗里達(dá)精神的巨大打擊，使她悲傷痛苦。

影片中出現(xiàn)的紅色與藍(lán)色，這兩個(gè)色彩是兩個(gè)極端，一個(gè)暖色，一個(gè)冷色，而且又極其艷麗。紅色表現(xiàn)了主人公弗里達(dá)的性格，同時(shí)也代表了愛，而藍(lán)色代表憂郁，也就是表現(xiàn)的是生活中的不如意，這些色彩的變化表現(xiàn)的就是劇情的變化，刻畫出不同的小主題，而紅與藍(lán)強(qiáng)烈的對(duì)比又使得影片的情緒不斷在變化。

3.影片如何通過色彩來暗示劇情的重大轉(zhuǎn)折

影片通過場(chǎng)景中明度和純度的大幅變化來暗示重大轉(zhuǎn)折。

最開始

顏色比較鮮艷，主要是紅藍(lán)綠色及棕色對(duì)比，紅色衣服，明度較高。在弗里達(dá)在床上參加畫展時(shí)還衣著鮮艷明度低，死時(shí)變?yōu)楦唛L(zhǎng)調(diào)

4.影片如何通過色彩表達(dá)劇中男女主人公的關(guān)系變化？

影片通過對(duì)對(duì)比色的應(yīng)用，表達(dá)了男女主人公關(guān)系的變化。兩個(gè)人在教堂中以女紅男藍(lán)的色彩出現(xiàn)，表現(xiàn)了一開始兩人對(duì)立的關(guān)系。在結(jié)婚的時(shí)候以女綠男紅的色彩出現(xiàn)，表現(xiàn)出來了一種相愛的，和諧的氣氛。兩人關(guān)系破裂的時(shí)候，弗里達(dá)藍(lán)色的西裝，以及背景的藍(lán)色，都表達(dá)了她極其郁悶的心情。

第五篇：貝弗里奇報(bào)告讀后感

貝弗里奇報(bào)告讀后感

貝弗里奇報(bào)告分析了英國(guó)社會(huì)保障制度現(xiàn)狀、問題，對(duì)以往提供的各種福利進(jìn)行了反思，并對(duì)戰(zhàn)后英國(guó)的社會(huì)保障做了高度概括。報(bào)告通過對(duì)社會(huì)保險(xiǎn)和相關(guān)服務(wù)；英國(guó)當(dāng)時(shí)保障制度所存在的諸多問題；待遇標(biāo)準(zhǔn)和房租問題、老年問題以及關(guān)于傷殘賠償?shù)牡姆治觯惛ダ锲嫦壬诖罅空{(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析了勞動(dòng)年齡人口、老年人、供養(yǎng)子女等不同群體對(duì)房租、食品、衣著、燃料等生活必需品的需求，由此得出了戰(zhàn)后滿足人們基本生活最低需要所需的保險(xiǎn)待遇標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)英國(guó)人口老齡化現(xiàn)狀及當(dāng)前養(yǎng)老金制度存在的問題，提出了提高養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)、改革養(yǎng)老金制度的建議，并且提出在20年時(shí)間內(nèi)將舊制度逐步過渡到新制度的具體設(shè)想以及把退休作為享受養(yǎng)老金的必要條件的意見。

貝弗里奇首次提出了由財(cái)政、雇主、參保人三方共同繳費(fèi)的繳費(fèi)方案，且就各方應(yīng)承擔(dān)的比例作了具體劃分；同時(shí)，還專門論述了工傷保險(xiǎn)費(fèi)的籌資問題，明確了事故和職業(yè)病高發(fā)的行業(yè)應(yīng)承擔(dān)額外的工傷附加費(fèi)的原則和比例。貝弗里奇的社會(huì)保障計(jì)劃，首次論述了社會(huì)保障計(jì)劃所賴以存在的三個(gè)假定，提出通過社會(huì)保險(xiǎn)、國(guó)民救助和自愿保險(xiǎn)三個(gè)層次保障人們不同同時(shí)《貝弗里奇報(bào)告》在社會(huì)保險(xiǎn)計(jì)劃中提出了涵蓋社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利的全方位的完整的社會(huì)保障規(guī)劃。這種全方位覆蓋所有公民的社會(huì)保險(xiǎn)計(jì)劃使福利國(guó)家思想從人們的理想轉(zhuǎn)變成為一種具體可行的社會(huì)行動(dòng)方案。《貝弗里奇報(bào)告》提出了構(gòu)建福利國(guó)家社會(huì)保險(xiǎn)計(jì)劃的六項(xiàng)原則：一是基本社會(huì)待遇標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一；二是繳費(fèi)率統(tǒng)一；三是行政管理職責(zé)統(tǒng)一；四是待遇標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)；五是廣泛保障；六是分門別類，適合不同人群。這六項(xiàng)原則集中表達(dá)了福利國(guó)家思想的社會(huì)保障政策主張。概括起來，福利國(guó)家思想的政策主張主要是：一是社會(huì)保障應(yīng)以保障居民擁有維持基本生活所需要的生活資料為出發(fā)點(diǎn)，二是社會(huì)保障應(yīng)惠及全體居民并實(shí)行全民的全面保障。需要的重要觀點(diǎn)。同時(shí)，在明確養(yǎng)老金、保險(xiǎn)金、補(bǔ)助金及補(bǔ)貼等基本概念的基礎(chǔ)上，將全部國(guó)民分為雇員、從事有酬工作的人員、家庭婦女、其他有酬工作的人群、退出工作的老年人、低于工作年齡的子女等六個(gè)群體，分析了各群體的不同保障需求，并就其參保的待遇、繳費(fèi)等有關(guān)問題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。且在社會(huì)保障方面詳細(xì)討論了子女補(bǔ)貼、全方位醫(yī)療康復(fù)服務(wù)和維持就業(yè)問題，提出把消除貧困作為戰(zhàn)后的基本目標(biāo)，即社會(huì)保障計(jì)劃的目標(biāo)是：確保每個(gè)公民只要盡其所能，在任何時(shí)候都有足夠的收入盡自己的撫養(yǎng)責(zé)任，滿足基本的生活需要。

