第一篇：《三十講》講了什么,有何獨特之處

《三十講》講了什么，有何獨特之處

記者通讀全書發現，內容上，《三十講》以“八個明確”和“十四個堅持”為核心內容和主要依據，分三十個專題。風格上，本書深受總書記原文原著影響，善用古典名句、經典妙喻。

結構

既是對“習近平新時代中國特色社會主義思想”的“三十講”，了解《三十講》之前，有必要了解這一思想。

在黨的十九大上，習近平新時代中國特色社會主義思想，被確立為黨的指導思想并被寫進黨章。十三屆全國人大一次會議通過的憲法修正案，將這一思想載入憲法。這標志著，黨和國家指導思想又一次與時俱進。

黨的十九大報告用“八個明確”概括了這一思想的主要內容。“八個明確”包括“明確堅持和發展中國特色社會主義，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”等八方面內容。

為貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，十九大報告提出新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，并概括為“十四個堅持”。“十四個堅持”包括堅持黨對一切工作的領導、堅持以人民為中心等十四個方面內容。習近平新時代中國特色社會主義思想，是指導思想層面的表述，在行動綱領層面稱之為中國特色社會主義基本方略。

《三十講》，分三十個專題。第一講和第三十講首尾呼應，開篇介紹思想概要，尾篇強調用思想武裝全黨，分別關注“習近平新時代中國特色社會主義思想是黨和國家必須長期堅持的指導思想”和“堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨”。

第二講到第二十九講，分別關注中國特色社會主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時代，社會主要矛盾的變化，堅持黨對一切工作的領導，以人民為中心，全面深化改革，新發展理念，全面建成小康社會，新征程，高質量發展，全面開放新格局，人民當家作主，社會主義協商民主，社會主義法治國家，社會主義文化，社會主義意識形態，保障和改善民生，社會治理格局，美麗中國，全面建成世界一流軍隊，堅持“一國兩制”和推進祖國統一，構建人類命運共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設得更加堅強有力，思想方法和工作方法等。

這些話題全面、系統、深入闡釋了習近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義、科學體系、豐富內涵、精神實質、實踐要求。

這三十個專題，每專題最少3節，最多8節。如，第四講“黨和國家事業歷史性、根本性的變革和成就”，只有3節：全面把握十八大以來黨和國家事業歷史性變革和歷史性成就；深刻理解歷史性成就是全方位的、開創性的，歷史性變革是深層次的、根本性的；充分認識取得歷史性變革和歷史性成就的根本原因。第二十九講“努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法”，一共8節，分別為：堅持實事求是、堅持戰略定力、堅持問題導向、堅持全面協調、堅持底線思維、堅持調查研究、堅持抓鐵有痕、堅持歷史擔當。

名句

總書記關注中華優秀傳統文化。他常在講話著文時，精當引用古典名句。《三十講》同樣有這個風格，使用了總書記引用過的大量名句。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”，出自魏徵《諫太宗十思疏》。意思是，要使樹木長得茂盛，必須穩固它的根部；要想水流流向遠方，必須疏通它的源頭。談到“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”時，第二講提及這一名句。書中同時指出，“找到一條好的道路不容易，走好這條路更不容易”。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，語出《孟子》。這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。第三講關注中國夢，談到中國夢與世界各國人民的美好夢想相通，引用這一千古名言。書中還指出：“中國夢是奉獻世界的夢。中國夢不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民，是中國人民和世界各國人民的共同福祉。”

“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。”王安石《周公》中這句論斷，出現在第十七講。本講的主題是加快建設社會主義法治國家。談到加快建設中國特色社會主義法治體系時，書中巧妙用到這一名句，并展開論述說，建設中國特色社會主義法治體系，首要的是完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。

“民惟邦本，本固邦寧。”意思是，人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。第二十講引用《尚書》中這一名言，進而指出：增進民生福祉是我們黨立黨為公、執政為民的本質要求。帶領人民創造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。我們黨帶領全國各族人民進行偉大社會革命，根本目的就是讓人民過上好日子。在本講中，還引用了“治國有常，而利民為本”，“天地之大，黎元為先”等名句。本講的主題是，在發展中保障和改善民生。

