第一篇：重溫經典——讀《毛澤東選集》有感

重溫經典——讀《毛澤東選集》有感

中國共產黨能在如此艱難的條件下，戰勝日本帝國主義，并不斷發展壯大，繼而解放全中國真是何等的偉大。為了深入了解我黨光輝的革命歷程，學習毛澤東同志的偉大思想，我帶著無比崇敬的心情，在業余時間讀了《毛澤東選集》（以下簡稱毛選），讀完后我被毛主席偉大的思想而折服，并想作為我們年輕人，沒有認真讀過毛選真是莫大的損失，因為它并未過時，作為中國共產黨第一代領導集體的智慧結晶，它是我黨正確思想的源泉，至今對社會各方面仍發揮著無比深遠的影響。而對于個人而言，我認為毛選博大精深，研讀可以提高我們的思想境界，增強我們的知識儲備，對現今的工作生活都具有指導意義。概括起來，我認為對于我們年輕人來說，讀毛選可對以下幾方面有所增益：

一是有益于學習哲學。毛澤東思想是繼承和發展的馬克思主義，是符合中國革命實際的馬克思主義，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國的集大成者，學習好唯物主義和辯證法對工作生活均有裨益，因為在工作和生活中，我們都離不開哲學，具有正確的世界觀和價值觀，可以指導我們在紛繁蕪雜的世界中不至于迷失方向，從而客觀正確的看待人生，并作為我們工作的指南，能使我們更加良好的工作和更加愉快的生活。在毛選中，主要有《實踐論》、《矛盾論》等著名章節值得我們認真學習。

二是有益于學習管理。目前許多商界大鱷都熱衷學習毛選，巨人集團史玉柱就對毛選認真研讀多年，并按照其中組織管理的思想精髓，管理自己的團隊，在經歷了一系列的挫折后，仍取得了巨大的成功。作為煙草行業，日趨科學的市場化和更加優良的管理是大勢所趨，也是我們的發展目標，毛選為我們的發展提供一些企業管理的參考，因為商場如戰場，企業管理同樣需要組織紀律、戰略戰術、思想政治工作等，借鑒這些成功的典范，能更好的貫徹落實國家局在新時期提出的戰略目標，應對未來日益嚴峻的考驗和挑戰，才能使煙草行業持續、健康、和諧發展。

三是有益于提高自身的黨性修養。當今社會到處欣欣向榮，但在繁榮的背后也潛伏著各類誘惑，怎樣抵擋住各種“糖衣炮彈”，不使自己誤入歧途，是我們每個人需要認真面對的課題。而作為一名共產黨員，提高自身的黨性修養更是我們日常的必修課，也是我們做人做事的基礎。深讀毛選，我們便會被共產黨人光輝的品格所折服，為他們英勇犧牲的精神所感動，今天的我們必須深刻領會毛澤東思想精髓，不斷提高自身的綜合素養，牢記“兩個務必”，踐行“低調做人，高調做事”，這樣才能為國家為社會交出一份滿意的答卷。

四是有益于樹立正確的歷史觀。毛選包含著大量翔實的歷史資料，通讀毛選，就會從各方面了解災難深重的舊中國，了解偉大的祖國是怎樣一步一步的浴火重生，從而更加深刻的理解：沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨也就沒有日益繁榮富強的中國。

總之，毛選博大精深，猶如一座蘊含豐富的寶藏，有心的你可以按照自己的興趣愛好去挖掘、去探索，它將使你受益終生。

第二篇：讀毛澤東選集有感

讀書筆記

——讀《毛澤東選集》有感

讀《毛澤東選集》有感

今年開了《馬克思主義基本原理概論》這門課，老師介紹我們讀一些相關的作品，在讀了《毛澤東選集》之后，我感觸很深。在此，我將我個人的一些認識以及我的感受做出詳細的敘述。