在貝弗里奇報(bào)告的基礎(chǔ)上，英國(guó)政府于1944年發(fā)布了社會(huì)保險(xiǎn)白皮書，基本接受了貝弗里奇報(bào)告的建議，并制定了國(guó)民保險(xiǎn)法、國(guó)民衛(wèi)生保健服務(wù)法、家庭津貼法、國(guó)民救濟(jì)法等一系列法律。使英國(guó)建成了第一個(gè)福利國(guó)家。報(bào)告和英國(guó)福利國(guó)家社會(huì)保障制度的成功實(shí)施，影響到了整個(gè)歐洲。瑞典、芬蘭、挪威、法國(guó)、意大利等國(guó)也紛紛效仿英國(guó)，致力于建設(shè)福利國(guó)家。

貝弗里奇報(bào)告雖然致力于建設(shè)福利國(guó)家模型，但是對(duì)于處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)保障制度仍不健全的中國(guó)來說仍有很強(qiáng)的借鑒意義，對(duì)中國(guó)社保制度的改革有很大的啟示作用。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障不斷發(fā)展但是同時(shí)也存在著很多的問題，社會(huì)保障作為一項(xiàng)基本制度，是社會(huì)的“安全網(wǎng)”，也是經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)器。經(jīng)過多年的努力，中國(guó)特色社會(huì)保障制度不斷發(fā)展。基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)制度的建立和基本完善，以最低生活保障為重點(diǎn)的城鄉(xiāng)救助體系基本形成，各項(xiàng)社會(huì)保障覆蓋范圍不斷擴(kuò)大，保障水平穩(wěn)步提高。我國(guó)目前正在實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的家庭保障和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的單位保障到社會(huì)保障的歷史性跨越。但總體上看，我國(guó)社會(huì)保障體系還不完善，還存在很多問題：社會(huì)保障體系城鄉(xiāng)覆蓋面差距較大；社會(huì)保障制度缺乏規(guī)范性；農(nóng)村社會(huì)保障體系建設(shè)嚴(yán)重滯后；部分流動(dòng)就業(yè)人員的保險(xiǎn)關(guān)系難以轉(zhuǎn)續(xù)；相關(guān)立法建設(shè)缺失；社會(huì)保障基金管理不規(guī)范。社會(huì)保障制度存在著部分不合理和不公平的現(xiàn)象。由于中國(guó)老齡化人口的逐年遞增，中國(guó)較嚴(yán)重的社會(huì)老齡化與中國(guó)現(xiàn)有的養(yǎng)老保險(xiǎn)存在著一定差距，目前的養(yǎng)老制度無法從根本上解決中國(guó)的現(xiàn)有老年人養(yǎng)老問題。因此國(guó)家需要不斷的完善和發(fā)展社會(huì)保障制度。貝弗里奇報(bào)告的產(chǎn)生和翻譯對(duì)我國(guó)的社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生的極大的影響。