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”《周易》中這句古訓，被第二十三講引用。本講關注“堅持總體國家安全觀”。國家安全是安邦定國重要基石，保證國家安全是頭等大事。進入新時代，我國面臨復雜多變的安全和發展環境，各種可以預見和難以預見的風險因素明顯增多。這種情況必然要求居安思危，安而不忘危。同在本講，本書還引用《西游記》中的“單絲不線，孤掌難鳴”強調，只有堅持共同、綜合、合作、可持續的新安全觀，同心協力應對各種問題，才能實現共享正義尊嚴、共享發展成果、共享安全保障。

“和羹之美，在于合異”，出自《三國志》。聚焦“構建人類命運共同體”的第二十六講，談到堅持交流互鑒時，引用了這一名句。書中同時強調，人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產生進步。尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越。

妙喻

文以載道是中華文化的優良傳統。“美則愛，愛則傳”，善用比喻是“習式語言風格”廣受歡迎的秘訣之一。《三十講》中，妙喻迭出，俯拾皆是。

中國夢不是鏡中花、水中月。中國夢是國家的夢、民族的夢，歸根到底是人民的夢。中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復興夢想。正因為如此，第三講中打了一個比方：中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢的深厚源泉在于人民，中國夢的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對美好生活的向往結合起來才能取得成功。

中國共產黨是“眾星捧月”中的“月”。堅持黨總攬全局、協調各方的領導核心地位，這是我國社會主義政治制度優越性的一個突出特點。第七講中，一個妙喻對這個問題講得非常生動：這就像是“眾星捧月”，這個“月”就是中國共產黨。當代中國若沒有中國共產黨的領導，“六合同風，九州共貫”是不可能做到的。在國家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮中軍帳的“帥”，車馬炮各展其長，一盤棋大局分明。

中國對外開放拒唱獨角戲。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，中國人始終認為，世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。第十四講指出：“中國對外開放，不是要一家唱獨角戲，而是要歡迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發展；不是要營造自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園。”中國倡導人類命運共同體意識，反對冷戰思維和零和博弈，彰顯的正是中國智慧、中國價值。

民主不是裝飾品。第十六講中有個論斷鮮明有力：“民主不是裝飾品，不是用來做擺設的，而是要用來解決人民要解決的問題的”。作為裝飾品的民主是形式主義的民主。人民只有投票的權利而沒有廣泛參與的權利，人民只有在投票時被喚醒、投票后就進入休眠期，這樣的民主就是作為“裝飾品”的民主。中國共產黨特別注意尊重人民主體地位，把治國理政本領的增強深深扎根于人民的創造性實踐之中，通過社會主義協商民主使各方面提出的真知灼見都能運用于治國理政。

做大“蛋糕”，分好“蛋糕”。做大“蛋糕”和分好“蛋糕”，這是人類社會的永恒主題。要實現社會公平正義，首先就要努力做大“蛋糕”，因為經濟社會發展水平是實現社會公平正義的決定性因素。經濟發展是基礎，但并不是說要等著經濟發展起來了再解決社會公平正義的問題。實現社會公平正義還要把不斷做大的“蛋糕”分好，讓社會主義制度的優越性得到更充分體現，讓人民群眾有更多獲得感。第二十講對此進行了生動說明。

為子孫后代留下“綠色銀行”。“可大”“可久”是中華文明的鮮明品格。不僅要中國好，還要世界好，這是人類命運共同體在“可大”方面的體現；不僅要當代好，還要子孫好，這是可持續發展在“可久”方面的體現。如何才能實現可持續發展？第二十二講中，“綠色銀行”概念對此進行了說明。打造“綠色銀行”，就要把推動形成綠色發展方式和生活方式擺在更加突出的位置，讓資源節約、環境友好成為主流的生產生活方式，使青山常在、綠水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態環境中生產生活。

感悟

馬克思主義是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的習近平新時代中國特色社會主義思想，蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務，又指導解決“橋或船”的問題，為推進黨和國家事業發展提供了強大的思想武器。

第二十九講，從八個方面闡釋。

堅持實事求是。堅持實事求是，基礎在于搞清楚“實事”，關鍵在于“求是”，根本在于堅持黨的群眾路線，方法在于不斷解放思想。這就要求既及時發現、總結、概括人民創造的新鮮經驗，注重在實踐中發現和認識規律，又將來自群眾的真理性認識轉化為群眾改造世界的實際行動，注重在實踐中遵循和運用規律。