我的認識：要了解《毛澤東選集》這本書，我認為應該從一下這些問題來學習和了解《毛澤東選集》。

一、毛澤東思想的來源是什么？

毛澤東思想來源于馬克思主義。

二、毛澤東思想是什么以及毛澤東思想的精髓是什么？

1.毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，它是以毛澤東為主。要代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。在中國以外通常被叫成“毛主義”。中國共產黨則一直使用“毛澤東思想”，或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。

2.毛澤東的實事求的原則蘊含了毛澤東哲學思想的精髓實事求是毛澤東哲學思想的基本點和精髓。所謂實事求是，也就是從客觀事物的本質去研究和探討其中所固有的規律性。它集中體現了辯證唯物主義的認識路線。按照這條認識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發、實事求是。因此，要做到實事求是把握事物的本質和規律，根本的途徑就是必須從實際出發，向認識的對象，由淺入深，由表及里，由現象到本質的認識過程，才能把握事物的規律，作為人們行動的向導。在毛澤東哲學思想中，實事求是的過程，也就是調查研究的過程，即是認識客觀規律的過程。毛澤東強調尊重事實，尊重規律，就是把“實事”作為認識的出發點和根據，這就是馬克思主義哲學唯物論的根本立場；“是”就是指事物的內部聯系，即規律性，而承認事物是按照自己所固有的規律永無止境地運動、變化和發展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點?！扒蟆本褪侨パ芯俊⑷ヌ剿?，通過科學研究和各種實踐活動，獲得真理性的認識，然后又反過來指導實踐，從而達到“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮”，這就是馬克思主義認識論的根本方法。總之，就是要用馬克思主義的立場、觀點和方法，把詳細地占有的材料進行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質和規律。可見，實事求是原則簡潔明晰地表達了毛澤東哲學思想的基本內容。也就是說，毛澤東哲學思想既是實事求是原則的根據，又是這一原則的具體體現。因此，實事求的原則涵蓋著毛澤東哲學思想的精髓。

實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結合起來，努力探討具有中國特點的社會主義革命和建設的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，什么時候堅持了實事求是的原則，革命就能勝利，就能發展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經驗總結出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認真總結這方面的經驗和成果，并概括為實事求是這個基本原則進而把它作為毛澤東哲學思想的基本點和精髓。

（1）實事求是群眾路線獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂。

（2）實事求是是毛澤東思想的精髓。

（3）群眾路線是黨的根本路線。

（4）獨立自主是中國革命和建設的基本落足點。

三、如何將馬克思主義中國化？

1.所謂具體的馬克思主義，就是通過名族形式的的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環境的斗爭中去，而不是抽象的應用它。因此，馬克思主義中國化，使之在其每一表現中帶著中國的特征，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。

2.中國革命和建設勝利的過程，也就是馬克思主義中國化的過程。在民主革命時期，毛澤東領導中國共產黨實現了馬列主義與中國實際的第一次結合，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路創建了中華人民共和國。新中國成立以后，毛澤東又探索馬列主義同中國社會主義革命與建設實踐的第二次結合。蘇共二十大后，毛澤東提出“以蘇為鑒”，指出現在中國處在社會主義革命和建設時期，要求“進行第二次結合”，強調“在結合上下功夫”，“努力找出在中國這塊大地上建設社會主義的具體道路”。中央第一代領導集體為此進行了艱辛探索，奠定了中國特色社會主義的基礎。

四、什么是社會主義的本質？

社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

五、什么是社會主義的根本任務？

1.發展才是硬道理。

（1）：發展才是硬道理，把發展生產力作為社會主義建設的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發展社會主義制度的必然要求。

（2）：發展才是硬道理，是社會主義實踐經驗教訓的深刻總結。

（3）：發展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。

2.發展是執政興國的第一要務。

（1）把發展作為執政興國的第一要務是中國共產黨的執政地位所決定的，是對執政規律的深化，也是黨實現其所承擔的歷史責任的需要。

（2）堅持以發展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經驗。

六、毛澤東同志作為我黨第一代領導集體的核心，在他所處的歷史條件下，領導中國共產黨帶領全國各族人民，把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設的具體實際相結合，為在中國實現、鞏固、完善和發展社會主義作出了艱辛探索。