例如貝弗里奇報(bào)告關(guān)于退休年齡的相關(guān)內(nèi)容指出:只有從工作崗位退休后才能領(lǐng)取養(yǎng)老金,對(duì)達(dá)到最低退休年齡(男65歲、女60歲)后繼續(xù)連續(xù)繳費(fèi)者,每繳費(fèi)一年,養(yǎng)老金提高一定數(shù)額。我國(guó)目前規(guī)定退休年齡男性為60歲,女性工人為50歲,女性干部為55歲。貝弗里奇報(bào)告中關(guān)于退休年齡的內(nèi)容,簡(jiǎn)單的可以總結(jié)為以下幾條:(一)將退休作為養(yǎng)老金的條件,是養(yǎng)老金待遇標(biāo)準(zhǔn)提高后的必然要求。貝弗里奇報(bào)告中指出:“不需要經(jīng)濟(jì)狀況調(diào)查即可享受的養(yǎng)老金只能給予達(dá)到最低領(lǐng)養(yǎng)老金年齡之后,實(shí)際已從工作崗位退休的人。以退休作為領(lǐng)取養(yǎng)老金的條件并不是鼓勵(lì)或催促人們退休”。相反領(lǐng)養(yǎng)老金的條件應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)能繼續(xù)工作的每個(gè)人,在達(dá)到最低領(lǐng)養(yǎng)老金年齡后,繼續(xù)工作或者推遲退休和申領(lǐng)養(yǎng)老金,這些人由于繼續(xù)繳費(fèi)、推遲領(lǐng)養(yǎng)老金應(yīng)當(dāng)在享受基本待遇外再享受附加待遇,如果不以退休作為領(lǐng)取養(yǎng)老金的條件就不能達(dá)到鼓勵(lì)人們晚年繼續(xù)工作的目標(biāo)。(二)鼓勵(lì)老年人盡可能不退休而去工作,是減輕政府財(cái)政負(fù)擔(dān)的必要手段報(bào)告改革十四指出:不同的人在晚年工作能力因人各異,如有可能,有必要提高退休齡。

我國(guó)社會(huì)保障制度的改革和發(fā)展，必須立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和文化傳統(tǒng)。但同時(shí)，我們也要借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過對(duì)《貝弗里奇報(bào)告》的研究，可以得到以下啟示：

（一）社會(huì)保障制度的普遍性。目前，我國(guó)公民的社會(huì)保障權(quán)沒有完整的實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)代社會(huì)保障制度的首要的基本要求是具有普遍性，要覆蓋到每一個(gè)公民，甚至是每一個(gè)成員。因此，我國(guó)社會(huì)保障制度的改革和發(fā)展，必須根據(jù)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，建立城鄉(xiāng)一體，覆蓋所有社會(huì)成員的社會(huì)保障體系。

（二）社會(huì)保障制度的統(tǒng)一性。我國(guó)目前的社會(huì)保障制度的設(shè)計(jì)和實(shí)施存在著身份和地域的差別和不平等，社會(huì)保障制度缺乏統(tǒng)一性，不利于社會(huì)保障功能和效率的發(fā)揮。我國(guó)社會(huì)保障制度的改革和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)按照統(tǒng)一性的原則，構(gòu)建繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，待遇支付和行政監(jiān)管統(tǒng)一的社會(huì)保障體系。

（三）社會(huì)保障政府責(zé)任與公民義務(wù)相結(jié)合。社會(huì)保障制度的堅(jiān)實(shí)確立和有效實(shí)施，政府首先承擔(dān)著巨大的責(zé)任和推動(dòng)作用。

1、政府要承擔(dān)制度設(shè)計(jì)和立法的責(zé)任。

2、政府要承擔(dān)社會(huì)保障的監(jiān)管責(zé)任。社會(huì)保障是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多個(gè)部門和領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)，配合和運(yùn)作。因此，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)保障的監(jiān)管是政府義不容辭的責(zé)任，更重要的是政府有責(zé)任調(diào)動(dòng)社會(huì)公眾共同承擔(dān)社會(huì)的監(jiān)督責(zé)任；

3、政府要承擔(dān)社會(huì)保障財(cái)政支持的責(zé)任。社會(huì)保障作為一種公共產(chǎn)品和服務(wù)，只能以政府為主導(dǎo)進(jìn)行提供。政府承擔(dān)社會(huì)保障責(zé)任最根本的就是擴(kuò)大政府在社會(huì)保障領(lǐng)域的財(cái)政支出。目前，我國(guó)政府社會(huì)保障支出僅占GDP的3.4%左右，與政府應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)保障責(zé)任是不相稱的，也低于其他國(guó)家的平均水平。如何提高政府在社會(huì)保障支出方面的責(zé)任，也是一個(gè)迫切需要研究和解決的重要問題。

（四）鼓勵(lì)公民積極參加社會(huì)保障建設(shè)，緩解我國(guó)人口老齡化的壓力。

（五）政府積極加大對(duì)兒童，婦女等弱勢(shì)群體的社會(huì)保障投入，使得婦女和兒童的福利被重視起來。使得社會(huì)各群體得到公平的福利水平和社會(huì)保障待遇。建設(shè)全方位覆蓋所有公民的社會(huì)保險(xiǎn)計(jì)劃。只有這樣才能使社會(huì)保障成為惠及全體居民的全面保障。