堅持戰略定力。缺乏足夠戰略定力，就容易出現心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進退失據，乃至喪失行動能力，錯失發展機遇。堅持戰略定力，就要一以貫之堅持和發展中國特色社會主義，就要在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定后動，就要在復雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變，就要堅持穩中求進的工作總基調。

堅持問題導向。中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題。要敢于正視問題、善于發現問題，科學分析問題、深入研究問題，敢于觸及矛盾、長于解決問題，不斷有效破解前進中的各種難題，不斷開創新時代黨和國家事業發展新局面。

堅持全面協調。全面協調是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征。當前，我國社會各種利益關系十分復雜，要堅持發展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是單一孤立地觀察事物，妥善處理好新時代堅持和發展中國特色社會主義的各種重大關系。

堅持底線思維。“人無遠慮，必有近憂。”堅持底線思維是做好領導工作的一個重要戰略策略，也是一個很緊要的領導藝術。事業越前進、越發展，新情況新問題就越多。要把底線思維貫穿工作始終，增強憂患意識，寧可把形勢想得更復雜一點，把挑戰看得更嚴峻一些，做好應付最壞局面的思想準備。

堅持調查研究。黨的十九大明確了堅持和發展新時代中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關鍵是抓好貫徹落實。正確的貫徹落實離不開調查研究，這就需要正確開展調查研究、經常開展調查研究。

堅持抓鐵有痕。一個行動勝過一打綱領。反對空談闊論，強調真抓實干，始終是中國共產黨的優良傳統。要發揚釘釘子精神，一張藍圖繪到底，做到真抓實干，以身作則帶領群眾把各項工作扎扎實實做好。

堅持歷史擔當。習近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅持把歷史、現實、未來貫通起來，對重大問題、戰略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現出強烈的歷史擔當精神。堅持歷史擔當，就要先之勞之、率先垂范，不斷提高歷史思維能力，不斷增強責任意識、使命意識和進取意識。

第二篇：幼兒教師的獨特之處

幼兒教師的獨特之處

觀小

白松菊

我作為一名正在專崗的幼兒教師來說，怎樣才能做一名合格的幼兒教師呢？

1、我認為要有一顆童心和愛心。耐心的對待每一個孩子，從心里接納每一個孩子，讓孩子從心里，行為上認可你是一個可以依賴的人，讓孩子消除心里的恐懼感，讓孩子感覺到老師會像媽媽一樣關心和呵護你。

2、做為一名幼兒教師，要有創新的思維。幼兒是最初的學習階段，他的模仿能力很強的，教師的一言一行都會給孩子樹立一個好榜樣，老師還要有豐富的知識，在給孩子上課的時候可以通過游戲化，故事化，通過各種幼兒容易接受的直觀事物來與他們心與心的交流和溝通。不管孩子做錯了什么，都不要和他們生氣，因為他們都是無意識的，孩子的錯誤需要你用正確的事物去對待他、影響他，讓幼兒認識到自己的錯誤，不斷地改變自己。幼兒教師就是要付出自己全部的愛去愛他們，他們也才會用同樣的愛來回報你。

3、作為一名幼兒教師，在音樂方面要掌握一般的樂理知識，具有識譜和一些簡單的歌曲創作能力。在教學方面要具有邊唱邊彈、伴奏、演唱歌曲的能力和音樂方面的技能與技巧。

4、當然作為一名幼兒教師除了在音樂方面有一定的技巧外，在美術、舞蹈、體育方面也必須掌握一定的知識和技能。在美術上要具有繪畫、剪紙、折紙、泥塑創作等技法。舞蹈方面你必須會一些簡單的舞蹈動作，會創編舞蹈、表演、編排的能力。體育方面必須具有較好的體育活動能力，掌握對幼兒體育教學及組織幼兒體育活動的技能技巧。