毛澤東為了探索一條適合中國特點的建設社會主義的道路，他作了不懈的努力，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合；從中國實際出發進行理論分析和實踐試驗。他從政治；經濟、文化等方面，對建設中國社會主義作出了探索；為中國特色社會主義理論與實踐奠定了基礎。

（1）從政治方面來看，毛澤東認為，中國社會主義政治的核心是實行人民民主專政，人民民主專政采取的國家政權組織形式是按照民主集中制原則組織起來的人民代表大會制度。同時實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。毛澤東運用馬克思主義的國家學說，結合中國實際，創造性地提出中國特色的階級專政——人民民主專政。這是毛澤東對馬克思主義國家學說的豐富和發展，是具有中國特色社會主義的政治。

（2）從經濟方面來看，具體表現在他對中國如何建設社會主義的探索中。他強調不要機械搬用外國經驗，要從中國是個大農業國的情況出發，以農業為基礎，正確處理重工業同農業、輕工業的關系，走一條適合我國國情的工業化道路。他創造性地提出“農、輕、重”的順序，已為實踐證明了它的正確性。毛澤東提出了社會主義建沒中獨立自主、自力更生的原則，把立足點放在自力更生的基礎上。這決不是不要外援，而是把基點放在依靠自己力量上。在這個方針指導下，我國勝利地克服過許多困難，其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。

我的感觸：

由于之前中國軍閥混戰，國民政府上臺不久日本帝國主義又來侵華，多年的專制封建統治在人們的心里埋下了封建的種子。甚至有人說：“公理未明，舊俗俱在。”沒有革命的資格。資本主義民主共和的思想沖破了當時知識分子們內心的陰影，但卻使他們迷失了追求的方向。在一個貧窮落后的農業國，如何建設社會主義，馬克思、列寧都沒有現成答案。馬克思根據人類社會發展的必然規律和西歐資本主義社會的現實矛盾，預見了未來社會主義的光輝前景，提出了建設社會主義的基本原則，同時也從當時的實際出發對社會主義的一些具體問題給予了預見性的回答。列寧則從當時俄國實際出發對社會主義理論進行了進一步豐富和發展。但是，不管是馬克思還是列寧，都不可能對中國如何走社會主義道路提出具體的指導。中國的社會主義建設道路，像中國的革命道路一樣，要靠中國共產黨來探索。再加上中國特殊的歷史情況，中國特色革命道路的歷史是必然。

毛澤東是偉大的實踐家具有遠大的戰略眼光和百折不饒的堅毅精神他帶領中國共產黨人走過了前人從未經歷過的曲折和低潮把中國革命事業推進到了空前的高度。

在重溫這段歷史的過程中我深深感受到了毛澤東科學思想的號召力、革命精神的凝聚力、偉大人格的感染力。在建設中國特色社會主義事業的發展浪潮中我們應當把理論的指南轉化為實踐的動力在工作實踐中自覺地運用毛澤東同志等老一代革命家在豐富的革命實踐中總結提煉出的工作方法、認識原則在各種工作環境下經受得住考驗不斷錘煉黨性、磨練意志成為一名信仰堅定的共產黨人

第三篇：讀《毛澤東選集》有感

不管是對于網絡還是書面的文字，那些似優美非優美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經喜此文來源于xiexiebang.com的報紙、雜志（有份已堅持讀了10年），現在幾乎只能讓我直直地感受到三個字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴肅或深邃