5、要有不怕吃苦的精神，勤勞、樸素、端莊、舉止文明，對待工作耐心、細致、認真負責的態度。

6、幼兒園的教育和家長的溝通也是離不開的，由于職業、性格、文化水平的不同，家長的教育觀念和教育方法也不相同。首先老師要了解家長，針對性的和家長溝通。老師在與家長溝通的時候首先要尊重家長的人格和觀點，耐心誠心地接受家長有益的建議。與家長溝通的時候要以一種熱情的態度，讓人產生共鳴,笑迎家長，針對家長的談話，可以讓家長理解和信任你。家長在得到老師的肯定和稱贊之后,再說出什么地方需要改進,易讓家長信服你。老師要掌握溝通的技巧和方法。通過靈巧的溝通方式實現有效的溝通交流，讓家長轉變教育觀念，轉變思想，才能使家院合作協調更親密，教育合作更和諧，孩子的成長更健康。

總之，作為一名正在專崗的幼兒教師來說，必須下苦功夫練習各種教學技能和技巧，嚴格地要求自己，不斷提高自身的素質和修養，努力讓自己成一名合格的幼兒教師。

第三篇：女性消費心理有其獨特之處分析

女性消費心理有其獨特之處分析

如何從女性的排場市場多分得一杯羹，這大約是一個大家都關心的話題。為此記者特為采訪了幾位婦女學的研究學者以及貿易行家，他們都對此提出了兩樣的反應，大略我們也能夠從中達成不少好處的啟迪呢。

“賺女人的錢”，這絕對不是一句空話，據有關摸底展示，70%的社會置辦力來自女性。大到商場小到街邊店，排場的主力都是女性，這為創辦者提供了遼闊的市場空間，只要洞察時代女性的消操心理，把準女性的排場脈搏，就能發現創辦金礦。

女性消費心理學論文－消操心理有其新穎之處

中國婦女研究會理事、復旦大學婦女研究中間主任彭希哲講授這樣對記者說：“最近其間時間女性排場市場的茂密也與這一代人的特性異常相關的，她們多數是獨生子女，生息負擔輕排場力較強。而在這豐饒的市場后邊我們能夠發現商家對她們的影響異常大，很多排場不是自發的而是被誘導出來的。從心理層面看，女性排場更多地會受到社會的影響，比如所謂‘有錢’的女性形象，生息豐裕、上班休閑、休養得很好等等，她們在排場上就會去玩命假冒她們，以欣慰自己心理的感想。”

而上海大學社會學系講授、婦女學研究中間副主任張鐘汝則對記者的設問一針見血，她說：“我回味照例女性都有一種‘排浪式’的消操心里，俗話說‘趕流行’也就是說互相之間的攀比，此外，她們也比較輕易受廣告的影響。”的確，女性和男性的決策舉止是大不均等的，男性的決策過程是直線性的，女性的決策過程則是反復保持地旋轉。排場者的決策過程分為四個階段：接觸、斟酌、摸底、完成，雖然男性和女性均等經歷這四個階段，但女性的舉止會有這樣四點兩樣：一是女性從一首先就和男性兩樣，男性習慣自己做決心，女性會多方探問，參考別人的看法；二是男性排場是盼望達成好的解決，女性則是盼望達成妥當答案，[color=Orange]因為女性買物品會斟酌好多，譬如搭配、使用場合等[/color]，盼望統籌兼顧；三是為了達成妥當答案，女性的置辦過程因而變得反復不定，她們會收藏更多事故、查詢更多選用性，貨比三家不被騙；四是女性在買完物品未來，并不是就結束了，她們會把這段寶貝奉告摯友或薦舉給別人，湊集口語播送，與其和某一商家關系好，她們的忠誠度也會很高。（總結：尋找合適的產品給女性提供更好的見意和意見）

而當記者與海派營銷首席策劃鐘明博士談論起這一話題時，他說，女性的排場巨大程度是為了旁人排場，會時刻關心家庭成員、摯友、同伙旁人對自己的反應，所以商家在經營過程中，精細要遵循市場入時傾向機警扭轉。女性排場另一個特性是風險意識，女性會為所有大約的理由引起風險意識，然后引起排場的理由，從臉上的小斑斑、身體的一點點贅肉，到知識的更新、光陰的變遷，像保健品、美容業、培訓業等效勞行業的主要客戶都是女性。與其能勝利地找到女性的風險意識，并提供一個杰出的解決盤算，商家就能獲得源源不斷的客戶和超額的回報。

對于上海女性排場，鐘明則認為與此外處所的女性排場相比還有一些兩樣的特性，中間最有名的是小資，上海有好多常青樹商店，如奇特餐飲、服飾店、小精品屋等，客戶是從來不缺的。此外，上海女性的網上購物也是一個特性，比其它城市要全部的多。好多上海的白領女性，不只自己頻繁在淘寶上置辦物美價廉的商品，而且自己也有個網上店鋪，做做辦公室以外的副業。（總結：利用女性愛貪小便宜的特性，進行有利的安排如：）雖然同為女性，但兩樣的群體還是有著兩樣的特性，對此張鐘汝認為，從婦女學的角度來說應該把女性排場分成兩樣的群體，比如年紀、職業、收入等等，兩樣的群體其排場習慣和趨向性的角度也會

不一樣。她說：“比如像我這樣的年紀50多歲了，在排場時就會比較感性，但異常注重正常的投資。但像我孩子這一輩的青年人的排場就不一樣了，她們的排場更多地有一種小資情調。而婚姻排場對女性來說也不可疏忽，我回味而今這種排場更多地融入了入時化的元素。中年女性應該有經濟才能的，我回味像一些休閑類排場會更得當她們，這主與其為了開釋重力。有了這些兩樣的分類此后，就能夠針對兩樣的女性排場群體來尋找商機。比如我曾經做過一些摸底，發現女性在退休此后異常喜愛逛超市，有時甚至一天會去兩次，她們最大的特性是比較輕易受暗示，所以商家與其能夠整理提供抓住這個排場群體多做一些促銷，應該說是會有相正中用果的。”

女性消費心理學論文－貿易盤算緊握溝通渠道

女性的排場市場能夠說是大有可為，華東師范大學商學院副講授王學英在應許記者采訪時這樣認為：“與其哪個商家想到把目光盯住女性的錢袋應該說是相當慧黠的，從女性的視角來看初步是服飾，這是一個經久的主題，此外從旁邊來看美容健身也是一個排場的熱點，這屬于效勞性的排場，這類排場我還是比較看好的。其次我回味文化排場也很有潛力，而今它還沒有獨一熱起來，中間還包括學習，比如學鋼琴、拉丁舞等等，都是商家可開拓的空間。從女性排場市場賺錢更要注重維持性的排場，所以我回味商家應該不斷地扭轉一些定式，而凸現出一些特性化的物品來。”

有人這樣認為，在針對女性排場者實行播送時，主要采取兩種門道：（以“情”動人，以“理”服人，其實就是情感訴奕和負迷訴求，其指導觀念是賦予女人們“一個情結，一片盼望”。

鐘明的指引則更為直接，他說，遵循女性排場的特性，商店的規格和陳列也是很有學問的。商店的位置和陳列對女性排場者而言，起源一定了品牌的檔次和商品代價，不關懷這些商家的利潤就得不到保證了。在旁邊各種品牌滿天飛的年代，商品盤算中對品牌的強調已經不是最富余的環節了。他認為，商品規格的中央就在于創新一個溝通的良好氛圍，能讓女性排場者在挑選商品中達成一個良好的品牌和商品覺得。舉一個例子說明就是上海恒隆廣場的Diesel店的陳列，在這家Diesel店中，全體的商品都模擬商品原先的屬性配置專門的規格和飾物，商店的燈光、展柜的樣式，以及當中間濃艷舒適的沙發，都讓女性很自愿走進入“溝通”一下。所以店鋪的盤算，只有先創新一個溝通的氛圍，才大約去播揚品牌文化、置辦品牌商品，進而完成品牌忠誠。而在以上的環節中，覺得是最富余的，用戶的獲得和品牌的忠誠，歸根終究是從覺得中來。

所以“投女所好”才能開采商機，對此有這樣一些技巧大約會對我們的經營有扶肋的：一是吸引女性排場者的關懷，比如榜示新產品、提供新訊息、處罰說明會或教導課程、擺設、贊助運動、創新情況??，都會讓女性備感熱衷；二是提供更多物品讓女性決心置辦你的產品，提供產品型錄、使用小冊子、銷售人員的當面解說、賣場氣氛的安置、效勞人員的態度、提供吸引人的贈品或讓全家一起出游的摸彩運動等都是中用的點子；三是超產和老顧客的強占、組成顧客俱樂部、顧客薦舉顧客等，讓女性理念被注重，有加入感和從屬感。