或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨此文來源于xiexiebang.com里的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經典之作，不管是文學史學哲學，還是經濟管理政治都得如此。因為所學專業的緣故，因為好奇之心，我就去讀了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦此文來源于xiexiebang.com里有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風般撲面而來；從未想到過，毛選竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠去的生疏感外，并不覺得煩難。以前學過毛澤東思想概論，真真是學得頭皮發麻，看教材也是覺得在嚼渣此文來源于xiexiebang.com，當然對毛選厭煩了。現在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會今日才去拜讀！這樣的文字實在是當下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛選諸多篇章之中我最喜此文來源于xiexiebang.com的是他1927年3月所寫《湖南農民運動考察報告》，其次還有《反對本本主義》、《實踐論》、《論持久戰》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》等。就主要說說我對《湖南農民運動考察報告》的一些看法吧。此文是為了答復當時黨內黨外對于農民革命斗爭的責難而寫。當時國民黨的反動潮流聲勢浩大，以陳獨秀為首的右派不敢支持已經起來和正在起來的農民革命斗爭。毛澤東的考察歷經一月，和有經驗的農民和農運同志開調查會，仔細聽他們的報告，得到了不少的材料。他先陳述農民運動概況和批評了反對農民運動的謬論后，過細檢查農民所有的行動便總結記述了十四件大事，娓娓道來，明明白白，鏗鏘有力。雖然時代相隔甚遠，仍能從字里行間感受到農民運動如火如荼的氣勢。真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學術類著作。也還因為我也是湖南人的緣故，此文還叫我覺得親切酣暢。不少家鄉熟悉的地名時時躍如眼簾，特別是許多口語化的表達，如寫中農對農會的態度是：莫性急啦??；湘潭、湘鄉、衡山這樣的縣，幾乎沒有哪一只“角暗里”的農民沒有起來搞農民運動……當我用家鄉土話來讀這些字句時，覺得津津有味，非常愉快。我無意也無力從思想深度從歷史宏觀去架構和分析，同時也并不以為感性是淺的，理性是深的。

即使是《實踐論》和《論持久戰》這樣理論性強的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因為它們思路簡明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰》毛澤東的批評用語，大意是：什么叫做了等于白做？難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎？《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發揮出耀眼光芒，要知道現在學術界論文的有氣無力難道還不夠嚴重嗎？而“沒有調查沒有發言權”我深信在任何時候都是非?？康米〉脑?。

這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中國人民的朋友》，這寫于斯大林六十歲生日前夕。毛澤東說，“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。不管當時的歷史背景如何，或者這也不過是應景之作，這樣的文字并不好，讀來還是覺得內心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動輒出現的“萬歲”字眼。

對于毛選，我就說到這兒吧?？傊?，它們不會叫人乏味，不管是不是已經膩了一些文字。它的質樸清新，說理簡單明白會叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風。

第四篇：讀《毛澤東選集》有感

廉潔自律振國興邦

---讀《毛澤東選集》有感古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養性，步入社會后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明。

在《毛澤東選集》中，毛澤東同志根據我們黨即將在全國執政的新形勢，提出“兩個務必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，要求黨的干部保持清正廉潔。

在改革開放和發展市場經濟條件下，國際國內環境的相互影響不斷加深，市場經濟法則與行政權力法則交織在一起，干部在工作中接觸的資源越來越多，面臨的誘惑和考驗越來越大。鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志都反復強調，全體黨員特別是黨的領導干部，必須始終堅持清正廉潔、一身正氣，經得起改革開放和執政的考驗，經得

起權力、金錢、美色的考驗。黨中央堅持不懈地加強干部教育，加強反腐倡廉，取得了很大成績。但是，“樹欲靜而風不止”。近年來，一些干部特別是一批領導干部相繼出腐敗問題，在人民群眾中造成了惡劣影響。

2011年1月，浙江省龍泉市統一征地拆遷辦公室原副主任葉正秋因犯受賄罪、貪污罪，被龍泉市法院一審判處有期徒刑十六年，并處沒收財產20萬元。

2011年，安徽宿松血站站長，利用職務便利，大肆貪污受賄錢財近120余萬元。

2011年9月，山西省臨汾市堯都區原區長陳懷生，捏造假業務、編造假工程、策劃假招投標，而大行貪污、受賄之實；他召集有關人員密謀策劃，編假話、造假象、做假賬，制造虛假事件，以應對檢察機關的偵查。

2011年是“十二五”發展的開局之年，是中國共產黨成立90周年。這些貪污受賄者的行為嚴重阻礙了黨的發展的道路。

警鐘在耳邊長鳴：王永進是河北省某縣的一位稅務員，他掌有實權，又是“美差”，但他工作19年沒有接受過別人一份禮。他認識到，自己是代表國家去征稅的，自己不清不白，收了禮物，就會影響國家稅收，這是損公肥私的惡劣行為。為此，他不但把送來的禮物原封不動退了回去，還記下送禮者的姓名、單位、禮品、數量，一有機會就公布于眾。他說：“這樣做，一是為了糾正納稅戶的錯誤行為，二是使自己耳邊警鐘長鳴。”王永進就是這樣注意思想改造，警惕腐敗，為國家不斷作貢獻。

如果中國政府多一些像王永進這樣的干部人員，貪污受賄之風豈會如此囂張？清廉之池怎會渾濁不堪？

為加強我國的黨風建設，落實毛澤東同志的理論。我國制定了相關制度：深入貫徹落實科學發展觀，按照上級部署要求，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，圍繞中心、服務大局，著力抓好廉政文化建設，進一步營造勤政廉政、勤儉節約的良好氛圍；著力抓好防范機制建設，進一步完善懲治和預防腐敗體系；著力抓好作風建設，進一步密切黨群關系；著力抓好監督管理，進一步促進林業建設健康發展。重點抓好以下三方面工作：

一、著力反腐倡廉教育，增強林業干部職工廉政觀念

二、著力廉政文化建設，構建有特色的黨風廉政建設格局

三、著力內部監督管理，促進林業建設健康發展。廉潔自律，振國興邦，以廉潔這一劑良藥，來根治腐敗這一惡疾。從而保證黨的先進性建設，落實毛澤東同志的理論要求。

第五篇：讀毛澤東選集有感

讀《毛澤東選集》有感

每次拿起《毛澤東選集》,都會被偉人毛澤東那樸實的文風和字里行間透出的果斷剛毅的風范所折服。毛澤東的人格魅力、領導風采、豐功偉績……時時縈繞在耳邊、浮現在眼前，震撼我的心靈。

在第一卷中，毛主席就指出：無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統一戰線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。對共產黨來說，這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰勝利的最基本的前提。

讀完《毛選》第二卷，其中的《反對自由主義》、《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》、《團結一切抗日力量，反對反共頑固派》、《必須強調團結和進步》等文章，篇篇文章深刻，令人生省。毛主席在抗日戰爭時期強調我們要團結，要進步。的確我們進步就要團結。在社會主義的今天我們同樣要團結要進步。

“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

智慧從勞動中來，行動從思想中來，榮譽從集體中來，力量從團結中來。《毛澤東選集》第三卷《為人民服務》一文中說：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！?“全心全意為人民服務”是中國共產黨的唯一宗旨。毛主席也曾經指出：“為什么人的問題，是一個根本問題，原則問題?！币幻h員干部如果在“是不是真心實意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實意關心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關，也就不能成為一名合格的黨員干部。一切為了群眾，從群眾來到群眾中去，更好的服務于人民。

在社會主義社會的今天，我們要更好的將馬克思主義普遍原理與中國具體情況相結合，更好的將毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，以及科學發展觀更好的賦予實踐中去，黨更好的為人民服務，國家更加繁榮富強，實現中華民族的偉大復興。

作為新時代的大學生，我們要努力學習好文化知識，為中華民族的偉大復興貢獻自己的一份薄力。