第四篇：三十講名句

《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》中的名句：

1、“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”，出自魏徵《諫太宗十思疏》。意思是，要使樹木長得茂盛，必須穩固它的根部；要想水流流向遠方，必須疏通它的源頭。談到“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”時，第二講提及這一名句。書中同時指出，“找到一條好的道路不容易，走好這條路更不容易”。

2、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，語出《孟子》。這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。第三講關注中國夢，談到中國夢與世界各國人民的美好夢想相通，引用這一千古名言。書中還指出：“中國夢是奉獻世界的夢。中國夢不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民，是中國人民和世界各國人民的共同福祉。”

3、“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。”王安石《周公》中這句論斷，出現在第十七講。本講的主題是加快建設社會主義法治國家。談到加快建設中國特色社會主義法治體系時，書中巧妙用到這一名句，并展開論述說，建設中國特色社會主義法治體系，首要的是完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。

4、“民惟邦本，本固邦寧。”意思是，人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。第二十講引用《尚書》中這一名言，進而指出：增進民生福祉是我們黨立黨為公、執政為民的本質要求。帶領人民創造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。我們黨帶領全國各族人民進行偉大社會革命，根本目的就是讓人民過上好日子。在本講中，還引用了

5、“治國有常，而利民為本”，“天地之大，黎元為先” 等名句。本講的主題是，在發展中保障和改善民生。

6、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”《周易》中這句古訓，被第二十三講引用。本講關注“堅持總體國家安全觀”。國家安全是安邦定國重要基石，保證國家安全是頭等大事。進入新時代，我國面臨復雜多變的安全和發展環境，各種可以預見和難以預見的風險因素明顯增多。這種情況必然要求居安思危，安而不忘危。同在本講，本書還引用《西游記》中的“單絲不線，孤掌難鳴” 強調，只有堅持共同、綜合、合作、可持續的新安全觀，同心協力應對各種問題，才能實現共享正義尊嚴、共享發展成果、共享安全保障。

7、“和羹之美，在于合異”，出自《三國志》。聚焦“構建人類命運共同體”的第二十六講，談到堅持交流互鑒時，引用了這一名句。書中同時強調，人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產生進步。尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越。

第五篇：《三十講》學習心得

精品學習資料范文

《三十講》學習心得

《三十講》學習心得 《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》自發行以來，在全國掀起了購買熱潮，頻頻出現脫銷現象，這說明了習近平新時代中國特色社會主義思想，在廣大干部、職工、群眾當中產生深遠影響，并以此武裝頭腦、指導實踐。《三十講》的發行，又一次為廣大干部、職工、群眾繼續領悟習近平新時代中國特色社會主義思想的重大政治意義、理論意義、實踐意義和深遠歷史意義提供了好的教材，是權威解讀、輔導引領。《三十講》牢牢把握“八個明確”的主要內容和“十四個堅持”的基本方略，把宏偉浩大的習近平新時代中國特色社會主義思想凝練概括綜合，促使廣大黨員干部進一步樹立“四個意識”，增強“四個自信”，切實把思想和行動統一到習近平新時代中國特色社會主義思想上來，統一到中央重大決策部署上來。《三十講》使用了總書記有過的大量古典名句、精典妙喻，比如“民惟邦本，本固邦寧。”意思是，人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定，這體現了總書記以人為本的發展觀。書中講到：中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢不僅是國家的夢、民族的夢，更是中國每一個人民的夢。自十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央做出的決策部署，貫穿著堅定的人民立場，反映了人民的利益訴求，堅持把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為推進改革的出發點和落腳點，得到全黨全軍全國各族人民的高度認同，踐行著以人民為中心的精品學習資料范文

發展思想，體現了人民至上的價值取向。中國人民和中華民族前程偉大、前途光明，中國特色社會主義事業生機勃發、任重道遠。讓我們用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習近平新時代中國特色社會主義思想，切實把思想和行動統一到習近平新時代中國特色社會主義思想上來，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢、實現人民對美好生活的向往而繼續奮斗！